关于诚信友善的优秀作文(汇集19篇)

爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。

敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。

诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。

友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

近年来，我国为了构建和谐社会，一直在倡导社会主义核心价值观。其中，“爱国、敬业、诚信、友善”是对每个公民的要求。自古以来，作为友谊之邦，中华民族都有友善待人的传统美德。简而言之，就是做到乐于助人，不嘲笑他人，不讲粗言秽语。

在父母、老师的教导下，在社会氛围的影响下，我在日常生活中处处讲友善，做到乐于助人。记得去年暑假的某一天，我和奶奶在家看电视，突然听见对面屋子里有人大声呼叫。我和奶奶急忙地冲出家门看看发生了什么事。原来是对面屋的王阿姨突然肚子疼，貌似要提前分娩了。恰巧她丈夫到了外地出差，没人在家照顾她。看到王阿姨越来越辛苦，奶奶叫我马上回屋拨打120，然后她就陪在王阿姨身边安抚她。很快救护车就到了，医护人员迅速地把王阿姨抬上救护车并送到附近的医院去。过了几天，王阿姨的丈夫亲自登门向我们报喜致谢，并感激地对我们说：“幸亏得到你们的帮助，才有了她们母子俩的平安。”我也十分高兴地对他说：“不用客气，这是我们应该做的，作为左邻右里，就应该互相帮助，这只是举手之劳，能帮到你们我感到很高兴。”

之前时有新闻报道说现在的人越来越冷漠无情，在路上看到有人受伤了也见死不救。其实这也只是个别例子，我相信很多人还是好人。在当今社会，友善待人，互相帮助的精神应该得到大力提倡，这样会使我们的社会变得更加和谐。只要我们付出多一点，就会收获别人更多的帮助与关怀。

尊敬的XX：

这是我第一次给您写信，今天想和您聊聊“诚信立身，友善待人”。

在我们身边经常会因为诚信不足而引发一些事，从而引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何看待呢?我认为我们必须“诚信立身，友善待人”。

四年级下学期的时候，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩票却是他帮同事代买的。经过思想斗争，他把大奖送还了同事。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢?如果你是父亲，你会怎么做?我觉得一个人只要活得诚实，就等于有了一大笔财富。

在生活中换位思考很重要。如果我是她会怎么想，怎么说，怎么做?人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧!一个优秀的人必定具备“诚信立身，友善待人”的品质，我觉得做到“诚信立身，友善待人”就要做到以下几点：

1、学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。

2、学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。

3、学会换位思考，将心比心。

让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧!

祝：身体健康，万事如意!

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大多数人都会觉得《论语》难懂,给人一种枯燥的感觉.而《于丹论语心得》却用通俗易懂,她用朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》作了经典的诠释,给人一种心灵的触动,心中顿生一份感悟.使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识,也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖.对我们的为人处事等各方面都起到润物无声的作用.读完《于丹论语心得》,心潮思绪万千,感悟良多.

感悟之一,比如:“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度.”这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难.人首先要能够正确面对人生的遗憾,不要纠缠在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你的痛苦.第二个态度是,要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾.一种遗憾,如果被放得很大很大,放大后的遗憾,将使你错过弥补遗憾的最好时机.承认现实的不足,通过自己的努力去弥补这种不足,这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度.

感悟之二:人们常说,在家靠父母,出门靠朋友.社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子.其实,人这一生有什么样的朋友,直接反映了他是一个什么样的人.好朋友就是一本书,他可以打开你的整个世界.我们经常说物以类聚,人以群分.什么样的人,你只要观察他的社交圈子,从这样一个外在环境可以看到他内心的价值取向.那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友,好朋友的标准是什么,会给我们的生活、事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友,会给我们的人生带来怎样的影响,我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?

于丹教授在讲论语时,谈及交友就有非常明确的标准,谓之,‘益者三友,损者三友’.也就是说,好朋友有三种,坏朋友也有三种:友直、友谅、友多闻,是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄,是坏朋友.友直就是说要为人正直,要坦荡,要刚正不阿,一个人不能有谄媚之色,要有一种朗朗人格,在这个世界上顶天立地.朋友的人格可以映照、校验你的人格,可以在你怯懦的时候给你勇气,可以在你犹豫不决的时候给你一种果断,这是一种好朋友;友谅,也就是宽容的朋友.其实,宽容大多数时候是一种美德,是这个世界上最深沉的美德之一,我们会发现,当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候,有时候过分的苛责和批评,都不如其实,交什么样的朋友,怎样与朋友相处,考验的是我们的眼光和智慧,我们读论语,听于丹讲论语,从中学习到的是一种审视、明辨的能力,是宽容、不为己堪的态度.选择一个朋友就是选择一种生活方式,而能够选择什么样的朋友,先要看自己配交什么样的朋友,自己站在一个什么样的人生坐标上,只有明确了自己的修养,才是交到好朋友的前提.论语是道德与智慧的凝结,他是一个循循诱导的老师,又是一个正直、坦率、宽容的朋友,它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向,多一份艺术和智慧,多一份清醒与闲暇,多一份享受生活馈赠的心情.

诚实守信真善美是我国的传统美德，它阐述了两种品质一是诚信二是善，这两种品质缺一不可，是我们立足社会的信条，是我们做人的准则。

诚信是中华传统道德文化的精华，邓小平爷爷曾说;讲信义是我们民族的传统，具体来说，诚：尊重事实真诚待人既不自欺也不欺人;信;忠于良心信守诺言，诚是信之根，信是诚之用。友善是金，俗话说;是金子总会发光一个人友善他的生命就会闪光，周围萦绕着幸福。

当今社会出现了这样的情况，有些人“假摔”真善人去扶可结果又是怎样的呢，人家不但不领情却反咬一口让真善人难以说清遭到他人谴责让真善人的名誉受损，落了个不敢承担责任的骂名更让真善人的心灵受到重创，让真善人产生了疑问那个人的良知哪里去了?我的行为错了吗?同时让社会群众产生了疑惑让真善忍失去了善心，不敢行善就怕一不小心被讹上而百口莫辩。“假摔”之人的这种行为让他失去了一种宝贵的品质‑--诚信。

“人无信而不立”一个人如果失去诚信敢问谁愿意与这样的人交友，谁敢把重任托付给他。如果经济领域出现不诚信就会造成商业信用危机、金融危机，产品信用危机，起起社会混乱更会让国家陷入危机，由此可见一个人如果失信是多么的可怕啊!

还记得小学我们曾学过一篇课文《中彩那天》给我的影响极深刻，讲的是二战时期一位父亲无意中抽中了大奖，中奖的票却是他同事帮忙买的经过思想斗争这位父亲决定放弃大奖把奖品---汽车，归还给他的同事选择诚信，让我们一起给这位父亲点赞让我们以这位父亲为荣，他告诉我们诚信的重要性让我领会到诚信是立足之道是做人之本。

“人之初，性本善”说明我们每个人一出生都是善良的。我看到社会上许多好心人为街边乞讨的人投币，会为灾区送衣送物送温暖。那次我在募捐现场目睹一位白发苍苍的老人来询问情况，当老人得知这是给一位患有白血病的孩子捐款，老人予以同情慢慢移动着步伐来到捐款箱前放入200元以表心意然后默默的离去，老人的行为可敬可赞。

祖国是花团锦簇的大花园，我们就是一朵朵含苞待放的花，虽然未开，但合在一起也是姹紫嫣红。祖国是波澜壮阔的大海，我们就是一滴滴清澈透明的水，虽然不多，但聚在一起足以汹涌澎湃。祖国是巍峨峻拔的高山，我们就是一块块很小很小的石块，虽然很小，但联结起来已是峰峦叠嶂。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。” 一个国家的期望，在于这个国家的少年。我们作为中华人民共和国的公民，作为新时代的青年，我们就像是从东方冉冉升起的太阳，是我们祖国未来的希望。我们身上背负着振兴中华的重担。爱国，是我们的责任。

“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。” 这是列宁的一句名言，我们心中有爱国的种子，而且它的根扎得很深很深。谁不想为自己的祖国做出贡献?钱学森邓稼先造出两弹，给我国国防事业做出了突出贡献;袁隆平培育出杂交水稻，一粒种子改变了世界……但是我们现在还只是初中生，没有能力去做那些大事，要做，也是应该留给未来的我们。我们现在应该做的就是敬业。

知识就是力量，知识改变世界，一个没有知识的人，说什么手里也是空的。我们的职业是学生，而“敬”这个字，就是崇敬，尊重的意思。敬业，也就是崇敬，尊重我们的职业。作为学生，我们的任务就是学习。而“敬业”这个词对于我们来说，就是在学校努力学习、奋斗。如果能够做到这点，能够让“敬业”这个词实现在我们自己身上，那也算是一个理想的境界了。

许多同学上课左顾右盼，做小动作;许多同学晚上回家做家庭作业是为了完成任务，没有质量的保证，更过分的是还有同学为了向老师“交差”，居然抄别人的作业。这显然是不尊重老师，不尊重家长，不尊重学习，更不尊重他自己。这样子下去，成绩会越来越下滑，最终，就会成为一个失败者。想要治治这种“病”，第一点，是要端正学习态度，态度决定一切。你的态度，决定了你最终的成败。

当然，这只是少部分同学的表现，大多数同学都是愿意下苦功夫，求真学问的。但是有的同学，只一味地死记硬背，虽然他有学习的心，也付出了行动，可是，他的成绩仍然没有提高。

记得，以前有一个同学问我，为什么他这么努力地学习，成绩一直都提高不了，我问他：“你怎样背书?”他听了之后一脸诧异：“我都能背过，不过需要很长的时间。”我又问：“你难道没有一个计划吗?”他回答：“没有。”我接着又问：“你通常都是一个人学吗?”他很无奈：“是的。”因此我觉得，他很努力但是成绩一直不能提高原因就是，学习方法有问题了。之后他就调整了一下，列出了自己的学习计划表，背书的时候，也是理解背，还与同学一起探究着学习，最终他考上了理想的成绩。所以说，端正学习态度之后，应该做的就是，找到适合自己的学习方法了。

“天才等于百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。” 再好的学习方法，也少不了我们的努力。我们应该坚持不懈地努力奋斗，那么，我们终将会攀上知识的高峰。

爱国，敬业，我们的责任，我们的义务。我们要用知识武装自己，成为一个有能力的人，对社会有用的人，用自己的力量，去报效我们的国家。用我们的一双手，撑起祖国的一片蓝天。既然我们爱我们的国家，现在更要让敬业成为一种习惯，让我们的国家走向繁荣富强!

过去的我，自私，容忍不了别人的缺点，爸爸妈妈如果没有满足我的要求，我最后就会大发雷霆，而现在的我，宽容大方，不再斤斤计较，爸爸妈妈没有满足我的要求，也不会生气了。

我从书中获得了友善。

《秘密花园》使我明白了友善，她讲的是小女孩玛丽来到了米舍维特庄园，那里有一座被锁上的花园，她找到了钥匙打开了门，里面灰沉沉的，她决定把花园打扮得漂漂亮亮的，后面认识了迪克恩，科林等，她努力地去包容他们的缺点，最后她越长越漂亮，因为她学会了包容。

我从友谊中获得了友善。

朋友是在你有困难时帮助你，朋友是在你伤心时安慰你，朋友是在你孤独时陪伴你，朋友是你手中的灯，在黑暗中为你点亮前方的大路。我从中获得了快乐，乐观的心态。

我从新闻中获得了友善。

电视机里的新闻报道：五。一二大地震中，很多人因此而失去了生命，很多人也因此失去了亲人，看到这里，我不禁打了个冷颤，我也很怕失去亲人。我愿意去帮助那些受苦的人风因此收获了善良。

我从动物中获得了友善。

狗，是最忠诚的动物，它会为了主人上刀山，下火海，根本就不在乎它的生命。我以前有一只小狗叫“欢欢”，它是只很可爱，很通人性的狗，每次我出去玩时，它都喜欢跟在我后面，每次回家后都会跑来迎接我。我不高兴了，还拿它出气，可是它从来不计较，还是屁颠屁颠的跟在我后面，围着我转。从此我不再小气，从中获得了大气，大方。

有人认为友善只是一种表现，而我却认为友善是书中的知识和情感，是友谊的源头，是善良的爱，是动物们和人的友情，也是心灵的窗子，更是开启友爱的钥匙。创造和协的社会离不开友善。

在我们身边经常会因为诚信不足而引发一些事，从而引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何看待呢?我认为我们必须“诚信立身，友善待人”。

四年级下学期的时候，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩票却是他帮同事代买的。经过思想斗争，他把大奖送还了同事。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢?如果你是父亲，你会怎么做?我觉得一个人只要活得诚实，就等于有了一大笔财富。

在生活中换位思考很重要。如果我是她会怎么想，怎么说，怎么做?人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧!一个优秀的人必定具备“诚信立身，友善待人”的品质，我觉得做到“诚信立身，友善待人”就要做到以下几点：

1、学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。

2、学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。

3、学会换位思考，将心比心。

让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧!

“曾子杀猪”的故事，世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大做，乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢?言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。诚信是做人的根本，是衡量人道德、风尚、品格的标志。守信之人，虽人微，却从不觉言轻，无论做人做事都光明磊落，坦诚大方。如果一个人轻率许诺，又背信弃义，只能招致世人的唾骂与排斥。言必行，行必果，这才能得到大家的信任，社会的认可。

记得有一次，我不小心把妈妈的花瓶打碎了。我很害怕，姥姥便说：“没关系的，如果你妈妈问起，就说是我打碎的。”我迟疑了一下，心想：明明是我自己打碎的花瓶，却要推到姥姥头上，这样太不诚实了!不行，我绝对不能这样做，一定要主动承认错误!于是，等妈妈回来后，我把这件事告诉了她，我还以为妈妈会批评我，但出乎意料的是，妈妈竟然没有说我，反而夸奖了我，说我是一个诚实守信的好孩子。通过这件事，使我更加深刻的体会到诚信的重要性，看似平凡的一件小事，却蕴含着一个深刻的道理。

友善是一轮红日，消融心里的冰封;友善是一杯清茶，冲走淡淡的愁绪;友善是一阵春雨，滋润干涸的大地;友善是东方鱼肚白打碎黑暗的一缕阳光，照耀万物。

当你遭遇尴尬时，是老师同学的一句友善的话为你解围;当你成绩不理想时，是同学，老师的友善的鼓励，使你乘风破浪，奋起直追;当你取得成功时，还是老师同学那一句友善的提醒，使你戒骄戒躁，继续努力，再创辉煌!啊，友善，你如春风拂过，催百花竞放，你如晶莹的露珠，滋润花朵;你如快乐的源泉，使人愉悦!

有一次，罗斯福总统家被盗了，他对此并不十分恼火，而是十分亲和友善地说：“那个贼一定是万般无奈才会这样做的，我非但不恨他，我还要感谢他，我感谢他只偷走了我的东西而没有伤害我的生命，我要感谢他只偷走了我的财物的一部分而不是全部，我要感谢做贼的是他而不是我。”友善与感激使罗斯福总统很快地处理好了这件在很多人看来是倒霉、烦恼的事情。

友善是冲破雾霾的动力，是生命的源泉!所以，让我们友善他人、友善自然、友善社会，发扬这种传统美德!

诚信立身，友善待人。在人生的渡口上，让我们点亮诚信和友善这两盏明灯，让这个世界变的温馨，让这个世界不再寒冷，让爱洒满每一个角落，让这个世界变为更加美好的人间!

荀子说；“君子养心，莫善于诚。”《易经》与《礼记》中也写道“人之所助者，信也。”“不宝金玉，而忠信以为宝。”托尔斯泰说：“文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的，那种本能的，最幸福的，原始的对于善的需要给消灭了。”由此可见，从古至今诚信与友善的重要性。

秦末有个名为季布的人，因诚实守信说话算数而与许多人建立起深厚的友谊，享有很高的信誉。那时候的民间流传着这样一句谚语“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来季布得罪了刘邦，被朝廷下令重金悬赏捉拿。结果他身边的人不为重金所惑冒着生死之险保护他，季布为此免遭祸殃。由此可见一个人若诚实有信对待别人自然也能得到别人的尊重与帮助。

《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：济阳一个商人在过河之时不小心沉了下去，他大声呼救，路过的渔夫闻声而至。商人喊道：“我是这最富有的人，你如果把我救上岸我将给你一白两金子答谢你的救命之恩”。待渔夫将他救上岸后却给了十两金子还说：“你只是一个打鱼的，一生都挣不了多少钱，突然有这么多钱，你还不为之满足吗？”渔夫责怪他不守信用，出尔反尔，便怏怏离去。

可谁又会料到商人又一次在原地落水了，有人想要去救他，曾被他骗过的渔人说：“他是一个说话不算数的人！”因此没人愿意救他，商人淹死了。一个不守信用的人会失去别人对他的信任，当他处于困境时，也没人愿意出手相救。

秦穆公外出郊游时丢了自己的爱马，派人去寻找。卫兵在一个山谷里发现一群村民正在煮食此马，卫兵大怒，想要杀掉村民。秦穆公却说：“为了一匹马杀这么多人值得吗？光吃马肉对身体不好，快给他们拿点酒来。”韩原之战中，秦穆公被围困，村民们见此情景，纷纷拼死相救。秦国反败为胜，这正是因为秦穆公友善待民啊！

我们应做一个诚信友善之人。诚信友善是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；诚信友善，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇；诚信友善是一道劲歌，它奏响了时代的最强音；诚信友善是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。

愿诚信友善伴你我成长！

在中国社会高速发展的时期，一些人被功利思想冲昏了头脑，为此要弘扬社会主义核心价值观，它是国家文化的软实力，是实现中国梦的强大正能量。今天我就围绕个人层面的核心价值观—爱国、敬业、诚信、友善做个发言，我讲话的题目是诚信做人，友善待人。

诚信：为人之本。诚信是人类的普遍道德要求，也是中华民族的传统美德。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们 “内诚于心，外信于人”。

友善：待人之道。“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果大家能“谦恭礼让、与人为善“，那么学习生活中就不会产生纷争，我们的生活就会充满阳光。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。

父母都希望子女成人成才，同学们来到学校，不仅要学习科学知识、掌握生活技能，更重要的是学习待人处事的原则和规范，树立正确的世界观、人生观、价值观。司马光在《资治通鉴》中说：“德才兼备者上上才，有德无才者上等才，无德有才者下等才”，在高中阶段养成良好的道德品质和良好的行为习惯是第一要务。

总结2014年，发生的一些事情值得我们反省，考试时伸长脖子左顾右盼，宿舍里玩手机早上起不来，捡到同学饭卡到小店买东西，把不属于自己的物品据为己有，晚间争相恐后的泡水发生矛盾，与门卫、宿舍管理员争执等等，这不仅是丢掉个人的诚信和友善，更是对班风学风校风的亵渎，同学们要明辨是非，自觉抵制不良行为，修炼个人的德行，提升公民素养。

“诚勤”校训照耀着堰中莘莘学子，诚信做人，友善待人让堰中大家庭和谐繁荣。

因为有诚信，我们的手紧紧相牵;因为有友善，我们的心一起飞扬。同学们，努力吧!带着我们的智慧和勇气，带着我们诚信和友善，走过我们美好的2015年!

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历史唯物主义认为，社会的发展是通过人有目的的创造性活动实现的。作为观念形态的核心价值观，也要依靠人这个历史主体在实现自身不断发展的过程中得到培育和践行。践行“爱国、敬业、诚信、友善”，把国家、社会、集体的发展与公民个人的价值准则结合起来，有助于实现个人的利益诉求、价值追求、发展需求，促进人的全面发展。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的利益诉求。马克思说过，“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。现代心理学也认为，人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足，人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力，就应当反映一定群体的基本需要和利益诉求，从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求，必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说，需要在生产不断发展的前提下，真正给群众以看得见、摸得着的实际利益，逐步实现共同富裕，充分体现社会主义制度的优越性;从公民个人层面来说，在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中，无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里，社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说，人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求，即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的，因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的，必然要体现社会发展的系统性要求，要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”，为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则，提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范，积极投身于中国特色社会主义实践，使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化，才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的发展需求。当前，我们正处于社会转型期，社会主义市场经济还不完善，特别是在思想观念领域，社会价值观更加多元、社会思潮更加多样，金钱至上、唯利是图、诚信缺失等问题不同程度地存在。在物质和名利面前，许多人由于缺乏“免疫力”而成为物质和金钱的“奴隶”，成为马克思所批判的“异化”的人。这就警示我们，必须加强社会主义核心价值观的培育和践行，促进人的全面发展。人的全面发展，需要在物质和精神两个领域充分发展。“爱国、敬业、诚信、友善”，涵盖了这两个方面的要求，不仅规范人们追求物质利益的行为，也为人们提供理想追求和道德信仰。公民在培育和践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的同时，也为国家富强、社会进步、文化繁荣作出了自己的贡献，从而也促进了自身的全面发展。

诚信是什么 ?诚信就是做买卖不用假货;诚信就是欠人钱还给别人;诚信就是比金钱更重要的东西.....对于某些人来说，它很难做到，对于某些人来说，它是非常容易做到的事。诚信不需要多考虑，对的就应该坚持，错的就坚决抵制。

记得，有一天我去买东西，到了超市我看到了自己想要得一个本子，就问：“阿姨这个本多少钱?”阿姨说：“一元”我掏出钱来一数，差一角钱，就说：“差一角钱，我拿去。”阿姨说：“这个本你先拿着，下次你再还我。”我说：“谢谢”回到家后我就把这件事忘了。过了几天我和妈妈到超市买东西，突然听到身边一个小朋友说买本，我猛然想起，我还差一角钱。我对妈妈说：“妈妈我上次买本差一角钱。”妈妈给了我一角钱，我跑道阿姨面前说：“阿姨，还你一角钱”阿姨先是一愣，然后冲我点头笑了笑。我也高兴地长出一口气。

诚信是诚恳，诚信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动。有了诚信，我们的生活就多了一份理解，多了一份笑容，多了一份友善。因为诚信,我们的世界会变得更加美好。

作为一个公民，应该从我做起，爱国敬业诚信友善，践行社会主义核心价值观。

爱国、敬业、诚信、友善，对每个公民提出了基本行为准则。在网络极其便利的今天，人们沟通交流的自由度得到进一步提升和改善。轻敲键盘，鼠标一点，一条信息就可以发出去。可是这发出去的信息是真是假，却往往牵动社会的神经。诸如秦火火造谣案等等，便是不诚信的典型。“民无信不立”。诚信，是为人之本，立人之基。周幽王烽火戏诸侯，帝王无信，臣子离心，最终西周覆亡。商鞅徙木立信，实施变法，为秦国强盛奠定基础。“人而无信，不知其可也。”只有诚实，才能获得人们的信任;只有守信，才能赢得别人的尊重和支持。 古人就有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”之说，今天我们更应该以诚相待、互相友爱。战争与和平在历史这部剧中交替上演，但是和平与发展始终是人类社会永恒的主题。在人类社会的发展过程中，诚信与友善是润滑剂，更是助推器。失去了诚信和友善，人与人之间便失去了信任与安全。互不信任的社会，人该怎样生存呢?这是一个无法回答的难题。

践行社会主义核心价值观，才可能为国家、为社会，也为自己创造未来。正因为爱，才能做到奉献。我们要爱职工、爱企业，爱国家。这种爱能够拉近人的心，产生无穷的动力，是倡导诚信友善的一种体现。做立足岗位、履职尽责的“雨中树”，做为国家着想、为职工服务的“心中伞”，为建设美丽中国而努力奉献。

从我做起，爱国敬业诚信友善，践行社会主义核心价值观。人人有义务让爱国、敬业、诚信、友善渗透到每一天每一刻的行为举止上，时刻践行社会主义核心价值观，进而推动中国全面建成小康社会。

我们每一个人都要自觉把“爱国、敬业、诚信、友善”作为基本行为准则和普遍价值遵循，一以贯之，持之以恒，贯穿到社会生活的各个方面，努力做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。

爱国是为人之本。有句歌词写得很好，“没有强大的祖国，哪有幸福的家”。习近平总书记在参观《复兴之路》展览时指出“国家好，民族好，大家才会好”，讲的也是这个道理。这些都说明，个人的前途命运与祖国的前途命运息息相关。没有国家的安定团结和繁荣富强，个人的一切都无从谈起。一个人不论年龄长幼、身份高低、职业好坏，都要有爱国意识。这种意识，在战争年代，当国家危急、民族危难时，表现尤为强烈，地不分南北，人不分老幼，都能为了国家，为了民族，站到一条阵线上，抵御外辱，保家卫国，谱写了感天动地、恢弘壮丽的爱国史篇。那些为国家、为民族慷慨就义的民族英雄，永载史册，流芳百世。当然，也有为了个人的一己之私，卑躬屈膝，卖国求荣，变节叛国，丧权辱国者，如宋代的秦桧，明代的吴三桂，近代的袁世凯、汪精卫等，都被永久钉在历史的耻辱柱上，遭人唾弃，遗臭万年。和平年代，社会和谐稳定，我们沉浸于经济发展带来的巨大效益，物质丰富带来的巨大享受，文化繁荣带来的巨大欢娱，一度淡忘了我们的根本。事实上，我们国家始终处于各种敌对意识的渗透中，始终处在各种外部势力的颠覆中，始终处在“最危险的时候”，爱国之情，报国之志一刻也不能有丝毫松懈。这次十八大把爱国作为核心价值观的重要内容，目的就是要强化国人的爱国意识，树立全民的报国情操，因为一个国家没有爱国氛围就是没有希望的国家，一个民族没有爱国精神就是没有灵魂的民族，一个人没有爱国情怀就是没有脊梁和骨气的人。当然在不同时代，爱国有不同的体现方式。战争年代，爱国就要敢于抛头颅、洒热血;和平时期，爱国就要立足本职，敬业奉献。是学生就要学业报国，是工人就要产业报国，是商人就要商业报国，是干部就要敬业报国。只要我们每个人都始终牢记“空谈误国，实干兴邦”、“落后就要挨打，发展才能自强”，将强烈的爱国情怀转化成做好本职工作的动力，转化成为人民服务的能力，从小处体现爱国热情，从小事付诸爱国行动，我们的民族复兴，国家强盛就能早日成为现实，就永远不会再蹈战火纷飞、任人宰割的屈辱历史。

敬业是兴业之要。每个人要想成就一番事业，就必须有勤奋敬业的精神，有了这种精神，才会视事业如生命，敢于披荆斩棘，敢于攻坚克难，数年如一日，奋发有为，自强不息，成就一番事业，于己实现自我价值，于国奉献个人才智。如果丧失了这种精神，就会浑浑噩噩，得过且过，做一天和尚撞一天钟，终究一事无成。我们的每一个共产党员，从入党之时起，就把共产主义事业作为终生奋斗的目标。为了这个伟大的事业，战争年代，无数的革命先烈，杨靖宇、赵一曼等浴血奋斗，视死如归;革命建设时期，焦裕禄、王进喜等鞠躬尽瘁，死而后已;改革开放时期，李素丽、杨善洲等兢兢业业，无私奉献。特别是刚刚去世的罗阳，生前是中航工业沈阳飞机工业(集团)有限公司董事长、总经理，歼-15舰载机研制现场总指挥。他把30多年的全部精力和智慧都奉献给祖国的航空事业，带领工程技术人员完成了多个重点型号研制，长年超负荷工作，在他生命的最后一个月里，在实现了两大重点型号相继成功首飞后，就立即赶赴珠海航展为新型战机呐喊，紧接着又转战“辽宁舰”现场指挥歼-15舰载机起降训练，一刻也没有休息。在歼-15完美升空的那一刻，他倒在了训练现场，倒在了工作岗位上。他的优秀品质和可贵精神是敬业精神在当代的完美诠释和集中展现。正是有这么一代又一代，一批又一批敬业奉献的仁人志士，才使我们的祖国从一个胜利走向另一个胜利，从一个辉煌走向另一个辉煌。当前，党的十八大提出到2020年全面建成小康社会的宏伟目标，更需要我们每个党员干部牢固树立干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，是一个领导干部就要身怀爱民之心、恪守为民之责、善谋富民之策，为官一任，造福一方;是一位普通干部就要立足本职，恪尽职守，无私奉献，在平凡的岗位上，创造不平凡的业绩;是一名科技工作者，就要严谨求实、勇于创新，不畏艰险、勇攀高峰;是一名医务工作者，就要医德高尚，医术精湛，关爱患者，救死扶伤;是一名教育工作者，就要爱岗敬业，热爱学生，为人师表，教书育人。只要我们每个人都能树立这种勤奋敬业精神，我们的祖国就能始终屹立于世界民族之林。

诚信是处世之基。在中国传统儒家理论中，诚信被视为“立政之本”、“立人之本”、“进德修业之本”。孔子也曾说“民无信不立”。在社会主义核心价值体系中，诚信也是我们倡导的一个基本规范，要求我们的干部群众，忠诚老实，有信无欺，说老实话，做老实事，当老实人，尊重和忠实于自己的职业，把实事求是、襟怀坦白、言行一致、表里如一作为自己的准则。我们党的三代领导人，无不是诚信的楷模。1920年，毛泽东同志为送新民学会的部分会员去欧洲勤工俭学，曾请湖南名流章士钊帮忙发动社会捐款，最后筹集了两万块银元。1963年,毛泽东突然想起了这笔“旧债”，他说:“这笔债,早该还了!”并认真地宣布:“一年还两千元,十年还完。”从此以后，每年农历正月初二，毛泽东的秘书都会把2000元人民币送到章士钊家，整整坚持了十年。革命领袖讲诚守信的风范，值得我们永远学习。无数的事例也一次次证明：一个讲诚信的社会，是一个和谐稳定、安定团结、幸福温馨的社会;一个失去诚信的社会，就会陷入无序混乱，充斥尔虞我诈。当下，社会上屡屡出现诚信缺失现象，从常见的短斤少两，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化剂等食品制假售假事件，不仅损害了群众利益，恶化了诚信环境，也妨碍乃至破坏整个社会的团结、稳定和和谐。党的十八大明确提出要倡导诚信，就是要把诚信建设纳入社会主义核心价值体系，引导全体社会成员把诚实守信作为立身处世的行为准则。对于国家公职人员来说，就是要廉洁奉公，不谋私利，全心全意为人民服务;对于企业家来说，就是恪守市场道德，履行社会责任，合法经营，守信用，重合同;对于科学工作者来说，就是要实事求是，不惟上，不惟书，按自然规律和社会规律研究问题、发现问题、反对伪科学;对于每一个普通人来说，就是要诚实劳动，遵纪守法，实事求是，不说假话，踏踏实实干好本职工作。只有我们共同努力，凝聚诚信共识，才能把我们的社会建设成彼此信任，共谋发展，互利互赢的和谐美好家园。

友善是立身之道。我们每个人都处在社会关系的中心位置，既为人师，又为人生;既为人长，又为人幼，每时每刻都在处理着各种关系。是与人为善，还是与人交恶，这不仅是个人修养问题，也是立身处世问题。与人为善，利人利己利社会;与人交恶，恶人恶己，纷争不断。人人为善，就会家庭和睦，社会和谐，地方安宁，百业兴旺，国家强盛;人人为恶，或恶人横行，则会邻里纷争，社会混乱，人人自危，百业凋敝，国衰民弱。中华民族是个睦邻友善的民族，很早以前，儒家的先哲们就推崇“仁义礼智信”，倡导一种平和友善的社会氛围。我们长治也是以友善闻名的地方，长治精神中的“平和睿智，包容大度”就蕴含着友善的真谛，长治好人，都是友善的楷模。这次十八大在阐述社会主义核心价值体系时，把友善列入“三个倡导”、“二十四字”之中，也是要通过倡导人与人、人与社会、人与自然友善共处的关系，形成齐心向上、奋发有为的社会合力，营造共建小康、共同富裕的良好氛围，开创整个社会和谐大同的新局面。因此，我们每一个干部，尤其是党员干部都要做友善的楷模，对上级服从领导，听从指挥，对下级尊重爱护，理解支持;对家人关心体贴，真情呵护;对邻里和睦相处，宽容大度;对朋友互信互敬，互帮互助;对同事真诚友好，团结共进;对群众谦虚友善，热情服务。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，每一个社会成员也要努力培养自己的善言、善行、善心、善举，推己及人，广具爱心，对身边的每一个人都多一份热忱，少一份冷漠，多一份真诚，少一份虚伪，多一份理解，少一份猜忌，让我们的家庭更温馨，邻里更和谐，社会更温暖，生活更美好。

今年暑假，有人写匿名信攻击我，心情沉重了几天，很快我又恢复了往日的自信与笑容。我感谢这位写匿名信的朋友，再次让我经历了心里路程的磨砺和洗礼。我是一个能虚心听取意见的人，是一个极光明磊落的人，否则我不会把此事写在博客里。人是需要朋友的，写信的这位也是我生命中不可逃避的朋友，这位朋友选择了这种方式与人交流，无可厚非;但我还是喜欢面对面的沟通交流，痛快、自在，哪怕观点不同而争吵，那传递给对方的是坦荡荡的胸怀、气魄……

当今最时尚的话题是和谐，我崇尚和谐。和谐之美在于宽容。拥有宽容才会有和谐。因为宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵这片土壤上扎根发芽，在爱的呵护下茁壮成长，宽容之心是伟大的，她能浇熄怒火化解仇恨，她可以感化邪恶、播散善良，她能无私奉献，从不计较得失，她能化悲痛为力量解千愁为云烟，她可以与快乐毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地间，她可以让人间充满真情，让我们享受阳光般的温暖，雨露般的滋润——宽容之和谐，妙不可言。

和谐之美在于诚信。诚信是美的奠基石，是和谐美的结晶。诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。百花众中她最美，美的无瑕、美的高尚。有了诚信，和谐之美足以体现!愿你、我都拥有诚信之花，送给身边的每一个人，让人间多一缕馨香。

除此之外，我们还要再携一颗友善的心，来面对鸟语花香的自然。对每一杂花友善，保你拥有一个花馥郁四溢的春天;对每一只鸟友善，保你拥有一个燕歌莺啼的清晨;对每一条鱼友善，保你拥有一个自由欢畅的生活;只要你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善，保你拥有一个天蓝草绿水清树茂的世界;只要你对每一个人友善，保你朋友台云亲情如细雨，让你拥有快乐的天堂。我坚信，只要你对一切真心善待，世上的一切将会更和谐。

朋友，愿你播下宽容的种子，送上诚信的玫瑰，带上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清风送爽的草地上，仰望那无边无际的蔚蓝天空，聆听那动人心弦的音乐，它会让你置身于另一个世界——充满和谐之美的人间天堂。

和谐之美——是给生命带来激情给生活带来温馨，无时无刻不与我们同在的美。宽容、诚信、友善是我做人的准则。

俗话说：“人之初，性本善。”诚与善是对人最基本的要求。真诚是什么？它是一种智慧。有许多智慧千方百计也得不到的。真诚却轻而易举的得到了。真诚是晶莹剔透的，它是一种高尚。做一个真诚的人，他会感到全身轻松。它犹如一潭幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽。虽然它有时会遭到沙石的袭击，但它凭着自身的净化作用，很快会融化污浊，但自己仍不改变容颜。

我曾经读过这样一个故事：一个少年在行窃时，被一个女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作不知对方小偷，热情地与他聊天。他们聊得很开心，少年临走前，女孩还用自己的小提琴为他拉了一首曲子，又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，她已经因病离开了人世，在她青色的墓碑前写着几个醒目的大字：“把友善带给世界，我快乐。”少年从此深受鼓舞，他在苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终少年在悉尼大剧院，深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给女孩。

如果你真诚的付出，友善的贡献，那么，你就会像那个女孩一样，带着友善、真诚的心，让迷途的人，重新树立信念，让困苦的人扬起生活的风帆。我想说，真诚与友善，是天空，包容天地间的万物；是氧气，孕育新的生命；是阳光，是雨露，照耀，滋润着美德的生成。

[诚信友善的作文

文明，一个并不陌生的字眼，贯穿了中华五千年的历史轨迹，划过了华夏浩浩汤汤的历史长河，流传至今。中国素有文明古国、礼仪之邦之称，古有三纲五常，今有五讲四美。

见到一张废纸弯腰捡起，日常生活中将垃圾分类丢弃，不乱踏草坪，真正把居民区乃至城区当作家来呵护，那么我们的生活环境会更加美好。遵守法律法规，知法、守法、护法，自觉弘扬文明道德之风，对违法乱纪行为坚决抵制，把自己融入家庭、集体、社会，那么祖国便会成为一个温馨的大家庭。

诚信，是一个人，一个社会，乃至一个国家最基本的要求。诚信是金，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子;今有邓颖超冒雨赴约，列宁按时归还图书。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理：只有诚实守信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。

世间万物，芸芸众生，我发现一切美之中皆有善，有温暖的人情美，也有和谐社会人们彼此之间的友善。我觉得，温和待人、友善相处，才能提高我们的国民素质，才能使祖国变得更好。友善是和谐社会的一面镜子。它是人与人和谐相处的基础;心与心沟通的纽带，国与国友好往来的桥梁也是一种爱的储蓄。

每个人跨出一小步，那整个社会就会跨出一大步。当行为规范支撑起中华13亿儿女的脊梁，那么中国这条巨龙必将腾飞而起，闪耀在世界的东方。

“诚信、友善”，体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明时代特征，文字表述简洁通俗，内涵丰富，具有很强实践特色。

诚信：为人之本兴国之基

诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。

诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平爷爷曾说：“讲信义是我们民族的传统。”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。

诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。

诚信的实践要求：

诚实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。

真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气;人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守诺言和约定。诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。

友善：处理人际关系的基本准则

社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。

谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。

志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。

珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。“爱人”与“爱物”密不可分。人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。

培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施;另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。

以上是我对“诚信、友善”四字主题的理解，我也将此作为工作的标杆，时刻将四字主题铭记在心，无论是作为媒体人还是志愿者，这都是指引我们走正确道路的明灯。只有积极号召和团结周围的人都遵循四字主题去开展工作，我想全面实现小康社会和完善精神文明建设为之不远。

您好！

这是我第一次给您写信，今天想和您聊聊“诚信立身，友善待人”。

在我们身边经常会因为诚信不足而引发一些事，从而引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何看待呢？我认为我们必须“诚信立身，友善待人”。

四年级下学期的时候，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩票却是他帮同事代买的。经过思想斗争，他把大奖送还了同事。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢？如果你是父亲，你会怎么做？我觉得一个人只要活得诚实，就等于有了一大笔财富。

在生活中换位思考很重要。如果我是她会怎么想，怎么说，怎么做？人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧！一个优秀的人必定具备“诚信立身，友善待人”的品质，我觉得做到“诚信立身，友善待人”就要做到以下几点：

1、学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。

2、学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。

3、学会换位思考，将心比心。

让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧！

祝：身体健康，万事如意！

[和谐·诚信·友善作文