全国爱牙日推文(汇编20篇)

亲爱的家长朋友：

为深入贯彻落实《3-6岁儿童学习与发展指南》，提高全社会的科学育儿观念，今年，教育部把全国学前教育宣传月的主题确定为“给孩子适宜的爱”，重点突出家庭教育环节。宣传月活动时间是5月20日至6月20日。

当前，幼儿家庭教育中普遍存在过度保护、过高期待、过分控制、过于放纵以及忽视幼儿自身发展需求等方面的现象和问题。广大家长应通过参加全国学前教育宣传月活动，加强学习，反思自己的教育行为，理性把握爱的“温度”和“尺度”，尊重幼儿的独立人格，遵行幼儿的发展规律，倾听幼儿的心声，陪伴孩子共同成长。

幼儿是民族、国家的未来，是家庭的希望。孩子健康成长与家庭教育关系十分密切。家庭教育不仅是基础教育，而且是主导的教育，给孩子深入骨髓的影响，是任何学校和社会教育所永远代替不了的。

我们说家庭是一所学校，但家庭教育有着独特的方式，它通过家庭环境氛围及父母的言行对孩子产生潜移默化的影响，在无形中塑造孩子的品格与基本素质。

家长朋友们，请关注学前教育月活动，请积极努力学习，纠正不合理的理念和行为，改变自己，才能改变孩子，为孩子开启一生幸福旅程!

1.幼儿园致家长的一封信---让游戏点亮孩子的童年

2.游戏点亮快乐童年致家长一封信

3.幼儿园游戏点亮快乐童年致家长一封信

4.《游戏——点亮快乐童年》致家长一封信

5.2017游戏点亮快乐童年致家长一封信

书者如灯，“是知灯者，破愚暗而明斯道。”有人说，人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承，知识在其中;无字之书为体悟，阅历在其中;心灵之书为本然，我能读我，方成大我!

少年之时习句读，或观古今之言，有字之书为师为友。以文字为媒介，书籍带着我们走向新的世界，教会我们许多知识，前人的与智慧，虚幻的欢笑与泪水，令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也，善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩，有字之书塑造着最初的我们，正如加缪评卡夫卡，“他书中的每一页都强迫我去读它”，有字之书，有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。

年龄稍长，阅历增加，经历了若干人若干事，无字之书的书页也渐渐增加，其中内容悲喜自知。无字之书，是阅历，是经验的积累、情感的积淀，是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向，开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己，跟着无字之书的指引。

有字之书，无字之书，说到底其传授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或坠深渊。心灵之书，却是由你而发，由你守候。

“文章做到极处，无有他奇，只是恰好;人品做到极处，无有他异，只是本然。”你的心灵之书，只须本然，你要去读懂。何谓读懂?群居不倚，独立不惧，问心无愧，即为读懂。孔子困于陈蔡，问弟子是否行道真的不可为，或说不可为，或说应与世推移，颜回却说：“不容何病?不容然后见君子!”不容何病?读懂自己的心灵之书，遵循本心，遵循良心，那么从心所向，从欲而行，致力于其中，岂不是人人都是“匠人”?也正是心灵之书，才能让人舍生取义，因为它就是我们的“我”!

有字之书以为梯，学山为顶峰为己。无字之书以为舟，破江渡海见真力。心灵之书以为己，遵之循之莫为逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥砺!

三者缺一不可，然而知前两者之重要之人，恒河沙数，故我能读我，方成大我!

午后的阳光洒在邻居墙角已经开始凋谢的桂花树上。已是深秋，风儿吹来，花叶有点儿颤动，仿佛在告诉风儿这花季后的宁静与收获。

我站在风里，想看看白云，却只有蓝天一望无垠，渐渐柔和下来的阳光打到脸上，也打到我的牛仔裤上，散落在牛仔裤上的小碎花瞬间有了一种鲜润的感觉。我迈开脚步，走得轻快而自在，我不想去想那即将到来的考试，只想跟着渐渐飞扬的心，去嗅那淡淡的桂花香，想去体验那难得的从容的快乐。

回到屋里，我趴在书桌上，静静地听着杰伦的新歌，极力让自己不去想书桌上堆得一寸高的作业，还有那令人头痛的数学题。我的手指轻轻地敲打着镜子，镜中的我不够美丽，也不够聪明，或许我一直是一只青涩的毛毛虫，但总有一天，能蜕变化蝶。

或许对我而言，没有一回的快乐是无烦忧的吧。就像好不容易做完两道数学题，会心地微笑在脸上出现不到三秒就要开始叹息：为什么大家的作业都已经交到老师手里去了呢?就像收到朋友的礼物而神采飞扬，最后却因知道礼物的价廉而黯淡无光;就像因学校放单休而乐得蹦三尺，却因又要补课而忧愁叹息;就像正躺在床上乐得抽筋时，室长一句“今天归你和--扫楼梯”而瞬间心情跌落谷底……

我不断地调适自己，要自己变得更好。殊不知，那曾经如此简单真实的快乐早已绝尘而去，我悠悠地想起朋友的一句话：平静淡泊，知足常乐。或许，真的是这样吧。有时因为追求一种欲望的心态而使我们原地转圈，自寻烦恼。快乐，它与我们拥有的物质无关，只要拔去生命中欲望的樊篱，拥有一种平静淡泊的心境，快乐自然就无处不在了。的确如此，很多时候我们都身处幸福快乐当中，而我们却没有悉心感受，发现自己已经拥有。

我再次嗅着淡淡的桂花香，让自己笑得花枝乱颤，浓郁饱满的快乐开始蔓延开来。

一、教学目标

(1)让学生了解残疾人的生活，体会残疾人生活中的不便以及他们为克服自身缺陷所付出的努力;

(2)从残疾人自强不息的范例中，让学生产生对残疾人理解、尊重、学习和帮助的愿望。

意识。

三、教学流程

(一)体验、理解残疾人

1.游戏体验

同学们，我们每个人都希望自己拥有一个聪明的大脑和健康的身体，尽情享受着生活给我们带来得鸟语花香。可是有些人，却以为先天或者后天的原因，不能够像大多数人一样拥有健全的身体，这给他们的生活带来了许多不便。同学们，我们来做两个游戏，来体验一下他们的生活是怎样的不便，好吗?听好游戏要求:

2.体验肢残人活动

首先，请同学们在座位上，试着用一只手脱下并穿上自己的衣服，另一只手不许帮忙。准备好了么?开始。

问：(1)完成游戏的请举手。你们真棒!

(2)穿、脱衣服是件多么容易的事呀，我们每天都要来做它，可是，为什么会有这么多同学没完成呢?能说说原因吗?

(3)刚才，老师看到有的同学是用两只手来完成游戏的，能来说说为什么吗?

小结：是呀，只有一只手，生活该有多么不方便呀!

3.体验聋哑人活动

老师这有一张卡片，上面写有一句话，我想请一位同学上台，不用语言，而用手势表达，大家猜猜这句话的意思。那位同学来试试?(请问，你需要帮助吗?)

(1)谁读懂他的意思?

(2)在他做手势时，你不明白他的意思，你的心情是怎样的?

(3)(询问打手势的同学)当你发现别人不明白你的意思时，你是怎样想的?

(4)(出示卡片内容)这么简单一句话，同学们都不能够准确的理解，看来，说不出、听不见、不能和别人交流，生活起来真的是太不方便。

(二)导入新课

同学们，做完了这两个游戏，你有什么想法吗?其实，我们已经用做游戏的形式，体验到了做残疾人在生活中有重重困难和不便。我们应该怎样做呢?这就需要我们伸出爱的手，去帮助他们。(板书：伸出爱的手)

1.尊重、学习残疾人

同学们，除了我们体验残疾人的人、聋哑人是残疾人之外，你还知道哪些人属于残疾吗?(板书：残疾人)

刚才，我们只是初步体验、感受了一下残疾人的生活，那现实生活中的残疾人是如何生活的呢?请同学们来观看一段录象，同学们要认真观看，片中的这位残疾人在失去双臂以后，经过努力都学会做哪些事情了?

2.学生观看课件：

提问：黄阳光在失去双臂以后，经过努力都学会做哪些事情?

是呀，黄阳光他很了不起。虽然没有了双臂，不但在生活上能够自理，还学会了做这么多事情。同学们，知道了这些，你有什么想法吗?

是的，刚才我们只用一只手穿、脱衣服都很困难。没有双臂，却能够学这么多事情，他这种克服困难的勇气和顽强拼搏的精神是值得我们学习的。

3.同学们，在我们的身边，有许多残疾人像黄阳光一样，不像命运低头，勇于向生活挑战，在很多岗位上，做出了骄人的成绩。课前，同学们以组为单位，回去收集资料，哪位同学能到前面来汇报一下?

4.老师也收集了一些残疾人不平凡的事迹，我们一起看看(出示课件)

5.同学们，残疾这种自强不息的精神是令人敬佩的，也是我们学习的榜样，可有的人还要拿他们的身体开玩笑，今后你遇到这样的事情你会怎样做?(出示课件)

(三)帮助、关爱残疾人

1.同学们说的真好，都非常有爱心，(板书：画心)相信同学们在今后的生活中不仅自己会这样做,还会用你的言行来影响身边的人都来与残疾人和谐相处.对吗?

2.你还知道国家和社会还有哪些关爱残疾人的举措吗?

(四)关注需要关爱的人：

1.同学们，在我们身边除了残疾人，还有哪些人需要帮助?

2.课堂小结。同学们，爱是理解、爱是尊重、爱是关怀、爱是奉献，让我们伸出爱的手，让世界变成美好的人间。

同学们，让我们用令一种方式，重新感受爱的奉献这首歌，结束本节课的教学吧

主题班会：

继承是积累，创新是发展。

所谓继承就是将历史中值得我们后辈所歌颂，所学习的精神保留下来，加以传承与弘扬。

继承礼仪文化。

中国是“礼仪之邦”对礼仪文化非常重视，从古至今礼仪文明从未断过。

北宋时期，有个叫杨时的进士，前去向程颐请求学问，却赶上程颐正在屋中小憩。于是杨时便静立门口，等待老师醒来，即使外面下起鹅毛大雪，他也不肯离去，依旧立在雪中。等到程颐一觉醒来时，才发现门外的杨时已经成了雪人。

程门立雪告诉了我们要尊敬老师。

现代作家鲁迅对启蒙老师寿镜吾先生也十分的尊敬。在日本留学期间，鲁迅经常给老师写信汇报自己的学习情况，回家期间也经常探望老师。

从杨时到鲁迅直至我们，这就是继承!

所谓创新就是在继承的基础上增添一些更加丰富的新内容，加以发展。

创新科技发展。

说起四大发明，人民都感叹不已。在人类文明史上四大发明占有重要地位。印刷术、指南针、火药和造纸术这些都是我国古代的科学技术，在当时都是居于世界前列的。这些伟大的.发明曾经影响了全世界，也推动了人类历史的前进。

从20__年的神舟_号再到前不久刚发射的天宫_号。这无一不体现了我国科学技术的进步与发展，在航天领域已走在世界的前列。就像高尔基所说的：“如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。”

从四大发明到天宫二号直至现在，这就是创新!

在开创新世界的征途中，我们应该继承中国优良的传统文化，发扬民族精神，传承中华美德。我们应该在继承的基础上勇于创新科技，发展科技，年轻的我们朝气蓬勃，谁都不应该缺席!

继承是积累，创新是发展，惟有继承与创新才能让中华民族永葆生命力!

几个月前，当镇领导说要评选镇道德模范时，我觉着好迂阔，认为在现在社会里，这很可笑。现在，我却改变这一想法。

现代社会是个快节奏的社会，人们忙于追求自己的物质生活，往往忽视一些更宝贵的东西，或者说被光怪陆离的社会生活蒙蔽了双眼，扭曲了人生观、价值观。

可是，对和谐美好的社会的向往是人类恒久的梦想!而再丰富的物质社会如果没有美好道德的流动，那社会就是一座冰冷的孤城!有时我想，让整个城市的人都消失，只

留我一人，那会是什么样子?让满城的人都对你冷脸相对，一言不发，又会如何?想一想简直不可思议!所以，世界需要温情、亲情、友情、爱情，需要各种各样的感情，需要责任和担当，需要规范和约束，需要自律和反省。

道德人物的背后故事是他们用自己的人生书写的。也许他们很平凡，但是任何有生活经历的人都能理解他们的伟大所在。有一些很小的事我们从没做过、从没想过、从不屑做，这折射出了我们的势力、市侩、浮躁。

我想伟大的人是不是也应该有一颗朴实的心、平凡的心?在任何时候、任何地点!这样的名人轶事我可是见了听了不少，都可算是美谈了。作为读过几年书的人，教育他人的人，不更应该把人做的更朴实、真诚一些吗?

叶鹏教授在任校长时图书馆草地图案是：要把人字写端正。后来他退了新领导上任，草地图案是：发展才是硬道理!听起来意味深长，但都不错!不过根据现在的时政来看，“做人”追求的是精神文明，“发展”好像更物质化一些。

我很崇敬那些具有批判精神的，不随波逐流媚俗的人!比如屈原、鲁迅等。

5月18日上午，桑植县召开“推进残疾预防、健康成就小康”为主题的全国助残日主题座谈会，开展第27次“全国助残日”活动。县委常委、宣传部长杨绍武出席并讲话，县正处级老同志陈玉梅、向延根，县领导王云、阙玉英出席活动。

杨绍武在座谈会指出，关心残疾人，是社会文明进步的标志;发展残疾人事业，是党和政府的重要职责。近年来，桑植县各级围绕促进残疾人事业，做了大量扎实有效的工作，残疾人生产生活状况进一步改善，服务保障体系进一步健全，全社会扶残助残氛围进一步浓厚，涌现出许多典型和创新性经验成果。

杨绍武指出，残疾人是一个特殊困难群体，需要格外关心关注。做好残疾人工作，责任重大、任务艰巨。各级党委政府要高度重视残疾人事业，真心实意为残疾人办实事、做好事、解难题，进一步营造尊重、关爱残疾人的良好社会环境。各级组织要加大领导力度，纳入公共体系，各级残联组织要充分发挥职能作用，新媒体要加强宣传，社会各界和志愿者要积极参与，残疾人朋友要自尊自信自强自立，开展助残志愿服务活动，共同把桑植县残疾人事业提高到新的水平，让广大残疾人生活得更加幸福、更有尊严。

近年来，桑植县残疾人工作以维护残疾人权益、改善残疾人状况和弘扬扶残助残风气为重点，开拓创新，残疾人事业得到发展，残疾工作整体推进，相继涌现了小宋祖英谷雨，星光大道2011年度总冠军刘赛，自强不息好少年田宝君、张金玲、钟为敏，电脑能手黄政权，湘秀奇才覃曼丽，2017年全国残疾人射击锦标赛冠军王鑫鑫和全省第五、六届残疾人运动会乒乓球项目冠军夏朝等一大批典型。

活动中，在县启智学校举行了活动启动仪式，观摩了启智学校教学，发放了真挚关爱倡议书，签订了助残志愿者服务意向书。在全国助残日期间，桑植县己开展了白内障患者免体、“阳光行动”助残志愿服务、居家服务志愿、走访助学等系列活动。

夜色中漫步桥上，遥见一人，手肘靠在大桥上，望江吟诵：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚!”

定睛一看，此人头戴官帽，身穿朝服，项戴朝珠，坚定而刚毅的眼神中透露出公正与无畏，他不是虎门销烟的英雄林则徐吗?

“林公，久仰大名，今日有幸一睹英姿，实乃三生有幸啊!”

林则徐缓缓地转过头来，拱手作揖：“过奖!过奖!”

“前辈您当初虎门销烟雄姿英发，令人叹服，但可曾想过，那些狗急跳墙的鸦片贩子会想方设法地伤害您?”

“那些万恶的鸦片让世人饱受煎熬，鸦片贩子更是人神共诛，我恨不得饮其血啖其肉，岂有畏其之理!”林则徐紧锁双眉，右手抚髯，义正词严道 。

“那前辈您虎门销烟后被朝廷贬至边境，您可曾为其后悔?”我继续追问。

“苟利国家生死以，岂因祸福而避之!如果为了保住地位，而对处于水深火热的百姓置之不理，此与小人何异!所谓万事岂能尽如人意，但求无愧我心!”

这时，我分明望见他眼中闪烁着一股坚毅的光芒，不禁五体投地：“前辈真乃豪杰也!”

“唉，我虽虎门销烟，但毒品祸源犹未根除，我虎门销烟又有什么意义?”林则徐摇着头叹息。

“不!您这一壮举为后人树立了良好的榜样，使无数人义无反顾地走上了缉毒的道路，现如今我国已加强了缉毒的强度，我虽然不敢保证明天、后天毒品会被完全杜绝，但我保证未来的某一天世界将会变成无烟的世界!”我正色道。

林则徐目中有些赞许:“后生可畏!后生可畏啊!”

言罢，他便转身消失在人群之中……

俗话说：“天上不会掉馅饼。”今天，当我看了《宝葫芦的秘密》这部电影以后，更加深刻地了解了这一点。这部电影的主人公叫王葆，他从小就很喜欢听奶奶讲《宝葫芦》这个故事，希望自己有一天也能得到一个宝葫芦。王葆还十分爱钓鱼，可每次都是空手而归。有一天，他又去河边钓鱼，可等了大半天，鱼儿还没有上钩，他有点儿不耐烦了。可就在这时，鱼竿剧烈颤抖了一下，伴随着一股强烈的旋涡，宝葫芦腾出了水面。从此，王葆成了宝葫芦的主人。一开始，他们两个相处地十分和睦。宝葫芦帮王葆剪指甲、做作业、整理房间……可是好景不长，不久，宝葫芦就闹出了一系列笑话：让王葆吃下了棋子、把图书馆的书变进了王葆的书包，使他差点成了小偷、它让玩具店所有的玩具都来到了家里、把苏玲凤的试卷与王葆互换、又把王葆变进了电影里，让他差点葬身于恐龙嘴中……终于，王葆忍无可忍，把宝葫芦重新扔进了河里。可是不久后，他就要去参加游泳比赛了。宝葫芦十分担心，但也无可奈何。终于，经过一个多月的刻苦训练，王宝他们学校取得了第一名。可是最终王葆还是与宝葫芦分手了。猛然间，王葆醒来了，原来这是一场梦。看完这部电影，我忽然间发现自己的泪水已经在不经意间流了下来。的确，他们分手的那一幕非常感人。我曾经这样想过：世界上要是真的有宝葫芦，那该有多好啊!

但是，这个想法马上被我打消了。因为我想到，如果这个宝葫芦落到了坏人手里，那他就可以随心所欲、为所欲为了，那么世界会变得怎样?世界上将会发生一场前所未有的大灾难啊!

这个后果可是不堪设想的啊!

不过，我要宝葫芦可不是为了自己的利益而去干坏事，我只是想让宝葫芦变出几座学校和吃、穿的食品、衣物，让那些贫困山区的孩子们也能学好、吃好、穿好。看到最后，我明白了：自己的事情要自己做，不要什么都去依赖别人，要脚踏实地，天上是不会掉馅饼的。即使别人帮助了你，也只能帮你一时，并不能帮你一世。只有努力了，才能获得成功。并且这种成功后的喜悦与别人帮助你成功之后的喜悦是不一样的!

阅读下列材料，根据要求写作。(60分)

今年是我国恢复高考40年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠与汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐角;看今天，你正在与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上„„请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意：明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

2018年3月5日是敬爱的周恩来总理120周年诞辰纪念日。为深切缅怀一代伟人周恩来的光辉业绩，大力弘扬和践行周恩来精神，中国散文学会、江苏省淮安市周恩来纪念地管理局将共同举办“海棠杯”全国主题散文征文活动。

一、主办单位

中国散文学会 江苏省淮安市周恩来纪念地管理局

二、征文主题

深切缅怀伟人周恩来，大力学习宣传周恩来精神，深入挖掘周恩来精神的丰富内涵，充分展现周恩来的光辉形象和崇高品格，积极弘扬和践行社会主义核心价值观。

三、征文要求

1.作品以原创为主，力求短小精悍，散文3000字以内为宜。

2.来稿要求：请将参赛作品用A4纸打印2份邮寄，同时将电子稿以附件形式(用word文档，标题用小三号黑体、正文为四号仿宋字体，正文后注明作者简介、通联、电子邮箱、联系方式、近期照片1张等)发送至大赛指定邮箱，作品主题注明“海棠杯”全国散文征文大赛投稿字样。

四、作品评奖

1.来稿由中国散文学会、周恩来纪念地管理局邀请全国名家组成评委会，评出优秀作品，版权属主办单位所有;

2.优秀作品结集出版，择优推荐在文艺报刊上发表;

3.截稿时间：2017年9月30日;

4.本次征文获奖作品只付稿酬、证书，不发奖金。

5.颁奖典礼具体时间另行通知。

五、通联地址及电子邮箱

地址：江苏省淮安市周恩来纪念地管理局散文征文组委会办公室

邮编：223200

联系人：范珊珊

电话：0517- 85940319 15161711203

电子邮箱：htbzwds@126.com。

“海棠杯”全国主题散文征文大赛组委会

2017年3月7日

面对这场疫战，年轻的医护人员用他们并不厚实的肩膀挡在前方，用口罩磨破的鼻梁顶住了生死一线的疯狂。84岁的老人钟南山院士领衔200多名专家迎战疫情，给大家传授相关知识，这无疑是给全国人民吃了一颗定心丸。

这两天看新闻，发现很多人，很多组织都在给武汉捐赠食物、口罩、防护服等重要的物资。捐赠物资上都写着“湖北人加油，祝早日战胜疫情，”“众志成城，抗击病毒，武汉加油，湖北加油，”等温暖的祝福语。

每一个逆行者，都是中国的英雄，不论是含着眼泪剃光头的女医护人员，还是不留姓名捐赠物资的亲爱的陌生人，也有瞒着家人偷偷支援武汉的不归人，所有的平凡英雄，值得我们所有人致敬，正是因为有了你们，中国才有今天。向你们致敬的同时，也希望你们保重，尽管每天只能休息四五个小时，也不要累垮自己的身体，听到医护人员太累死亡的消息比确诊人数的增加更让我们痛心，你们从来不是孤身在战斗，中华儿女的心永远寄于你们，所以请一定要保重自己的身体，救治别人的同时也要关爱自己，你们的家人还在等着你们回去。

“Stay with

you，等待着日出，不想说多累多辛苦，总有人会知足。”这是林俊杰和孙燕姿用歌声表达了爱，希望奋战在疫情防控的一线医护人员能听到这份特殊的音乐的鼓舞。

武汉，别怕。全中国都在等你痊愈，我们相约武汉，一起吃一碗正宗的热乎乎的热干面。

待凛冬离去，雪融草青，相信，一定会有新的温暖延续。

有一次，我去琴行听了一个围棋公开课。听完公开课，我对围棋产生了浓厚的兴趣。

围棋是古代的一种游戏，所谓的“琴棋书画”中的“棋”就是指围棋。围棋是两个人之间对弈的游戏，分为黑白两种棋。在围棋里面，通常是黑先下子，白后下子。第一节课，我学了数气，气就像是一颗棋子的命，如果把你一颗棋子的命全都塞住了，那就是这颗棋子死了，就必须拿起来，代表我吃了你的一颗棋子。之后，我又学了许多吃子的方法，像接不归，枷吃，双叫吃，征子等等。

接下来我要和赖宏熙PK围棋了。她做黑棋，我做白棋。开始下棋了，赖宏熙下了她右手边的其中一个星位。我想：原来她想围地盘啊!不过我也有招，我来了一个“模仿棋”，也下在右手边的星位。赖宏熙急了，连忙来了个“小飞挂角”，想破我的空。这我早就有准备了，我挡住她，这是“贴”。这下她就没办法了，只好去其他地方围地盘。赖宏熙想围更多的地盘，她就占据了另一个靠角的星位。不一会儿，我急了，这是一个死活题，我应该下这里，不对，应该下那里，哦，还是不对……对了!下这里她就不能怎么样了。哈哈!终于让我想到了!于是，我飞快地下了十二之三。突然，她微微一笑，说：“戴楠如，你好厉害，我……认输。”我就那样看着她，一动不动的，想：赖宏熙平常不是很厉害的吗?她怎么今天突然认输了?算了吧，还是接受她的认输吧，反正偶尔赢赢她也是件不错的事啊!

围棋不仅提高了我的思维能力，还让我交到了许多朋友。我爱围棋!

亲爱的同学们：??

大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。??

《管子》有言：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。??

回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。??

不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。??

同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。??

反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。??

在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”?

同学们，人生在勤，不索何获???

我的演讲完毕，谢谢大家!????

围棋是源于中国的一项高智商活动，在四千多年的悠久历史上，涌现过诸多名手。在现实的高水平围棋赛事中，最后摘得桂冠的一般是那些基础扎实、功力深厚，下棋堂堂正正，不会出昏招、缓手，而能在关键时刻弈出妙手的棋手。然而为了这一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因为，妙手是一种创造，一步妙手，可能需要千万步正手的训练作为铺垫，同时需要规避成千上万次的俗手。

事实上，不仅是围棋的初学者需要从本手开始入门，将“本手”视为学习的基本和根本，那些叱咤一时的名手乃至世界冠军，同样需要以本为本，不间断地勤加练习，夯实基础，这样才可能使自己的棋艺得到升华，最终得到“妙手”的青睐。反之，往往妙手不可得，正手会出错，俗手随时有，从而一败涂地。近两年国际棋战，中国的国手们面对韩国顶尖棋士申真谞战绩不佳，一冠难求，平心论之，世界冠军柯洁们上大学后热衷一些文娱活动而荒废棋艺，难辞其咎。

不止棋也。一切需要创造力的活动莫不如此。以文学创作言，一首好诗、一篇好文乃至一个好句，都来自经年累月的写作实践。贾岛自述“鸟宿池边树，僧敲月下门”实乃“两句三年得”，曹雪芹自言《红楼梦》的写作是“十年辛苦不寻常”，杜甫追求“语不惊人死不休”，要达到出语惊人的效果，没有十年之功恐非易事。鲁迅一生常写旧体诗自娱，他自评早年所写的“华颠萎寥落，白眼看鸡虫”“奇绝妙绝”，晚年所写“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”则是“偷得半联，凑成一律”，如此妙句的得来，当然和他自幼熟读旧诗并持续创作密不可分。“文章本天成，妙手偶得之”，这是名家陆游的“凡尔赛”，实际上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想过他曾有巨大的付出?

不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得几个好字。以学术研究言，“读书破万卷”是学者的基本功，清代国学大家俞樾遍读群书，才能写出《古书疑义举例》，解决了许多千百年来的书中难题。以中华武术言，历来门派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武当、少林这样的名门正派莫属。有些习武者追求速成，剑走偏锋，投入邪派，甚至苦练“葵花宝典”这样的邪术，最终却落得个“虽已自宫，不能成功”的悲惨结局……

“妙手”的本质，是长年累月坚持“本手”练习后灵感的迸发，是量变后的质变，是必然中的偶然，是超出常规而仍不离规则的创新。坚持以本为本，表面看见效慢，进展缓，长远看则似缓实速，因为它埋下了创造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。无论为学还是为人，都宜脚踏实地，一丝不苟，戒除浮躁，远离速成，以“正手”呼唤“妙手”，由小成而至大成。

朋友们在一起讨论艺术欣赏问题，意见颇不一致。我在谈话中说起古代的艺术作品有一种强烈的魅力，几位朋友都不以为然，他们开玩笑地说我是“复古派”。这虽然是熟识的朋友之间偶尔发生的争论，但是，我心里总是不大服气。

真的是我复古吗?我自己不相信会这样。在我国历史上，殷周秦汉的金石作品具有高度艺术水平是不用说的了，就是六朝隋唐前后的各种艺术品，确实也都是令人百看不厌的。我想决不只是我一个有这种感觉，一定有许多研究古代艺术的人，与我有相同的感觉。我们应该认真地学习和继承我国艺术的历史传统。

当我们看到东晋顾恺之画的《女史箴图》和《洛神赋图》的时候，总要反复细看不肯离去。当我们看到唐代昭陵六骏的浮雕的时候，也不能不惊叹古代雕塑艺术的高度技巧。这样的艺术感受大概许多人都曾有过。似乎古代艺术巨匠手下刻划的人物、骏马以及其他形象，比起后来的同类作品还

要生动得多。这究竟是什么缘故呢?难道前人会比后人更高明吗?

要想回答这个问题，我们无妨重讯马克思在《政治经济学批判》中的一段话吧。马克思说：“关于艺术，谁都知道，它的某些繁荣时代，并不是与社会的一般发展相适应的，因而也不是与那可以说构成社会组织骨干的社会物质基础相适应的。例如，希腊人与现代人之比较，或者是莎士比亚与现代人之比较。……在艺术本身的领域里，某些具有巨大意义的形式，只有在艺术发展的比较低的阶段上才是可能的。”

为什么巨大的艺术成就反而在艺术发展较低的阶段产生出来呢?马克思又继续解释道：“希腊人……的艺术在我们面前所显示的魅力，是与它生长于其上的未发展的社会阶段不相矛盾的。相反地，它是这个未发展的社会阶段的成果。”

这是非常深刻的历史唯物主义的理论分析。事实的确是如此。我们知道，古代许多艺术家的伟大作品，绝大多数产生于他们所处的社会发展的上升阶段。他们对于客观事物的描绘，完全是凭着他们自己直接进行细心观察的结果。他们并且必须独立创造一种在当时是崭新的艺术表现形式，去反映客观事物。因为他们往往是没有前人的创作做蓝本的。当我们看到古代艺术品的时候，常常觉得它们气韵生动，显示了强烈的生命力，而它们的形态、轮廓、线条等等又很浑朴古拙，甚至在某种程度上表现得有些粗笨，就是这个缘故。

然而，我们却不能因此就说一切古的都是好的。好坏要看艺术本身的成就如何。一般说来，后来者应该居上，新的艺术作品应该比古老的好，青出于蓝应该更胜于蓝，这些道理是正确的。可是，如果把这些道理说得绝对化了，以为事情必定都这样，则是错误的。比如，新的艺术创作技法，往往是把前人的各种技术，归纳成几条要领，便于学习掌握，这在一方面是有好处的，是一种进步的表现;但是，从另一方面说，这就容易产生一套公式化的手法，结果不一定很好，可能陷入形式主义的泥坑。因此，在总结艺术实践经验的时候，必须全面分析，全面总结。

请你设想一下，假定每个画家画小鸡、画虾、画蟹等等，都死板地摹仿齐白石那样固定的几笔，没有什么发展和变化，千篇一律，有什么意思呢?这样的画法，巧则巧矣，可惜味道不够。所以，真正的大画家，却是大巧若拙，独创新面貌。正如古代的艺术家，根本没有一套固定的技法，因而不受什么束缚，可以灵活不拘。你说这是他们的缺点吗?我说这也正是艺术创作应该具备的特点。如果你说古人幼稚，我却要说，正因为看起来好象幼稚才显得天真可爱。

如此看来，还

是马克思说的对：“一个大人是不能再变成一个小孩的，除非他变得稚气了。但是，难道小孩的天真不能令他高兴吗?难道他自己不应当企图在更高的阶段上再造自己的真实的本质吗?难道每个时代的本有的特质不是在儿童的天性中毫不矫饰地复活着吗?为什么人类社会的童年，在它发展得最美好的地方，不应该作为一个永不复返的阶段，对于我们显示着不朽的魅力呢?”

我希望研究艺术的朋友们，慢慢地体会马克思的至理名言。

尊敬的老师、同学们：??

大家好!??

两千多年前，有一位渺小的诗人，历史的尘埃拭去了他的姓名，却盖不住他不朽的诗句：七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁!三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。??

多少年来，多少中华儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。在漫漫的长夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。??

然而两千多年后的今天，随着时代的进步，我们忘却了劳动;两千多年后的今天，我们没有时间去劳动;在两千多年后的今天，有了人工智能来替我们劳动;两千多年后的今天，我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上;两千多年后的今天，我们居然要依赖别人的劳动，自己萎缩在生活的角落里，并且嘲笑着光荣的劳动者。今天我在这里的讲演，就要说说自己的心声。??

我也注意到了，今天的社会中，有勤劳者，有懒散者，有热爱劳动者，也有不尊重劳动者。??

勤劳的人，对于劳动存有一种天然，繁忙于晨兴，戴月于归途。要知道，清晨尚在熟睡的现代都市，是被清洁工唤醒的，戴上口罩，挥动扫帚，累了就坐在路边，从怀中摸出余温尚存的早餐，望一望街角，听一听风声。??

学生与老师，不约而同前往学校，在书声琅琅的窗前，等待清晨的第一缕阳光。工人爬上了吊车，农民堆好了柴草。??

勤劳如此平常。??

热爱劳动的人，对于劳动有着一份超然。当陶渊明除去园中杂草，荷着锄，拭去汗，采菊东篱，种豆南山，悠然如飞鸟，超然若浮云。??

劳动对于他们，不是疲于奔命，更不再意味着渺小而平凡，他们在享受劳动，享受这一古老的传统，在此之中，自有一种难以言表的真性情，难以割舍，难再分辨。??

勤劳如此不凡。??

尊重劳动的人，对于劳动有着一份敬畏。他们能够敬畏路边的清洁工，能够停下车，静静等待他们扫过眼前的路，而不是鸣笛示警;能够敬畏餐厅中的服务员，能够耐住性子，等待他们端菜过来，而不是喝三道四，指指点点;能够对默默无闻的劳动者说一声“谢谢”，而不是漠然路过。??

勤劳值得尊重。??

同学们，老师们，今天，此时此刻，我想对你们说：我们虽然处于科技发达的时代，有着人工智能，但人类仍然渺小，年寿终将有尽，荣乐也不过只享受一世，真正不朽的，在于一双勤劳的双手，用它去劳动，去创造，将渺小变为不朽。??

谢谢大家!??

为弘扬中华民族优秀传统文化，展示当代书法、绘画艺术魅力，促进海峡两岸文化艺术交流与合作，推进两岸关系和平发展，共同书写和描绘中华民族伟大复兴的中国梦，喜迎金砖国家领导人第九次会晤在厦门召开，决定在第十届海峡两岸(厦门)文化产业博览交易会期间，举办第六届“海峡杯”全国书画作品展，现将有关征稿事宜通知如下：

一、 举办单位

主办单位：人民政协报社福建省美术家协会福建省书法家协会政协厦门市翔安区委员会台湾两岸和平文化艺术联盟总会

协作单位：厦门市美术家协会厦门市书法家协会福建省收藏家协会

承办单位：人民政协报社书画院政协厦门市翔安区委员会办公室厦门市翔安区文体促进会

协办单位：厦门市美术馆金门县书法协会北京行宫书画院闽台书画院

二、 组织机构

本届“海峡杯”全国书画作品展组委会由主办、承办单位有关领导共同组成。

评委由大赛组委会聘请国展评委、著名书画家组成(为保证评审的公平性，恕不公布评委名单)。

三、 征稿对象

年满18周岁(1999年1月1日以前出生的)的海内外书画家、各级书画协会会员及有一定书画造诣的爱好者均可投稿。

四、 征稿要求

1. 作品内容健康向上，以弘扬中华民族精神，促进祖国统一，实现伟大的“中国梦”为主旋律。诗词、楹联、古今名人名句均可。

2. 书法作品为毛笔书法，书体不限。草书和篆书作品须另附释文，规格为6尺整张宣纸以内，横竖均可，风格不限。手卷、册页作品均可投稿。所有作品除册页外请勿装裱，欢迎投寄多字数作品。

3. 绘画为中国画，题材不限，山水、花鸟、人物皆可。国画作品规格为4至6尺整张宣纸以内，横竖均可，无须装裱。

4. 本次展览不征集硬笔书法和篆刻、刻字作品。

5. 不收取作品评审费。

6. 作品需附作者身份证复印件和150字左右的艺术简历一份(用A4纸打印)。

7. 作品背面右下角请用铅笔正楷标注作者姓名、性别、年龄、身份证号码、通讯地址、邮编、常用电话号码及参赛作品尺寸。

8. 为保证参赛作品顺利寄达，请用挂号或快递寄出，并请注明第六届“海峡杯全国书画作品展”字样。

五、 作品评审及奖励办法

1. 评委会本着公正、公平、公开的原则对所有投稿作品进行评审。评审结果将在专业书画报及相关网络等媒体上公布。

2. 本次展览设入展作品330件(含获奖优秀作品)，评出书法、绘画获奖优秀作品各15件。其中书法优秀作品前5名奖金每件7000元，绘画优秀作品前5名奖金每件10000元;书法优秀作品6至15名奖金每件2000元，绘画优秀作品6至15名奖金每件3000元。实际入展数量根据评选情况可适当调整。以上所述奖金均税前为人民币。

3. 福建省籍非省书协、省美协会员作者的作品被评为优秀作品的，可作为加入福建省书协、省美协的条件之一。所有入展作品均颁发入展证书，优秀作品颁发获优秀奖证书。入展与获奖者均获赠《第六届“海峡杯”全国书画展作品集》1册。

六、 征稿时间

自见报之日起至2017年8月31日止，以作者当地邮戳为准。

七、 展览及出版事项

1. 作品展览时间：获奖作品和入展作品将于2017年10月下旬在厦门市美术馆展出，届时将邀请相关领导、两岸著名书画家代表、本届活动部分获奖者及社会知名人士参加开幕式。

2. 所有获奖作品与入展作品将结集出版《第六届“海峡杯”全国书画展作品集》。

3. 所有参赛作品(含获奖和入展作品)由主办单位收藏，并拥有出版和处置的权力，凡投稿者均视为已确认并遵守征稿通知之规定，恕不退稿。

八、 其他事项

在开幕式期间同时举办“海峡杯”全国书画作品展两岸书画艺术研讨会。

九、 来稿请寄：福建省厦门市翔安区新店镇顶曾路360号六楼C601A室(厦门市翔安区文体促进会收)

邮编：361102

联系电话：0592-7167162

第六届“海峡杯”全国书画作品展组委会

车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而，胤答拜康，见康闲之庭中，问：“何不读书?”康曰：“我看今日这天不像个下雪的。”

孙康和车胤的初心是多读书，在后日可建得功名。而后来，二人因好学而出名，但在出名之后，两个失了初心，变得做作，最终是被后世所笑。

所以，想要成功，最为重要的是不忘初心。

记得，刚上高中的我，在前几次测试中都不是十分理想，心中一直闷闷不乐，为自己的成绩而发愁。

妈妈见我不开心，看在眼里，急在心里。一日，走在回家的路上，又一次考砸的我不断踢着石子，来发泄心中的愤怒。妈妈拉着我，劝着我，这只是一次小测试，又何必那么当真呢?可是我却不领情，仍旧踢着小石子，嘴中还反驳着，成绩这么差，以后肯定考不上好大学的。妈妈听了，笑着拉着我的手说：“你看，我们家门口这棵梨树，刚买回来的时候，只是一棵手腕粗的小树苗，现在，三年过去了，它终于会结果子了。你说，三年的等待是不是很长?”我点了点头，看向妈妈，妈妈顿了顿，接着说：“在这等待的三年里，我会因为它春天开的花太少而把它砍掉吗?我会因为它太小，夏天无法乘凉而把它砍断吗?”我笑了笑：“怎么可以那么傻?种梨树只是为了吃梨子啊，关花什么事?”“我种梨树的心是为了梨子。而你学习的初心是为了什么，只是为了考上一所所谓的好大学吗?当然不是，你是为了学习知识，为了以后可以报效国家而学习的，这是你学习的初心。千万别忘了初心啊!”

哦，我的初心并不是那大学，而是知识啊!我不应该忘了自己的初心。回想自己以前学习时，是时刻想着，这是为自己而学，而现在学习时是希望可以考出一个好成绩，所以在考试失败时，我会无比的失落。而在以前，我会鼓励自己。认真学，不放弃。

迷失了自己初心，便迷失了自己的方向，只有时刻保持自己，不忘初心，才能一直走在胜利的道路上。

所以，不忘初心。

《跨越：无惧逆风破茧》

跨越很繁——深潜地下若许年，破土而出干青天，箨龙(竹子)以漫长的等待熬出了空间的跨越;作茧自缚得安然，破茧绕飞花丛间，蝴蝶前后期的反向跨越也令人称奇;粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间，于谦面对石灰，灵魂瞬间跨越世俗的羁绊;打得一拳开，免得百拳来，志愿军用血肉之躯打出了新中国对旧时代的跨越!

跨越说难不难，不难也难——李耳由水中悟道，却叫不停诸侯征战;苏轼从谪中涅槃，却走不出离合悲欢。滚滚红尘，有人着魔有人迷恋，几人得道几人冲关?跨越不仅需要深厚的积淀，还需要把握机遇的慧眼与决断。历史上，生活中，把一手好牌打得稀烂的人屡见不鲜。

再跨越往往更难——孩子挣脱温暖怀抱放飞自我，写下人生传奇，他/她完成了个体的跨越，但走不出父母的期盼;飞船穿越黑障，于太空成功对接，是汇聚众多的科技攻关，才写就这英雄般的诗篇，跨越需要接力与抱团……跨越还要可持续发展，五代十国皆如昙花一现，给民族和个人都带来了深重灾难。

跨越其实无处不在，随物赋形，古往今来，随时发生。有的万众瞩目，轰轰烈烈，比如神舟升空，国歌奏响;更多的则是无声无息，波澜不惊，比如上海战疫，多措并举。又比如当下我们降低碳排放，致力内外双循环，建立全国统一大市场;外交破防，深度嵌入太平洋……看懂这些正在出现和即将到来的跨越，则需要你有历史的战略的眼光。

跨越还有各自的时间表。那些后来才令人称道的跨越，在之前，可能或胎死腹中，或半途而废，或功亏一篑，或失控变向……毕竟，谁能保证一定会打下“江山”?

伟大的跨越福泽绵长，而赞美往往会延迟出场，荣誉也对不起付出与担当。但它聚火为光，凝聚力量;它汇流成海，指引方向。退一步说，它至少将消减“娱乐至死”“躺平佛系”的影响，为社会注入更多昂扬向上的正能量，让更多更大的跨越在良好的社会土壤里默默萌芽、生长!

为了跨越，安好的岁月里有人在蓄力，有人在布防，有人在整合，有人在踹(try)“门”。跨越里隐藏着古老的智慧，包含着民族复兴的希望!

“风拨动了谁的心弦，无惧在逆风中破茧……”力量感十足的旋律萦绕耳畔，我放下笔，眺望远方，感受到我历经磨难的国，正冲破云障，蒸蒸日上，势不可当!

新时代的跨越正在路上，新时代的跨越你要赶上!

每逢春季，深圳就是喧器的海洋，车流往来不息，拔地而起的高楼鳞次栉比，来到深圳不久，就有幸得见这样的繁华。闪身拐进黄花缀满的

小路，尽头是家老字号的修头店，店主是位平凡的阿伯，围着大灰的红花儿，衬着满脸胡茬，一双锐利似鹰的眼透过眼镜望着我，矍烁而不失神采，我进店坐下，那张家用沙发给人以熟悉的感觉，电灯闪着朦胧的光。

他就开始沉默地理发，一把锃亮的银剪，擦着头皮下刀，方感头顶寒意而过，一把碎发飘然而下。他不用一般理发师所用的电推刀，只用一把剪刀就能“卷平岗”。如关云长身骑赤兔马，青云偃月刀一过，千军万马作鸟兽散;似赵子龙单骑救主，另辟蹊径不失骁勇。他放弃了边角的碎发，直攻中央的刘海，反而更使碎发收拾体贴，他一剑过群雄的气势，是那么令人震惊叹服，一场拼杀铰斗而下，我满头卷发被修成清爽的碎寸，立即改头换面，我惊叹于这剪刀创造的奇迹。

阿伯见我片刻的呆滞，嘿嘿一笑，话匣子打开来：“小伙子，怎么傻愣愣了?告诉你，这是我独创的功夫，比起那先进的电子产品，是不是更好?”他自顾说着，把剪刀放进洗白了的围兜里，“自小开始，我就爱在脑子里想点子，一个一个白日梦冒出来，只可惜没法实现，可把我的一个个愿望都实现了!我呢，就独创了一套剪发技术，来服务人们，也体现了我的创新精神。”

我有点发愣，回味老人一番话，是他们的创新性思维，改变了中国的进程，改革的路上永远激荡着奋斗。我看到祖国各地繁花似锦，中外交往更加密切，人均GDP稳步上升……这都是创新的伟大功劳。千百年来，无创新就无发展，没有“一国两制”就没有港澳回归，没有杂交水稻就难以解决温饱。创新源自生活，引领生活，繁荣生活。

带着一颗崇敬的心出了巷子，想起理发师的话，心里充满了骄傲和感动，创新不仅能使生活进步，它更能使国家发展富强;它不仅影响了国家进步，还惠及民众生活。它是新文明的名片，书写着辉煌的大国新篇，也改变着普通大众的观念。