《围城》好词佳句【合集20篇】

导语：《创业史》这部巨著蕴藏着作者柳青14年农村生活的丰厚积累，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。共分四部，作者生前仅完成了两部。下面是yuwenmi小编为大家整理的好词好句，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.人生的道路很漫长,但关键处就那么几步。

2.“呀呀!可怜的人呀!心疼死了!有多大年纪呢?”

3.“嘴说三十二，看起来四十开外。……”

4.“听说穿着梁三的宽大裤子，是吗?”

5.人生的道路很漫长,但关键处就那么几步。

6.“说是还有一个闺女来，路上又饿又冻，得了病撂了。”

7.人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年青的时候。

8.“唔，当成我梁三这一辈子就算完了吗?我还要创家立业哩!”

9.“大约是和梁三有夫妻的缘分，老天爷才把她赶到这汤河边来的。光这一个小娃吗?”

10.“瞎拍嘴!瘦得皮包骨头，又在逃难的路上，风吹日晒，从相貌能多看十岁!等吃起来精神再看吧!”

11.她哽咽了，说不成声了。她用干瘪的手扯住袖口揩眼泪了。所有的人都凄然低下了头，不忍心看她悲惨的样子。

12.一股男性的豪壮气概，这时从梁三心中涌了上来。在这两个寡母幼子面前，他突然觉得自己是世界上一个强有力的人物。

13.“咱娃!”梁三斩钉截铁的大声改正，“往后再甭‘你娃’‘我娃’的了!他要叫我爹，不能叫我叔!就是这话!……”

14.庄稼人啊!在那个年头遇到灾荒，就如同百草遇到黑霜一样，哪里有一点抵抗的能力呢?

15.每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。

16.到了长安县，坐上去王曲的汽车，中途经过皇甫村。 汽车爬上一个大塬(就是柳青提到的神禾塬)，快下坡时，皇甫村就到了。下了车，顺坡全是村舍，一直延伸到河滩。路边麦地里，可看见一块石碑赫然而立，上面刻着“柳青同志之墓”，此外别无他物。

17.柳青笔下的汤河(实际名字叫镐河)在皇甫村绕了个大弯，这就是汤河怀抱的蛤蟆滩。多少感人肺腑的人物和他们20世纪50年代初，风风火火的经历，梁生宝、徐改霞、冯有万而今又在哪里?

18.皇甫村果真是个令人着迷的地方，作家用了全部的感情给我们提炼、创作了一个典型的艺术环境，完成了一部农民的血泪悲欢史。当地两个正在装厩肥的农民诚挚地说：“柳青是个好老汉!听人说老汉的书写得好，有些外国人也来问老汉的事。这镐河南胜利一村的王家斌就是书里的梁生宝，不过听说他犯心脏病住了院，日子过得艰难。……”

19.王家斌老人现在和女婿过，“开始在县上开合作化汇报会，我汇报完了，有个老汉听了很感兴趣，不久他就把家搬来了，后来才知道他就是柳青。有一次我去外县买稻种，回来后无意中向他谈起，他就写了买稻种的第一章。书里写的大都是实事，不过为了避免一些不必要的麻烦，人名和地名都做了改动。”

20.现在，柳青笔下的稻草房大都换成了红砖瓦房，小学校也宽敞明亮。皇甫村对面有个供销社，必须在这里等返回西安的班车，一股熟皮子臭味的水从这里流向镐河——村办企业给农民带来了实惠，但也破坏了农村的恬静与自然美。

21.一九二九年，就是陕西饥饿史上有名的民国十八年。阴历十月间，下了第一场雪。这时，从渭北高原漫下来拖儿带女的饥民，已经充满了下堡村的街道。村里的庙宇、祠堂、碾房、磨棚，全被那些操着外乡口音的逃难者，不分男女塞满了。雪后的几天，下堡村的人，每天早晨都带着撅头和铁锹，去掩埋夜间倒毙在路上的无名尸首。

22.这下堡村倒好!在渭河以南，是沿着秦岭山脚几百里产稻区的一个村庄。面对着黑压压的终南山，下堡村坐落在黄土高原的崖底下。大约八百户人家的草棚和瓦房，节节排排地摆在四季绿水的汤河北岸上。住在那些草棚和瓦房里的庄稼人，从北原上的旱地里，也没捞到什么收获。不过，他们夏天在汤河南岸的稻地里，收割过青稞;秋天，他们又从汤河上上下下的许多独木桥上，一担一担挑过来沉甸甸的稻捆子。人们说：就是这点收成，吸引来无数的受难者。

23.每天从早到晚，衣衫褴褛的饥民们，冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。他们不知在什么地方路旁折下来树枝，挟在胳膊底下，防着恶狗。他们诉述着大体上类似的不幸，哀告救命。有的说着说着，大滴大滴的热泪，就从那枯黄的瘦脸上滚下来了，询问：有愿意收养小孩的人吗?这情景，看了令人心酸。多少人，一见他们就躲开走了。听了那些话，庄稼人难受地回到家里，怎么能吃得下去饭呢?

24.但是前佃户、汤河南岸稻地里的梁三，为人特别心硬。他见天从早到晚，手里捏着只有一巴掌长、买不起嘴子的烟锅，在饥民里找人似的满村奔跑。这梁三，四十岁上下，高大汉子，穿着多年没拆洗过的棉袄，袖口上，吊着破布条和烂棉花絮子。他头上包的一块头巾，那个肮脏，也像从煤灰里拣出来的。外表虽然这样，人们从他走步的带劲和行动的敏捷上，一眼就可看出：那强壮的体魄里，蕴藏着充沛的精力。下堡村的人对梁三在饥民群里钻来钻去，越来越发生了怀疑。

25.几天以后，人们终于看出梁三活动的规律了：他总是紧追着饥民里头带小孩的或不带小孩的中年妇女跑。有人推测：熬光棍熬急了的梁三，恐怕要做出缺德的事情吧?但是，梁三不管旁人怎样着，他只管他一本正经地听着逃荒女人们在庄稼院门口诉述不幸，并且在脑子里思量着那些话，独自点着头显得异常认真、严肃。

26.四十岁的梁三竟像小孩一样，掩饰不住内心的兴奋。他热情地给外乡女人找出一些前妻遗留下的旧衣服，要她换上。他还要她马上给可怜的孤儿，改修一条棉裤呢!看娃那麻秆儿一样瘦的光腿，在那件不合身的破棉袄下边，冷得颤抖呀!梁三甚至当着邻居男女们的面，对外乡女人夸起海口来了：说他是有力气的人，他将要尽他的力气跑终南山扛椽、背板、担炭、砍柴;说他将要重新买牛、租地、立庄稼;说他将要把孤儿当做自已的亲生儿子一模一样抚养成人，创立家业哩……

27.梁三捉摸女人这时的心情是复杂的，不好和她多说什么。他转向宝娃表示他对新人的热情。这孩子乍到这陌生的草棚屋里，一直拘束地端端正正坐在炕边，怯生生地望望这边，又望望那边，一时还弄不清楚这是怎么一回事哩，眼睛竭力躲开站在脚地来看喜事的小孩们。

28.“为啥?这稻地水渠里有白鹤、青鹤、鹭鸳和黄鸭，还有雁哩。你们渭北老家那里有吗?”梁三笑嘻嘻地说着，竭力把这个地方说得好些，使母子俩把心安下来。

29.梁三的一个树根一般粗糙的大巴掌，亲昵地抚摸着宝娃细长的脖子上的小脑袋。他亲爹似的喜欢宝娃。这娃子因面黄肌瘦，眉毛显得更黑，眼睛显得更大，那双眼里闪烁着儿童机灵的光芒。俗话说：“三岁就可以看出成年是啥样!”梁三挺满意他。

30.在最初的几天，总有男人们和女人们，跑到梁三的草棚屋来看望。他哥——卖豆腐的梁大、邻居老任家的人们，是不要说的了，就是上河沿的老孙家、老郭家，皂龙渠老冯家、老李家，最后连官渠岸南边旱地边沿那些自耕户和半佃户，也来看过了。这个进去，那个出来，末了都聚集在街门外边的土场上说笑。男人们带着抑制不住的兴趣，要和梁三开几句玩笑。这当然显得很不尊重，但是梁三新刮过的脸上，仍然露出一种自负的笑容，那神气等于明明白白向庄稼人宣布：

31.几天以后，无论在下堡村还是在蛤蟆滩，人们白天再也见不着梁三了。而在蛤蟆滩随便哪个草棚院外边向太阳的墙脚下，在下堡村的大十字、郭家河、王家桥头几处人稠的街口上，庄稼人们津津有味地谈论着梁三的外乡女人。

32.“啊，是个好屋里家哩!”有人赞赏地说，“手快嘴慢，听口气是个有主心骨的。娘家爹妈都是这回灾荒里饿翻的，哥嫂子都各顾逃生了。婆家这头，男人一死，贴近的人再没了，自己带着娃子，从渭北爬蜒到这南山根儿来。不容易哩!”

33.“可不是呢!裤子宽大是宽大，倒也罢了。光是烂棉袄换不过，实在叫人看了难为情。要不着梁三紧着往终南山里头钻呢!那母子俩，不是画片上的人哪!不能贴在墙上呀!他们要吃要穿呀……”

34.全村都卷入了关于稻地里梁三“拾”婆娘的争论。一部分人认为：曾经被命运打倒了的梁三，总算站起来了。他也许会创立起家业来，那孩子过些年就成他的帮手了;要是外乡女人在他的草棚屋里生养下一个两个，那光景就更有了奔头。但是另一派人却不相信世上会有那么便宜的事。哼!不花一个小钱就把婆娘领到屋里去了。他们拿自己的脑袋打赌：说在换过年头的时候，不定那女人的娘家弟兄来寻她，不定她前夫的门中人来寻宝娃，也不定女人不遂心的时候，闹着要回渭北老家去……总之，梁三的草棚屋断然不会平静的。

35.见天挑着豆腐担子，满下堡村转来转去的豆腐客梁大，很关心人们对他兄弟的这样看法。他的大耳轮逮住了这类言论的每一句话。一天深夜，梁三从终南山里担木炭回来了。他进山担木炭和进城卖木炭，都是鸡叫起身，深夜才回来。梁大鬼鬼祟祟站在街门外，把兄弟从草棚屋叫了出来，弟兄俩在黑暗中朝稻地中间绣着枯草根的小路上走去了。……

36.第二天，梁三就没进城卖木炭去。他一早上了汤河上游离下堡村五里的黄堡镇。庄稼人吃早饭的时候，有人见梁三提了一筐子豆芽、白菜和粉条，另一只手提了约莫一斤的一瓶酒，回到家里。整个上午，梁三在下堡村街道上跑来跑去。你这一刻见他在大十字，过一刻，他那高大敏捷的身躯，就像能飞一样，从王家桥的街口闪过去了。他的样子十分繁忙，十分紧张，又十分神秘。有人叫住他，想问问他和外乡女人过得怎样。他一边走，一边掉头匆忙地说：

37.天黑定了。汤河丸石和沙子混合着的河滩上，挺神秘地出现了一粒豆大的灯火光。五个男人、一个女人和一个小孩，冷得簌簌发抖，在那里聚齐了。

38.于是，下堡村那位整个冬天忙于给人们写卖地契约的穷学究，戴起他的老花眼镜了。他俯身在一块磨盘大的石头上(按照迷信的说法，写过寡妇改嫁契约的地方，连草也不再长，所以在河滩)，把那块红标布铺展开来了。梁三在一旁恭恭敬敬地端着灯笼，其余的男人蹲在周围。大伙眼盯着毛笔尖在红标布上移动。

39.把毛笔插进了铜笔帽里，戴眼镜的穷学究，严肃地用双手捧起写满了字的红标布，从头至尾，一句一顿地念了起来：

40.立婚书人王氏，原籍富平南刘村人氏。皆因本夫夭亡，兼遭灾荒，母子流落在外，无人抚养，兹值饥寒交迫，性命难保之际，情愿改嫁于恩人梁永清名下为妻，自嫁本身，与他人无干。本人日后亦永无反悔。随带男孩乳名宝娃，为逃活命，长大成人后，随继父姓。空口无凭，立婚书为证。

41.当念毕“空口无凭，立婚书为证”的时候，人们的眼光，不约而同地都集中到宝娃他妈沉思细听的瘦长脸上了。

42.两只瘦骨嶙峋的长手，亲昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头，王氏妇人的眼光，带着善良、贤惠和坚定的神情，落在粱三刮过不久的有了皱痕的脸上。

43.“我说，宝娃他叔!这是饿死人的年头嘛，你何必这么破费呢?只要你日后待我娃好，有这婚书，没这婚书，都一样嘛。千苦万苦，只为我娃……长大……成人……”

44.在说合人、婚证人和代笔人，一一在红标布上自己的名字底下，画了十字以后，人们到梁三的草棚院里，吃了豆腐客梁大忙了一整天准备下的一顿素饭，说了许多吉利话，散了。……

45.……一九三0年春天，撒布在汤河沿岸产稻区的饥民，好像季候鸟一样，在几天里都走了。人们注视着稻地里梁三的女人，看她是不是经常向北原那边的远处遥望。女人们带着针线活，到梁三的草棚屋去，用话语试探她，看她是不是怀念着渭北的老家。

46.不!这女人的一双小脚无事不出街门。她整天在屋里给跑山的男人收拾破鞋、烂袜子和毛裹脚带。梁三的光景是艰难的，连脚地和街门外从前种地时做场面现在种菜的地皮算在一块，统共一亩二分。他全指望苦力过日子。春天，城里不烧木炭火盆了。到深山里运木料的路还没有消冻以前，梁三只好在山边上割茅柴，到城里或黄堡镇上去卖。常常要等梁三带回来粮食，女人才能做饭;但是她不嫌他穷，她喜欢他心眼好，怜爱孩子，并且倔强得脖子铁硬，不肯在艰难中服软。这对后婚的夫妻既不吵嘴，也不憋气。他们操劳着，忍耐着，把希望寄托在将来。邻居老任家有人曾经在晚饭后，溜到那草棚屋的土墙外边，从那小小的挡着枯树枝的后窗口偷听过：除了梁三疲劳的叹息，就是两口子谈论为了他们的老年和为了宝娃，说什么他们也得创立家业。

47.皇甫村果真是个令人着迷的地方，作家用了全部的感情给我们提炼、创作了一个典型的艺术环境，完成了一部农民的血泪悲欢史。当地两个正在装厩肥的农民诚挚地说：“柳青是个好老汉!听人说老汉的书写得好，有些外国人也来问老汉的事。这镐河南胜利一村的王家斌就是书里的梁生宝，不过听说他犯心脏病住了院，日子过得艰难。……”

48.王家斌老人现在和女婿过，“开始在县上开合作化汇报会，我汇报完了，有个老汉听了很感兴趣，不久他就把家搬来了，后来才知道他就是柳青。有一次我去外县买稻种，回来后无意中向他谈起，他就写了买稻种的第一章。书里写的大都是实事，不过为了避免一些不必要的麻烦，人名和地名都做了改动。”

49.每天从早到晚，衣衫褴褛的饥民们，冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。他们不知在什么地方路旁折下来树枝，挟在胳膊底下，防着恶狗。他们诉述着大体上类似的不幸，哀告救命。有的说着说着，大滴大滴的热泪，就从那枯黄的瘦脸上滚下来了，询问：有愿意收养小孩的人吗?这情景，看了令人心酸。多少人，一见他们就躲开走了。听了那些话，庄稼人难受地回到家里，怎么能吃得下去饭呢?

50.但是前佃户、汤河南岸稻地里的梁三，为人特别心硬。他见天从早到晚，手里捏着只有一巴掌长、买不起嘴子的烟锅，在饥民里找人似的满村奔跑。这梁三，四十岁上下，高大汉子，穿着多年没拆洗过的棉袄，袖口上，吊着破布条和烂棉花絮子。他头上包的一块头巾，那个肮脏，也像从煤灰里拣出来的。外表虽然这样，人们从他走步的带劲和行动的敏捷上，一眼就可看出：那强壮的体魄里，蕴藏着充沛的精力。下堡村的人对梁三在饥民群里钻来钻去，越来越发生了怀疑。

51.几天以后，人们终于看出梁三活动的规律了：他总是紧追着饥民里头带小孩的或不带小孩的中年妇女跑。有人推测：熬光棍熬急了的梁三，恐怕要做出缺德的事情吧?但是，梁三不管旁人怎样着，他只管他一本正经地听着逃荒女人们在庄稼院门口诉述不幸，并且在脑子里思量着那些话，独自点着头显得异常认真、严肃。

52.有一天，梁三从汤河南岸过来时，竞变成了另一个人：剃了头，刮了有胡楂的脸;在他的头上，他哥梁大借给他走亲戚时戴的瓜皮帽，代替了烂脏头巾。他的旧棉袄也似乎补缀过了。啊!原来梁三竟在人不知鬼不觉中重新成家了——看吧!他喜得闭不上嘴，伸开两只又长又壮的胳膊，轻轻地抱起一个穿着亡父丢下的破棉袄、站在雪地上的四岁孤儿。一个浑身上下满是补丁和烂棉絮的中年寡妇，竟跟他到汤河南岸的草棚屋里过日子去了。

53.自从死了前妻，草棚院变得多么荒凉啊!多么冷落啊!那个向西的稻草棚屋，好像一个东歪西倒的老人，蹲在那里。土围墙有的地方在秋天的霪雨中垮了，光棍主人没心思去修补它;反正院里既没有猪羊，又没有鸡鸭，哪怕山狼和黄鼠狼子夜里来访问呢?!院里茂草一直长到和窗台一般高低，梁三也懒得铲锄它;锄它做什么呢?除了他自己，谁又进他的街门呢?好!现在，梁三领了个女人回来了，他的草棚院就有了生气。几家姓任的邻居，男人们早帮他铲净院里的枯草，女人们也帮他打扫了那低矮而狭窄的草棚屋。大伙笑说：嘿嘿!从今往后，梁三的案板上和小柜上，再也不会总是盖着一层灰尘了。

54.四十岁的梁三竟像小孩一样，掩饰不住内心的兴奋。他热情地给外乡女人找出一些前妻遗留下的旧衣服，要她换上。他还要她马上给可怜的孤儿，改修一条棉裤呢!看娃那麻秆儿一样瘦的光腿，在那件不合身的破棉袄下边，冷得颤抖呀!梁三甚至当着邻居男女们的面，对外乡女人夸起海口来了：说他是有力气的人，他将要尽他的力气跑终南山扛椽、背板、担炭、砍柴;说他将要重新买牛、租地、立庄稼;说他将要把孤儿当做自已的亲生儿子一模一样抚养成人，创立家业哩……

55.有一天，梁三从汤河南岸过来时，竞变成了另一个人：剃了头，刮了有胡楂的脸;在他的头上，他哥梁大借给他走亲戚时戴的瓜皮帽，代替了烂脏头巾。他的旧棉袄也似乎补缀过了。啊!原来梁三竟在人不知鬼不觉中重新成家了——看吧!他喜得闭不上嘴，伸开两只又长又壮的胳膊，轻轻地抱起一个穿着亡父丢下的破棉袄、站在雪地上的四岁孤儿。一个浑身上下满是补丁和烂棉絮的中年寡妇，竟跟他到汤河南岸的草棚屋里过日子去了。

56.自从死了前妻，草棚院变得多么荒凉啊!多么冷落啊!那个向西的稻草棚屋，好像一个东歪西倒的老人，蹲在那里。土围墙有的地方在秋天的霪雨中垮了，光棍主人没心思去修补它;反正院里既没有猪羊，又没有鸡鸭，哪怕山狼和黄鼠狼子夜里来访问呢?!院里茂草一直长到和窗台一般高低，梁三也懒得铲锄它;锄它做什么呢?除了他自己，谁又进他的街门呢?好!现在，梁三领了个女人回来了，他的草棚院就有了生气。几家姓任的邻居，男人们早帮他铲净院里的枯草，女人们也帮他打扫了那低矮而狭窄的草棚屋。大伙笑说：嘿嘿!从今往后，梁三的案板上和小柜上，再也不会总是盖着一层灰尘了。

57.梁三的草棚屋，坐落在下堡村对岸靠河沿那几家草棚户的东头。稻地里没有村庄，这边三家那边五家，住着一些在邻近各村丧失尽生存条件以后搬来租种稻地的人。也有一些幸运儿，后来发达起来，创立起家业，盖起了庄稼院。整个稻地——从汤河出终南山到它和北原那边的漉河合流处，这约莫三十里长、二三里宽的沿河地带——统统被人叫做“蛤蟆滩”，因为暖季的夜间，稻地里蛤蟆的叫声，震天价响，响声达到平原上十几里远的地方。梁三小时侯，他爷从西梁村用担笼把他挑到这个蛤蟆世界来。他爹是下堡村地主杨大财东的最讲“信用”的佃户，一个和现在的梁三一样有力气的庄稼汉。老汉居然在他们落脚的草棚屋旁边，盖起了三间正房，给梁三娶过了媳妇。老汉使尽了最后的一点点力气以后，抱着儿子梁三可以创立家业的希望，心满意足地辞别了人间。但是梁三的命运不济，接连着死了两回牛，后来连媳妇也死于产后风。他不仅再租不到地了，就连他爹和他千辛万苦盖起的那三间房，也拆得卖了木料和砖瓦了，自己仍然独独地住在他爷留下的草棚屋里。这时，在那三间房的地基上，拆房的第二年出生的榆树，长得比那残缺的土围墙还高了，已经有梁三的大拇指头那么粗了。

在初中就读过《傲慢与偏见》，但只是当成言情小说来读，只记得男主和女主在一起了，“灰姑娘”伊丽莎白成为了豪门太太，结局皆大欢喜。工作后再重读《Pride

and

Prejudice》，我才稍稍读懂一些简和宾利之间产生矛盾的原因，才对达西傲慢的举止多了一些了解。也突然理解了“少不读红楼，老不读三国”的原因。当你的人生阅历没有达到那个层次的时候，你是不会理解和认同书中的观点，更不会从书中有所收获。

很早之前就被推荐过《围城》这本书，但至从拥有了自己的手机，就很少真正静下心来读过一本书了，一直都没有去碰这本书。工作后的第一个寒假，突然对爱情和婚姻产生了一些疑问，就找了很多爱情和婚姻方面的.书籍，《围城》这本书就误打误撞地进入了我的书单。

读《围城》的第一章时，我就被钱钟书先生的文笔倾倒，好犀利的文笔啊，短短几句描写，就将苏小姐的心理刻画地淋漓尽致。那一刻，我觉得世界上真正的高情商的人就是那些作家，他们能将人世间种种形态的人的心理都能琢磨地透彻，并于文字间表达出来。

《围城》这本书有一种魔力能让你抛弃你的手机，一口气将这本书读完，也能让你想再读第二遍。

能在23、24岁这个对爱情和婚姻好奇的年纪读《围城》，这是我的幸运。爱情是什么?婚姻是什么?在之前，我一直在好奇。网络上的许许多多的信息让我觉得婚姻就是爱情的延续，而爱情也是不食人间烟火的、只有彼此的高贵事物。一切都是美好的，爱情和婚姻都是美好。在《围城》这本书里，我看到了爱情和婚姻的另外一面。有时你以为的爱情，可能只是你的一厢情愿，而婚姻更可能只是两个不讨厌彼此的人的互相结合。而这种不美好恰恰是很多人的真实生活，即使是接受最先进观念的人也不能避免这种俗气。

很喜欢书中的一句话“不见了好久的朋友，在我们的心目里，还是当年的风采，尽管我们已经老了。”虽然我还未老，但对于身边那些已经分离的朋友，他们在我的心中，仍旧还是学生时代青涩的模样。

真正的朋友应该让人像对母亲那样地信赖。小编收集了交友的名言佳句，欢迎阅读。

1、 良友在身旁，地狱变天堂。

2、 傻子们的友谊由于恐惧和贪婪，好人们的友谊由于一见倾心。

3、 一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。

4、 善禁者，先禁其身而后人;不善禁者，先禁人而后身。善人不能戚，恶人不能疏者，危。

5、 故君子相求也，非特兴善也，将以攻恶也。

6、 与人相处之道，第一要谦下诚实。

7、 士为知己者死，女为悦己者容。

8、 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。

9、 亲戚是不可选择的，而朋友却可以。

10、 交绝不出恶声。

11、 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

12、 以财交者，财尽则交绝。以色交者，华落而爱渝。

13、 过分了解或者过分不了解，同样妨碍彼此的接近。

14、 近来者赤，近墨者黑。

15、 不知其人，则不为其友。

16、 门内有君子，门外君子至。

17、 同明相照，同类相求。

18、 以权利合者，权利尽而交疏。

19、 在欢乐时，朋友会认识我们;在患难时，我们会认识朋友。

20、 非其地而树之不生，非其人而语之弗听。

21、 朋而不心，面朋也;友而不心，面友也。

22、 道不同，不相为谋。

23、 与人交往，待人以至诚，才能换取真挚的友谊。

24、 向四面八方低垂的细草，它们的根大拔不起。

25、 习与正人居之，不能无正也;犹生长于齐，不能不齐语也。

26、 在患难中的朋友才真是朋友。

27、 上交不谄，下文不骄，则可以有为矣。

28、 朋友越老越好，美酒越老越香。

29、 交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。

30、 君子慎所择，休与毒兽伍。

31、 人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。

32、 友以义，不慕势利。

33、 君子之言，寡而实;小人之言，多而虚。

34、 诽谤之罪不诛，而后良言进。

35、 君子拙于不知己，而信于知己。

36、 一死一生，乃知交情;一贫一富，乃知交态。

37、 伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。

38、 想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。

39、 以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。

40、 真正的朋友应该让人像对母亲那样地信赖。

41、 以切磋之谊取友，则学问日精;以慎重之行利生，则道风日远。

42、 友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。

43、 在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。

44、 以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。

45、 没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。

46、 亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。

47、 朋友越老越好，美酒越老越香。

48、 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

49、 交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。

50、 君子慎所择，休与毒兽伍。

51、 先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。

52、 伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。

53、 最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。

54、 要这样生活;使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。

55、 人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。

导语：钱钟书先生以一种文化批判精神观照中国与世界。在精熟中国文化和通览世界文化的基础上，钱先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻的洞察力。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

钱钟书经典语录

1.误解，圣解也!

2.诗有意义是诗的不幸。

3.医生也是屠夫的一种。

4.要想结为夫妻，先去旅行一次。

5.人生最原始的睡，同样也是死的样品。

6.丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

7.有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。

8.打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

9.当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

10.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

11.老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

12.我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?

13.不料你的见识竟平庸到可以做社论。

14.情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。

15.经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

16.年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

17.世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

18.有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。

19.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

20.对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。

21.奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

22.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?

23.两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。

24.我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

25.笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

26.猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

27.英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说:"跟她不是一路人，见了面没话说!"

28.不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

29.把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

30.我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。

31.假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

32.我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

33.一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。

34.假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

35.人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

36.忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

37.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

38.吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

39.把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

40.把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

41.人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

42.考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

43.“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

44.学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。

45.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

46.方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。

47.张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?

48.世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

49.有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!

50.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

51.恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

52.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。

53.偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

54.你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

55.据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。

56.有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

57.侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。

58.一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。

59.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

60.“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，小编收集老子的名言，欢迎阅读。

天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。 ——老子 《道德经》

知者不言，言者不知。 ——老聃

合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》

信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》

飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

道生一。一生二。二生三。三生万物。 ——老子 《道德经》

道可道，非常道;名可名，非常名。 ——老子 《道德经》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 ——老子 《道德经》

大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》

天下难事，必作于易;天下大事，必作于细 ——老子

大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。 ——老子

祸兮福所倚，福兮祸所伏。 ——老子

天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。 ——老子 《道德经》

轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子

清净则天下正 ——老子

夫唯不争，故天下莫能与之争。 ——李耳 《江海能为百谷王》

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 ——老子 《道德经》

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——老子 《道德经》

天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》

民不畏死，奈何以死惧之。 ——老子 《道德经》

千里之行，始于足下 ——老子 《道德经》

将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 ——老子 《道德经》

道常无为而无不为。 ——老子 《道德经》

无用之用，方为大用。 ——老子 《道德经》

天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。 ——老子 《道德经》

大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。 ——老子 《道德经》

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ——老子 《道德经》

邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 ——老子 《道德经》

天网恢恢，疏而不失。 ——老子 《道德经》

大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。 合抱之木，生于毫末; 九层之台，起于累土; 千里之行，始于足下。 ——老子 《老子》

天下万物生于有，有生于无。 ——老子 《道德经》

上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 ——老子《道德经》

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 ——老子 《道德经》

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 ——老子 《道德经》

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 ——老子 《道德经》

夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》

圣人自知不自见;自爱不自贵。 ——老子 《道德经》

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 ——老子 《道德经》

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》

善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。 ——老子 《道德经》

天下皆知美之为美，恶已;皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 ——老子 《老子》

民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 ——老子 《道德经》

万物之始,大道至简,衍化至繁 ——老子 《道德经》

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ——老子 《道德经》

知足不辱，知止不殆。 ——老子

江海所以能为百谷王者，以其善下之。 ——老子 《道德经》

江海所以能成为百谷之王者，以其善下。 ——老聃

天地无人推而自行， 日月无人燃而自明， 星辰无人列而自序， 禽兽无人造而自生， 此乃自然为之也，何劳人为乎? ——老子

天地不仁，以万物为刍狗 ——老子 《道德经》

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 ——老子 《道德经》

大巧若拙 ——老子

圣人无常心，以百姓之心为心 ——老子

五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 ——老子 《道德经》

多言数穷，不如守中 ——老子 《道德经》

成人使者娃娃友，教书育人生生爱。小编收集了9.10关于教师的名言佳句，欢迎阅读。

1、 想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进货的源泉。 爱因斯坦

2、 教师是人类灵魂的工程师。() 斯大林

3、 看见人家的墙要倒了，如果不能扶，那么不推也是一种善良;看见别人喝粥，你在吃肉，如果不想让，那么不吧嗒嘴也是一种善良;看见人家伤心落泪，如果不想安慰，那么不幸灾乐祸也是一种善良;作为教师，如果不能桃李满天下，那么不误人子弟也是一种善良。善良其实很简单。

4、 对于儿童的教学，真正感觉的观察比之单纯的描述更为可龋。

5、 现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动?

6、 尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

7、 用金子般的爱心收获纯洁的欢笑与真诚，感受彼此心灵的贴近。

8、 一路上有您的教导，才不会迷失方向;一路上有您的关注，才更加的自信勇敢...老师，谢谢您!

9、 关心政治，把教育与民族的命运联系在一起;关爱学生，把青年与祖国的未来结合在一块。

10、 我不禁一颤：多么可爱的小生灵啊!不分季节，只要有花开，便辛勤地采蜜酿蜜。我不由想到了默默奉献的教师，他们不也是在酿蜜吗为祖国的下一代酿造芬芳香甜的蜜。

11、 勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。

12、 教师是火种，点燃了学生的心灵之火。教师是石级，承受着学生一步步踏实的向上攀登。

13、 我到新东方后劝退了不少老教师。 罗永浩

14、 在平等、和谐的环境中，用爱心去呵护孩子的童心，让每一个祖国的花朵灿烂地开放。

15、 为师者，人魂之匠也。必清其志，洁其心，正其身。一生辛劳自逍遥，两袖清风终不悔。

16、 教师就是要敬业爱生。

17、 新的一天是新的起点，不断小结不断提高，无限创造。

18、 不要用我们自私的思考方式判断她的生活，当她有愿望成为一名山村教师，当她扎根在那片贫瘠的土地，当她选择无私奉献，尽职的工作，当她决定用自己的生命，擦亮那一双双稚嫩的眼睛的时候，她已明确了快乐的意义，找到了生活的目标，用一生的时间，换取山村孩子们美好的未来就是她的理想和心愿!

19、 你说，这是责任。是的，这是责任，这是超越一名作为教师的责任，是常人无法理解的责任。责任，这个抽象的名词，你只用了一年的时间，就向我诠释得淋漓尽致，是你让我多了一份理解，多了一份感动。

20、 成功源于不懈的努力。

21、 成人使者娃娃友，教书育人生生爱。

22、 如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛，孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。 赞科夫《和教师的谈话》

23、 对于儿童，做父母，做教师的责任，便是如何教导他们，使之成为健康活泼，有丰富知识，有政治觉悟和良好体现的现代中国儿童，现代中国人。 陈鹤琴

24、 我希望我们的教师认真关注窗外的世界。

25、 老师，是您把我们带进宽敞明亮的教师，传授给我们那么多的知识。是您，用辛勤的汗水哺育我们茁壮成长。是您，把我们从哪个不懂事的小孩变成今天会体贴别人、关心别人、帮助别人的大孩子。是您，用您那春风般温暖的关怀，滋润着我们幼小的心灵。

26、 吾爱吾师，吾更爱真理;弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

27、 不要简单地向后进学生说不。

28、 永远用欣赏的眼光看待学生，永远用宽容的心态面对学生。

29、 心灵的沟通胜于知识的传递。

30、 我永远不会忘记您那时的根根白发，老师，您是我绘画时的画笔，您是我考试时的纸条;您是我毕业后的怀念，您是我生命中的航灯。

31、 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 陶行知

32、 幼苗需要土壤的滋养，孩子需要教师的爱护。、

33、 一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，()带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。

34、 为了对学生给予道德上的影响，教师本人必须是有高尚道德的人。自己没有的东西是不能传授给别人的。 第斯多惠

35、 将来，无论我会成为挺拔的乔木，还是低矮的灌木，老师，我都将以生命的翠绿向您致敬!

36、 君子藏器于身，待时而动。--佚名

37、 我的妈妈是一个中等个子，皮肤又白又细的，头发黑黑的，像黑色墨水汁一样，妈妈的嗓子是沙哑的，说起话来声音很高，还有着非常流利的普通话，因为她是一名教师。梳着一个高高的小辫子，妈妈眼睛水灵灵的，看起来炯炯有神的样子，她还有着一张能说会道的嘴巴。

38、 要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。

39、 每一位学生都是一个小精灵，他们的头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需要被点燃的火把。我愿尽我的全力去点燃学生心中求真、求善、求知的火把。

40、 除非想成为一流，否则就是二流。

41、 我们所需要的书，应该是一把能击破我们心中冰海的利斧。 卡夫卡

42、 善于转化后进生的教师，才是真正意义上的优秀教师。

43、 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 苏霍姆林斯基

44、 一个孩子就是一个天使，一个天使就是一个希望，一个希望就是一段快乐的成长

45、 在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里，硕果累累 离不开耕耘者心的浇灌。

46、 能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。

47、 只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节，只有不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界，你才能成为真正的领导者，成为教师的教师，才能为别人所信赖和尊重。

48、 欲文明其精神，先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。 毛泽东

49、 主善为师德业所资，狎而敬之，畏而爱之，亦趋亦步，朝斯夕斯，熏陶既久，其益无涯。

50、 我们无法改天换地，但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量，只要我们不放弃理想。

51、 主要不靠嘴教育孩子。靠的是情境，靠的是行动。

52、 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。――陶行知

53、 如果教师的聪明才智深化到培养每个学生创造性的能力上来，如果教师所讲的话善于激励学生投入创造性的能力的竞赛，那末，学校里将不会有一个平庸的学生，理所当然地，生活中也将不会有一个不幸的人。

54、 幼儿教育是教好后一代的基础的基础，它关系到进入青少年时期德育、智育、体育的健康发展。所以说幼儿教育是一项重要的工作，是非常细致耐心的工作，也是一项极其光荣的工作，做好这个工作，首先是要求搞幼儿教育工作的同志自身要有高尚的共产主义的道德修养，热爱自己的专业，专心致志，钻研业务，对培养好幼儿具有高度的责任感。 徐待立

55、 中国教育家孔子：强调以身作则，为人师表，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

56、 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 陶行知

57、 我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。 叔本华

58、 一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。

59、 文以载道，教师之道就是：传道、授业、解惑。子曰：学而不厌，诲人不倦，教师在向学生传授知识的时候，应该时刻牢记这一教训，要认真备课，精心上课，耐心面对每一位学生。

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1、梅花放弃了百花争艳的春天，带着一副独有的傲骨，毅然开放在静寂的严冬，严冬吞噬了无数娇媚的花卉，而梅花却为败落、稀零、单调的寒冬，增添了闪亮的色彩，这也许也是一种大无畏精神，放弃了环境温和的春，在冬散发着芳香，也正是选择了这个冷寂的季节，她才会变得更加引人注目，梅花不可泯灭的美的精神。

2、梅花不像别的花，春天来临时，从不与它们争夺明媚的春天。你瞧!它在寒冷的冬天，开的那么鲜艳、迷人。花瓣润滑透明，有点冰清玉洁。那些梅花，有的刚刚绽放，就有效蜜蜂飞进去，采集花粉;有的完全绽放了，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱。

3、梅花不是什么娇贵的花，愈是风气雪压，它开得越精神，吹拂她的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风;滋润她的不是甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪，照耀她的不是灿烂的阳光，而是寒冬里的一缕残阳。

4、梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。古人有句话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是清风，而是凛浰的寒风;滋润它的不是清凉甘甜的露水，而是寒气逼人的冰雪;照射它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。它有这一副傲骨，但从不骄傲自大，夸奖自己。

5、梅花不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。

6、梅花不仅花香，花朵也美。那一朵朵向下垂的腊梅，就像几位身穿黄衣，亭亭玉立的、害羞的仙女。它们都低着羞涩的头。当我弯下腰去看那些花朵时，才能发现它是多么的美丽……

7、冬日里寒风阵阵，北风呼啸纵使人穿在厚的衣服也会觉得冷。大家都各自呆在家里，很少有人出门。都各自待在自己的家里。洁白的雪花给大地穿上了美丽的银装，一切都尽都了深深的沉睡之中。只有它迎风雪而坚强毅力，与洁白的大地相称之中显示出非凡的气质，寒气逼人，它依然傲气不衰。

8、此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打……

9、梅花分冬梅、腊梅等。梅花的颜色大体有黄的、白的、红的。我看到公园的的梅花是腊梅。无论我离它多远，总有一股淡淡的香味随风飘进我的鼻子里。这香味肯定让我一辈子都不会忘记，并把我的痛苦和烦恼全部“扔到”九霄云外了。A8R亲子资源网

10、梅花没有柏杨的笔直与挺拔，没有留的姿态优美，大他有自己的美，它的质感不粗壮但也别补一个，到处盘绕而形成独特的风韵，与大地巧妙的形成了一幅巨大而完美的梅花图片她得纯洁，它的高雅，它的芬芳，最重要的是它的坚毅不拔的品格让人敬佩。

11、梅花却如婀娜多姿的仙女,悄悄飘落在山岭、坡间、园林径旁。它们有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生的婴儿般可爱;有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立的少女般可爱;有的超凡脱俗，端庄大方，如贵妇般可敬。

12、那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱;有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉;有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱;先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。

13、你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。

14、你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗?难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗?

15、虽然梅花没有兰草清秀的枝叶，没有玫瑰娇嫩的花朵，但它那幽幽的清香，却为人们增添了不少乐趣。只要一靠近梅花，那股清香就会迎面扑来，让人感到流连忘返。这时，你深深吸上几口气，顿时会觉得精神倍增，心旷神怡。

16、我爱花，尤其偏爱梅花，每当看到那一朵朵的梅花时，心里就油然升起一股敬佩之情。从古至今，有多少人赞美过。夸奖过它啊!“墙角数支梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”梅花的确令人赏心悦目，而我眼中的它也是如此。

17、愈是寒冷，花开得便愈发地灿烂。尽管接受了暴风雪的洗净后，梅花仍然能一如既往地挺直腰，没有被恶劣的环境所打倒。

18、在寒冷冬天的早晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来——那就是梅花。它虽然从不与百花争春，但经常被古今诗人画家所赞美。梅花以它那种高洁、坚强、谦虚的品格，被我们中华名族的人民，称作为——中国国花。

19、中国人爱梅花，是爱梅花傲雪斗霜的精神，爱梅花谦逊的精神。爱的是“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”爱的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”爱它不怕困难，于无声处，傲然挺立。爱它甘愿在幕后无私奉献的心。爱的是梅花有灵魂、有骨气、有品格的精神。

20、梅花虽没有玫瑰的风情万种，没有荷花的高贵典雅，也没有牡丹的流光溢彩，但它却有着凌寒独放的勇气。梅树的姿态是十分优美的。干枯的主干曲曲折折，盘旋而上，树冠都是繁枝细杈，婀娜多姿的屹立在风雪中，它的花儿开得是那么的美不胜收，红的似火，白的如雪，粉的像霞，五彩缤纷，好不可爱!

只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。小编收集了珍惜时间的名言佳句，欢迎阅读。

1.时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

2.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

3.把活着的每一天看作生命的最后一天。

4.时间是无声的脚步，不会由于我们有很多事情需要处理而稍停片刻。

5.凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不骛于虚声，惟以求真的态度作踏实的功夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。

6.我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。

7.抛弃时间的人，时间也抛弃他。

8.时间就是生命，时间就是速度，时间就是气力。

9.必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

10.不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。

11.应当仔细地观察，为的是理解;应当努力地理解，为的是行动。

12.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最轻易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。

13.时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。

14.一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。明白这个道理后，就知道人可做出多少贡献。

15.光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕。

16.在所有的批评中，最伟大最正确最天才的是时间。

17.谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。

18.天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。

19.对时间的慷慨，就等于慢性自杀。

20.时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒 散的人只留下一片悔恨。

21.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

22.我以为世间最可宝贵的就是今，最易丧失的也是今。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。

23.时间是最伟大、公正的裁判。

24.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。

25.在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

26.今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。珍惜时间的名言格言大全

27.人误地一时，地误人一年。

28.应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

29.只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。

30.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀!

31.时间是衡量事业的标准。

32.年难留，时易损。

33.莫轻易，白了少年头，空悲切。

34.以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

35.丢失的牛羊可以找回;但是失去的时间却无法找回。

36.时间待人是同等的，而时间在每个人手里的价值却不同。

37.人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

38.志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。

39.使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

40.时间是伟大的导师。

41.时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。

42.时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。

43.时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。

44.时间会使钢铁生锈。

45.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

46.用“分”来计算时间的人，比用“时来计算时间的人，时间多五十九倍。雷巴柯夫

47.普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

48.时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

49.不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。

50.光景不待人，须叟发成丝。最新珍惜时间的名言或格言

51.尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。

52.善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。

53.把握住今天，胜过两个明天。

54.时间是审查一切罪犯的最老练的法官。

55.时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。

56.落日无边江不尽，此身此日更须忙。

57.谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。珍惜时间的格言。

58.没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。

59.时间就是能力等等发展的地盘。

60.合理安排时间，就等于节约时间。

今天，我读完了由我国著名作家钱钟书的成名作《围城》。这本书文笔优美，写作手法较多，点点滴滴都令人回味。

《围城》这本书主要讲了：”冒牌“博士方鸿渐从国外回国，不料被同船而行的苏小姐所追求。后来，方鸿渐绞尽脑汁地切断了与苏小姐的情谊，才与原来是情敌，现在却是朋友的赵辛楣一起外出找工作。途中，方鸿渐认识了孙小姐，三人一起到一家国立大学当教授。慢慢地，方鸿渐对孙小姐产生了好感，经过数年努力，两人终于走到了一起。不料结婚以后，两人的关系越来越差，最后在一次次争吵中两人终于分手。

在《围城》这本书里，写作手法就如同满天的星点般，数也数不清。有比喻、拟人、夸张等许多手法，十分轻松幽默，让人读起来忍俊不禁。

尤其是这几句：”谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是冷的，冰激淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已经登录了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、红酒无一不酸。“”孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。“更是令人啧啧称奇，也很值得我们去认真摘抄，细细品味。

在细细消化优美词句时，我也十分佩服钱钟书老先生的写作能力。读着《围城》这本书，会觉得这本书衔接得很巧妙、周到，发生的一切都是那么理所当然，在行云流水中，《围城》就读完了。

看过《围城》后，我学到了很多写作手法，对提高我的写作水平有很大的帮助，所以，它对我意义重大。

“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”知道《围城》想读围城也就是因为这句话，花了2周多的时间慢慢读完和体会围城这本书后，突然忍不住让发表下自己对围城的感想，因此写下这篇读后感，希望网友指点。

据说《围城》是钱钟书先生的唯一一篇长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，被很过国外作家和教授翻译成外文，确实，这是本回味无穷的奇书。钱钟书用了两年时间才写完《围城》，可以说是他“锱铢积累”而成，“两年优世伤生”，著作出了无论是昨天今天还是明天都令人深思感想的一本书。钱钟书从他熟悉的时代、熟悉的阶层、熟悉的地方取材，总会让人感觉到他就是里面的人物方鸿渐，但事实并非如此，方鸿渐不像钱钟书，只是钱钟书虚构的人物，站在了方鸿渐的立场想问题，看待问题，杜撰出方鸿渐这样一个人物性格。

文中主要人物方鸿渐性格虽然玩世不恭，却又懦弱，不敢多言，他与3个不同性格女人的感情纠葛，除了对唐晓芙是真正想追求的生活外，对于高傲苏文纨，甚至对妻子孙柔嘉都只是自己言亦不由衷而围困于围墙之中的苦果罢了。对于唐晓芙，方鸿渐是热爱，对于苏文纨呢，“敬”，我想不仅仅是“敬”，其中也应该掺杂着爱，只是由于性格软弱而不想陷于苏文纨这个婚姻围墙之中。但是又免不了孙柔嘉设计的婚姻围城之中，最终逃不过性格弱点带来的悲凉结局。

婚姻是做围城，在三闾大学之中的尔虞我诈又是座事业围城，面对父母的时候又禁锢于家庭这座围城之中，种种围城，以方鸿渐的性格无尽的思想斗争和软弱的行为，最终的结果只能是无所适从，无情的被思想所掌控着。

《围城》这本书接近事实，不管是在当时还是现在，很多社会现象仍然存在，造假学历猖狂，官场明争暗斗，大学校园行政腐败，虽然同钱钟书先生处于不同社会阶层，但是通过这本书也能体会到这围城带来的无形的压抑感。现在的社会又何尝不是呢?就拿婚姻来说，有多少人想赶上婚姻的末班车，可踏上去之后又怎样，还不是想下来。今后自己会面对婚姻，面对生活中的各种压力，当今社会的状况总会让人不敢往下想，房子买不起，最基本的生活保障没有，谈何婚姻。裸婚，多么慷慨激昂，面对生活的压力的时候，男女双方谁有能坚持下去，谁又能抵得住诱惑呢?对于现在大龄未婚男女，可能最不想看到的就是，当结婚以后还要为油盐米醋发愁，为孩子的奶粉钱发愁的现象，秉着宁缺毋滥的思想，会让人变得怎样?毕竟我们不能过多的报怨，有些从出生就注定的，有些需要我们后天的不断努力，才不至于禁锢在种种围城之中。

钱钟书想告诉我们：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

之所以看《围城》这本书，其实自己很多时候的想法就像围城，总是对自己的现状不满，当得到自己想要的时候却又想回到从前，总有一种纠结的心理，爱情与事业、学习与娱乐、成功与失败本来就是很对立的，只是没有体会其中罢了。当我们身临其境时，不免被有些人和这个社会所同化，能否坚持自我，走自己想走的路，还要取决于自己的心态。看完《围城》，莫名悸动，不免对这篇优美而不庸俗，深情却不乏味的小说有种种看法，感想尚浅，仍需继续品读，续写感想。

皑皑的雪山,茫茫的雪野,法白的山路,如缎的小河......这就是一个雪的世界.

隆冬的凌晨,地面上铺着一层薄薄的银白色的霜花,四周一股股寒气直往骨头缝里钻.

最先带来冬天信息的应该是雪了.你看,它终于在人们的翘首盼望中走来了,步履是那样的轻盈,舒缓,悄悄然从遥远的天际飘落,片片光洁如絮的雪花落在光秃秃的树枝上,落在袒露着胸膛的大地上.哦,它是在为大地编织厚厚的洁白的羽绒衣吧!此时,那灰蒙蒙的天空似乎也明朗起来,天地完全融合在一起.啊,好一派银装素裹世界!

灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。

初冬，像一位美丽的、高贵的、矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。

春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。

大雪随着寒冬来了，街道仿佛是银子铸成的，那么亮，那么有光辉，长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前，行人的呼吸也化作了一股股白烟。

冬天，虽然没有春天迷人的鸟语花香，没有夏天壮观的闪电雷鸣，没有秋天诱人的丰硕果实，但它也有献给大自然的含蓄的美。

冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广漠的荒原上，闪着寒冷的银光。

寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了。

冷飕飕的风呼呼地刮着。光秃秃的树木，像一个个秃顶老头儿，受不住西北风的袭击，在寒风中摇曳。

隆冬的太阳也似乎怕起冷来，穿了很厚很厚的衣服，热气就散发不出来了。

那年冬天，那个冷呀，把人冻得鼻酸头疼，两脚就像两块冰。

这些小爱不仅微不足道，甚至略有瑕疵，他们不够聪明，不知变通。不是那么心甘情愿的革命，要谈条件，要讲情面，有的人骗了人，有的人伤了人。但正因为这样，这些最普通的情感才如此真实，微不足道的小爱加在一起，就是大爱无疆，就成了一部《十月围城》。导演很聪明的把人性中积极的因素汇聚到一起，形成了巨大的能量，让中国从满清腐朽的时代一直进化到今天的原因，不止是精英阶层的协商、疏导和运筹帷幄，最寻常、最普通的人，正在做的事和能够做的事，都是推动时代进步的力量。我们感谢乃至钦佩我们自己，原来一直是我们看轻了自己。

《十月围城》也讲牺牲，不同之处在于，牺牲者都是小人物，他们的死，不是悲壮，而是引人怜悯。他们人数众多，连名字都无法被人铭记。影片用字幕交代了几个主线人物的姓名籍贯和生卒年份，大有为无名者立碑正名的意思，背后的声音就是——请不要忘记我们。经过爱国主义的包装和孙中山的大段旁白，把革命情怀渲染得浓郁沉重。不得不说这确实行之有效，讲到了点上。这种东西不是绑架，也不需要推己及人，它只要引起你的共鸣和思索，那电影就成功了。《十月围城》里的死亡不是振臂高呼口号，它的煽情时刻固然带着商业片特有的色彩，可如果仔细考察结尾，革命党的理想和血淋淋的现实形成了巨大的反差。无数人会问，这样做值得吗?值得为一个不相干的人这样吗?人性的自私总会让人抛出类似的疑问，国难当前，要装作浑然不知、苟且偏安也可以，但有热血情怀的人无法坐视不理，他们要唤醒周围的人，卷入革命的洪流。比起做出革命浪漫主义姿态或者直接升华主题拔高一切的做法而言，我个人非常喜欢《十月围城》结尾的一幕。介于动容和落泪间的情感往往是最复杂的，孙中山要离开了，他看见的只是香港的风光，山顶、半山还有近海的码头，可他的视线好像穿透建筑的遮挡，见到了那些为之流血付出、不计回报的人。也许他还看见了中国的未来和民主的光芒，即便熟知历史的我们知道，他耗费了一生也没能完全达到这个目标。

处暑天还暑，好似秋老虎。小编收集了描写处暑的名言佳句，欢迎阅读。

1. 黍子春玉米，收完快耕地。

2. 处暑高粱遍拿镰。

3. 处暑长薯。

4. 芫荽不热不种，不冷不弄。

5. 早把地耕好，种麦误不了。

6. 斗地打石粮。

7. 粮食不到囤，管理莫松劲。

8. 处暑若还天不雨，纵然结子难保米。

9. 处暑三日割黄谷。

10. 处暑满地黄，家家修廪仓。

11. 处暑若还天不雨，纵然结子难保米。

12. 后期管理莫松劲，整修治虫细松土。

13. 早耕草作肥，晚耕如种草。

14. 农时节令到处暑，早秋作物陆续熟，

15. (相传)拴马于此树，燕王扫北人藏躲，一群百姓得保护。

16. 处暑花红枣，秋分打尽了。

17. 早耕不用问，杂草顶茬粪。

18. 处暑拔麻摘老瓜。

19. 七月底，八月边，家家新米桌上端。

20. 涝梨旱枣水栗子，不旱不涝收柿子。

21. 要想苞谷结，不得叶挨叶。

22. 要想苞谷结，不得叶挨叶。

23. 处暑高粱遍拿镰。

24. 好贮藏，易加工，营养保健能治病。

25. 上结果，下种田，不愁吃的不愁钱。

26. 山上萝卜不怕旱，夜流露水阴到根。

27. 处暑高粱白露谷。

28. 处暑天还暑，好似秋老虎。

29. 瓜菜大棚垒墙体，陆地蔬菜追浇锄。

30. 处暑棉田见新花，及时采摘善收贮，

31. 若要玉米大，不准叶打架。

32. 秋田耕得早，消灭虫和草。

33. 青草鲢鳙鱼速长，增饵防病莫疏忽。

34. 棉桃碰腿，正淌汗水。

35. 绿肥正逢盛花期，压青正是好火候。

36. 早耕不用问，杂草顶茬粪。

37. 处暑栽，白露上，再晚跟不上。

38.《 处暑》(左河水)

一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟。

日行南径斜晖里，割稻陌阡车马驰。

39.《长江二首》 (宋)苏泂

处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。

放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。极知仁者寿，未必海之深。

40.《秋日喜雨题周材老壁》(宋)王之道

大旱弥千里，群心迫望霓。檐声闻夜溜，山气见朝隮。

处暑余三日，高原满一犁。我来何所喜，焦槁免无泥。

41.《处暑后风雨》(宋)仇远

疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。

纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。儿读秋声赋，令人忆醉翁。

42.《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》(宋)张嵲

尘世未徂暑，山中今授衣。露蝉声渐咽，秋日景初微。

四海犹多垒，余生久息机。漂流空老大，万事与心违。

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上海沦陷时期，钱锺书先生被困，回不去联大。当时，杨绛写的《弄真成假》在上海非常有名，有一次他们看完杨绛的戏，在回去的路上，钱锺书说：“我也要写一部长篇小说!”杨绛马上赞成道：“好!好!你赶快写吧!”当时他们的生活很拮据!如果钱锺书少教几节课，空出时间写书，收入便更少了。杨绛便把保姆辞退，一个人担负做饭、洗衣服等家务，只为省点钱，少一份支出，这样钱锺书便可以少教些课，写长篇，以维持家庭生活;从另一个意义上讲，这是杨绛对自己的牺牲。我们不难理解，对于一个惜时如命的学者，这意味着什么。

于是钱锺书写出一段，讲一段，钱锺书笑，杨绛也笑，这便是钱锺书唯一一部长篇小说《围城》的诞生。《围城》后改为电视剧，妇孺皆知，但很少有人知道它的写作背景是这样一种情形，它的诞生与杨绛对钱锺书的理解与支持是分不开的。

方鸿渐是个其有复杂性格的人,他上复杂的思想性格情感生活.一方面他在 追求纯真的朴实的爱,讨厌爱情生活中的世俗气.一方面他胆小怯弱.他的矛盾状态中为爱情几经追求,失爱.再追求爱.最后成为情场上的失败者.方鸿渐复杂的思想性格其次表现在家庭生活上.

一方面,他希望过真诚愉快自由的家庭生活,

一方面,他又软弱无能,摆脱不开旧家庭和社会生活的压力.

致使刚成立的小家庭陷于破裂的危机.方鸿渐的思想复杂的思想性格其次表现在事业生活上.在事业上,方鸿渐虽然有一定的主义感,对生活中的坏现象有着不平的愤怒,也进行挣扎,但有时抱有幻想,常常屈于环境的压迫总是处于尴尬的境地.在他身上有着封建次序的绝望.也有着古老生活和传统观念的影响.有着20世纪资本主义文明的熏陶,也有着对西洋文化的鄙夷.他当然说不上是英雄.但也不是个坏人

他身上有些善良正直的品行和民族灵魂.但那样的社会不仅造成了他的矛盾思想性格也注定了他不会有焕发光彩的生活道路

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

《围城》这本书我读了很多遍，这次读完以后，对这本书又有了些新的认识。有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。

但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈"围城"。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。方鸿渐的第二圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口:"父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。"以他自己的口气，就是"说了谎话，还要讲良心。"说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。

既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧 害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。方鸿渐一生的第三圈"围城"，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈"围城"建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是"小人物"的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。

要知道，社会上只有两种人能够混得好。—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统 乾隆是如何登上皇位的 就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

在读《围城》之前，我对于钟书先生和他的这本著作是完全不了解的，我自称为一个读了十几年书的人，但对于《围城》的印象也仅仅限于那条不知怎么就有了深意的名言：“城里的人想出去，城外的人想进来。”因此，若让我文绉绉地去分析其中究竟是何深意，我是出口成不出文章的。

最近我刚刚读完了《围城》，以及杨绛先生写的《围城》的一些注释，终于算是见过这本书的人了。想起买这本书的历程还颇有曲折，图书馆借之不得，新华书店购置不得，倒还是托书店店员专程进一本得来的，想来这本书还是深奥有余的，不然也决计不会那么冷僻。我心中也默默地腹诽了一下，这经典读的人也愈发少了吧。

初读《围城》，大概也就是到了100多页，我读得非常的不顺。不知怎的，我就觉得这本书有些食之无味。同时，我对于书里剧情的认识也是十分有局限的。就算是看了这么三分之一的量，但若是让我说《围城》前面讲了些啥，我估计能十分豪爽地和他说：“大抵也就讲的是方鸿渐在归国的船上和那鲍小姐，苏小姐搞不清楚，下了船到了上海，又和那苏小姐，赵先生，唐小姐诸位搞不清楚。”

但真当我和一位同学交流这本书的时候，我将这句话顺理成章地出口，不良久，我便悔懊了。突然觉得，我读《围城》，与其说是食不知味，还不如说是难以下咽，尽管是读取了一小半，但是却完全不能理解。好在还有同学也有和我相近的想法，也对于《围城》中的故事觉得难以理解，也让我有了庆幸之余。

最近找时间尽快的把《围城》读完了，现在要我说《围城》讲了些什么，估计我会在之前的话后面加上一句：“然后在去三闾大学的时候，和那李梅亭，顾尔谦搞不清楚，到了学院又和那姓韩，姓汪，姓高之流搞不清楚，好说说从大学里出来，一路上又和孙小姐搞不清楚。”说完这句话，我想我末了还会补上一句，这是我的玩笑话云云。但是写到这里，我又厚脸皮地觉得现在说的“搞不清楚”不再是没深意的玩笑话，倒也算是切中了要害。整部《围城》真的也就是说人在社会中“搞不清楚。”的种种。搞不清楚这短短四个字，我觉得足够包含了某些人的纠结心理，或者是挣扎与浮沉。

读完《围城》，我觉得我又有些值得庆幸的地方了。初读《围城》，我让眼睛一扫即过，读到后来，我又渐渐地在心中默默地念出每一个字。随后，我就开始在书中和方鸿渐同化了，有了他所想，所见的代入感，终于也就稍稍体会了他的挣扎。后来在杨绛先生的补注当中，我发现了原因。钟书先生写《围城》，方鸿渐的视角就是这本书的主视角，方鸿渐的心理也是先生着力刻画的，十分细腻，贴切，让人有了方鸿渐的代入感。我觉得到了这一步，《围城》也算是从难以下咽到了食不知味的境界。

考了十几年的试，我对于读完文章挖主旨可真是有了“强迫症”。所谓的“城里人想出来，城外人想进去”的名言先入为主的成为了一个答案。但我又惶恐地发现，我仍旧无法说出此中的条条深意来，对此只能作罢，只能重新再去挖出个一条半条来。无奈所有的想法终究围绕着“围城”二字，然后厚颜地得出此般结论：“与其说是围城，不如说是高墙一边是悬崖，一边是对你张着大口的食肉动物，看你往哪里跳了。”起先刚得出这个结论的时候，我倒还觉得是贴切的，这就是人的挣扎，无论如何都充满着无奈与凶险。过了不过十几分钟，我又觉得这句话不是那么的贴切了。

似乎是发现了“围城”的部分内涵，我开始觉得“围城”的比喻是恰如其分的。人看到了大城堡，又想进去，又不想进去，有人想出来，又不想出来，但无论是进去还是出来，无论是动还是静，终究，树欲静而风不止，人又或主动或被迫跳入了新的围城。人一次又一次地呆在围城里，进了这扇门，出了那扇门，但终究还是在城里。难道说人的一生只能是惶惶在在这城里挣扎转悠么?我想方鸿渐的人生是这样的，苏文纨，赵辛楣，孙柔嘉等等的人生都是这样的。我的人生也是这样的。推而广之，大部分人的人生也是这样的。但是作者这么写是什么用意呢?是想告诉读者，我们的人生终究是这么晃悠而去的，因此不必对人生抱有太多期待?亦或是告诉读者，对于人生的抉择要果断，即使是从一座城走向另一座城，那也终究是好的?

于是我又对这本书产生了迷惘。我突然觉得无论是积极还是消极，都不能恰当地反应出我对围城的看法。但的确，其中有深意，也不是从正否两种态度便能道明的。思考到这里，我觉得陷入了一个怪圈。这样的我也在无数种想法中做着挣扎，也在从城里走向城外，从城外走向城里，然后又要思考我想去什么城，我在出什么城。人终究还是过于纠结的生物了，在本能之外，造物主给予我们这种生物更多，就意味着我们就要纠结更多。我纠结于这样的著作究竟是怎样的态度，但再反过来一想，我觉得我在围城，方鸿渐在围城，钱钟书也在围城。对于我们这些城里城外的人来说，我们能感到这样的挣扎说明我们对生活有过另一视角的体验，但说这样的挣扎该不该有，能不能脱，决计不是我们挣扎本身所能解决的。我想，就连造物主也未曾考虑过我们能否解脱挣扎，挣扎也应该是理所当然的。我或许应该为挣扎而感到头疼，但也应该为能够挣扎而感到庆幸。

说到这里，也已是洋洋洒洒这么一大篇了，但也终究没写出点啥，所有的笔触都在纠纠结结中过去了。或许就这么留着纠结吧。若是纠结透了这个问题，我怕是早应超脱成圣了。

在写完这段之后，因未找到答案而心痒痒的我去网上查阅了一番，也有人写过所谓围城主旨的多层次性，亦或是说批驳了资本主义救国论等，但其中大部写的是模模糊糊，或干脆将上纲上线的东西给绑在文学著品中，也终究和我心中的答案不符。

挖主旨已然是挖不透了，但围城还是有很多其他东西的。对于我的第一反应，便是讽刺。这本书讽刺了许多。一开始便在无形中批驳了鲍小姐一顿，在杨绛先生的补注中，也说起鲍肆之臭，因而将其取个“鲍”姓。作者也讽刺着方鸿渐，韩学愈的爱尔兰人那里买来的“克莱登大学”证书。记得在某一章的最后，作者末了是这么一句话，“他太太的国籍是真的，那他的学位还假的了么?”此般云云，一来讽刺着这些伪学士的做法，二来想必也是对形式主义的批判。对于形式主义，书中还有一段提起过在三闾大学施行的舶来品“导师制”。其中作者也对此有过一句玩笑话，大概意思是国人还是厉害的，外国来的东西来一件毁一件。虽然是句玩笑，是句讽喻，但是确实在文中，流于形式的糟粕还是随处可见的。其实苏小姐也是被作者格意照顾的。苏小姐确实是有着满腹的学识，但是她的性情还是太猜疑，太自作多情，倒反而落得空欢喜一场，和方鸿渐的相识也成了一段悲剧。至于在三闾大学的诸多导师，高、汪、陆、李之流，作者也是讽得厉害，批得痛快。

与之有着相反地位的角色大概是方鸿渐，赵辛楣，唐晓芙，孙柔嘉诸位。方鸿渐，在我看来，作者还是承认他的担当的。无奈他懦弱，无奈他优柔寡断，终究还是在挣扎中倒下了。赵辛楣起先是和方鸿渐做“同情人”而相知的。虽说他也有这样或那样的毛病，但是他的书生意气和兄弟情义是确确实实的，而这样的性情讨得作者的喜欢，尽了正面的描述，讨了读者我的欢喜。若说书里我最喜欢的人物，大概也就是赵辛楣和他的兄弟义气了。对于唐晓芙，我是据杨绛先生写的后记里的话才知道作者对她的正面评价，尽管在我读来，唐小姐是不好也不坏的。最后是孙柔嘉，孙小姐。孙小姐是在方鸿渐去三闾大学的路上说认识的，之后从三闾大学离开，孙小姐也和方鸿渐结了婚。孙小姐会当家，聪明，能算计，是一个精明的女人。这样子精明的女士的确是能够讨人欢喜的，但也正是会算计，遇上了耿直到傻的方鸿渐，也只能是互相闹别扭，最后以悲剧收场。

《围城》的剧情，可以说是按照方鸿渐的情路所展开的。因此，对于围城，第二便是随着方鸿渐的情路而挣扎。方先生先后结识过鲍小姐，苏文纨，唐小姐，孙小姐，终究都以悲剧结尾，是和方鸿渐本身的懦弱脱不了干系的。若不是懦弱，我想早早在苏小姐这里，故事就应有个交代了。杨绛先生也在后记中说过，对于围城来说，和苏小姐恋情更能体现这样一个围城。到了唐小姐这里，由于两人的误会与鸿渐的懦，终究也没成了正果。哪怕到最后，方鸿渐与孙小姐因为他人的误解玩笑般地结了婚，也是爱恨交织，吵闹不断。全文末了说道几小时前，他们还在想着如何对对方好，但几小时后，两人便正式分道扬镳。读到全文的最后一页，我的心跳仿佛都如同那个老式的挂钟一样变得格外缓慢，最后的两段文字沉重得让人透不过气来。末了，作为读者，我有着可惜，无奈，懊恼，悲伤……大概临死前的方鸿渐也是这样的想法。因为作者实在是将方鸿渐的心理写的太过详细，他是方鸿渐，我也成了方鸿渐。我和他一样的挣扎，一样的挣扎。

《围城》就是这样一本书，不是自己读来绝对是无法体味的，就算是读了一遍，也是无法完全体味的，里面的情感纠缠，不是靠阅读便能彻悟的。再读一遍，或许会有更深的体悟，或许会有更深的情感。其中有真意，欲辨已忘言。

中学生朋友:人生不在于成就了多大的事业,而重在做好了什么.所以,见到茂密的森林,你只要无愧地做林中挺立的一棵;见到奔腾的江河,你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴;见到无垠的蓝天,你只求无愧地做白云中的一朵,虽是一棵却能抗击风雨;虽是一滴,却能滋润禾苗;虽是一朵,却能装盼蓝天.这样的人生也就够了.

世上有两种人:一种人,虚度年华;另一种人,过着有意义的生活.在第一种人的眼里,生活就是一场睡眠,如果这场睡眠在他看来,是睡在既柔和又温暖的床铺上,那他便十分心满意足了;在第二种人眼里,可以说,生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福.

一双儿女还未成人,白发双亲还未尽心尽孝,倾其一生心血的事业之树还未开花结果,太多太多不舍和不廿,太多留恋和遗恨,都化作秋风秋雨了.

原来获得赏识很简单,养成习惯就可以了;原来出人头地很简单,吃点亏就可以了;原来培养孩子很简单,让他吃点苦头就可以了;原来寻找成功的方法很简单,从一数到十不要跳过就可以了;原来掌握命运的方法很简单,远离懒惰就可以了;原来脱离沉重的负荷很简单,放弃固执和成见就可以了.

决不要陷于骄傲.因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准.

是的,我平凡,但却无需以你的深沉俯视我,即便我仰视什么,要看的也不是你尊贵的容颜,而是山的雄奇天的高远;是的我平凡,但却无需以你的深刻轻视我,即便我聆听什么,要听的也不是你空洞的大话,而是林涛的喧响海洋的呼喊;但你无需以你的崇高揶揄我,即便我向往什么,也不会是你的空中楼阁,而是泥土的芬芳晨曦的灿烂.

自己把自己说服了,是一种理智的胜利;自己被自己感动了,是一种心灵的升华;自己把自己征服了,是一种人生的成熟.大凡说服了,感动了,征服了自己的人,就有力量征服一切挫折,痛苦和不幸.

做了一生的根须,献身给了葱郁的事业,却是个被埋没的角色!但在死亡到来时,根须却没有那么多痛苦的折磨了.它不会像高傲的树干被雷电击倒时,发出那样碎肝裂胆的惨叫,也不像即将被埋葬的枯枝败叶那样,在秋风中丧魂落魄地颤栗.

山是岩浆的凝固,冰是寒冷的凝固,泪是情痴的凝固,爱是真诚的凝固,美是视点的凝固;人的一生也会凝固的,帝王们凝结成了史记,儒生们凝结成了论语,将军们凝结成了传奇,商贾们凝结成了金币,农夫们凝结成了养活的世界……我最终也会凝固,我期望凝固成山路上一块灰褐色的石头.作为山石,可不是为了去被人雕成炫目的功碑,有功的无碑也会不朽,无功的有碑也会腐烂,也不想去被凿刻成一尊乌龟,驮着碑石向路上的行人散布那些愚昧传说和欺人的谎话,也不想去做一块刀剑的磨石,让强盗磨利锋刃后去杀害世间的善良和砍去生活的棱角,也不想去做一块山路的阶石,因为靠生活中现成的铺垫攀上去的,都不会成为真正的登山者.要凝固,就凝固在山道的中间,用我高昂的头颅和坚挺的胸膛,去挡拦生活中下滑的车轮和倒退的脚步.

聂鲁达说过,人生是一条河流.人生若真的是一条河流该有多好,尽管行程是弯曲的,征途是坎坷的,命运是多难的.但它却从来不会对死亡忧虑,而且越是在生命的尽头,越会更加雄壮,更加年轻,更加磅礴,面对大海的吞没.它没有丝毫的迟疑,它深深地懂得:浩荡的大海,不仅不会将它毁灭,还会给它一个更加广阔的生活天地.

心情是我们的收割机.如果你懊丧,收获的就是退缩畏葸的一事无成;如果你落落寡合,只一味地倾诉苦难,朋友终会离去,留你孑然面对孤灯;如果你昂扬,希望就永远微茫地闪动,激你前行;如果你百折不挠,生活每一次把你压扁,你都会充满了韧性和幽默地弹跳而起,螺旋而上;如果你向每一丛绿树和鲜花打招呼,它们必会回报你欢笑和芬芳.

不是所有的死亡都走向坟墓.受挫一次,对生活的理解加深一层;失误一次,对人生的醒悟增添一阶;不幸一次,对世间的认识成熟一级;磨难一次,对成功的内涵透彻一遍.从这个意义上来说:要想获得成功和幸福,要想过得快乐和欢欣,首先要把失败,不幸,挫折和痛苦读懂.

有人把自己看做是生活的主角;有人把自己看做是生活的配角;有人把自己看做是生活的观众;而不屈服命运的强者,却把自己看做是生活的编导.

智者的智慧往往在于,他最善于通过生活中的很多能照出自己真实的一切表象的镜子来剖析自己,调整自己,完美自己.例如,知己,爱人,孩子,同事,自己的昨天,都是自己的一面镜子.因为,从这几面镜子中,就可以看到另一个自我,从而去剖析,去自省,去雕塑,去改造,去完善一个崭新的自我.

只有一种死,永远也不代表毁灭,那就是:自落的花,成熟的果,发芽的种,脱壳的笋,落地的叶……由此可以坚信:英雄的美德在于面对死亡而永远没有失败.

人生,只一次.

只一次在母腹中酝酿魂灵,只一次在襁褓中哭累了眼睛,只一次在小河边裸出胴体,只一次在木排筏上嬉动黎明.只一次攀撷那紫红的桑椹,只一次天真地追逐无轨的风筝,只一次想搭梯到月宫里捉小兔,只一次18岁的梦魇震颤心灵.只一次在玫瑰园中吞咽香馨,只一次在山巅拦阻流星,只一次在大学论坛捕捉人生,只一次在浩淼中莫知所云.只一次在妈妈的噙泪里远航,只一次同狄俄尼索斯痛饮酩酊,只一次不惑之年迷惑,只一次在白发里呼唤青春.

人生许多一次,真正的只一次.只一次被丘比特金箭射中,只一次在天国的殿堂洗礼膜拜.

人生许多只一次,要多次的,是要做许许多多几生几世的有益事情.

生活,不是梦,而是由我们自己托起的一片晴空;生命,不是一个玩笑,而是一次庄严而神圣的旅程.

童年,寂寞像一本书,我不懂它,它不懂我;

稍大时,寂寞像一只小狗,它会追我,但我也会跑;如今长大了,寂寞像小猫咪的脚步,轻轻地踏上我的心头.

幸福是人生的一种感悟,一种个人的体验.也许,幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸;也许,幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候;也许是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的旅话语;也许是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声.关键的是,你要有一副热爱生活的心肠,要有一个积极奋进的目标,要有一种矢志不渝的追求.这样你才能感受到幸福.

[人生哲理作文佳句大全

愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪。残灯明灭枕头欹。谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪。残灯明灭枕头欹。谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

罗绮满城春欲暮。百花洲上寻芳去。浦映□花花映浦。无尽处。恍然身入桃源路。莫怪山翁聊逸豫。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争教我辈无欢绪。

莫怪山翁聊逸豫。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争教我悲无欢绪。

人世都无百岁。少痴呆、老成尫悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。一品与千金，问白发、如何回避。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

一派青山景色幽，前人田地后人收。 后人收得休欢喜，还有后人在后头。

渔家傲 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

昨夜因看蜀志。笑曹操、孙权、刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉。

《围城》这部小说在高中能够说就早有耳闻，一向很想去拜读一下，然而由于高中时光的原因，一向没空去读，进入大学以后，最后有幸将《围城》看了一遍，《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面杯具。

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自我的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，以前令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，那里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，应对的却是一个集父母的封建思想，家庭的职责，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入感情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自我心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终持续着一颗用心的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

生活21世纪里，生活的围城依然存在，在这个竞争激烈，知识大爆炸的时代里，不管是来自学习、工作，还是生活的压力，都将人们置身在一堵又高又无边际的围城里，对名利的追逐，对金钱的渴望，将人们压得透但是气来，作为大学生的我们，被为外人羡慕为象牙塔般的生活，但是很多大学生也被关进这座无形的围城里面，人与人之间的交往不在单纯，人际交往变得复杂，学会了钩心斗角，而即将毕业的大学生又面临找工作的压力，这一切的一切是不是大学生就注定要在这座围城里出不来呢？我认为此言差矣，困在生活的围城，大多数是由于自我将心置身在围城里面了，所以给心安上一对翅膀，就能飞出这座围城，看到广阔的天地。

所谓给心安上一对翅膀就是，将心态放好，给心灵减负，生活需要正能量，需要用心向上，而不是抱怨，对于人际交往，我想只有对于别人推心置腹，以诚相待，别人也必须会对你以诚相待的，所以不要抱怨，不要消极，乐观向上才是年轻人该有的态度，而对于工作，我想毕业既失业是对于那些毫无准备的人说的，因为我坚信机会是有留给有准备的人，所以只要你在大学里做好了充分的准备，我相信你的前途将会是一片光明，围城再高，只要我们能给心安上一对翅膀，我们就必须能飞出围城，感受天地的磅薄大气，创造完美人生。将围城击化解与无形之中。

眼睛是很重要的。眼睛是人类感官中最重要的器官，小编收集关于赞美眼睛的佳句，欢迎阅读。

1、 老人蓄着一撮短而硬的八字胡，一双棕褐色的眼睛深陷在眼窝里，长着一头蓬乱的灰白头发。

2、 在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚，无愧地生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。

3、 他还看见金小姐的黑眼睛像一对蝴蝶，飞飞停停，显出太可爱的闪耀。

4、 你有一双温柔的眼睛注视着小孩就好象你在欣赏你最珍惜的宝贝，但你总是躲在最黑暗的角落注意着小孩的成功，挫折，眼泪有时候，两个人的眼神碰撞在一起，你总是以你能做到的最快速度躲闪，回避但你并不知道，就在那一瞬间，小孩看见你眼球上写满：我爱你不要回避，请你看着小孩的眼睛--她很爱很爱你!

5、 只见他，虎目圆睁，一脸怒气。

6、 to the world you may be one person, but to one person you may be the world. 对于世界而言，你只是芸芸众生中的一人;但是对于某个人而言，你却是他的整个世界。

7、 这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。

8、 他的眼睛很大，如天空上的繁星，闪烁着清水般的光芒，让人眼前一亮。

9、 我刚跨进门，当面忽然出现两个穿白衫的来拦住了，瞪了死鱼似的眼睛，从中发出惊疑的光来，钉住了我的脸。

10、 眼睛是很重要的。眼睛是人类感官中最重要的器官，大脑中大约有80%的知识和记忆，都是通过眼睛获取的。如果你不保护好眼睛，这80%就变成了20%。近视眼带来了许多危害，看不见黑板，注意力不集中，会出现学习成绩下降。

11、 记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

12、 那是一双像秋日的天空一样明澈的眼睛，那双眸子虽然淡淡的，但很诚实、直率。

13、 你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

14、 两眼注视空中，出神似的凝想着。

15、 每当她托腮思索时，山葡萄一样的瞳仁便格外黑、格外亮，像两颗浸在智慧海中的稀世黑珍珠。

16、 然而有些人的眼睛很漂亮，长长的睫毛，大大的眼睛，微微翻起的双眼皮，炯炯有神的目光。谁都不可否认的赞叹着她的外表。可是，她却满不在乎别人对她如此高的评价。往往高傲地抬起头，闭起她那双美目，迈着轻快的步伐，如风飘去，这时，她的眼睛与世隔绝了。

17、 那双眼睛写着自豪，写着感到自豪的标语。我看到，那双眼睛兴奋地眨着，但仍带着一点不要得意过头的警告。我心里很甜，因为我有这样一双眼睛疼爱着、呵护着、警告着、甚至批评着。

18、 眼睛是知悉现代进步与发展的专家。眼睛看齐了世界的狂飙，自己也是不会落后的。眼睛看齐了知识的飞越。自己的头脑也不会是一片空白与虚无。眼睛看齐了“山外有山，楼外有楼”的哲理，自己终究会成为一位令人眼亮的举足的人物。

19、 分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人.

20、 眼睛是深入世界繁杂事物所含哲理的有力的立足点。眼睛当然会兼顾一切，它当然回注视着它的功劳与苦劳，是它让我穿越思想的束缚，踏入了那汇聚五千多年的民族文化的海洋的长期旅行。

21、 老巫婆长着一只鹰勾鼻，一个长下巴，就像两个钩子几乎贴在一起了。油腻的头发一半白一半黑。整日紧紧地裹着一件厚重的黑色斗篷，仿佛一个套中人。

22、 有人说，眼睛是心灵的窗户，的确，眼睛是人们从外界接受信息的重要器官。但是由于各种原因，这个“窗户”已经受到了“污染”，近年来，越来越多的青少年受到近视、斜视、弱视等等问题的困扰。

23、 描写眼睛的片段精选：

24、 眼睛——人类的心灵之窗，人人都应该保护好它，也有责任善待它。眼睛是上帝用来点缀面容，眼睛——是每个人脸上的黄金点;眼睛是人身体上的一个大亮点呢!有了一双漂亮的眼睛，那就说这人的眼睛会“说话”;同时，只有眼睛才能让人看清楚外面五彩缤纷的大千世界，眼睛会说：外面的世界真精彩。

25、 听到这里，只吓得二红双手发颤，两只绿豆般的小眼珠直转动。好词好句

26、 我们的班主任王老师有一双俊美的大眼睛，双眼皮，长睫毛。仔细看那双眼睛还会说话呢!

27、 也许在你的生活中，会看到形形色色的眼睛，不管他们是善良还是邪恶、是真诚还是虚伪、是纯洁还是混沌，但请你珍惜它们，因为它们是我们生活中必不可少的一分子，是生活中不可缺少的一处风景线、是你所需要的一份色彩，爱惜每个人的眼睛，让明亮的眼睛使你的每一天不同寻常!

28、 乍一看，父亲的眼睛和别的父亲的眼睛没有什么不同，可仔细一看，父亲的眼睛中可大有学问。我们的眼睛都是黑色的，而父亲的眼睛却有些泛棕色，一架深度的近视眼镜静静的横在父亲的鼻梁上。父亲的眼睛中有些血丝大概是过度操劳导致的吧。但仍然富有生气，两只棕色的眼睛射出了两道锐利光芒，很想列夫•托尔斯泰的那双黑豹似的眼睛，像x光穿透虚伪，像长剑砍破甲胄，又有一番学者的执着，好像要把每一道题都弄懂似的，颇有陈景润一般的风范。

29、 眼睛是人体不可缺少的一部分，如果没有了眼睛你就将会失去这美丽的世界，充满着阳光的世界。可见眼睛是多么重要啊!如果没有眼睛，就像明星没有剧本;如果没有眼睛，就像工程师没有图纸;如果没有眼睛，就像名将没有军队!同学们，眼睛是心灵的窗户，我们应该爱护它。

30、 你笑一次，我就可以高兴好几天;可看你哭一次，我就难过了好几年。

31、 一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。

32、 孩子似的眼里射出悲喜，但是夹着惊疑的光，虽然力避我的视线，张皇地似乎要破窗飞去。

33、 absence to love is what wind is to fire. it extinguishes the small; it inflames the great.离别之于爱情好比风之于火，它能将小火熄灭，使大火熊熊燃烧。

34、 我惯以冷峻的逼视，去探索人们的眼睛。怀着一份奢望，想在茫茫人海，寻获一些可贵的心灵。别怪我说得太颓丧，我是失望了!在可笑的人群中，我从未发现像孩子一样的眼睛。我看见英勇的、高傲的、睿智的、恋爱的、仁慈的眼，……我也看见淫荡的、充血的、谄媚的、贪婪的、哀怨的眼，……我看见，发光的或失神的眼、高尚的或卑鄙的眼。然而从没有看过像那孩子如秋夜莹星一样透澈、明亮、洋溢着生命希望的眼。也许仍是有的，也许隐藏在晦暗的角隅，我想。

35、 老师的眼睛，就像和熙的阳光，给我送来阵阵温暖，老师的眼睛，充满了对我们的爱!我喜欢黄老师这一双“会说话”的眼睛!

36、 多么可爱，多么迷人的眼睛呀!这一双沾着晶莹泪珠的眼睛，真像经过春雨洗刷的一对新叶，清新、翠绿，闪着新生的光彩，萌发着勃勃的生机。

37、 啊!妈妈的眼睛。在我做错了事时，妈妈的眼睛里充满了焦虑;当我取得好的成绩时，妈妈的眼睛里便会充满欣慰;在我遇到困难时，妈妈的眼睛里充满了鼓励。在人生的道路上，妈妈的眼睛给了我很多力量，它虽然不会说话，但却胜过千言万语!

38、 老师的目光就像一道冰冷的月光，射在谁的脸上，谁脸上的笑容就会立刻消失。

39、 每个人都有一双眼睛，每个人的眼睛都各不相同。天真的孩子拥有充满纯真的眼睛，活力的少年拥有充满活力的眼睛;成熟的中年人拥有充满严峻的眼睛。而我的爸爸，他拥有着一双充满这关注之情的眼睛。

40、 life without love is like a tree without blossoms or fruit. 缺少爱的生命就像从未开花结果的枯树。

41、 在盯着父亲的眼睛瞧，觉得他那双笑眯眯的小眼睛也和夜空一样深邃、神秘。

42、 i love you so much hunnie, you mean so much to me theres no one that can take your place. we’ve been through so much and i want you to know that i will never let you go. 我是如此爱你，你对我如此重要没有人能够替代你。我们一起经历了那么多，想让你知道，我永远不会让你走开。

43、 圆圆的脸上，蝌蚪似的两只黑亮的眼珠一闪一闪的，可爱极了。

44、 俗话说得好：“眼睛是心灵的窗户。”眼睛可以看到光明，可以看到多姿多彩的世界，眼睛还可以传递信息。我们不要常用脏手擦眼，适当的用电脑、看电视，而且不挑食，一起努力保护我们心灵的窗户——眼睛吧!

45、 再看看那弯月牙，那株红柳，我找到了了眼睛里的微笑。那坚定的眼神让我不再孤独和害怕，那坚定的眼神告诉我简短有力的四个字：逆境求生!

46、 眼睛，曾教会我用心灵去思考;因为那眼睑中的两颗宝石，是心灵的窗户。人类的眼睛，是一双洞察世界的眼睛;大自然的眼睛，是清山，是绿水，是骄阳，是月牙。大自然的眼睛，是雨后彩虹，更是茫茫沙漠中的一汪清泉!

47、 爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有.只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的.

48、 世上的眼睛千千万，唯独老师的眼睛最令我难忘。老师的眼睛很神奇，你相信吗?我却是深信不疑。

49、 两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。

50、 我们每个人都有一双自己的眼睛，让我们从小爱护好自己的眼睛，使心灵之窗永远明亮。让她陪伴我们在浩如烟海的知识海洋里遨游，在辽廓无垠的太空自由飞翔。让她带我们飞过绿色的山峦，飞过恬静的湖泊，飞过葱茏的树林，飞过鸟语花香的平源……

51、 他目露凶光，毫无和解之意。

52、 这小子两只狡猾的小眼睛三眨两转悠，一个新的“鬼点”马上出来了。

53、 你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋

54、 母亲的眼睛是会说话的，每当我为一件事愁眉不展时，母亲总会用含笑的目光望着我，给我建议。母亲的眼睛是机灵的，我干的错事一样也逃不过她的眼睛，她会用严厉的眼光告诉我深刻的道理。母亲的眼睛是失望的，由于我没有考出好成绩，母亲的眼睛里全是懊恼，让我后悔，让我有信心。母亲的眼睛是通红的，当我的话一次又一次刺痛母亲的心时，母亲的泪眼通红了，让我感到愧疚。母亲的眼睛是深情的，当我生病卧床不起时，母亲的眼睛里透出了焦急，让我感动，让我留泪。

55、 等待，不是为了你能回来，而是找个借口，不离开

56、 i love you not because of who you are, but because of who i am when i am with you. 我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

57、 她，坐在台阶上，稚气的大眼睛闪烁着黑宝石一般幽深的光泽，笔直的鼻梁显露出倔强的性格。

58、 总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响我错过了很多,我总是一个人难过

59、 他那灰白而粗长的眉毛下，有一双严峻的眼睛、谁看到这双眼睛就会不自觉地和他保持一段距离。

60、 那双近视眼，如今已没有了一点灵气，仿佛里面藏着过多的忧伤，深不可测。