爱国作文!（实用20篇）

每当五星红旗升起时，嘹亮的国歌响起时，我心情十分激动。我为我是一个中国人而自豪。那么，作为中国人的我们，应该怎样爱国呢？首先，不一定非要做惊天动地的大事，但一定要把每件小事做得踏踏实实。比如，作为小学生的我们，当前的首要任务，就是要把每个学科学好，为将来的成功架起一座金桥。其次，要保持健康的体质。俗话说，健康是1，其余的一切都是跟在后面的0。只有拥有了健康的体魄，才能为国家作出贡献。最后，就是要保持一颗不变的爱国心。作为祖国的儿女，要永远和祖国荣辱与共。

爱国什么的似乎离我很远，毕竟我只是一个初二的学生。然而，当那个东方的小岛上，升起一轮刺眼的红日，如血一般的鲜红色仿佛又笼罩在那里，翻开初二的历史教科书，又是一片血流成河。满目的血红，让我那颗淡然的心也起了波澜。正如鲁迅所言，“墨写的谎，决掩不住血写的事实。”可是，为什么面对那血写的事实，那红日依旧升过地平线，硬是把那杀戮一般的血红色洒在那小岛上呢？

都说“一唱雄鸡天下白”，雄鸡正因在黑夜中饱受折磨才黎明时大声鸣叫，而现在，我们的黑暗过去了，却招来了一轮不祥的红日。于是，我们的呐喊不止为了表达从黑暗中解放的喜悦，还有对那红日所带来的灾难的各种愤怒。我不希望那小岛变成战场，却知道他们的罪行不可饶恕。可是，我只是个初中生，我又能够做什么呢？手中的笔似乎在颤抖，呵！我不是还拥有手上这支笔吗？

而我仅是个初中生，但当我看到电视新闻的各大版面都报道着钓鱼岛的纷争的时候，我就知道，我应该为祖国做点什么。而我没有去游行示威，毕竟我只是个学生，我，选择了做自己应做的事——好好读书。爱国的方式有很多种，我只是选择了自己认为正确的途径。我认为，这样至少比做出过激行为来表达爱国情怀要好得多。其实，我觉得只要我们做好本分，那不是很好的爱国方式吗？当然，游行示威也是可取的，只要我们是文明理性的话，这都能够体现我们的爱国精神。

我总会翻开自己的历史教科书，让自己永远铭记有这么一段历史。我们不会忘记历史，因为那曾经是最残忍的年代；我们不会忘记历史，因为它同时激励着我们前进。正因历史，我们无法忘怀；正因历史，我们坚强不屈。

是的，我们仍旧记得自己有一颗爱国心，一颗不变的爱国心。

我相信，我们会用中华民族的精神驱散那小岛上的阴霾杀戮，我们会理性地，文明地表达自己坚定的立场，这才是中国人，不是吗？每个人的心中总有一颗爱国心，让这颗爱国心给予你前进的动力，然后，为自己的祖国献上自己的一份力量！

国庆节到，在这个隆重的节日里，我想起了那些热爱国家的英雄们如；刘胡兰，江姐……她们用自我宝贵的生命换来这天的胜利，建立起崭新的中国。也有那些热爱读书的人。陈桥庚用一生的积蓄建立了一个学校。他认为这样可让贫穷的孩子也能上学，能够体现出他多么热爱祖国呀。有些人虽没读过书但也明白保卫祖国，为国家做点事。

我的外公虽没读过书但他也很热爱国，不乱扔垃圾，不随地吐谈。此刻从我做起要保卫我们的祖国，不受他国侵入，更就应抱护环净。爱祖国从我做起。爱护花草树木，不乱砍乱伐，少用一次性碗快。少吃糖。多种树。这也许能保环净，我觉得这一点我们学校做的很好没用一次性碗筷。还有一个爱国例子是这样的；徐悲鸿是我国著名的画家，他画的马尤其出名。徐悲鸿年轻的时候在法国高等美术学院学习绘画，当时的清政府腐  败无败无能，留学生常被外国人侮辱有一为富有的人嘲笑他说：“你们中国人愚昧无知，也成不了什么大器。”徐悲鸿很生气说：“你代表法国，我代表中国来一场比赛看谁赢。”最后徐悲鸿努力打败了那个法国人，并成为中国最著名的画家，学画画的都会明白他的名字。他的这种行为都让人们感动。

清晨，当我扎上鲜红的红领巾，背上书包，迎着朝霞去上学，望着鲜红的红领巾，我心潮澎湃。

1949年，伟大领袖毛主席在天安门城楼上向全世界庄严宣告中国成立，经过68年的风风雨雨，您从一个贫穷落后的农业大国正在向工业大国、科技大国、经济大国稳步前进，正在实现中华民族的伟大复兴。

祖国啊，母亲！我们少先队员是您的花朵，在您的庇护下，我们才得以在宽敞明亮的教室里学习，在老师的精心哺育下，吸收各种养分，正在茁壮成长。

祖国啊，母亲！当您的儿女在遭受危难之时，您是那么的焦急。2008年5月12日汶川大地震，当您得知您的儿女受难时，全党、全军、全国人民的心一起飞向了灾区，并立即行动起来展开救援。胡主席、温总理等党和国家领导人不顾个人安危，第一时间亲临第一线，指挥抢救受伤的人民群众。当从电视画面看到我们敬爱的总理不顾个人的安危，艰难行走在废墟中，摔伤了，他推开了上前为他包扎的人员，说：“这点伤算什么，赶快去救人！”当一个少先队员从废墟中被救出来的一刹那，少先队员顽强地举起手，向解放军叔叔敬少先队员队礼。是那么的坚强有力，是祖国母亲的希望。

祖国啊，母亲！您经历了那么大，那么突其来的灾难，您还依然带领您的儿女全力以赴地成功举办了2008年举世瞩目的第29届奥林匹克运动会；并且成功地发射了神舟七号飞船，实现了中华民族的飞天之梦。祖国啊，母亲！您用您的博大情怀向全世界传递中华文明。

祖国啊，母亲！我为我们伟大的祖国骄傲！我爱我们伟大的祖国！

中国,一个具有五千年历史的文明古国,它好似一只凶猛的睡狮,又好似一只蜿蜒的卧龙,等待着等待着……

翻开中华上下五千年的历史,里面既有秦始皇的统一全国之乐，也有南唐后主李煜的亡国之悲；既有明清王朝统治者的****无能，也有现代社会的繁荣昌盛；既有南京大屠杀的血辱，也有祖国山河的秀丽；既有……

祖国是饱经沧桑，历尽磨难的。五千年漫长的改变征程，一路经历了不少风雨。中华民族曾有过辉煌一时的汉朝时代，也曾有过闭关锁国的耻辱；曾有过繁荣一时的“贞观之制”，也曾有过隋炀帝的昏庸无能。前进的道路充满了艰险，但艰险中充满了希望。

还记得，戚继光抗倭、郑成功收复台湾……令人记忆犹新的还是那精忠报国的岳飞，一颗赤胆忠心，却被奸臣以“莫须有”的罪名害死了！多少英雄的故事在祖国的身边扮演！

李大钊曾说过：“历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。……在艰难中建造国家亦是人生最有趣味的事”。

滚滚长江水，滔滔东海流。祖国在我心中！

祖国的江山是秀丽的。那万里长城、秦兵马俑......都是中国古代劳动人民的智慧结晶；长江、黄河，炎黄子孙的发源地，它们好似母亲河，哺育着我们、养育着我们。

祖国是具有悠久文化的，李时珍的《本草纲目》，是一部总结性的医药着作；宋应星的《天工开物》，是“中国17世纪的工艺百科全书”；徐光启的《农政全书》，是我国农学史上的最早传播西方近代科学知识的书籍……

一本本书籍，蕴含了许许多多的事迹、知识。也正是它们，教育我们，指挥我们……

祖国的文化太多！祖国的每一幅图案不都包含着炎黄子孙的辛勤劳作？

还记得，2008年5月12日的汶川8.0级的特大地震，幢幢楼房顷刻间化为灰烬。

8级强震突然袭来，大地颤抖，山河移位，生离死别……西南处，国有殇。这是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。一方有难，八方支援。这次地震，更加表现了中国人的众志成城。

这是中国自建国以来影响最大的一次地震。俗话说“多难兴邦献大爱，一代忠良报国恩。”现在看来，的确如此。

还记得，北京2008的奥运会，中国成功举办了北京奥运会，在奥运会上中国健儿们用出色的表现，赢得了一枚枚奖牌，也第一次跃居金牌第一，还有那美伦美焕的开幕式，既让世界惊叹，也让中国人骄傲！

如今，祖国迎来了她60周岁的华诞。生活在21世纪的我们应努力去学习知识，积极的储备知识，用我们的智慧去建造我们的家园。

还记得，那79岁的老革命来我校做的讲座，至今令人记忆犹新又感慨万分。

一个个具体事例告诉我们：没有知识的苦恼。同时，也让我明白了一个道理：人不学要落后，脑不动要生锈。“落后就要挨打”这是历史给我们的教训。

同学们，为了祖国的明天，努力吧！

祖国在我心中，祖国在每一个华夏儿女的心中！

穿越崛起与复兴的历史烟云，历经建设与改革的风雨洗礼，祖国已走过建国以来的__个春华秋实，她走过泥泞坎坷，一路披荆斩棘，迈向远大前程。国泰民安，山河锦绣，辉煌的建国史让世人惊叹，更让每个中华儿女热血沸腾，为之自豪!

忆往昔峥嵘岁月稠——伟业辉煌尽展大国雄姿：那一年，在天安门上的庄严宣告激越了九百六十万平方公里，诀别了千年的黑暗，让中国人民真正当家作主地站了起来;那一年，改革开放的春风，引来了八方惠风，四海春光，中国梦复兴，青藏铁路穿越世界屋脊，西气东输通向天际，三峡大坝云蒸霞蔚，回归后的紫荆花和金莲花，香飘寰宇。灿若繁星的高科技成果让未来世界触手可及，老一辈科学家苦心孤诣，让中国人有了不少可以载入史册的圆梦故事，“两弹一星”“人工合成牛胰岛素”“青蒿素治疟疾”等不胜枚举。

看今朝锦绣江山娇——大国重器尽现中国智造：飞驰的复兴号列车、独创的深海利器“蓝鲸2号”、自行设计的载人潜水器“蛟龙号”、国产的“C919”首飞……从“中国制造”到“中国智造”，盛世中国，和平崛起，民族复兴，为世界提供“中国智慧”。“科技兴国”梦想成真，“厉害了，我的国!”中国人的民族自信和自豪感油然而生。新一代人奋发图强、“科技强军”的口号掷地有声，强大的军事实力让人不敢小觑，更以锐利的铠甲让人不可侵犯，筑起保家卫国的钢铁长城。

站在新的历史起点上，在党的引领下，建设社会主义现代化强国的时代号角已经吹响。看!鲜红的国旗，经历了__年的洗礼，显得更加飒爽多娇，在华夏上空自豪地飘扬!看!庄严的国徽，经历了__载的锤炼，显得更加坚如磐石，在祖国大地上指点江山，所向披靡!看!风华正茂的我们，奋发向上，期盼着能在中国梦的伟大复兴中贡献力量!“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人!”让你我见证祖国__年的辉煌，以梦想为马，以奋斗为剑，逐梦新时代，敢于有梦，勇于追梦，勤于圆梦!

缘何五千年的中华文明能够源远流长？因为中华儿女拥有至诚的爱国豪情。

爱国是屈大夫披发行吟“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”毅然选择汨罗江滚滚江波的悲壮之举；爱国是荆轲心负“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的坚定信念，血洒秦国宫殿的英雄气概；爱国是诗人陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的执著情怀；爱国也是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的临危不惧的豪迈；爱国是秋瑾“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的慷慨激昂；爱国还是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的牺牲精神；爱国更是毛泽东“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的革命英雄主义与乐观主义的豪迈气概……

不要以为爱国只是光喊口号，其实爱国可以渗透于你生活中的点点滴滴，当你双目凝视五星红旗冉冉升起，放声高唱国歌时，你已经受到了爱国的洗礼；当你徜徉于整洁干净的街道，弯腰拾起一张不和谐的纸片时，不知不觉中你有了一次爱国的行为；当你奔波在赛场挥汗如雨或是为赛场上选手的胜利而欢呼雀跃时，你同样点燃了爱国之情的火炬；而当你坐在教室里，奋发图强，刻苦钻研，“为中华之崛起而读书”时，你爱国热情的潮水正如一江春水滚滚东去。

国家与我，似江河与水滴，离开江河，水滴如何存在？国家与我，似大地与万物，没有大地，万物如何竞相勃发？我与国家息息相关，我与国家休戚与共，我与国家共生死，我与国家同存亡；唇亡则齿寒，户破则堂危。守护国家，就是守护心灵的家园，热爱国家，就是珍爱自己的生命。

请铭记列宁的话：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”请再一次重温小平同志的话：“中国人民有自己的民族自尊心与自豪感，以热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣……”因为，“我们都有一个家，名字叫中国”！

“少年强那中国一定也很棒，吸收五千年的磁场，习惯了后发制人，赢了还说承让”听着一曲李宇春的《少年中国》我不禁想起了祖国那一断沧桑的历史。 "Youngen strong, China must be great, absorb 5,000 years of magnetic field, get used to the post -developer, and say that" listening to Li Yuchuns ""I cant help but think of the vicissitudes of the motherland.

谁不曾有过美丽的梦?谁不曾有过欢乐的童年?当你在明亮的教室里学习时，你不觉得是一种幸福吗?然而，这看似普通的幸福生活却饱含一曲曲动人的颂歌，经历一段段悲壮的历史。

中国这个东方大国，拥有着无数的文明。从夏朝到商汤，再到西东周，一直到腐败的清政府，有多少英雄风范?说不完也道不尽……成汤灭了夏，让百姓过得安居乐业;周武王伐纣，战败了暴君殷寿;秦始皇统一了中国;到一代天骄成吉思汗;再到中华人民共和国成立。

沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。当于根伟一脚怒射，把中国队第一次踢进世界杯时，我们怎能不狂欢?当我们听到萨马兰奇老人轻轻说出“BEIJING”的时候，我们怎么不欢呼?当神舟六号即将腾空而起，再次成为世人所关注的焦点时，我们怎么不自豪?曾经的民生凋敝，曾经的满野战乱，曾经的东亚病夫，俱往矣……如今，这片热土早已是天翻地覆概而慷，龙腾虎跃今胜昔了。

祖国，九百六十万平方公里的土地，哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印，哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣?长江黄河是我们奔腾的血液;千万座耸入云霄的山脉是我们不屈的盘古;无限的肥田沃土是我们开阔的胸膛;无边的森林草地是我们乌黑的头发;祖国的每个部分，都嵌在了我们的身上，更深深地嵌在了我们的心上。

我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。风华正茂的一代啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐?同学们，祖国在我们心中，我们就应该为之而付诸努力。努力学习吧，直到我们反躬自问时能问心无愧地说：“祖国在我心中!”

少年强则国强，祖国人民在盼望着我们，时代赋予的责任和使命，我们能忘记吗?当然不能。那就让我们行动起来，点燃心中那团火焰，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力!再铸我们的民族之魂!

我是一个爱旅行的孩子，我走访过许多美丽的地方，比如说黄山、人间仙境蓬莱、杭州和千岛湖。每当我想起它们，我都会自豪，因为这些美丽的山河、风光都属于我的祖国――中国。

我爱以前的祖国。不仅仅应为它拥有壮丽的山河，它还拥有古老而悠久的历史文化。从炎帝黄帝到秦始皇，祖国逐步进入统一。但是，一个又一个皇帝统治了中国，那就是清政府!他们的腐败使中国写下了耻辱的一页!《南京条约》、“五卅”惨案、南京大屠杀，这些可怕的名词令我不寒而栗。但是在伟人孙中山、毛泽东的带领下站了起来!我爱她，因为她在历史的洗礼中显得更加伟大。

我也爱此刻的祖国。尽管她仍然是一个发展中国家，但是哪几个世界之最没有轮到她，有多少个哲学家、数学家、科学家来自中国?中国的数学家陈景润摘取了“皇冠上的明珠”;中国的科学家使“神七”飞天……我的祖国还有许多美丽的地方，向北京故宫，上海东方明珠……而且在四川卧龙，还有可爱的大熊猫。令我兴奋，令我更爱她的是世博会将要光临中国上海，让国际友人重新认识中国。

我爱我的祖国，一个拥有现代文化和历史文化的发达国家——中国。

和谐是一个多么响亮地词语，也是一个多么平凡的字眼。和谐犹如一幅画，好似一首歌，它是人们心中不懈的追求。

读了《热爱祖国唱响和谐》一书后，我深深地感受到人与自然和谐相处，将是一幅多么美丽的画面!我们生活在一个大家园里，每个人都有责任去维护它热爱它，让这个大家园更加和睦、更加发达。

当我读到“人与自然共筑和谐家园”这一篇时，让我感受到大自然的无穷魅力，也深知爱护大自然的重要性。文章通过记叙丹顶鹤、青蛙、水等故事，让我们明白了一个道理：我们要热爱花草树木、热爱河流、热爱动物、热爱每一寸土地，要从小成为大自然的守护神，与大自然共筑和谐家园。

丹顶鹤，国家一级保护动物，书上写到：小朋友到“鸟的乐园，鹤的故乡”去度假，他们与保护区的叔叔阿姨一道与丹顶鹤、白天鹅进行亲密的接触，让我们体会到了，当人类与大自然融为一体的时候，那将是一幅多么和谐的画面啊!

水是生命之源，有了水才有了生命，才有了人类，才有了世界上的一切。希望每个同学都要养成节约用水的习惯，不要让人类的眼泪成为世界上的最后一滴水!不要让放荡的罪恶降临到我们身上。科学家列出了一组数字，让我们震惊，地球表面的2/3被水覆盖，但其中97.5%是海水，在余下的2.5%淡水中，又有87%是人类难以利用的两极冰盖、冰川、和冰雪。人类真正能利用的只是江河湖泊以及地下水的一部分，约占地球水资源总量的0.26%。联合国一项报告说：全球淡水消费量在20世纪已经增加了6～7倍，人口增加了2倍。到2025年，年人均用水量将减少1/3，世界40%的人口将面临用水紧张和长期缺水的危机。现在，世界上每天有6000人因为得不到足够清洁的水而死亡。如果这种趋势得不到控制，20年后世界人口的2/3将面临无水可用的危险。不要误以为水是无穷无尽的，事实上水荒在世界各地不断加剧，已经威胁到我们人类的生存和发展。我们必须珍惜水资源，不要让它白白浪费掉!

保护动物和植物，节约每一滴水，节约每一张纸，节约每一颗粮食，不乱丢垃圾，不随地吐痰……从我做起，从小事做起，也不失为热爱祖国之举。既要金山银山，又要绿水青山，已成为人们的一种眼光和境界;但存方寸土，留与子孙耕，已成为人们的一种理念和追求。热爱祖国，热爱大自然，让人与大自然更加和谐，让伟大的祖国更加繁荣昌盛。

[描写爱国的800字精选作文

一年一度的国庆节又将到来，每当看到鲜艳的五星红旗，我就激动不已，耳边总会想起《今天是你的生日，我的祖国》，《中华人民共和国国歌》、《红旗飘飘》等歌曲。

在繁华的今日我们仍不能忘记那些曾为祖国的振兴和昌盛抛头颅洒热血的爱国志士。

著名数学家华罗庚早年在美国很受学界器重，有人想和他签订合同留在美国工作，并给他优厚待遇。但他得知新中国成立的消息后，立即决定回国，途径香港时发表了一封给留美学生的公开信，满腔热血地呼换：“为了国家、民族我们因当回去!”

邓稼先，这个光辉的名字和他“两弹之父”的美名，直至他生命的最后时刻，才为人们所知。19_年26岁的邓稼先在美国获得了物理学硕士学位毅然回国。邓稼先沉浸在青春的快乐中和家庭的幸福之中。谁知，国际风云急剧变化，_世纪_年代，祖国面临核大国的威胁。他接受了开创祖国核事业的任务。他离别妻儿，隐姓埋名，在戈壁滩度过了28个春秋，终于带着成功的喜悦而归，可无情的脑癌细胞已侵入他的肌体眼看生命快要燃烧到尽头，他却坦然无比，对妻子说的最后一句是“我死而无憾!”

如今我们担起了建设祖国明天的重任，国家兴亡，匹夫有责，就让我们为振兴中华而努力吧

人生乐章里，爱国是最动人的音符;逐梦征程上，报国是最鲜艳的色彩。作为一名中学生，满怀对祖国的感恩与尊重，是我们的基本修养之一;作为一名中国人，热爱我们的国家，乃是我们的职责。

和平安定的生活环境是我们幸福生活和快乐学习的保障。我们应该懂得幸福生活来之不易，更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。人生旅途中，我们要有知恩图报的情怀，要用生命去感恩我们亲爱的祖国母亲，去呵护她、回报她，更应为自己有一颗拳拳爱国心而感到自豪!

同时，我们也应有远大的抱负和高远的志向，立强国之志，为实现中华民族的伟大复兴而贡献自己的全部力量。小时候，祖国是歌声中的花园，美丽富饶，神圣而伟大;上学后，祖国是历史课本中的故事，激动人心，曲折而深远;长大了，祖国是你我共同的家园，荣辱兴衰，坎坷而顽强。未来的祖国，必将繁荣昌盛。为此，我们不畏惧一切困难，不害怕任何挫折，在实现理想的道路上乘风破浪，勇敢前行!

作为一名中学生，我们现在要做的就是刻苦学习，努力增长文化知识，只有这样，将来我们才能够更好地用我们所学，报答国家对我们的养育之恩，才能为我们国家的繁荣富强作更大的贡献。

怀爱国之心，立强国之志。从现在出发，向梦想前进，为了祖国更美好的明天而努力奋斗!

2006年的暑假，天数是特别的多，为了丰富我的知识面，我读了好多的书，其中《爱的教育》让我受益匪浅。尤其是《帕尔多瓦的爱国少年》，使我心情久久不能平静。

故事讲的是一艘从西班牙的巴塞罗那到意大利的热那亚的法国轮船上的一件事。这艘船上有法国人、意大利人、西班牙人和瑞士人，其中有一位衣着破旧的十一岁少年，他就是帕尔多瓦。少年遍体鳞伤，体弱多病，因为住的是二等舱，大家都奇怪地打量他。有人主动跟他说话，他也不理人家。不过，在旅客的再三追问下，少年终于开了口。那三位旅客听懂了他的话，大概出于怜悯，或者酒后兴奋的缘故，给了他一点钱，继续逗他说话。过了一会儿，他们不逗少年了，三个人互相谈着旅行中的所见所闻。谈到意大利的时候，他们情绪激昂，说什么意大利方方面面都糟糕透顶的。一个说：“是一个愚昧无知的民族！”另一个说：“是一个肮脏不堪的民族！”“强……”第三个旅客正要说出“强盗”二字的时候，一把铜币“飞”了过来。“拿回你们的臭钱去！”少年怒吼道：“我不要辱骂我祖国的人的钱！”

啊！“拿回你们的臭钱去！”这是从那个饥饿、衣衫褴褛而又体弱多病的意大利少年胸中迸发出的声音，他断然拒绝了辱骂自己祖国的人的施舍。我们当然可以怀疑那瘦弱的胸膛，到底能够发出多大音量，然而相信其中饱含的爱国之情，会跨越时空，在我们的耳畔回荡。

在似乎遥远的二十世纪，我们的祖国遭受了沉重的屈辱与灾难。可今天的我们，常常到了九月十八日，看日历才想起今天是“九一八”，国庆也变成了长假……

邓稼先说过：“回国不需要理由，离开自己的祖国才需要理由！”他的话，值得我们好好地回味……

说起“爱国”，人们首先想到的是那些家喻户晓的爱国英雄。屈原的千古绝唱；岳飞的“精忠报国”；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狼牙山五壮士的大义凛然；放牛娃王二小的机智勇敢……。他们在关键时刻挺身而出，用自己的鲜血和生命成就了惊天动地的爱国主义精神。读着他们的故事，常常会让我肃然起敬，爱国之情油然而生。

前几天看了一个故事，使我对爱国主义有了新的认识。故事的题目是《最稚嫩，最纯洁的爱国心》，患白血病的8岁女孩儿小欣月，在她生命的后期，当医生问她最大的心愿是什么时，她说想去天安门看看升旗仪式，但是因为她的家住在遥远的新疆，如果满足她的要求，医生怕她经受不住旅途的劳累，于是一个由100多名志愿者和医生组织的集体编造了一个美丽的谎言，让小欣月亲临了“天安门广场”“观看”升旗仪式，当看到小欣月无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时，在场的人们全都流下了热泪……。谁能说这不是最神圣的爱国之情？那100多名志愿者难道仅仅是善良地完成小欣月的一个心愿吗？难道这不是他们的爱国之情的最真实的表现吗？

这个故事使我明白爱国并不一定非要轰轰烈烈，其实，它并不遥远，就在我们身边。每次升旗仪式，我们端端正正地站，恭恭敬敬地行礼，这就是爱国；我们现在认真学习，将来成为建设祖国的有用人才，这是爱国；我们爱护家园，保护环境，这是爱国；我们孝敬长辈，尊敬师长，团结同学，这也是爱国。也许有人会诧异：“这些简单的行为是爱国吗？”是的！从这些简单的、身边的事做起，我们才能在大是大非面前义无返顾。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，我们现在就应该脚踏实地的从身边平凡的小事做起，不断陶冶爱国之心，增强爱国之智，将来为我们的祖国贡献力量！

我们大家都知道，挑战与机遇同在，困惑伴希望而生，21世纪，也是人类面临挑战的时期。特别表现在人与自然关系这一方面。人类过度砍伐森林，盲目开发耕种，大肆破坏植被，造成水土流失，土地沙化;任意挖掘自然资源，使地下矿藏日趋耗尽;废水、废物、废气源源不断排放，使自然环境严重恶化。

人类向自然界过度的索取，遭致了大自然无情的报复：飓风、暴雨、暴风雪、洪涝、干旱、虫害、酷暑、森林大火、地震等灾情不期而至，全世界因干旱等原因而造成的迁移性难民预计到20--年达到1亿人。

惨痛的生态教训，已经引起世界各国和全人类的重视，国际奥委会评估团视察申奥城市，生态环境改善就是其中重要的内容。我国先后出台了许多保护环境的政策和法规。

我国同时也非常重视保护环境的教育，“绿色学校创建活动”在全国上下开展的轰轰烈烈。同学们，我们学校始终都在倡导“绿色万里”，其中重要的内容之一就是保护美化我们的校园。

我们经常看到许多学生在校园里的各个角落捡拾果皮纸屑;用自己的双手去保护了校园环境的优美。但是，我们也经常看到一些我们不愿意看到的情景：操场上、楼梯上、走廊上有纸屑、食品袋。再看草坪，有的同学在肆意践踏，学校的绿化带中，不时发现有深深的脚印、有的地方甚至走成了小道。

同学们，我们是21世纪的主人，环保意识是现代人的标志。我们要有时代责任感。心系全球，着眼身边，立足校园。多弯弯腰捡捡果皮纸屑，不要随地乱扔乱吐;多走几步，不要穿越绿化带，践踏绿地。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起，从小做起，从身边做起，从现在做起。保护地球母亲，净化万里校园。

读了《英雄人物》这本书后，让我不知不觉的想到了我们敬爱的雷锋叔叔。

雷锋叔叔小时候就失去了父母，他的哥哥因病去世，弟弟也饿死了，他的妈妈被地主逼得悬梁自尽，正是由于家庭的缘故，雷锋叔叔很小就懂事了，后来参加了革命。1950年，雷锋当上了儿童团长，他3次被评为先进工作者，5次被评为标兵，18次被评为红旗手，并荣获青年社会主义建设积极分子的光荣称号。雷锋叔叔不仅爱学习，经常地帮助别人。可是有一天，雷锋和他的战友一起，战友在倒车的时候碰倒了一根电线杆，雷锋叔叔不幸被砸中太阳***，最终离开了人世。

雷锋叔叔在世时，经常做好事不留姓名，他的事迹影响了一代又一代人，一直到今天，仍然被国内外人学习，作为我们小学生，更应该学习他的优良传统，把他的先进事迹发扬下去。同时也要好好学习，为了祖国的建设奉献一份自己的力量

窗外，湛蓝的天空，翱翔着几只和平鸽。“咕咕”随着鸽鸣，把我带入了那枪林弹雨的战争时期。

“轰隆隆”炮声划破了宁静的天空，尘土飞扬，紧随着，一幢幢房屋被炸毁，碎片如飞镖一般。原来，人声鼎沸的城市已变成死一般的沉寂，到处都是残垣断壁，血流成河。人们痛苦地呻吟着，抱头痛哭，整个场面惨不忍睹。可这些“恶魔”——敌人，他们依旧驾驶着敌机，在空中抛下雨点般密集的炸弹，这些炸弹如饿狼似的，朝无辜的人们扑去……侵略者的暴行令人痛心疾首。

“呜——呜——”一个出生不久的婴儿，号啕大哭，孤零零的。四周硝烟四起，地上全是碎瓦。他想往旁边挪挪，但，地上满是血肉模糊的尸体，他哭得更大声了，那哭声撕心裂肺，令人揪心。一双黑亮亮的眼睛，充满了恐惧与忧伤，仿佛诉说着：“爸爸、妈妈，你们在哪儿?”也许，他的父母已经离开了，在另一个世界;也许，他的父母死里逃生，躲过了这场浩劫，正焦急地寻找自己的孩子。

这是，一部电影中的片段。战争给人民带来痛苦、灾难;战争使许多幸福家庭妻离子散，家毁人亡;战争令“和平之花”凋零，美丽的花瓣一片一片掉落;战争使我们失去笑容……“战争，停止你的脚步吧，让和平之神永驻人间!”这是每一个人的心愿。

面对这鲜明的对比，我深感惭愧。现在的和平生活，对于那个时代，简直是天方夜谭!而这种生活，也是由无数鲜血换来的，我却从不珍惜，“身在福中不知福”。

和平是阳光，可以让每个角落都享受到温暖的阳光;和平是细雨，可以让每个干涸的心灵，受到雨露的滋润;和平是白鸽，可以把幸福、快乐，传递给每一个人。和平是多么美好，而挽留它的办法，就是努力学习。“少年智则国智，少年强则国强”，勿忘国耻，好好学习天天向上，成为祖国的栋梁之才!

在我国，许多人都以买进口货为荣，小到糖果服饰，大到电器轿车。我们花高价钱购买外国人的东西，外国人赚饱了钱，回国后巩固发展他们的技术，再回过来赚我们的钱……你不觉得心痛吗？

偶尔看到一篇报道，讲的是韩国人信奉“身土不二”，国货意识深入人心。“身土不二”，是指身子和土地不能分开，也就是国人应当吃本国农产品，用本国货。

韩国人真爱国！韩国市场里全是本国的农产品。韩国汽车的质量尽管不怎么样，但是韩国的国产车占有率竟达到98.3%。其实在以前，韩国的包括汽车在内的很多产品还远远不如中国，但是韩国人民用宽广的胸怀容纳并支持了曾经弱小的民族工业。

我们的民族工业也正在逐步壮大，海尔电器、奇瑞轿车等正努力提高产品质量，塑造我们民族品牌，多么需要广大国民的支持啊。近来，我们可以非常明显地感受到某些国家的居心叵测。爱国不能空喊口号，我们能做的就是学韩国人的身土不二，买商品时以国产为第一标准，不买或少买外国货。我们要响亮地宣告：“我知道这商品的质量可能比不上外国货，可是我们不可以不支持自己的国家！”

爱国从“身土不二”做起！让我们以实际行动支持我们的民族工业，做一个真正的中国人！

核心价值观简简单单的24个字，凝聚了人们对新社会的价值的认知，构成了对社会改革的根本的看法和态度，关乎着整个社会的发展与方向，是中华民族优秀的传统文化与人类的优秀成果相接承，是我们党凝聚全社会的重要论断。

这12个象征性的代名词，包含了人民对新社会的一种至高的荣耀的认识，也广泛开展了以爱国主义社会主义集体主义和为人民服务为主要内容的思想道德建设。再论信仰，从古至今，又有多少人为中华而牺牲，他们的心，都是用鲜血来染成的，面对敌军的严刑拷打，爱国志士却以身殉职，视死如归，他们的无私大爱，值得千百遍的歌颂。历史上出现了家喻户晓的岳飞，文天祥，林则徐，他们忠诚爱国，无私奉献的精神又怎么不令我感动呢？这些伟大人士为我们后人树立了一座永不磨灭的道路，这也是信念的理想，使人格变得坚强。历史成就告诉我们，信念、理想是人类一代又一代生存发展不可缺少的宝贵因素，信仰如雨露，晶莹剔透，永不磨灭。

爱国主义是民族的核心，是我们的魂，我们的根。它塑造了中华民族的崇高气节，培育了无数爱国志士，民族英雄和革命先烈。从屈原的眼神中，我读出了他对祖国的忠心一片与正直和刚烈。从岳飞的一生中，我读出了他对中华的赤胆忠心。从那句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我看到了他饱含爱国的心情。你们燃烧了自己，把爱留给了祖国，照亮了整个世界。

顾炎武曾经说过：“天下兴亡，匹夫有责。”可见爱国之心深切。

新时代的爱国主义不需要那么多血与泪的牺牲，要的是更多平凡的付出和给予，是尽职尽责、克勤克俭的奋斗。

我们青少年是祖国的未来，是中华的希望。我们就应该在这个美好的环境中，刻苦学习，了解知识，开拓视野，想着长大以后为国家做贡献！遵守社会公德，做一个好公民，这24个字，象征着对新社会的希望，让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设和宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人！

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

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