中国神话传说读书笔记（推荐20篇）

老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。

每一本书，都是一个很好的时代缩影，《茶馆》也不例外。这本书包含了三个时代，每一幕就是一个时代。

故事发生在一个茶馆里，时代在变，茶馆也在变。“这三幕共占了五十年的时间……”“这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”这是老舍自己评价《茶馆》时说的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我们就拿茶馆的掌柜来说。

“我……当了一辈子的顺民，见着谁我都鞠躬，请安，作揖。”这是王掌柜他自己说的。王利发精明、善良、勤劳，善于经营。他胆小怕事，本着莫谈国事的处世原则，靠自己的力气挣钱度日。可是，他越怕国事，这国事就越是不断地往他的茶馆里钻。他信奉改良主义，可改来改去，这茶馆越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也变得老于世故了，再也不像从前那样见人陪笑、作揖、夹着尾巴做人了。人生的磨难，使他变得倔强起来。

可最终他是怎么死的呢?他自己上吊死了。临死前，他把家人打发到解放区去，自己和常四爷、秦二爷聚在茶馆里撒起纸钱来。三位老人苦中作乐，为自己送终，聊以宽慰，这令人怜悯。一辈子渴望改良的人就这样稀里糊涂地死了。这就是王利发的人生悲剧。

《茶馆》里的其他人，儿子还是遵循老子的处世态度，有的甚至变本加厉。这是时代的悲哀。

《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。

书是人类进步的阶梯，书是人类最好的老师，书是人类的精神粮食，可以说没有书人类将会落后，回到原始社会，我是一个六年级五班的小学，也是一个图书爱好者，在我记忆中让我印象最深刻的是《父与子》这篇文章。

今天，我正在家看电视，突然门开了，原来是妈妈，妈妈手中拿着一本书，我就走过去把书拿过来看了，翻开书第一页就有一篇文章名字叫《父与子》，这本书讲了一对父子本来很富有，但一场天灾夺去了这一切，后来这对父子在码头建起了一间房子，但是后一场灾难又将父子的美好生活打破了，后来儿子又出租码头去当工人为父亲办了一场葬礼，读完这本书让我明白了一个道理，我们的生活也有不尽人意时候，但我们也要坚强勇敢地生活下云，我们宁愿挨饿也不要欠人情云賖购东西。

这就是我读《父与子》这篇文章的感受，在今后的学习生不知中，我一定会学习他们的优良品质。

乘复习功课的间隙，我把《活着》给看掉了。余华的这本书早有所耳闻，可是一直没什么时间，到是张艺谋的电影先看过了。读过原著之后不由得赞叹这书天生就是本很好的剧本，我想编剧更本不用改什么。故事的描述镜头感十足，是我最喜欢的那种讲故事的模式。作者的文字并不华丽，但平实中却充满了力量，是一种能从内心感动你的力量。我不想说什么涉及灵魂的字眼，可能书看多了就不太容易随便给感动了，但这的确是一本好书，值得我推荐。希望每个人读过之后都会有自己的感悟

给出一段书中的文字，大家欣赏下：

老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。

女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。

我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

暑假在家闲来无事就把以前在大学买的书整理一下发现有好多书自己竟然没有好好的读完都是听老师说要看什么书自己去买来了结果随便翻几页就扔在那里。心里实在有点过意不去就决定在这个假期里好好弥补一下。

《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁?”的信开始在艾伯特的指点下苏菲从哲学的摇篮雅典出发对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处到处都凝结着文明的精华。看过之后我已经不仅仅是学到了一些东西更重要的是心灵的震撼。

“我思故我在”

可读完全书的我却很茫然我存在吗?不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问多年以后一切都归于湮灭之中我会存在?渺小的我会存在过或曾经存在过?真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程当中是否会有这荒谬的感觉。这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书真的在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”读后对这“恐惧”深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考通过思考来更加清楚的认识这个世界这大概也是作者的最终目的吧

我原本以为哲学是一门不切实际的学问但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界仅有科学而无哲学仅有事实而无洞察力和价值观是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识然而只有哲学才给予我们智慧。

心里面想的还有很多但不知道怎么来更加明白的表达也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼!

在读完《海底两万里》后，我觉得它的作者凡尔纳，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，更有美国在冷战期间制造出的第一艘核动力潜水艇以鹦鹉螺号命名，这是怎样的预见力?所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。

《海底两万里》写于1870年，是凡尔纳着名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。在漫长的旅行中，作者时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。

就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿龙纳斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们乘坐的鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶，从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。在途中遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括着名的沉没城市亚特兰蒂斯这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。

我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土着人的围攻等等。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿龙纳斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。

在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒。凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗?不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。没有做不到的，只有想不到的。

今天，我怀着无比激动的心情一眨眼的功夫就看完了著名女作家“杨红樱”写的《亲爱的笨笨猪》这本书。真是让我回味无穷 。

这本书从主角——笨笨猪和小伙伴玩秋千时舍己为人;帮鸭妈妈卖鸭蛋;在一次野餐中不计前程的将自己的食物全部分享给大家：帮残疾的鹿妹妹又重获自由;让以前凶恶的大灰狼和狐狸一家和别的动物们成为朋友的一些事。反映了主人公“笨笨猪”那种乐于助人。善良。宽容。舍己为人的高尚品质，还有乐观的优秀品质。

记得有一次，在考试时，我忘了带圆规了，就向我前面的同学借了一下。那个同学很乐意借给我，我也很是感动。从那以后，一有人向我借东西，我也会借给他(她)。因为我知道，当自己需要帮助时，别人帮助了我，那就是雪中送炭。如果别人没有帮助自己，我的心情会很失落的，所以我也要学习“笨笨猪” 乐于助人。善良。宽容。舍己为人的优秀品质，同学们你们也要学习哦!

“说到辛酸处，荒.唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓细流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应。

若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读，未免低估了其中的内涵。宝黛的爱情悲剧，固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建时代某些典型的人物?贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡?当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运?他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨?

这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。

每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子，就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何?终被世人遗弃，被历史遗忘。

字里行间，他仿佛在对我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争执不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。

虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自己，懂得了我们的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个传说。

“灰姑娘”这个人物相信大家一定很熟悉吧!舞会以后的灰姑娘被王子接进富丽堂皇的皇宫，人们都说“灰姑娘和王子结婚后过上了幸福的生活”，其实却不是这样的，当我读了这本书以后我知道了事情的原由。

这本书主要写了灰姑娘进了王宫后开始接受一个王妃应有的知识教育和礼仪教育。但她总因为忘记自己现有高贵身份，去帮助侍女干活或者热情的去照顾别人，所以她的举止引来了一些皇室成员的不满。而灰姑娘万万没有想到连王子也不能理解她这么做的原因。在尽力了种.种事情后，灰姑娘突然发现，当初她那一见钟情的王子，英俊的外表后面竟掩藏一个贫乏无知、冷漠的灵魂。当灰姑娘向王子提出不结婚时，她被无情的关进了阴冷黑暗的地牢。经过自己的努力与坚持不懈的精神，在一个宁静的夜晚灰姑娘终于成功逃出了王宫。

灰姑娘在美国着名作家玛格丽特。海迪克斯的笔下变的失望、难过、悲伤。

什么是幸福?当初灰姑娘便以为吃好，穿好，和英俊的王子生活在一起就是幸福，可看见王子是个如此空虚的人，灰姑娘最终自己都觉得那种幸福很煎熬的了，生活都觉得很无聊，她觉得以前在自家干活比现在好多了。所以没有好的吃，好的穿，日子过的再艰苦，也是能过着幸福的生活。

玛格丽特。海迪克斯谢谢你，是你让我懂得了：一辈子能吃好穿好的人，也不一定有幸福的生活，我们应该用自己的双手去创造幸福，创造美好的未来。

这几天，我 读了一本关于英雄豪杰的书。这本书就是四大名著的水浒传。这本书讲 的 是一百零八个好汉因走投无路而上了 水泊梁山的 故事。

在一百零八将中我 最喜欢的是长着满脸胡子，皮肤黝黑的李奎。他个性非常暴躁，而且骁勇好战，手拿双板斧，人称黑旋风。我喜欢他的 原因是因为他很孝顺。

有一天，李奎要接他的母亲去梁山上安享晚年，可他的母亲要喝水，于是他就去找水，回来的时候却看不见他的母亲了，李奎找啊找，到了一个山洞前看见两只虎仔在吃他母亲的腿于是就杀了它们。接着从山洞里又冲出来一只张着血盆大嘴的 母虎。母虎张牙舞爪，李奎一点也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭着把他的 母亲埋葬了。

俗话说，百善孝为先。我应该向李奎学习，孝顺自己的妈妈。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。

读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种.种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字. 一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字。由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.，义,可以解释为正义。

一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。

我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣"。

《人性的弱点》是美国著名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人——卡内基1936年出版的著作，80年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。这本书就像一面镜子，可从中认识自我，了解自我，从而提升自我，做一个善于经营生活的成功者。

卡内基曾说，一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依赖人际关系、处世技巧。中国人向来都重视技艺，老一辈总叮嘱年轻人要有一技之长，不能坐吃山空，我一直深以为然。但随着自己工作经历的日益丰富，我越来越感觉到协调沟通能力的重要性。年轻人不仅要重视技术（业务）的精进，更要增强沟通协调的能力，齐头并进方能成就一番事业。

我刚参加工作时，一位老师傅曾教我，工作上的事不必太担心，只要用心，再难的业务花个一年半载的时间也都吃透摸熟了，但是人际关系上没处理好，一不注意留下坏印象就很难挽回了，总结成一句话就是事情易做，关系难处。他的这些话和《人性的弱点》这本书的道理是相通的。

与人相处是一门艺术，没有正确答案，允许无限可能，但充分吸取前人的经验教训或许能避免不必要的麻烦和损失，尤其是在时间和精力不允许你反复尝试的时候。那么，具体应该怎么做呢？卡内基用丰富的实例，总结了以下几点被广泛认同的相处之道。

第一步是让对方不讨厌你，可以和谐友好的相处。这需要我们站在对方的角度去思考，无论别人做什么事，事情的结果是好是坏，是成是败，都渴望被认可，害怕被谴责。即使别人做错事情，批评也是徒劳，并不能改变事实，只会让批评者发泄情绪，让被批评者心生抵触，且不断为自己找理由和借口。我们还要善于发现对方的优点，真诚地赞美对方，可以拉近彼此的距离。

其次是赢得对方的喜爱。俗话说，“伸手不打笑脸人”，真诚微笑是释放善意的一种方式，它分文不取，却价值连城，是一个美好的开端。认真记住对方的名字，会使得对方感觉得到重视，对于任何人而言，自己的名字永远是世界上最重要的声音。罗斯福竞选总统得以成功，他的秘书吉姆起着关键的作用，因为吉姆有一种不可思议的能力——记住别人的名字，据传吉姆可以叫出五万个人的名字，这为罗斯福拉近与选民的距离，最终赢下大选立下了汗马功劳。每个人都渴望得到重视，得到关注，真诚地倾听并谈论对方感兴趣的话题，永远不失为一个结交好友的好方法。

然后是令人信服于你。永远不要陷入争论，因为赢得争论的办法只有一个，就是避免争论。或许您的观点是正确的，但在对方眼中，你的观点一如你争执时的态度一样，不可理喻。不管对方的想法意见是多么的奇特，我们都要学会尊重、学会包容，永远不要说“你错了”，如果说出口，对方会千方百计证明他是对的，即使你一一指出，对方不管嘴上怎么说，心里都不会承认你。改变他人的态度，在提出批评之前先谈自己的错误，聪明地指出他人的错误，留足面子。

当然，以上的`相处原则都是以真诚为基石，仅仅机械地照搬书中的心理策略，而非用真诚地赞赏来让别人觉得受到重视，不仅不会产生任何良好的效果，只会适得其反，让人越来越厌恶，因为没人想要虚伪的奉承。

最后想说的是，性格决定命运这句老话，更准确的理解应该是我们的思维方式决定了命运，不同的思维方式决定了不同的情绪和心态，进而对我们的生活、工作状态起着积极或消极的推动力量，这些非智力因素才是决定我们在社会上成功或快乐的决定性力量。

《人性的弱点》绝非是一部宣扬功利主义的书，卡内基也从未在书中宣扬任何成功学的观点，他只是把他及一些伟人如何与人交往的经验展现给大家，这本书是一本关于改善人际关系、教人为人处世的书。我想经典之所以能长久流传，正在于它对不同时代的读者都有启发和指引的意义。希望更多的人能读到这本好书，从中受益。

近段时间，我看了《木偶奇遇记》这本书。作者是意大利卡洛·科洛迪，由湖南教育出版社出版。其中内容是什么，请听我细细到来。

《木偶奇遇记》中的主人公是一个叫匹诺曹的木偶，讲述了他从被发现到被制作成木偶，由于调皮、顽劣离家出走，历经马戏团、傻瓜城、玩儿国、捉傻瓜城、海岛等国家，与蟋蟀、吃火人、狐狸和猫、仙女、蜗牛、鲨鱼等相遇，写出了匹诺曹富有传奇的一些故事。

全书共分十九章，情节有精有险，波澜起伏。

在“火里逃生”这一章周姑娘，当我读到吃火人要把匹诺曹当柴火烧了时，我不禁为他捏了一把汗。但是匹诺曹一番豪迈激昂的话感动了吃火人，他善良、正直的本性救了所有的木偶。

我最喜欢“美梦成真”这部分，写木偶匹诺曹出于好运遇到仙女，仙女突然了他的愿望，把他变成了一个真正的男孩。读到这，我不禁替他高兴，心中欣喜万分。

《木偶奇遇记》让我懂得不能太贪玩，太过于轻信别人。从中我感受到了语言的美，知道了如何去写作。你们也想看看这本书吗?那就赶快行动起来吧!

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。老人的歌声在空旷的傍夜像风一样飘扬。

随着歌声回到了过去70年所发生的一切灾难。是时间创造诞生和死亡，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受。

徐家的老祖宗不过养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大

，羊就变成了牛，到福贵爹这手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅，传到福贵这，鹅变成了鸡，现在鸡也没啦。福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫;从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚;经历了人民公社化运动、大炼钢铁，再到家庭联产承包责任制和改革开放。

富贵输了100亩田，爹也在粪缸边吹走了。家珍也被老丈人接走了，一个家成了砸破了的瓦罐似的四分五裂。凤霞便安慰他，一张桌子四个角，削掉一个角，还有五个角五口人，福贵也开始新的生活，一个落魄公子，看得见的时候福贵在田里地里，到了天黑，只要有月光福贵还要下田。人活着总要有事情发生，让人措手不及。福贵被要求跟上了一只往北去的炮队。这时的生活他想跑，结果却发现连里每天都会少一两张熟悉的面孔。

福贵回家了，娘死了，凤霞聋了，后来，妻子家珍得了软骨病。唯一的希望都寄托在小儿子有庆身上。有庆五年级了，但在医院的小房间里，却被抽血过多而死了，福贵开始很生气，后来却发现县长是曾经的朋友。他埋了他，每天都去看他，去陪他。书里唯一的温情，恐怕也只有一点点，一丝丝。凤霞嫁了一个好人家，福贵因为败家而躲过了土地改革，队长又帮助他们。

可是这一点点温情都是建立在虚伪的表面上的。

爹被气死了。

娘也走了。

有庆死在那间小房间里。

凤霞死在了那间小房间里。

家珍也走了。

偏头女婿因工伤死在了那间小房间里。

孙子苦根儿因吃豆儿噎死了。

他亲手埋了六个亲人。

他只剩下了一头牛叫福贵。

福贵活着，命大，一种幸运也是一种悲伤看着自己的亲人一个个离自己远去。活着，是一种坚强，晚年只能同一头老牛度过。“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实”，这是福贵对自己的评价。在晚年落寞的生活图景下孤独的，但并不寂寞的他，这就是活着，这是斗争与生存。其实福贵苦难的经历里存在着自己的温情。他相信自己的妻子是世上最好的妻子，她相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿，他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛。

生活是属于每个人自己的感受不属于任何别人的看法。这是余华所得经验。

这本书中每一个沉重的悲剧都是痛苦的，这好像织就了一幅人性的挂毯。当好运垂顾我们的时候，我们会欣然微笑。当我们遭受厄运打击时，我们又会黯然垂泪。也许活着就是命运，等待着生活给你的一切。也想起史铁生的母亲，让他好好活儿，好好活儿。

有人称《活着》是中国的《约伯书》，我认为这更是中国的历史。

在我的眼前仿佛有许多像福贵一样的老人。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土。时常留着浑浊的眼泪。坐在石阶上，等待着黄昏，霞光褪去。听着老人粗哑的嗓音在空旷的傍夜风一样的飘扬。

在童话中灰姑娘给了我很多感受，当她妈妈临死之前对她女儿说的一番话：“亲爱的孩子，你要虔诚、善良，这样，亲爱的上帝会一向帮忙你，而我愿意从天上向下望着你，长在你身边。”我读到那里，心里总觉得酸溜溜的。这是一位多么伟大的母亲啊，她那一颗晶莹的心，那一份无私的爱就像黑夜里的一盏明灯，永远给她女儿指引方向。

可之后，灰姑娘的遭遇更糟。每一天灰姑娘都务必从早到晚干重活，天没亮就起身，拎水、生火、煮饭、洗衣。而且还受到两个姐姐的欺侮、嘲笑，晚上连睡觉的地方都没有。这些仿佛像一幕幕生动的画面，展此刻我的眼前。这时候的灰姑娘是多么的令人可怜，她是多么的无助。应对着重重困难，她的心没有屈服，更感动了那些天空中的小鸟、小鸽子，还有一根爸爸送给她的榛树枝(因有灰姑娘眼泪感动了它，慢慢长成一棵美丽的榛树)。这些小鸟来帮她做她做不完的事情，送给她华贵的衣装，帮王子分辨真假舞伴，让灰姑娘遇到她心目中的白马王子。灰姑娘正是凭着她那颗真挚、善良的心，在堆满了石头，布满了陷阱的道路上，勇往直前。

在这黑暗的生活中，灰姑娘找到了光明，在痛苦中寻求快乐，这光明和快乐就是上帝所赐予她的珍贵礼物。这故事使我真正懂得在生活中遭遇不幸时，不要气馁，就让我们把痛苦和不幸作为奋斗的阶梯吧!

今年暑假，我读了《鲁滨孙漂流记》。这本书的作者是英国的笛福。主人公鲁滨孙是一个敢于冒险、意志坚定的人。他从小喜爱航海，在长大后的一次航海中，他所乘坐的船遇到了海难，除了鲁滨孙，船上的其他人都死了。鲁滨孙被海浪卷到了一座无人荒岛上，在小岛上，他以坚定的信念活了下来，最终回到了家乡。

当我读完这本书后，我想到了自己：每当我遇到一些困难时，很容易就想放弃。比如我弹钢琴遇到难弹的章节弹不好时，我常常会对着爸爸妈妈大吼：“不弹了!不弹了!”然后重重地把琴谱扔在地上发脾气赌气;当我写作文想不出素材或者阅读理解不会做时，我总是借口自己“语文不好”，就指望着爸爸妈妈帮我。这种.种表现让我觉得自己和鲁滨孙相比很软弱，我觉得十分惭愧，所以暗暗下定决心要向鲁滨孙学习，改掉自己畏难的“坏毛病”。

八月份，我参加了孤岛求生夏令营。有一天，老师教我们扎竹筏，老师边教，我们边学，大家都认真地瞧着。老师教完后，各组的小伙伴们便分头动手开始扎。一开始，我扎得很带劲，但随着阳光越来越强烈，额头上豆大的汗珠开始一滴一滴往下掉，身上的营服也已经湿透，又热又渴的我开始心不在焉，一不留神手指被竹刺扎破出血了。这时，我心里打起了退堂鼓，想告诉老师自己受伤了，这样就可以名正言顺地去室内吹空调凉快凉快了。但转念一想，鲁滨孙即使流落到荒岛，也决不放弃，最终活了下来。而我怎么能够就因为受了点小伤就放弃扎竹筏呢?于是，我找到老师帮忙，把受伤的手指包扎后，继续完成我的任务。终于，在大家的齐心协力下，竹筏完工了。当我坐在自己动手扎的竹筏上漂流时，心里甭提多高兴了!

《鲁滨孙漂流记》这本书让我深受启发，使我意识到要做一个意志坚定，不畏困难的人。在成长的过程中，我会遇到各种磨练，如果一有困难就放弃，那我终将碌碌无为、一事无成。只有不畏惧困难，有勇气克服阻碍，才能收获最终的胜利。

最近我看了一本书，叫《皇帝的新装》。看完以后，我真是又可笑，又可气。

故事是这样的，一个国王听信了两个骗子的话，他们说能给国王做出全世界最漂亮的衣服，但是只有聪明的人才能看得见。其实，他们根本就没织什么衣服，更不要提谁能看得见了，但是每个人都想说自己是聪明的，于

是都说能看见漂亮的衣服，最后还是在国王带领属下游行的时候，一个小朋友说出了实话：国王根本就没穿衣服。

看完这个故事以后，我觉得这个国王太爱慕虚荣，太愚蠢了。大臣们也很虚伪。我不可以做这样的人，我必须做个真正聪明的人，还要做一个正直，诚实的人。绝不做一个像国王及大臣们那样的人!

在暑假里，我阅读了世界名著《鲁滨孙漂流记》故事讲述一位名叫鲁滨孙的英国人非常喜欢航海，为远航不听父母劝告，离家出走。在一次远航里，遇到风暴袭击，船沉末。鲁滨孙漂流到一个不知名的孤岛活下来。在荒岛上，鲁滨孙以一个人的力量，克服种.种困难，生存了下来，在29年后返回故乡。故事引人入胜，非常看。

阅读这本书后，我明白了两个道理：1、要听从父母和老师的教导。故事中的鲁滨孙由于不听父母劝告，饱受折磨;虽然29年后能返回故乡，但是父母已离开人间，那是多么悲哀的事情。2、掌握知识非常重要，知识就是力量。鲁滨孙掌握的知识非常广，在荒岛上，他运用掌握的知识，制造生产工具和生活用品、建筑房屋和防护体、种植小麦、捕猎、圈养山羊、烹制面包和酿酒、建造独木舟;凭借知识克服种.种困难，坚强地生存下来，返回故乡。

在新学期里，我要做一个听教好学的好学生。

《平凡的世界》，这书名实在是起得太好了，有一种洗尽铅华，尘埃落尽的感觉，是一个有着丰富的人生经历的人，在经受了各种苦难的折磨之后，回头再望来时路的时候，所表现出的一种宽容。

日出而作，日落而息，日复一日，年复一年，这才是生活。戏台上的情节是浓缩的，天上一天，人间一年，所以才有那么紧凑的悲欢离合，跌宕起伏。大起大落，大喜大悲，铭心的爱，刻骨的恨，当然存在，但普通人遇到的几率又有多大呢?有喜怒哀乐，有爱恨情仇，有凌云壮志，也有颓唐消沉，这才是活生生的人，这才是生活。

《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。里面包容了路遥太多的写作功底和技巧。他对农村的热爱，对中国中华民族传统美德的赞扬，都在作品中得到了很好的显现。他不忘记歌颂中国农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽视属于农民的那种特有的爱情传达方式，以及由于文化差距而引起内在素养不同而造成的爱情悲剧。

生活本身就是无数庸常琐事堆砌而成，所以，世界本身就是平凡的世界。《平凡的世界》没有激烈的矛盾冲突，通篇只是一个普通人，普通家庭的成长历程。没有戏剧化的情节，同样没有传奇性的故事，全部都是按照生活的常理发展的，让读者觉得真实，觉得可信，给人美感的同时，给人以激励，给人以震撼，直写到人的灵魂深处去。

孙少安，是个耿直、质朴的农村男子。他善良，能吃苦，有责任心，同时血气方刚，真心地爱着润叶。但是，却因为他身为农民，而润叶却受过高等教育，所以，他在润叶面前表现出退缩。爱，却没有勇气，爱，却自卑。他，最终错过了润叶。同样，因为他的小农意识的局限，他娶了山西姑娘以后，生活便代替了爱情，一切平淡了，生活便是真实的生活了。

孙少平和田晓霞的爱情，无不让人惋惜。那么好一个姑娘，受过良好教育，活泼，勇于追求，热爱生活，爱着孙少平。却最终生命赋予她只有那么短短的二十几年。后来，一切都很平淡，没有轰轰烈烈，我们却可以明显地感觉到，它在我们心里烙上了深深的烙印。

中间还有太多农村世故人情的描写，同样非常现实与逼真，向我们展示了农村人的生活方式，价值观以及农民特有的心理。

路遥的《平凡的世界》着实是一本太好太好的书。当然，自己感受才最具有说服力。里面还有太多的蕴涵丰富的内容，等待大家去挖掘。

最近我读了一本书，它就是四大名著之一—《西游记》，它的作者是吴承恩，全书共有100回。

孙悟空是从石头里跳出来的，因发现水帘洞而成了大王。在天宫偷吃了仙桃，变成了不坏之身。他一路上英勇善战，让我们学习他的勇气和智慧。

猪八戒原为天上的天蓬元帅，因调戏嫦娥而被罚下界，错投了猪胎。被唐僧收做徒弟后一直保护唐僧左右。一路上虽然不是吃就是睡，但他也是十分忠心。为了救师傅也是十分勇敢、英勇，在路上总是吃苦耐劳。

沙僧又名沙和尚，原为天上的卷蓬大将，因打破琉璃盏而被罚下界，是唐僧师徒中最吃苦耐劳的。他身上总是挑着重担，一路上从不叫苦。我们要学习他这种吃苦耐劳、默默付出的精神。

唐僧是孙悟空、猪八戒、沙僧的师傅。一路上受尽苦难，但却从不放弃取经，一直是一行人中信念最坚定的。他是一个勇敢顽强的人。

唐僧一行人都有让我们终身受益的东西，我们要向他们学习。我感悟到人生中的路有很长。也许遇到困难时，你会选择放弃。但只有不放弃，才是真正的成功者。就算失败了，也不会那么失望。也只有不放弃，才算是最成功的。

今天我读了一篇法布尔写的红蚂蚁，我深深地被红蚂蚁的勇敢打动了，因为红蚂蚁这篇文章里清楚写到：“有一天，发现它们出去抢劫，排奋斗目标队在池塘砌栏内走着，北风使劲吹，从侧面向蚂蚁猛刮，把整整几行”士兵“都刮到水里去了。

池塘里的金鱼急忙游来，张开深如巷道的大嘴把”落水者“吞了下去。道路艰险，蚁队还没有越过天堑就死了许多，我想，它们回来时是不是绕道而行，远离致命的悬崖呢?不是的，衔着蚁蛹的队伍仍然走这条危险的路，金鱼得到了双份从天上掉下来的美味——蚂蚁和它的猎物。蚂蚁不愿换一条路线，而宁愿再一次被大量消灭。

所以，我想，我们在学习中不要一有困难就不做了，要向红蚂蚁一样坚持不懈。

四大名著，大家都耳熟能详，家喻户晓。但这四本厚厚的书并不是每一个人看完了原著版，但我可以打包票的说这四本书中的《西游记》在全国14亿人中，一定有上9亿人看过电视剧。

关于这本书，它是一本十分优秀、它敢称第二没人敢称第一的长篇章回体小说。书里生动有趣的文字，个性鲜明的人物形象让读者们对书中的四位主人公们——唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净记忆深刻，这也是这本书的优秀之处和成功之处。 我与这本书结下了一些未解之缘。从我四五岁时，我母亲就每天当我临睡时都捧着一本幼儿启蒙版的《西游记》读给我听。六岁时，在砂子玲的小卖部旁，总是拿着母亲给我买的金箍棒不释，而这颗童心害得我小学前三年的成绩久久不上，也许是这本书的诱惑太大了，当时我太小，抵挡不住吧。九岁那年，我陪着爷爷在乡下津津有味地观看着《西游记》的电视剧，有时累了也抖擞起了精神地学起了六小龄童先生的几个经典动作。到现在，十二三岁了，看《西游记》的原著，有时也联想到小时候的点点滴滴且念念不忘，也有时联想到由六小龄童老是演的每一部《西游记》，更有时想到启蒙班的几个小插图，而为母爱的伟大所感动。

在看原著时当然是揣摩人物形象：唐僧：虽说是金蝉子转世，好歹也是一个上仙的来世，却屡次被妖精捉走，而无法自己摆脱妖怪的手爪。但唐僧内心果断，例如：他要孙悟空回他的花果山再也不能回来，自己也当没有他这个徒弟，说到做到，信念坚定、百折不饶。孙悟空：桀骜不驯、爱憎分明与仗义。桀骜不驯可以从他平常说话的语气来看看出。每次回答或平常讲话都将一个字词说两遍，而且一个比一个调子高。爱憎分明其实也可以从"三打白骨精"中看得出，本唐僧把他赶回花果山，后面听到师傅遇难，立马乘着筋斗云赶到师傅跟前。猪八戒：虽贪吃、贪图美色和动不动就喊着分行李散伙，但他知错能改。沙僧：有恒心、毅力、吃苦耐闹和毫无怨言地卖力。 读完这一整本书，我懂得了：有种大智慧叫孙悟空，有种优点叫猪八戒，有种精神叫沙僧，有种警告叫师徒四人。(因为人无完人，谁没有缺点?)