《围城》好词佳句(最新20篇)

1、馨南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》

译文:用完南山的竹子(做笔)也写不完罪恶;放尽东海之水也无法流完恶行!(罪大恶极)

2、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》

译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子;以历史作镜子，可以知道兴衰和更替;以人作镜子，可以明白得失。

3、居高而必危，每处满而防溢。《北史·后妃列传》

译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。

4、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》

译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

5、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》

译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

6、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》

译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

7、天知、地知、我知、子知，何谓无知?《后汉书·杨震传》

译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢?

8、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

9、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》

译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

10、天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》

译文：(人生一世，无非是在追求名利)，天下熙熙，都是为利而来;天下攘攘，都是为利而往。

11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》

译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。

12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》

译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。

13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》

译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。

14、寒之于衣，不待轻暖;饥之于食，不待甘旨;饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》

译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。

15、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》

译文： 先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制

16、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》

译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

17、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》

译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

18、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》

译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。

19、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》

译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

20、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》

译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗?

21、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观!《旧唐书·魏征传》

译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢?

22、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》

译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。

23、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》

译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

24、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》

译文:(用兵之道在出奇制胜)：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。

25、朝廷行事苟不自正，何以正天下?《金史·世宗上》

译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢?

26、义感君子，利动小人。《晋书·符登传》

译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

27、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》

译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

28、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》

译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

29、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》

译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

30、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》

译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的;人将要死的时候，他的话也是善良的。

君子名之必可言也，言之必可行也，小编收集了孔子关于做人的名言佳句，欢迎阅读。

1、 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

2、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

3、 不义而富且贵，于我如浮云。

4、 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

5、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

6、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

7、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

8、 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

9、 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

11、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

12、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

13、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

14、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

15、 居处恭，执事敬，与人忠。

16、 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

17、 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

18、 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

20、 过而不改，是谓过矣!

21、 过，则匆惮改。

22、 不迁怒，不二过。

23、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

24、 人无远虑，必有近忧。

25、 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

26、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

27、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

28、 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

29、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

30、 君子欲讷于言而敏于行。

31、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

32、 巧言乱德。

33、 巧言令色，鲜矣仁。

34、 刚、毅、木、讷近仁。

35、 有德者必育言，有言者不必育德。

36、 听其言而观其行。

37、 君于不以言举人,不以人废言。

38、 古者言之不出,耻躬不逮也。

39、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

40、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

41、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

42、 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

43、 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

44、 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

45、 事君，敬其事而后其食。

46、 礼之用，和为贵。

47、 放于利而行，多怨。

1、桔子的果皮是绿的，上面点缀着几朵黄云。

2、桔子上面有许多桔色的小水泡，小水泡是桔子用来呼吸的。如果把它挤破了，汁水刺进了眼睛的话，眼睛就会觉得很酸。

3、桔子皮上有一个小黑点点，真像一个黑亮亮的小眼睛，在看着我，

4、拿起桔子摸一摸，既不像苹果那样光滑，又不像草莓那样粗糙。

5、桔子摸上去像爷爷那粗糙的手，叉像松树的皮。

6、我把桔子拿到鼻前，一股淡淡的桔香味扑鼻而来，使人神清气爽。

7、剥开的桔子皮像一朵小花，还像章鱼，更像观音菩萨的莲花宝座。

8、桔络像给桔瓤披了一件白色的纱衣。

9、仔细一看，一囊囊桔瓣整齐地围在一起，就像一个个排着队伍整装待发的士兵。

10、仔细一看，披着白纱的桔瓣就像一群兄弟姐妹拥抱在一起。

11、桔瓣紧紧围在一起，似乎在一起讨论问题呢！

12、剥开桔皮一看，桔子黄黄的，仔细一瞧，上面布满了一条条白纱似的桔络，就像披了一件白纱巾，真漂亮！桔瓣像一个个小朋友头碰着头围成一个圈做游戏呢！

13、我掰开桔子，撕了一片桔瓣，像小船，像月牙，像饺子，还像一个金元宝。

14、剥开透明的桔皮，金黄色的桔肉在眼前出现了，它像一粒粒金黄色的玉米，还像一滴滴小雨点。里面还藏着几个白胖胖的核，犹如几个小宝宝在睡觉。

15、我把桔子轻轻一咬，又酸又甜的汁水直往我嘴里钻，凉凉的，让人回味无穷！ 我尝了一瓣，桔子好酸呀，我眉头都皱了起来。

16、我迫不及待地掰开桔子，把一瓣塞到嘴里，一咬，酸溜溜的汁水充满了我的嘴。

1. 我认为秋天是一年中最美的季节。

I think autumn is the most beautiful season in a year.

2. 秋天时叶子变黄。

The leaves turn yellow in autumn.

3. 在秋天的晚上，我感到一丝凉意。

I feel a little cool in the autumnal night.

4. 秋天里树木都是光秃秃的。

The trees were naked during autumn.

5. 今天的天气已露出了一丝秋天的气息。

There is a breath of autumn in the air today.

6. 九月的天气确实像秋天了。

The weather in September was positively autumnal.

7. 我喜欢收集秋天赤褐色的叶子。

I like to collect russet autumn leaves.

8. 我们欣赏着秋天里新英格兰树林的瑰丽色彩。

We are enjoying the resplendent colors of the New England woods in the autumn.

您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩;您用执著的信念，铸成了我性格的不屈，下面是小编整理的有关教师节的名言佳句集锦，欢迎阅读。

1、 一日之师，终身为父。——元•关汉卿

2、 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子•劝学》

3、 君子隆师而亲友。——《荀子修身》

4、 疾学在于尊师。——《吕氏春秋•劝学》

5、 事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

6、 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋•劝学》

7、 经师易求，人师难得。——《北周书》

8、 古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

9、 师者，人之模范也。——杨雄

10、 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋•葛洪《勤求》

11、 师道既尊，学风自善。——康有为《政论集•在浙之演说》

12、 善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

13、 三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

14、 国将兴，心贵师而重傅。——《荀子•大略》

15、 片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法•自序》

16、 古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

17、 古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

18、 学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

19、 学贵得师，亦贵得友。——唐甄

20、 务学不如务求师。——杨雄

21、 举世不师，故道益离。——柳宗元

22、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子

23、 师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集•冰言补》

24、 圣人无常师。——韩愈

25、 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——(清)王卓《今世说》

26、 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》

27、 为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

28、 你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东

29、 海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。

30、 人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师!

31、 春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。

32、 老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩……我当怎样地感谢您!

33、 踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。

34、 有如从朔风凛冽的户外来到冬曰雪夜的炉边;老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。我怎能不感谢您?

35、 对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心!

36、 天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。感谢您，老师!

37、 您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩;您用执著的信念，铸成了我性格的不屈……老师，我生命的火花里闪耀着一个您!

38、 鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里;我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您!

39、 没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。十二万分地感谢您，敬爱的老师。

40、 您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界……老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。

41、 传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人!

42、 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!

43、 每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您;我亲爱的老师，愿春天永远与您同在!

44、 园丁--崇高的称号。看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。祝福您：桃李满天下，春晖遍四方!

45、 阳光普照，园丁心坎春意暖;雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。--祝您教师节愉快。

46、 您是园丁，为祖国山川添秀色;您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。

47、 用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节曰的祝贺!

48、 “桃李满天下”，是教师的荣耀。--值此曰丽风清、秋实累累的园丁佳节，敬祝老师康乐如意，青春永葆!

49、 我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。在您的节曰里，我要把一份崇高的敬意献给您。

50、 敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。我虔诚地祝福您：康乐、如意!

51、 我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。

52、 您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利!

53、 老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。

54、 老师，您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。

55、 愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。

：

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。语文迷小编分享一下孟子的名言给大家，快来看看吧!

( 1 ) 尽信书，不如无书。

( 2 ) 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

( 3 ) 人有不为也，而后可以有为。

( 4 ) 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

( 5 ) 我知言，我善养吾浩然之气。

( 6 ) 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

( 7 ) 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

( 8 ) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

( 9 ) 穷则独善其身，达则兼善天下。

( 10 ) 不以规矩，不成方圆。

( 11 ) 民为贵，社稷次之，君为轻。

( 12 ) 人皆可以为尧舜。

( 13 ) 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

( 14 ) 祸福无不自己求之者。

( 15 ) 君子不怨天，不尤人。

( 16 ) 养心莫善于寡欲。

( 17 ) 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

( 18 ) 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

( 19 ) 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

( 20 ) 不耻不若人，何若人有?

( 21 ) 民为贵社稷次之君为轻。

( 22 ) 权，然后知轻重;度，然后知长短。

( 23 ) 人有不为也，而后可以有为。

( 24 ) 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

( 25 ) 不耻不若人，何若人有?

( 26 ) 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲事之本也;孰不为守?守身，守之本也。

( 27 ) 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。

( 28 ) 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?

( 29 ) 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

( 30 ) 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

( 31 ) 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

( 32 ) 恭者不侮人，俭者不夺人。

( 33 ) 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

( 34 ) 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

( 35 ) 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

( 36 ) 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

( 37 ) 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

( 38 ) 人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

( 39 ) 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

( 40 ) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

( 41 ) 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

( 42 ) 贤者在位，能者在职。

( 43 ) 尊贤使能，后杰在位。

( 44 ) 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

( 45 ) 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

( 46 ) 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

( 47 ) 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

( 48 ) 生于忧患而死于安乐也。

( 49 ) 天时不如地利，地利不如人和。

( 50 ) 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

( 51 ) 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

( 52 ) 其进锐者，其退速。

( 53 ) 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

( 54 ) 心之官则思，思则得之，不思则不得也。

( 55 ) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

( 56 ) 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

( 57 ) 仁者无敌。

( 58 ) 君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

( 59 ) 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

( 60 ) 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

导语：公平就是指每个人都有发展的机会，公平是现代文明进步的尺度，公平需要法律的保障，实现公平需要全社会的努力。以下小编为大家精心整理的关于公平的素材，欢迎大家阅读参考!谢谢!

1.不公正的东西实在无益于人;公正的东西至少无损于人。——享·乔治

2.对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头 。——拉罗什富科

3.待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图

4.正义至高无上的尊号。——罗马帝国时期传记作家 伦理学家 普卢塔克

5.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子 渔父》

6.仁慈和正义是并辔齐驱的。—— 杜特斯

7.守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家 刘禹锡 《司空奚公神道碑》

8.士穷乃见节义。——唐·韩愈

9.本性流露永远胜过豪言壮语。——(英)莱辛

10.真实之中有伟大，伟大之中有真实。——(法)雨果

11.真实与朴实是天才的宝贵品质。——(苏)斯坦尼斯拉夫斯基

12.激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢

13.把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——白朗宁(英国)

14.世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——(清)申居郧

15.诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。——(美)富兰克林

16.敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

17.修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石

18.火不侵玉。——唐·刘禹锡

19.君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修

20.正义是一种高尚的幻象。—— 特格纳

21.公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

22.奉公如法则上下平。——《史记?廉颇蔺相如列传》

23.不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》

24.临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》

25.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

26.有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

27.发号施令，在乎必行;赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

28.有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

29.惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

30.人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》

31.公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启

32.公与平者，即国之基址也。——清·何启

33.诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时

34.真诚是通向荣誉之路。——(法)左拉

35.真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。

36.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——(俄)列夫·托尔斯泰

37.宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修

38.正义是人类最大的利益。——美国作家 韦伯斯特

39.平而后清，清而后明。——宋·司马光

40.水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志

41.公正是施政的目的。——丹·笛福

42.虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。——兰多

43.让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗

44.做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——阿拉伯

45.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图

46.力量来自公正。——林肯

47.公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德

48.高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享·乔治

49.对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠

50.在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑

51.公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默

52.公其心，万善出。——明·方孝孺

53.言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯

54.公之为言，公正无私也。——汉·班固

55.事在是非，公无远近。——唐·张九龄

56.有公心，必有公道。——晋·杨泉

57.目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子

58.以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤

59.一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉

60.人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清·康有为

61.一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋·朱熹

62.治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼

63.天下事，坏于懒于私。——宋·朱熹

64.人平不语，水平不流。——宋·释惟白

65.平出于公，公出于道。——吕氏春秋

66.正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。——汉·韩婴

67.理国要道，在于公平正直。——唐·吴兢

68.持心如衡，以理为平。——明·刘基

《围城》讲述的是20世纪30年代一群知识分子的故事。小说以从欧洲留学回国的青年方鸿渐为中心，以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触，描绘了一群留学生与大学教授在生活、工作和婚姻恋爱等方面遭遇到的重重矛盾和纠葛，揭示了受西方文化影响的知识分子的猥琐灵魂和灰色人生，表现了作者对旧中国西式知识分子的无情嘲弄，以及对中国化了的西方文明的精心审视。

小说中方鸿渐这一西式知识分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父亲是前清举人，他靠着其死去的未婚妻(包办婚姻)的父亲(点金银行的周经理)的资助赴欧洲留学，由于他“兴趣颇广、心得全无、生活懒散”，四年中换了几所大学，但却一无所获，没有学到任何专长，眼看着回国在即，最后他不得不从一爱尔兰人手中花40美元骗得一张“克莱登大学”(子虚乌有的大学)的博士文凭。还有，由于他受西方生活的影响，生活放荡，在回国的船上，他挡不住诱惑，与轻佻的鲍小姐偷情，干那苟且之事。虽然方鸿渐的性格中有不求上进、游戏人生的一面，但他的性格中也有正值和热情的一面。在应邀的一次演讲中，他鄙薄西洋文明给中国带来的只不过是“鸦片和梅毒”;他拒绝大官僚的千金苏文纨的自作多情的许爱，多次揭穿对方的庸俗、势利和虚伪;在三闾大学任教期间，看不惯那里的黑暗的人事制度和同事之间的勾心斗角;还有，当他从职的华美新闻社被敌伪收买后，他没有顾及自己的生存问题和亲友的反对，毅然离开了报馆。可以说，他是一个具有一定民主主义思想的知识分子，但是他在现实生活中却处处碰壁，处处受到冷遇。方鸿渐的悲剧，反映了20世纪30年代那些比较正值的知识分子在黑暗社会这一“围城”中的悲剧命运。

小说除了着力塑造方鸿渐这一主要人物形象外，还成功地塑造了其他一些知识分子的形象。如满口仁义道德，但却满腹男盗女娼的封建半旧遗老李梅亭;虚伪庸俗的，以在情场上施展手段而得意的大家闺秀苏文纨;俗不可耐的小胖子“大诗人”曹元朗;外形木讷，内心龌龊卑琐的假洋博士韩学愈;道貌岸然却老奸巨滑的三闾大学校长高松年;溜须拍马、浅薄猥琐的势利小人顾尔谦等。这些活跃在新“新儒林”里的各色人物，真实地再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。

这本书写得很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描写得非常到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描写中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。

其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧!”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。只是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。

“冷若冰霜，艳若桃花。”本是一句对文中苏文纨的评价，但在我看来，这不仅仅是对苏小姐的评价，更是本书的灵魂所在。

苏小姐如此，然而文中其它人物又何尝不是如此。更甚于书中所述“围城”也逃不开这八字的短评。

“围城”看上去冷若冰霜，然而当人们真正品味其中，又何尝不能艳若桃花?方鸿渐终了一事无成，似乎命运于他冷若冰霜，然而若他在人生任何一处改变态度，谁又能说她的命途不会艳若桃花?

鲁迅先生曾说，世上本没有路，走的人多了也便成了路。围城，大抵也是如此。世上本没有围城，被困住的人多了也便成了围城。或者可以这么说，围城，不过是各人加予自己或他人的枷锁。

曾有人这样说：“一个人的记忆就是座城市，时间腐蚀着一切建筑，把高楼和道路全部沙化。如果不往前走，终会被沙子掩埋。所以，我们泪流满面，步步回头，可是只能往前走。”沙城，就是一个人的记忆;记忆，也可能变成一个人的围城。

偶尔可以梦回沙城，那些建筑依旧精美，即使它变成围城，它也依旧美好，艳若桃花，但那仅仅限于回忆，当我们沉溺其中，整座城市便会开始崩溃，把所有美好通通埋葬，只余冷若冰霜的围城。

《围城》一书以方鸿渐的生活为主线，讲述他如何一步步走向围城，一步步将命途趋向冰霜般的寒冷境地。诚然于他而言，围城本就存在。从他最初出国求学不成而弄虚作假开始，他便一步步踏进城中。然而，本可以如桃花般艳美的城，终在他的软弱与怯懦下冰封千里。

我们没有权利改变世界，但我们至少可以改变自己。尽管我们无法强大到拒绝走入围城，但我们至少可以令围城宛如桃花般优美，而非千里冰原般寒冷。

书中的方鸿渐，其实很可怜，然而可怜人必有可恨之处，他本有那么多机会走出冰冷的围城，给自己一个艳美温暖的围城，可他却都一一放过。

无论是情感，亦或是生活，当断则断。只有果决的做出抉择，才不会令记忆的沙城变成冷若冰霜的围城。

所以，即使我们无力阻拦记忆的沙城变成困住大家的围城，但我们至少也一定可以做到不让它变成一座冷若冰霜的围城。

命运，围城，究竟会冷若冰霜，还是会艳若桃花?选择权永远都在我们自己身上。

1﹒南丁格尔说：“人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足。”大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。而违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。

2﹒尽管我们身单力薄，但我们能做的保护环境的事却不少。只要做个有心人，从身边生活小事做起，把自己力所能及的事做好，就是对环保事业最大的支持。我们正年轻，如初升的朝阳一般全身洋溢着追求生活和理想的激情与活力。那就让我们用自己的热情去感染周围每一个人，让大家都参与到环保这项伟大的事业中来，让环保真正成为你我他共同追求的时尚，让绿色成为永恒!

3﹒水光山色与人亲，说不尽，无穷好。可是，人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。

《围城》确实是鼎鼎有名，之前随大流瞎读一通，也不知自己读的大概是什么，模糊记得几句钱老先生的俏皮话，闲来无事再来翻看，果然经过社会毒打以后感觉全然不同了，惊异老先生于对生活内核的把握，我们不过全然是凡人罢了，生活就是毫无意义的琐碎与吵闹。

之前有看到各种批评什么方鸿渐的不学无术、软弱无能，孙嘉柔的心机与骗术……还有自认方鸿渐的，我最早也是盯着文中的种种人物，深为不耻，逐渐再想自己就是那个懦弱、不学无术、空想的方鸿渐，再仔细想，我哪里比得上方鸿渐呢，论家庭人家是地主家庭，祖上也是诗书之家;论才学，人家在那个年代就留洋多年，会多种语言;论职业，回来也是去哪里都能拿得出手，不说多么天才，总能应承起来……我哪里能比得上一点点呢，文中种种人物有血有肉，有优点有缺点，也是趁此为文中人物申辩一下，批评前不妨先自我剖析一下。文中韩学愈与方鸿渐一样的“学历”，却能担任历史系主任做教授，是他能力比方鸿渐要强吗?我们现在所拥有的一切是我们靠自己努力得来吗?机缘巧合不过是是社会的宠儿罢了。

你我皆凡人，生在人世间呐，我们碌碌一生，不过终日奔波，间杂着琐碎的生活的吵闹与甜蜜。借用卢梭的话“人是生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。这枷锁与围城倒有异曲同工之妙，围城围住的怕远不止爱情与婚姻吧，围住的更是我们的人生吧，能够突破围城与枷锁去审视自己人生的人，像偶尔划过天空的流星一样稀有。我们要么从来不去想，要么安慰自己人生本来从来如此，要么转移重点到批评人家的毛病，却实实在在很少去扛起镐头，去凿开围住自己的城或是打破自己的枷锁，当然，果真去做的话也不见得能凿开或是打碎，难融于社会倒是一定的了。

◆倩倩不到两岁，胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼睛。小辫朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴。

◆这小孩有四五岁，胖乎乎的，仰着头，一双机灵的大眼睛忽闪忽闪地看着我，两只小手腕上戴着镯响铃，小肚子上系一条围兜。他还没开口，在旁边的奶奶摘下眼镜告诉我：“这是你的表弟光键。”

◆我是一个12岁的女孩，上六年级，在班里头个子不高也不矮。我的头发短得让人难以看出我是一个女孩。我好像天生不会走路似的，整天跳跳蹦蹦的，因此同学们给我取了一个“假小子”的绰号，但是我真正的名字却是十分好听的——辛硕 ◆我表哥今年14岁，可长得却像十八九的小伙子。说话的声音粗极了，满头长着像刷子一样又黑又硬的头。浓眉下长着一双黑白分明的大眼睛!嘴巴上隐隐约约地长着一圈小胡子。脸虽然白，但有很多小疙瘩。我有时就对表哥开玩笑：“瞧你脸上的疙瘩多像‘天文图’。 ”

◆嘿!卖布的售货员姐姐长得好漂亮!双眼皮，大眼睛，脸蛋又白又嫩，上面还有两个小酒窝，卷曲的头发披在肩上，穿着尼龙绸的紧身衣。我一下子被她的美貌吸引了，目不转睛地看着她，心想：多帅!我要像她该多好!

◆我满怀欣赏地端详着这位看上去才二十几岁的叔叔，他长着两道浓黑的剑眉，一副和善的面容，穿着一件朴素的、像他那心一样纯洁的蓝色劳动布衣服。

◆肖阿姨从房间里走出来，她是一位长得很富态的中年妇女，圆圆的脸庞上嵌着一双会说话的眼睛，而且还有两片薄薄的嘴唇。

◆爸爸快40岁了，长方脸，高鼻梁，两鬓稍稍有些斑白。前几年爸爸一直做木匠活，后来到乡镇企业当了一名工人。在，一里他工作积极肯吃苦，得到过许多奖状；在家里体贴照顾经常生病的妈妈，关心我和妹妹的成长。

◆奶奶的眼睛边共有12条很深的鱼尾纹，我上了六年级才数出来。而今奶奶越发老了，背驼得越来越厉害，并且常常咳嗽和气喘。我真担心，生怕有一天回家见不着奶奶。

◆一个年过七旬的老爷爷正在舞剑。他须发皆白，秃头顶，眼角和嘴的两边均匀地伸展出几条深深的皱纹，但却满面红光。他背不驼，眼不花，看上去真有一副武当剑手的架式。

◆我和纯纯相处一共四年，她给我的印象是很难忘的：一张圆脸庞，一双明亮的大眼睛总爱一眨一眨地闪耀着欢乐温和的光；那小巧玲珑的鼻子，微微向上翘着；一张不大不小的嘴，长在圆圆的小脸上，说起话来有条有理，使人心悦诚服。纯纯惟一不好看的是牙齿，除了不整齐，还有几颗坏牙，所以她笑的时候总爱抿着嘴，大概是怕人看见吧!

[小学作文人物外貌描写佳句摘抄

读《围城》，跟读一般的小说感觉很不一样。总觉得大师的作品吧，肯定是生硬晦涩，至少是我辈很难读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气，《围城》不是这样，它通俗的可以，从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。本来觉得

40年代的作品，是太公太爷辈的事了，想要找到一丝与现实相关的东西无异于到秦始皇的墓里挖计算机。

谁知读的时候，它竟多次引起我的共鸣!很多的事情，就像是发生在身边;人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却还有几分爽快!抨击人生病态，笑骂人性弱点。在这个领域来说，鲁迅应该算的上是鼻祖级人物了。鲁迅是严肃的，狠狠的提出问题，像是尖锐的猫爪抓的你鲜血淋淋，钱钟书则不然，他漫不经心的提出问题，就像有只手在轻轻的挠你，他挠啊挠，你笑啊笑……最后终于发现了!原来自己身上有只虱子!也可以这么说，鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉;钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针灸似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。一部好作品，就应该在某方面具有鲜明的特色，才能显示出作者的独特个性和品质。契诃夫的作品追求辛辣幽默，欧·亨利追求精巧的构思，《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。

你看《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，艳活和逼真。方鸿渐的虚伪，赵辛楣的坦白，褚慎明的爱面子，苏文纨的媚俗，唐晓芙的纯真，孙柔嘉的狡黠，都一跃纸上，让人又爱又恨。钱钟书善于用洞烛幽微，纤芥并肖的笔触刻画人物心理，其犀利精微的心理讽刺，使人物很具立体感。老处女范懿年华老去却乏人问津，一心想汪太太帮他做媒，却又装腔作势，故作矜持。一见到赵辛楣就原形毕露，“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣华围在里面，说话密切泼水不入”，回去的路上，她几次设法要把同行的方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。

她一会儿说桥太窄，让赵辛楣拍她走河底;一会儿说忘了手提包，让赵辛楣陪她回去取。又有幽默，又有讽刺色彩，妙哉!第三章写几个知识分子的聚会就更加叫绝了。赵辛楣一心想灌醉方鸿渐以泄爱人被夺

之恨，谁知苏文纨对方鸿渐的关怀更教他醋上心头，褚慎明和方鸿渐在席上互相鄙视，相互拆台，褚慎明看到方鸿渐酒醉后呕吐，故意嫌恶的捂着鼻子，心生一种幸灾乐祸和解脱的快感，“觉得自己泼出的牛奶，给方鸿渐的呕吐在同席者的记忆里冲掉了”，这种知识分子的丑陋灵魂，通过心理战昭然若揭，猛然外化的手法，显示出钱钟书讽刺幽默的高超、犀利。

端午节来到了，关于端午节的诗意也来临了，小编整理了关于端午节的诗，快来看看吧。

渔家傲

作者： 欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。金盘送。

生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。

等闲惊破纱窗梦。

《端午》

【唐】李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《浣溪沙》

【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《端阳采撷》

【宋】许文通

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《已酉端午》

【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《七律 • 端午》

【现代】老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

《端午》

【唐】文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《竞渡诗》

【唐】卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

端午

作者： 江南靖士

浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

端午日

作者： 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

屈原塔

作者： 苏轼

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。

古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。

大夫知此理，所以持死节。

南歌子·杭州端午

作者： 苏轼

山与歌眉敛，波同醉眼流。

游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。

菰忝连昌歜，琼彝倒玉舟。

谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。

导语：愉悦存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于劳动的名人名言，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.劳动使人忘忧。作者:西塞罗

2.嘴头的空话连篇，不如用劳动实践。

3.真理从辩论中来，愉悦从劳动中来。作者:谚语

4.劳动才能给人以安乐。作者:朗费罗

5.成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。作者:爱因斯坦

6.劳动的果实比一切果实要甜。作者:(欧洲)谚语

7.培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。作者:加里宁

8.只有人的劳动才是神圣的。——高尔基

9.美德在劳动中产生。作者:欧里庇得斯

10.不怕天寒地冻，就怕手脚不动。作者:谚语

11.劳动却是产生一切力量一切道德和一切愉悦的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

12.当劳动是种愉悦时，生活是美的;当劳动是一种职责时，生活就是奴役。作者:高尔基

13.不劳而获的珍宝，不如劳动得来的羊羔。作者:(哈萨克族)谚语

14.愚蠢的人，愉悦是钱和官，聪明的人，愉悦是劳动和贡献。作者:谚语

15.为人类的愉悦而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大!作者:圣西门

16.沉思就是劳动，思考就是行动。作者:雨果

17.人在自我的劳动中创造自我并明白劳动的美。作者:苏霍姆林斯基

18.持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。作者:巴尔扎克

19.我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切完美事情的源泉。作者:高尔基

20.实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时刻以这处或那种方式调整生产作者:马克思

21.桃花要趁东风开，愉悦要靠劳动来。作者:谚语

22.我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切完美事情的源泉。——高尔基

23.劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化愉悦的基础。作者:马卡连柯

24.树以果子出名，人以劳动出名。

25.在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。作者:卢梭

26.完善的新人就应是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——欧文

27.就应记住，咱们的事业，需要的是手，而不是嘴。——童第周

28.用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。作者:苏霍姆林斯基

29.劳动暖身，空话冷心。作者:(壮族)谚语

30.没有任何权宜之计能够让人逃避真正的劳动――思考。作者:爱迪生

31.在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。作者:卢梭

32.至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去证明自我的功绩，惟一的慰藉，就是期望在咱们蜂巢里，能够看到我自我的一滴蜜。作者:克雷洛夫

33.知识是从劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。作者:宋庆龄

34.没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。作者:斯坦尼斯拉夫斯基

35.咱们世界上最完美的东西，都是由劳动由人的聪明的手创造出来的。作者:高尔基

36.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就能够创造出来作者:鲁迅

37.我只坚信1条：灵感是在劳动的时候产生的。作者:奥斯特洛夫斯基

38.男儿在劳动中成长，土地在劳动中变绿。

39.只能透过劳动，思想才能变得健全;只有透过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。作者:罗斯金

40.的劳动，我务必尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自我占有了同胞的过多劳动而难以忍受。作者:爱因斯坦

41.要成为德智体兼优的劳动者，锻炼身体极为重要。身体健康是求学和将来工作之本。户外能治百病，能使人身体健康，头脑敏捷，对领悟有促进作用。作者:吴耕民

42.人生最大愉悦，是自我的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。作者:谢觉哉

43.正是劳动本身构成了你追求的愉悦的主要因素，任何不是靠辛勤发奋而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。作者:休谟

44.劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。作者:乌申斯基

45.劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。作者:马卡连柯

46.信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能到达信仰。作者:契诃夫

47.社会主义制度的建立给咱们开辟了1条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠咱们的辛勤劳动。作者:毛泽东

48.青春啊，永远是完美的，但是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。作者:雷锋

49.如果你能成功地选取劳动，并把自我的全部精神灌注到它里面去，那么愉悦就会找到你。作者:乌申斯基

50.从观察中不仅仅能够汲取知识，而且知识在观察中能够活跃起来，知识借助观察而“进入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是领悟之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《给教师的推荐》

初读《围城》，没觉得有多大意思。但是作为一部名作，定有它的独特之处。抱着这样的想法，我接着读下去，果真，越到后面越有意思。尤其是形象的比喻，幽默的语言，几次自己乐得笑出声来。

我们每个人的生命里，或曾有过爱慕自己的苏文纨，或曾有过两情相悦却因误会而分开的唐晓芙。我们对爱情充满了幻想，想着某天相亲相爱、心心相印的两个人，走进婚姻，也能举案齐眉、相濡以沫、白头偕老。

“你的好脾气、大度量，为什么不留点在家里，给我享受享受?见了外面人，低头陪笑;回家对我，一句话不投机，就翻脸吵架。”我们曾经或现在，也是这样，对外人客气，跟家人生气。

婚姻就像一座城，城外的人想进去，城里的人想出来。生活，不止有诗和远方，还有眼前的苟且。以下总结的更有深度：

从婚姻是“围城”，到最后感慨人生是“围城”。方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。生活好像故意跟他作对，老是与他自己的想法背道而驰：他不想结婚，但父亲却塞给他一个老婆，却也因“祸”得福，有机会出国留学;他不想得什么学位，在父亲和岳父的催促下，才买了一个假文凭充数;他不爱对自己一片痴情的苏文纨，爱上了温柔伶俐的唐晓芙，眼看就成了，却因为误会分了手;到了三闾大学，他不愿意在履历表上填上假学历，以求心理上的平衡，却受到同样是“克莱登大学博士”的外文系主任韩学愈的排挤;他害怕自己爱上孙小姐，却糊里糊涂地答应了孙小姐的婚事……有人认为这是一部“探讨人的孤立和彼此无法沟通的小说”;也有人认为阐释了生活是荒谬的这一哲学命题;还有人把人物的命运和现实的斗争生活结合起来，认为这种荒谬性是由于他们精神上的围城造成的，只有面对广阔的生活，才能摆脱各种围城的束缚。每一种理解都有道理，这也正是小说的魅力所在。

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，15年来，生活让我懂得了放弃!为了我的理想，为了更多的人可以读书，我必须放弃! (选自广州中考满分文《从天空想到的》)

想到这里，我又记起了一位名人说过的一句话：“身边的书多着呢，只要发觉，肯定会学到很多……” (选自陕西中考满分文《阅读身边的人》)

明日歌中说：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎……”希望大家能把握今天，创造出美好的明天。 (选自四川内江中考满分文《创造美好的明天》)

佐拉说：“人生――只有两分半种的时间，一分种微笑、一分种叹息、半分种的爱……”在我看来，在我陶醉于欣赏母亲的梳妆中，那一分钟的微笑不是勉强，那一分钟的叹息之后不再是叹息，而是爱的传递，母亲将她对生命的爱，对生活的爱，对亲人的爱融于平日的点滴中，我忘情天其中了…… (选自吉林省中考满分文《陶醉》)

技巧点拨： 古今中外，名言佳句很多，作文结尾之时，若能巧妙引用，定能使文章增色许多。这里列举几例分别引用了诗文佳句、名人言论，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同学们应加以学习，此外，引用的范围可大些，如俗语、谚语、流行歌词等均可引用。

这次的六一，是我心中最快乐的一次，也是最后一次，小编收集了庆祝六一快乐的佳句，欢迎阅读。

1、 别动，抢劫!这是抢劫!懂吗?快拿出你的忧愁，交出你的伤心，掏出你的烦恼，摘下你的哀伤，喏!换上这个，我送来的快乐!预祝六一儿童节快乐!

2、 当流行恋上大地，不惜陨落，只为那片刻亲近;当行云爱上流水，不惜下坠，只为一解相思情;当俺念起你，不惜一毛钱，只为了告诉你：小p孩，六一快乐!

3、 短信到，让快乐与你轻轻拥抱，让困难见你乖乖让道，让烦恼偷偷走掉，让吉祥对你格外关照，让幸福对你永远微笑!六一节快乐，心情天天好!

4、 儿童节将至，我谨代表领导，向奋战在聊天一线各位小朋友们表示最深切的问候!并希望大家牢记住当年我给你的教导：好好上网，天天在线!儿童节快乐!

5、 宏伟理想鼓斗志，幼小心灵开红花。

6、 玫瑰花开了还要谢，儿童节永远欢跃!

7、 你的一笑，使我心跳;你的一看，世界震撼;你的一站，交通瘫痪;你一出汗，海水泛滥;你不打扮，已很好看;你一打扮，宇宙惊叹。六一快乐呦!

8、 你头戴黄色小菊花，身穿红色小肚兜，嘴咬白色小奶嘴，双手抠着大脚丫，问你今天怎么了，你害羞地说：“人家，人家今天也想过六一嘛!”

9、 年轻的时候，容易做梦;做梦的季节，容易年轻;因为年轻，所以经常做梦;因为经常做梦，所以一直年轻;因为一直年轻，所以祝你儿童节快乐!

10、 青春是人生的希望，但年岁才能增长智慧。

11、 社会主义的花，是你们呀。多么幸福!你们是国家的宝贝，祝儿童节万岁!

12、 室里的花草不会有强大的生命力。不要在你父兄的帐篷里沉睡，时代在前进。紧跟它向前吧!

13、 提前祝岁数大心眼好的小朋友六一快乐!放纵一下吧,别憋着啦!知道你平常装大人挺辛苦的!快过节了,想吃手就吃手,想尿床就尿床,谁管咬谁!

14、 提前祝我们这些表面风光,内心彷徨;容颜未老,心已沧桑;似乎有才,实为江郎;成就难为,郁闷经常;比骡子累,比蚂蚁忙;比岳飞更忠良的青年六一节快乐!!

15、 童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永不息的活动，一股强烈的欲望、这是六一前的恶毒短信，收到者今晚尿床，保存者明晚尿床，删除者后天尿床，转发者尿床一周，回短信者尿床一个月!不回者天天尿床!祝小朋友尿床愉快!

16、 为了庆祝“六一”儿童节，特准备20余种水果，诚邀各位于下午6点45分到酒楼聚会。

17、 无论时光离去了十年还是二十年，无论你曾佩戴小红花还是满脸泥巴…亲爱的超龄儿童，祝你六一节快乐!愿你永远怀揣一颗天真烂漫的童心快乐地生活!

18、 悟空画了一个圈，唐僧安全了;小平画了个圈，深圳富裕了;你画了一个圈，你又尿床了。小朋友，节日快乐!

19、 小大人们祝你们节日愉快,智慧与年龄一同增长

20、 心愿是风，快乐是帆，祝福是船。心愿的风，吹着快乐的帆，载着对小朋友祝福的船，漂向快乐的你，轻轻地问候：六一节快乐!、你是个永远长不大的BaBy，祝你节日快乐!

21、 阳光下漫天飞舞的蝴蝶，可曾让你记得那追逐嬉戏的岁月 天真的笑脸好似花儿，引得蝴蝶流连忘返!儿童节到来之际，愿你永驻花般笑颜!

22、 幼儿园老师说：尿床一次罚三元，二次五元，三次七元。我正想问老师包月多少钱，就看见你举手说：老师，我要办vip会员年卡!祝你儿童节快乐!

23、 正当芍药盛开，燕子飞来;正当玫瑰含笑，樱桃熟了，一年中最好的时节!芍药不及你美，樱桃不及你红，小弟小妹，儿童节快乐!

24、 祝小朋友们节日快乐，好好学习，天天向上，个儿象个模特。

25、 今天是我最期待的一天，因为今天是六一儿童节，是我们最快乐的节日。

26、 带着一丝期盼与留恋，又度过了一个难忘的六一，而这次六一，又可以说是在疯狂中度过的。

27、 这次的六一，是我心中最快乐的一次，也是最后一次，它将成为我心里最美好的回忆。

28、 六一儿童节终于到了，同学们都兴高采烈地来到学校的大操场上，来观看演出。虽然天公不作美，在下点小雨，但这都不影响同学们过节的好心情。节目有好多，有合唱让世界充满爱，有舞蹈小小国税宣传员……

29、 六一的歌是甜甜的，六一的花是香香的，六一的小朋友个个都是美美的。

30、 随着风的思绪，迎着花的芬芳，听着鸟儿的欢唱，我们不由地迎来了“六一”儿童节，开心的六一儿童节。

31、 同学们度过了一个快乐的“六一”儿童节，我们甚至巴望着天天是六一节呢!愿我们的生活天天像六一节这样快乐、轻松。

32、 六一节终于来了!早上，同学们早早地把教室打扮得格外好看。黑板上用彩色粉笔写了“庆祝六一儿童节”七个大美术字，还在旁边画了几朵花;教室四面墙上挂满彩带;桌椅排成两行置于教室两边。

33、 一年一度的六一节到了，我盼啊盼，总算盼到了这一天。

34、 早上，金色的阳光撒满大地，校园里的花朵显得格外美丽，一棵棵小树也显得更加挺拔。同学们穿着漂亮的衣服，怀着愉快的心情来到学校。看，校园里插满了彩旗，在微风的吹拂下，彩旗在风中舞蹈，好象在和我们说;“祝你们六一快乐。”

35、 今天是“六一”儿童节，天气晴朗，同学们高高兴兴地来到学校，庆祝“六一”儿童节的到来。

36、 同学们到了教室，心里都很高兴。教室的上方挂着一条条彩带，教室的黑板上写着：六一儿童节快乐。老师说：“同学们，今天是‘六一’儿童节，为了庆祝‘六一’儿童节的到来，我特意请一些同学来布置教室，现在就请同学们来表演节目吧!”

37、 早晨，花儿在向我们点头微笑，鸟儿在向我们低吟问好：“祝小朋友们六一快乐。”

38、 儿童节快到了，同学们还在商量怎么过呢!当老师宣布在班级举办庆祝六一联欢会时，同学们都欢呼起来。

39、 今年六一节到来的前一天下午，我们学校的操场上搭起了一个漂亮的舞台，旁边还挂了横幅，这是为了庆祝六一儿童节，让小演员们能在上面尽量地展现自我。我也是小演员中的一员，我的心别提有多么自豪和光荣。

40、 “六一”给孩子们带来了无穷的快乐;“六一”是孩子们表演自我的舞台;“六一”是孩子们自由呼吸的一天;“六一”……

41、 还有一个节目是踩气球。看，小明在台上多威猛，他不仅保护了自己脚上的气球，还把别人脚上的气球给统统踩破了，让别人怎么躲也躲不过他的攻击，真是打遍全班无敌手呀!此后精彩节目一个接一个，同学们笑得前俯后仰，现场气氛非常活跃。

42、 第一个节目是武术，由小黑表演。小黑一上台就蹲起了马步，一蹲就是五分钟，却连眉头也没皱一下。同学们都对他投去了羡慕的目光，有的还说要拜他为师。接着，小黑的助手拿了一块木板，摆放在小黑面前，小黑一劈腿，只听到一声脆响，木板裂开了，小黑走过去用那坚硬的拳头把木板打成了两半。我看了一下，那些木板可是足足有两厘米厚呀!那可是需要多大力气才能让木板折成两半啊!我越来越羡慕他。小黑表演完后，台下立即爆发出一阵热烈的掌声。

43、 同学们还表演“踩气球”。表演者既要踩气球，又要保护气球。我和海玲比赛。开始的时候，我用脚去踩，没想到，海玲一闪，不仅没被踩到，还踩破我的一个气球。我不灰心，一转身踩破了她的两个气球。我和海玲比赛了一半，同学们按捺不住就一拥而上，来踩气球。从教室里传出一阵爆破声和一阵欢笑声。

44、 六一是歌剧，演绎了我们童年的欢乐;六一是画板，画出了我们的天真烂漫;六一是我们心里最美好的回忆。

"围城"取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。

而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦地方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受地承受朋友的施舍，义无反顾地踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民-国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端

当然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

刚刚过去的春节假期，给了我很多时间来读完手里的这本钱钟书先生的《围城》，说实话，尽管我“尽心尽力”读完了这本书，其实还是一知半解。所以没办法，又去豆瓣、知乎等网站上搜索了其他读书者的精彩见解。

书中主人公方鸿渐是一个典型的十九世纪三四十年代留学知识分子形象，整篇小说充满了讽刺的意味，以他为代表，一针见血地揭露出了当时留洋回国后一大批知识分子对生活无所追求，被当时社会风气逐渐消磨菱角，最终被世人所遗忘的普遍现象。这是我理解的围城中的一层意思。

我理解的另一层意思是关于婚姻的围城。简单意思上是推崇的婚姻概念，围城里的人想出去，围城外的人想进来，就如同婚姻一般，结婚的人有时想着离婚，还没有结婚的人盼望着能早日成家，方鸿渐是个超凡脱俗的人，他不适合结婚，婚姻束缚他，在围城内苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了爱情的坟墓，孙柔嘉以前是个文弱不争的女生，结了婚后就变得矫情，锱铢必较的这么个人。像他说的那样，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。

婚姻和人生这两道墙形成了方鸿渐的围城。总的说来，我觉得他婚姻最大的不幸还是由他的经历所决定的。他像个哲学家一样，时常说出的话乍一听起来很有道理，却经不起推敲。他有留学的背景，却没有真才实学和真本事，但却偏偏幻想在现实生活中能够出人头地。这种理想主义情怀，让他注定那那个动荡的年代不能适应现实生活和社会，最终落个流落街头的悲惨命运，这样的性格就成了他人生的围城，也是人们不愿意直视的真实的社会环境。

小说中的围城是人们一种求而不得，摆脱不了的一种困境。书中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虚伪，他们缺少的是一种强硬、真实、努力的精神，这本小说将人性的缺点刻画的淋漓尽致。在我们现实生活中，其实也存在这些人，或者某些时刻，我们也会不小心流露出这种软弱黑暗的缺陷，对目前的生活得不到满足，好高骛远，不断地追求想得到的东西，但是当得到之后，又对此感到厌恶。这两者不断地交织、转换，在无形之中形成了一层层的围城。只有战胜人性的弱点，围城里面的人才能解脱。

《围城》只看了三遍，却一直不能忘怀苏文纨那句：“冷若冰霜，艳若桃花。”官小姐出身的苏文纨本身就有了高人一等的权利，再加上留学博士的头衔更是让她把爱情看得特别珍贵，不肯轻易施与。然而留学归来的她，也许是受到了方鸿渐和鲍小姐亲热的刺激，也许是回国后受到封建正统思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已热得蒸成了汽了。在赵辛楣、方鸿渐和曹元朗中游离，看着他们三个男人为她“争斗”成了她最大的乐趣。

有人说，一切都会变，除了改变没有什么是一成不变。也许正是如此吧，时光如梭，命运如滚滚车轮将我们带往未知的世界。看到赵辛楣与方鸿渐的针锋相对时，有谁会想到半路杀出个程咬金——曹元朗来，还最终和苏文纨结了婚。在看到唐晓芙和方鸿渐之间的不断互相爱慕、猜疑和争吵这些小打小闹的时候，有谁又会想到晓芙将会远去，而方鸿渐却被孙柔嘉“骗婚”。也许正是因为方鸿渐和孙柔嘉之间本身并无感情基础，平常的三天一小吵五天一大吵才会发展成为最后的离家出走。良好的感情基础对于婚姻来说真的很重要啊。

在书中，婚姻中的“平等”也是从头到尾反复强调的一个问题，假如婚姻中有一方过于强盛而一直对另一方不公平的话，婚姻便时刻处在崩溃的边缘了。方逐翁说过：“嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。”只可惜后来他儿子并没听他的话，娶了个背景比他好得多的孙柔嘉，仗着个好管闲事的姑妈，压迫得方鸿渐喘不过气，逼得婚姻进了死胡同。

也许这正好应了那句话：围城里的人想出来，而围城外的人想进去。我们的世界正像这么一个大染缸，缸外的人瞅着这鲜艳多彩的繁华而羡慕不已，而缸里的人，却回想着这外面的纯洁干净的好。婚姻不过是两个人的一种协议，却有着这无穷的吸引力，让全世界的人们都为之疯狂。

围城里的好戏还在上演，而围城外，羡慕的人们仍在继续渴望着。