花开(最新20篇)

我带着兴奋的心情游览了花港观鱼。

走进大门，我看见弯弯曲曲的小路两旁盛开着各种各样的花朵，这里空气清新，景色宜人。沿着小路我们来到了苏东坡纪念馆，纪念馆里挂着苏东坡的作品，馆里的阿姨还教我们读了一首苏东坡写的诗，伟大的诗人真是了不起呀!

接着我们来到了一片绿毯似的草坪，草坪就是孔雀的家，这里就是孔雀园。可能是天气不好，它们在家里睡觉，只有两只孔雀在草地上懒懒地散着步。

不知不觉，我们走过了红鱼池，但我们仍能感觉到鱼儿在玩耍的样子。很快，我们也在草地上自由自在的玩耍起来，我们玩老鹰抓小鸡等游戏，欢快地奔跑、嬉戏，好像是出笼的小鸟。我看见细长的柳枝随风飘荡，还仿佛听见树叶在风中沙沙地唱歌，心情好愉快啊!

在回家的路上，我们还见到了国外游客，他们高兴地跟我们打招呼，看来也是被这西湖的秀丽山水吸引来的。

鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。《朝花夕拾》之《狗猫鼠》读后感(3篇)。

文中表达的这些孝不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为孝而孝，封建时代也讲求礼仪孝悌，但这些所谓的孝实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父埋儿奉母哭竹生笋。刻木事亲让人感到冷酷无情;孝感动天卧冰求鲤哭竹生笋这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲!

封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!

阳春三月，春姑娘给我们带来了不一样的惊喜。漫步校园，我开始了我的赏花之旅。

我先来到了梅园，进入梅园，最夺目的便是那一株开满淡粉色花的梅树了。粉花衬着淡绿的叶子格外美丽

，格外耀眼。走近看，那一层又一层的花瓣吸引了我，我就如同那采蜜的蜜蜂，急急忙忙的跑过来。那花瓣，

如同仙女的裙摆，清新，自然，让人舒服。那淡淡的粉色，若有若无，仿佛是人不小心滴进的一小滴粉，我不

禁感叹大自然的鬼斧神工。粉色到花瓣尖最为明亮，到后面就渐渐散去，颜色仿佛被人赋予了生命，会列队，

会舞蹈。仔细闻一闻，一股淡淡的，有一丝丝甜味的花香会弥漫开来，那花香，如同花瓣的颜色，给整树的花 添上了画龙点睛之笔。

向后看，后面的一株更为妖艳，深红色的花，深绿色的叶，和前面的那株截然不同，那一株如果是仙女，

那这一株，就是妖精。这株花的叶子上有倒刺，而前面那一株却没有，就仿佛妖精会伤人， 而仙女却会帮助

人一样。这一株的花颜色深，就意味着这株的花香也更加浓郁，那样浓烈，那样香甜，仿佛是妖精向你伸出手

，想把你所迷惑。但“仙女”比“妖精”强大，前面的一株开了一树的花，毫无空隙，而这一株比那一株要小

，叶子也少，花更是少少的几朵，如同被打败了，元气大伤一样。

走出梅园，我边回味，边感叹，感叹什么呢?大自然的鬼斧神工。

最近，我看了《朝花夕拾》这本书，这是一本回忆童年生活的散文，记述了鲁迅的童年生活和青年时代求学的历程。

在《狗猫鼠》中，是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、到处嚎叫、时而“一副媚态”等特性的憎恨;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

在《阿长与山海经》中，作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信，唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

在《二十四孝图》中，揭示封建孝道的虚伪和残酷。着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

在《从百草园到三味书屋》中，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

在《父亲的病》中，回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故作玄虚、勒索钱财、革菅人命的实质。

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶,开始时可能会觉得很平淡,但回味后齿唇间都是余香,细想来才能感受到其中之真谛,之后便能深深震撼你的心灵。

《朝花夕拾》原名叫作“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙了在百草园无忧无虑的生活，接着写道：“我不得不告别百草园去三味书屋上学。”前边在百草园愉快的生活反衬了后来在三味书屋读书的乏味日子，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅的日本医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人：“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤地……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把鲁迅的讲义都用红笔添改过，血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，写出了藤野先生严谨认真的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰和敬佩。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

从书中，我还读出了信念。《纪念刘和珍君》就是一曲赞颂“为了中国而死的中国青年”的悲壮战歌，一支激励仁人志士“更愤然前行”的深沉号角，一篇声讨反动势力的战斗檄文。信念是激励人们发奋前行的精神动力。当一种信念将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候，就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。信念是一生坚守的东西,一生追求的东西。一个没有信念的人必然会是一个茫然的人。

阳春三月，正是油菜花开放的时间，顺着田间小道一路欣赏，到处都是金灿灿的油菜花，好像一片金黄色的海洋。

走到油菜花的旁边，低头仔细观察，它有五片金黄色的花辨，中间有几根花蕊，轻轻一闻，有一股淡淡的清香，而且千姿百态、美丽动人。有的才展开两三片花辨，像一个害羞的小姑娘；有的还是花骨朵，饱胀得马上就要破裂似的；还有的花辨全部展开，像一个大将军在视察自己的国家。

走着、走着，我觉得自己仿佛就像一朵油菜花，一阵微风吹过，就翩翩起舞，不光是我一朵，一片油菜花都在随风起舞。风过了，我停止了艳丽的舞蹈，静静地立在哪。蜜蜂飞过来，告诉我采蜜的快乐。过了一会儿，我才记得我不是油菜花，是来欣赏油菜花的。

《朝花夕拾》，全书十篇文章，外加一篇《小引》一篇《后记》，是鲁迅唯一一本散文集，是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文、是回忆性散文。书中有《五猖会》里“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受。有鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的故事。《父亲的病》又讲了鲁迅的父亲因为庸医而误人的故事。同时也痛斥了当时的社会，不过喜欢的是鲁迅先生的童年篇《从百草园到三味书屋》，这篇文章七年级也学过，有喜欢里面的故事情节和优美的语句。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味”首先“不必说”就勾起了读者的兴趣，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已兴趣盎然，可见“那短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!所以，我佩服鲁迅的文字。更羡慕他多彩的童年。

儿时的生活就像一列火车，包厢里满载着我们美好的回忆，无论酸、甜、苦、辣，都是一笔可贵的财富;它又像五颜六色的彩虹，绚丽而多姿。虽然自己的童年没有鲁迅小时候的烂漫，却也无比的有趣。我记得，自己因不认识雪，而用小碗盛了当“奶粉”吃;因爱护一朵无名小花，却把妈妈的金瓜秧给拔掉了;又学小树长高给自己浇水，则让自己发了高烧，这些事情，现在想也真是搞笑，傻得透顶。不过也给我的人生中增添了一丝喜悦，小孩子，哪有不犯傻的呢?说实话，这也是我们一辈子中最纯真、无邪、善良、没有烦恼的时刻，它是值得我们去珍惜的。也希望我们的家长不会去束缚孩子的自由，锁住孩子的心灵，因为我们每个人都有自己的童年，也在童年中体会到了自己的感受。给孩子一片广阔的空间吧，他们渴望快乐。

《朝花夕拾》，给了我无限的感触，《从百草园到三味书屋》，唤醒了我对儿时的眷恋。

暑假期间，我读了一本十分著名的书——《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文，共有10篇文章，《狗。猫。鼠》、《阿长与山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》写于北京，《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》写于厦门。全书记载了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。而且对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

这本书的10篇作品中，我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》，它描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋中读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。

由此让我想到当前的应试教育制度，把学生埋在书海和各类考试中，不是少了许多儿童的乐趣吗?比如：有时我写作业感到累了就想休息一下，玩一会电脑换一换脑筋，可爸爸总是说："作业不写完，不能开电脑"。

这就是《朝花夕拾》给我的启迪，我会永远记住这篇佳作。

“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”

鲁迅先生的晚年，也是重病在身，不知在那样的时刻，回忆是怎样的一番滋味。《朝花夕拾》，正如它的名字，超凡脱俗。

看了这本书后，童年的点点滴滴浮现在心头。儿时的所有，远去后再次品尝，似乎也只是“不过如此”。沉淀在那个名叫“岁月”的时间里，一切都会像陈年老酒般甘甜。鲁迅先生的儿时丰富多彩。百草园中的老树、小草、野花便是他的朋友。他还坐在枝头吃野果，虽然启蒙老师对他严厉，但也改变不了他的幼稚天真。

鲁迅先生儿时是长妈妈一手带大的。长妈妈是个不完美的人，出生在农村，身上带着迷信、无知、粗鲁等种种缺点，但长妈妈对鲁迅先生的关爱，让我们体会到她的朴实诚挚。鲁迅先生对她无言的感激、敬佩和思念，究其原因，无非是一个“真”字。写真事，表真性，诉真情罢了。

书中的一切都是那样天真烂漫，令人回味，引起了我们的共鸣，才会让我们觉得鲁迅先生儿时的生活充满真意。

童年已然远去，一去不复返了，不如在生活中乘风破浪，让往事在回忆里波涛汹涌吧。

每一天早晨起床，我都习惯性打开窗户。一天早晨我打开窗户，被那片白色所迷住。嗯，是什么呢原先是白色的玉兰花在光秃秃的树枝上竞相开放。奇怪的是整棵树没有一片绿叶，一阵阵微风吹来散发出淡淡的清香。

我开始仔细观察，白玉兰先花后叶，白玉兰跟其它花可不一样，它是先在树枝上长出一个黑褐色的小“壳”，过几天这个“壳”就慢慢裂开，露出洁白的小花。花瓣九片，三片围成一圈。开出的花洁白无瑕，芳香浓郁。花瓣底部有些粉红色，往花尖慢慢变为全白，像白玉雕琢成的，惹人喜爱。花瓣里躲着的花蕊娇嫩艳黄，如同一个微缩的菠萝。

“你明白白玉兰还有什么作用吗”老爸问道。“不明白”我摇了摇头“它有什么”“能够查一下你的不说话的朋友。”在老爸的提醒下，我坐到书桌旁，拿出百科全书，开始查找有关白玉兰的信息。我从书中了解到，白玉兰的用途可真大：树皮、叶和花可提制芳香，并且还是城市生活中防污染绿化树种。

原先窗前这些白玉兰是那样的神奇。不但美化了我们的生活，还是我们城市卫生的小卫士。

朝花夕拾，顾名思义，清早落下的花朵到了傍晚拾起来。平静地弯腰，凝视，回忆，捡起。这个原本简单平和的过程被鲁迅先生赋予了新的含义。

他记起快乐的童年，迷信却仁爱的阿长妈，严谨朴素的藤野先生等等一些现在普遍为人所知的人物。我们清楚地知道阿长妈喜欢摊着“大”字睡觉，给“我”讲一些客套和迷信的礼数;知道藤野先生与“日本鬼子”惨无人道的形象大相径庭，“黑瘦的先生”，“八字须，戴着眼睛，夹着一迭大大小小的书”，他叹息鲁迅不再学医，他是真心希望新的医学能传入中国，这个“希望”使得鲁迅更感受到藤野先生的伟大之处，我们也是如此。

鲁迅在文中赞美他们，没有歌功颂德，而是还原他们最本真的一面。我看到了鲁迅笔下情感丰富、心地诚挚的阿长妈、藤野先生，不过对于我，他们再怎么真切，最多只可算是书中人。而对于鲁迅，这些平凡之人都是他生命簿册中最浓重的几笔。他的敬意和感激，从每一句话里流露出来，细节是那样清晰，人物从回忆里走出来，从纸上竖立起来，变得有血有肉，袒露着真实性情。这样的情感不是普通人能企及和完全吸纳的。

很重要的一点便是鲁迅先生从不掩饰好人们的瑕疵。宽厚的阿长妈讲话、睡觉时令人讨厌的声响、姿势，加上她恰巧又是个愚昧迷信的文盲，这些劣处并没有被掩藏，而是大方地摆在读者面前，与后面的‘三哼经’对照着看，着实被阿长妈感动了一把。的确，人是多面性的，较为完整的人才能打动人心。鲁迅自身也一样，激昂斗士的形象下，仍有一颗细腻的心保存着所有温馨的回忆，这些不多见的回忆又提升了鲁迅在我们心目中的地位，所以写评注的老师才会说“《朝花夕拾》让鲁迅得以完整”。

其实我们无法彻底体验鲁迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也无法真正挖掘出我们自己的内心在想些什么。能做的，只有尽力理解，置身于从一段段朴实机敏的文字中找到真相。

说到完整，像一栋房子，回忆只是屋顶烟囱的部分，大块的实体砖瓦还是他那些广为人知的犀利带着讥讽的文风。

人们常说鲁迅是一个批判，揭露现实的文学家。这两个词说来容易，要真正做到需要很大的勇气、执着和怀疑的精神。医术特差却霸道十足的荒唐“名医”，表里不一、阴冷自私的衍太太是两个标准的反面人物，前者的名气或许不及后者的响，但却给我留下很深的印象，因为这类人到今天还时常出现在眼界内。你我一定都碰到过类似“金玉其外，败絮其中”而且还招摇过市的人，尽管心生厌恶，却睁一只眼闭一只眼，事不关己就好。鲁迅不是“懒惰”的人，一方面，“名医”间接害死他父亲，另一方面那股与生俱来的正义感促使他以文字的方式不动声色又激烈深刻地剥掉了“名医”那层虚晃无用的外壳。我们的心在得到共鸣的同时，也惭愧于平日里的漠然无衷。

看到“鲁迅先生作宾客而怀橘乎”的时候，不禁笑出声来，这话套用得有几分黑色幽默不说，还把矛头指向某些中国传统的“虚伪”的孝道，一针见血。我记得自己当初读到这片文言文时，并没多大感受，不曾想到这一跪一答竟已成了虚招式。也许我也该对习以为常的事重新抱有怀疑的态度。

触及“名医”等接近上层的人的软肋，又对传统起了疑心，说三道四。鲁迅拿起笔，就好像搬起一块大石头，往平静的浑水里扔去。溅起的水花给我们自己染上了污点。这么说不对，不是染上，而是本来就有，水这一溅，才变得清晰起来。人人都似乎穿着肮脏的外套，自然有人不满，批评鲁迅，单有一腹牢骚，一腔怨气，谩骂一切，却提不出自己的主张。我反对这种说法，《朝》表现出的鲁迅，就是他原原本本的模样，从这原模原样中我们看到了浑水中洁白的莲，浑世中清醒激昂的鲁迅。如刀刃般锋利的言语也好，不留情面的嘲讽也好，都是为了唤醒糊里糊涂入了浑水，还全然不知的众人，跟牢骚、怨气又有何干系。主张，我想在当时，迫切需要的不是什么作家，什么主张，而是像鲁迅这样，有人情，眼界清晰，并甘愿为国家战斗的勇士。

在看清无数黑暗的事实，长时间愤慨疾呼后，鲁迅并没有丢失童年或者其他时候遇到的纯良之人，而这些人，这些回忆，就更显得弥足珍贵了。恐怕正因如此，他意识到，自己拥有的除了对“批判”的一腔热血外，还有那些正慢慢模糊的美好印象——这一生同样不可缺少的东西。比起战斗的勇士，做个拾花者或许更为长久，拾起自己和世人们曾经遗漏的落花，珍藏起来，交付给每一个活在当下的我们。

我身处湖南的花海之中，往远望去，好一片迷人景色……

首先，映入眼帘的是一片玫瑰花。颜色各式各样:红得似火,粉得娇羞，白得洁净……然而，不管是哪一朵花,都有着自己独特的姿态：有的还未梦醒，有的“孤立玫中”，有的害羞的低下了头……好一片“瑰河秀丽”的景象！

其次，是那冰清玉洁的水仙花。这许多株水仙花散发出的香味确实让人飘飘欲仙了。水仙花的花瓣是那么洁白，一丝细小的灰尘都见不到，像一个个美丽的天使！

紧跟着水仙花的后面，就是可人的月季花啦！

月季花丛中，最出彩的是绒毛一般的花蕊。花蕊是鲜黄色，花蕊中间竖立着几根“杆子”，一阵阵风吹，花粉随之飘起，让人感觉身处仙境中……

可惜的是，到了夜晚，一片漆黑，什么也看不见了，这未免太令人有点儿扫兴了！

今天是除夕，农历腊月的最后一天，表示旧岁结束，明日另换新岁的意思，各地的习俗不一样，有的地方打年糕，有的地方吃汤圆，有的地方吃水饺，是代表这一天除旧迎新，合家团聚。

妈妈开始准备饺子馅。听说饺子表示新旧交替“更岁交子”的意思。又因为饺子像银元宝，象征着“新年发大财，元宝滚进来”的意思。饺子馅准备好了，我们一家各尽所能，妈妈和面，我杆饺子皮，爸爸包。不一会儿，手中的饺子皮变成了一个个“元宝”。妈妈在最后一个饺子里包上了两粒花生，说：“谁吃到了这个包着花生的饺子，谁来年会发大财。”在吃饺子的时候，我每一个饺子细嚼慢咽，希望能吃到包有花生的水饺，终于在吃到第五个饺子的时候，我吃到了包着花生的水饺，爸爸妈妈说我是我们家的小福星。我好开心哦！

夜里，我们在春晚的欢笑声中，和在外面噼噼啪啪的鞭炮声中迎来了虎年的钟声，在虎年里，我祈福我们全家平安幸福，身体健康，心想事成！

在一个月明星稀的夜晚，花儿们靠在自己的枝头，都想谈谈自己的心里话，可却又不知从何入手。

桂花是个善解人意的，她看着大家一副想谈话却又不想当出头鸟的表情，不禁笑出了声，说道：“既然这样，那就由我来起个头吧。”还在苦于找话题的花儿们，听桂花这么说，紧皱的眉头纷纷舒展开了。

“花儿嘛，想要引人注目，颜色艳丽其次，最主要的还是花香。”桂花不紧不慢地说道，“桂花的花期，可长着呢。”

谁不知道桂花自古便有“十里飘香”的美誉，花儿开得久，花香也持续的久，自然引人注目。

荷花见她如此不谦虚，冷哼了一声，道：“引人注目那又怎样？你桂花也不过是一个品种普通的花，可曾有人为你写过诗句？”荷花挺直了身板，在荷叶的衬托下，显得亭亭玉立，摇曳在微风之中，空气中散发着荷花的清香。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这可是赞美我的。”荷花骄傲的昂起头。

高傲的牡丹听这着话就不开心了，她斜着头，居高临下地俯视着荷花，说到：“曾有人一掷千金求洛阳牡丹，又何曾见有人千金一掷求你这出淤泥而不染的荷花？花香也好，身价也罢。谁比得过花王牡丹？”“花王”两个字牡丹叫的很重，不知有意还是无意。

一时间，花儿们充满了剑拔弩张的火药味。

雏菊见势不妙，赶忙将话题引了过去，她笑吟吟道：“昙花虽然没桂花香味浓郁，没荷花清净高洁，更没牡丹那样国色天香，花期也短，但她还是在短暂的花期中，为世界添上一笔力所能及的美丽……”

所有花都沉默了。是啊，昙花她不急功近利，不争宠于芬芬，只求一瞬间的辉煌就已满足。在百花争艳美景中，所有花儿都想争个高低，只有她，在月下静静地绽放出自己短暂的美，被世人誉为“月下美人”。

其实我们每种花都在装点着这个世界，每种花都绽放着各自不同的美丽，散发出不同的芳香。

你们猜猜看我最喜欢的花是什么呢?别急别急，继续看下去就知道了!

我最喜欢的花就是百合花!百合花四季都开花，三月至十月为最佳的时节。它的花朵为大而艳丽的喇叭状，清新脱俗的百合花散发出淡淡的芳香，在风中摇曳，有如婀娜多姿的清香佳人，它的颜色也因品种的不同而有不同的色彩，多变的风貌梦幻似。百合花之名是由于它的鳞茎由数十片白色肥厚的鳞片层胞而成，状似白莲，具有百年好合之含意，因此，带有深深祝福的意义!

以前我家院子里曾种过百合花，它让我家充满了一股淡淡的幽香，所以我才会那么喜欢百合花，尤其是香水百合喔!

这个寒假，我读了《鲁迅经典作品选》，其中的《朝花夕拾》使我最喜欢，它描写了鲁迅先生的童年。

鲁迅先生的童年好有趣呀!百草园里的桑椹呀、云雀呀什么的，一切小生灵都多么地富有生机，在百草园里欢乐地生活。鲁迅先生笔下的百草园就像有了生命，和小鲁迅快乐地玩耍着。

冰心奶奶曾说过：“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”每一个人的童年都是单纯无知的，都是有无限趣味的，又是天真可爱的。每个人都有自己美好的童年。鲁迅先生在写这篇文章的时候，他也深感到自己的童年是多么的美好吧!他也会思念曾经那段金色的时光吧!

鲁迅先生的百草园是多么富有生机啊!那么美的百草园，谁都向往着自己也能有一个，对吧!可是，如果不爱护环境，那就得和这样的世界说"goodbye"了!我又联想到现在全球变暖，和人们不爱护环境也有一定关系的!希望人们能保护大自然啊!不排放污水、不污染环境、少砍伐树木，那该多好!

让我们好好爱护现在的环境吧，让世界变得像百草园一样生机勃勃，让动物植物和我们交朋友，让童年永留在人们心里!

在一个植物园里，有一株玫瑰树，她是园子里唯一的一株彩虹玫瑰树。她全身散发着耀眼的光芒，光彩夺目，仿佛是被仙女的金光颜料涂抹过的一般。每天清晨，一抹朝霞划过天空，树叶摇着银铃，小鸟儿在山谷里唱歌时，那珠彩虹玫瑰就伸着懒腰，打着哈欠，开始了新一天的生活。

傍晚时分，那株彩虹玫瑰又开始活跃起来，她那些小玫瑰抖抖身子，发出“叮叮”的声音，婆娑起舞，像是在开一场盛大的舞会。静谧的植物园时她们的舞台，参天的大树时那舞台的帷幕，美丽的花儿就是她们的乐师。看，风信子吹着小喇叭，腮帮子都鼓红了；丁香花敲着小铃铛，发出清脆的“叮叮”声；而那些草上的细小的昆虫，就是她们忠心而热情的观众……

久而久之，玫瑰们厌倦了无忧无虑的生活。她们想经历刺激、惊险的冒险日子。一天，一颗种子对母亲玫瑰树说：“我想去探险，去看看外边的世界。”玫瑰树说：“你是时候也该出去看看了，你就带着几个兄弟姐妹一起去吧。不过路上要多加小心。”

第二天，种子带着十几个兄弟姐妹飞出了玫瑰树。她们乘着风，飞往了自己的梦想之地。她飞出郁郁葱葱的山林，飞过那星光璀璨的夜空，飞出了那玫瑰树妈妈的怀抱……

几天过去了，她们一同落在一片湿润的草坪上，也许是她们看中了这个地方吧。这里树木葱茏，翠绿的草地像柔软的地毯，小草对她们很友好，努力地挤出位置给这些彩虹玫瑰留一个安定的家。参天大树为她们挡雨，葱茏小草为她们运来那甘甜雨露……她们在那吐芽抽枝，吸吮着清新的雨水，越长越大，一株比一株高，长成了一株株五彩斑斓的彩虹玫瑰，组成了一个巨大的玫瑰园。

以后，只要有人问她们的身世，她们就说：“我们住在一个无忧无虑的地方，那里有无数的回忆和美好。”

《朝花夕拾》这部作品是我国伟大的思想家，教育家——鲁迅所写的。《朝花夕拾》是作者从大脑里挖出来的，大多都是凝练，稳重的笔法摘取那些深藏在内心深处的难忘的生活片段。

我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》这个片段中的第二段，这段话一开头就运用了排比手法，用了一组连词，如：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的菜荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里了。

这些自然而又逼真的景物描写，读起来仿佛身临其境，仿佛碧绿的菜畦，高大的皂荚树就在我们眼前，轻捷的叫天子在我们头顶上盘旋。我还喜欢《藤野先生》这一片段中的第一段，例如：上野的樱花烂熳的时节，望去却也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子······

这段话一开头就运用了比喻手法，形象生动地把成朵成朵的樱花比作绯红的轻云，而又从侧面描写出清朝留学生不学无术的丑态。总之，作者的寥寥几笔就勾勒出了人物的独特个性。

作者在行文中经常插入一些与文章内容有关的典故等，使文章内容更加丰富多彩，使行文更有说服力。而且《朝花夕拾》这部作品不但手法犀利，入木三分，而且语言也与众不同。作品的语言清新自然，朴实而又不失稳重，读起来琅琅上口，亲切感人，总能勾起人们对往事的留恋与回味......

我们以后也要与鲁迅“同行”，为祖国贡献出自己的一份力量，用自己的`双手写出一篇篇优美而又蕴含哲理的美文，用自己的双手创造出一片属于自己的新天地，去海边采撷属于自己的一朵浪花，为太阳添上笑脸，为蓝天涂抹色彩。我们还要去天边寻找属于自己的伟大理想，并为之努力奋斗。

让我们共读《朝花夕拾》，在记忆中追寻，在记忆中探索......

清晨起床，一天的美好时光又到来了。今天又可以找姐姐玩了!

可是刚吃完饭，姐姐就打电话来说，她昨晚肚子疼，今天要去医院看大夫。

不去姐姐家，那上午去孙任飞家总行吧!可以打电话，孙任飞说他上午要打乒乓球，也不能陪我玩。

没办法，我只好在家里自娱自乐了。站在家里的阳台上，看着我家满阳台的花草，我计上心来。为什么不能给这满阳台的花草浇水呢?

说干就干。我马上拿起爸爸浇花用的喷壶，跑到卫生间里接满了水。然后又跑到了阳台上用喷壶给我们家新来的小仙人掌上面轻轻喷了两下。然后又用喷壶给仙人掌下面的玫瑰和草莓又喷了几下。又走到他们的邻居吊兰那里，给他们喷了几下水。最后走到文竹、黄豆和大仙人球那里。把壶盖拧开，把剩下的水都倒在了那三盆花里。

可我们家的话不只那么一点。我又跑到卫生间里界的小半壶水。又给客厅里的小绿萝和窗外的长寿花也浇了水。

忙了半天，我总算是把家里的花都浇完了。不能白浇啊!我就写一篇日记来记下来吧!

1

在别人和我都不知道的时候。我，长大了。起码我思想成熟了。相对于女人，男人更应该成熟。因为女人往往是受骗者，而男人则是施骗者。在这个立场上人妖应该更豁达。

而成熟意味了什么？该是在大人与小孩边缘挣扎的人最不想面对的――压力。其实也好，早些有对未来的自知之明和计划。，而非日以继夜的虚度。

2

实际想想，我现在的年龄是每个21世纪的人所必经的人生转站，他可能转乘火车或飞机，直达成功；也可能随便找辆脚踏车。

我会乘哪种？

你呢？

如果我说我会付出超常人的努力，乘上飞机。你会不会陪我去？如果可以的话，我们要争取坐飞机。否则难道你要一辈子踩脚踏车？距转站口只剩460多天了，我们都耗不起！

3

上星期，跟班长一行人访问了朱老师。谈到中考，谈到未来的学校。一时间感受颇深。回来后，我用极其认真的目光问妈妈。如果我要报华师附中，你有没有哪里供我？她思想斗争了许久。一方面由于两年前的家道中落，一方面鉴于报初中的时候她就让我埋怨了一回。计算好支出后，她还是答应了。因为她也不想真误了我的前途。同时也还是有一个前提：因为我说了，只要她供我读，我就一定考得上。这就意味着，距中考的460多天里，我将暗无天日。

我可以如何如何，但决不可以不别人差。本来这个斗志在中学后早被削平了，但我还有机会，因为我有志气。对本市的人来说XX中学已相当与飞机了，但在外地人眼里它连巴士都还不是。我才不稀罕。如果你还有更高的志气，就别再当你当了两年的小老百姓了。只要你愿意，我们共同努力，考上真正理想的高中。

花，要开。

请你开。

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆"长妈妈"，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，"阿长"保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对"长毛"的故事妄加评论，甚至还踩死了"我"喜爱的隐鼠。因此，"我"对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。"阿长"知道"我"喜欢《山海经》，跑了许多路，帮"我"买来了《山海经》。由此，"我"又认为她"有伟大的神力"。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在"父亲"临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲"已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。"后来"父亲"死了，这让"我"觉得是"我对于父亲最大的错处"。衍太太对别的孩子们"很好"：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。