关于刻舟求剑的成语故事经典（经典20篇）

成语名称：瓜蔓抄

成语拼音：guā wàn chāo

成语用法：作主语、宾语、定语；用于比喻句。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：偏正式

成语年代：古代

成语解释：形容刑罚过度株连，一人有罪，株连九族。

成语来源：《明史·景清传》：“藉其乡，转相攀染，谓之瓜蔓抄，村里为墟。”

成语造句：清·梁章钜《称谓录》第八卷：“永乐族景清，转相支连九族之姻亲，门生之门生，名瓜蔓抄。”

瓜蔓抄的成语故事

明成祖时期，大臣景清藏着凶器入朝，想刺杀明成祖朱棣，为明惠帝朱允炆报仇，事情败露。成祖大怒，下令将景清磔死，并将他的家族全部株连，后来还不解恨，把与他相关的乡亲与邻居全部处死，于是整个村子变为废墟。

瓜字开头的成语

瓜田不纳    瓜蔓抄    瓜田李下    瓜皮搭李    瓜代之期

包含有瓜字的成语

瓜代之期    瓜皮搭李    灌瓜之义    瓜田李下    瓜蔓抄    瓜田不纳

传说，在远古蛮荒时期，人们还不知道有火，也不知道如何用火。到了晚上，一片漆黑，野兽的吼叫声时断时续，人们蜷缩在一起，又冷又怕。由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也不长。

有个叫伏羲的天神，他看到人间生活得这样艰难，心里很难过，他想帮助人们意识到火的用处。于是，伏羲大展神通，在山林中降下一场雷雨。随着“咔嚓”一声巨响，雷电劈在树木上，树木不一会就燃成了熊熊大火。人们被雷电和前所未见的大火吓得四处奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加湿冷。逃散的人们又聚到一起互相取暖，他们惊恐地看着燃烧的树木。

有个年轻人突然察觉到，之前经常在周围出现的野兽的吼叫声没有了，他想：“难道野兽怕这个发亮的东西吗?”于是，他勇敢地走到火边，他发现身上顿时暖和了好多。他兴奋地招呼大家：“快来呀，这发亮的东西一点不可怕，还能给我们带来光明和温暖!”与此同时，还有人发现不远处烧死的野兽，散发出阵阵香味。人们试探性地聚到火边，分吃烧过的野兽肉，觉得自己从没有吃过这样的美味。

就这样，人们感觉到了火的可贵，他们捡来树枝，点燃，并将其作为火种保留起来。每天都有人轮流守着火种，不让它熄灭。可是有一天，值守的人睡着了，火燃尽了树枝，熄灭了。人们又重新陷入了黑暗和寒冷，痛苦至极。

天神伏羲看到了人世间这一切，便托梦给那个最先发现火的用处的年轻人，告诉他：“在遥远的西方有个遂明国，那里有火种，你可以去那里把火种取回来。”年轻人醒了，想起梦里天神说的话，决心到遂明国去寻找火种。

年轻人翻过一座座高山，涉过一条条大河，穿过一片片树林，历尽千辛万苦，终于来到了遂明国。可是这里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来，四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人没有气馁，又找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于，树枝上冒烟了，然后出火了。年轻人喜极而泣。

后来，年轻人重返故地，为那里的人们带来了永远不会熄灭的火种——钻木取火的办法，从此，人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。

——《韩非子·五蠹》

【求解驿站】硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。

【活学活用】原始人类曾经过着～、茹毛饮血的生活。

【妙语点拨】人工取火是一个了不起的发明。自从人类学会了人工取火，就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了，大大提高了生活质量，人们也延年益寿了。据此传说，燧人氏对人类社会的进步做出了巨大的贡献。然而，燧人氏发明取火并非一帆风顺，充满了坎坷。如果当初他忍受不了跋山涉水的辛苦，忍受不了漆黑一片的恶劣自然环境，没有见此思彼的创新思维，没有锲而不舍的反复实践，就不会成为受人尊崇的燧人氏。

梁鸿是东汉时著后来，他被推举进太学读书，太学中的子弟多出身官宦人家，个个车接车送，生活无忧。梁鸿为了度日，却需要抽出时间替人家放猪。为此，太学里的那些官宦子弟都瞧不起他。

梁鸿在这种环境下，逐渐养成了孤傲的脾气，喜欢独来独往。就是一日三餐，也和他们分开，自己烧饭。有一天，一个同窗生火做饭后，见梁鸿还没有生火，便请梁鸿用他的热灶煮饭。但梁鸿不领他的情，说：“我从来不在别人的热灶上做饭。”说完把灶火灭了，重新生火做饭。

三国的时候，孙权手下有一位名将叫吕蒙。因为小时候家里贫穷，没有机会上学，读的书很少，所以学识浅薄，见识也不广。

有一次，孙权对吕蒙说：“你现在担任的官职很重要，应该多读点书，增长自己的见识，这样才能把自己的事情做好。”吕蒙听了，很为难地说道：“军中事务繁忙，恐怕没有时间读书了”

孙权听了，开导说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠吗?只不过希望你你粗略地阅读，了解历史就够了。你说军务繁多，没有时间，谁能比得上我(事务多)?我还经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙听了孙权的话，受到了很大的启发。从此他开始抓紧时间读书。

后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“以前我以为你只不过有些军事方面的知识罢了，跟你谈话后才知道你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的那个阿蒙了。”

吕蒙笑笑，说道：“君子分别几天，就要用新的眼光看待。兄长你为什么看到事物的变化这么晚呢!”?”以后，鲁肃便常常和吕蒙一起商讨国家大事，他非常重视吕蒙给他提的一些建议，对吕蒙的学识和才能也非常赏识，非常佩服。

后来，孙权赞扬吕蒙时说道：“天下有几个人到了老年还能像吕蒙那样坚持读书学习，自强不息呢?一个人有了富贵荣华之后，更要看重节义，认真学习，不断加强自身的修养，而不能沉溺于财富之中，这样就不容易堕落。吕蒙的这种行为真是我们的榜样啊!”

这就是“孙权劝学”的故事。成语“吴下阿蒙”、“刮目相待”由此故事而来。“吴下阿蒙”泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。成语中“阿蒙”比喻学识浅陋的人。“非复吴下阿蒙”，指应该刮目相待、用新眼光来看待事物。刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。也作“刮目相看”。

导读：“一鸣惊人”这则成语展现了楚庄王励精图治、振兴楚国的故事。此后，楚庄王一鸣惊人的故事就流传下来了。下面是小编为大家搜索整理的成语故事，欢迎参考阅读!希望能给大家带来帮助!

一鸣惊人说明做了一件很震 ，很有名气的事，通过事都知道了他。也用来比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。那么一鸣惊人的主人公是谁呢?

一鸣惊人的主人公是：楚庄王

春秋时期，楚国的储君也就是楚庄王在登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年，没有发布一项政令，在处理朝政方面没有任何作为，朝廷百官都为楚国的前途担忧。

楚庄王不理政务，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏的人，就处以死罪!”

楚国主管军政的官职是右司马。当时，有一个担任右司马官职的人，看到天下大国争霸的形势对楚国很不利，他就想劝谏楚庄王放弃荒诞的生活，励精图治，使楚国成为继齐桓公、晋文公之后的诸侯霸主。然而，他又不敢触犯楚庄王的禁令，去直接劝谏;他绞尽脑汁也没有想出使楚庄王清醒过来的办法。

有一天，他看见楚庄王和妃子们做猜谜游戏，楚庄王玩得十分高兴。他灵机一动，决定用猜谜语的办法，在游戏欢乐中暗示楚庄王。

第二天上朝，楚庄王还是一言不发，这位右司马陪侍在旁。就在庄王准备宣布退朝的时候，他给楚庄王出了个谜语，说：“奏王上，臣在南方时，见到过一种鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名呢?”

楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“三年不展翅，是在生长羽翼;不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。这只鸟虽然不飞，一飞必然冲天;虽然不鸣，一鸣必然惊人。你放心吧，我明白你的意思了。”半年以来，楚庄王亲自处理政务，废除十项不利于楚国发展的刑法，兴办了九项有利于楚国发展的事物，诛杀了五个贪赃枉法的大臣，起用了六位隐士当官参政，把楚国治理得很好。出兵攻打齐国，在徐州击败了齐军，在河yong战胜了晋军，在宋国大会诸侯，楚国称霸天下。楚庄王不因为好事太小而不做，这样就有了高的名望。不把没意义的东西拿出来显摆张扬，所以有大的功劳。所以说：“有大才干的人成就往往比较晚,而大的声音会让人听不到。”

“一鸣惊人”这则成语展现了楚庄王励精图治、振兴楚国的故事。此后，楚庄王一鸣惊人的故事就流传下来了。

【拼音】jiǔ niú èr hǔ zhī lì

【成语故事】周朝时期，周宣王听说公仪伯的勇力在诸侯中十分有名，就派人去请来询问他的勇力有多大，公仪伯回答能将蠢虫的腿折断，能抵挡秋天知了翅膀的扇动。周宣王大失所望地说自己能拖住九头牛的尾巴而不让其动弹。

【典故】兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。 元·郑德辉《三战吕布》楔子

【释义】比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

【用法】作宾语；比喻极大的力量

【反义词】举手投足

【成语造句】

◎ 他除了怕把自己费九牛二虎之力与林业局拉的关系搞坏，还有些不便说的原因，宋旺是不知道的。

◎ 费了九牛二虎之力，总算走到了最远的山坡地。

◎ 费了九牛二虎之力租到一所会场，刚刚开会，警察又跑来把我们驱散。

◎ 两人费了九牛二虎之力，帮志伟翻了身，阿姨端盆出去。

◎ 我又用匕首拚命挖呀，抠呀，费了九牛二虎之力，总算把这些东西都清了出来。

成语名称：孙庞斗智

成语拼音：sūn páng du zhì

成语用法：作宾语、定语；指钩心斗角。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：主谓式

成语年代：古代

成语解释：孙：孙膑，战国时齐国人；庞：庞涓，战国时魏国人。比喻各人都有心眼，彼此钩心斗角。

成语来源：明·吴承恩《西游记》第81回：“宁学管鲍分金，休仿孙庞斗智。”

成语造句：张平《抉择》：“底下可是孙庞斗智、龙虎相争。”

孙庞斗智的成语故事

孙宾和庞涓同在鬼谷子门下学习兵法后，庞涓辞师下山，任魏国上将军之职。翟向魏惠王举荐孙宾。庞涓忌妒，诬陷孙宾通齐，残忍地施以刖刑黥刑，又骗他录写《孙子兵法》十三篇，打算写完了杀害他。庞涓家丁暗告孙宾。孙宾装疯，使庞不防，后得齐国大臣救助，逃出魏国。孙宾至齐，被拜为军师之职，每一次用围魏救赵之计，在桂陵地方击败了庞涓统率的魏军。第二次，孙宾用减灶之计，将庞涓诱入马陵道，用乱箭将他射死。

孙字开头的成语

孙庞斗智

包含有孙字的成语

孙庞斗智    名落孙山    生子当如

每个人都有自己的处事原则和做人的底线,我们需要把握一个度，本文就来分享一篇睚眦必报的成语故事及解释，希望对大家能有所帮助！

【睚眦必报】

汉语成语，出自《史记·范睢蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。” 指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

【注音】yá zì bì bào

【解释】睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

【用法】作谓语、定语;指心胸狭隘

【结构】主谓式

【相近词】小肚鸡肠、睚眦小忿

【反义词】大度包容

【押韵词】摧志屈道、体贴入妙、旗开马到、别径奇道、飜黄倒皂、正明公道、破愁为笑、载欢载笑、对症下药、鸟枪换炮、锱铢必报......

【出处】龙生九子，其一子名睚眦，性凶残。睚眦，名。《列子·汤问·纪昌学射》：二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。眦，眼眶。

【典故】

战国时期，魏国有一个中大夫，名叫范雎，因事在国内不能立足，被逐出国境，范雎很有口才，他被逐出魏国之后，仍运用能言善辩的天才，跑到秦国去，向秦昭王游说。

范雎恐怕让人知道他是被魏国逐出，所以改名换姓，自称是张禄，向秦昭王建议远交近攻的政策，秦昭王认为范雎的政策很妥善，于是把范雎留在秦国拜为上卿。

后来，范雎能够时常接近秦王，而且所建议的政策，秦王都认为可行，在实施之后又得到良好的效果，于是就封范雎为秦国的丞相。

范雎因为在秦国得意，便成为有财有势的大人物，认为也应该清算旧账;凡从前对他有恩惠的人，虽然所施的恩惠，只是给他吃一顿饭，范雎也重重酬谢，对于从前对他有嫌怨的人，虽然嫌怨的程度，只是张目忤视一下，他也不放过，便要实行报复。

【示例】

1.瓒恃其才力，不恤百姓，记过忘善，睚眦必报。《后汉书·公孙瓒传》

2.宋·苏辙《论吕惠卿》：“盖其凶悍猜忍如蝮蝎;万一复用;睚眦必报。”

【正音】眦;不能读作“cǐ”或“cī”。 应读“zì” 睚眦必报(yá zì bì bào)

【辨形】睚;不能写作“涯”。

【注音】píng yuán dū yóu

【典故】桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮。’

南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》

【释义】平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。

【用法】作宾语；指劣酒

【反义词】青州从事

【同韵词】分风劈流、啸侣命俦、砥柱中流、做刚做柔、晏婴之狐裘、生公说法，顽石点头、头上安头、鞭打快牛、赶浪头、丙吉问牛、......

【成语故事】魏晋时期，桓温手下的一个主簿善于辨别酒的好坏，他把好酒叫做“青州从事”，因为青州有个齐郡，齐与脐同音，好酒力一直达到脐部。把次酒叫做“平原督邮”，因为平原郡有个鬲县，鬲与膈同音，次酒的酒力只能到达胸腹之间

【示例】尽是青州从事，那有平原督邮。

清·李汝珍《镜花缘》第九十六回

汉朝时代，有一个叫做苏章的人，做到刺史；刺史，是监察检举地方的官吏的长官，权力很人。一次，苏章外出视察，探知他的朋友清河太守贪赃枉法，连证物都被搜出来了。郡守仗恃着和苏章的私交，极力逢迎的招待他，以为官官相护，在大的事都可以化为乌有。他怀着感恩的心情，对苏章恭维的说：“人人都只有一个天，而我却有二个天。”他认为自己犯了严重的贪污，本该处死，但凭着老友的宽恕、包庇，可以重新诞生，傲视一切了。没料到苏章公私分明：“我今天前来，是为着咱们私人的情谊；但明天我将处理你的案子，这是遵照国家的法令。”结果，这位赃官终于被治罪正法了，使官吏的风纪整肃起来。这真是一个大快人心的打虎典范。

苏章这种不偏护下属和好友，而以大众利益为前提的做法，实在值得我们仿效。现在，我们就常用“感戴二天”这句成语来形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。和“恩同再造”是一样的意思。

成语名称：人非圣贤，孰能无过

成语拼音：rén fēi shèng xián，shú né

成语用法：作分句；用于劝诫人。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：指一般人犯错误是难免的。

成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”

成语造句：王朔《枉然不供》：“人非圣贤，孰能无过？我也不例外。”

人非圣贤，孰能无过的成语故事

春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀了赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。

人字开头的成语

人面逐高 人老心不 人非圣贤 人而无信 人不可貌 人言可畏 人面桃花 人杰地灵 人人自危 人琴俱亡

包含有人字的成语

暗箭伤人 床头捉刀 春风风人 解铃还须 解铃须用 黎丘丈人 司马昭之 卧榻之侧 卧榻之旁 卧榻之下

【注音】mǎ rù huá shān

【成语故事】商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓怨声载道。周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子。

【出处】乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。 《书·武成》

【解释】表示天下太平，不再打仗。

【用法】作定语；用于社会局面

【结构】主谓式

【相近词】马放南山、归马放牛

【同韵词】暗礁险滩、两脚居间、色胆包天、吹毛索瘢、燕婉之欢、浓荫蔽天、老鹤乘轩、斗酒百篇、情巧万端、一枕槐安

【成语示列】当今鹿台已散，离宫已遣，兵藏武库，马入华山。 北周·庚信《贺平邺都表》

不逞之徒指的是因失意而胡作非为的人，这个成语出自《左传·襄公十年》关于子驷的一段记载。

子驷，即郑国的公子驿。当时，郑国各贵族之间争权夺利的内部矛盾很尖锐。郑僖公是被子驷杀死的。子驷杀僖公，立了僖公的五岁的儿子嘉为国君（即简公），这样，他就操纵了郑国的国政。后来，有不少贵族的公子就联合反对子驷，准备发动政变。子驷知道了，便“先下手为强”，杀了子狐、子熙、子侯、子丁等公子3子狐的两个儿子吓得逃往卫国，其余的反对派也就不敢轻举妄动了。

子驷对尉止也有很深的成见，因此，在晋国率领诸侯之师攻伐郑国，郑国出兵抵御于牛首的战役中，子驷故意减少尉止部队的兵车数童。尉止俘获的俘虏，子驷又不算数、不计功。当初子翩在划定田边地界的时候，还侵占过司氏、堵氏、侯氏、于师氏的田地。因此五家贵族纠合了一批不逞之徒（不得志的人），以公子们被害为由，发动了政变s十月十四日这一天，尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆，带领众人，攻人宫中，杀了子驷，把郑简公劫走，局势极度紧张。后来子产和子娇发兵，杀了尉止和子师仆，侯晋、堵女父和司臣逃到国外去了，乱事才告平定。

战国时，秦国的军团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

平原君到了楚国后，立即与楚王谈及援赵之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

平原君回到赵国后感慨地说：毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。(九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。)

成语一言九鼎由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

这个成语指的是过于性急反而不能达到目的。多指违背客观规律或不按应有的程序行事。

这个成语出自《论语·子录篇》。“子曰：‘无（wù，勿）欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则事不成’。”这段话是孔子教导弟子时说的，意思是：不要只图快，不要只顾眼前利益。图快，则达不到预期目标；只顾眼前利益，则办不成大事，这里还有一个古老的阿拉伯故事呢。

从前，有一个到欧洲去卖货的阿拉伯商人，他的生意挺兴隆，他带去的一马车的货物不几天都卖完了。他喜滋滋地买了些给家人的礼物装进马车，驾车往家赶去。他归心似箭，日夜兼程，深更半夜他才投店休息；第二天一大早又忙着赶路。店主帮他把马牵出马棚时，发现马左后脚的铁掌上少了一枚钉子，就提醒他给马掌钉钉。商人说：“再有十天就到家了，我可不想为一颗小钉耽误时间。”话音未落就赶车走了。

两天后，商人路过一个小镇，被一个钉马掌的伙计叫住：“马掌快掉了。过了这个镇可不容易再找到钉马掌的了。”商人说：“再有八天我就到家了。我可不想为一个马掌耽误功夫。”离开小镇没多远，在一个人烟稀少的地方，马掌掉了。商人想：“掉就掉了吧，我可没时间再返回小镇了。就要到家了。”走了一段路后，马开始一瘸一拐起来。一个牧马人对他说：“让马养好脚再走吧，否则马会走得更慢的。”“再有六天我就要到家了，马养伤多浪费时间呀。”

马走得更跌跌撞撞了，一个过路人劝他让马养好腿再继续赶路，可他说：“老天，养好腿得多长时间？再有四天我就要到家了，别耽误我与亲人见面！”又走了两天，马终于倒下了，一步也走不了了，商人只得丢下马和车子，自己扛着东西徒步朝家走去。

结果，马车走两天的路程他走了四五天，到家的时间反而比预定时间晚了两三天，真是欲速则不达。

字库未存字注释：

＠①原字为或字多两撇

西汉时，有个名叫牵秀的读书人，年轻时就有些才气，也能说会道。后来被权贵看中，任为司空从事中郎，当上了皇帝的侍从官。

牵秀好说大话，常把自己夸得了不起。有一次竟对人说，他如果能居于督察百官的地位，就一定像冲除脏水、浮上清水那样除掉恶人，奖励好人；如果能担任军事要职，就一定会建立将帅的功勋。但是，他不过是说说而已，实际上没有照这样去做。公元二九○年晋武帝司马炎死后，他的儿子司马衷继位，史称晋惠帝。司马衷患有痴呆症，第二年起，皇族之间为了争夺政权，发生了长达十六年之久的“八王之乱”。

当时牵秀担任尚书，但他对诸王专权、惠帝沦为傀儡，从不敢反对。相反，他见哪个有势力，就去投靠哪个。他先是为长沙王司马义效力，接着又投奔成都王司马颖，后来再投靠河间王司马。最后，牵秀在这场皇族大混战中，被司马颙的部下杀死，以致他根本就没有做到自己说的，像冲除脏水、浮上清水那样除掉恶人，奖励好人。

【拼音】bù dǒng zhuāng dǒng

【成语故事】三国时期，蜀国军师诸葛亮用计气死魏国大将曹真，魏国大将司马懿奉命统领大军向祁山开来，诸葛亮派兵布好八卦阵，司马懿不懂破阵之法，硬着头皮派张虎、戴陵攻阵，全部被俘。蜀将关兴与姜维三面夹击，司马懿大败而归。

【典故】我妈也比他强呵，起码不像她不懂装懂。我最恨不懂装懂像她那样的老师。

王朔《我是你爸爸》

【释义】自己不懂却装作很精通的样子。

【用法】作谓语、宾语；指充内行

【近义词】强不知以为知

【其它使用】

◎ 他在他们教研室资历最深、职称最高，但他也没因此而不懂装懂、故弄玄虚，所以他得到同事和学生们的普遍尊敬。

◎ 绝不允许孩子们爱面子，不懂装懂。

战国時期，赵惠文王派大夫楼缓出使外国。

当時楼缓早已居心叵测，可是他还假惺惺地对赵惠文王说：“大王把这么重要的外交重任交给我，我一定誓死效忠，请大王放心，我走后，请大王多保重。” 赵惠文王很受感动地说：“那就请你不要食言，实践你的承诺，我等你早日归来。” 这時楼缓流着眼泪，跪下说：“臣出使他国，并不考虑保全性命。可是臣顾虑臣走后在赵国的声誉问题。” 赵惠文王不解地问他怎么回事。楼缓说：“臣不求苟且偷生，却追求美好的名誉。可是我离开赵国后，肯定会有很多嫉恨我的人散布恶言恶语对我进行诽谤，猜疑我是否会里通外国，如果大王您轻信他人之言，那么受害的是我，您说到那時我能回赵国吗?” 赵惠文王听后，非常诚恳地对楼缓说：“你放心吧，我发誓，绝不会听信任何谣言。” 楼缓走后便逃到魏国去了，并赠送给魏国很贵重的礼物。 消息传来，赵惠文王执意不信，并说：“我向楼缓发过誓，决不相信任何传言。” 大臣们看赵惠文王执迷不悟，非常生气。“居心叵测”这一成语，常用来比喻存心险恶不可推测。

【成语名字】而今而后

【汉语拼音】ér jīn ér hòu

【近义词】：从今以后

【反义词】：前尘往事

【成语出处】

1、《吕氏春秋·恃君览·长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”

2、《旧唐书·卢藏用传》:“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”

【成语解释】从今以后。

【而今而后造句】而今而后，他下定决心兢兢业业，绝不再做这样的事情了。

【而今而后的成语故事】

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合各家学说。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。

【成语名字】话里有话

【汉语拼音】huà lǐ yǒu huà

【近义词】：话中有话、话外之音

【反义词】：直言不讳

【成语出处】清·曹雪芹《红楼梦》第第一百十回：“邢夫人等听了话中有话，不想到自己不令凤姐便宜行事，反说：‘凤丫头果然有些不用心。’”

【成语解释】话里含有别的意思。

【话里有话造句】他说的不是很明白，似乎话里有话，没听明白只能去猜了。

【话里有话的成语故事】

《红楼梦》第第一百十回：邢夫人素知凤姐手脚大，贾琏的闹鬼，所以死拿住不放松．鸳鸯只道已将这项银两交了出去了，故见凤姐掣肘如此，便疑为不肯用心，便在贾母灵前唠唠叨叨哭个不了．邢夫人等听了话中有话，不想到自己不令凤姐便宜行事，反说凤丫头果然有些不用心．王夫人到了晚上叫了凤姐过来说：“咱们家虽说不济，外头的体面是要的．这两三日人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想是你没有吩咐．还得你替我们躁点心儿才好。”

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：剑掉进水里了!

这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：这是我的剑掉下去的地方。

众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：快下水去找剑呀!

楚国人说：慌什么，我有记号呢。

船继续前行，又有人催他说：再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。

楚国人依旧自信地说：不用急，不用急，记号刻在那儿呢。

直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗?

他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。

这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。