最新个人经历挫折的（合集20篇）

《令我心儿怦怦跳的一次走散》

在我的童年中有许多令我难忘的事，有令人开心的，有令人伤心的，但我永远忘不了那一次令人心儿怦怦直跳的与亲人走散的事

记得那时我还很小，还没有妈妈的腿高呢!但是有一次，爸爸带我去商场买东西，由于我当时太高兴了，一路上活蹦乱跳，一直走在爸爸的前面，所以在进了商场之后，我跟爸爸走散了。

当我向四处张望发现爸爸不见了的时候，大惊失色。我走遍整个楼层，大声地呼喊着爸爸的名字，但是整个楼层仿佛全回荡着我一个人的声音，宁静的令人出乎意料。这对我来说并不好，我想要的是爸爸的回应声，而不是这无人回应的环境，我心急如焚。

我见无人回应，就转身跑向收银台，正巧看见有一位收银员阿姨站在那里，于是我跟收银员阿姨说我跟爸爸走散了，收银员很同情我，就向我询问爸爸的电话号码，结果我脑子一片空白，根本就不知道电话号码是什么东西，所以白白浪费了这次机会。

此时已经过了许久，由于我一直没找到爸爸，便心灰意冷的坐在地上，因为我觉得，我永远都找不到爸爸了，所以我嚎啕大哭起来，也许是这哭声太大，我竟然听到爸爸在叫我的名字，仔细一听果然是爸爸在叫我，我擦了擦眼泪，向有声音的地方冲过去，终于找到了爸爸，我兴奋的跳了起来。

直到现在我回忆起这件令人心儿怦怦跳的走散，也仍然倒吸一口冷气，永远也不能忘记。

这个暑假，我看了《西游记》这本书，这本书主要讲了唐僧师徒四人去西天拜佛求经经过了九九八十一难。

其中我最喜欢孙悟空，应为他非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着师傅去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。但是他有一个缺点，就是非常冲动，就因为如此，唐僧就常常念紧箍咒，使得他疼痛难忍。

下面我喜欢的就是沙僧，因为他忠厚老实，也不贪图荣华富贵，对唐僧更是忠心耿耿，他可以拼了命地保护唐僧。

我不喜欢猪八戒的好吃懒惰，贪图荣华富贵和美色。喜欢他但他对唐僧的忠心。我喜欢唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色，他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐惧，一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。但我不喜欢他有时却不分青红皂白地冤枉别人。

通过读《西游记》这本书，我知道了：做每件事都要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够达成我们的梦想。

而立之青春，生如绚烂夏花，绽放壮美芳华。这世间的美好再多，不及她微笑的刹那;正是她的无私与无畏成为中国当代青年干部最美的榜样。“我是谁?我从哪里来?要到哪里去?”;“不要因为走得太远而忘记为什么出发”......30岁的壮族姑娘黄文秀，用无悔的青春选择，做出了令人敬仰的时代回答。

黄文秀，1989年生，2011年6月加入中国共产党，2016年7月毕业于北京师范大学，法学硕士，同年同月被录用为广西定向选调生，自愿回家乡广西百色老区工作，组织安排其到中共百色市委宣传部工作，生前担任理论科副科长。曾挂任中共田阳县那满镇党委副书记;2018年3月，黄文秀同志积极响应组织号召，主动报名前往乐业县新化镇百坭村担任党组织第一书记。2019年6月16日晚，黄文秀在返回驻村途中突遇暴雨洪流，不幸因公殉职。

黄文秀用其短短的一生，向广大党员干部展示了一名共产党员对党忠诚，心系群众、忘我工作、无私奉献的优秀品质。

黄文秀同志荣获全国五一劳动奖章“全国敬业奉献模范”、“最美奋斗者”荣誉称号。被追授为“全国优秀共产党员”称号。

黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。

黄文秀同志用生命践行了一个共产党员对信仰的无比忠诚，无愧于“时代楷模”的称号，是广大青年的榜样，她的事迹将激励我们以更坚强的信心和毅力把自己的事情做得更好，以昂扬的精神状态和奋斗姿态，不忘初心、牢记使命，脚踏实地，勇于担当、甘于奉献，积极投身到自己的工作之中，走好新时代的长征路，做一个无愧于新时代的新青年。

《我们仨》的作者是杨绛，对于她，我只知道是钱钟书的夫人，对于钱钟书，只读过他的《围城》，感叹书写的实在精妙，那些比喻见解看的也过瘾，除此，坦率地讲，知之甚少。寒假里，极其偶然的机会，读到了《我们仨》，第一次走进杨绛先生(大家都这样称呼)的文字世界，也第一次被其朴素的文字后面厚重而深沉的感情深深地震动。书中有多处，看的时候惹我落泪……。

我们仨：钱钟书，杨绛，钱瑗。

简单的文字，全书只有三章：第一部，我们俩老了。第二部，我们仨失散了。第三部，我一个人思念我们仨。

在回忆录的第一部分“我们俩老了”简短的开篇一章中，杨绛这样写道：“有一晚，我做了一个梦。我和钟书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方。太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，忽然钟书不见了。我四顾寻找，不见他的影踪。我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里，钟书不知到哪里去了。我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。往前看去，是一层深似一层的昏暗。我脚下是一条沙土路，旁边有林木，有潺潺流水，看不清楚溪流有多宽广。向后看去，好像是连片的屋宇房舍，是有人烟的去处，但不见灯光，想必相离很远了……”末句又说：“钟书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。”于是，从梦开始的独属于“我们仨”的回忆就此拉开了序幕。

第二部分“我们仨失散了”，作者以最后几年我们仨相依为命的情感体验为主线，以“古驿道”上的聚散展开来写，字里行间满是令人断肠的痛。通篇中作者没有呼天抢地痛哭的场面，没有细致入微对“痛”的描写，但正是那种含蓄节制的痛，却能直击人心里最柔软的部分，是一种刺入灵魂的痛。这一部分，杨绛用时而梦幻时而真实的手法，将一幕幕往事交织在一起，迟暮之年的夫妇俩在老病相催之际，用真挚的爱相互支撑着度日，直让人心里一阵阵发紧，令人扼腕叹息。读着文字，一幅幅令人动容的画面浮现眼前，比如清冷的古驿道上，“我”来来回回穿梭于客栈与寓所之间，步履蹒跚、一脚一脚走进又走出万里长梦。当女儿阿媛住院一年无效不幸去世的部分，小说中是这样写的：“她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声‘娘’还在我耳边，但是，就在光天化日之下，一晃眼她就没有了。”“……我心上盖满了一只只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听啪嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌……”读这样的文字，感同身受，泪流心伤。白发人送黑发人，从此生死两隔，刻骨之痛!

第三部分“我一个人思念我们仨”，在追叙“我们仨”一路走来的点点滴滴，回忆“我们仨”相互温暖着共同走过的一幕幕之前，作者向我们道出了“家”的含义，也让我们看到了一个学者家庭的悲欢离合，看到了他们在面临种种困境与苦难时依然保持着与日月同辉的人格魅力——

“三里河寓所，曾经是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客;顾望徘徊，能不感叹“人生如梦”“如梦幻泡影”?

但是尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚;我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。

“我们仨”其实最平凡不过的。谁家没有夫妻子女呢?至少有夫妻二人，添上子女，就成了我们三个或四个五个不等。只不过各家各样罢了。

我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总是和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”

家是什么?家在哪里?也许，诚如杨绛所言，家只是生命中一个必经的客栈而已。它不是归途。归途是一条通往没有终点的远方的路。尽管没有确切答案，我还是在杨绛的笔下，读出了“家”的存在意义。一个倾注了爱的家，不仅仅是一个可供安身的栖所，而是历经聚散离合，始终牵系于心的一份情;是日日夜夜跋山涉水依然走不出的一个万里长梦，是梦里梦外心心相印始终不渝的旷世之爱……

书的末尾这样写道：

“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易的失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆。’。现在，只剩下了我一个人。

我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”

“我”寻觅的归途在哪里?‘世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆。’这一声问，这一声叹，如敲窗的夜雨，不断敲打着我的心。我依稀看到九十二岁高龄的杨绛先生，在经历了战火、疾病、政治风暴，生离死别等生命的种种际遇，饱尝了人世间的悲喜浮沉之后，是在怎样一种蚀骨的思念中，以最朴素也最真挚的文字写下了“我们仨”的琐细点滴。

读完《我们仨》，我想，一本书的流行，不在于它辞藻之华丽，不在于它情节之曲折，只要有情，有真情，那就够了。

最近我观看了红色经典电影《地道战》，我深深地被这老片子吸引住了。

《地道战》讲述的是：1942年到1944年日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”，对中国人民实施了“杀光、抢光、烧光”的三光政策。冀中八路军与老百姓在敌强我弱的情景下，创造了一种智慧的斗争方式----地道战。

高家庄的群众在党支部书记老忠叔、民兵队长高传宝的领导下，因地制宜，把地窑改造成户户相通，村村相连的地道，打败了邪恶、残暴的日本鬼子。

让最我难忘的是，一天深夜，村里的老忠叔发现了鬼子山田队长要偷袭高家庄，他不惧怕生命危险，一路小跑，在到村中高大的槐树下，解开绳索，拉响了报警的大钟，听到钟声后，村民迅速转移了，而老忠叔却倒在了可恶的鬼子的枪口下，这位老党员用自我的鲜血换来了村民们的平安，之后高传宝活捉了山田，他揪着山田的衣领说：“你抬起头看一看，这是什么?这是人民才能创造出来的奇迹，中国人民是不可战胜的!”

这部电影讲述了中国人民一段苦难和不屈顽强抗争的英雄事迹!我们要向他们深深的敬礼!

夕拾旧忆换刚毅，朝花渐落铸民魂。鲁迅，这是每一位中国人都应该铭记的名字，他倾其一生，将自己一生的心血贡献给了中国未来的光辉。他的文章中虽不乏优美而又繁杂的词藻，但言语间却能感觉到一种岁月的深沉与尖锐，他的每一篇文章都是刚毅的，仿佛哪个为华夏而生的战士口中反抗旧社会的言辞依旧在一代代中华儿女的脑海中回荡。

鲁迅从孩童到战士，也曾迷茫过，也曾对着旧社会愚昧的人心而叹息过。从百草园到三味书屋，从绍兴到南京，从中国到日本，鲁迅的人生观也在不断变化着。百草园中，他仍是与他人无异的那个孩子。即使是百草园赤练蛇的传言，三味书屋中寿镜吾的严厉，也束缚不了孩童的天性，他的童年是没有拘束的童年，爱玩的天性也让他感知了世界。《二十四孝图》给予他一颗批判性的心，无常赠与了他一颗向上的心。在父亲病故之时，流言布满绍兴之时，他毅然选择了去离开绍兴。他童年的一幕幕都已见证了他的蜕变。

鲁迅的文章，孩童时仅仅是觉得颇为晦涩，在鲁迅先生的文章中悟得理之时，却已然趟过了岁月。

近年来，各个阶段的教材之中，鲁迅一篇篇文章已消失在了岁月里。初中时期的课文中也仅有一篇《少年闰土》。鲁迅一生的文章近乎都用于批判黑暗，但它其中的深意仍是存在的。缺少了反对黑暗的一种勇气与精神，是不可行的。鲁迅的文章要究其深意，也得因于《朝花夕拾》中他积累的阅历。从周树人到鲁迅，这也是学生究其九年也并不能看透的。他拿起的，是无数阅历凝成的，开辟光明的笔。童年的朝花渐渐落，才累成了今日的民族魂。唯有少年青年时期的亲眼见到的愚昧与黑暗，才会去如此追求光明。每当远行时路经绍兴，望着窗外，心中总存着敬畏：此地养育了一位用笔战斗的英雄。

反对与支持，对于这位在百草园玩耍的孩童，在日本与南京发奋的青年，在《朝花夕拾》中不断蜕变的一位战士而言，仅是岁月中荡漾而起的涟漪。鲁迅仍是鲁迅，岁月仅留下了他的箴言，恰如他自己：

愿中国的青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者之流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就像萤火一般，也可在黑暗中发一点光，不必等候烛火

铿锵的玫瑰最迷人，追梦的健儿最美丽，此前结束的2019年女排世界杯比赛中，女排姑娘们取得十一连胜的骄人成绩，成功的未免世界杯冠军，第十次荣膺世界排球三大赛冠军。

竞技体育没有常胜之师，比夺得金牌更有价值的是展现顽强拼搏的勇气，一路走来，女排获得过胜利和荣耀，也经历过失败与挫折，他们胜不骄败不馁，靠着一股不服输的拼劲，重登巅峰，再创辉煌。

现在这个社会需要这种精神，不论是球场上还是生活中，都需要打出中国人的精气神。不管时代情境如何变化，《夺冠》所展现的女排精神永不过时，爱国主义和集体主义精神永远是我们开拓前进的力量之源。今天的中国，作为世界第二大经济体巍然屹立，但我们依然面临激烈的国际竞争、面临发展征程上的诸多问题和挑战。身处啃硬骨头、涉险滩的改革攻坚期，步入结构调整、转型升级的发展阵痛期，面对脱贫攻坚战、供给侧结构性改革等硬仗，我们更加需要以“蛮拼的”劲头迎难而上，用钉钉子的精神勇毅笃行，汇聚心往一处想、劲往一处使的磅礴力量，才能攻坚克难、闯关夺隘，在国家发展、民族进步的竞技场上续写中国奇迹，创造新的辉煌。

女排的精神激励着一代人，奏响了改革开放时代的音。这不仅是竞技体育的魅力所在，更是中华民族锐意进取、走向复兴的豪迈宣言。

“致敬!”“她们配得上所有的赞美”“有一种精神叫女排”……

在1月19日，电影《夺冠》首映礼开启，并且还发布了片尾曲。这部由陈可辛监制的影片能在春节档成为最大的黑马吗?成为了大家最期待的事情。而巩俐在出席这次首映礼的时候，身穿着黑色的运动服并且素颜引起了大家的关注。

《夺冠》的演员阵容除了巩俐之外，还有黄渤、彭昱畅、吴刚等等，他们也在首映礼中出场。据观众透露，电影中最引人泪目的地方，是女排的训练、日本夺冠以及新女排相互鼓励等这些地方。

巩俐在现场的状态也比较好，她在刚刚开始女排拍摄时，就曾亮相在观众面前，酷似郎平的北影，让大家记忆深刻，所以，大家对巩俐老师的评价十分高。

而在片尾曲中，歌词也非常燃，“不想变成粉末”等等。但是众多网友在已经发布的预告片中发现了一些蛛丝马迹，就是《夺冠》的拍摄地选择的地点是天津大学。

郎平站在台阶上面对新闻记者发言的一张图片，背后的建筑就是天津大学的1895行政服务中心，也叫做天津大学杏荪楼。

因为天津大学的创始人是盛宣怀，他字杏荪，所以命名为杏荪楼。它的外表磅礴大气，设计的尺度把控得非常好，让人感觉到大气的同时又不失一股亲切之气。

后面的第二幅图中，郎平身穿红色的运动服，在一栋大楼前仰望灯光。这栋建筑的外观一看就觉得十分特殊，非常吸睛，由八根圆锥形的建筑当作外表支撑。

这一栋是天津大学的综合体育馆，建筑由室内体育活动中心和游泳馆两部分组成，环抱式的结构沟通着建筑的南北和西东。

第三幅图是女排运动员们在晚上进行训练。这个地方是天津大学公共大厅的屋顶，非常有几何形状的美感，并且将光线运用得十分巧妙。

每一个人的成长故事中，都充满了喜怒哀乐;每一个人的成长故事，都值得我们自己去慢慢回忆。成长中的故事，既丰富多彩，又连连不断。我的这13年的成长生活，是幸福美满的。我的成长生活像一只调味盒，甜的是糖，咸的是盐，辣的是胡椒粉，苦的是自制苦瓜粉，酸的是醋，五味俱全。在我这13年的记忆仓库中，有的事是令我深受教育的，有几件事是令我难过的。

当我打开记忆仓库时，出现在我眼前的是一幕幕快乐的画面，是一声声开心的欢笑，这就是我的无忧无虑的童年生活。可是，在近几年里，我那生活中，出现了一些小挫折，令我伤心。

在我11岁时，我就有这样一件事。那是暑假里的一个阳光明媚的星期天，奶奶正在院子里洗衣服，我却坐在书房里，哼着小调，看着书。突然，奶奶尖叫一声，我以为是什么事，就没去理睬她，过了一会儿，我想吃面，就叫奶奶，一连叫了好几声，都没回应。于是，我便走下去一瞧究竟。一到那儿，映入我眼帘的是许多的鲜血，我害怕了，连忙把奶奶扶起来，又端来一盆温水和一块毛巾，我先把奶奶脚上的血擦掉，又帮奶奶止了血。接着，我把奶奶搀扶到了客厅里，然后，我又迅速地拨打了爸爸的手机和救护电话。过了一会儿，医院里的人和爸爸都来了。他们把奶奶扶上了车，送到了医院。爸爸问我：“这是怎么回事?”我哭着对爸爸说：“奶奶在洗衣服，不小心向……前冲了一下，摔在了地上，就……就出了血。”爸爸见我这样，安慰我说：“没事的，别哭了。”随后，我们又来到了医院里。医生为奶奶输血和止血，我们在外面焦急地等待着奶奶。过了一会儿，奶奶出来了。我急忙问医生：“医生，我奶奶怎么样了?”医生对我说：“你的奶奶因为疲劳过度，而导致头晕，有向前倾的感觉。”听完，我愣住了，心想：我要是多帮助奶奶，多听奶奶的话，就不会这样了。自从奶奶住院以来，我每天都到医院里陪奶奶，照顾奶奶。中午，我亲自把饭端给奶奶吃，还与奶奶、讲我们校园里的故事。每天我都给奶奶捶背、按摩。经过我的精心照顾与医生的治疗，奶奶很快就出院了。奶奶回到家后，我更加精心的照顾奶奶了，每天陪奶奶，给奶奶解闷。大概过了半个多月，奶奶就康复了。

成长的故事，还有许许多多，就在我7岁时，我因为贪玩，又不幸坠入河中。

那是一个星期六，我与小伙伴正在船上玩，我跑啊跑，不小心踢到了船上的一跟绳子，掉入河中，“扑通”一声，小伙伴们都害怕的大吼大叫。我也正在水中大量喝水。不一会儿，一位大人把我救了上来。在上面，经过一系列的抢救措施，我醒了。我想：这次我大难不死，必有后福。

成长就像一列火车，时时刻刻乘载着我们那幸福的成长生活，而我们就是这列火车的驾驶员，永远驾驶着这列火车。同学们，让我们做一个成功的驾驶员，千万不要让它开上不正当的轨道。

打开这本书，我便与书的作者儒勒·凡尔纳和尼摩船长进入了神秘的海洋，开启了奇妙的探险。

自从林肯号翻船之后，阿龙纳斯教授等人就上了诺第留斯号这条大“独角鲸”上。他们和尼摩船长一起周游了太平洋，印度洋，红海，地中海，大西洋以及南极和北冰洋。尼德·兰是一位性格粗暴的加拿大人，同时他也是一个厉害的鱼叉手，他一直想离开诺第留斯号，于是，他设定了一个周秘的逃跑计划，可是，尼摩船长一直都没有给他机会，他有一句话：“谁进了诺第留斯号就再也不能离开它!”在诺第留斯号上的“乘客”遇见了许多罕见的海底动植物，还有海底洞穴以及暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个有与希腊相关的历史文化的文明古国。

尼摩船长，这个谜一样的人物一样为此书增色不少，他可以为法国偿还几百亿国债，看到朋友死去会无声地落泪，会把上百万黄金送给穷苦的人，会收容所有厌恶陆地的人，会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人，会逃避人类，施行可怕的报复，他对人类有根深蒂固的不信任感，这个弃绝人世的天才，我一向都是由哀喜欢这种人，对于尼摩船长无尽的痛苦，我总想探个究竟，我不明白，这样的人有着怎样的经历和出身，但我相信他是一个善良的人。

《海底两万里》是一本经典名著，而在现代，却很少见到这样的经典名著，那些浮华的东西倒是很多，真是可惜得很!

近日偶得一书，是讲一个人怎样从困境中走出，并取得成功的故事。于是，我很有感慨。

挫折，是五彩生活中难堪的灰色调。看到自己的付出未能得到应有的回报，只能是一种深深的遗憾。遭受挫折后奋起直追，将与成功相伴，若遭受挫折而消沉，将与失败为伍。

纵观历史，每一个名人的成功都经历过挫折和失败，经得起挫折与失败才能看到成功的曙光。春秋时期齐国的君王越王勾践，他被吴王俘虏，受尽了凌辱，但也始终不放弃，回国之后天天尝苦胆，最后打败了吴国，成为春秋时期最后一个统一天下的君王。

是的，只要有一个信念，一个坚定的信念，并朝那个方向努力，成功，就只是时间上的问题。

对待失败的态度是很重要的。某个公司的两个鞋子推销商同时被派到非洲去批销产品，几个月过去了，其中一个很懊恼地打电话给公司：那儿的人根本不穿鞋。另一个却高兴地说：那儿的人根本不穿鞋，市场非常大……。由此我们可以看出对同一件事，不同态度会产生两个不同的结果。

作为中学生，面对一次考试，这其中的酸甜苦辣难以用言语表达，有成功的喜悦，也有失败的烦恼，而最让人迷惑和痛心的莫过于付出了艰辛的努力却没有取得理想的成绩。面对现实，彷徨与消沉一事无成，此时需要保持冷静的头脑，认真分析学习中的漏洞，避免在今后学习中犯同样的错误，就一定能在下一次考试中得到应有的回报。

挫折告诉我们要傲视挫折，迎接挑战。

在我们记忆的长河中，童年时做的每一件事总是让我们记忆犹新，历历在目。今天，就让我给大家讲讲我童年时做过的一件傻事吧！

在一个炎热第夏天，爸爸买了一个又大又红的西瓜准备大家一起吃。切好后，我不管三七二十一，一手抓了一大块就吃。但就在这千钧一发之际。爸爸说的一句话让我彻底不想吃了。他说：“小孩子吃西瓜小心西瓜子掉进肚子里后发芽哦！”我一听，吓得满身都是汗，因为我已经吃了一大口。心想，我可千万不能饮水，不然的话就会加速种子的发芽速度；我可千万不能吃饭，不然的话就会给种子以营养。“哎！我不知道该如何是好呀！而且现在是夏天，不饮水怎么行。但是如果吃了东西的话肚子就会发出西瓜的芽。算了，还是坚持住吧。”

晚饭过后，我来到客厅发现爸爸居然在吃西瓜。回过头来一想，难道大人吃了西瓜，瓜子就不会在肚子里发芽吗？于是，我带着疑问来到妈妈面前想问过究竟。妈妈说：“爸爸那是逗你玩的，肚子里怎么可能会长出西瓜呢？”这时，我才恍然大悟。

童年的这些事情可真有趣呀！而这些有趣的事情伴我度过了一天天快乐的时光。

近日，中共中央政治局常务委员会召开了会议。会议强调，对党中央决策部署贯彻落实不力的，对不服从统一指挥和调度、本位主义严重的，对不敢担当、作风漂浮、推诿扯皮的，除追究直接责任人的责任外，情节严重的还要对党政主要领导进行问责。对失职渎职的，要依纪依法惩处。这为在疫情防控工作中加强对党员干部的监督问责提供了重要遵循，有利于提高疫情防控有关问责工作的政治性、精准性、实效性，进一步催发疫情防控一线党员干部忠诚履职、尽责担当的激情和动力，让有责尽责成为党员干部打赢疫情防控阻击战的“新标配”。

疫情就是命令，防控就是责任。知责明责，才能更好地履职尽责。更何况，还要明白“养兵千日、用兵一时”的道理。各级各部门单位及其工作人员，在疫情防控面前都要明晰并履行好自己的定位和职责。承担一线救治病患任务的卫生、疾控部门，以及直接参与疫情防控工作的乡镇、街道、村和社区党员干部，全身心投入、连轴转加班，唯恐不能满足基层群众需要或通过疫情新考验。并不具备一线专业技术但需要发挥关键少数作用的领导干部，以及提供水、电、暖、汽、网、路等便利服务的公共服务部门，属于后勤保障“二线部队”，尽量靠前指挥，及时查漏补缺，能为前方“战士”及时排忧解难，方为称职。其他方面的单位和党员干部，要以比群众更高的觉悟和更严的标准，带头落实居家隔离不出门、听从指挥不添乱等各项防控措施，形成讲政治、讲科学、顾大局、求实效的生动氛围，努力在步调一致、众志成城中顺利通过疫情“大考”。

尽责负责，需要夯实作风保证。不管是日常工作，还是疫情防控这项急重工程，都需要团队作战。加快作风转变，尤其是严打狠刹“四风”，为基层干部尤其是疫情防控一线的党员干部施展抱负扫除障碍、减少阻力。比如，在划分疫情防控一线工作责任“网格”的时候，能不能避免出现对农村、城市村改居关注有余，而对商业开发小区尤其是老旧小区聚焦不足的现象?再如，对待个别单位疫情防控信息交流和工作推进机制繁冗混乱、领导干部能力不足不会为等现象，如何精简完善形成高效务实的抗“疫”机制，释放基层一线党员干部的工作激情?这些问题，看似与问责工作相距甚远，但是如果不从作风和制度的根源上加以优化，直到拖到问题变严重了、人民生命安全和身体健康受到威胁了，再去启动问责又有什么意义，何况代价也难以估量和挽回，可谓得不偿失。加快疫情防控一线工作作风建设和制度机制优化进程，刻不容缓，也是从根本上实现“问责是为了不问责”理想目标的捷径。

问责必须刨根问事、精准到人，让人心服口服，而不能寒了一线党员干部的心。想要避免“上面神仙打架，基层左右挨骂”“领导有病，下属吃药”“一群人监督一个人干活”等饱受诟病的现象，需要严谨、慎重地区分抗“疫”火线上领导干部和具体执行人员的责任。再就是，对问责启动之后，究竟谁在疫情防控工作中该负有主要领导责任或重要领导责任，这是需要进行精准识别的必要环节。有权有责、权责一致，才能问责追责。如果一线干部无执法权限，亦或单位集体不提供必要的支持资源，强行问责则弊大于益，尤其容易打击基层一线党员干部参与疫情防控的积极性和自信心。在疫情防控工作中实施问责，要充分辩论、通盘考虑，慎重定论结案，注重多方面听取意见，尤其让拟问责对象从主客观角度对岗位分工和工作推进全程作出充分说明，在查究真相和本原的基础上，在全面评估其主观努力和客观环境的前提下，平等地给人以辩护和发声的机会，再实施精准问责，保障公平正义，不能简单地以权压人、逼迫招认，或者“一棍子打死”。总之，问责既不能放过疫情防控大局中推诿卸责的“南郭先生”“甩手掌柜”，也不冤枉一线履职担当的“实干家”“老黄牛”，从而形成团结协作、干群齐心的战斗氛围。

问责处理干部只是手段，尽责防控疫情才是目的。问责更大程度上是为了警醒和约束党员干部履职尽责。所以说，在疫情防控中最理想的局面是避免和减少问责党员干部事项的发生。各级党委(党组)要在谋划部署具体一项疫情防控和病患救治工作的伊始，就明确目标责任、详尽验收标准和失约追责的“量刑标准”，甚至还应包括过程中具体的区段责任，让每一个参与其中的党员干部都能清清楚楚地明白“干什么、怎么干、干到什么程度，责任边界和配合他人的义务是什么，以及不尽责的后果”等等，让疫情防一线履职践诺的意识深入每一个党员干部的头脑和骨髓，将担当惠民信号传达到体内每一个细胞。

抗“疫”大战当前，正是用人之际。所以，问责要站在发现和关爱干部人才的角度，处理好问责惩罚人和保护积极性的辩证关系。要坚持“三个区分开来”原则，对经验不足、并非有意而造成工作失误的干部，根据后果情形酌情给予容错纠错，让疫情防控一线的干部敞开手脚、大胆作为。疫情防控一线工作条件相对较差，资源相对不足，做好群众工作着实不易。各级党委(党组)应强化换位思考意识，对疫情防控一线的党员干部，多一些宽容、理解，多一些耐心倾听、物资支援，更多让“督战队”变为“战斗队”，更多关心慰问坚持奋战在一线党员干部的家属和子女，及时解决后方生活中遇到的实际困难，切实解决前方英雄的后顾之忧，用上下同心、不懈奋斗迎接抗“疫”大战的胜利捷报。

面对社会竞争形式的日趋激烈，就业环境的不容乐观，我也像大多数大学生一样感到忧虑和压力，所以就有了像我一样的在校大学生选择了参加社会实践工作。尽管社会实践很短，但是在每一次社会实践里，我都可以体会到工作的辛苦，从而锻炼了我的意志品质，同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是我所拥有的“无形资产”，我想今后走出校园，它们的作用就会显现出来。

古人曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。短暂又难忘的实习旅程就像白驹过隙般，飞速而逝，而这其间的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一应俱全，在每日紧张充实的工作环境中不觉间已经走过了实习期，回首在育德社区这一段时间里，内心充满着激动，也让我有着无限的感慨，同时更加认识了这个社会。

而作为一名还未走出校园的学生，我深知自己要学的东西有很多很多，对即将踏入的工作岗位又有着太多的陌生和神秘，在这种矛盾心理的促使下，我满怀着信心和期待去迎接它。初来育德社区我就感到这样的基层社区工作应该很轻松，社区里一共有八个工作人员，全部都是在一个大堂里办公，环境很好，他们也很自由。慢慢地就发现原来在基层都是直接面对群众，每天都有很多人来投诉，还要经常上门去处理各个事务，可以说他们就每天就像个管家婆一样什么都要过问，还要被人问。真的要有高的毅力才能应付。在育德社区，我没有什么具体的工作，平时都是他们有什么急需要做的事就交给我。但很多时候有些东西很难，我发现自己并没有太多的优势，学校所学的理论知识和现实还有很大的差距，一切都需要重新开始学习摸索，为此我经常碰壁，经常弄错，还好社区工作人员都很好，都会很耐心地教我。在工作中，虽然我只是充当一名辅助的角色，但这也使我接触到了各种各样的工作，面对了各种各样的事。我发现要能做好一项工作，无论工作是繁重、繁忙还是清闲，要用积极的态度去完成我们的每一份工作，而不是因为工作量比例的大小而去抱怨，因为抱怨是没有用的。我们更要做的是不要把事情想的太糟糕，而是要保持好的心态面队每一天。因为快乐的心态会使我们不觉的工作的疲惫与乏味

我觉得除了学习书本知识，还需要参加社会实践。因为我清醒得知道

“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能。因为知识要转化成真正的能力要依靠实践的经验和锻炼。面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应该转变观念，不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。

现在的招聘单位越来越看重大学生的实践和动手能力以及与他人的交际能力。作为一名大学生，只要是自己所能承受的，就应该把握所有的机会，正确衡量自己，充分发挥所长，以便进入社会后可以尽快走上轨道。

通过这次实践，我认识到原来作为一个社区工作者都是非常不简单，他们要直接面对上万人，从他们的怀孕生子一直到乐归西天都要管。而且要有非常好的耐心非常好的脾气，还要有非常好的说话技巧。还有这次我了解到一个社区工作是怎么展开的，也了解到作为一个社区工作人员要做的是什么，怎么做。还有就是明白为什么社会上为什么很多人会怀疑国家很多什么什么的统计数据的正确性，还有更多更多很现实的东西。。。。

这次的认识实践是短暂的，也是永恒的，它又将永久的留在我的记忆里。今天它走到终点了，但也是我的一个新的起点，我相信这个起点将会促使我逐步走向社会，慢慢走向成熟。

最近，我观看了一部反映教师职业道德教育的系列片《_》。这部长达九集的VCD教学片，把教师职业道德的历史回顾、基本理论与教师的职业活动紧密结合，通过在全国各地实地拍摄的形象、生动、真实的案例，向我们展示了师德修养的丰富内容。片中许多真实的场景，师德高尚的教师的感人故事传说，催人泪下，更是发人深省。使我的心灵受到深深的震撼……

爱是教师最美丽的语言。我教坛三十载的风雨，尝尽苦辣酸甜。古往今来，多少哲学家、诗人饱含深情地讴歌教师，他们把教师比作“春蚕”、“蜡烛”、“园丁”、“人梯”和“太阳底下最光辉的职业”，这也是人们对教师职业的赞誉。然而，教师却是清贫的。选择了教师就意味着选择了两袖清风和一室“蜗居”，更意味着选择了责任和奉献。要当好一名教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得无私无畏!

一、热爱学生是建立和谐师生关系的基础

赞科夫说：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。”从《师德启思录》中又一次感悟：只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。是的，“金凤凰”要爱，“丑小鸭”更要爱，唯有爱满天下才能换来桃李芬芳。例如：一个生病的学生看到老师为自己着急得流泪，一定会倍感温暖而铭记在心;一个能对学生问寒问暖的老师，必定是一个深受学生喜爱的好老师。面对学生的偶然犯错甚至是冒犯自己，你是宽容地就势引导，还是大发脾气或撒手不管呢?有爱心的教师总是选择前者，他们善于把关怀和宽容作为与学生沟通的法宝。

《师德启思录》反映：师生之间注意协商、沟通，关系比较和谐，学生的情绪就会轻松愉快，有个良好的学习心境。主动积极地参与各种学习活动，学习的积极性和热情都高。反之，若师生关系是“专制型”、“放任型”的。则会带来学生情绪上的紧张或放任，造成内心烦躁、恐惧等，在这种情况下就不会有高效的学习，学习效果也不会好。这种情况，正如英国教育家洛克所揭示的：“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就充满了恐惧，恐怖立刻占据了他的整个心理，使他再也没有容纳别种印象的空隙了。”

在影片中，教师与学生之间要进行多方面的互动，会产生种.种矛盾。倘若教师没有尊重，关心和热爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝爱之心。不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的朋友，让他们感受到亲人般的关爱和保护。有时会使学生产生偏见或教师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行为，可能会产生学生对教师的“好心”的误解。但是教师只要走出这种爱的误区，注意以正确的方式去体现对学生的尊重、爱护和关心，就能为建立民主、和谐、平等的师生关系奠定良好的基础，进而很好地化解矛盾。因此说，热爱学生是和谐的师生关系的基础。

二、热爱学生是教育工作的重要条件

《师德启思录》使我领悟到：学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们需要一样与植物和其他动物所不同的东西——这就是火热而真诚的心。老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道而乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。

教师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养;有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态;有利于……而这一切，都是做好教育工作必不可少的条件。在《师德启思录》影片中我觉得，热爱学生要具备的三个条件：

(一)爱是理智公正。

在教育中，我对学生的爱是理智的，而不是盲目、冲动的。盲目的爱缺乏是非感，无明确的目的性，不能有力地引导学生向好的方向发展，不能有利地抑制和消除学生自身的不良因素。在教育中，对学生的爱是正直、公正、坦荡、无私的，不是偏狭、庸俗的。因权势而爱，因门第而爱，因金钱而爱，这种爱会败坏社会风气，污染学生纯洁的心灵。如果我们希望学生成为有热爱美好事物而仇恨丑恶等行为的真正公民，我们就应当真诚地对待他。

(二)爱要坚持“三不”。

不挖苦学生。当学生做错事时，我耐心开导，不挖苦、不训斥，不拿大话威胁恐吓;不体罚与变相体罚。如有的学生因作业没写好，或没有按教师的要求去做的，我不是像有的老师那样让学生写上十遍、二十遍，而是单独找他谈话，帮他找出原因;不心罚。“心罚”即对学生内在心理和精神的惩罚，它是与体罚相对应而言的。比如，有的教师说学生：“生来就不是读书的料，还有脸往这儿坐。”“灌铅的脑袋!”“死榆木疙瘩!”

这种心罚侮辱了学生的人格，刺伤学生的自尊心，伤害他们的情感，损伤了他们为人的尊严。大家想想，学生真的遇上这样的老师日子该多难过。所以，我们应爱护学生，维护其自尊心，尽量避免对学生造成伤害。“老师的生命是一团火，老师的生活是一曲歌，老师的事业是一首诗。”有关对教师以及教师职业的赞美之词确实不胜枚举。但我们应常常进行一些反思，思考一下我们的行为是否与那些赞美之词相符。

(三)要严爱结合。

现实中往往爱好学生易，爱差学生难。我就要求自己不仅要爱“小天鹅”，还要爱“丑小鸭”。采取学生能够理解、接受的方式对待学生，即严爱结合。首先，善于在尊重关爱学生的基础上对学生提出严格要求。其次，善于在严格要求的过程中去体现对学生的尊重友爱，努力创条件，使他们获得成功。并且做到爱得得体、严而有理、有度、有方与有恒。

观看完影片《师德启思录》之后，我深深感到：爱是教师最美丽的语言。为人教师，他的责任不仅仅是把知识传授给学生，同时还要教育学生成人、成才。教师对学生的爱不是抽象的一个字，而是一种具体的教育过程，是建立在教师对学生的理解、宽容、原谅、赏识、信任的基础上，所形成的一种心理相容。只有这样，师生关系才能体现平等和尊重，才能体现出我们人民教师优秀的师德，那么教育的效果也就会象我们所希望的那样：随风潜入夜，润物细无声。教育家高震东先生曾说过：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”愿我们每位教师都是神。

每一个人都有自己与众不同的成长过程，或许有的人是在体验中成长起来的，有的人是在合作中成长起来的，有的人是在沟通中成长起来的，有的人是在鼓励中成长起来的，而我是在挫折中成长起来的。

每一个人的生活中，都会有或多或少的挫折，我今年虽然才13岁，但已经遇到了“N”次挫折。

在我上幼儿园时，班里所有的女同学都会用彩绳子打成漂亮的蝴蝶结，而我被老师手把手教了许多遍，就是打不好，最终老师也束手无策了。

过了一年我已是一名一年级的小学生了，在一个雪天，学校让我们自己堆雪人，别的同学都是堆得又快又好，只有我不仅速度慢而且堆得什么都不是，就好像一堆雪不规则的堆在一起，形成上小下大的一堆，所有的老师看看我的雪人再看看我都摇了摇头。

不知不觉中，我已经上了小学三年级，我已经学会了堆雪人，可是其他同学们都早已学会了更多的东西，如跳皮筋，踢毽子，投沙包，抓石子……可我还是一件都不会玩，别人在操场上尽情的玩耍，而我坐在角落里羡慕的望着他们。

一转眼我上了小学五年级，体育要进行达标测试，有50米冲刺，1000米长跑，立定跳远，4X10接力跑，投铅球……八项测试，和我同学的学生几乎每个人都能达标，甚至有的人每一项都能达到优秀而我除了4X10接力跑勉强达标外，其余几项全不达标，以至于体育老师一看见我就发愁。

时间过的可真快啊!我已是一名初一的学生了，我的挫折依然没有停止，我的成绩是一而再再而三的往下跌，我由全班的前几名跌至二十几名……

我的挫折之路一定不会停止，我的失败仍会继续，但我相信只要我不怕挫折，勇敢的面对、克服挫折，成功一定会属于我的。

转眼间，我来到乡三个月的试用期接近尾声，此时的我有很多感想。

工作三个月了，可能还带着学生时的学习习惯，我把自己在这里每天的工作都做个简单的记录，这样既让我熟悉了工作，也方便了有问题时的查询。我想，这个习惯我会一直坚持下去的。

在这里工作对我来说，应该是比较容易适应的，毕竟，我出生在这里，对这里的自然环境和人文环境比较了解。因此，工作起来还算得心应手。刚刚离开学校，步入社会，对自己的工作具体情况认识不是很清楚，不过这不会成为我工作的障碍，我拿出学生时的学习态度，虚心学习，多和领导、同事请教、交流和沟通，遇事多思考，为了更好的了解我的工作性质和任务，我在休息时间经常和上一届的哥哥姐姐们聊天，以便加深认识，更好的完成工作。因此，本着谦虚谨慎的态度和不减的工作热情，这三个月来，我的工作基本完成的很顺利，和领导沟通及时，和同事相处融洽。

记得刚来时，我对这里的认识仅仅局限于地理位置和基本的农业，除此之外，便一无所知了。

通过这一个月的工作，使我对科室的工作有了基本的认识，也对自己所负责的___村基本情况熟悉了。工作中，除了完成所挂职的科室自己负责的基本工作，每周一和周五还按乡里要求定时下到村里，及时传达乡里例会的内容，和村书记交流，了解黑峪口村的情况。我努力的去融入这里，希望被领导和同事接纳。

科室的工作非常多，我在这里是个信息员，每月、每季有很多数据和报表要统计，这些数据包括主要农产品情况、畜牧业生产情况、非农户畜牧业生产情况、农林牧渔业产值、每月住户调查等，还有，近期刚刚经过秋收，包括玉米的预计产量和实际产量。我的任务是协助同事把数据按时统计好，录入数据库，上传到县有关部门。这些事情看起来容易，似乎只是和数字打交道，但通过协助y师傅做这些工作，我深刻体会到这其中的琐碎与辛苦。报表上的数字不是随便填上去的，必须有根有据，容不得半点马虎。因为每月的数据都是有标准的，而且一环扣着一环，稍有一点错误，就会带来很多的麻烦，需要一步一步的往回查，追根求源才能解决。所以，为了不必要的麻烦，师傅和我每一步都非常谨慎，每个数字两个人都要算，一致了才能录，录入时两个人都要再检查一遍确保没有录错。还有比较麻烦的事，在做住户调查表录入时，村里交上来的报表经常有错，看得出填表的人有个别不认真的，剩下的查错只能我们干了，因为每户的各项支出和收入在数据库中都对应唯一的一个代码，如果代码错了，数据是无法录入的。为了更准确及时的完成工作，我们需要帮那些填表的人查错，有代码写得不明确的都要一一查表，否则最后算总计时数据是不正确的，更无法传给县里。和师傅一起工作，能学到很多东西，他虽然在电脑操作方面不如我们这些大学生，但是，他对工作兢兢业业、一丝不苟的态度却很值得我们学习，有时工作催得很紧，他经常牺牲午休时间加班工作。看到他那么敬业，让我除了敬佩，对工作更不敢有丝毫懈怠。

在做好主要负责的任务的同时，我也会帮助同事。有一阵子，办公室里的两个同事有事请假，我一个人要完成三个人的事情，最忙的时候，我主动放弃了原本准备好的乡里组织的一次知识竞赛，看到同事拿了奖品，心中虽有遗憾，但想到按时完成了任务，自己累点也是值得的。

《夺冠》所展现的女排精神曾是时代的主旋律，是中华民族精神的象征，影响了几代人积极投身到改革开房和社会主义现代化建设的伟大事业当中。《夺冠》所展现的女排精神不仅成为了中国体育的一面旗帜，更成为整个民族锐意进取，昂首前进的精神动力。在21世纪的今天，《夺冠》所展现的女排精神仍具有巨大的现实意义和时代价值.

在经历了严格而又残酷的训练以后，女排终于在短时间内突飞猛进。1981年，女排在日本夺得了第一个世界杯冠军，此后一发不可收拾，不断在国际赛场上取得好成绩，开创了女排五连冠的伟业。中国人民通过女排征服了世界，他们重新唤起了民族骄傲，在媒体发酵和渲染下，各行各业的劳动人民努力向女排学习，树立了中华民族崛起的信心。

上个世纪八十年代改革开放初期，女排卧薪尝胆、发愤图强，一度在世界范围内战无不胜。中国改革开放的历史发展离不开《夺冠》所展现的女排精神，是她们用“团结奋斗，顽强拼搏，勇攀高峰”的精神鼓舞了整整一代人.

《夺冠》所展现的女排精神不是赢得冠军，而是有时候明知道不会赢也竭尽全力，是你一路即使走得摇摇晃晃，但依然坚持站起来抖抖身上的尘土，眼中充满坚定。当下的中国已无需用金牌去证明自己的强大，但当下的我们更需要去理解品味《夺冠》所展现的女排精神。

它早已不拘泥于体育界，甚至可以投射到整个社会领域。它是无私奉献、胜不骄败不馁、社会责任感以及脚踏实地一步步去实现的精神。

《夺冠》所展现的女排精神就是爱国主义精神，对国家、荣誉的一种责任感，是一种生活的态度。”团结协作、顽强拼搏的女排精神始终代代相传，极大地激发了中国人的自豪、自尊和自信，为我们在新征程上奋进提供了强大的精神力量。

面对蚌壳带给自己的身心的摧残，面对黑暗海底带给自己的郁闷与孤寂，砂粒化解了痛苦，它轻松地微笑，等待成为珍珠的那一天。

面对迂回的沟壑，面对崎岖的山路，溪流化解了痛苦，它欢快地跳跃，憧憬着汇入大海的那一刻。

面对巨石的压力，面对冰冷的寒风，野草化解了痛苦，尽力冲破石缝，迎向光明。

遭遇挫折时，何不自信地微笑?

看吧，雪地里的那株腊梅，一任寒风把它摇撼，一任严霜把它包裹，一任雪花把它覆盖，它，仍然挺立在那里，鲜红的花朵，仿佛绽放出自信的微笑。

也许你会想，腊梅是不幸的，腊梅是痛苦的。而腊梅却说：“我开心，我自信。放大痛苦，我只能在这冰天雪地中慢慢死去;化解痛苦，我会迎着风雪开出我圣洁的生命之花，我会尽情舒展我那傲人的身姿，我要让我的痛苦，在这雪原上飘香。”

遭遇挫折时，何不乐观地微笑?

窗边的她，静静地看着远方。可怕的癌症夺去了她修长的双腿：连续的化疗，夺去了她乌黑的长发;不断的治疗，夺去了她美好的青春年华。

她悠悠地想着，流下了痛苦的眼泪，那刻，花儿不香了.鸟儿不叫了，天空也仿佛变得暗淡了，面对癌症带来的身心痛苦，她默然了。?

也许你会想.她是不幸的，她是痛苦的。而她，终于微笑了起来轻轻地说“我还有眼睛，可以接收大自然的色彩;我还有耳朵，可以聆听自然的天籁;我还有双手，可以书写人生的精彩。”那一刻，花儿红了，树叶绿了，天空蓝了，她的痛苦，也烟消云散了。??

遭遇挫折时，何不会心地微笑?

如果无法到达山顶，你是否遗憾过，痛苦过?那么，就请静静地回想沿途的风景吧。醉人的花香，清澈的泉水，小鸟悦耳的啁啾，微风温柔的抚摸……会心地一笑，将遗憾与痛苦化解开来，你的心，会明亮起来。竞争失利，工作不顺时，你是否郁闷过.痛苦过?那么，就请静静地回想精彩的生话吧，朋友的帮助，家人的关怀……会心地一笑，你的心，会亢奋起来。

挫折，并不意味着失败;痛苦，也可以排解开来，遭遇挫折时，轻松地微笑起来，犹如品一口绿茶，苦中也有一丝甘甜。

品味挫折，让痛苦也飘香!

“你快乐吗?”不知道是否有人这样问过你。对于鱼儿，能自由自在地游泳就是快乐;对于大树，能在炎热的夏季为人们献出一片绿荫就是快乐;对于小草，能在清晨得到一滴露珠就是快乐。然而，对于你，快乐又是什么呢? "Are you happy?" I dont know if anyone asked you like this.For fish, being free to swim freely is happiness; for big trees, it is happy to give people a green shade in the hot summer; for small grass, a drop of dew in the morning is happiness.However, what is happiness for you?

读罢《岳阳楼记》，我了解了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的乐观;学了《岳阳楼记》，我知道了欧阳修在乎“山水之乐”、“宴酣之乐”、“乐民之乐”的感情和他愿”与民同乐“的政治思想;看过《五柳先生传》，我领悟到陶渊明对于隐居感到的快乐和他淡泊名利、安贫乐道、洁身自好的性格志趣。我在古人的作品中尽情地寻访着快乐。

金钱等于快乐吗?答案是：不等于!金钱只能换来优越的物质生活，但换不来快乐，因为快乐是一种精神层面上的享受，盲目地追求物质生活只会把自己搞得身心疲惫。我不禁想到一句歇后语“叫花子唱山歌穷开心。”叫花子可以说是生活在最底层的人了，但他们依旧开心地唱歌。从另一个方面讲，他们是富有的，因为他们拥有一大笔精神财富快乐。我从穷人的歌声里寻访到了快乐。

“知足常乐”。的确，知足的人是快乐的，贪婪的人是永远也得不到满足的，他们也永远不可能体会到快乐的。在知足人的眼中快乐其实很简单，我在知足人的眼中寻访着快乐。

“如果你没有自信心，你永远也不快乐。”法国的罗休夫特说。我想，在他看来，快乐是源于自信心吧!在奥斯特洛夫斯基看来，快乐就是为人类的解放事业而奋斗。我在外国的朋友那儿寻访快乐。

我寻访着快乐，我在寻访快乐中快乐着。快乐其实无处不在，只要你善于寻访，你就一定能找到快乐感染别人，让别人也因你的快乐而快乐起来。

统筹全局的“总调度”

“_村，你们村村南那条进出镇的小土路也要安排好人值守”“_庄，请再核实一遍外地返乡人员信息，务必确保不漏一人”作为防疫综合协调组组长的_镇党委副书记_电话调度完，放下手机又问“_，_桥那边大衣、热水供应都及时不?走，咱再去各村转转看看......”

自疫情防控工作以来，连轴转、日夜转早已成为_工作的常态，大到帐篷供给、车辆安排，小到口罩发放、体温计调配，一切防护物资、后勤保障都要_协调统筹，一刻也不能停歇，他说“我就想着别有什么地方落下喽”。

防控疫情的“急先锋”

面对这场突如其来的疫情，1月23日，_镇召开“新型冠状病毒感染的肺炎专题会议”，镇党委将疫情防控综合协调的任务交到了_手上，疫情就是命令，他立即着手制定镇新冠肺炎疫情防控应急预案，通过电话、微信等方式及时与各村各部门通气，迅速贯彻落实专题会议各项防控措施;积极与市相关部门及社会力量沟通筹备疫情防控物资;1月25日(大年初一)吃过早饭，便带领镇防疫指挥部工作人员全镇巡察勘定卡哨地点，提前做好战疫动员和准备。

战疫一线的“排头兵”

为了把“内防输出，外防输入”落到实处，根据前期勘定，_逐村安排、亲自指导各村设置“疫情防控劝导点”_处，督促各村严格落实24小时值班值守，严格排查劝返外来车辆及行人。

自疫情防控阻击战打响，他本人更是以身作则，在疫情防控指挥部能看到他的身影、在各村值守点能看到他的身影、在各个消杀现场能看到他的身影、在督导检查的巡逻车上能看到他的身影，天天吃住在镇和镇机关的其他同志们24小时坚守在防疫阵地。

乡镇工作的“优秀标”

扶贫攻坚，他所包保的群众最常说的就是“你又来啦，你那么忙，有事我给你打电话，我知道你电话”;环境整治，他能叫出每位环卫工人的名字，家住在哪，有几口人;组织工作，村里老党员最喜欢和他聊天“陈书记就是俺队哩，俺说么，他能听心去”，无论做什么事情，他都认真负责、严谨踏实。

他说“防控疫情，我们肩上有责、心中有爱，我们不上谁上，干工作也是这样，出出汗、跑跑腿，心里才踏实”。