汉语的各种词性及举例（通用20篇）

如果漫画所传达的是抽象的人生哲理，那么考生在论述时最好能举出具体的事例，尽量避免空洞的说教。比如，就本次四级作文第二道题目而言，考生可以在第二段中举出一些成功人士如何从小事做起的例子。笔者下面提供的范文中用到的是哈兰·桑德斯上校从一个小吃店做起，最后缔造出遍布全球的肯德基快餐帝国的例子，用以证明只有从小事做起，才能成就大事。请看下面的范文。

Everything is smallbefore it is big. A good example is KFC. In 1930 Colonel Harland Sanders beganserving food to his service station customers in Corbin， a city in Kentucky. He fried chicken in his own kitchen andperfected his secret recipe there. From the small roadside eatery， he went on to build an empire of fast food.

所谓叙述举例，就是通过记叙文字来列举实例，是记叙方式在说明文中的巧妙运用。所举事例，因文而易，或事实，或传说，或掌故，均无不可，从而为说明造成某种铺垫，把事物的特征说得要生动、更明白、更具体。

这种技法在说明文中的运用位置，大致有三种情况：一是用于文章开头，在说明之前先叙述举例，通过具体实例为下文说明铺垫张本，提供说明材料；二是用于文章中间，即说明中夹叙事例，以实例作为上文或下文的印证，使说明有据可依，有例可证；三是用于文章结尾，即说明之后再叙述事例，通过事例为全文作结。这三种情况，中者最多，后者最少。

叙述举例可多可少，文字可繁可简，具体运用又有两种情况：一是叙述比较详尽，事例比较具体，因而文字较多，这种情况，适用于说明那些比较生疏的事物，不详述不足以使人明白；二是叙述比较简单，事例比较概括，因而文字则较少，这种情况，适用于说明那些人们熟知的事物，点到为止，无须赘述。例如，《从甲骨文到缩微图书》的第二节，就运用了比较详尽的叙述举例法：

那是清朝光绪25年，有一位叫王懿荣的官员得了病。他懂得医道，每次抓来的药，都要亲自看过，然后煎熬。有一次，他偶然在一味叫做龙骨的药上面，发现有许多好像文字的东西，他感到惊讶，于是把这家药铺里刻有这种文字的龙骨全买下来，凭着他对中国古文字的很深的造诣，考证出这些龙骨是殷商时代遗留下来的乌龟壳和牛的肩胛骨，上面刻的文字就是那时使用的文字。

这段文字，以事情发展为顺序，以发现甲骨文为线索，有头有尾，具体细致地记叙了王懿荣发现并考证出甲骨文的过程，交代了我国书籍发展的源头，既点明了该文题目的前半部分，又为下文具体说明我国书籍的演变发展经过作了很好的铺垫。作者之所以对书籍的雏形甲骨文作这样详细的叙述，主要是因为一般读者，尤其是初中学生，对它知道得甚少的缘故。

说明文中，叙述举例的内容必须与所说明的对象有某种密切关系，如上面说到的甲骨文就与文章说明的对象书有直接关系。何处叙述举例，时机位置要适当。叙述举例的文字能简则简，就全文来说，它从属于说明，不能反客为主，冲淡了说明的主题。

汉语作为母语承载着中华民族文化传承打的重要使命。日本著名文化学者岸根卓郎在《文明论——文明兴衰的法则》一书中说“放弃母语，是通向文明毁灭的捷径。”

现在汉语在英语功利化的冲击下日渐荒芜，但是汉语所承载的博大精深的内涵，才是每个中国人真正的心灵家园。

汉语在高考中的重要性即将压过英语，高考是中国基础教育的指挥棒，基础教育中中文上英语下已成大局。英语对中文的压倒性已经不是一天两天的事情了。它源于背后的民族文化自信。

文化自信重建来源于中国经济的崛起，以及对世界经济格局的话语影响愈加明显。如今的世界各国要想在经济上有所作为，都要处理于中国对话合作的问题。

曾经的文化不自信不是自卑，而是承认差距，带着谦卑的心态去学习，可是一味学别人就永远不能超过别人。语言是文化思想的载体，现在语言上自信，这样文化上才能坚毅创新上才能勃发。

曾经为了文明，科学。我们舍了国学，拥抱起了洋文。国学地位每况愈下，甚至沦落到会讲中文就行，写错字是荣誉的地步。中文式微明背景下，我们精神产品还剩多少？还有多少人真正精通国文汉语，这些是一个非正统教育培养起来的作家获得一个诺贝尔文学奖，从台湾引进一本国学教材，央视办一个汉字听写大赛就能扭转的吗？

汉语所代表的美，是其他任何语言所不可替代的。所以每个中国人都应该好好学习我们的母语，没有母语的滋养，我们在其他领域也难成大器。

大家好，我叫****，我是来自**班的小朋友。（我们**班是一个快乐的集体，在这个集体中，我们学会了很多本领，懂得了很多道理。这次，我们班又开展了一个介绍自己名字的活动，听大家讲自己的名字可有意思啦！）下面我也来向大家介绍一下我的名字。

“*”是我的姓；“*”是因为在满月的时候，排八字的老爷爷说，我是缺“木星”，*字带木；“*”就是“含在嘴里”的意思，爸爸妈妈说从我呱呱落地开始我就是他们最亲爱的宝贝，他们会永远守护我，把我含在嘴里，让我快乐幸福的成长。

我们每个人的名字都寄托了爸爸妈妈最美好的希望，爸爸妈妈最大的心意就是希望我们健康聪明，开心快乐每一天！你们也能向我一样将自己的名字介绍给大家吗？

谢谢大家！

始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最悲凉的沙漠也化成了美丽的风景。

——周国平

只有极为偶然的机会，看到几本《儿童画报》，让我的梦不至于枯萎。

倾听生命拔节的声音

季风的熔炉，卷碎一切痛苦，每当情感再次荒芜，我一遍又一遍地将往事反刍，咀嚼你的呵护，品味我的冷漠与残酷，这一回我的确深深地对不住。拨开生命的衣裳，双手捧着真诚献给你，我相信这是世界上最珍贵的礼物。(《女孩，对不起》)

队长下田头，腿上卷裤头;村长下田头，手里有烟头;乡长下田头，秘书跟后头;县长下田头，记者抢镜头。(讲究词语的音韵和谐美)

●流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

1、20世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首展望往事……2、20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下，站在20世纪与21世纪之交的驿站，我们回首百年来并未如烟消散的往事……

(课件展示：乡村比较闭塞落后，可以看作人们生活记录的事物只有蓑衣和草鞋，当他们披上蓑衣、穿上草鞋下地干活时，只是乡村生活的细微局部。)

(学生思考)

(课件展示：乡村是一种古老的存在，蓑衣和草鞋是乡村里特有的文字，古朴而且韵味深远。当三月的细雨唤醒早春的大地，蓑衣和草鞋便装点出了一份温馨的古朴，在细微处显出农家特有的诗意。)

1、我是一把沉寂的琴，正被你的青春和圣洁的思念，优美地举起。(吴晓《给奏琴的少女》)2、我是曾装饰过你一夏季的罗衫，/如今柔柔地折叠着，/和着幽怨。/襟上留着你嬉游时双桨打起的荷香/袖间是你欢乐时的眼泪，/慵困时的口脂，/还有一支月下锦葵花的影子，/是你在合眼时偷偷映到胸前的。(何其芳《罗衫》)〕

谬误总爱偷穿真理华丽高雅的衣裳，卖弄纯洁卖弄博学，所以情感会禁不起诱惑，近谬误而疏真理。

A、一张枯叶飘落在苏比的膝头，这意味着冬天就要来到。B、一张枯叶飘落在苏比的膝头，这是杰克·弗洛斯特的名片。杰克对麦迪生广场的老住户很客气，每年光临之前，总要先打个招呼。

会场乱哄哄的，可余静一来，很快就安静下来。

乱哄哄的会场，像是一块揉皱了的绸子，给余静的手一抹，现在又恢复到原来平整的样子。

这帮官们，眼睛处处盯着钱，言行不一致，尽干祸国殃民的事。

这帮官们，黑眼珠子只盯着白银子，句句话忠心爱国，样样事祸国殃民。

从三皇五帝到秦汉帝国，从唐宋盛世到明清伟业。中华民族历经千年风雨，仍自强不息。文化的传承已融入血脉，源远流长，而语言就是文化最伟大的传承。

中华民族的母语是汉语，写出来的字是汉字。唇齿一张一合留下的是一首动听的音乐；笔走龙蛇留下的是一页绝美的篇章。喜欢唐诗，喜欢宋词，喜欢元曲，喜欢明清小说，喜欢一切一切用汉语和汉字表达出的感情。

六岁老师教我背唐诗，便深深爱上了那平仄中的无限韵味。喜欢李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒；喜欢杜甫“烽火连三月，家书抵万金”的感伤；喜欢白居易乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄’的欣喜；喜欢李商隐的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的追忆———唐诗的文化传承千百年，语言的魅力也使我们深深折服。

记得一代文豪苏东坡也有“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”的哀伤；记得一代爱国诗人陆游那“东风恶，欢情薄”的《钗头凤》的千古绝唱；记得那一代女词人诗风由“惊起一滩鸥鹭”的清丽到“寻寻觅觅冷冷清清”的哀婉——宋词的艺术在与情感，一直觉得他的存在就是为了拨动心中最隐匿的那封情感的弦，语言使宋词伟大，文化是宋词经典，而宋词则使语言和文化传承千年。

而是喜欢听爷爷讲《赵氏孤儿》，都喜欢跟奶奶一起听《牡丹亭》，看这一个个元曲故事的经典，也是在欣赏一份特殊的语言，在其中感受中华文化魅力的传承。

从小看吴承恩先生的《西游记》，听易中天先生品《三国》，听刘心武先生讲《红楼》。明清时代的小说给我带来一种与众不同的乐趣，看一页页泛黄的纸张，品读故事中人生百味，也给了我不少为人处世方面的建议，字里行间里流露的是人生的智慧，语言的传承。

现在呢？现代科技高速发展，而我们的文化却一步步的走向没落，这是一件多么可悲的事情！语言传承经典，经典传承文化，这是一件多么奇妙的结合！其实，我们能做的远比我们想做的多得多，因此我们拥有义不容辞的责任保护我们的语言保护我们的文化。

传承语言，传承文化，演绎经典。中华文化五千年绵延不息，自有它独特的魅力与价值。爱护汉语，爱护文化，爱护一切从汉语表达出的感情，一切从汉语中感受的爱。

语言传承文化，文化铸就民族未来。

中华上下有着五千年的历史，我们的祖国母亲，已有五千多岁了。她历经战争烽烟，文明优雅，可不管怎样变化，它的文化之光从未熄灭。从宏伟建筑到自然风景，从美食到衣着，从笔墨纸砚到美丽传说，哪一不见证了祖国的文明。

汉字，是中华文明的象征。他经历了重重的演变，从甲骨文到金文，到小篆，后来的行书。楷书这些方方正正的字，就像一个个小精灵。他们各有各的美，各有各的特点，每一个都是独一无二的。这些小精灵时而轻如鸿毛，时而重如泰山；时而飘若游丝，时而娇弱惊鸿。

汉语起源于图画，都是描绘实物的形体轮廓为起点。广义的现代汉语包括汉语的各种方言，但我们的国语是普通话。不同地区的汉族人所使用的语言，都属于汉语，他们都是汉语的一部分，只是在语音，词汇，语法等方面存在一定的差异。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”这是唐代作家李白写的，诗中表露了诗人想念家乡与亲人的感情。中华民族是诗的名族，这些富有魅力的文字天生就有诗的灵性。有时候，一个词就可以翻译成一句简短的话，一个字就可以表达诗人内心的情感；可以描绘或突出山水景色的秀丽，更可以暗喻某种道理，和对一个人或一件事的情感。一个个灵动活跃的汉字，流露出中华古老的文明，传诵了中华的辉煌与古典。每个国家都一样，每个国家的语言，都是那个国家最宝贵的财富。我们的国家也不例外，汉语是我国最宝贵的财富，失去了它，国家就等于回了一半。

在中国，处处都有“中华老人”的存在，他们每天早上在公园晨练，练中国功夫，吃的是中国传统食物，下午，倒上一杯香浓的茶，再练练字，画会画，是多么的美好啊！

可现在，大多数人都投入到繁忙的工作里去，用的都是电脑打字，更多家长从小注意孩子培养外语，文化正在慢慢损失中。

汉语似一块千年古玉，汨汨地散发着湿润淡雅。平仄的韵律，吟诵出的却是千年的文化底蕴，如诗经的伊人，又好似诗人笔下的莲，每个人都知道它的存在，却又模模糊糊地瞧不见真切。

亲爱的汤米，

我很高兴你能来北京。

北京，中国的首都，是世界上最大的城市。有许多有趣的地方，如颐和园、故宫和长城。它们都很漂亮，世界闻名。由于我们成功举办2008奥运会北京发生了巨大的变化。

现在人们更加关注环境。种了更多的树和花。在交通方面，人们可以很方便地环游北京，因为新建了几条地铁线路。如果你来北京，你会发现这里的人非常友好和乐于助人。而且，很多人会说英语。北京确实是一座有着悠久历史的迷人城市。

我期待你的尽快回复。

你的好朋友，

李磊

在茫茫语言世界里，汉语如一颗颗钻石在语言世界里闪闪发光。汉语文化的美妙令人流连忘返，让人沉醉其中不可自拔，在它的美妙里，再多美丽的事物都显得苍白，它们围绕着汉语旋转、飞腾、升华。

汉语文化带着一种难以言表的温婉美。它如一杯清茶，令人在品味时心情愉悦，在品味后又令人回味无穷；它如一条溪流，没有闹市的喧闹，那悦耳的声音，轻快、响亮，宛转的调子令人沉醉、着迷；它如一株幽兰，静静地散发它生命的气息与独特的魅力，但只要轻轻一闻便令人难以忘怀。

汉语文化又带着一种独有的铿锵美。在横刀立马的沙场上，它的语言文化鼓舞人们，令人热血沸腾、激情澎湃，在危难当头时，它的语言文化震人心魂，令人看到希望的曙光。在任何时候，汉语文化的美摄人心魂，它铿锵有力的气魄令中国在世界屹然挺立。

汉语的文字很美。它的一撇一捺中带着无穷无尽的美妙。汉语文字有着楷书的端庄、行书的飘逸以及具体事物的形象。例如“马”字，看到它不由令人脑中产生马的样子；例如“风”字，寥寥数笔也令人想起清风拂面的感觉；例如“松”字，仅仅一个字就会让人想起劲松屹立的松柏，不论风吹雨打，仍傲然挺立。

汉语的文化博大精深。从当初仓颉造字开始，由一步一步的演变形成汉字。中间物转星移、改朝换代，但汉字的演变、引用却从未停止。汉语的文化令人受益匪浅，由小时候的牙牙学语到长大后的谈天论地都受着汉语文化的影响与启迪。

汉语文化源远流长，在世界语言文化里有着不可替代的地位。它的美独特，它的文化引人遐想，它的一切令人向往，它值得我们品味！

今天，我们在汉语文化里遨游，明天写下引人深思的诗篇。我们用汉语尽情抒发自己的想法、情感，我们用汉语记录生活的点点滴滴，我们用汉语写出最真实的自己！

yjbys作文网小编为大家提供C开头的英语谚语大全带汉语，希望大家能既能学到谚语，又能学到英语。

Call a spade a spade. 据实而言。

Call me not olive till thou see me gathered. 盖棺论定。

Call no man happy until he dies. 盖棺才能定论。

Can the leopard change his spots? 江山易改，本性难移。

Care and diligence bring luck. 谨慎和勤奋，带来好运气。

Care brings grey hair. 忧虑催人老。

Care killed the cat. 忧虑伤身。

Cast not out the foul water till you bring in the clean. 清水未来，莫泼赃水。

Cast not your pearls before swine. 明珠莫投暗。

Catch the bear before you sell his skin. 大事未成时，莫开庆功宴。

Cats hide their paws. 大智若愚，大巧若拙。

Caution is the parent of safety. 谨慎小心是安全之源。

Chains of gold are stronger than chains of iron. 金链锁人比铁炼更牢靠。

Change lays not her hand upon truth. 真理不变。

Charity begins at home, but should not end there. 仁爱须由近及远。

Cheats never proper. 欺骗决非正当事。

Cheek brings success. 和气生财。

Cheerful company shortens the miles. 旅有好旅伴，不觉行程远。

Cheerfulness and goodwill make labour light. 欢快与好意，劳动不觉累。

Childhood shows the man, as morning shows the day. 看人看年少，看天看破晓。

Children and fools cannot lie. 孩子和傻子，不会说谎话。

Children and fools speak the truth. 孩子和傻子，说的是真话。

Children are the parentss riches. 子女是父母之财富。

Choice of the end covers choice of the means. 选择目的包含著选择手段。

Choose an author as you choose a friend. 选书如择友。

Choose a wife rather by your ear than your eye. 选妻，最好用耳莫用眼。

Christmas comes but once a year. 佳节良辰，机会难得。

Circumstances are therulers of the weak, instrument of the wise. 弱者困于环境，智者利用环境。

Civility costs nothing. 礼貌不须什么代价。

Cleanliness is next to godliness. 清净近乎神圣。

Clothes make the man. 人要衣装，佛要金装。

Come what may, heaven wont fall. 船到桥头自会直。

Comfort is better than pride. 安慰胜过傲慢。

Coming events cast their shadows before them. 山雨欲来风满楼。

Compare your grievs with other mens and they will seem less. 你的悲痛与人比，悲痛就会轻一些。

Comparisons are odious. 人比人，气死人。

Confession is the first step to repentance. 悔罪先须认罪。

Confidence of success is almost success. 对成功抱有信心，就近乎成功。

Conquer of fear of death and you are put into possession of your life. 不怕死，然后才能生。

Constant dropping wears away a stone. 滴水穿石。

Content is better than riches. 知足常乐。

Content is happiness. 知足常乐。

Conversation makes one what he is. 言如其人。

Councils of war never fight. 主战者不打仗。

Counsel after action is like rain after harvest. 放马后炮。

Counsel must be followed, not praised. 忠告必须照办，而不是赞美。

Count not your chickens before they are hatched. 不要过早乐观。

Courage and resolution are the spirit and soul of virtue. 勇敢和决心是美德的灵魂。

Courtesy costs nothing. 谦虚恭敬，不用分文。

Cowards are cruel. 懦夫不仁。

Credit, like a looking-glass, broken once, is gone, alas! 信誉像镜子，破碎无法补。

Creditors have better memories than debtors. 放债人的记性比借债人好。

Crows do not pick crows eyes. 同室不操戈。

Cry up wine and sell vinegar. 挂羊头，卖狗肉。

Cry with one eye and laugh with the other. 口不应心。

Curiosity killed the cat. 好奇心，惹祸根。

Custom is a second nature. 习惯是第二天性。

Custom is the guide of the ignorant. 习俗是无知者的向导。

Custom makes all things easy. 若照习惯办，万事皆不难。

Custom rules the law. 习俗影响法律。

Custom without reason is but ancient error. 习俗没有道理，古代谬误而已。

Cut short the nonsense and return to ones muttons. 闲话少说，言归正传。

Cut the coat according to the cloth. 量布裁衣。

【汉语拼音】yǐ shēn shì fǎ

【词语解释】试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。

【近义词】违法乱纪、作奸犯科、知法犯法

【反义词】廉洁奉公、以身作则、以身许国

【歇后语】 公安局长蹲监狱

【语法】含贬义。用作书面语。一般作谓语、宾语、定语。

【结构】偏正式。

【成语典故】

《汉书·王尊传》:"明慎所职，毋以身试法。"

西汉时，高阳出了一位廉洁奉公的官员，叫王尊。

王尊从小死去父亲，由他的伯父抚养长大。伯父家里比较贫穷，王尊每天要赶 羊群到野外去放牧。 这孩子最爱读书，放牧时总要带些书阅读。渐渐地，他对书上提到的那些秉公执法的官吏十分崇敬，希望自己将来也成为这样的人物。一天他向伯父央求，为他在郡的监狱里谋一份差使。 这时王尊才十三岁，伯父听后惊讶他说:"你还是个孩子啊，又不懂刑律，怎么能到监狱去做事呢?" 王尊说:"孩儿已从书中见到过很多。以后再跟狱长多学学，不就行了吗?" 伯父经不住王尊一再央求，便备了礼托人找狱长说情。狱长便把王尊当听差在身旁使唤。 王尊当了几年听差，经常接触到刑狱方面的事务，长进很快。

一次他随狱长去太守府办事，被太守看中，便把他留在府中做文书方面的事。又过了几年，王尊辞去职务，攻读儒家经典，之后再被任用。 由于他执法严正，逐步提升，当上了县令，后来又升为安定郡太守。

当时，安定郡官场非常混乱，一些官员利用权势作威作福，鱼肉百姓。王尊一到那里，立即整顿吏治，并晓示属县所有官吏忠于职守，以身作则，为下属作出榜样。法律无情，不要用自己的身体去尝试一下法律。 郡里有个属官心狠手辣，搜刮大量民脂民膏，民愤极大，告示贴 出后不见改悔，于是王尊把他捉拿归案。这贪官入狱后，没几天就一病身亡。接着，王尊又惩办了一批罪行严重而又没有悔改的豪强。这样一来，安定郡开始太平起来。

王尊嫉恶如仇，执法如山，受到了百姓的尊敬和爱戴。

【以身试法造句】

一、我们一定要做一个知法懂法，不以身试法的好学生!

二、谁敢以身试法，必将严惩不贷!

三、以身试法，挑战法律和道德只会给自己和家人，甚至别人的家庭带来悲痛。

四、你明知挪用公款是违法的，为什么却偏要以身试法!

五、为了钱有些人出卖自己的灵魂，拿生命来开玩笑，以至于不惜以身试法。

六、法律是无情的，只要你触犯了法律，你便回受到法律的制裁。但是有一些人却以身试法，但是最后还是伏法。

七、他明知自己的行为是违法的，但却仍心存侥倖，以身试法，终于铸成大错。

八、疏而不漏如果有人胆敢以身试法，终将逃脱不了国法的惩罚。

九、这些走私犯为了赚大钱,不惜剖腹藏珠,以身试法。

十、我们千万不可以身试法。

近来，中央电视台一档《中国汉字听写大会》节目吸引了观众。从今年八月这档节目在每周五“黄金时段”推出以来，观众关注度持续攀高，掀起一场听写汉字的热潮。据央视统计：“中国汉字听写大会”播出后同时段收视率飙升四倍，微博话题登顶热门榜，点击突破18万，百度搜索高达42万。

《中国汉字听写大会》何以能够吸引观众？难道仅仅是个“书写问题”？显然，节目中出的一道道汉字听写题，让一些观众不得不给自己贴上“文盲”的标签。对不少离开校园已久的人来说，不只是一些结构复杂，罕见使用的汉字让人写不下来，更有一些笔画简单而高频的汉字让人“举白旗”。

但在我们嘲笑这些人的同时，我们也该意识到其背后的汉语危机。中国汉字被错书写是不可忽视的社会现象，计算机技术和网络技术的普及，在给汉字的书写传播的同时，也产生了“提笔忘字”写字不规范的问题，对汉字书写和传承提出了挑战。汉字是中国文化的标志与载体，提倡正确书写是因为书写是汉字的基本属性，是汉字传播的前提。中国民族文化绵延不绝数千年，固然不只在文字本身，但那些珠圆玉润，形象饱满，栩栩如生的汉字如若在我们的忽视与冷漠中，慢慢成为历史的遗迹，岂不有愧于先人一笔一画刻凿出来的古老文明？

汉字危机有来自内部书写造成的，也有外来语言文化以及新奇的网络语言的冲击。一些网络成语一是不容易理解的，例如“喜大奔普”如果没人告诉你这是“喜闻乐见，大快人心，奔走相告，普天同庆”的意思，恐怕是不知其然，一头雾水。而是缺乏美感。比如“十动然拒”就只是“十分感动，然后拒绝了他”这句话的缩写，没有任何文学加工，谈不上美感和文学性。一个不争事实是尽管没人推广，没人号召，没人要求，“新成语”却在这种生态中异军突起，成为一种流行元素。没必要对新成语心怀偏见，如临大敌。语言文字被来就源于生活，服务生活，并在生活中砥砺沉淀，最终成就大众公认流传许久的精华。至于没有文学性和审美价值，也不用过于担心，因为不具有流传价值的词汇，迟早会被淘汰的。

所以，我们要在外来语、创新语和正统汉语交汇的洪流中取其精华为己所用，剔其糟粕。

汉语是世界上使用人数最多的语言。汉字是世界上最有趣最生动的字体，它远比英语，俄语……那些冰冷的符号要有趣得多。所以说汉语是“有灵气的有生命的”。

在21世纪随着科技的发展，越来越多的人习惯用电脑、打字机等科技产品代替手写。甚至有些大学生有许多字根本不会写，会写的也是“不堪入目”。难道我们这五千年的文化就要被遗忘了吗？当问起一些大学生是选择手写汉语，还是用打字机代替手写。许多人都是选择第二种。他们的理由都是现在科技发达了机器方便得多，手机又累错字又多。作为一个中国人难道能连自己的母语也不会好好写吗？当然不能，近期大家似乎都发现了汉语，汉字对我们的重要和汉字的魅力掀起了一阵汉语风什么汉语桥，汉语话比赛……这些比赛也唤起了中国人乃至外国人感受到了汉语的魅力。

汉字是汉语基本的组成部分，汉字的历史悠久最早可追溯到商朝虽然那时只是一个小小的符号汉字从最早的甲骨文到小篆到后来的隶书丶楷书丶草书汉字再不是只用了人与人沟通的信息也是一种艺术品像王羲之的惊人之作——《兰亭序》充分体现了汉字无穷的无限魅力。汉字作为中国人代表着一个国家一个民族的文化、精神。它不是呆板的方格字，它是有生命的，是一个个“文字精灵”。汉字的每一种写法，也表达着中华名族的每一种精神：楷书它端庄如同中国五千年的文明礼仪。隶书方便简捷就像中国人的豪迈热情。这一个个生动的例子，都表现了汉字的魅力特点。

汉语的魅力无穷无尽，汉字生动变幻无穷它可以像黄河勇往无前，像长江源远流长，像泰山坚韧不拔。每一个汉字都有着它的意义，都代表着每一个中国人的热情、豪爽、大方，它是中国文明五千年的象征，是中国人民智慧的结晶，它是中国人最无价的珍宝。汉字像美酒醇厚甘美，像野草生生不息，像钻石永远闪耀着光辉它是同万里长城一样的中华巨作是我们心中的瑰宝。

汉语拥有着无限的魅力，它需要我们去探索、品味、传承。

导语：谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。下面是小编收集的小学英语谚语，希望可以帮助大家!

Cannot see the wood for the trees.一叶障目，不见泰山。

Care and diligence bring luck.谨慎和勤奋才能抓住机遇。

Caution is the parent of safety.小心驶得万年船。

Children are what the mothers are.耳濡目染，身教言传。

Choose an author as you choose a friend.择书如择友。

Come what may, heaven won‘t fall.做你的吧，天塌不下来。

Complacency is the enemy of study.学习的敌人是自己的满足。

Confidence in yourself is the first step on the road to success.

自信是走向成功的第一步。Content is better than riches.知足者常乐

Constant dripping wears away a stone.水滴石穿，绳锯木断。

Count one‘s chickens before they are hatched.蛋未孵先数雏。

Courtesy on one side only lasts not long.来而不往非礼也。

Creep before you walk.循序渐进。 Cry for the moon.海底捞月。

Custom is a second nature.习惯是后天养成的。

Custom makes all things easy.有个好习惯，事事皆不难。

Diamond cuts diamond.强中自有强中手。Do as the Romans do.入乡随俗。

Do as you would be done by.己所不欲，勿施于人。

Doing is better than saying.与其挂在嘴上，不如落实在行动上。

Do it now.机不可失，时不再来Do nothing by halves.凡事不可半途废。

Don‘t claim to know what you don‘t know.不要不懂装懂。

Don‘t have too many irons in the fire.不要揽事过多。

Don‘t make a mountain out of a molehill.不要小题大做。

Don‘t put off till tomorrow what should be done today.今日事，今日毕。

Don‘t put the cart before the horse.不要本末倒置。

Don‘t trouble trouble until trouble troubles you.不要自找麻烦。

Don‘t try to teach your grandmother to suck eggs.不要班门弄斧。

Do well and have well.善有善报。

Bad news has wings.好事不出门，坏事传千里。

Barking dogs seldom bite.吠犬不咬人。

Beauty lies in the love‘s eyes.情人眼里出西施。

Be swift to hear, slow to speak.听宜敏捷，言宜缓行。

Better late than never.不怕慢，单怕站。

Better to ask the way than go astray.问路总比迷路好。

Between friends all is common.朋友之间不分彼此。

Birds of a feather flock together.物以类聚，人以群分。

Blood is thicker than water. 血浓于水。Blood will have blood.血债血偿。

Books and friends should be few but good.读书如交友，应求少而精。

Business is business.公事公办。Cheats never prosper.骗人发不了财。

Business is the salt of life.事业是人生的第一需要。

By reading we enrich the mind, by conversation we polish it.

读书使人充实，交谈使人精明。

学生的阅读能力为何如此不堪呢?平时的语文阅读教学又该如何进行呢?下面是小编整理的古汉语文学常识，欢迎来参考！

"文学常识"包括：中国重要作家的时代及其代表作，外国重要作家的国别及代表作，文学体裁常识。

"重要的作家及代表作"是指在中外文学史上，有重大影响的作家、作品。这些著名的作家、作品，是毕业生应该掌握的。"文学体裁"主要指的是文学四分法所说的诗歌、小戏剧、散文四种体裁。

文学常识这部分的内容，知识性强，学习方法主要以记忆为主，但从命题的主旨看，并未提倡死记硬背，主要考查学生在掌握知识的基础上，能运用已掌握的知识来分析问题、解决问题。

就试题的内容看，往往是综合性的，覆盖面大，如果没有这方面的系统知识，要想学好是不容易的。这就要求要牢固掌握这方面的系统知识，在复习的方法上，应当以文学史为纲来复习记忆。

常见考法

从命题的趋向看，今后以主观题的形式命题，并且一般和默写或古诗词的欣赏结合在一起。考查的内容除一部分是课本上的外，还有一部分是课外的知识。关键是"重要"两字，只要是名篇、名人，就可以视为"重要"就可以考，不管是课内的还是课外的。

误区提醒

文学常识的识记，最重要的是抓住重点、强化记忆。要从诗歌、小说、散文、戏剧四个方面，从不同时代、不同国度中分别找出最能代表该时期(或国度)最有影响的作家作品进行记忆。一般地说，在中国文学中，小说、戏剧重于诗歌和散文，外国作家作品重于中国作家作品，欧美文学重于亚洲文学。值得强调的是，对作品的识记，不能只停留在作家名与作品名的水平上，还要对有关作品中的主要人物、题材、内容以及艺术特色等有一定了解。要把阅读中外名著同掌握文学常识结合起来，脱离了阅读，往往事倍功半。

文体知识的识记应明确诗歌、小说、散文、戏剧四种文体在不同时期的名称及文体特点，在理解记忆上下工夫。

在“回顾展望”的基础上，就可以根据课程标准，列出一张张表格，编织自己的知识网络。列表和织网是最有效、最明晰、最简易又是最便于记忆的方法。它可以使 你头脑清晰，一目了然。既有宏观的把握又有微观的应对方法。这一步骤很重要，否则，只是把过去考卷做一遍，仍然会感到杂乱无章，答题时就没有把握。表，可 以是有大有小，大表是总的框架，在总的框架下，再切分多个块面，每个块面上，再有更细致的要求和例题。

比如，现代文阅读有一个必考的内容，就是对文章主旨、要点、段意的把握与揭示。这就要熟练掌握文章句群中的句子与句子之间的“君臣关系”。在“表”中列出 区别“君臣”的要点：“君(中心句)”往往是1、总起句、总结句、过渡型句子;2、记叙性文字中的议论性句子;3、“总分”句群中的“总”句;4、“举例 说明”所要“说明”的道理，“比喻句”所要“喻”的内容;5、各种复句关系中所强调的分句，等等。“臣”则往往是相反，即引出话题的句子，议论性文章中 “描写”、“抒情”、“说明”、“补充”的内容，形象化的阐释性文字，各种复句中非强调的分句，等等。在现代文一般要求的下面，又可列出：记叙文、说明 文、议论文，应用文;散文、小说、戏剧、诗歌等。不同文体又有不同的要求与考点，每一项后可附上历年高考的例题和经典的题型。

彼知己：从历次考试的错误中了解自己

第三句话是“知彼知己”。“彼”是指课程标准和历年高考题，“己”就是自己的学习情况，看看自己掌握了哪些，哪些还有缺陷，哪些要重点复习，重点训练。了 解自己的方法是为自己编一本“错题集”，你可以从历次考试的错误中了解自己，也可以通过做各种难易不同的练习发现自己。我曾经让学生理解不同难易度的句 子。或者将同样的句子，进行一步步的启发，不同层次的学生，理解领会的先后便不相同。学生们不妨标点、翻译孔子的这句话：“古者言之不出耻躬之不逮也”。 这句话涉及的知识点很多，有判断句，倒装句，省略、古今异义，意动用法等等。学生们可以自测一下，看看自己能回答到什么程度。(答案为“古者，言之不出， 耻躬之不逮也”。正确的翻译为：“古代的人，不轻易地承诺，因为他们以做不到为耻辱。”)

阅读能力是高考必考的能力之一，也是语文能力的重要组成部分。高中生经过小学、初中的语文学习，阅读过的文章何止百篇，理应具有较高的阅读能力。可是，现实却并不乐观。最突出的表现是学生在答语文试卷上22分的现代文阅读题时，得分大多集中在 12—15分，20分仿佛成了他们难以逾越的标杆。

一、放出眼光，自己来拿

调查发现，学生虽然经过十多年的语文学习，但并无自己的学习方法和学习心得。究其原因，是小学、初中的学习只是全盘接受教师分析文本的结论，然后记下来。这种传统的学习方式不仅剥夺了学生感知课文、体验情感、分析鉴赏的权利，还使学生养成了依赖教师、盲从结论等不良习惯，更极大地消耗了学生自主阅读的兴趣，更不用说阅读能力的培养和提高了。

鲁迅先生在《拿来主义》一文中谈及对待文化遗产的态度时曾旗帜鲜明地提出“放出眼光，自己来拿”。语文教学也应该如此。“放出眼光”，就是让学生结合自己的生活阅历、认知能力，提出自己对文章的独特感受。“自己来拿”，就是让学生自己选取对提升能力、提高修养有用的东西加以积累。

德国教育家第斯多惠认为，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。鉴于此，我在课堂上常变换教学方式，使学生从被动的接受者变为主动的研究者、探索者，放手让学生去读，去品，去悟，进而在认真反复的品读中发现问题，提出对课文的理解，体会和感悟作者在字里行间流露的真情实感，品味文章的精妙之处。从教学效果来看，这一阅读教学方式的改变极大地激发了学生的阅读兴趣。

二、掌握方法，巩固训练

学生有了浓厚的阅读兴趣只是迈出了培养阅读能力的第一步。只有学生掌握了正确的阅读方法，阅读教学才能事半功倍。不同的文体有不同的特点，自然也应有不同的阅读方法。阅读教学中，我以教材为范例，把方法交给学生，让学生运用自己掌握的阅读方法去阅读，学生少走了不少弯路。比如，我曾尝试让学生用“把握主旨法”阅读文本。具体方法是：(1)读完文章后先说出作者的行文意图，并概括出文章的主旨;(2)在把握文章主要内容的基础上，品味作者所用材料的作用和独具匠心的构思，从而感悟“为文之道，做人之理”。

就具体的阅读教学来说，不同的文章可以让学生采用不同的方法去阅读。比如，教学《荷塘月色》，就可以先让学生快速阅读全文，找出与文题有关的段落，然后再分析其前后段落的内容，从而很快理清文章的结构，把握作者的思想感情;也可以让学生在阅读过程中采用“逐段概括”“合并同类”的方法，先对每段文字进行概括，然后将表达内容相同或相近的段落合并，最后再将各段的段意进行整合，进而提炼出主旨。

三、延伸积累，提升能力

阅读教学仅靠课本内容培养和提高学生的阅读能力是远远不够的。教师要提升学生的阅读能力，必须引导学生走出课堂，延伸学生阅读的广度和深度，增强学生的文化积淀，充实学生的文化底蕴，才能使学生具有丰富全面的语文素养。

为此，平时的语文教学中，教师除了要向学生推荐佳作让他们在课外进行阅读外，每周还要为学生安排一节自由阅读课，引导学生阅读《读者》《青年文摘》《意林》《格言》《中国青年报》《文摘报》《语文报》或《语文读本》，让学生身在校园，心怀天下，感受时代气息，了解风云人物。总而言之，就是只要是学生感兴趣的都可以进入阅读课堂，但学生阅读时提出要求，给予指导，引导学生有意识地积累有用的素材。

四、运用技巧，提高效率

现阶段，检验学生阅读能力的途径依然是现代文阅读理解考查。现代文阅读理解题主要考查学生领会文章主旨、理清文章思路、理解词语含义、把握关键语句、阐释含蓄语句、概括内容要点、揣摩语言特色、评价文章优劣等方面的能力。因此，阅读教学中，教师必须指导学生在领会文章内容的基础上掌握必要的解题技巧。

现代文阅读题的解题技巧可以概括为两个方面：一是依据原文寻找答题要点;二是根据分值确定答题要点个数。这是因为，所给文章虽然是考查对象，但考查的重点是学生的理解、分析和综合能力，所以答案要点必须从原文中提炼。至于考题后的分值，则可以帮助学生确定答案要点的个数。比如，如果考题的分值是6分或者4分，那要点就至少是两个。显然，根据分值推测要点个数可以使学生答题时心中有数。

总之，语文教学中教师不仅要注重激发学生的阅读兴趣，培养学生的阅读能力，提高学生的语文素养，还要注重对学生进行答题技巧的点拨和训练。

古代文化常识之隋及初唐诗坛

1、唐代初年，旧陈、隋入唐的宫庭诗人仍“承陈隋风流，浮靡相矜”，用诗歌为统治者歌功颂德，点缀升平。这些诗人中最有名的是宫庭诗人上官仪，他的诗“以绮错婉媚为本”，时人谓之“上官体”，上官仪把六朝以来的对仗加以程式化，提出“六对”、“八对”等名目，这些法式成为后人写作律诗的规范。

2、在初唐诗坛上，诗人王绩是位较突出的诗人，他的《野望》不仅风格澹远，而且已是成熟的五律了。他的主要贡献在于他上承梁陈，下启沈宋，开一代新诗风。

3、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。他们都是七世纪下半期“年少而才高，官小而名大”的作家，他们力求摆脱齐梁诗风，突破了宫体诗的狭小范围，扩大了诗歌题材，他们凭自己的创作登上初唐诗坛，上承梁陈，下启沈宋，在诗坛上占有重要地位，“四杰”中，卢骆可能比王杨时代稍早些，卢骆发展了七言歌行，王杨擅长五律。

4、“四杰”的创作有共同之处，又有所不同，他们上承梁陈，下启沈宋，在诗坛上占有重要地位，“四杰”中卢洛由陈隋入唐，其诗仍有“宫体诗”的韵味，其歌行体是“宫体诗”的新发展和新改造;五律到王杨手中才开始定型，是五律的奠基人。

5、王勃的《送杜少府之任蜀州》可算是当时最好的五律了，其中“海内存知已，天涯若比邻”两句历来为人称道。

6、杜甫的《戏为六绝句》充分肯定了四杰的地位。

7、刘希夷的七言歌行《代悲白头翁》是其代表作，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”是其中的名句。

8、张若虚的《春江花月夜》以孤篇压倒全唐。

9、沈?期、宋之问的主要成就是总结了六朝以来声律方面的创作经验，确立了律诗的形式。

10、和沈、宋同时，工于律诗的人还有不少，李峤、苏味道、崔融、杜审言被称为“文章四友”。

11、陈子昂的诗歌主张见于他的《修竹篇序》中，他以复古为革新，主张继承建安风骨、正始之音。

12、陈子昂今存诗一百二十余首，《感遇》三十八首是其代表作。其《登幽州台歌》是一首脍炙人口的佳作，全诗只有四句，前二句写自己的孤独，后二句写人生之有限，感情深沉蕴藉。

语文的学习方法与境界 无法胜有法

众所周知，学习是一个积累的过程，渐变的过程，靠量变引发质变的过程。语文的学习尤其如此。

然万事万物皆有其法。得其法者事半功倍，不得其法者无功而返。语文亦然。

“会者不难，难者不会。”大部分语文学得好的人都如是说。那么，语文究竟是怎么得法的呢?是怎样成为会者的呢?今天我们一起来深入全面探讨这个问题。

图难于其易。相信每一位语文的初学者在当初刚开始学习语文的时候都感觉语文不难，多简单啊，每天就学那么几个汉字。后来循序渐进也不难，因为每天学的内容都是可以在当天吸收和消化的，学习的内容由此观之：不难。

难的是，学习是一个积累的持续的过程。很多人在持续的环节中出了问题，没有把每天原本简单的东西吸收进来：或许是偷懒，或许觉得内容太少不值一学，或许是忙于其他的事。天下难事必作于易。长期下来，各种原因的困扰导致我们落下越来越多，最后造成了很大差距，语文的提高成了难事。

再有一种天天学语文却总是学不好的同学，必然也有困惑：“事倍功半，何也?”其实，我们忽略了：这个长期积累、持之以恒本身是一种模式，而不是方法，或者不是确切的方法。

问题的根源找到了。是长期的细微差距积累下来导致了大的差距。这个差距或是由于自己什么都没干，偷懒，或是由于自己的方法不得当，虽持之以恒却难见效果。

“读书破万卷，下笔如有神。”此言甚有道理。读的书多了，许多词汇、搭配、语义、文章构架、描写方法等就都见得多了，见得多了就熟，熟能生巧，巧能创新，故而下笔如有神。问题是现在很多人号称已破万卷，未见有神。问题有二：一是对万卷理解有误。大家都知道古文中“万”常常是概数，代指很多。这里会很多人没有读到该读的数量。每个人的悟性不一样，获得灵感和窍门所需要的积累量也不一样。可能有的人需要百卷，有的人需要千卷，果真万卷，再没有神，谓之奇人可也。二是读书的方式有误。有的人浏览，有的人精读，有的人不仅熟读还背诵，有的人背诵之后还与人探讨交流心得，到大庭广众下朗诵演讲，可见，读的方式不一样，效果自然千差万别。

这是强调积累的重要性。积累是必要的，该如何积累呢?上一段中我们看到，积累的量多了，会使我们有更多的知识积累：语法字词、文学常识、文章构架等。这些是需要我们在积累的过程中学到的。

最容易在阅读中积累的是字词，不好积累的是如何把握文章脉络，领会深层含义，进而自己能写出好的文章。对于会阅读的人，做到这些非常简单。有些阅读以娱乐为目的的人，不存在这样的目标。这里，我们着重探讨学生该以什么为目的及注意什么。

学生阅读首先需要有兴趣，愿意读。不是可以逼着自己读。“兴趣是最好的老师”，在状态好的时候，我们的大脑效率会格外提高，对知识吸收的能力也相当非凡。故而在自己学习疲惫想要看书休息的时候，读书是不错的选择：既感兴趣放松身心，又积累知识获得收益，何乐而不为?

其次是读书习惯的养成。妙的读书习惯在于适合自己。这个适合自己不是最适合自己放松休息，是指既能一定程度的放松休息，又能最佳状态的吸收知识。好文章可以细读详读甚至背诵，一般的文章则可“观其大略”，取精华弃糟粕可也。时间上则可以每周专门安排自己的读书时间，作为对自己的奖励。此外，随时带一本书，在等待的时候看书绝对是一种享受。

第三是书的选择。作为中小学生，要广泛阅读中外名著，言情小说、不良的(注：这三个字后加的)武侠小说要坚决摒弃。中小学阶段是一个人开阔视野，形成人生观的关键时期，接受正面的知识和教育会使我们终身受益。

第四是注意顺序，在适当的阶段看适当的书。要循序渐进，不可揠苗助长。死啃硬读目前自己还读不懂的书，是享受不到读书乐趣的。乐趣被破坏，就不好再培养，慎之。

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议论文思维训练指导

要指导实践，首先得研究理论的正确。因为只有正确的理论，才能正确地指导实践，把实践引向科学;否则，就把实践引向反科学、引向绝境。

我们知道，在革命战争年代，由于发动城市武装起义夺取政权的理论是违背国情的，从而使革命大受挫折。后来，革命领袖毛泽东从血雨腥风的革命实践中总结出了农村包围城市的科学理论，就使中国革命走向了胜利。在大跃进的1958年，由于“人有多大胆，地有多大产”的狂热理论，给中国的社会主义建设带来了沉重的灾难;在文革期间，在大抓“走资派”错误理论的指导下，给中国造成了十年浩劫;而十一届三中全会以来的农村改革的理论符合中国国情，强有力地指导了农村的改革实践，从而使的中国农业发展一派兴旺。由此可见，理论的正确与否是何等重要啊!因此，要指导实践，我们必须要首先检验理论的正确与否，不能冒然蛮干。

［技巧指要］

本段文字论点为“要指导实践，必须首先检验理论的正确与否。”为证明这观点，作者从历史发展的角度，运用纵向分析的技巧，先将革命战争时期分为两个阶段：“夺取大城市”和“农村包围城市”两个阶段，前者理论错误，使革命大受挫折，后者理论正确，使革命走向胜利。然后，作者又将社会主义建设时期分为三个阶段，1958年和文革时期的理论错误，使社会主义建设受害;十一届三中全会以后的理论正确，使我国农业一派兴旺。这纵向分析，脉络清晰，理论深透，论证令人信服。

［写作训练］

请运用纵向分析思维的技巧，为下列题目各写一段议论文字。

1、不知足才常乐

2、认真阅读下面材料，提炼中心，自拟题目，写一篇议论文。

论点的提出？

论点是作者对客观事物、社会现象作出的判断。这一思维的形态，用文字来表达，就必定是一个判断句。例如，看到同学们课间开玩笑，玩笑开到对骂，吵架，甚至动手动脚打了起来。对于这种生活现象，作者就提出了论点，发表了自己的看法：“开玩笑要有度。”这个论点，就是通过判断句的形式提出来的。

作为论点的判断句，应该简短明白，高度概括。例如有位同学在《谈勤俭节约》中提出论点的时候，写了这么一段话：“在战争的年代，条件艰苦，需要勤俭节约;到社会主义建设的新时代，情况起了变化，我们的生活条件有了改善，我们还要不要勤俭节约呢?同样需要勤俭节约。”这个论点，与得比较罗嗦，如果改为“新时期也要勤俭节约”，就显得简明了。

论点在文章中出现，没有一定的规则，有的文章在开头出现论点，有的文章在中间出现论点，有的文章在结尾出现论点。一般来说，直接论证的文章，常常是“开门见山”，提出论点。夹叙夹议的文章，常常是中间点题或“卒章显志”。

论点提出的形式也是多种多样的：

有的通过解释题目来揭示论点。有位同学写《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》就是这样揭示论点的：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是宋代著名政治家和文学家范仲淹的名言。这句话的意思，现在我们可以作这样的理解，吃苦在别人前头，享乐在别人后头。作为共产党员和革命干部应该具有这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。

有的通过对举出的两种相反的观点比较，揭示论点。如梁启超的《少年中国说》就是这样来揭示论点的：“日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼，我中国其果老大矣乎?梁启超曰：恶，是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在。”

有的用形象贴切的比喻来揭示文章的论点。如《学问是苦根长出的甜果》就是这样提出论点的：每当我们看到累累的硕果，心里就会无比喜悦，但人们要记住一句谚语：“春不种，夏不长，秋不收，冬不尝。”这就是说，累累硕果是靠辛勤劳动得来的。求学问又何尝不是如此，只有通过辛勤劳动才能掌握丰富的知识。

谨以此文

怀念死于黑暗

和理想的诗人东荡子

——河马

诗之失败，一言以蔽之:

每首几乎都可修改。不像

闪电，以其绝对，和准确，

命定般跑过。诗人张绍民

有一句话，可能成为寓言。

“闪电不可修改”。新诗作者，

谁能像闪电那样诗写？我想

只有东荡子，和他的阿斯加。

达致此境界，语感的压缩，意

识的浓度，节奏的拿捏，感觉

的尺度，等等等等，都已超越

极限。可以毫不犹豫的说，他

是自己的牺牲，或祭坛。他的

白话诗，至今无敌。只因他的

阿斯加诗篇，每首都像那闪电

出现，而极端的手法，却又像

木匠活，那么简单，无所依傍。

东荡子创造了白话诗的传奇。

更以死亡的绝对之美，打造了

属于黑暗的闪电和词性之光。

[闪电或词性之光为题目的诗歌作文

有两则关于同一条英语谚语Blood is thicker than water的译例。其一是“清水不浓血却浓”，其二是“血浓于水”。从字面上看，上述两则译例译得固然不错，似无可厚非。译文读起来很顺，又比较易懂，但读后似有不知所云之感。

这是因为译文的形象没能准确地传达出这条谚语的喻义来。

Longman Dictionary of English Idioms（p.28）上对这条谚语的解释是“The relationship between people of the same family is stronger than other，relationships”因此，这则谚语似可以借用汉语中一句俗语“亲不亲一家人”来译更能表达出“属于同一血缘关系的一家人比别人更亲近一些”的寓意。

语言是文化的表现形式。谚语同文学作品、诗歌一样是语言的精华。英语谚语是富于色彩的语言形式，一般具有生动形象、喻义明显、富于哲理的语言特征。在一定程度上，英语谚语反映了英语民族的文化特点。因此，翻译英语谚语时，仅仅以语言之间词汇的同义性（等价性）为前提，寻求对等的表现是不够的。译者须较多运用汉语的表现手段，力求能再现英语谚语的语言风格和丰富内涵。只有多注意英语谚语字面以外所特有的语言内涵色彩，才能使译文讽喻得当，宜于说理，又不失原来谚语所具有的语言形象。

某些英语谚语和汉语成语、俗语在表现形式和含义方面是一致的或基本一致的。汉译这些英语时，可惜用与其喻义相同或相近的成语或谚语及俗语直接对译。这样不但可以比较好地保持原文的神韵和形式，又使译文易于为读者或听者接受。如：

Pride comes before a fall．骄兵必败。

Amiss is as good as a mile.差之毫厘，失之千里。

Two is company，but three is none.两个和尚抬水吃，三个和尚无水吃。

Walls have ear.隔墙有耳。

Enough is as good as a feast．知足常乐。

有些英语谚语虽然在语言习惯和文化背景方面和其相对的汉语谚语之间存在着某些差异，而且所比喻的事物并不一样，但他们的喻义却相互吻合，而且表达方式也很相似，汉译这些英语谚语时，常常需要“易其形式，存其精神”，即采用形象近似的汉语成语意译。这样可使译文既喻义明显，又含而不露，且可再现原文所具有的语言效果，容易达意。如：

Two can play the game.孤掌难鸣。

Newbroom sweeps clean.新官上任三把火。

Speak of the devil，and he appears.说曹操，曹操到。

The grass is greener on the other side of the hill．这山望着那山高。

Putting the cart before the horse.本末倒置。

有些英语谚语意在言外，语言含蓄，寓意深刻。如果仅从字面意义直译成汉语，而不领会原文的具体含义及其效果，译文势必平淡无味。这样既不能表达意思，又有损于原文的语言形象和丰富内涵。因此，在翻译时，应在汉语中寻找那些与原文喻义相同或效果相似的成语、谚语或俗语来表达，则会使译文形象生动，准确达意。试比较下列各译例。

People who live in glass houses should not throw stones.如译成“住在玻璃房子里的人，不应扔石头”不如译成“己有过，勿正人”或“责人必先责己”。

In fair weather prepare for the foul．如译成“晴天要防阴天”，不如译成“有备无患”或“居安思危”或“未雨绸缪”。

Murder will out．如译成“谋杀终必败露”，不如译成“纸包不住火”。

Fools rush in where angels fear to tread．如译成“愚者敢闯天使不敢去的地方”，不如译成“初生牛犊不怕虎”。

One cannot make an omelette without breaking eggs.如译成“想吃煎蛋卷，就得打鸡蛋”，不如译成工“有得必有失”或甚至可以引申为“不破不立”。

如果所要翻译的谚语喻义清新，形象逼真，按其字面直译其意，就能表达出原文的喻义来，则可直译。这样做既能较完整地保存原文的表达方式，且又可丰富我们自己的语言文化，一举两得，请看下面的译例。

God helps those who help themselves.上帝帮助那些自己帮助自己的人。或“自助者天助之”。

Money is the root of all evil．金钱是万恶之源。

An empty sack cannot stand upright．空袋立不直。

Do as you would be done by. 以你所期望的别人待你的方式待人。

这与另一谚语： Don’t do unto others what you don’t want others do unto you.“己所不欲勿施于人”很相似。

Money talks.钱能通神。

有些英语谚语常常采用对称的修辞手段。使用这一修辞手段的目的在于加强语势，宜于说理，读后有心悦诚眼之感。汉译这些谚语时，应适当注意保持其修辞色彩，以便体现原文的表达方式。如：

You may take a horse to the water， but you can’t make it drink．

如果按字面译成，“你可以把马牵到河边去，但不能叫它饮水”至少是没有充分体现这句谚语本身所具有的强烈对比色彩。从语法分析的观点看，在这个句子里，情态动词may和can虽然都表示“可能”的，但在含义上有所不同。这里may表示“事实上的可能性”，而can则表示“逻辑上的可能性”。并列连词but使前后两个分句意义相反，对比色彩强烈。在这种情况下，译文也必须力求对偶整齐，前后呼应，形成对照。如将此句译作“牵马河边易，逼它饮水难”或“老牛不喝水，不能强按头”会更好些。

总之，即使像谚语这样孤立的语句，翻译时也需尽一番揣摩切磋之功，否则译文就可能与原文“貌合神离”，文不达意。译事艰辛也许正在于此。

它，经久不衰，伴随着这颗星球上最拥挤的人种，一路饱经风霜，存活到了今天，在辽阔的土地上，从孔孟那里说下来，从李杜嘴里哼出来，响起在塞北沙场，响起在河湖草泽，几年的改朝换代都未曾改掉它。

几个小小的方块字，就构成了博大精深的汉语，细细读，它如同一段隽永秀美的小诗；用心品，它好似一则寓意深远的故事；静静赏，仿佛走进了一幅多彩的历史画卷。

汉语的魅力在于它的构成的意义。不同的偏旁，一同的字，构成了意义深远的汉语，从某个角度说，仓颉就是最伟大的艺术家，从生硬的甲骨文，到繁复的小篆，再到今天方正的楷书，汉字完成了它华美的转变。那一个个看似呆板固执的文字竟能造出如此美妙的意境，当我们感叹仓颉的伟大时，也在默叹汉字的伟大，马致远的“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家”，营造出了一幅深秋潇涩的荒凉意境，寥寥数字，道出了多少游子的思乡之情。汉语以中华民族特有的方式，使中国人千年抒怀不已，喜怒哀乐，短短的语言就能描绘得淋漓尽致，身处异国他乡的游子，汉语便是一种寄托，一张纸，一方笔墨就能飞越千山万水，无论你功成与否，只要在方块字的伴随，你就会多几分慰藉与寄托，因为无论是会意还是形声，作为中国人，横竖撇捺，早已融进了灵魂，在时间的长河中，永不消逝。

汉语以其神奇浩瀚书写着华夏历史，正是有了汉语的诞生，才有了诗集、杂文、歌赋，才有了司马迁、曹雪芹、鲁迅，平凡的语言以神奇的力量传承了千年的文明，曾经，现在，未来，恒远……

汉语常在，国魂不朽，汉语，永远灵秀和纯粹，让汉语永远在笔下，书上，心里……

伊人倚门，烟花易冷；红妆倾城，墨香犹存。

汉语自古以来，好似一块千年古玉，淡淡地散发着温润淡雅的香味。汉语犹如暗藏一座黄金屋，推开房门，一股用文字砌成的风韵袭面而来。

行走在汉语之桥上，我陶醉于“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”的温馨感觉，我忘情于“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的高尚友谊，我感动于“衣带宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执著与坚韧。

渐渐地，眼前浮现出“人生自古谁无死，留到丹心照汗青”的美句，这不禁让我回到了南宋末年，领略了当年文天祥面对元朝威逼利诱，毫不动摇，视死如归的民族气节和英雄气概。

春花秋月，夏雨冬雪，在四季中，汉语带领着我漫步其中。“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”的娇艳让我明白了春天悄近；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的壮观使我知道了夏天接踵而来；“停车坐受枫林晚，霜叶红于二月花”的萧瑟令我读懂了秋天款款而至；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的净雅让我知晓了冬日姗姗而来。

“路漫漫其修远兮”，一路走过，我感受了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁然开朗。我赞叹李白“千金散尽还复来”的洒脱，我了解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高情怀。

贯穿古今，中国文化的内涵，在汉语中表现得淋漓尽致。忽而，抬头向远处一望，似乎整个铁马冰河的气势，胡风边沙的驼铃回响，青山排闼的田园悠闲，感动天地的情深意切，都尽展现在汉语中，令人回味无穷。

汉语没有闪烁的霓虹，没有闹市的街舞，它更像是个古老的钟摆，随着世际的变迁滴答滴答的流淌，不过，它总是汇聚成永不改色的中国文化。

中华五千年的文化，汉语以其独特的魅力令人着迷。伴着历史的车轮，汉语将会不断走向世界，散发着令人沉醉的韵香。

1、、严复的担忧。1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪”。这一行为在当时称得上用心良苦。但是，严复保护中国的良苦用心在当时能有几人明晓?爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、盲目粗暴地来表达激情!

2、梁思成的平静。一天，梁思成从外地回来，林微因很沮丧地告诉他：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好?”

梁思成听了以后非常震惊，一种无法形容的痛苦笼罩了他，经过一夜的思想斗争，但想到另一个男人的长处，内心的痛苦渐趋平静，他毅然告诉林徽因：“你是自由的，如果你选择了金岳霖，我祝你们永远幸福。”而林微因，不仅没有离开他，反而感动万分地对梁思成说了一句能让世上所有男人都无法拒绝的话语：你给了我生命中不能承受之重，我将用我一生来偿还!梁思成以自己平静、平和的心态赢得了一代才女林徽因的芳心，也成就了历史上一段完美爱情的佳话。

3、鲁健，中文国际频道《今日关注》的主持人，用亲和的面容、理性的思考、客观的态度，以及探究的热情赢得了观众的认可和好评，获得了2010年“金话筒奖”。

在采访时，他笑着说“其实我得过一次‘银话筒奖’。”鲁健笑声很爽朗，刚刚获得2010中国播音主持“金话筒奖”的他并不回避自己三次“夺金”失败之旅。“2003年伊拉克战争报道把我推上了那年金话筒的角逐名单，但最后得的是提名奖，算‘银话筒’吧;之后在前年、去年分别又有两次机会，可惜都失之交臂，当时觉得挺遗憾的。”而这次终于得偿所愿，他却说自己十分平静，“这事儿搁在十年前，我一定激动到不行，现在反而不会想那么多，成长本身对我就是最大的震撼。过程比结果更幸福。”

今年是鲁健进入中央电视台的第十三个年头，“加上之前在地方台的经历，我入这行近19年了”，鲁健说。“现在我有了更多的人生积淀，能够学会享受节目中分享智慧和思想的快乐。”他强调了好几次“学会享受”。

1、要“全”不要“漏”。例如有道作文题是：请以“语文学习的外延和生活的外延相等”这句名言进行立意，联系自己学习语文的实际，写一篇不少于800 字的文章。此题除题目与字数的要求外，从内容角度看有以下两点要注意：一是要理解“语文学习的外延和生活的外延相等”这句话，并将它化为自己的观点;二是要联系自己学习语文的实际来发表看法。只谈语文学习和生活的关系而不联系自己的实际，就属于“漏”掉了要求，作文评分是要降等的。谈语文学习和生活的关系也要从两方面来理解，概括才全面。即生活离不开语文;语文要在生活中学习。这是文章的观点。文章思路应为，我在生活中是怎样用语文的，在生活中是怎样学语文的。

2、要“准”不要“偏”。 2000年的高考以“答案是丰富多采的”为话题作文，有个考生将话题限制为“人生的答案是丰富多采的”，并巧妙地以“选择题、填空题、判断题和问答题”四种形式来说明人们应该如何回答人生答卷。他用选择题说明我们要面对人生的大是大非问题时要作出正确的选择;用填空题说明在人生的填空题上，我们要填充适合自己的知识;用判断题说明对他人和各种社会现象给出自己的判断，即使可能会有所损失，也要敢于坚持自我;用问答题说明我们要学会独立处理问题。最后照应话题并启示读者：“在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多采，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。你会如何做答呢?”根据“答案是丰富多采的”的题意，考生作文中写的各种“答案”都应该是正确的。因为材料中关于四个图形的解说，也是“由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案”，而且，“丰富多采”是个褒义词，显然排出错误的答案。但是本文所说的四种题型的“答案”有正误、取舍之分，所以这篇文章尽管构思新颖，但偏了题。

3、莫把话题当命题。2000年高考作文题要求以“答案是丰富多采的”为话题写作文，很多考生以这句话为论点作文，因而思路拓展不开，缺少自已的创见。