石壕吏改写成作文汇编20篇

春天夜短，不知不觉天亮了。

醒来以后，去花园走走、去树边走走、去池边走走。“啾啾啾，啾啾啾”传来一片鸟鸣声。好像是在比谁的声音大，谁的声音好听，一个接一个唱，每一个音色都不同，组合成了变奏曲：一会儿从低到高，一会儿又从高到低。再看另一边，所有的鸟类都整齐排成一列，展开了大合唱，声音宏伟嘹亮，美妙的音乐在花园里飘荡；在树丛中回旋；在小溪里流淌……

夜晚来到了。雷公公大叫起来，“轰隆隆，轰隆隆”打着鼓迎接着春姑娘的到来；雨姑娘也跟着下了起来，“哗哗哗，哗哗哗”拍打着大地母亲；小草妹妹正昂着头，“咕咕咕，咕咕咕”正喝得痛快呢！

一阵风吹过，姹紫嫣红的小花朵随着雨水，纷纷飘落一地。一眼望去，不知落了多少花，绿油油的草地上盖上了一层薄薄的花被子！

秋天的萧瑟，冷风习习，在这洛阳城中一切都如此安静。

一片枯黄的树叶掉落在土壤中，张籍端坐在窗前，看着眼前的一幕，心中对亲人、对家乡的无限思念涌上心头。

张籍看了会儿景，又顿了顿，从书房中找出笔纸，磨好墨，提笔，想写一封信给家乡的亲人。张籍边写边想，要是能回家该多好啊！迫不及待要把自己的全部心里话都写下来，表达给在家乡一样思念着他的亲人。此时，一群鸿雁飞过天空，它们鸣叫着，十分凄凉。

他写得更快了，提笔收笔间，都流露着对亲人的思念。但张籍想对家乡亲人说的话太多了，写不完，说不尽，那一阵阵凉风，直锥他心中的疼痛。萧萧的风里，枯叶接二连三的掉落，他看了看，心中不免更加忧愁。

在秋风中，他一步步走向送信人，刚一交给他，又觉得少了些什么。拿回这封信，又添了几句，还给送信人。等送信人刚走出几步，他又想起一件事，跑去收回信封，又写了整整一页，交给送信人。

目送送信人离去，张籍久久地立在寒风中，思念着远方的亲人。树上那最后一片叶子，也孤零零地从他身前飘落下了……

不同的时代有不同的解读——

《西游记》改编需要贴近原著吗

2012年2月11日06：06－观点·手拉手稿件来源：解放日报作者：龚丹韵●主持人：本报记者龚丹韵

●嘉宾：骆玉明（复旦大学中文系教授）

●每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。

●《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己

解放观点：新版电视剧《西游记》最近热播，引发又一阵争议，被网友戏称为“雷剧”。有人把这些年来的各种《西游记》改编放在一起观赏，发现变化很大。您觉得《西游记》的要旨究竟是什么？

骆玉明：《西游记》与《红楼梦》、《儒林外史》之类的小说非常不同。大多数文学作品都有明确的主旨或者理念系统，唯独《西游记》是没有的。鲁迅《中国小说史略》提到对它有各种附会的解释，“或云劝学，或去谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”，再往后，又曾有研究者认为它反映“农民起义”或“市民阶层斗争”，等等。但鲁迅只说它是“游戏之作”。《西游记》归根结底是一部神话小说，不是哲理、道德的寓言，不是有意把故事作为一种理性隐喻来写的。这部小说直接的创作目的，就是供人一娱，让人读得开心有趣而已。

但这并不意味着《西游记》没有思想。文学作品如果缺乏人生感悟和智慧，不可能取得伟大的成就。《西游记》当然也是有思想的作品，只是它的思想性和《红楼梦》之类不同，它处处有人生的智慧与感悟，却没有贯彻始终的人生理念，许多地方相互矛盾，作者也觉得无所谓。

比如孙悟空大闹天宫，被解读为反抗和斗争的典型，那么他一路取经，岂不是对前半段的否定？在这里，作者写了两个相反的主题：一个是打破一切阻碍的自由自在的人生态度；另一个是顺合主流的正义行动。截然相反的两种主题在小说中并存。《西游记》中最大的角色冲突就是唐僧和猪八戒。唐僧代表着崇高的理想主义，而猪八戒是世俗的享乐主义。在猪八戒看来，崇高没有意义，生活就是活在当下。作者更主张谁的价值呢？没有。在书里，唐僧和猪八戒都带着几分可笑。唐僧取经的坚定令人佩服，但有时候也很烦人。猪八戒言行庸俗，但时不时又发现他很可爱。不知道读者注意到没有，唐僧也很自私的，晚上睡觉让猪八戒给他捂脚、提尿罐，猪八戒服侍得很辛苦。此外，庄严尊贵的神佛，在作者笔下也显得可笑。玉皇大帝懦弱、太白金星迂腐而故作聪明，观音菩萨欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押。阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”，而如来堂而皇之地为这种行径辩护，说是“经不可轻传，亦不可空取”。这些“闲文”，表现出世俗欲念无所不在、人皆难免。

所以，《西游记》是有思想的，但它的思想并不固执和单一。仔细想想，这种态度难道不是很有意思吗？

解放观点：上世纪中期，人们对孙悟空的形象解读突出了反抗性和斗争性。上世纪90年代，周星驰的《大话西游》变为无厘头的搞笑和戏谑人生的定位。此外，日本动漫版的《西游记》更是后现代，天庭阴谋成为主线。此次新版《西游记》好坏暂且不论，但在台词上，也不乏暗示当代社会“拼爹”、“靠山”等种种乱象。《西游记》就像一个框，几乎什么都能往里面装。不同年代、不同版本，似乎从侧面呈现了当时的历史轨迹和价值演变。

骆玉明：我们对《西游记》的价值一直理解得不充分。它其实是一部“大小说”，其中融涵的民族文化元素，思想、情感和趣味，比一般的小说多得多。它想入非非，光怪陆离，却没有固定的、可以严格把握的主旨，所以自然可以进行无限演绎。作为趣味和游戏之作，《西游记》呈现了人生各种境遇和各种理念，彼此之间可能相互冲突，这正是它特别的地方，也是可以无限演绎的条件。想必对《西游记》的演绎永远不会终止。比如，站在猪八戒的立场上，就能把英雄主义和理想主义都解构掉。随着不同的人对小说理解不同，《西游记》完全能容忍创造性的发挥，这是它的特质。

《红楼梦》之类的名著改编，大家会关注对原著的演绎是否到位。但《西游记》并不存在严格意义上与原著贴近的问题。因为原著本来就结构松散，拥有广阔无比的包容性，能够带来不同的人生启发。

解放观点：演绎得好与不好，还是有个评价标准。撇开“贴近原著”的原则，我们对《西游记》的改编，究竟该怎么判断呢？

骆玉明：不是忠于原著，而是如何理解和体悟原著，从中发掘出东西来。比拼的是改编者的理解力、想象力达到什么程度。比如说，孙悟空既威风凛凛又滑稽可笑，而人生本来就是既可笑又可爱，世界本来就是既庄严又荒诞离奇的。《西游记》的改编，能否以自由的想象，表达丰富的人生感受，亦庄亦谐，让人生智慧和趣味、幽默混合起来？假设让一个思想笨拙的人来演，角色自然也会显得笨拙，这显然不是因为原著的缘故，而是演员和导演的问题了。

每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。恰当的结合，并不是把古代作品直接扭转为现代作品，而是古代作品里某些深刻的东西，是与人的现代价值相通的。古代人、(转载于:wWw.HnnsCY.cOM:怎样改写西游记)现代人、东方人、西方人，都是人，都有相同的人性。把握和沟通这些人性，进行恰当的阐释，才是经典改编的灵魂所在。我不喜欢新版的《红楼梦》，正是因为它没有自己的力量。阐释不是完全依附于原著，而是要有创造性，要将自己的力量注入原著，不然改编就没有意义了。

解放观点：中国文学史一直重写实、轻奇幻。现在奇幻类作品特别受到年轻人欢迎，背后是否也是价值观的变化？

骆玉明：我们整个文学史中，奇幻想象类内容占的比例比较低。但是因为有了《西游记》，给这方面做了很好的弥补，因而《西游记》在文学史中尤其显得珍贵和重要。自由的想象，以及各种不同价值的相互兼容，可能更接近现在的多元社会。《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己。现实不就是如此吗？所谓自由，某种意义上说就是不固执。世界本来就充满矛盾，人生本来就有不同的境遇和状态。人只有在冲突的价值理念和复杂多元的生活中，最终发现自我，才能去成就某些东西。

原作：蒲松龄

屠户很晚才回家，担子中的肉已经卖完了，只剩下一些没人要的骨头。没想到了，回家路上被两只狼盯上了。

屠户看着跟在后面的狼，心想：“这大晚上的，什么人都没有。我该怎么办呀？有了，要不扔些骨头把它们打发走。”于是，屠户赶紧扔了块骨头，一只狼停下来，咬住骨头，另一只狼仍然跟着。他又扔了根骨头过去，这只狼停下，前一只狼又跟了上来。随着骨头一点点减少，屠户也加快了脚步。很快，骨头扔完了。两只狼舔了舔嘴巴，似乎并不满足，开始一起追赶屠户。

屠户害怕了，边跑边想：“这两只狼如此贪婪，吃完我的骨头又想要吃我，待会这俩畜生一前一后夹击我，我不就成了它们口下的晚餐了吗？”

忽然，看见前面不远处好像有个打麦场，场主把柴草堆得跟小山似的，心想：“真是天无绝人之路！”他迅速跑过去，背靠着“小山”下方，将肩上的担子解下，拿起刀子，决心就靠这个有利地形与狼决一死战。两只狼看见屠户的样子，都不敢上前，只好瞪着他。

不一会儿，一只狼走开了。而另一只狼似乎贼心不改，像狗一样蹲在屠户面前。屠户看见了心下有些吃惊，但他不敢有丝毫放松，这狼到底在耍什么花招？

时间久了，这只狼就像睡着了似的。没有任何预兆，屠户直接朝狼的脑袋砍去，又连砍了几刀才将狼杀死。他刚想走，突然感到不对劲，这只狼怎么敢在敌人面前睡觉呢？于是他小心翼翼地走到柴草堆后面，才发现原来另一只狼想从身后攻击他，一半的身子已经钻进草堆了。屠户来不及多想，便砍断了狼的后腿，也杀死了它。原来前面那只狼假装睡觉是来诱惑他，好为后方的同伴打掩护呢。

一、好词

1、卧鱼将脚2、飘扬翠袖3、摇拽缃裙4、玉笋纤纤5、金莲窄窄6、柳衰谷秀7、托男挈女8、拱伏无违9、喜不自胜10、合契同情11、千峰开戟，万仞开屏12、烟霞散彩，日月摇光，13、体段峥嵘14、乌云敛伏

二、好句：

1势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊

2混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

3将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

4、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

5、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

7、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

8、幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

9、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。

三、好段

1、顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。

2、石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。"这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的荟萃。

3、噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。

4、只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开"。

5、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐?天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。

四、故事梗概:

《西游记》描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事

五、作品社会意义:

通过《西游记》中虚幻的神魔世界，让我们可以看到当时现实社会的不良

风气。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是明朝封建社会里黑暗势力的特点。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。

六、启示:

《西游记》给了我很多启示,比如说唐僧,我从唐僧的身上学到了要想做好一件事,必须要持之以恒,要知难而进,才会成功.

《西游记》告诉我们每个人都是有优点的每个人都有其生存的价值要想完成任务就需要大家一起朝一个方向努力一个领导者要有明确的目标并且坚定不移的执行下去就像唐僧一个干将不论你能力有多大业绩有多好你也要领会领导意见否则不论多大的功劳也没用就像孙悟空一个看起来没什么用的人，只会插科打诨的人在关键时刻也是能力挽狂澜的像猪八戒一个团队中同样不能没有实干者也许他没什么能力不会讨领导欢心但是如果一个团队没了实干家默默无闻的工作同样是出不了成绩的像沙僧和小白龙相对的没有妖怪的百般阻挠也体现不出真经的珍贵……等等

七、人物评价

西游记中的师徒四人都各有所长，也各有所短，每个人都有自己独特的地方。唐僧――唐朝著名三藏法师，名为陈讳，法名陈玄奘，是孙悟空、猪八戒、沙僧的师傅。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家。他心地善良，经常把能分辨是非的孙悟空冤枉，总是把妖怪当成好人解救出来。不过他意志坚定，一心向佛，坚韧不拔，执着追求，不畏艰难险阻，最终经历九九八十一难，终于带领三个徒弟取得了真经。

孙悟空―曾因大闹天宫而被如来佛祖压在五行山下五百年，后来被唐僧救出，又受观音点化保护唐僧前去西天取经，是唐僧的大徒弟。虽然有时淘气，但是唐僧的紧箍咒使他平静。他能有七十二般变化和筋斗云，他嫉恶如仇的心从未改变，并且能明辨是非，虽然经阿常受到唐僧的冤枉，但并不因此恨唐僧，也一直恭恭敬敬的保护唐僧西天取经，非常忠实。

猪八戒―原来是天篷元帅，因犯了错误下天庭又投错了胎，之后也受观音点化也前来保护唐僧西天取经，是唐僧的二徒弟。他好吃懒惰，自私自利，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色

窗外，黑夜的帷幕又拉满了桥上的天空。

属于夜晚绚烂的灯光与尘世的浮华，喧嚣，不知何时被那弯浅浅的明月抖落在地上。可又不知何时，那弯浅月又跳进了嵩山峻岭之中，轻快得像个享受舞蹈的仙女。几只乌鸦从黑暗中掠过，只留下几声粗苯的鸣叫。洁白的闪着光的莹霜，渐渐铺上了地，辅上了小船又跃进了诗人呆滞的眼里。

江岸边那一丛丛红火的，随风摇拽的枫叶与船上星星点点的渔火，交相辉映。像一团赤热的火焰在诗人眼前跳动着，跳动着，却未能填补诗人心中的那丝欠缺。今晚，只可与愁入眠了。

只见那边寒山寺，只露出尖尖的一角，其余的刚涅没在黑暗中。姑苏城中的喧哗和灯光，打寒山寺衬得更为高大，那尖尖的一角，何时才能连同月色褪去呢？

“铛—铛—铛”一阵清晰而又庄严的钟声，昭示着深夜已然到来。有力的钟声更使得江面引起一圈波纹。倚坐在船头，繁华的声音随着钟声逐渐远去。诗人看着码头，一些人走了，一些人回来了，他们是背井离乡？还是荣归故里呢？

夏天的西湖风光旖旎，最为怡人。我站在西湖中慢慢飘荡的船上，手里握着一酒杯，跌跌荡荡，早已醉意熏天。

陡然间，天，忽然变暗下来。零零散散的云朵骤然聚在一起，像打翻的墨汁一般，黑压压的一片。成片成片的乌云弥漫开来，一点一点地向着山峦而去，眼看要下暴雨的趋势，我突然觉着脸上凉悠悠的，哦！雨可来得真快啊！西湖边的山峦都还未遮去，雨一如断了线的珍珠，一颗接着一颗，像逃难般纷纷“噼啪噼啪”乱蹦乱窜跳入湖中向岸驶来的船中，眼前白花花一片，隐隐约约见西湖荡漾着一圈又一圈的波澜，绽开一朵朵白莲。

我刚登上望湖楼，猛然间，狂风席卷而来，忽的，雨散云飞。我还未细细欣赏这从天泻下的滂沱大雨，它却已烟消云散，只剩下湖中微微泛起的点点涟漪，屋檐上“啪嗒—啪嗒—”一粒一粒的水珠落在木栏上。放眼望去，放晴了，天，高远辽阔，湛蓝如毫无瑕疵的蓝宝石，散发着淡淡蓝光。四下清新明媚，湿润的空气还夹杂这淡淡泥土、花草的芳香。极目远眺，只见湖面上天入水，水映天，湖水与天空一样明净，一色的蔚蓝，交融在一起，叫人浮想联翩。风呢？雨呢？统统不知那里去了，一切就像未曾发生过。

稍散醉意，我负手立在楼台上，望着此时的风淡云轻，不仅有想起起初那场气势磅礴的大雨。

我的父亲郑重其事的带着两个女儿和女婿向那个衣服褴褛的年老水手走去。在买牡蛎时，看见一个头戴一顶高帽、嘴里镶着两颗大金牙、颈带一条大金链子、衣着整齐的绅士向这边走来。父亲一眼就认出了那个绅士就是他日盼夜盼的亲弟弟于勒，父亲一边上前和他握手拥抱，一边说道：“于勒，是你吗？我的亲弟弟，我是你的亲哥哥菲利普啊！真想不到你信里说的一切都是真的，你现在真的算是一个百万富翁了！”于勒一看是他的哥哥菲利普，也向他迎去。

这时，站在一旁的姐夫赶忙向前问道：“爸！这个人就是写那封信的百万富翁于勒吗？这样说来，他就是我的亲叔叔于勒了！”我父亲赶忙向他女婿介绍道：“是的，这一表人才、彬彬有礼的绅士就是你的亲叔叔于勒！他现在可有钱了，在美洲还有大买卖呢！回去我们就用他的财富给你置一所大别墅。对了快去把我亲弟弟，你的亲叔叔回来的消息告诉你的母亲和若瑟夫！”

母亲一听是那个最有办法、最有良心、最正直的富翁于勒回来了，就一边整理衣领一边向这边跑来。“哦！我亲爱的于勒啊，我是你的亲姐姐克拉丽丝啊，你还认识我吗？你是来找我们的吗？是来赔偿你哥哥菲利普的损失的吗？你真是一个正直的人、有良心的人。那边的牡蛎好香啊，要不你请我们吃一顿怎么样？”于勒叔叔边点头边向那个老水手走去。

在他付钱的时候顺便将找回的5法郎硬币递到我的手中……

春天来了，那苍老寂寞的西塞山又变得生机勃勃起来。

远远望去，只见那山连绵起伏，满山蓊郁荫翳的树林与那湛蓝辽阔的天空融合在了一起，恰好构成了一幅优美的淡墨水画。山前，有一群又一群的白鹭正唱着欢快的歌，有的悠闲的在湖边踱步，有的在天空中自由自在的飞翔，有时还不时掠过那湛蓝的湖面，真让人担心那洁白的翅尖会被湖水蘸蓝了。

在这白鹭成群的湖岸边，那桃花争先恐后地开放了，每个枝条上都是花，无一空枝，而且长得很密，挨挨挤挤的，一串接着一串，把那妖娆的粉红和那芬芳的清香献给了天空，献给了大地，献给了大自然。

我把小舟停泊在湖的中央，钓着鱼，品着小酒，悠然自得地欣赏着如诗如画的景色。只见那湖面平静得像一块被神仙遗落的蓝宝石，静静地躺在西塞山前。一阵轻风吹来，层层水浪，犹如起了皱的群幅，均匀地平铺在湖面上。天空中那淡淡的云彩把自己的倩影倒映在清澈见底的湖面上，真是美丽极了。有时，还有几只小鳜鱼悄悄地把自己的小脑袋冒出水面，好奇地打量着这水外的世界，一切都是那么的安静祥和。

忽然，天空中下起了绵绵细雨，但是这牛毛细雨，怎能阻止我继续欣赏这美丽的景色，于是，我戴上了青斗笠和蓑衣，继续欣赏着这春意盎然的景色。哈！原来雨中的世界也别有一番风味呀，这牛毛细雨般的雨轻轻点落在湖面，不留一点痕迹，我似乎还能听见这小雨滴落在叶面凝成水珠滑落的声音，这雨滴落在湖面上清脆的声音，甚至还能听见世间万物都在迫不及待地吸吮着这滋润万物的雨水……远远望去，天还是那么明亮，因为下雨的原因，所以那湖面上起了一层淡淡的青雾。这雾，更加给世间增了几分色彩，我看着远处连绵起伏的山，在淡雾的笼罩下，远处的一切都变得模糊起来，给人一种朦朦胧胧的神秘美……啊，我又被这如仙境般的景色给深深陶醉了。

我爱嵯峨黛绿的西塞山，我爱这一碧如洗的天空，我爱这湛蓝湛蓝的湖水，这里的一切都深深地感动了我，我再也不想离开这如梦境般的地方了。

句子改写

基础试题

2009-06-181202

【学习目标】

1、了解长短句，整散句的特点。

2、选用、变换句式。

【学习重点】

变换句式(特别是长短句互换)

【学习内容】

一、长句和短句：

（一）特点

句子使用的字数多，附加成分多，结构复杂的叫长句，反之，就可称为短句。

长句作用：表意严密、内容丰富、精确细致。长句一般用于书面语。短句作用：表意灵活、简洁明快、节奏感强。

（二）变换方法：

原则：

一、要审清题意；

二、要保留全部信息，内容不能省略；

三、是不改变原意。

四、可调整语序，可增删某些词语，注意不能有语病。

（一）长句变短句

【解题方法】

第一步：“提取主干”。即把长句中的基本结构抽取出来单独成句。第二步：剥离修饰、限制成份，使其单独成句。剥离的原则是：由大到小，先看一下有几层修饰、限制成份，然后找到每一层的动词谓语和其对应的主语，从而形成独立的单句。如果主语是省略的，可以用指代语，构成指代关系。

第三步：整合信息，调整句序，合理表达。即合理安排各内容要点的表述顺序，使语言连贯畅通。这时，为了表达的需要，可以适当补加必要的关联词或“这样”“他”（它）们”之类指示代词，还可灵活使用冒号以衔接下文。。

“调整句序”一般要遵循如下原则：如果修饰限制成份是由并列短语改为并列短句，因无先后主次之分，可依原长句中的顺序安排；如果改成的短句间存在着时空或事理上的关系，那么就应该按照时间顺序、空间顺序或事理顺序，调整短句间的关系。

例如：《西游记》是明代文学家吴承恩在民间文学的基础上经过加工整合再创作的一部故事情节曲折人物形象生动深受读者特别是广大青少年欢迎的古典长篇章回体小说。

【解析】这是一个结构复杂的单句，我们可以通过适当增删字数和标点符号，在不改变原意的情况下，把这个长句改成三个短句。对于此题，我们可以这样解答：

第一步：“提取主干”。

此题的句子主干是：《西游记》是一部古典长篇章回体小说。第二步：剥离修饰、限制成份，使其单独成句。

本例的修饰关系可分下列两层：第一层修饰成份：一部故事情节曲折人物形象生动深受读者特别是广大青少年欢迎的。第二层的修饰成份是：明代文学家吴承恩在民间文学的基础上经过加工整合再创作的。这两层的主语均为《西游记》，改后这两个单句可用“这部小说”或“这”代替。

第三步：整合信息，调整句序，合理表达。

本题的答案可表述为：《西游记》是一部古典长篇章回体小说。这部小说故事情节曲折、人物形象生动，深受读者特别是广大青少年的欢迎。这是明代文学家吴承恩在民间文学的基础上经过加工、整合，再创作的。

【典例解析】

【例1】将下面的长句改写成三个短句，保持语意不变，可适当增删个别字词。

以简练、朴素、通透、雅淡的风貌著称，在通风、隔热、防风、防雨、

防潮等方面都极具特色的岭南建筑在我国建筑之林中独树一帜。

【解析】这一句的主干是“岭南建筑在我国建筑之林中独树一帜”，这个句子之所以“长”的原因是主语前的修饰成份冗长。通过剥离修饰成份、调整语序，原句可以改成如下三个短句：①岭南建筑在我国建筑之林中独树一帜。②它以简炼、朴素、通透、雅淡的风貌著称。③它在解决通风、隔热、防风、防雨、防潮等方面都极具特色。

【例2】现在许多国家都已经能够生产可以独立操作机床，可以在病房细心照料病人，可以在危险区域进行作业的机器人。

答案：（1）现在许多国家都能够生产这样的机器人：它们可以独立操作机床，可以在病房细心照料病人，可以在危险区域进行作业。（运用复指突出句子主干；使用代词或冒号，构成一个总分结构或分总结构的复句）

（2）有的机器人可以独立操作机床，有的可以在病房细心照料病人，有的可以在危险区域进行作业。现在许多国家都已经能够生产这样的机器人了。（叠用表分项的词语和修饰语构成排比句式）

【例3】阅读下面一段不好的译文，然后回答①—②题。

地方法院今天推翻了那条严禁警方执行市长关于不允许在学校附近修建任何等级的剧场的指示的禁令。

①地方法院究竟允许不允许在学校附近修建剧场？

②把这段文字写成三个连贯的短句。要求：层次清楚，文意明白，内容不能删减，原意不能改动。

刘谨

一个阳光明媚，万里无云的清晨，空中布满了乳白的白雾，在阳光的照耀下显得像一条条金色链条，使它光彩夺目。公鸡唱起了起床歌，鸟语花香，小鸟合唱团蓄势待发正要高歌一曲表示喜悦。

辛弃疾走在乡间的小路上看见一家的茅檐又矮又小，但家门前的小溪潺潺流淌，溪水清澈见底犹如一条长长的带子，明如玻璃，旁边的草又绿又肥一片翠绿，沁人心脾，给人一种清新的感觉。屋里有一对白发苍苍的夫妇在用吴地方言互相逗趣，两人沉浸在欢乐之中。

大儿子在小溪的东边锄豆，烈日底下大儿的汗水从脸上滴到土里。

中儿心灵手巧正在为小鸡们做一个舒适的家。

最喜小儿的调皮，他在溪边卧剥莲蓬的皮。

辛弃疾满意地一笑，写下了这一家五口的美好，写下了《清平乐·村居》这首诗！

春天的脚步渐渐的近了，大地又恢复了了以往的蓬勃生机。看那棵高大而挺拔的垂柳，柔软的枝条上冒出来一个个绿色的小脑袋，它们被淡黄色的皮包裹着，像襁褓中的孩子，却又好奇的伸出头，打量着五彩缤纷的世界。远看，柳树随风漫舞，像一位苗条的少女，正在摆动着长发，在小鸟的美妙歌喉下，跳起了优美的舞蹈。不知不觉中，一切景物都被此陶醉，就连小花也“东施效颦”，不由自主的跟着舞动起来。

“春光无限好啊！”划着小舟在江心垂钓的张志和，头戴青箬笠，身披绿蓑衣。他看着这自然美景，不由发出感叹。

“叽叽，叽叽……”他的耳畔传来一阵清脆的鸣叫。抬头仰望，只见天空中几只白露正在悠闲的飞翔。时快时慢，时高时低。叫声也时时变换着调子：时而高亢，似乎表现它满心的愉快；时而低沉，似乎赞颂美丽的景色；时而轻盈，似乎尽情展示它的歌喉。白露轻轻划过天际，留下了令人回味无穷的美。

湖边的桃花，千姿百态，一阵阵馥郁的芬芳弥漫在湖四周；湖水潺潺的流着，波光粼粼，阳光下泛起阵阵涟漪。肥肥的鳜鱼在水里自由自在的游着。一会儿吐出一个个；泡泡一会儿又摆动着鱼尾波动水面。

突然，天空飘起了绵绵细雨。张志和被清风拂面，被雨水打湿了额角，带来了无尽的凉爽与惬意，不禁举杯吟哦：“

塞外山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，

绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

寒冷的冬天已悄悄过去，春姐姐迈着轻快的步伐朝我们走来。

大地上的冰雪被太阳公公的光辉融化了，小草们一个一个地从土里探出了脑袋，看着这美丽的世界。天空中，一只只大雁，一只只黄莺，他们收到了春天的消息，全都在空中玩耍、嬉戏。池塘边的杨柳正在梳洗着自己的长辫子，河堤外的水平静了下来，春风拂面，让人感到有一些醉意。

今天孩子们放学很早，他们纷纷跑回了家，拿出了自己的风筝，趁着温暖的春风放风筝。只见他们举着风筝线，迎着风筝，在快速奔跑。不一会儿，一个个风筝在风婆婆的带领下，飞上了蓝天，这些风筝形态各异，有的是一只可爱的小白兔，有的是一匹骏马，还有的是一条巨龙，它们在比赛，现在飞得最低的是只小马，只见它在费力地追赶上面的风筝；飞得最高的，是一只又大又长的龙，只见它摇摆着长长的身体，样子得意极了，它好像在说：“哈哈，这片天空是我的领地，你们谁也别想赶上我，还有一些蝴蝶、小鱼、大蛇也在追赶，再看看小选手们，他们个个脸上洋溢着笑容，就像一朵朵花儿在竞相开放，谁也不让谁。

我见此情景有感而发，写下了《村居》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

九百多年以前，我，也就是宋代大诗人苏轼的学生黄庭坚在清明节那天，我的老师苏轼先生约我去郊外踏青。

来到郊外，我发现了生机勃勃的世界。淅淅沥沥的春雨下着，轰轰烈烈的雷声响着，我撑着油伞在泥泞的小径上走着，一路上芳草萋萋，桃花李花在春雨的召唤下争奇斗艳地盛开了。可这花的中间，又似乎是荒无人烟的野田，似乎这有是死者的灵魂。看着那片黄土丘，我似乎看到了死去的人们长眠的样子，又让我们活着的人们心里不由而生一种难过之情。

天地间冬眠的动物醒了，春雨在这儿下着，草木高兴地吮吸着春雨带来的甘霖，人生各不相同。

古代一个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃饱了回到家，还对妻子炫耀说有个当大官的朋友请他吃饭，给他吃了什么什么好吃的，主人如何如何款待他，这种人毫无人格尊严。

而春秋战国时期的介子推就大不相同——他帮助晋文公建国后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。晋文公请他出山做官，下令烧三面的山，留一面不烧，可介子推仍然不动摇，宁可抱柳树烧死，也不愿做官。

“哎，无论是聪明还是愚笨，无论是死的轻于鸿毛还是重于泰山，死后不都被埋在这小小的黄土丘中？”我连声感叹道，“是呀！”先生说，“我希望你也能做一个像介子推一样的人，虽然被埋在黄土丘下，但你也得死的有价值。”先生继续说。“遵命！”我回答。

回到家中，我文思泉涌，希望通过这首诗表达出我想对社会做出贡献的想法，奋笔疾书（和王勃一样）：

佳节清明桃李笑，野田荒垅自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

陈袁妍溢

太阳落山的时间渐渐地晚了，仿佛太阳公公不忍离去，想多看一会儿这处风景。这时，江边的大好河山显得更加秀丽。温柔的春风吹拂过花花草草，就像在说：“你好啊！美丽的花朵，你愿意和我交个朋友吗？”花朵开心地说：“好啊！好啊！我愿意！”不一会儿就说起了呢喃细语。地上的泥土因为阳光的照射，坚硬的泥土慢慢变软了。燕子从北方飞回来了。鸳鸯依偎在一起睡在暖和的沙子上，阳光照在身上暖洋洋的，让人不想从梦乡中醒过来。

寒阵阵，风瑟瑟，秋在这不经意间被风刮了来，一道消瘦的白衣背影站立在风中，停在古道边，望向远方。

远处是一座静静的小村庄，正值傍晚，有一缕炊烟缓缓升起。近处有一条浅浅的溪流，水声潺潺。溪底是大小不一的碎石，石上还有着浅浅的花纹，如果将它们拼起，便更有一番风味吧！溪上还架着一座窄窄的小石桥，石桥边有着淡淡的青苔，青苔已经泛黄，在秋风里静默着。残阳染红了半边天，照在远方的山上。白云此刻也被染了颜色，贴着远方的残阳还在慢慢褪去。夕阳似血，当真不错。

古道上的砖石早已有了裂痕，岁月的忧伤尽显其中，因为秋，一切都显得那么寂寞。古道旁的老树早已枯萎，缠在树上的枯藤还在风中荡着，老树上停着一只还未归巢的乌鸦，还在叫着。一道牵马的身影慢慢走来，映在古道旁。

影停在了老树旁，凝望着石桥边的村庄。这本是个风华正茂的青年，但他的脸上多出了与年龄不符的淡淡皱纹。他的脸色苍白，人也消瘦的很，他穿着一身有着淡淡尘土的白衣，头上的斗笠滑落到脖间。他牵着一匹瘦黄马，马似乎一下都不想停歇，仍然向前走去，却被拉住了缰绳，只好停着。

游子望着村庄，似乎又看到了记忆中的那个家。他的家在遥远的天边，也是一个有着小桥流水的地方，那里也有着土黄色的瓦片，屋子外围着一圈竹篱，院子里有着一台石磨，磨上还停着两只雀鸟，在捡拾剩下的碎米。石磨旁有一口水井，木桶上还滴着甘甜的井水，房院虽然简陋，但是在游子的心里，那永远是他最盼望回到的地方。

如今的家会是什么样的呢？那拉磨的小驴还在吃草吗？那房屋上的瓦片换了吗？家里的双亲都还健在吗？太多的问题在游子的脑海里回荡着，他恨不得现在就马上冲回家看看，但是，家还远在天边。他甚至自己都不太记得回家的路，只靠着记忆的方向向前走，如今陪伴他的，就只有一匹消瘦的马和凄凄的秋风。

这时，天色又暗了几分，路旁老树的昏鸦也拍拍翅膀飞走了。游子又最后看了一眼这流水人家，便牵着马，继续沿着古道向前走。向他魂牵梦绕的那个家继续走着。

在这秋风中慢慢消失在天边，渐行渐远。

古诗牧童：

牧童

【唐】吕岩

草铺横野六七里，

笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，

不脱蓑衣卧月明。

牧童改写：

牧童

瞧！那一碧千里的大草原上，铺满了碧绿碧绿的野草，像是给大地铺上了无边的绿毯，美丽极了。

原野上可真寂静啊，鸦雀无声，只能听到优美动听的笛声和小鸟那叽叽喳喳的伴奏声。那低声多好听啊，时缓时快，时高时低。晚风把动听的笛声带到了四面八方，白云听见了，被那迷人的笛声陶醉了，跟着跳起舞来；居民听见了，被那迷人的笛声陶醉了，连连称赞牧童吹得好；花草听见了，被那迷人的笛声陶醉了，跟着唱起歌来......

这笛声到底是从何处而来的呢？原来是小牧童放牛回来，把晚饭吃得饱饱的，就躺在美丽的原野上，悠闲自在地吹起笛子。牧童边吹边想：我的牛儿今天吃饱了吗？明天我要带它们到哪里吃草呢？突然，他的嘴角浮起了一丝微笑：明天我要带它们到村子里的草地上吃草。

皎洁的月光洒满了大地，小牧童在月光下吹笛子，吹着吹着，就躺在月夜的草地上，渐渐地进入甜蜜的梦乡......

从前，有一位以卖炭为生的老人居住在南山上。他每天天不亮就起床劳作，顶着常年呼啸的寒风在山上砍木柴来烧制煤炭。那辛苦枯燥的工作，在他的脸上熏满了尘土灰沙，呈现出经过烟熏火烧的颜色；那过于劳苦的工作使他两鬓的头发灰白，十指乌黑。

他夜以继日地工作着，终于烧出了一千斤炭，此时已经一贫如洗的他，全指望这一千斤炭过日子，他只期望这一千斤炭能为他带来的遮身的衣服和糊口的食物。天越来越寒冷，老人在寒风中矗立在山顶，眺望着远方的城阙，尽管被冻得直哆嗦，他还是在心中默念：“要是这天再冷一些就好了，我就可以把这车炭卖给有钱人家，换取更多的食物。”看到雪下了起来，天气也变得越来越冷，老人欣喜不已，立刻踏上了去赶集的路。

老黄牛和老人在半夜走上了盘山的路。他们“呼哧呼哧”的喘息声与山间的冷风融为一体，被风一吹便消散得无影无踪，仿佛他们根本没来过这条路，仿佛他们已经被世人所遗忘。

夜里，城阙外已经积了一尺厚的雪。清晨，老人才驾着牛车赶到城门前，碾着以前的路人留下的被冻的车辙赶路。太阳已经升得很高，他们才赶到集市，一夜的奔波劳顿使他们又饥又累，他们便在集市南门外的烂泥里歇息。

此时，一个穿黄衣服的太监和两个白衣服的差吏出现在道路的尽头，他们得意忘形地招摇过市。老人顿生不祥的预感，他“呼”地站起来，驾上牛车挥鞭就跑，可疲惫的老黄牛哪里是差吏的好马的对手，不出几步路，炭车就被差吏拦了下来。为首的太监手里拿着公文嘴里说是皇帝下的命令，一把将老人推下炭车，拉转车头，吆喝着把车解下来系在自己的马身上，便向北赶去。

老人顾不上周身的疼痛，跪在地上苦苦哀求，太监充耳不闻，转身就走。一车炭有一千多斤，那是老人生存下去的唯一的依靠啊！老人舍不得却也没办法，宫里的差吏有各种方法制他于死地，他根本无法与残酷掠夺的宫市对抗。这时，其中一个差吏把半匹红绡和一丈绫朝牛头一挂，就充当炭的价格了。

老人望着这些贱绢，不禁泪如泉涌：“这么点绢，该怎么过活啊？”他颓丧地走在回家的山路上，单薄的衣服阻挡不住寒风，全部灌进了衣服，吹凉了他的身体，也吹冷了他的心。泪水模糊了双眼，再也分不清天与地、是与非。

他倒了下去，被风雪淹没。

阳春三月时节，我邀请好友到武汉的黄鹤楼下一同饮酒作诗，谈论生活之事。

走至黄鹤楼下，只见广场周围伫立着一圈银杏树，银杏叶呈扇形，好似满树挂上绿色的小扇子。广场的旁边，有一片江海，此江乃长江，江水澄澈如镜面，碧绿如翡翠，在阳光的直射下，波光粼粼，恍若千万颗晶亮的明珠。在长江与广场之间的地方，成排的柳树甩着长辫，优雅自然，个个美若天仙。

我位于广场边际的一张石凳旁，久立四望，正等待着好友孟浩然乘船前来聊天。远处一只帆船从天边缓缓驶来，停于岸边。孟浩然下了船，我连忙迎上去，招呼他到石凳上与我同座。我俩一见，为彼此倒上美酒，谈天说地，吟诵诗歌，互相称赞，互相敬酒，颇有一番情趣。

转眼间，黄昏来临，天空的颜色由白色变为碧蓝，风向也变了。我与孟浩然相互告辞，拱手一拜，然后再饮一碗酒作为送别酒。之后，孟浩然再次拱了拱手，踏上船。船夫扬上帆，船立刻顺风驶向远方。等船到了天边，我也没有离去，望着和天比起来那么小的船，我却无视广阔的蓝天与长江，心中只有那只帆船。

一会儿，夜幕降临，我坐在石凳上，又饮了一碗酒。虽然我仍在黄鹤楼下，但我的心却和孟浩然在一起，盼望和孟浩然再一次相见。

深秋。

藤蔓枯干，西风萧瑟，间或几片黄叶飘落，地上衰草瑟瑟。晚间风凉，竟有些许寒意，穿透衣衫。

古道破败，不知曾有哪一年哪一月哪一个身影走过，而今，已是寂寥无人，之余孑孓一身的他，不离不弃的影子，瘦骨嶙峋的马儿。石阶斑驳，有青苔苍绿，也有蹄音零落。

老树上，黄昏时归巢的几只年老的乌鸦正梳理着凌乱的羽毛，时不时的“啊”“啊”地“惨叫”几声，听得既瘆人又心烦。

行行重行行，与君生别离。身为游子，何必多言。他叹了口气。

前方又见村庄。一座小桥独立村口，小桥下流水潺潺，旁边有几户人家，房屋不好也不赖，但村中之人那都是热情满满，对家人更是疼爱不已，晚辈尊敬长辈，长辈爱护晚辈……说不尽的和睦。

一股热流涌动在眼窝。喉间酸涩，吐不出，咽不下。别过头去，西边残阳如血，夕阳眼看就要落山。

他懂，有一种无奈叫做宿命。他懂，他的书页打开，马蹄声书写的是他的故事。他懂，古老荒凉的道路上，道旁衰草一片，有一种美叫做秋殇。

余下的秋光，请随我慢些走。因为——

前方，路还远啊。

肖梓渝

一天，我出去旅行。眼看天上的云彩五彩缤纷，黄的赛金、红的似火、紫的如宝石……不知天上哪个调皮孩子打翻了画家的水彩颜料，把太阳周围染得红云片片。天色渐晚，我也只好就近在新市一位徐老板开的小旅馆休息。因为旅途漫长，所以我很快进入了梦乡。

早晨，公鸡喔喔叫着，天气格外晴朗。我推开属于春天的窗户，一条幽远的小路像年幼的小龙般延伸出去，边上还围着稀疏的篱笆。啊，生活在乡村里那无忧无虑的村民，他们的生活多自由啊！我贪婪地呼吸着每一口大自然赐予的新鲜空气，顿时感觉这里的生活无比美好。

波光粼粼的小溪旁，柳树摆弄着它那美丽动人的秀发。大树卫士身上的花，已经凋谢，长出少许的嫩叶，它的身上还停着几位“歌唱家”，在纵横交错的树枝间跳来跳去，哈哈，它们可能在找树叶上的音符吧。忽然，院子里传来朗朗的活泼笑声。啊！原来是几位可爱的小朋友，在追逐一只金灿灿的黄蝴蝶，那蝴蝶一会上下翻飞，一会不停转圈，显得无比绚丽，一下子，它飞进了油菜花田里，不见了踪影……

一阵微风吹来，小草摇晃着小脑袋，一眼望去，油菜花成了黄色的海洋。小朋友们的欢声笑语和清脆的鸟鸣，大家谱写出了一支春天的歌。

啊，多么生机盎然的景象！我心血来潮，随即吟出了《宿新市徐公店》这首诗。