朝花夕拾好词（合集20篇）

花开半夏，是最凄美的时刻。

流星，匆匆地划过七月夜空，姹紫嫣红的花仙，似乎与他是一场盛情的决别。红黄蓝绿，粉墨整个时空，半夏因此而灿烂。艳影，早随流火带走很远很远，而花心不死，仍不离不弃，残红暗绿的，点点滴滴，好不凄美。

春天，花在枝头绽放着，红似火，白似玉，蓝似水。淡妆浓抹总相宜。到春末，土壤中一朵朵曾经盛开的花，枝头上也渐渐枯萎。

那一朵，一枝独秀的花，也要在命运的催使下，痛苦的老去。在生命的最后一刻，她也要努力的绽放，在春的最后一场舞蹈。可是命运不会放过任何人，岁月慢慢过去，让所有人，所有物也慢慢的成熟、冷静。直到死亡的时候，也想在最后一刻绽放属于自己的光彩。

在风中飘散，洁白的花瓣一片片从落下，飘在土壤里十分现眼，犹如一位舞蹈家的裙子上的光粉一般。一片花瓣也代表了，花儿在这一个季节中的成长与足迹。

黄澄澄的花蕊，完整无缺，似乎是花的结晶。在秋高气爽的秋天，一个个又大又甜的果子，也要靠他们的努力和成果了。

花从枝头松落，并没有完全落下，也在等生命的最后一刻可以绽放光彩。是的，那最后一片皎洁像一轮明月，光滑像一块玉佩的花瓣，也是最为完整美丽的一片。但是，可惜的是花会枯萎，会老去。谁改变的了命运呢？在这春暖花开的春季，花儿照样的开，花儿也照样的落下，才按照自然规律，轮回。只有落下才能绽开，只有今日落下后才能盛开。

终于，生命结束了。在春风的帮助下，花儿终于从枯头落到土壤中，去与她的同伴们一起在土壤中腐烂，从土为安。

人生自古谁无死。花也如同这般，人经历了那么多磨难才能说的上是真正的成长，花也是一样，经历了风雨、雷鸣、闪电。经历了风吹雨打才能算的上是真正的成长吧！

十三年河东，十三年河西。天道有轮回，只有盛开过才想经历死亡，只有没盛开过想经历盛开。

第二年春，朵朵鲜花，满地盛开，花枝招展，各争美丽。曾经的那朵花，在枝头盛开。

发现，世界有许许多多的死亡，但是，只有开过才是圆满吧！

哦，花开半夏，叹为观止——甚是壮美！甚是完美！

我家有一盆仙人球，是绿色的，浑身长满刺儿。它不像百合花那么美丽，也不像水仙花那样香气四散，可是它有顽强的生命力。

它在沙漠里像守卫祖国的士兵一样坚强，在恶劣的环境下，它还是一动不动的挺立着。它是唯一能生存在沙漠里的植物。

仙人球的花有许多种颜色，有黄色的、红色的.、蓝色的……有的是三瓣的，像被刀切开的橙子;有的只是一个圆圆的罢了。花上也都有棕色的刺。

有一次，我出去旅游了五、六天，回到家里，我的仙人球还是好端端的。我想肯定是有人帮我浇过水了，可是我的花在阳台上，总不会门开着吧?!再说里面的东西也应该被人偷了，可是家里的东西一样也不少，我想不通就去问妈妈，妈妈说：“仙人球的叶子和别的植物不同，仙人球的叶子退化成刺，它的皮又很厚，水份散发得慢，所以它的需水量少，耐干旱，否则它怎么能生活在沙漠里呢?”我又问：“妈妈，那么一个月不浇水，它会不会死呀?”妈妈说：“不会。”我想：“怪不得这么多天不浇水也没关系。”

仙人球的生命力真顽强呀!如果它会动的话，那它们就可以当守卫祖国的士兵了。随着科学的发展，如果仙人球顽强的生命力能被利用，科学家们将会研制出一种植物士兵，那么它们不仅可以代替沙漠里的士兵守卫边关，还可以使沙漠变成茂密的森林。

这两天，闲暇之余，我读完了鲁迅写的《朝花夕拾》读完后里面的故事情节，使我颇有感触。

鲁迅的文笔很美，驾驭语言的能力也很强，文章着墨不多，但寥寥数笔却刻画出人物的独特个性。如：长妈妈的淳朴善良;辛亥革命失败后范爱农的苦闷和放浪等。给读者以深刻的印象，具有和高的文学价值。

这本书中最令我难忘的是《五猖会》和《从百草园到三味书屋》，这两篇写出了我们每个人童年真实的感受在《五猖会》中我体会到家长对孩子在兴趣上的条件压制。《从百草园到三味书屋》里却写出了儿童渴望自由与快乐。

而令我难以忘怀的人物就是鲁迅儿时的保姆阿长妈妈，她是一个纯朴善良的乡下人，对“我”的照顾也很周到，还给我买了一本带图画的书《山海经》，在刚得到《山海经》的“我”似乎遇到了一个晴天霹雳，这个霹雳，表现出作者对长妈妈的懊悔之情，最后，长妈妈辞别了这人世。

作者的语言清新自然，真切动人。表现了作者对社会的极度不满。

清晨，推开窗户，一阵阵淡淡的花香扑面而来。难道这是玉兰花的香味吗？我把脑袋伸出去看个究竟，哇，原来楼下真的有一棵绽放的玉兰花树呀！

那棵玉兰花树长得十分高大，枝头上开着一朵朵白色的玉兰花，但上面却没有一片树叶，于是我好奇地问妈妈："为什么玉兰花树上没有一片树叶呢？"妈妈告诉我说："因为玉兰花和其它花并不一样，它先开花，然后再发芽长叶。"玉兰花没有一片绿叶衬托，显得更外纯朴。仔细观察，它的模样千奇百怪，有的花骨朵很小，上面还有一层细细的毛；有的花骨朵要大一些，看似一个小水杯；有的玉兰花的花瓣都展开了酷似莲花，像是在展示自己的美丽呢！

绽放的玉兰花，就会散发出阵阵花香，沁人心脾。她的香味和美丽，像是为了感谢人们细心地栽培而奉献出来的，所以她代表一颗感恩的心。因此，我想到了父母、老师，父母养育着我，老师教我知识，他们就像栽培玉兰花的人，而我就像玉兰花。所以，我也要感恩，好好学习，将来报答。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。从文章中看到作者幽默充盈，妙趣横生，处处充满童趣和对自由的向往，还能时不时地勾起我对童年的回忆……

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。儿时的我，也曾像作者一样有许多丰富多彩的童年琐事，至今还令我忍俊不禁。

也就是在我五六岁的时候，父母因为很忙，所以安排我到外公、外婆的故乡乡下居住。那里有一望无际的田野，触手可及的天空和一大群小伙伴……我总是喜欢躺在田地里，沐浴着阳光，感受着大自然的洗礼。捉鱼，捕虾，捉蛐蛐，在田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，……如今，这些，已成了我的回忆，我将把这些精彩的片段永远珍藏在我的脑海中，不时的去细细品味。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

在读朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事，追忆以往的好友。然而，童年已离我们越来越远，留下的只是些鲜活的印象，倒不如细读一下《朝花夕拾》，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。无忧无虑地玩耍，与大自然亲密接触。

原来，即使我们有意无意地用冷漠伪装自己，我们依然不过是群天真而自负的孩子。

花开花落是一个季节的轮回，也是成长的标志。青春期的我们，从最初的幼稚，都后来的懵懂;从原本的无知到现在的迷茫，经历了，懂得了，原来青春并不完美，梦想和现实总有些差距，世事不可能总有那么如意。

处在青春期的我，脾气变得有些怪异，性格也总阴晴不定。没有了往日的平和，会为了鸡毛蒜皮的小事发怒，也总会看着天空莫名感伤，有时连自己都觉得莫名其妙。

曾有段时间因为一件事而变得很消沉，远在外地的妈妈在得知我的情况后总是隔三差五地打电话和我谈心，而年少浮躁的我却没等她把话说完就“啪”的一声挂断了电话，只留给她一阵低沉的“嘟嘟”声。

那段日子，我总是孤孤单单的一个人，一个人呆在教室，或躲在角落里。

直到某个下雨的午后，我坐在天台看被雨洗刷过的风景，猛然醒悟：风雨过后便是另一个新的天地，而人也会在风雨中成长。冬天到了，春天还会远吗?不，不会。所以，人们总是以笑容来迎接风雨和冬天的到来，自己也不能被一次挫折打道，绝不!

忽然想起曾经不知在哪儿看到的一段话：凋谢是唯一的出路，结局总是残酷的。曾经我们都是都是孩子，我们可用一柄剪刀把厚厚故事书里记载着忧伤结尾的几页轻轻剪掉。后来，我们渐渐长大了，却再也找不到剪刀，来剪掉自己故事里悲伤的结尾。句子很美，也很忧伤，常拿这句话告诫自己：不要让青春留下遗憾，自己的青春一定要快乐。

花开花落，一个季节的轮回，却是我成长的标志。

我最喜欢的花是桂花，远看像白色的雪花，又像是雪白的小点。近看像穿着白色舞衣的仙女，真是可爱。

桂花在叁月初开花，开花时，桂花总是有叶子在花旁，叶子似乎认为自己是花的「伴娘」呢！桂花让我觉的很像一位天真的十岁少女，我感觉桂花好像是一位少女的化身。

我喜欢桂花的塬因是关于一个我写的故事─很久很久以前，有一对夫妻，妻子最喜欢穿的衣服是白色舞衣，丈夫最爱穿的衣服是绿色西服。一天，妻子去市场买菜，但要过条河。好景不常，在妻子坐船过河的时候，大水将船淹没了，妻子也因此被淹死了。在工作中的丈夫，完全不知道发生了什么事。直到他回家后，发现妻子不在家。起初他以为妻子只是出去办事，很快就会回家，但眼看一分比一分晚，丈夫就感到一丝不安。第二天，丈夫一大清早就出门找妻子，但找不到妻子。丈夫四处打听消息，一次，一位村人告诉他：「 她喔！那真是一场悲剧呀！她被河水淹死了。」丈夫受到非常大的打击，他失去勇气，跳河自杀。他的爱感动了上帝，上帝将丈夫与妻子化为桂花，让妻子穿着白色舞衣，丈夫穿着绿色西服，永远快乐的在大地上跳舞。

我写完这个故事，感觉桂花很高贵，不管是像白色仙女的百合，像铃噹的铃噹花，我只喜欢高贵的、有芳香的桂花。

每个人都有一个独一无二的童年，它如一本笔记，记录了我们懵懂时期的点点滴滴;它如一首歌，唱出了我们那时的欢声笑语;它如一支笔，勾勒出我们的天真无邪。回想小时候，你是否也闹过让人啼笑皆非的事呢?是否也有一段难以忘怀的童年趣事呢?

鲁迅所著的《朝花夕拾》里有一篇文章就是讲述了鲁迅童年的快乐生活，可是他的童年并不是那么完美。因为他到了一定的年纪，就要去书塾里读书了，虽然十分严格，但也有让他找到乐趣的地方。他可以在书塾后面的院子的折梅花，寻蝉蜕、抓苍蝇、喂蚂蚁等。不过也只有那么一点时间，同窗们到院里太多，太久，先生就会把他们叫回来，让他们继续读书。

看过先前他在百草园里自由自在，无拘无束的生活后，又看了他在书塾里的生活，我不禁觉得书塾里的生活有些索然无味了，

“也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳下来了吧……”“总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们!Ade，我都覆盆子和木莲们!”这些话无不表达了他对百草园自由生活的不舍与无奈。

其实，自由的童年生活可以使孩子找到属于他们自己的乐趣，又何必束缚他们呢?孩子们如同一只只幼鸟，封建式的书塾教育如同一条铁链，束缚住了孩子们的翅膀，哪怕他们可以从书塾中学到东西，会慢慢长大，可长大了以后呢?他们已经习惯了被锁住的生活，翅膀软弱无力，又怎么飞得起来呢?

现在的许多家长，在孩子小的时候就送孩子到补习班，希望他能先别人一步，能有更好的成绩，不会输在起跑线上。可我并不认为这是对的做法。难道放养孩子吗?不让他们小时候学点东西?不，当然不是。家长们可以尊重孩子的选择，培养他的兴趣爱好，这样不仅孩子们拥有了开心的童年，也能有一技之长。再看那些小时候就开始补习的孩子，哪怕没有输在起跑线上，可人外有人天外有天。长大了之后就会发现，比自己成绩好的多得是。到了成年迈入社会，只会读书的书呆子又有谁会聘用你呢?现在的大城市里毕业之后没有找到工作的大学生满大街都是，又何必让自己的孩子做他们中的一员呢?不如让孩子们在小的时候有一个快乐的童年，不是吗?

童年是美好的，那是我们最纯真无邪的时光，在那段时光里，我们自由自在，无忧无虑，不用为将来而考量，只需要开心的活你自己。家长们，不要一味的困住你们的孩子，展开翅膀，才能飞翔!

在我家院子里种着许多花。今天，我就观察了其中一种花，它就是—玫瑰花。每次情人节时，爸爸会捧回一大束鲜红的玫瑰花送给妈妈。妈妈总是笑得合不拢嘴。今天我就来讲讲我家院子里的玫瑰花。

我来到院子里，只见玫瑰花在盛开着，有几朵已经凋谢了。玫瑰花的花朵是玫红色的，花瓣上圆下尖，最下面是白颜色的，那花瓣中间、下面部分都是紧紧贴在一起的，只有上面部分微微向外面翻。玫瑰花的花杆很长很长，颜色碧绿碧绿。上面长着粗粗的刺，你一不小心，手就会被扎伤哦！花的叶子是雨滴形的，上面有许多小齿，那颜色绿中带黄，色彩格外鲜艳！那花儿一大簇一大簇地开在花坛里，芬芳迷人，一阵风吹来，风里也有了玫瑰花的香味。玫瑰花的用处可真大！它既可以观赏，又可以做玫瑰花茶呢！

玫瑰花不仅好看，还可以泡茶喝，我喜欢玫瑰花！

它没有牡丹那样的国色天香，它没有桂花那十里飘香;也没有梅花那样多姿多彩……，却是值得我去赞美的。它就是——玫瑰花。

每当播种种子一个月后，它的根便会深深地扎进泥土里。如果你想将它给取下来，你休想不费一点儿力气就将它给拔出来。它的茎总是笔直笔直的，即使遭受了风吹雨打，它也从不低头折腰。它的叶子有浓绿色，淡绿色和翠绿色的，镶在茎的中间。上面还有淡淡的叶茎，却让人看的十分清晰。

它的花瓣通常有红、白、黄、蓝、绿、紫这几种颜色。红的喜气，白的纯洁，紫的浪漫，蓝的典雅……无论是哪一种颜色，都十分好看。从远处看，仿佛是一团团跳跃的火焰，再靠近它，就被它的美丽和淡淡的芳香所迷醉，扒开花瓣，便可以看到许许多多金黄色的小点点。有时，还会有一两只金色的.蜜蜂在你眼前飞来飞去，最后落到花瓣上，头朝里，尾朝外，贪婪地吃着花蜜，吃完了花蜜，才心满意足地飞走，寻找其它花的花蜜。

玫瑰不仅可以用来观赏，还可以用来泡茶、做糕点，用玫瑰泡出的茶，闻起来香香的，喝起来也很健康，做出的糕点也是香喷喷的，吃起来满嘴溢香!

玫瑰在我们的生活中无所不在，我爱它淡淡的芳香，爱它五颜六色的色彩，也爱它那顽强的生命力!

细细品读鲁迅先生“从记忆中抄出来”的文字，别有一番滋味儿。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，早上的花到晚上来捡。即使现在不能带露折花，也期待“他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。”这是鲁迅取名为“朝花夕拾”的用意。朝花永不凋谢，那童年、少年、青年的点点滴滴时而温暖，时而苦涩，常蛊惑他时时回顾。

鲁迅是浙江绍兴人，是离我最近的文学家了，对于他的人生经历我非常好奇。为什么要留学日本学医，为什么弃医从文，以及创作这本散文集的坎坷背景，这些问题我都从书里找到了答案。父亲的死让他深感庸医的无能。治病救人，破除封建迷信，避免再发生父亲这样的悲剧，是他学医的初衷。然而在日本的几年，他无比强烈地意识到中国的孱弱。“物以希为贵”、“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了”更让他绝望的是国民的麻木，“花下标志的清国留学生”“那些闲看枪毙犯人喝彩的看客们”。终于，鲁迅先生毅然弃医从文，比起医治国民身体更重要的是医治国民的灵魂。

即使《朝花夕拾》是为回顾童年的美好，是鲁迅少有的温暖安慰，也依旧给予对封建习俗和封建思想文化尖锐的鲁迅式讽刺和批判。可以说鲁迅的人生轨迹和当时的社会息息相关，应该说每个人都与社会的发展紧密联系。我已经告别了多彩的童年生活，步入了青年时期。我已经是小大人了，不能只活在自己的小世界里，随波逐流，也应该好好学习，多了解社会的发展，找到自己的目标，为祖国的强大贡献自己的一份力量。

又是一个下午，手捧《朝花夕拾》，坐在窗边，这个下午只属于《朝花夕拾》和我。

在春姑娘地指引下，太阳花长出嫩嫩的枝叶，慢慢地长高。过了两个月，太阳增强了它的威力，它吐出花苞。

那花苞是一个既美丽又可爱的骨朵，在微风地吹拂下，它那花苞像一个正在跳着令人激动兴奋的舞蹈的小姑娘。

太阳花的枝叶是众多花中最特别的一种，也是独一无二的，绿色的条形状，充满生机。那枝叶在微风中，好像在向我们招手问好。它的茎也是绿色的，仔细一瞧，它的茎是一节一节的，茎上还有一层雪白雪白毛绒绒的白毛，就像披着一件软绵绵的披风。

在阳光明媚的下午，它那花苞像仙女散花一样散开来。哇，好美丽的情景呀!那花是由一片片的花纹而形成的。哟，太阳花淡淡的花香散出来了，那花香让人闻起来，觉得心情很舒畅、好快活、好轻松。当然，太阳花那深红色的花，吸引了一群群蝴蝶蜂拥而来，围在那花的周围翩翩起舞，有的蝴蝶像在说这花很香呀!有的蝴蝶好像在唱歌……最可爱的是它那深红色的花，对于炎阳的直射毫不辟易的花。从远处看，太阳花就像一位穿着绿衣服，披着雪白的披风，戴着一个深红色的帽子的冰雪聪明的女子。

太阳花的生命力非常强。如果什么东西折断了它。只要把它插到泥土上，给它浇水，第二天就长高了一点，根也在土地上蔓延，继续生根、发芽、开花。

我爱太阳花，我要学习它那永不气馁、顽强不屈的精神。在遇到困难时，不退缩、不放弃;敢于面对、敢于绽放，只要付出努力，就会收获姹紫嫣红的美景。

《朝花夕拾》这本书记载了鲁迅幼年时期发生的童年往事，以及青年的求学经历。通过追忆童年往事来表达了作者对童年生活的怀念。

这本书中有赞扬有讽刺，例如我最深的一片文章是其中的《二十四孝图》，这篇文章就主要记载了鲁迅小时看到的三篇"孝"图，来讽刺当时封建社会下的虚伪的"孝"，也表达了鲁迅对这种"孝"厌恶。

这本书中也有许多鲁迅小时接触的人，例如藤野先生，寿镜吾老师，都是按鲁迅记忆非常深刻的，也教了鲁迅许多知识。

《朝花夕拾》这本书记述了作者童年的生活与青年求学的历程。在当中我也能想起我一些温馨的回忆，比喻说在中的一句话：“哥儿，有画的经我给你买来了！”

我想起了以前我的一本书《中华上下五千年》也是一样的，我的第一本宝书，但也像鲁迅先生一样不知道哪去了，但我天天都也像鲁迅先生一样想着里头的一个个人物。

《朝花夕拾》里面的一些故事其实不只单是讲故事，如《狗猫鼠》写了猫和鼠的秉性，行为，写出了那些正人君子的真面目；《二十四孝图》抨击了封建孝道的虚伪和残酷；《五昌会》批评了旧社会教育制度和教育方法对儿童天性的压制与摧残；《无常》描述了迎神会和戏剧舞台上的“无常”形象讽刺了那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”；《从百草园到三味书屋》记述了作者自己童年在百草园的快乐，与在三味书屋乏味的学习生活，体现出儿童追求自由快乐的心理，揭露了封建庸医害人的本质。

在这些读物中，我看到了我小时候的倒影。我在六岁时还能玩玩小鸡小狗，还能与朋友们一起游戏，但在上小学时却只能像鲁迅先生一样，ade我的小鸡，和小鸭们，ade我的好朋友们，ade……从此以后我并没有像平常那样能天天见天天玩。

鲁迅先生写的都是真理，生命诚可贵，真理价更高，追求真理是人的最高信仰，拥护追求真理之人是人们共同的责任。当真理如阳光般普照社会就会有希望。所以说，鲁迅先生这种希望，像达芬奇这样的旷世奇才，在人间就是少有的，达芬奇创造了《蒙娜丽莎的微笑》，那么鲁迅先生，是他创造了现在的社会，创造了现在的真理和人们。

“白色花开，梦里花落。”这句话感觉好像是非常凄美的，但花若不一样，则整个意境都是不一样的。每一种花则有每一种不一样的感觉。在成长的过程中，心中一直成长着“烦”花，特别是青少年，心中的“烦”花一朵一朵地簇拥在心头。若那句话中的花是“烦”花，则确乎是只能在梦里凋零的。我并不太有朋友，一般朋友不少的。在小学里我有两个非常不错的朋友，好得就如目前时尚说的“闺蜜”一般。然而，时光荏苒，岁月如梭，六年的小学时光似眨眼般，如流水般流逝了。大家不再如过去那般纯真无邪、讨人喜欢，大家都走向了成熟，大家都走向了各自新的道路。

怀着对初中生活的憧憬，我踏进了初中的校园。小学的闺蜜都交了各自新的闺蜜，尽管大家的关系依旧非常不错，但已不如过去那般好了。在一个新的学习环境，一个新的集体里，自然是交新的朋友。一天，女孩子y见我被一道题给难住了便主动教我题目。自从那将来，我决定和y做朋友。接触她后，我发现她和另一个女孩子l特别好。后来，我知道到，y和l是小学同学，从小感情就非常不错，非常巧的是这次她们都分到了同一个班里，因此她们之间的友谊愈加深厚了。我原以为三个人可以如我小学年代那般成为闺蜜三人组，但事与愿违。y和l并没同意我，她们之间有不少的小秘密，从来不与我一同推荐，还总故意躲着我，不让我听到。若我跟着，她们的脸色和言语就不那样好了。此时，我蓦然回首，才发觉班里的女孩子都已三五成群的，只剩了我这孤独的一人。我心中的“烦”花飞速地从生根发芽成长到结满了花苞。

升了初中二年级，不知为什么，y和l突然同意了我。在初中二年级上的时候，我非常快乐，心中的“烦”花不再成长，花苞降低了很多。直到初中二年级下，l转学了，闺蜜三人组一下就成了闺蜜二人组，可是，没过多长时间这个二人组也散了……l转走后，班里转进去一个女学霸c。而我那闺蜜y却抛下了我向c挨近。非常快的，她们就成了闺蜜。每当她们在我面前有说有笑时，我的心在隐隐作痛，她们的每个笑容都在刺痛着我的心。我心中的“烦”花已是含苞欲放，我心中压抑了不少，我有不少话想当面对我那所谓的闺蜜y说，我不知晓我做错了什么，她为何这么做。但我并不想把大伙的关系搞僵，于是，我写了张纸条给y，然而，她看了纸条不以为然地说想要维持如此的关系，不想做啥改变。那一刻，我心中的“烦”花彻底绽放。那一天，我哭了……后来我再也不理y了，再也不会去关心她，再也不会去在乎她的感受，她和c再如何有说有笑，我最多也只是一笑而过。我尽力去融入集体，目前一点儿也不孤独。

我多么期望种一朵花，像向日葵向着太阳那样，天天，向着我开花，微笑，如此我心中的“烦”花就不会再成长。

花儿们耷拉着脑袋，个个垂头丧气的：它们需要水了。于是，我便拿起水壶，挨个浇起花来。

我摁了摁吊兰盆里的土，硬邦邦的，真是”坚不可摧“呀!难怪它了无生气，叶子都泛白了!我把水壶嘴对着吊兰喷去，吊兰如饥似渴的样子，好像要把水壶里的水一扫而光。等它把水吸干后，我再慢慢往盆里倒，直到盆底渗出水来，姥姥说：”好了，它已经喝饱了!“

当我给仙人球浇水时，姥姥忽然说：”像仙人掌、仙人球、仙人指这一类的植物，它们的叶子就是身上的刺儿，你可别小看它的刺，因为它的刺比普通的叶子更容易保存水分，干了的的话它就会从刺中吸收水分，所以这类植物特别耐旱，不能常浇

水，否则它的根就会烂掉。“哦!怪不得去年姥姥家有棵仙人掌不要了，被姥姥拔掉，老长时间它还存活着!它的生命力真顽强哪!”像吊兰那样有普通绿色叶子的植物，因为它的叶面上有小毛孔，一些水分就很容易被蒸发掉，所以这类植物就要两三天浇水一次，否则它就会枯萎干死。“姥姥接着说。

等我把花儿们都喂饱了后，再看这些花儿们，个个亭亭玉立，娇艳无比，微风吹来，它们都向我点头致意!

今天我真高兴，不仅帮姥姥浇了花，还增长了知识，真是一举两得呀!

花开，是春的轮回;花落，是为下一次花开。面对花开时的喜悦，我们应不骄不躁，把握机会，绽放自我;面对花落的惆怅，我们应泰然处之，创造机会，再造新我。

那一次花开，是源于他不懈的努力。

烛之武，默默地等待了一生，不懈地坚持了一生，终于在“今老矣”之时等到了国王的重用。这朵养精蓄锐多时、早已含苞太久的花朵，在那一刻瞬间绽放。因为知道来之不易，他牢牢把握住机会，在秦营之中“逞抱负于交锋，息蜗争于顷刻”，完成了自己的使命，让生命之花绽放得那么卓越不凡。

那一次花落，是为着下一次更美的花开。

苏轼，还未能在朝廷中大显身手，便因“乌台诗案”而被谪。这朵夭折的花，是否从此就再无花开的机会呢?不是。他坦然地接受了这次挫折，将自己的豪情壮志转向宋代的繁华胜景，在花落中找到新的天地，挥手泼墨间，即成优美诗文;俯仰叹息间，顿悟人生大道。花落之后，他等到了人生更美的花开。

因有花落的磨砺，让她更坚定花开的希望。

孟佩杰，在小学的时候，便要一边上学，一边照顾生病的妈妈，支撑起整个家。当别的孩子依偎在妈妈身边撒娇时，她却在为妈妈擦身洗尿布;当别的孩子饭来张口时，她却要自己买菜做饭;当别的孩子轻松上学有接有送时，她却要自己一路小跑着穿梭奔波在路上。但生活的艰辛没有让她退缩，落红不是无情物，化作春泥更护花，此时，这些落花让她更加坚强，抬头望天，充满未来的希望。

因为有花开花落，人生才更加完美。纵观古今中外，没有谁的人生不是伴随着花开花落而终的。有花落，我们会等待下一次花开;有花开，我们会经历这次春的轮回。

们学校的教学楼后面有一个美丽的小花园。春天来了，远远望去，真是一片花的海洋。

这里的杜鹃花五颜六色，有红色的、有白色的、有紫色的、有粉经色的……招引来许多勤劳的小蜜蜂采蜜。

还有那淡黄色的桂花，不时的散发出迷人的清香，使人爱不释手。一阵春风吹过，这些桂花犹如一个个穿着黄色舞裙的仙女，在微风中心情的舞蹈。

小花园的中央挺立着几棵高大的大王椰，它们就像一个个威严的卫士，守护着我们。

这里还有好多的名人头像，有发明家爱迪生、有数学鼻祖祖冲之、天文学家达尔文……每天看着他们，就有了学习的动力。

在大王椰的下面有几个石桌。每到下课的时候，这里就会聚满了同学，有的在下棋，有的在吃零食，还有的在打扑克牌……

我喜欢这个小花园，尤其是春天的小花园，它不仅为我们提供的一个课后娱乐的地方，更是我们学校一道亮丽的风景。

鲁迅的作品以小说、杂文为主。这本《朝花夕拾》却是以鲁迅先生的生活经历为题材的一本散文集，这又不仅仅只是一本回忆散文集，在字里行间更有着作者对所经历的真实生活的提炼和孵化。

书中给我印象最深的莫过于《五猖会》了，文章的前部分极力渲染五猖会的热闹及作者的心心向往之，后半部分，讲述儿时的作者正于欣欣然时，被父亲抓差背诵课目，虽然最后通过不懈努力，完成了父亲要求，换来了去看五猖会的机会，就在所有人大声欢呼庆贺时，文章的结尾话锋一转，写到“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”把儿童天性被扼杀后的无力感完整的表现了出来。

作者在《我们怎样作父亲》中的一段话，“凡有所说所写，只是就平日见闻的事理里面，取了一点心以为然的事情;至于终极究竟的事，却不能知。便是对于数年以后的学说的进步和变迁，也说不出会到如何地步，单相信比现在总该还有进步还有变迁罢了。”

鲁迅先生的这短短的话语中，写出了最朴实的道理，整个社会是在不断变迁，不断改变向上的。整本书虽然描写的是封建愚昧的思想对人的毒害，却不改积极的基调。身处黑暗的社会，却能振臂一呼，以笔代戈，是当之无愧的“民族魂”。

这本书里面。有几篇是上学时学习过的，这次回过头来，重读重温，感受却又有所不同，也更能理解作者的感情了。以后真的是该多看书，丰富滋养自己，勤写字，剖析反思自身。

近日，我去附近的图书馆借阅了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，粗略的读了一遍，发现里面的很多篇幅都是我们课本上的课文，原来我们已经涉猎到了这本书籍了。其中，散文集中的《从百草园到三味书屋》是我最喜欢的一篇文章，里面讲述了私塾时期的鲁迅是如何读书的，以及在百草园中获得的各种乐趣。作为儿童，他们有着很广泛的兴趣爱好，对百草园里的花草树木和昆虫都很感兴趣，这些是很快乐的!但在私塾里读书的时候，却是那样的枯燥乏味。

读了这本书，让我对封建时代的读书生活有了了解，虽然鲁迅先生的主要观点是揭露私塾生活的枯燥和对儿童天性的剥夺，是关于教育和思想体制的一种驳斥，但我们也看到了私塾教育也不是完全一无是处，例如对于国学的教育，这种方式还是有一定好处的，复兴国学，需要对私塾式的教育进行改良，实现文化自信!

《朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的生活。从家庭到社会，从中国到日本的，每一篇都反映了那个时代的特征。

其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。

《父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。

《藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人。

《朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。