一句话的启示作文开头和结尾(20篇)

漫画可以让我们会心一笑，也可以让我们有所思考。我今天看了一幅华武君所绘画的漫画。这幅漫画叫做＂假文盲＂，下面我就给大家讲讲这幅假文盲吧。

假文盲的内容：

冬天的清晨，刮着风，下着小雪。地上还有厚厚积雪。一群人在等车，一位妇女怀里抱着小孩，买好车票，到后站台上等车。却让她感到惊讶，母子上车处怎么一个女人也没有，站台里排成的队伍全是男人。这些人看上去文质彬彬，不像不识字啊！那位妇女眼睁睁的看着他们，自己却站在角落里。小孩的脸冻得红彤彤的。妇女自己也冻得瑟瑟发抖。可这群男人视而不见。昂首挺胸，直视前方，只顾自己能够早点上车。他们并没有想过，那是为妇女，儿童，老人，弱者提供方便的站台。只为自己的利益，太自私了。

在我们的日常生活中残有许多这样的现象。比如：中午吃午餐时，老师要排队打饭，可总有几个人，总是想尽办法跑前去占别人占站好的位置，于是秩序混乱，造成造成同学们打饭混乱，就因为他的举动，增加了老师的负担，也让打饭的秩序乱了。有时，甚至造成打架的事故。

我呼吁人们做一个守秩序，守公德的人，才能让我们的生活空间充满温馨。让世界和谐。

生命是可贵的，我们要热爱生命，尊重生命。

五一放假啦！妈妈带我去老家玩，可开心了。一到老家，我立即飞奔到田里，看看有什么宝贝。哈！这就有一条蚯蚓。看！它正在一伸一缩地做伸展运动，我的好奇心被激发出来，先拿来一个木棍，把它撬了起来，它好像发现了什么，使劲地扭来扭去，好像在大喊：“快放我下来！”这时，我想起了在书上看的一句话：蚯蚓身体成两半了还能活。我要试一试，因为试了才知道嘛。我用木棍使劲把蚯蚓身体戳成两半，蚯蚓好像不动了，难道它死了？算了，我下午再来看吧！

吃了个午饭，睡了个午觉，我精神抖擞地走进田间，寻找上午的蚯蚓。咦，跑哪儿去了？难不成真没死？我仔细地寻找着，那边好像有什么东西在动，是蚯蚓吗？我小心翼翼地走过去，悄悄地扒开草丛一看，真的是一条蚯蚓。什么，不可能是上午那条吧。可这条蚯蚓的一端，的确有被人切断过的痕迹。在这一瞬间，我从心底升起一股对蚯蚓的敬畏之情，连小动物都知道热爱生命，那我们人更要热爱生命。

生命何其宝贵，我们要热爱生命，珍惜生命。

烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者，已经连续两天滴水未进。这天，他们颤颤巍巍地取出唯一的小水壶，轻轻地摇了摇，里面发出了轻微的、水晃动的声音。两个旅行者顿时发出了自己的感叹，第一个旅行者水：“哎哟，太糟糕了，我们只剩下半壶水了，可是沙漠还有那么大！”而另一个旅行者却高兴地说：“太棒吧，上天太仁慈了！我们还有半壶水，可以支撑着我们走出沙漠了！”

上面这个小故事，我相信大家一定听过上百遍了，人们对它的常规理解是：第一个旅行者太悲观了，我们要学习第二个旅行者乐观的精神。可是你们有没有想过，第一个旅行者也有我们值得学习人地方；第二个旅行者也有不好的地方呢？

今天，我们来说一说第一个旅行者的优点。他懂得自己现在所处的环境，所以用悲观的精神来刺激自己，使自己想出办法，摆脱困境。举个例子，有一次，我和我们班的同学一起踢足球，眼见就要输了，队长激励大家：“现在，我们要用悲观的事实刺激自己，想出办法对战他们。”队长的话很有效，大家你一言，我一语，有的说最坏的结果不就是第二名吗？有的说咱们该换换战略方式，队员们想出了许多办法，最终齐心协力，战胜对手。事实证明，只要拥有积极的行动力，内心的悲观并不可怕。

说到底，悲观是一种远见，鼠目寸光的人不可能悲观。积极的悲观主义，看透了事物的本质，猜中了最坏的结果，但依然保持清醒，勇往直前。在实际情况中，面对任何事物都可以是乐观和悲观，但没有绝对的乐观者和悲观者。很多事情不容我们像第二个旅行者那样乐观，遇到这种情况，我们要做一个积极的悲观者，做最坏的打算，然后积极地做好真实的自己，想出办法，战胜困难。

生活像一杯浓咖啡，如果怀着囫囵吞枣的心态去对待它，只能尝到苦苦的滋味;如果用心细细品尝，则会是无尽的甘甜与回味——这就是生活给我的启示。

有一次，我们一家打算去长白山旅游。于是我老妈召开了家庭会议。老妈问：“我们一家要不要长白山旅游呢?”我和老爸举起双手喊道：“赞同!”就这样，我们全家人就开始为旅游“备战”了。

出发那天的早上，我还在梦中和我的偶像一起玩一个叫《我的手工世界》的游戏，正玩到精彩时刻，就被“罪该万死”的响钟“残忍”地叫醒了。我真想把闹钟变成一大堆零件。老妈来到我的床前，大声说：“儿子，该起床了!”我伸了一个懒腰，答道：“知道了。”我们一家人就跟着旅游团一起出发了。

我从小就有一个最大的“仇敌”，那就是晕车、晕船、晕机。这次我吃了晕车药，但仍然吐了一路。我坐在车上痛苦地说：“我可能吃了假药。”到站后，我以为“灾难”已经过去了，但是我太“天真”了——真正的“灾难”刚刚开始——我们还要坐车上山!

山路弯弯曲曲，在我看来，这简直跟游乐园中的过山车有的一拼。又经过了漫长的煎熬，最后我们终于到了美丽又神秘的天池。

站在天池边上，欣赏着湖光山色，仿佛路上的一切颠簸都烟消云散了。这场最大的“灾难”让我明白了“先苦后甜”这一道理。

生活就像一个调色盘，五颜六色，多姿多彩。生活中的启示无处不在，它们就像一株株清香可人的花，绽放在我们的身边，让我们睁开那双善于发现的慧眼，去找找它们吧!

它，是一个卑微的鸭子。

它，在面临挑战时不退缩，为了自己美好的未来，敢于去追求属于自己而自己又喜欢的生活方式。它并不丑，只是它用错了方法来衡量自己的美丽，它实现了梦想也就是见证了它的努力，它的坚持。它就是不肯放弃硬要实现自己梦想的丑小鸭。成功是心底的一种渴望，而天生的高贵是任何事都践踏不了的，因为它只是没有长成白天鹅的丑小鸭。

心中有梦，成功往往都是必然的，丑小鸭虽然生在鸭场，可是怎么也改变不了丑小鸭就是白天鹅的事实。文中恶劣的环境，丑小鸭在这环境中生存，有好几次差点死掉，可是它不放弃，因为它有梦。

不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。童话虽然是用了许多手法所描绘出来的虚拟世界。但是，在生活中何尝又不是。每一个人都有自己的梦想，但不是每一个人都能实现自己的梦想，有的人会很努力，因为他坚信只要努力，梦想就会实现，而有的人却坐着等，他不努力，他只相信天上掉馅饼的这种好事。

成功犹如彼岸，而困难犹如大海。有的正在努力的游，而有的人却站在岸上想对策。游大海虽然很困难，但成功贵在坚持，只要努力，只要坚持，没有什么过不去的坎。

有困难，有不幸。只要笑一笑，没什么事情过不了。从积极乐观的生活态度去面对生活，那么生活中的不幸只会变成幸福，换一个角度看事情，也许事情没你想象的那么糟糕。

只有保持心中那份恒久的梦想，并为之努力奋斗，才会有成功的一天。在生活中，我们更是要这样，努力进取，才会有成功的一天。

“人生唯一可以肯定的失败和最大的悲哀，莫过于不敢冒险。”

刚开始我对这句话似懂非懂，后来通过我自己的亲身经历的一件小事，我终于领悟到它的真正内涵。

三年级的某一天早上，我吃完饭高高兴兴地来到了学校，铃——铃——铃的小警钟一响起，大家都规规矩矩地坐在位置上等待着老师的到来。往前瞅一眼，奥—英语课，没有半点问题，因为我报过补习班，有了一定的基础，所以自信比他们都好。老师大踏步走进教室，边走边说：“今天，我们学习一个小短文，请大家把书翻到27页，有哪位同学愿意站起来读一下，读错了也没关系，最起码证明你很勇敢，要敢于迈出一步，不要像缩头乌龟一样，把头缩在壳里，看不到外面的精彩世界“。老师话音刚落，我就把手举得高高的，似乎到屋顶了！老师见到我这么自信就说“：好，这位同学你来读。”

我骄傲地站起来，朗朗地读起来了，哎呀，这是什么单词呀！我头脑一热，糟糕，读错了，读得还磕磕绊绊，一点也不好。虽然老师没有批评我，可是我心里还是不好意思，刚刚的神气劲顿时灰飞烟灭，心里落差真大呀。

自从这件事之后我再也不敢回答问题了，后来机缘巧合之下，我看到了：人生唯一可以肯定的失败和最大的悲哀，莫过于不敢冒险。对啊，回答错有什么，至少我尝试了，只有尝试了才知道是甜还是苦，也只有尝试了才知道其中的乐趣。

从此在英语课上我又敢主动举手了，加油吧！勇敢地面对一切，做一个勇敢的女孩

暑假的一天，爸爸的朋友李伯伯带我去钓鱼。在我看来，钓鱼不就是往那一坐，静等鱼上钩，这还不简单！

我自信满满地跟李伯伯来到一处钓鱼场。这个钓鱼场有八块大小不一的鱼塘，养的有草鱼、鲫鱼、鲤鱼，还有大鲶鱼。李伯伯带我到了钓草鱼的池子旁，跟我说：“草鱼好钓，你就坐这里钓吧，叔叔还有事先走了。”说完，他就去旁边的池子找人说事去了。

我百无聊赖地呆了会儿，学着别人，从放在池塘边的鱼食碗里搓起一块鱼食，均匀地涂抹在鱼钩上，随即将鱼竿呈抛物线状甩出，只见鱼竿前的鱼漂在池子中立了起来。完美！我为自己的无师自通暗自得意。

此时，接近中午，暖暖的阳光让我有些犯困，为此我开始在池塘边溜达了起来。我左看看，右看看，一会儿跑回自己的鱼竿处，看看有鱼上钩没有。大半天过去了，旁边的人都有所收获，而且我觉得他们也没费什么劲，这是为什么呢？

我沉不住气了，讨好地问旁边的大叔：“您能教教我吗？半天我也没钓上一条鱼来。”大叔笑道：“孩子，你得沉住气，有点耐心，这半天就看你上蹿下跳，根本没好好盯着鱼竿！你得死盯着鱼漂，一下沉赶紧拉竿！”我听完大叔的话，感觉说得很有道理，自己的确缺乏耐心。

我坐回了池塘边，眼睛一眨不眨地盯着鱼漂，大气都不带喘！时间一分一秒地过去了，我的眼睛都酸了，我告诉自己：千万别放弃！也不知过了多久，我忽然觉得鱼漂往下沉了一下，我赶紧拉竿，只见一条草鱼在鱼竿的拖拽下，浮出水面。大功告成了！我兴奋地跳了起来！

不知不觉中，夕阳西下，鱼篓已变得沉甸甸的了，我的心里也洋溢着喜悦之情。原来看似简单的事，也是需要点儿窍门的；不管做什么事情，都要专注，不轻言放弃。

“走吧。”李伯伯笑呵呵地对我说。

带着满满的收获，我们踏上了归程……

细细品读《瓦尔登湖》，我看见梭罗扛着斧头从他破烂的小木屋走出来，步伐轻盈;我看见他的眼睛如湖水般清澈，他的内心如平静的湖面，波澜不惊。

闭上眼睛，我看见老庄在湖边论道，是那样的轻声细语，仿佛怕吵醒湖里的游鱼，还有那岸上的鸟兽。湖边青葱的树木，因为有了湖水的滋养而充满灵性，它们为各种飞鸟鸣虫提供了安定的家，一切都显得美好祥和。我看见子陵在钓鱼，我还看见季鹰在采摘莼菜。

1845年7月，梭罗抛弃了物质与财富，远离了世俗和尘嚣，只身一人来到瓦尔登湖畔的次生林里过起了简单的隐居生活。一切都是那么简陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡饭，没有浮华，仿佛也就没有了世俗的羁绊。每个人心中都有自己的道，有人在社会上刚正不阿，艰难的维持自己的原则;有人在世故的环境中圆滑处世混得个“自我感觉良好”，取得自认为的功成名就;有人“大隐”隐于世俗之中，做一个旁观者，隔岸观火;而梭罗是如陶渊明一般隐于山林，道法自然，身心融于山水之间。退隐山林，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

然而梭罗是比五柳先生少了一份无奈，也就是多了一份愉悦。梭罗是本着体验和尝试的心态而隐居，陶潜则是官场失利而隐居。但又有谁能说他们的快乐是不一样的呢?他们殊途同归，在大自然的面前，他们都是孩子，大自然的孩子。大自然滋养着他们，洗涤他们的灵魂。《瓦尔登湖》让我懂得人与自然的微妙关系，我们不需挣扎，只需在她面前虔诚地生活，拥抱她，亲吻她。

最初读《瓦尔登湖》，便觉得梭罗的自然伦理观跟老庄的“道法自然”有点相似。没有屋子，一把斧头向山林，不必有其他的东西;没有食物，“种豆南山下”，一杆简陋的鱼竿变足以拥有一顿美味;粗衣麻布，何须奢华，但求能给予一点点的温暖。要过河，有人费尽心思造桥，花了许多功夫，最终忘记了自己为什么要过河;有人看下一棵树，疱削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里却害怕经不起风浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要过河，是否真的值得以损失一只精美小船为代价。太多的羁绊，让我们失去自由，远离了自然。庄子得到一个大葫芦，便可以凭着它游荡于江河湖海之间——把葫芦绑在身上，无需复杂的工具，精湛的技巧，强壮的身躯，只要浮在水面，何愁过不了河，何须诸多羁绊。

蚂蚁小小的，黑黑的，不会言语更不会夸耀，可他们用自己不懈的坚持证明：有坚持的力量，即使再渺小，也可以成为生活的强者。

那是一个暑假，我在奶奶家玩，因天气闷热，便坐在大树底下乘凉。突然，两只抬着食物的小蚂蚁闯入了我的视线，出于好奇，我便跟着它们向前走去。它们一前一后，用瘦弱的小身板举着一小节玉米棒，想爬过小沙丘，将玉米棒搬回家，“嘿咻，嘿咻！”一只小蚂蚁站在后面推，一只小蚂蚁在前面用手移动，可是玉米棒任然毫无动静。我定睛一看，原来是因为玉米棒太大，蚂蚁太弱，所以怎么都推不进去。

正当我愁眉不展的时候，又从远处走来了四只小蚂蚁，它们背着米粒，当看见同伴遇到困难，便把粮食放在地上，赶紧去帮忙。

它们站在玉米棒旁，只见一只小蚂蚁的触角动了几下，像是在发送指令，其他的蚂蚁触角也跟着动了起来，像是在接受指令似的。随后它们用牙齿啃起了玉米棒，不一会儿，玉米棒便被它们啃成了一小块一小块的，成功抬进了洞中。我顿时惊讶不已：它们是如何想出这样的办法的？真是太不可思议了。

我回到家中，在网上查起了资料：原来，蚂蚁的触角是他们之间进行交谈的工具。那他们为什么这么团结呢？网上说，微不足道的蚂蚁之所以很团结，是因为它们是典型的社会型群体，同种个体间能相互合作照顾幼体。这种强大的团队精神，这种遇到困难不服输的精神，不正是我们所欠缺，所需要学习的东西吗？

一只蚂蚁微不足道，一群蚂蚁却是那么强大，从蚂蚁身上我也得到了一个启示：坚持就是胜利，团结就是力量！

大家应该对鸡蛋都很熟悉吧。在大家心目中，鸡蛋是很脆弱的，但是为什么要把鸡蛋给说成“皮糙肉厚”呢？这就是问题。

有一次，我和妹妹一起在家的时候，我们玩着玩着就来到了厨房。一不留神，只见妹妹一屁股坐在了鸡蛋篮里。“天哪”！我心“咔嚓”的一声，以为鸡蛋全碎了，把妹妹抱起来的时候，鸡蛋居然一个也没碎！但是在妹妹手上的一个鸡蛋，被她轻轻地往地下一敲，便“咔嚓”地碎了！这是为什么呢？难道鸡蛋有时承受的力量大，有时承受的力量小吗？难道品种不一样的鸡蛋承受的力量不一样？这到底是为什么呢？

后来，我翻阅了资料：之所以薄薄的蛋壳能承受这么大的压力，是因为它能把受到的压力均匀地分散到蛋壳的各个部分。这样的力系会使几个方向的外力互相抵消，从而达到一个平衡。所以外力再大，鸡蛋也不会破碎。

那么为什么鸡蛋轻轻一敲，反而碎了呢？

因为鸡蛋落在地面上接触的时间很短，它也无法将受到的力量均匀地分散到鸡蛋的各个部分，只能单一的部分受力。即使力量很小，蛋壳也会破碎。

利用鸡蛋的“薄壳原理”，人类建筑了悉尼歌剧院、国家大剧院、国家游泳中心水立方……

原来小小的鸡蛋，也有大大的能耐啊！

19世纪的法国文坛风起云涌，涌现了一大批璀璨耀眼的文学大家，而维克多·雨果则可被称为最杰出的、最才华横溢的小说家之一，在法国文学史上占有举足轻重的地位。《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的写法，塑造了众多经典底层人物，描写了当时法国社会的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。

《悲惨世界》叙述了以让·瓦让为主的故事。普通工人让·瓦让为了几个侄子免于挨饿铤而走险偷面包而被抓进监狱，19年的苦役犯生涯令让内心充满着对社会的仇恨，恩将仇报地偷了留宿他的米里埃神父的银制餐具再次被捕。面对警察的调查，神父慈悲的说这一套餐具是送给让的，甚至把没有拿走的银烛台也送给了让，拯救了让的灵魂。从此让成为了“达则兼济天下，穷则独善其身”的一个高尚的人。

19世纪的法国是天主教国家，小说的主人公让·瓦让是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小说乃至整个法国几乎没有佛教存在的痕迹，那《悲》和佛教有什么关系?和佛子行什么关系?粗看的确是没关系，如果读完整本小说，相信众多的虔诚佛教信仰者能被书里众多善良而坚定的人物，如米里埃神父、让·瓦让、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使拥有不同的信仰，但是他们伟大的品质与坚定的善行都是佛子学习的榜样。之后将为各位读者娓娓道来几个重要人物的故事。

米里埃神父负责一方多山地少平原的穷教区，巡视教区身体力行，克服山地交通不便等条件，待人宽容而温和，很少说教，从不把任何品德放到不可攀登的高度，也从不舍近求远去寻找论据和榜样。比如有些地方的村民漠不关心穷人，就举周边的某村是如何善待穷人的例子。神父为了布道方便入乡随俗，学会了当地各种方言，拉近了与村民的距离，慈祥而平易近人地讲着没文化的农民都能听得懂的教义，缺少实例就运用比喻，令人心悦诚服。法国的天主教地位崇高，主教往往有笔很高的收入，而且也能收到很多捐款。

但是神父从来不中饱私囊，一笔笔巨款经他的手而丝毫没有改变他的生活方式，他只保证基本生活需要，从不增添多余的东西。南怀瑾先生也有如同主教一般高尚的品质与行事风格，先生主讲的《南禅七日》，课堂生动而活泼，亲自示范指正学生不规范的动作，很少在故纸堆里寻找案例，并善于运用比喻，令人捧腹的同时，却记忆深刻。南老师成名后稿费也随之增多，却也过着如米里埃神父一般节俭的生活。

大自然中很多动物能给人类启示。

就拿乌贼来说吧，科学家们研究发现，乌贼体内的囊状能分泌一种黑色液体，乌贼遇到危险时就会喷出那种黑色液体，会引诱敌人追它那去，使乌贼逃走，科学家们依照乌贼的.这种功能，发明出了鱼雷诱饵，这种鱼雷酷似潜艇，会让对方分辨不出鱼雷的真假，给了我方潜艇逃跑的时间。

人们还从长颈鹿身上找到了启示，长颈鹿是世界上最高的动物，头离心脏有三米，全靠高达160-260毫米汞柱的血压把血液送到大脑。按道理说，长颈鹿低头喝水时，应该会因为血压过高从而倒致血管破裂面死，但是，长颈鹿却并没有死，是什么原因呢？经过科学家长期的研究之后发现，终于明白长颈鹿低头喝水不死的原因为，原来，是长鹿的身上裹着一层厚皮紧紧箍住了血管，限制住了血压。飞机设计师和航空生物学家依照长颈鹿的原理，设计出了一种新颖的“抗荷服”，从而解决了超高速歼击机驾驶员在突然加速爬升时因脑部缺血而引起的痛苦。这种“抗荷服”内有一种装置，当飞机加速时可压缩空气，也能对血管产生相应的压力，这比长颈鹿的厚皮更高明了。

还有很多，比如：野猪和防毒面具；蜗牛和内窥镜等。

这些发明都是大家对身边的生物经过仔细的观察发明出来的，我相信你们经过细心的观察，也能发明出什么东西来。

在漫画中，一位头戴额镜，身穿白大褂的牙医跌坐在转椅上。医生举着右手食指，惊讶而且略带痛苦地看着受伤发肿的手指。医生的左手紧绷成不自然的样子，显示出他此时内心的震惊和感觉上的疼痛。在医生旁的牙科治疗床上，坐着一个梳着两个冲天辫的小姑娘。小姑娘双手捂嘴，惊惧地看着医生，似乎不敢相信刚刚发生的事情是自己干的。小姑娘旁边站着她的妈妈，也是右手捂嘴，双目圆睁，负疚地看着医生。

漫画的标题是“别咬你的牙医”。这副画生动地描述了一个搞笑的故事：小朋友牙疼，去找医生治疗。但却由于治疗中的疼痛，小朋友在下意识里迁怒于医生，咬伤了医生。这副漫画的标题，出自一位外国小姐姐写给她妹妹的短短人生总结，寓意是“不要伤害帮助你的人”。中国有句谚语“狗咬吕洞宾，不识好人心”，也是类似的寓意。

从小到大，批评自己最多的人是谁？是我们的家长。哪个家长不是望子成龙？在学校批评自己最多的是谁？是我们的老师。哪个老师不是希望自己的学生将来有出息？同样的，今天批评自己的人，往往都是为了自己好！如果我们去抱怨、拒绝甚至对抗这些帮助，与漫画里那个咬伤牙医的小姑娘没有区别。

“别咬你的牙医”，正确识别和感谢那些帮助自己的人，要学会感恩。每一个让你痛苦的人，必定会让你强大。

给你一张纸和一支笔，你就能描绘出整个世界。

素描，这个词给我读起来并不陌生，因为我五年级上册的时候有学，但之后补习班太多，就没有报素描。所以我决定重新拾起它。

这个星期六，我到莫凡那里学素描，爬着这个楼梯，又闻到了熟悉的味道：石膏中参杂着一些纸、笔和颜料的味道，这种味道，好微妙！走进去一幅幅精致而又美丽的素描画和油画展现在我眼前，我找了一个空位子坐了下来，拿出画板、笔和纸，有模有样地画起来。

我打好外形，就画整体，我看见那些大姐姐画得又好又快，我就心急起来，线条画不直了，形状不像了。老师走了过来，看我心急如焚的样子，说我要慢慢画，心急吃不了热豆腐，就坐下来帮我修改。老师的线条粗细有匀，每一条线都笔直地画下来，像流水一样流下来，那么优美。

老师又说：“静下来，不求速度，只求精致！”我要心静下来，把全世界都放在笔尖上。

这节课让我悟出了许多道理：“做任何事都要慢慢来，要把它做的完美，没有人是一生下来就会画画，要靠积累。这世界上所谓的，‘画画天才’比如说毕加索，他也是积累、锻炼才画得这么好。”

星期三早上，我踏着欢快地脚步，哼着小曲来到面包店决定挑选一份自己心仪的早餐。

就在我犹豫不决时，来了一位漂亮的阿姨，她长得真的好漂亮啊：樱桃小嘴，长又黑的秀发上配着一朵蝴蝶结，大大的眼睛，一条贴身的长裙勾勒出了她苗条的身材，手里握着一只精致的小包。我有点看呆了……她选了一个奶油蛋糕，付完钱走了。我随意挑了一种面包，赶紧付完钱不由自主地跟着她走。漂亮阿姨轻轻地打开袋子，一小口一小口地咬起面包来。这动作太漂亮了!太优美了!心理琢磨起自己的吃相来：大大咧咧地打开袋子，大口大口地吃。太丢人了，我以后一定得改正过来。这时，阿姨又从包里拿出一块小手绢，轻轻地擦了擦嘴，这样才不会把口红擦掉。“太高贵了!”我又感叹道，“哪像我，吃完了就完了，哪还注意那么多?”阿姨把手绢放进包里，继续一小口一小口地吃蛋糕。这时，她碰到了一个认识的人，阿姨朝她微微地笑了笑，细声细语地说：“早啊!”原来，美女笑起来不露牙的啊，那像我，笑起来不分轻重，咧嘴大笑，太没水准了!唉，再想下去我的脸都被自己丢尽了。上天为什么这么不公平，把一个人创造的这么完美呢?

阿姨继续走着，高跟鞋“当当当”地响着。她慢慢吃完了蛋糕，把垃圾往地上一丢，头也不回地走了。天啊!她完美的形象在我心中突然破碎了，长得那么好看，举止那么优雅的阿姨居然也会随地乱扔垃圾?我快速地跑上前，把垃圾扔进垃圾桶里，然后拿起面包大口大口地吃起来·······

这件事真正让我深刻地感受到漂亮不在于外表，而源于心灵，心灵美的人才会美，心灵丑陋的人，即使把自己包装得再华丽也没有人会喜欢她。

漫画能让我们会心一笑，也会让我们有所思考。

最近几天，我看了一幅漫画，漫画的内容是在一个冰天雪地的冬天里，在一个车站的旁边有一个提示牌，上面醒目地写着母子上车处，但是，这局提示牌格格不入的是，四位高大的身体强壮的男子霸占了这个母子上车处，而真正的母子，目光无助地看着这四个男子，心安理得地坐在母子上车处。

看到这，我既气愤又奇怪，心想这些人就是日常随处可见的假文盲吗?这分明就是以前的欺负弱的，中华美德传承了几千年，就让他们这样毁成一片尘土。

想到这里，我又想到了现实生活中是不是也有类似的假文盲呢，我一问他人才知道，在我们现实生活中也有这样的自私的和缺乏同情心的假文盲，如：有人在坐公交车的时侯占着老、弱、病、残、专用座位，有需要帮助的人上车了，没有位子坐，他们就装睡，装没看见。

看完这幅漫画，我知道了一个启示：只顾自己的一己私利而不为别人着想的人和这种行为都十分可耻。

所以我们应该要行动起来，传承优良中华美德，平时，以身作则，多做善事，让假文盲越来越少，让世界更加美好。

经历了一个严寒的冬天，现在又重回故地，小燕子们十分高兴，过了会儿，两只老小燕子带领一对小小燕子开始在房檐下衔泥筑巢，只见它们飞进飞出，忙个不停，等到燕巢完工后，它们又衔来许多杂草和羽毛垫在巢里，把巢弄得十分舒服。看到小燕子们忙忙碌碌，团结一致，分工筑巢，我都快看呆了。

等到燕巢完工后，我突然发现，两只老小燕子不见了，只留下一对小小燕子。我心里很不明白，就问我爷爷怎么回事，爷爷说：“这是小燕子爸爸妈妈在教它们的孩子筑巢，现在巢筑好了，老小燕子应该让它们独立生活，当然要飞走了。”

看到小燕子爸爸妈妈这么关心子女，想到自己的爸爸妈妈也同样关心我，我一定要努力读书，将来报答父母养育之恩。

以前，每当我读到漫画时总会哈哈大笑，可今天我学到的这幅漫画，让我久久回味。这则漫画描述的是：一个风和日丽的星期天，一个伐木工头戴一顶鸭舌帽，身着一套伐木装，手拿一把银光闪闪的斧子，眼睛直勾勾地盯着一片茂密、碧绿的树林，仿佛身前有一大堆钞票。一只啄木鸟看见了，立刻飞出来，开始啄他的如榆木般的脑袋，并且喃喃自语道：“这段木头里一定有虫！”是呀！我们人类的眼里只有金钱，都是自私的，只有个人利益，总是去破坏环境。“这段木头里一定有虫。”看了这句话，我沉思许久，何谓虫，这虫正是金钱、利益、自私、贪婪，就是人们乱砍乱伐的表现啊！时至今日，在环保这个已经提上世界的话题上，还有一些人不能清楚的认识到这个观念，仍然被金钱冲昏了头脑。他们不明白地球只有一个，我们要去保护她，如果地球被我们破坏后，我们将别无去处。可以说，啄木鸟的话绝对讽刺了那些不懂得环保的人。在现实生活中，因为我们人类的乱砍乱伐与我们人类的破坏环境所造成的自然灾害有很多，例如：沙尘暴、雾霾、泥石流，使农民所耕种的土地越来越小。地球是无私的，但它不是任人蹂躏的，如果我们人类还不能及时醒悟的话。那么对大地的伤害就是对我们自身的伤害。由于林木匮乏，导致山体滑坡、泥石流，危机山下居民的事屡见不鲜；其他因沙尘暴引起学校、工厂不能正常运行的事是报纸上的“常客”

地球是以这些行动，告诉我们要保护我们身边的一草一木、一山一石，才能是生命继续延续。“这段木头里一定有虫。”我认为那些为了利益而去破坏我们生存环境的人才是真正的虫！我们要在肃清体内害虫的同时，清醒地认识到：地球的资源是有限的，当它枯竭的时候，即使你腰缠万贯，也无法拥有一个地球。

漫画可以让人会心一笑，也会让人有所思考，改过自新。而我，便是这样。

就在五年级下册的语文书中，就有着一副让人忍俊不禁的漫画。漫画是这样的：图中有一位浇水的工作人员，他每天都为小树苗们浇水。这一天，树旁来了一位新的“客人”。他就是一位叔叔。工作人员见他靠在小树苗旁，不解地问:“你在干嘛?”叔叔毫不犹豫的回了一句：“等着乘凉。”

如此简单的一幅画，却能让许多人沉思下来。是啊!那位叔叔是如此的懒惰。明知一颗树苗到一棵参天大树的过程不知需要多少个漫长的岁月。与其在这等待，不如去做一些有意义的事情。就算等下去，这位叔叔也已经是白发苍苍，老态龙钟了。

看到这一幅漫画，不禁联想起了之前自己做过的事：在家那乱糟糟的房间，满地的玩具，自己不收，却让妈妈来收。殊不知，父母的双鬓早已添了一根根白发。在学校，衣柜也是乱乱的，也没有为阿姨减轻负担……事后，自己再想想，觉得太不应该了。自己的事情自己不去做，只想着坐享其成，这不但会给他人添麻烦，也不利于自己的成长。

回头再看看这副漫画，我深刻地认识到，自己不能像这位叔叔一样，妄想着不劳而获，只想着别人来工作，自己却等着乘凉。我应该做一个对自己认真负责，学会关爱他人，做一个对社会、对集体有用的人!

“啦啦啦……”植树员林林提着浇水壶，哼着小曲儿，悠然自得地去给他心爱的小树苗浇水。

突然，林林看见一位中年男子正倚靠在他栽培的小树边。“兄弟，你在这儿干什么?”植树员林林好奇地问道。“等着小树长大，我要乘凉。”中年男子一脸平静地回答。“等着小树长大?”林林更疑惑了，小声嘀咕道，“那得等到猴年马月啊!”林林无奈地摇了摇头，浇完水就走了。

或许有些人已经开始捧腹大笑了，觉得这个人太过愚蠢。但是，笑完之后，我们就不得不反思了，他只是个例吗?不，他就像许多不劳而获的人一样，想着自己的利益，却不脚踏实地地去努力。

现在，许多人都想着不劳而获，考试的时候当“长颈鹿”，检查作业的时候当“地鼠”。还有我邻居家的一位叔叔，我每次放学回家，都看见他低着头在打游戏。他有时撞到人也视而不见，三十多岁了还在家里当“米虫”。而且，他经常往游戏里充钱，等到囊中羞涩时就向父母要钱，还找借口说是找媳妇的彩礼钱。上回，我去叔叔家做客，看见他一整天手机不离手，还对我说：“孩子，你问你妈妈借我点钱，我双倍还。”我当时立马拒绝了，这就是“啃老族”，这就是那些不劳而获的人，这种人将来终会一事无成。

当然，是所有人都是这样吗?并不是。比如张海迪，她小时候在和同学玩耍时不小心摔了一跤，这一跤直接导致腿脚的神经细胞死亡，也就是要截肢。但她并没有向困难低头，也没有想着不劳而获，而是默念着“只要心还在跳，就要努力学习”这句话，用了五年的时间，把小学、中学、大学的知识全部学完，做饭在轮椅上做，吃饭在轮椅上吃，所有的事情都是她自己完成的，真是令人钦佩!

我们不能想着不劳而获，想着啃老，只有脚踏实地才能有所作为。

《培根随笔》为英国著名政治家，思想家和哲学家的弗兰西斯，培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”可见求知可以改变人的命运，在我们一生中相当的重要。

在《论猜疑》中培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先做了准备而不受其害了。当这种猜疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑是人的思想在作乱。

在数十篇随笔中，给我印象最深刻的是《论美》篇，这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵丰富，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的。所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美要胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以在一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人才是令人肃然起敬的。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少，彼此越了解，嫉妒心将越强，人可以允许一个陌生人的发迹，却不能容下让身边人出现种种上升的趋势。但一个循序渐进地高升的人却往往不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是必经的道路，而同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢?