写跆拳道训练的作文（精彩20篇）

我的家乡在江西省永新县，是井冈山脚下的一个小县城，是个山清水秀的地方。每逢端午节，人们简直就跟过年一样高兴。家家户户都在门头插上茱萸，并把房子打扫干净，还会在水沟里和草丛中撒上石灰。

大人们会煮很多鸭蛋，并用颜料把蛋壳染成红色。小孩们就把鸭蛋装在一个小布袋里，挂在脖子上，去和其他小朋友“碰蛋”。鸭蛋被碰破的小朋友就被淘汰了，另外一个小朋友又去找别人碰，直到蛋被碰破为止。

端午节前几天，大人们就泡好糯米，去山上采一种足足有大人手掌那么大的竹叶，当地人管这种竹叶叫“箬叶”。采回来后，把竹叶放在清水中泡，使竹叶变得又柔软又干净。这时全家人在一起，一边包粽子，一边聊天。包的粽子可是五花八门：有的粽子里全是糯米，那是原味的；有的粽子里加些花生、红枣，那时甜味的；有的粽子加的是肉或者蛋黄，那时咸味的。

端午节这天，村里人要做鲜美无比的炒血鸭，用艾叶的嫩芽做的米果和米粉肉。最让我感到奇怪的是米粉肉，因为平时做米粉肉，放了盐也不能保存几天，而在端午节当天做的，却是不放盐也可以保存一个来月，真神奇呀！所以，这个时候，家家户户都要去买许多肉，沾上米粉，做成米粉肉，端午节吃一点，其余的放在外面晒干，留着以后吃。还有，端午节这天，家乡的男女老少，都会在米酒里放一点雄黄粉，做成雄黄酒，并用雄黄酒在儿童的额头点一下，据说可以驱邪呢。

家乡的端午节，有滋有味的端午节，让我一想起来，就能闻到那粽子的清香，口水情不自禁要流出来了！我喜欢家乡的端午节。

在生活中，每个人都会在不经意时错过一些美好的、珍贵的、受益的东西。它可能是一位好友，一段真情，一片风景，一个物件，或者是一句真诚的劝说，一次难得的机遇，一声礼貌的道谢??而这一切错失的背后，应该都有一段刻骨铭心的故事与非同寻常的意义。请将你的故事与感悟写出来与大家分享。

请以“曾经错过的_______”为题，写一篇不少于的记叙文。

要求：（1）把题目补充完整，将题目写在下页作文格的

曾经错过的阳光 喜欢阳光，尤其是冬日里的阳光，还记得小时候，穿着厚厚的花棉袄静静地躺在奶奶的怀里，眯着眼，看天，任

青春的作文

篇四:不错过青春作文

青春的作文（一） 青春是清晨原野上最晶莹的露珠，是人生道路上最绚丽的扉页。 青春，我们多梦；青春，我们潇洒；青春，我们多愁善感。青春我们懂得了坚强，多梦的青春更加精彩；潇洒的青春，我们无拘无束、情感飞扬。遗留在风中的笑声是我们青春的畅想。 多梦的青春，迷恋安徒生的童话。梦中的自己是那经历磨难、美丽动人的公主；梦中的自己是那纯洁善良的天使，给人间幸福和温暖；梦中的一切都是完美。

关于青春的作文

1．阅读下面的文字，按要求作文。

小提琴演奏的名曲是和谐的，画家创作的山水画是和谐的，大自然创造的生机勃勃的四季是和谐的，充满温馨和爱意的家庭是和谐的，人与人、人与自然彼此尊重相互关爱的关系和氛围是和谐的……对此，你一定有自己的生活体验和感受，请以“和谐”为话题写一篇，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

【思路点拨】

“和谐”，意思是配合得适当和匀称，它可以指艺术，可以指自然，也可以指人类社会。这些方面，话题的导语已经给我们作了较为明确的提示。写作时可就此联系自己的生活体验和感受写和谐，比如：可以写个人之间、群体（同学、朋友、师生、长幼）之间的相处；可以写日常生活中种种和谐或不和谐的现象或事件……想得宽广，思维灵活，理解深刻，写出的才有深度。

2．阅读下面的文字，按要求作文。

（1）科学家发现：北极上空出现臭氧层空洞，强烈的紫外线可能击毙所有生命。

（2）据一项资料统计，我们这个世界，是一个化学合成物质的世界。你看，“吃”化学添加剂，“穿”化学纤维，“用”合成塑料，“化学”与“合成”充斥整个世界：化学农药、化学食品、合成肥料、合成树脂……而电视、汽车这类工业文明的产物，简直就是一堆“化学”与“合成”。

（3）尼尔群岛荒凉的沙滩上，四处都有散乱的雏鸥残骸、不能孵化的鸥蛋和遗弃的鸥巢；卡特加特海峡的安霍尔特岛，四处漂荡着海豹的尸体……

请以“地球家园”为话题写一篇。

以下是话题作文“和谐”的有关内容，要求：

1、选定一句话作为中心论点。

2、从所提供的文章中，找出适合论证自己观点的语句或简单文段，进行论证。不能使用自己的语言。

3、字数控制在800—900字。

材料：

⊙“和谐”是十六大报告中反复出现的词汇，如“促进人与自然的和谐”，使“社会更加和谐”，“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”，“巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面”，“推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定”等。所有这些“和谐”，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。

⊙和者，和睦也，有和衷共济之意;谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐; 和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐;如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把“杂多导致统一”、“不协调导致协调”。

我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。人们常说的“和为贵”、“政通人和”、“家和万事兴”等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章;社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。

和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。

⊙我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，“既要金山银山，更要绿水青山”已成为一种眼光和境界，“但存方寸地，留与子孙耕”已成为一种理念和追求。

⊙建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

⊙和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。

一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。

一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。

一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。

只有“和谐”才是一种美好的生活旋律。

不和谐的生活不会产生共鸣，无法演凑生活美好的乐章!

⊙ 有一个成语叫“路不拾遗”，其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。

和谐，及乎天、地、人，关乎你、我、他。

宏观地看问题，和谐，不仅指人们的社会生活，人与人之间的政治、经济关系，比如我们这些年来方方面面都强调的“人文关怀”，而且事关人与自然之间的和谐相处。近些年提出“可持续发展”，实在是极为重要的。因为人们已经越来越清醒地认识到，工业社会以来，以掠夺性开发破坏自己生存的大小环境，已经到了触目惊心的程度。再不加以扭转，子孙后代就难以为继了。

因此，不能说建设“和谐社会”只是哪一部分人的事情，它是全社会每个成员的事情。

和谐不会从天降，要靠我们的不懈努力。每一个中国人，都要自觉做和谐的促进派，特别是各级领导干部，更要对和谐事业有所作为。

正因为在今天经济转轨、社会转型的大变革时代，大浪淘沙，泥沙俱下，各种矛盾凸现出来，生活中确实存在并不断产生不和谐的问题，所以我们要强调下力量构建“和谐”。又因为社会问题的解决不可能一蹴而就，于是我们要持之以恒。

和谐是动态的。

和谐不是停滞，不是凝固，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破;我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

如是，就能不断推动社会的进步。

⊙构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。

文化环境造就了人。所以建设和谐文化体系，通过进一步弘扬先进思想文化，建立 全体人民有共同的理想和信念，共同的社会价值观和共同的精神追求，把全体人民的意志和力量凝聚起来，汇成一股巨大无比的精神合力。努力实现社会各阶级、阶层在政治、精神上的和谐，使之“各尽所能、各得其所而又和谐相处”。

构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，重在建立先进的精神文化内核。精神文化内核是从人民群众的文化实践中升华、提炼、凝聚而成的文化精华，是一种时代精神。它从根本上决定了一个国家或地区的文化行为和发展方向。

用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。通过提高人口素质，提升社会文化品位、树立社会文化形象，增强文化竞争力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉献精神的现代公民。既以马克思主义为灵魂，以科学理性精神、人文价值精神为支柱的现代精神文化体系。全面提升人口综合素质，教育和引导全体公民树立正确的世界观、人生观、价值观，成为具有健康的价值取向、向上的精神状态、高尚的道德情操、积极的事业追求并与自然和谐的人，形成强势发展的能力。

传统文化、地域文化、现代城市文化、国际文化的冲突与融合是现代社会的共同特点，不同的人文及文化背景，多元化的价值取向，不同行为方式，都需要创新文化和主流价值观进行对话、融会、整合与引导。文化的凝聚力、感召力和创造力是千金难求的，而文化建设不仅是一项任重道远的奋斗目标，而且还要靠长期的历史文化积淀。文化是不能隔绝的，文化是在传承中发展的，文化传统是文化发展进程中的脉络，对于广东而言，传统文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的岭南文化。与一切传统文化一样，我们的文化也有自己的时代局限甚至历史糟粕，必须加以扬弃和改造，不断汲取新的营养，不断革新创造和重构。我们应该创造条件，使各种不同的文化从内容、形式、性质、功能以及价值取向、目标取向等在互相接触中不断修正，逐渐融合，形成新的文化体系。

⊙公平正义是和谐社会的重要特征

⊙诚信友爱是和谐社会的道德基础

诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统，而且也是人类文明的共同财富和普遍价值。在新世纪的开端，我们党提出了构建社会主义和谐社会的重大任务，并根据我国现阶段的社会特点和发展趋势，把诚信友爱作为构建和谐社会的重要内容，具有十分重要的现实意义。

诚信友爱对社会和谐发展最有价值

社会是人们交互作用的产物，是人类以物质资料生产活动为基础而相互联系的人类生活的共同体。一个社会要和谐发展，仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的，必须借助道德的力量。而在人类的道德规范体系中，诚信友爱对社会的和谐发展最有价值。

因为诚信友爱可以最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦，减少社会生活的风险和代价，使社会的运行成本大大降低。人与人之间的互信互爱还可以构筑良好的人际关系，从而有利于个体的身心健康和事业的成功。人们只有彼此信任，相互帮助，才能够平等相处，合作共事，从而保全个体的利益，使社会的整体利益最大化。诚信友爱不仅可以给社会带来功利化的物质成果，而且也具有极高的精神价值。它有利于增加社会的价值认同和凝聚力，使人们在彼此信任和相互关爱中，感受做人的价值和尊严，体验生活的美好和人生的幸福，甚至激发生命的创造力。如果说，社会是一个按照一定的文化模式和制度规范构建起来的组织严密、功能齐全的系统，那么，诚信友爱就是这个系统内部各个构件之间的纽带或润滑剂，它使社会充满色彩和活力，富有浪漫和温馨。

诚信友爱成为当前我们相对紧缺的道德资源

尽管诚信友爱对社会的和谐发展是如此重要，尽管我们的民族在人类历史上以诚信和仁爱的优良传统著称于世，但对于我们今天所赖以生活的这个社会来说，它似乎成为了相对紧缺的道德资源。人与人之间信任程度不高，相互猜疑和防范成为一种普遍的社会心理和行为。就“爱”来说，我们的社会其实并不缺乏自爱、情爱、亲人之爱、熟人之爱，真正缺乏的是兼爱或博爱。博爱是人类理性的理想表达，它反映了人类对自己成员的尊重和认同，对处于危难和困境中的同类表现出的怜悯、同情和关心。因此，在我们的物质生活水平得到大幅度提高的同时，在全社会提倡诚信友爱的道德精神，是构建社会主义和谐社会的迫切需要。

诚信友爱是现代社会发展的内在要求

传统社会的和谐需要诚信友爱，现代社会的和谐发展更加需要诚信友爱。

现代社会是一个以市场经济为主导的社会。市场经济在本质上是利他主义的道德经济，经济人不仅是理性的，而且也应该是讲道德的，生产者和经营者只有为社会和他人提供质优价廉的商品和服务，才能在激烈的市场竞争中生存发展。因此，越是发展市场经济，就越是要提倡诚信友爱，为人民服务。

现代社会是一个充满竞争的社会，有竞争，就会有成功和失败，有富有和贫穷。先富起来的人应该勇于承担对社会的责任，用自己的财富合理地回报社会。现代社会是一个摆脱了人身依附关系的平等社会，建立在契约基础之上的权利义务关系是现代社会关系的主要形式，权利义务主体的契约意识和诚信精神对于维持社会关系的正常运行具有决定意义。现代社会是一个民主、开放、多元的社会，要求社会成员要以诚相待、相互包容、尊重个性。

⊙议所谓的“和谐社会”

作者：薇罗尼卡

上学期期末考试作文话题就是 “和谐”。当时我还不知道，原来“和谐社会”已被政府列为执政方针，我只是以我自己的眼光来审视“和谐”这两个字，把它放到家庭中，放到社会中，放到历史中来看。最后写出了一篇批判为了追求所谓“和谐”而逃避矛盾的行为的文章。考完之后不觉得有什么不妥，写作不是正鼓励逆向思维、多角度思维的吗?过了个年，“和谐深圳、效益深圳”开始满大街地流行了，连学校也贴出了“和谐*高”的标语。我才醒悟作文不该那样写——语文只考了60多分。

也许恰是因为写过那一篇有点偏激的，但没有任何先入为主的观念作用下的作文，即使到了对“和谐社会”褒扬一片的现在，我还是对这所谓的“和谐社会”心存疑虑。

和谐是什么?如果拿音乐打比方，和谐就像是一支催眠的摇篮曲。摇篮曲不就是平稳的、舒缓的，使人平静，而绝没有什么抑扬顿挫给人以刺激的吗?而一个社会要追求和谐，那就是要官员把百姓们“安抚”的平平的，不准听到一点“批评”、“置疑”、“求新求异”的声音，就像鲁迅先生说的那样，大家一起“恭颂太平盛世”(今年春晚的春联里就要我们这么做)。为了追求这和谐，地方官可以对外宣称“坚决抵制地方保护主义”，对内任某些企业肆意非为，以彰显政绩;为了追求这和谐，市领导可以封锁某些消息，使市民们安心(我指的是03年的非典，有人证实他身边就有一人死于非典，而该市的非典死亡统计数字却是“0”)。一所学校要追求和谐，就是得多任命一些只单方向传播信息的二极管一样的班主任，运用各种威胁与处罚，使学生们服服帖帖，让他们对学校各种非人性的政策不敢有半句怨言。学校里补课成风，晚自习时间接二连三加长，几家报纸点名或不点名地提出非议，而校园依然平静。这便是所谓的“和谐的校园”啊!

近年来政府的执政作风大有改善，无论是其运转的透明程度，还是与平民的贴近程度，都让人们看到了中国政治民主的希望。然而在这个时候，政府却抛出了“和谐社会”这样一个口号，我认为是不必要的。改革开放以来，转型期中的中国社会各种弊病确实日益严重地显现出来，而要解决这些问题，并不是找一张“和谐”的大盖布把它们盖起来就行的。

近日在报纸的两会特别报道里有一大篇报道，某有着老资格的人大代表提出了这样一条提议：要政府“弃用不和谐的词汇”，他说“政府怎能‘抓大放小’、银行岂能‘嫌贫爱富’、不可‘牺牲眼前利益’、别随便‘打破铁饭碗’”。纯粹是跟风附和之声。若是按他所讲，政府应当将财力物力平均分配，不再“抓大放小”;银行失去调控经济的能力，不再“嫌贫爱富;”国家不应强制企业为环保加大生产成本，因为不能“牺牲眼前利益”;国企不再改革，守着陈腐的烂摊子，不敢“打破铁饭碗”。为了“和谐”，跟风之人玩起了文字游戏;为了“和谐”，改革只能畏首畏尾。

要让人们安居乐业，国家不断发展进步，我们需要的是大胆而行之有效的改革，而不是贴出所谓“和谐社会”这样不解决任何实际问题的标语。

⊙和谐之道(网友来稿)

记得报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，如果说狗不抓耗子,那是不想多管闲事，可猫和老鼠是前世冤家啊，一直以来都是见面就眼红，毫无妥协余地的，怎么可能和睦相处?就算猫现在生活改善了，对鼠不感兴趣了，那鼠也不敢讳此大忌在猫的面前闲庭信步啊，更不要说同食同眠了。

也许存在就是合理，事实胜于雄辩罢!这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道

如果猫整日里都虎视耽耽地注视着老鼠，老鼠一有微小的举动就绳之以爪，或大声恐吓、或围追堵截、或玩弄于股掌之间，或尽各种摧残之能事，老鼠见到猫，不逃跑也真是白痴了。尽管老鼠其貌不扬，名声欠佳，凡其同类，皆被誉为“鼠辈”，也应该给它自由的空间，要不然，整日里臣服在猫威之中，伴猫甚于伴虎，压抑的时间长了，心里也不是滋味，在猫不注意的时候，干些偷鸡摸狗的事，让猫横吹胡子干瞪眼，也无可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有组织有计划地和你猫狗作对，那时，恐怕株连九族的手段使出来也无济于事。

当然，如果老鼠不思长进，劣性不该，整日里尽想些歪主意，挖人墙仓，偷人钱粮，老是在猫的眼皮底下玩腻的，给猫添乱，让它吃睡不香，让它背失职的黑锅，损害猫的威严。也就难怪它猫发冲冠，怒极生怨了。

万事都要有个度，超过了一定的度就会走向反面。猫鼠能和平相处，自然是在“度”上把握得好。一个是猫肚里好行船，以平常心去看待老鼠的偶尔的错误，给老鼠一个平和的空间，不会动辄大发猫威，令鼠生畏。一个能收敛恶习，行为坦荡。偶尔猫鼠之间还拉拉家常，谈谈心事，增加了解，拉近关系，时间久了，自然前嫌尽消，亲之信之。睦邻友好。

物理如此，人事亦然，平日同事们常常感慨师生关系象猫鼠之戏，学生看见老师就如鼠见猫，能躲则躲，能跑则跑，学生中有什么事不愿向老师反映，老师的一些工作计划也不能被学生理解和接受，老师和学生无法进一步交流，师生关系很紧张。我想造成这种结果的原因也许很复杂，但老师和学生之间缺乏信任是其中的重要因素，由于社会、观念、立场等种种原因，阻隔了师生的理解和交流，长此以往，师生之间产生障碍乃至形同陌路也是必然。

冰冻三尺非一日之寒，解冻老师和学生的之间的紧张关系，要有一个过程，有时，各退一步就会海阔天空。水太清则无鱼，雷霆之下岂有生机?和谐之道在于宽容，师生间过分清楚的界限其实就是代沟的开始，过分严厉的教育也会扼杀师生间本该有的温情。

天道宽仁，师生之间又何尝不需要宽仁之心呢!

⊙社会需要“和谐”

当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢?回答是，拥有一个“和谐的社会” 。

何为“和谐”?看看这两个汉字便有了答案。“禾”，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展;“口”、“言”应当互通互信，注重文化交流;顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀;“比”，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，“和谐”乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着“和谐”这一理念在新时期发展形式下的应用。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以“和”为我们待人处事的方式方法，“仁者爱人”、“以和为贵”等更是成为我们民族的千古名训。儒家的“礼、义、仁”，道家的对“美”、“道”的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

然而近一百年来，不和谐的一幕幕却也在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也不可避免地破坏了生态的和谐，破坏起了整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从?生态的和谐是多么的重要啊!

人们与自然的不和谐因素使生态环境受到了极大的破坏，而人与人之间的不和谐也给人们带来不快与痛心。伊拉克战争打破了新世纪短暂的和平，死伤惨重，虐囚事件也层出不穷。伊朗、朝鲜的核武器危机，台独的分裂，美国的单边主义，这些无不引起了那些追求和谐社会人们的反感。可以说，和谐社会的根本应该是公平、正义、协作与共同繁荣的。

好在和谐仍在我们的身边。近年来，人们也不断尝试着对更加美好未来的探索。京都议定书的广泛认同，"非典"时期手牵手的互帮互助，印度洋百年罕见的大海啸面前人们更是肝胆相照，一方有难，八方支援，共同努力将损失减到最小。面对现有的矛盾与问题，我们更需要实实在在的努力，以及开阔的胸襟和视野。在我们和谐社会的构建中，我们应坚持以人为本，体现人文关怀，追求人与人、人与社会、人与生态的自然统一，共同营造一个和谐美好的社会!

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力!

美哉!我少年中国，与天不老。在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧!

⊙和谐社会与人的发展

一切都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。人的发展决定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。

一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。

每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了，每个人都可以接受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。

人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。

人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。

人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。

和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。

⊙〖随笔〗

和谐就是一面镜子。它只映照出与之相反的影像。它不是我们上面所猜测的任何模样，它只是一种绷紧的状态，从那张力当中回返到对我们自身的认识。它从暴力、从邪恶、从丑陋、从一切的不和谐中闪现自身的影子。和谐犹如诗人沃尔科特在一首诗中说写的，它是：

奔跑的雄师与惊惧的雌鹿之间的约定，

她眼中含着某种对恐怖的默许。

和谐里面隐含着荒诞，也隐含着对荒诞的容忍。我们对它猜测，但还是无法最后将之言说。和谐实则上就是一只我们所永远无法理解的野兽。但无论我们是否理解，人们一直谈论着它，并将之裁定为一种生命的核心。

⊙“天空的和谐，是穿一身蓝;森林的和谐，是披一身绿;阳光的和谐，如钻石般耀眼;落日的和谐，留下了最后的美丽;而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”

和谐，便是一种幸福的感觉。

时光匆匆，流年似水。不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝;总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。

和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么?在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福!

又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境;离幸福近些吧，你便找到了和谐。

学生的作文，自己修改了一点，也许不合要求，但还是发上来跟大家分享一下吧，哪怕我们感知的不是和谐，但它带给你们的，更多的是追求幸福的步伐。

祝每一个水岸的朋友都幸福并快乐的生活着……

除非跟随领导出访，翻译室每天雷打不动的工作就是打开电视或收音机，什么BBC、VOA、CNN这些外媒，大家要一边听新闻，一边把里面的信息完整准确地复述或者翻译出来。

另外就是三个人一组，搭伴做交传练习，一个人念一段材料，另一个负责速记，最后一个负责翻译，然后角色互换。每天上午、下午就是不停地练习。慢慢地，在实践积累中，翻译水平就会不断提高。这样高的强度，也难怪被很多人称为“魔鬼训练”。

每年“两会” 前，翻译们会提前一个月左右接到通知，谁为外长做翻译，谁为总理做翻译等等，他们就利用这一个月的时间做准备，调研“两会”热点问题，琢磨记者们会提出什么问题，猜测可能会用到的古诗词。不过不为人所知的一点事，“翻译一般会得到通知，总理今年可能会引用哪些古诗词，翻译室商量一下看怎么翻译”。

这次南风学院的运动会不仅要和别的学校的人比赛，还会有城里的大人物要参加，所以会比往年更加别开生面，小庄报了“霹雳球”，就是10人一组去争抢一个群，然后用脑袋顶，谁顶的多谁就赢了。

无音报的是最简单却也是最耗费体力的跑步。

下周就比赛了，体育老师用严肃的口气说道：“所有同学都必须认真锻炼，这是一场非常重要的比赛，关乎着学校和班级的荣誉！”

同学们有气无力的回答道：“知道了！”锻炼时，同学们卖力极了，“无音无音，我去啦！”“嗯。”

训练开始了，裁判员吹了一口哨，手中的枪“崩”地一声响，运动员像离线的箭一样跑了出去，无音在心中说道：风之元素，开启！顿时，无音的脚离开了地面，在所有人都不注意的情况下，毫不费力地飞快跑了起来，很快就跑到了终点。

小庄那边，所有人都疯狂的抢着球，训练完，小庄找到无音，抱怨道：“无音，那人真可恶，我马上就要顶到球了，她竟然故意绊了我一下！”说完还挥了挥拳头。无音微微皱了下眉，“嗯。”

无音心里想：要不要和小庄说呢？正想着，突然发现一个人冲着自己跑了上来，抬头一看，惊讶地说：“睿……睿凡！”“无音……”

一题多变，最简单的理解就是从一个基本作文题，变出多个相类似的题目。就好比孙悟空有七十二般变化，所以深得孩子们的。如果我们老师也有“七十二般变化”，学生肯定会非常佩服和羡慕。而“多用文”就更好理解了，就是一篇文章适合多个作文题目。当然，实际操作中也并不像说的那么简单。下面我们就一起来试试。

如人教版六年级上册第五组的习作训练，是写人的作文，练习中有两个角度。角度一，用一两件事介绍自己的小伙伴，注意要写出小伙伴的特点。角度二，发挥想象，将发生在“我”和好朋友间的一件事情的经过和结果写清楚，写具体。在复习要指导学生用先概述后举例的方法写一个人，写出人物优秀品质。在复习时，可以引导学生想一想，还能找出多少相类似的题目?细细回忆一下，学生会发现在五、六年级的习作训练中有好几个题目都是类似的。比如《我熟悉的人》、《一个_____的人》、《我尊敬的人》、《我的好_____》等。

刚才我们看到的是一组写人的作文题，写事的可以吗?写一件事，要写清楚事情的起因、经过和结果。注意语句通顺。在五、六年级的习作训练中有好几个题目都是与其类似的，如《这件事_____》、《一件难忘的事》、《记亲身经历的一件事》、《童年趣事》等。至此，大胆的教师可能会有这样的想法：一篇写人加一篇写事足矣!我们先不下结论，让我们一起来看看往年毕业考的作文题。《一个──的晚上》，《我学会了──》，以《在老师家里》为题续写，给亲友写一封信，告诉对方一件事，《_____进步了》，《想起这件事，我真_____》，写一篇体现情谊的作文，《我给全家带来欢乐》，《我长大了》……其中奥妙留待大家细细体会。当然新课标强调的是语文素养，实行的是元、更。

这部电影的主人公有尤莉、杨慧、寒冰三人。尤莉、杨慧从小习武，杨慧几次受伤后却感觉不到疼痛，长大后两人参加了国家队(跆拳道的)。一开始的训练她们还可以坚持的下来。后来，来了个新教练——寒冰。这个新教练对她俩加强了训练，但是她们还是硬撑了下来。一次，在训练的过程中，杨慧的脚受伤了，她去医务室简单的包扎了一下，并没有在意。在距奥运会开始的前几天杨慧越来越担心自己的脚。

到了奥运会，尤莉和杨慧都闯进了决赛。在决赛前，教练寒冰发现了杨慧的伤势，而且越来越严重。杨慧住院了，杨慧已经不能再打了。可是，在杨慧的再三要求下，他们还是决定让杨慧打。杨慧的对手是自己从小到大的玩伴，尤莉。虽然尤莉也曾想过放弃和退出，但是最后还是打。杨慧以一分的优势赢了奥运会过后，尤莉退出了。而杨慧也因为脚伤再也不能打了。当了模特的尤莉得到了金钱与虚荣，她一直都忘不了跆拳道，在她看来这些都太轻了，永远没跆拳道重。最后，她回去国家队了。每一天把汗水洒在训练场上。每一天一如既往的艰苦训练。

到了世界冠军决赛时，尤莉和对手不相上下。可是尤莉还是被对手打倒在地，左手被打断了。但她还是坚强的站了起来。此时，场上响起了一阵阵欢呼声。尤莉坚强的与对手战斗。最终，尤莉赢了看完这部电影后，“使我懂得了做人要坚强，要有不屈的毅力。还有做人不要随便放弃，要懂得坚持”。

今天是跆拳道考级，我由蓝带升蓝红带，一想到能升级我迫不及待地跑向跆拳道馆。

考试的全体同学都奔向跆拳道馆，考试前教练要求我们加强练习，巩固考试的知识，眼看马上要开考了，同学们练得都非常认真，积极，为能顺利晋级而努力。

考试时间到了，主考官是佛山市跆拳道协会的副会长，黑带五段，对于我们来说是高手中的高手，他爱笑，看起来好像一点也不严格，可是考起试来若是哪位同学不及格，他一样会举手否决。今天考试顺序首先是绿带，每一位同学精彩地破了板，一个接一个，顺利过关；接下来是白带、白黄带、黄带……时间过得真快，终于轮到我们蓝带晋级考试，虽然我对自己是信心十足的，可是我的心扑通扑通地跳了起来，有点忐忑不安。妈妈拿着手机在为我拍下精彩的时刻，她每一次都会现场给我加油打气。为了不让她失望，我开始认真地考试，先考太极六章，我出拳有力，伸张有道，顺利过关；接下来是手部动作和太极四章，我也顺利通过。最后一个环节，破板。这时我又紧张了，脑子全想的不过怎么办。手部破板，第一次真的失败了，吓着了，幸好第二次才过。轮到脚部破板，第一次我又紧张了，要是卡在最后一个小环节，那不是所有的努力前功尽废，第二次我用尽所有的力气，把教练说的技巧运用到位，用阴力大力一脚下去，板啪啪的声音传来，破了。四周掌起了一片热闹的掌声。

学跆拳道三年，我成功晋级蓝红带，这是象征着过渡到一个开始有攻击力的级别。耶……离我的黑带目标越来越近了。

我最喜欢的课外活动室跆拳道。

一开始我并不喜欢打跆拳道，但是，后来我经常听到别人喊“跆拳道”这三个字时，我就开始有点羡慕了，觉得非常神气。所以从幼儿园开始，我就学期了跆拳道。

一开始，老师对我很好，所以我学得也特别起劲。但是后来我的级数越来越高，老师就对我很凶，对我越来越严格。虽然我知道老师这样做是为我好，但有时候被他骂时，还是觉得很委屈。

当我升到“绿带”的时候，我去石龙参加过一次比赛，当时的我非常自信，结果输给了一个“红带”，我很后悔。因此，比赛回来后，我比以前学得更认真，连老师也夸我可苦了不少。考“蓝带”的时候，有一个人跟我对打，结果她以10比0的成绩输给了我，我从中体会到了成功的乐趣。

随着我的级别越来越高，我的成就感也越来越大，因此我最爱跆拳道!

训练场上的时候当然是漫长的，一个简单的动作往往要重复重复再重复，一直到教官认为无可挑剔为止，而且需要我们整个方队同学的团结很努力，还需要我们不断的坚持，不断的与疲劳做斗争，在分列式的练习中，我们体会了集体的强大，增强了我们的集体主义精神，要走好分列式不是依靠某一个人的力量，而是以团队的整体效果来衡量的。所以只要有一个人出岔子，整个方队的努力就白费了，因此我们一点也不敢懈怠，每个人都打好12分的精神，努力练习。终于功夫不负有心人，我们的方队在阅兵中取得了优异的成绩。“风雨中这点痛算什么，不用怕，至少我们还有梦，风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要问为什么。”

[军训心得的作文

八月五号，我怀着既激动又紧张的心情来到了成都市信息工程学院体育馆参加成都市跆拳道的比赛。

我们进了体育馆，看台上坐满了观众，人声鼎佛，拉拉队高喊着：“加油！加油！”真是热闹非凡的。我看见了体育馆里有四个比赛场地同时进行着比赛，还可以看见电子计分器显示着运动员的成绩。我的几个队友在比赛中，他们都取得了很好的成绩。

马上就要该我了，按照跆拳道的比赛要求，首先要称体重，我参加的是23公斤至25公斤级的比赛，我的体重符合要求。我穿上护具，经过检录，我进入了比赛场地。比赛开始了，我的对手是一个比我的级别高的蓝带，但是我并不怕他。我找准了机会，一个双飞领先得了两分，我听见了我的教练在我身后鼓掌。我的对手也不示弱，他冲上来踢我，我左挡右挡，我们拼搏的十分激烈，上半场结束时，我是二比一领先。下半场开始了，我们都防御的很紧，没想到在最后几秒，对手来了一个后转踢抢走了两分，最后我还是输了这次比赛。我遗憾的离开了比赛场。

姥姥在门口接我时，说：“别难过，你这次已经很努力了，这次虽然输了，希望你总结教训，争取下次取得成功。”我一定要刻苦训练，争取在以后的比赛中取得好的成绩。

我以前一直动不动就会感冒，奶奶让我强壮起来，就给我报了跆拳道班。

一开始，我觉得跆拳道难不倒，可没想到第一节课就是压腿课，这一节课就把我难倒了。教练拿着我的手，用脚抵着我脚，才刚开始用力，我就大哭，满脸通红，我心里想：“这么痛，我还是别学了吧！”第一节课上完了，我刚回到家就愁眉苦脸地对妈妈说：“压腿那么痛，我不想学了！”妈妈温和的对我说：“没事，这不才第一节课吗，你坚持下去就一定能行的！”我听了妈妈的话，觉得自己做得有些不太对，决定坚持下去。

第二天我去上课，老师教我们踢前踢，我正好站在第一排的中间位置，老师亲自展示了一下，脚刚踢出去，一阵风就朝我扑面而来，我心想：“这就是勤学苦练的效果吧！”

这个暑假，我学了很多知识，比开始学时，增长了许多本领。

跆拳道让我懂得了世界上所有本领都要勤学苦练才能练成。

今年暑假，我完成了妈妈给我的一个光荣使命，，那就是坚持学习两个月的跆拳道。

每天下午一点半，我总要顶着火辣辣的太阳，走在大街上，时时觉得迎面会扑来一阵阵热浪。

训练场上，一个个身穿白色道服的小勇士有的前腿下劈，有的垫步横踢，有的双飞、后踢……他们姿态不一，正练习真功夫呢！我也不甘落后，一会儿前踢，一会儿侧踢、后踢，一下子就满头大汗，像刚洗过澡一样。

在教练的辛勤指导下，在队员的不断努力下，我们学会了很多本领。跆拳道让我明白了做任何事都要忍耐、克己、肯下苦功夫。

暑假快要过去了，我也在磨练中渐渐长大，跆拳道让我懂得了“台上一分钟，台下十年功”的真正含义。

近来读本杰明.富兰克林自传(说来惭愧，我这把年纪了还读这类中小学生的读物)，颇有教益。他的勤劳、节俭、谦逊、好学、乐善好施的品质，他的个人命运历程，他的人生观、宗教观、幸福观等等，都引我共鸣。其中的“美德训练”十三条，浅显易懂，精华朴素，我把它摘抄下来，一来用以自勉，二来用QQ传给上大二学习的儿子，希望他能体察为父心意，并也确实给他自己带来某种启发和进步。

这些德行的名目及其涵义如下：

1，节制。食不过饱，酒不过量。

2，缄默。言语必须于人于己有益，避免无聊的空谈。

3，秩序。每一样东西应有一定的地方安放，每件日常事务应当有固定的时间。

4，决断。该做的事一定要做，决心要做的事一定要做好。

5，俭朴。用钱必须于人或于己有益，也就是说切戒浪费。

6，勤劳。不浪费时间，时刻做有用的事，戒绝一切无谓之事。

7，诚恳。尽管身处混浊之世，思想也要纯洁公正，如有言，必出于诚心。

8，公正。不做不利于人的事，不忘记履行应尽的义务。

9，中庸。避免走极端，他人若给你一些无意或有意的伤害，你应当加以宽容。

10，清洁。保持身体、衣服和住所的清洁。不洁之人，别人不会有好感。

11，镇静。不因小事或普通的、不可避免的事故而惊慌失措。

12，节欲。少做会伤害自己健康和名誉的事、及损害他人安宁的事。

13，谦逊。傲慢和张狂，一定会给自己惹来麻烦，并使自己丧失朋友。

伟人本杰明.富兰克林的成功，更印证了一句名言：

细节决定成败，

性格决定命运。

我们学校为期一周的生存训练已经进入了尾声，同学们都希望这一天能过得慢一点。最后一天肯定要有个好的结局吧，所以老师们决定：以游泳比赛为结尾。比赛前，老师对我们班的四男四女的比赛者说：“不用紧张，这只是玩玩的。”

“就算是玩的，我们也不能输给四(1)班。”我们班的一些同学说。话虽如此，可他们并不知道四(1)班的人可不能小看。“各位同学，各位家长，我们的游泳比赛马上就要开始了。

现在是男生组比赛。”管理员叔叔郑重地说道：“三、二、一!”只听“扑通”两下，两队男生下了水。“加油，加油!不能输。四(2)班加油!”

一开始，傅淦榕似乎已经超过了四(1)班第一位同学，可没想到快到终点时，他被赶超了!哦，天啊!不知他们班的同学是不是吃了灵丹妙药，一个比一个游得快，我们班拉在了后面。

第一场比赛我们输了。第二场我们要争回来!我们女生下定决心。“加油，加油!”女生比赛开始了。

戴依第一棒，起了一个好头，打了一个平手。但到第二位张佳宣时她好像呛了一口水，比对手慢了十几米。紧接着第三位选手张嘉仪见此情景，腿都发抖了……

轮到我了，我是最后一棒。我反而一点也不紧张了。

因为在我前面的选手都已拉下十几米了，我能赶上最好;赶不上也没关系吧，我尽力就是了。在这样的心态下，我居然游得飞快。但最后还是比四(1)班差了几米的距离。我们又输了。

郁闷吧，不过，有什么关系?输了，下次再来过!

平时从电视里只要看到一些关于武功的影片，我都会聚精会神地去看，而且特别羡慕影片中那些会武功的人物。心想，我要是有那么好的武功该多好哇!可以健身，还可以保护自己。于是，我迫不及待地吵着闹着要去学跆拳道，爸爸也说：“学习跆拳道，最重要的是能健身强体。”妈妈就毫不犹豫地给我报了名。

第二天，我去了学习班，穿上一身洁白的跆拳道服装，腰间配着一条白色的带子，别提有多神气!站在镜子前面，自己感觉都很帅，舍不得离开。再一看，老师和前来学习跆拳道的同学都穿着同样的服装，真像一群英勇的武士。我们在老师的指令下先进行热身运动，然后开始练习基本动作。可能是经常不锻炼的缘故，大家练起来腿脚都不那么灵活，显得比较僵硬。有的同学因为压腿疼得还流眼泪了呢……

尽管刚开始学感觉有些困难，我还是要持之以恒地去学。在不影响学习的前提下，我每周都按时到学习班学习，每天都抽出时间坚持练习。我相信，世上无难事，只要肯登攀。

还依稀记得学期开始选体育选修课时看到“跆拳道”的紧张与激动，还依稀记得自己选上跆拳道时的兴奋与开心，如今，时光飞快，已经快结束这一学期的跆拳道课学习了。真的很不舍得。

回顾这一学期的学习，其间充满新奇与快乐。听到老师讲的跆拳道礼仪与精神，看到老师示范的跆拳道腿法，都让我崇拜不已。每节课都是以基本素质练习开始，有慢跑、压脚、抬腿、舒张身体、反应能力训练，还有“痛并快乐着”的压腿训练。上课期间我们一共学了五种腿法，有前踢、横踢、侧踢、下劈、后踢。还学习了两组防守反击。每节课最后都是以浑身的汗水和满足结束。虽然学习的腿法都是最基本的几个腿法，但是对于这十几节课程的学习时间来说，已经很速成了。跆拳道给我的第一印象就是它敬礼的形式。跆拳道要求练习者在学习与训练中一定要严格遵守礼仪，要学会敬礼。敬礼，表示尊重、礼貌、友好、谦虚和感谢。跆拳道运动要求练习者不仅要学习跆拳道的技术，更注重跆拳道的礼仪和道德修养，这就是跆拳道运动的内在精髓。跆拳道推崇“以礼始，以礼终”的尚武精神。贯穿了“礼仪，廉耻，忍耐，克己，百折不屈”的根本宗旨。所以，了解了这些之后，我对跆拳道有了新的看法，每次练习时心中都有一种虔诚之感。

跆拳道给我的另一感觉就是快乐。虽然准备工作占一大部分时间，但是这些准备工作充满乐趣，练习腿法时“啪啪”的脚靶声响也令人很有成就感。上课时只要认真掌握老师的讲解与示范动作，自己就可以踢出来漂亮的腿法。跆拳道动作要求快、准、狠，所以每次的连环动态踢靶，都给人很累又很爽的感觉，累的浑身大汗、气喘吁吁，但是那种随着动作踢出去的发泄感很酣畅，所有的压力都随着汗水流走。每节课都感1觉过的很快，下课时也会感到浑身轻松舒适。跆拳道是一门很好的运动方式，虽然体育课要结束了，但我要继续对它的学习。在此非常感谢老师的辛苦教授!

写作技巧在写作活动中的具有极其重要的作用。小编收集了2018年高考作文指导：如何训练写作技巧，欢迎阅读。

第一，写作技巧是实现作者写作意图的重要条件。一般来说，作者的写作活动都具有一定的写作意图。所谓的写作意图，就是指作者打算在文章或作品中表达什么样的生活和思想内容，以及通过这种表达达到什么目的。而要使这一写作意图圆满实现，就必须依靠写作技巧。

第二，写作技巧是构成文学作品艺术性的内在因素。文学作品的艺术性，即文学作品反映社会生活或表达思想感情所达到的完美程度。这种艺术性的取得，决定于作者的世界观、创作方法和写作技巧。在具体的作品中，艺术性表现在作家在一定世界观的指导下，运用各种写作手法，创造出具有审美价值的艺术意境我典型形象，从而给读者带来审美愉悦。文学作品的艺术性虽不同于形式美，但它更多地体现在与内容和谐统一的艺术形式之中，而艺术形式的完美创造，则依靠写作技巧。

那么什么是写作技巧的操作训练呢?

(一)师法生活

生活是写作的源泉，丰富多采的大自然和人类社会，不仅为我们提供了取之不尽的写作材料，而且为我们提供了生动鲜活的关于写作形式与写作技巧的深刻启示。例如，巧合与悬念，往往是某些生活事件展示在人们面前时固有形式或“手法”;对比与映衬，常常是构成大自然优美景观及“艺术”美感的重要因素和“手段”;“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺”作文人网 你也可以投稿，人生和自然的规律中寓含着曲折美、变化美、节奏美;“蝉鸣林逾静，鸟鸣山更幽”，常见的景象中包含着动与静相反相成的艺术辨证法则……因此，我们学习写作技巧，必须首先向生活学习。只有勤于观察生活，深入体验生活，才能使自己的写作技巧真正得到提高。

(二)阅读、借鉴

即从古今中外的优秀文章(以及音乐、绘画等艺术形式)中汲取营养。凡优秀的文章，内容和形式的完美程度都较高，其写作技巧往往是娴熟而又富于创造性。多读优秀的文章，在注意思想内容的同时，注意其写作技巧，看作者是运用哪些来表现思想内容，实现写作意图的，并且分析这些写作手法的具体运用情况及其所取得的写作效果。在此基础上，还应结合实际(写作者自身的思想和艺术修养的实际与题材和表现对象的实际)进一步思考，看哪些手法可以“拿来”，经过改造为我所用。这样，久而久之，潜移默化，自己的写作技巧，自然会有所提高。

(三)经常练笔

这是具有本质意义的技巧“操作训练”。清人唐彪写道：“谚云，‘读十篇不如做一篇’。盖常作则机关熟，题虽甚难，为之亦易;不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难。沈虹野云：‘文章硬涩由于不熟，不熟由于不多做。’信哉言乎!”多写才能熟，熟才能生巧，这是不可更易的规律，任何企图改变或超越这一规律的人，永远也掌握不了写作技巧，永远也写不出好文章。只有经常写，反复写，才可能在写作者身上固定下一个写作技巧的“概括化系统”，一个“自动化的”写作“行动方式”。懂得了这一点，我们就会懂得那些语言艺术大师们为什么谆谆劝诫“我们大家都应该写、写、写，写得尽量多”了。

写作技巧的掌握是有一个过程的。这个过程可以分为两个阶段。一是“技能”阶段，一是“熟练”阶段。“技能”阶段，是无法之中求有法，能过观察、体验、多读、多写，学习并掌握了一些写作的基本手法，且能将它们运用于写作实践。这是掌握写作技巧的第一阶段。“熟练”阶段，是有法之中求变化。在第一阶段的基础上，进而掌握了包括写作的辨证艺术在内的多种写作手法，并能将它们纯熟自如、富于创造性地运用于写作实践。这是掌握写作技巧的第二阶段。古人说：“学诗当识活法。”“所谓活法者，规矩具备，而能出于规矩之外;变化不测，而亦不背规矩也。”识得“活法”，并能运用“活法”是掌握写作技巧第二阶段的重要标志。

掌握写作技巧，对写作具有重要的意义，任何否定写作技巧在写作中的客观作用的观点无疑是错误的。但是，我们也不能把技巧绝对化，走到唯技巧论的极端。因为，决定文章价值的主要因素，还是内容，脱离了丰富而深刻的内容，文章的审美价值乃至艺术性，也就不复存在了。这一点，尤其应该引起初学写作者的重视。

没有阅读这本书时，我听朋友们说骆珈蓝是一个以大欺小的坏女孩。当我读完这本书时，她却成为了我最喜欢的人物。

一开始，骆珈蓝特别讨厌比她小几岁的林亦晨。当林亦晨打湿她的任务卡时，还冲他大发脾气。可我读到一半，发现骆珈蓝之所以会这样，是因为她讨厌小孩子哭哭啼啼很麻烦的样子，更因为内心深处担心即将要出生的弟弟妹妹抢走原本都属于她的爱。突然一下子，我特别能理解她。我不也这样？当我和妹妹同时想要妈妈的拥抱时，妈妈却总是先抱起了妹妹；当我和妹妹发生争执时，爸爸妈妈却总是袒护着妹妹；当我和妹妹都想要一件东西时，爸爸妈妈却总是说：你是姐姐，要让着妹妹。所以，我时常想：要是没有妹妹该多好！

可是随着故事发展，骆珈蓝内心产生了极大的变化。当林丽莎对她说：如果有人对你总是言听计从，满眼崇拜，以你为榜样，是一件很有意思的事时；当她想象有一个很小的孩子，有许多地方和自己长得很像，不粘着别人，只喜欢跟在自己身边时；当她摸着林亦晨柔软的头发，感觉他就像一只需要安抚的小猫时，骆珈蓝觉得小孩子并不那么讨厌了，甚至下定决心当一个称职的姐姐。后来，林亦晨腿受了伤，骆珈蓝不仅没有嫌弃他是个“拖油瓶”，还二话不说去背他，并鼓励他要坚强。这使我非常感动。

读完这本书的几个星期后，我和妹妹在玩石头剪刀布。妹妹明明输了可偏耍赖不承认，我忍无可忍，正想对着她大骂一通。突然，我想到了书中的骆珈蓝。心想：连骆珈蓝都能耐心地帮助小孩子，我岂不是更应该对自己的妹妹温柔一些？于是，我便蹲下身，看着妹妹的眼睛，耐心地和她说道理。最后，我们又继续开开心心地玩了。

我很喜欢书中的一句话：“大地在沉睡，大自然所有的一切都在倾听少年们的梦。他们在成长过程中经历着各自的困惑，也在朋友的帮助下渐渐解开心中的芥蒂。”是啊，如果我们心中有爱，那就一定会在爱中成长！

一、议论文段落结构特点

①溺爱是阻碍青少年成长的囚笼。②我们知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影响，养成一些不良风气，这时便需要有人教育他们，引导他们，这样才能使他们走上正路，而溺爱却恰恰与之相反。 ③我们知道青少年成长的道路是不平坦的，他们常会遇到一些意想不到的困难，因而青少年必须具有战胜困难的能力，而溺爱却会使他们丧失这种能力。 ④再者，未来的社会是一个竞争激烈的社会，一个人要想在竞争中取胜，就必须具有很强的自立能力。⑤所以，在青少年成长的过程中，溺爱他们，其结果只能是“南辕北辙”。

从上段文字看，议论文段落的构成具有什么特点?

思考—>总结：

1、向心、统一。2、连贯、完整。3、有层次、有条理

议论文段落由哪些性质的句子组成?

1、中心句 2承接句、3展开句、4总结句.

一个段落往往是文章的结构雏形：

引论——本论——结论

总结：①提出论点——②③④回答为什么——⑤结论

二、段落扩写训练：

一个精干的段落，如果使论证深刻细致化，那就扩展成了文章。下面请同学们动笔将上面段落的五个句子分别扩写，使之组成一篇较完整的议论文。(怎样扩写?只要对中心句回答“为什么”就可以了)。并请给本文拟个题目。

可拟文题:

①溺爱是阻碍青少年成长的囚笼。……

②这们知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影响，养成一些不良风气，这时便需要有人教育他们，引导他们，这样才能使他们走上正路，而溺爱却恰恰与之相反。……

③我们知道青少年成长的道路是不平坦的，他们常会遇到一些意想不到的困难，因而青少年必须具有战胜困难的能力，而溺爱却会使他们丧失这种能力。……

④再者，未来的社会是一个竞争激烈的社会，一个人要想在竞争中取胜，就必须具有很强的自立能力。……

⑤所以，在青少年成长的过程中，溺爱他们，其结果只能是“南辕北辙”。……

例文点评

溺爱不是真爱

①溺爱是阻碍青少年成长的囚笼。当代青少年绝大多数是独生子女，是家庭中的宠儿，从小娇生惯养，溺爱备至，唯恐不周。这样不仅使其产生娇气，不敢勇于面对困难，而且慢慢滋生严重的依赖心理。其实溺爱不是真爱，它严重地阻碍了青少年的健康成长。

②这们知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影响，养成一些不良风气，这时便需要有人教育他们，引导他们，这样才能使他们走上正路，而溺爱却恰恰与之相反。青少年思想幼稚单纯，触于墨者则黑，染于朱者则赤，极易沾染不良的习惯与风气，这就需要随时的思想诱导与政治教育。如同一棵幼树，不能因疼爱它怕伤着它而不去剪修，任其旁逸斜枝，终不会长出好的材料。一块好的璞玉，因过分喜爱它的晶莹剔透而不去雕琢，终不能使其成为珍器。对于青少年又何尝不是呢?古人云：“玉不琢，不成器” 、“人不教，不知义”，说的就是这个道理。

③我们知道青少年成长的道路是不平坦的，他们常会遇到一些意想不到的困难，因而青少年必须具有战胜困难的能力，而溺爱却会使他们丧失这种能力。当代青少年大多生活在优越的家庭环境里，一有困难，自然有家长去承担，去处理。这样就会使其养成懦弱心理，不敢面对困难，不敢挑战生活，意志薄弱，在学习与生活中见“硬”就回，见难就躲。要知道人生中没有绝对宁静的港湾。只有平时养成勇于克服困难的勇气与毅力，养成艰苦奋斗的品格，才能战胜人生的风浪艰险。

④再者，未来的社会是一个竞争激烈的社会，一个人要想在竞争中取胜，就必须具有很强的自立能力。要让青少年敢于经风雨，见世面，在坎坷中、在艰难困苦中培养独立解决问题的能力，磨练其克服困难的意志。古人云：“温室难养千里马，花盆难育万年松”。一贯呵护的小树，是经受不了暴风骤雨的摧残，只有经常在风雨中摇摆的树木，才有不折的韧劲。因此，彻底克服其依赖心理、懦弱品格，真正养成自立自强的生活能力，才能够勇敢地面对生活的挑战，才有可能使其自立自强于社会，成为生活的强者。否则，他们只会为未来竞争激烈的社会所淘汰。

⑤所以，在青少年成长的过程中，溺爱他们，其结果只能是“南辕北辙”。可见，溺爱不是真爱，要给他们充分锻炼的机会，要时时教育他们,让他们自立自强，这才是真正地爱护他们。