汉语的各种词性及举例（实用20篇）

想到中国文化，必先想到它的根——汉语。

记得曾经看到过这样一则消息：国内举行的一项翻译大赛上，由于缺少最好的译文，大赛不仅一等奖空缺，还将二等奖颁给了土生土长的新加坡人……这则消息让我百感交集，隐约看到了汉语的处境。

中国文化博大精深，作为中国人，让我们能时刻记住自己身份的，除了皮肤之外，恐怕就是母语了。在无数中国人的心里，汉语是我们五千年文明的瑰宝，横平竖直的方块字让我们感受到民族精神的伟大，让我们以此为荣，让我们凭借它来穿越五千年的文化隧道。

可是，在我们的生活中，汉语正面临着严重的危机。在“学英语”的热潮下，以我们在校学生为主的庞大“外语族”的表达能力严重退化。中文水平滑落，而日常用语单调的现象也频频出现。

不可否认的是，在经济全球化的背景下，学习英语十分重要，但是，这并不意味着可以把汉语当成不学自能的工具。余光中老前辈说过：英语充其量使我们步入世界，了解世界的一个工具，汉语才是我们的根。

而当汉语在中国受冷落时，全球却涌现了“汉语热”，世界各地，一座座孔子学校拔地而起，发展极快。而在中国，其状况的落差如此之大，恐让人难以接受，这里反映出来的，是国人对汉语乃至中国文化的不屑一顾。

当端午节在韩国被注册为“遗产名录”时，当屈原被认为是韩国祖先时，中国人却在自己的国土上肆无忌惮的过着圣诞节、情人节。这时候的我们难道没有感觉到点什么吗，难道没有想到中国的传动节日正在被淡化，被忘却吗？身为华夏儿女，我们本应继承并发扬中国文化，而现在呢？

“汉语危机”的呼声一直不间断，而作为高中生的我们又应做些什么呢？

我们要潜心研读中国文化，改变中国传统文化的处境。我们对汉语要“咬文嚼字”，用委婉代替直白，用内涵代替无趣。如果将肉麻的情话用“执子之手，与子偕老”来代替，是否少了一份低俗，多了一份意蕴？在试想一下，把“列祖列宗”写成“劣祖劣宗”的人，怎能继承汉语？

汉语引领我们这个拥有五千年文明底蕴的大国一路走来，风霜雨雪，我们决不能让它在我们这一代暗淡无光。

汉语，请别让我为你哭泣！

汉字，是我们中国人不可缺少的文词，每一本书，每一句话，每一个人，都时时刻刻与汉字紧紧地联系在一起，犹如鱼儿与水，天空与鸟。它可以我们人与人之间互相沟通，互相促进，创造和谐美好的社会。

每一个字都精巧如画，每一个字都深含哲理，每一个字都凝聚着中国人民共同的心血，每一个字都能表达我们最真挚的情感。

汉字是我们中国人的标志，不会汉字的人怎能做好一个中国人！虽说别的国家都有自己的语言，但他们的文字，他们的对白，有我们汉字那样精辟，那样赋有气势吗？不，他们没有！我们的汉字多样复杂，一个字能有几种说法，学会汉学可不是一件容易的事。不同的情况，相同的语言；相同的情况，不同的语言，这是中国汉字最有诗色的地方之一。

“春”示着冰雪融化，泉水叮咚，百花齐放，百鸟争鸣。这是草木生长，气候暖和的象征，看上面一撇的凸起，多像小草一样破土而啊。“秋”，代表着果实累累，高梁成熟，树叶飘落，秋风凉爽。文字左边的“禾”，代表着禾苗成熟：右边的“火”，代表着枫叶火红。多么富有活力的一个字，由两种象征性的汉字组成，难道这不正是中国汉字最特有的象征吗？

然而，汉语在生活中慢慢减少，人们已不像以前那样说汉语，写汉字了，这是多么可怕的现象，原来与我们息息相关的汉语，现在却找不到踪影。读书开始变得死板，作文也不再精彩动人，现在的汉字里已经找不着作者真挚的情感。古人留下深奥的古文，等待我们来挖掘，我们却连寻找的勇气都没有，那是因为我们遗失了原来自信，自动放弃了手中的工具。没有了坚持不懈的探索精神，我们怎能把流传千古的汉语继续传承下去。

不少人现在认为汉语无用，却没想到祖先是为什么要创造它们。我们正在渐渐流失汉语文化。却盲目地要通往直前。这愚蠢的行为恐怕祖先们也没有想过。现代，是计算机的时代，当我们正在控制着键盘敲击着每一个字时，有没有想过，有一天我们会被反控制，真真正正地失去了自由，失去了文化。

所以，请拿起你的笔，用内心最深处的语言，谱写最精彩的汉语文化，释放我们的心。

我打开网页浏览着书画名家的一幅幅杰作，领略着这世界上最古老，最神秘的中华文化之一——汉字。

结绳、甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，不论哪一种文体都记载着中华汉字文明五千年之间的发展壮大。

仓颉“始作书契，以代结绳”相传到南方巡守，以羊马蹄印为灵感，此后更是多加留心身边物品的姿态，描摹绘写，终于造成了汉字。而字大多数由图像而转变所以被现代人成为象形。除了象形之外还有指事、形声、会意、转注、假借等形成汉字的由来。

象形，以物体外貌来描绘。如日、月、山、水等很多字。象形石最常见的一种方式。指事，指表现抽象事情的方式，所谓“各指其事以为之”是也。形声，以文字内以特定形状表特有的音。会意，以俩个字组合起来从而衍生出新的含义，日月明，人言信。转注，用于俩个字互为注释，彼此同意而不同形，汉代许真解释道“建类一首，同意相受”。假借，也就是借用一字去表达别的事物。闻表意用耳朵听到的意思，现意嗅觉的动词。

大家所熟悉的《汉字英雄》中的汉字的熟知度，有多少字你不认识，对于一个个汉字来说，怎样记得又准又牢，很简单，记一个字的部分，例如“分”可以想到：份、粉、芬、纷、汾、忿……这就是汉字的魅力。

汉字以它特有的魅力，成为中华文明的载体和基础，以及世界文明宝库中独一无二的艺术魁宝。独特的汉字是古老的华夏文明，作为世界文明体系中没有间断而延续至今的重因之一，它是中华民族智慧的结晶。

汉字之美美在体形，汉字之美美在精髓，汉字之美美在真情。

希望这载满中华五千年历史的汉语文化传承下去，发展它的魅力。

1、要“全”不要“漏”。例如有道作文题是：请以“语文学习的外延和生活的外延相等”这句名言进行立意，联系自己学习语文的实际，写一篇不少于800 字的文章。此题除题目与字数的要求外，从内容角度看有以下两点要注意：一是要理解“语文学习的外延和生活的外延相等”这句话，并将它化为自己的观点;二是要联系自己学习语文的实际来发表看法。只谈语文学习和生活的关系而不联系自己的实际，就属于“漏”掉了要求，作文评分是要降等的。谈语文学习和生活的关系也要从两方面来理解，概括才全面。即生活离不开语文;语文要在生活中学习。这是文章的观点。文章思路应为，我在生活中是怎样用语文的，在生活中是怎样学语文的。

2、要“准”不要“偏”。 2000年的高考以“答案是丰富多采的”为话题作文，有个考生将话题限制为“人生的答案是丰富多采的”，并巧妙地以“选择题、填空题、判断题和问答题”四种形式来说明人们应该如何回答人生答卷。他用选择题说明我们要面对人生的大是大非问题时要作出正确的选择;用填空题说明在人生的填空题上，我们要填充适合自己的知识;用判断题说明对他人和各种社会现象给出自己的判断，即使可能会有所损失，也要敢于坚持自我;用问答题说明我们要学会独立处理问题。最后照应话题并启示读者：“在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多采，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。你会如何做答呢?”根据“答案是丰富多采的”的题意，考生作文中写的各种“答案”都应该是正确的。因为材料中关于四个图形的解说，也是“由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案”，而且，“丰富多采”是个褒义词，显然排出错误的答案。但是本文所说的四种题型的“答案”有正误、取舍之分，所以这篇文章尽管构思新颖，但偏了题。

3、莫把话题当命题。2000年高考作文题要求以“答案是丰富多采的”为话题写作文，很多考生以这句话为论点作文，因而思路拓展不开，缺少自已的创见。

导语：谚语不仅仅只存在于汉语当中，英语也是有谚语的。下面是小编整理的英语谚语，欢迎大家品读!

A bad beginning makes a bad ending

开头不好，结尾必糟。

A man can not spin and reel at the same time

一心不能二用。

Adversity makes a man wise, not rich

困难和不幸不能使人富有，却能使人聪明。

A word to the wise is enough

聪明人不用细说。

A good beginning makes a good ending

欲善其终 , 必先善其始。

After rain comes fair weather

否极泰来。

A body without knowledge is like a house without a foundation

人无知犹如房屋无基。

A door must be either shut or open

门不关就得开，二者必居其一。 / 非此即彼。

A little body often harbors a great soul

浓缩的都是精品。

A man can do no more than he can

凡事只能量力而行。

A little of everything, and nothing at all

样样皆通，样样稀松。

A picture is a poem without words

画为无言诗。

A word spoken cannot be recalled

一言说出，难以收回。

A little is better than none

有一点总比没有好。

A good medicine tastes bitter

良药苦口，(wwwlzcn)忠言逆耳。

A little help is worth a deal of pity

一次行动胜过一筐空话。

All beginnings are hard

万事开头难。

A book is like a garden carried in the pocket

书是随时携带的花园。

A friend is a second self

朋友是第二个自我。

A candle lights others and consumes itself

蜡烛照亮了别人，燃尽了自己。

All work and no play makes Jack a dull boy

只工作而无娱乐会使人愚钝。

A good conscience is a continual feast

白日不做亏心事，夜半敲门心不惊。

A good name is better than riches

好名誉胜过有财富

A merry heart goes all the way

心情愉快，办事痛快。

An honest mans word is as good as his bond

君子一言，驷马难追。

All roads lead to Rome

处处有路通长安。

An apple a day keeps the doctor away

一天一个苹果，医生不来找我。

A man is never too old to learn

活到老，学到老。

A little labour, much health

常常走动，无病无痛。

A bad custom is like a good cake, better broken than kept

蛋糕莫保留，坏习气要除掉。

A life without a friend is a life without a sun

人生没有朋友，犹如生活没有阳光。

A little learning is a dangerous thing

浅学寡识是件危险的事。

Act fairly by all men

一视同仁。

A man can die but once

人生只有一次死。

A match will set fire to a large building

星星之火，可以燎原。

A miss is as good as a mile

失之毫厘，差之千里。

A bad workman always blames his tools

劣工咎器。

A snow year, a good year

瑞雪兆丰年。

An evil lesson is soon learned

学坏容易。

A lazy youth, a lousy age

少年懒惰，老来贫苦。

A work ill done must be twice done

工作未干好，只得重返工。

After supper walk a mile

饭后百步走，活到九十九。

An empty bag cannot stand upright

空袋子放不真。

A tree is known by its fruit

观其行而知其人。

All things are difficult before they are easy

万事开头难。

A good medicine tastes bitter

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

All men cant be first

并非所有的都能获第一。

A thousand mile trip begins with one step

千里之行，始于足下。

A thing of beauty is a joy for ever

美好的事物永远是一种快乐。

Actions speak louder than words

事实胜于雄辩。

A little knowledge is a dangerous thing

一知半解，害已误人。

A man is known by his friends

什么人交什么朋友。

A bird in the hand is worth two in the bush

两鸟在林，不如一鸟在手。

A good conscience is a soft pillow

问心无愧，高枕无忧。

All are not friends that speak us fair

说好话的不一定都是朋友。

有两则关于同一条英语谚语Blood is thicker than water的译例。其一是“清水不浓血却浓”，其二是“血浓于水”。从字面上看，上述两则译例译得固然不错，似无可厚非。译文读起来很顺，又比较易懂，但读后似有不知所云之感。

这是因为译文的形象没能准确地传达出这条谚语的喻义来。

Longman Dictionary of English Idioms（p.28）上对这条谚语的解释是“The relationship between people of the same family is stronger than other，relationships”因此，这则谚语似可以借用汉语中一句俗语“亲不亲一家人”来译更能表达出“属于同一血缘关系的一家人比别人更亲近一些”的寓意。

语言是文化的表现形式。谚语同文学作品、诗歌一样是语言的精华。英语谚语是富于色彩的语言形式，一般具有生动形象、喻义明显、富于哲理的语言特征。在一定程度上，英语谚语反映了英语民族的文化特点。因此，翻译英语谚语时，仅仅以语言之间词汇的同义性（等价性）为前提，寻求对等的表现是不够的。译者须较多运用汉语的表现手段，力求能再现英语谚语的语言风格和丰富内涵。只有多注意英语谚语字面以外所特有的语言内涵色彩，才能使译文讽喻得当，宜于说理，又不失原来谚语所具有的语言形象。

某些英语谚语和汉语成语、俗语在表现形式和含义方面是一致的或基本一致的。汉译这些英语时，可惜用与其喻义相同或相近的成语或谚语及俗语直接对译。这样不但可以比较好地保持原文的神韵和形式，又使译文易于为读者或听者接受。如：

Pride comes before a fall．骄兵必败。

Amiss is as good as a mile.差之毫厘，失之千里。

Two is company，but three is none.两个和尚抬水吃，三个和尚无水吃。

Walls have ear.隔墙有耳。

Enough is as good as a feast．知足常乐。

有些英语谚语虽然在语言习惯和文化背景方面和其相对的汉语谚语之间存在着某些差异，而且所比喻的事物并不一样，但他们的喻义却相互吻合，而且表达方式也很相似，汉译这些英语谚语时，常常需要“易其形式，存其精神”，即采用形象近似的汉语成语意译。这样可使译文既喻义明显，又含而不露，且可再现原文所具有的语言效果，容易达意。如：

Two can play the game.孤掌难鸣。

Newbroom sweeps clean.新官上任三把火。

Speak of the devil，and he appears.说曹操，曹操到。

The grass is greener on the other side of the hill．这山望着那山高。

Putting the cart before the horse.本末倒置。

有些英语谚语意在言外，语言含蓄，寓意深刻。如果仅从字面意义直译成汉语，而不领会原文的具体含义及其效果，译文势必平淡无味。这样既不能表达意思，又有损于原文的语言形象和丰富内涵。因此，在翻译时，应在汉语中寻找那些与原文喻义相同或效果相似的成语、谚语或俗语来表达，则会使译文形象生动，准确达意。试比较下列各译例。

People who live in glass houses should not throw stones.如译成“住在玻璃房子里的人，不应扔石头”不如译成“己有过，勿正人”或“责人必先责己”。

In fair weather prepare for the foul．如译成“晴天要防阴天”，不如译成“有备无患”或“居安思危”或“未雨绸缪”。

Murder will out．如译成“谋杀终必败露”，不如译成“纸包不住火”。

Fools rush in where angels fear to tread．如译成“愚者敢闯天使不敢去的地方”，不如译成“初生牛犊不怕虎”。

One cannot make an omelette without breaking eggs.如译成“想吃煎蛋卷，就得打鸡蛋”，不如译成工“有得必有失”或甚至可以引申为“不破不立”。

如果所要翻译的谚语喻义清新，形象逼真，按其字面直译其意，就能表达出原文的喻义来，则可直译。这样做既能较完整地保存原文的表达方式，且又可丰富我们自己的语言文化，一举两得，请看下面的译例。

God helps those who help themselves.上帝帮助那些自己帮助自己的人。或“自助者天助之”。

Money is the root of all evil．金钱是万恶之源。

An empty sack cannot stand upright．空袋立不直。

Do as you would be done by. 以你所期望的别人待你的方式待人。

这与另一谚语： Don’t do unto others what you don’t want others do unto you.“己所不欲勿施于人”很相似。

Money talks.钱能通神。

有些英语谚语常常采用对称的修辞手段。使用这一修辞手段的目的在于加强语势，宜于说理，读后有心悦诚眼之感。汉译这些谚语时，应适当注意保持其修辞色彩，以便体现原文的表达方式。如：

You may take a horse to the water， but you can’t make it drink．

如果按字面译成，“你可以把马牵到河边去，但不能叫它饮水”至少是没有充分体现这句谚语本身所具有的强烈对比色彩。从语法分析的观点看，在这个句子里，情态动词may和can虽然都表示“可能”的，但在含义上有所不同。这里may表示“事实上的可能性”，而can则表示“逻辑上的可能性”。并列连词but使前后两个分句意义相反，对比色彩强烈。在这种情况下，译文也必须力求对偶整齐，前后呼应，形成对照。如将此句译作“牵马河边易，逼它饮水难”或“老牛不喝水，不能强按头”会更好些。

总之，即使像谚语这样孤立的语句，翻译时也需尽一番揣摩切磋之功，否则译文就可能与原文“貌合神离”，文不达意。译事艰辛也许正在于此。

语言是一个民族的象征，每个民族都有自己的语言，人们都认为，自己的语言是世界上最美的语言，那我自然也不例外，汉语在我心目中，也是世界上最美丽的语言。

它凝聚了中华民族灿烂的文化，悠久的历史和伟大的精神，从小至今，我已学习了十多年的祖国语言，其中有着这样那样的点点滴滴，陪伴着我成长，或喜或悲或好笑。

从牙牙学语的时候，妈妈便教我汉语，那时她教给我的是一首首唐诗，每天早上起床之前，她便要求我背一首唐诗给她听，不痛就不给我穿衣服。我于是便很努力的去记那些听也听不懂的东西，为了穿上衣服起床去玩，我便用稚气的语言背着让人似懂非懂的唐诗，那些《咏鹅》、《草》……皆不在话下，那就是我最早接触的汉语，每天妈妈听着我背的诗，便会被我逗得哈哈大笑，虽然那是听不懂的话，但还是让我给背出来了，听着妈妈讲述我小时候的故事，我会在一旁津津有味的听着，附和着此起彼伏的笑声。

我四岁的时候，开始上幼儿园，那时我正式与汉语交朋友了，学了之后才知道小时候的语言是多么幼稚，四川话不像四川话，普通话更不像普通话，居然也会有人能听懂。

五岁之后，我上了学前班，老师教我们识汉字和汉语拼音，那时我很贪玩，很爱找借口逃学不读书，一逃就是一两个星期，终于逃学给自己带来了不好的下场。有一次老师教后鼻韵母，要抽人起来读，我在心里默默祈祷，不要抽我，不要抽我，保佑我啊……但老天偏偏爱跟我开玩笑，老师偏偏就抽中了我“肖月，这个怎么读，读给大家听一下。”老师严肃地说道，“这，这个读……”我支支唔唔地读不出来，还没给我解释的机会就“啪啪”两棍子打在我手上。我伤心的哭着说：“我上个星期生病请假回家，之后又被狗咬了，所以没有来上学，没有学到才不会读的。”可是我的哭声淹没了说话声，老师没有听到我的解释让我白白站了一节课。回家之后我委屈地讲给妈妈听，她说：“看你还敢不敢逃学了。”打那儿以后，我果真没再逃过一次学。

上了小学，我学习了更多的汉语，认识了更多的汉字。汉语成了我生活中密不可分的朋友，我们俩形影不离，每天我都会说汉语。它是我生命中最美的语言，它将会一直陪伴着我，激励着我不断成长。

始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最悲凉的沙漠也化成了美丽的风景。

——周国平

只有极为偶然的机会，看到几本《儿童画报》，让我的梦不至于枯萎。

倾听生命拔节的声音

季风的熔炉，卷碎一切痛苦，每当情感再次荒芜，我一遍又一遍地将往事反刍，咀嚼你的呵护，品味我的冷漠与残酷，这一回我的确深深地对不住。拨开生命的衣裳，双手捧着真诚献给你，我相信这是世界上最珍贵的礼物。(《女孩，对不起》)

队长下田头，腿上卷裤头;村长下田头，手里有烟头;乡长下田头，秘书跟后头;县长下田头，记者抢镜头。(讲究词语的音韵和谐美)

●流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

1、20世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首展望往事……2、20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下，站在20世纪与21世纪之交的驿站，我们回首百年来并未如烟消散的往事……

(课件展示：乡村比较闭塞落后，可以看作人们生活记录的事物只有蓑衣和草鞋，当他们披上蓑衣、穿上草鞋下地干活时，只是乡村生活的细微局部。)

(学生思考)

(课件展示：乡村是一种古老的存在，蓑衣和草鞋是乡村里特有的文字，古朴而且韵味深远。当三月的细雨唤醒早春的大地，蓑衣和草鞋便装点出了一份温馨的古朴，在细微处显出农家特有的诗意。)

1、我是一把沉寂的琴，正被你的青春和圣洁的思念，优美地举起。(吴晓《给奏琴的少女》)2、我是曾装饰过你一夏季的罗衫，/如今柔柔地折叠着，/和着幽怨。/襟上留着你嬉游时双桨打起的荷香/袖间是你欢乐时的眼泪，/慵困时的口脂，/还有一支月下锦葵花的影子，/是你在合眼时偷偷映到胸前的。(何其芳《罗衫》)〕

谬误总爱偷穿真理华丽高雅的衣裳，卖弄纯洁卖弄博学，所以情感会禁不起诱惑，近谬误而疏真理。

A、一张枯叶飘落在苏比的膝头，这意味着冬天就要来到。B、一张枯叶飘落在苏比的膝头，这是杰克·弗洛斯特的名片。杰克对麦迪生广场的老住户很客气，每年光临之前，总要先打个招呼。

会场乱哄哄的，可余静一来，很快就安静下来。

乱哄哄的会场，像是一块揉皱了的绸子，给余静的手一抹，现在又恢复到原来平整的样子。

这帮官们，眼睛处处盯着钱，言行不一致，尽干祸国殃民的事。

这帮官们，黑眼珠子只盯着白银子，句句话忠心爱国，样样事祸国殃民。

稳和拼

在高三的楼道中，“正青春，一起拼”的墙报与不绝于耳的玩笑“你稳了！”是永远不会缺席的两样东西；决胜全面小康的中国经济发展，“稳定增长”与“转变经济发展方式、创新发展、脱贫攻坚”等拼劲十足的字眼同时走向发展的旋律。可见，从高三的我们到决胜小康的中国，“稳”和“拼”都是最为关键的两个东西，而且缺一不可。

“稳”，一个被同学之间相互调侃说“滥”了的词，抛开玩笑意，却真正体现着发展中的人或物最为根本的基础。失去了“稳”，犹如大树无根，一切生长便无从谈起。大航海时代的西班牙、葡萄牙，凭借地理优势率先向“不可征服的”大西洋宣战，以航海家的风帆拉开了一个时代的帷幕，以美洲的白银和东南亚的香料挣得对外扩张的第一桶金——这可以说是“拼”的典范。然而，航海家们的拼劲儿并没有给两国带来长足的发展，原因皆在“不稳”。伊比利亚半岛上的专制国家，没有足够的工商业发展水平，对待黄金除了穷奢极欲或投于战争之外就没有更好的投资方式。没有稳定的后方支撑，西葡的伟业很快便如无根之木轰然倒塌，沦为荷兰、英国的“嫁衣裳”。反观英国，在国内代议制民主与工商业水平长足发展的前提下，以“世界工厂”“世界霸主”的身份殖民扩张，才在“稳”的基础上建立起“日不落帝国”。

如果“稳”是盾，让剑客不致因缺乏防护而一击致溃，那么“拼”便是矛，使斗士在“稳”的基础上取得成功。没有盾牌固然不可，但如果只有盾牌而放弃刀枪相见，那么这斗士便注定无法取胜，即使防御得当，那盾也迟早成为朽铁，再无法维稳。要想制胜，非有锋利的矛不可。同处近代史中的中国，与对外扩张、拼劲十足的欧洲相比，故步自封，试图以闭关自守维护稳定的专制统治与农耕文明，放弃了在世界中拼一把的机会，最终连自己防卫的盾也被“蛮夷”的坚船利炮轰个粉碎。而新时代的中国，在“自身硬”的基础上和平崛起，使古老的丝绸之路在中国积极向外发展合作的进程中重新焕发生机，“拼”出了大国形象。

稳而不忘进取，拼而坚守稳定，是放之四海皆准的发展之道。回到现实生活中，“稳啦！”“一起拼！”依然不绝于耳，但愿我们能从玩笑或口号中汲取些智慧，两者并重，“矛”“盾”并用，打胜高三的大仗。

学生的阅读能力为何如此不堪呢?平时的语文阅读教学又该如何进行呢?下面是小编整理的古汉语文学常识，欢迎来参考！

"文学常识"包括：中国重要作家的时代及其代表作，外国重要作家的国别及代表作，文学体裁常识。

"重要的作家及代表作"是指在中外文学史上，有重大影响的作家、作品。这些著名的作家、作品，是毕业生应该掌握的。"文学体裁"主要指的是文学四分法所说的诗歌、小戏剧、散文四种体裁。

文学常识这部分的内容，知识性强，学习方法主要以记忆为主，但从命题的主旨看，并未提倡死记硬背，主要考查学生在掌握知识的基础上，能运用已掌握的知识来分析问题、解决问题。

就试题的内容看，往往是综合性的，覆盖面大，如果没有这方面的系统知识，要想学好是不容易的。这就要求要牢固掌握这方面的系统知识，在复习的方法上，应当以文学史为纲来复习记忆。

常见考法

从命题的趋向看，今后以主观题的形式命题，并且一般和默写或古诗词的欣赏结合在一起。考查的内容除一部分是课本上的外，还有一部分是课外的知识。关键是"重要"两字，只要是名篇、名人，就可以视为"重要"就可以考，不管是课内的还是课外的。

误区提醒

文学常识的识记，最重要的是抓住重点、强化记忆。要从诗歌、小说、散文、戏剧四个方面，从不同时代、不同国度中分别找出最能代表该时期(或国度)最有影响的作家作品进行记忆。一般地说，在中国文学中，小说、戏剧重于诗歌和散文，外国作家作品重于中国作家作品，欧美文学重于亚洲文学。值得强调的是，对作品的识记，不能只停留在作家名与作品名的水平上，还要对有关作品中的主要人物、题材、内容以及艺术特色等有一定了解。要把阅读中外名著同掌握文学常识结合起来，脱离了阅读，往往事倍功半。

文体知识的识记应明确诗歌、小说、散文、戏剧四种文体在不同时期的名称及文体特点，在理解记忆上下工夫。

在“回顾展望”的基础上，就可以根据课程标准，列出一张张表格，编织自己的知识网络。列表和织网是最有效、最明晰、最简易又是最便于记忆的方法。它可以使 你头脑清晰，一目了然。既有宏观的把握又有微观的应对方法。这一步骤很重要，否则，只是把过去考卷做一遍，仍然会感到杂乱无章，答题时就没有把握。表，可 以是有大有小，大表是总的框架，在总的框架下，再切分多个块面，每个块面上，再有更细致的要求和例题。

比如，现代文阅读有一个必考的内容，就是对文章主旨、要点、段意的把握与揭示。这就要熟练掌握文章句群中的句子与句子之间的“君臣关系”。在“表”中列出 区别“君臣”的要点：“君(中心句)”往往是1、总起句、总结句、过渡型句子;2、记叙性文字中的议论性句子;3、“总分”句群中的“总”句;4、“举例 说明”所要“说明”的道理，“比喻句”所要“喻”的内容;5、各种复句关系中所强调的分句，等等。“臣”则往往是相反，即引出话题的句子，议论性文章中 “描写”、“抒情”、“说明”、“补充”的内容，形象化的阐释性文字，各种复句中非强调的分句，等等。在现代文一般要求的下面，又可列出：记叙文、说明 文、议论文，应用文;散文、小说、戏剧、诗歌等。不同文体又有不同的要求与考点，每一项后可附上历年高考的例题和经典的题型。

彼知己：从历次考试的错误中了解自己

第三句话是“知彼知己”。“彼”是指课程标准和历年高考题，“己”就是自己的学习情况，看看自己掌握了哪些，哪些还有缺陷，哪些要重点复习，重点训练。了 解自己的方法是为自己编一本“错题集”，你可以从历次考试的错误中了解自己，也可以通过做各种难易不同的练习发现自己。我曾经让学生理解不同难易度的句 子。或者将同样的句子，进行一步步的启发，不同层次的学生，理解领会的先后便不相同。学生们不妨标点、翻译孔子的这句话：“古者言之不出耻躬之不逮也”。 这句话涉及的知识点很多，有判断句，倒装句，省略、古今异义，意动用法等等。学生们可以自测一下，看看自己能回答到什么程度。(答案为“古者，言之不出， 耻躬之不逮也”。正确的翻译为：“古代的人，不轻易地承诺，因为他们以做不到为耻辱。”)

阅读能力是高考必考的能力之一，也是语文能力的重要组成部分。高中生经过小学、初中的语文学习，阅读过的文章何止百篇，理应具有较高的阅读能力。可是，现实却并不乐观。最突出的表现是学生在答语文试卷上22分的现代文阅读题时，得分大多集中在 12—15分，20分仿佛成了他们难以逾越的标杆。

一、放出眼光，自己来拿

调查发现，学生虽然经过十多年的语文学习，但并无自己的学习方法和学习心得。究其原因，是小学、初中的学习只是全盘接受教师分析文本的结论，然后记下来。这种传统的学习方式不仅剥夺了学生感知课文、体验情感、分析鉴赏的权利，还使学生养成了依赖教师、盲从结论等不良习惯，更极大地消耗了学生自主阅读的兴趣，更不用说阅读能力的培养和提高了。

鲁迅先生在《拿来主义》一文中谈及对待文化遗产的态度时曾旗帜鲜明地提出“放出眼光，自己来拿”。语文教学也应该如此。“放出眼光”，就是让学生结合自己的生活阅历、认知能力，提出自己对文章的独特感受。“自己来拿”，就是让学生自己选取对提升能力、提高修养有用的东西加以积累。

德国教育家第斯多惠认为，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。鉴于此，我在课堂上常变换教学方式，使学生从被动的接受者变为主动的研究者、探索者，放手让学生去读，去品，去悟，进而在认真反复的品读中发现问题，提出对课文的理解，体会和感悟作者在字里行间流露的真情实感，品味文章的精妙之处。从教学效果来看，这一阅读教学方式的改变极大地激发了学生的阅读兴趣。

二、掌握方法，巩固训练

学生有了浓厚的阅读兴趣只是迈出了培养阅读能力的第一步。只有学生掌握了正确的阅读方法，阅读教学才能事半功倍。不同的文体有不同的特点，自然也应有不同的阅读方法。阅读教学中，我以教材为范例，把方法交给学生，让学生运用自己掌握的阅读方法去阅读，学生少走了不少弯路。比如，我曾尝试让学生用“把握主旨法”阅读文本。具体方法是：(1)读完文章后先说出作者的行文意图，并概括出文章的主旨;(2)在把握文章主要内容的基础上，品味作者所用材料的作用和独具匠心的构思，从而感悟“为文之道，做人之理”。

就具体的阅读教学来说，不同的文章可以让学生采用不同的方法去阅读。比如，教学《荷塘月色》，就可以先让学生快速阅读全文，找出与文题有关的段落，然后再分析其前后段落的内容，从而很快理清文章的结构，把握作者的思想感情;也可以让学生在阅读过程中采用“逐段概括”“合并同类”的方法，先对每段文字进行概括，然后将表达内容相同或相近的段落合并，最后再将各段的段意进行整合，进而提炼出主旨。

三、延伸积累，提升能力

阅读教学仅靠课本内容培养和提高学生的阅读能力是远远不够的。教师要提升学生的阅读能力，必须引导学生走出课堂，延伸学生阅读的广度和深度，增强学生的文化积淀，充实学生的文化底蕴，才能使学生具有丰富全面的语文素养。

为此，平时的语文教学中，教师除了要向学生推荐佳作让他们在课外进行阅读外，每周还要为学生安排一节自由阅读课，引导学生阅读《读者》《青年文摘》《意林》《格言》《中国青年报》《文摘报》《语文报》或《语文读本》，让学生身在校园，心怀天下，感受时代气息，了解风云人物。总而言之，就是只要是学生感兴趣的都可以进入阅读课堂，但学生阅读时提出要求，给予指导，引导学生有意识地积累有用的素材。

四、运用技巧，提高效率

现阶段，检验学生阅读能力的途径依然是现代文阅读理解考查。现代文阅读理解题主要考查学生领会文章主旨、理清文章思路、理解词语含义、把握关键语句、阐释含蓄语句、概括内容要点、揣摩语言特色、评价文章优劣等方面的能力。因此，阅读教学中，教师必须指导学生在领会文章内容的基础上掌握必要的解题技巧。

现代文阅读题的解题技巧可以概括为两个方面：一是依据原文寻找答题要点;二是根据分值确定答题要点个数。这是因为，所给文章虽然是考查对象，但考查的重点是学生的理解、分析和综合能力，所以答案要点必须从原文中提炼。至于考题后的分值，则可以帮助学生确定答案要点的个数。比如，如果考题的分值是6分或者4分，那要点就至少是两个。显然，根据分值推测要点个数可以使学生答题时心中有数。

总之，语文教学中教师不仅要注重激发学生的阅读兴趣，培养学生的阅读能力，提高学生的语文素养，还要注重对学生进行答题技巧的点拨和训练。

古代文化常识之隋及初唐诗坛

1、唐代初年，旧陈、隋入唐的宫庭诗人仍“承陈隋风流，浮靡相矜”，用诗歌为统治者歌功颂德，点缀升平。这些诗人中最有名的是宫庭诗人上官仪，他的诗“以绮错婉媚为本”，时人谓之“上官体”，上官仪把六朝以来的对仗加以程式化，提出“六对”、“八对”等名目，这些法式成为后人写作律诗的规范。

2、在初唐诗坛上，诗人王绩是位较突出的诗人，他的《野望》不仅风格澹远，而且已是成熟的五律了。他的主要贡献在于他上承梁陈，下启沈宋，开一代新诗风。

3、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。他们都是七世纪下半期“年少而才高，官小而名大”的作家，他们力求摆脱齐梁诗风，突破了宫体诗的狭小范围，扩大了诗歌题材，他们凭自己的创作登上初唐诗坛，上承梁陈，下启沈宋，在诗坛上占有重要地位，“四杰”中，卢骆可能比王杨时代稍早些，卢骆发展了七言歌行，王杨擅长五律。

4、“四杰”的创作有共同之处，又有所不同，他们上承梁陈，下启沈宋，在诗坛上占有重要地位，“四杰”中卢洛由陈隋入唐，其诗仍有“宫体诗”的韵味，其歌行体是“宫体诗”的新发展和新改造;五律到王杨手中才开始定型，是五律的奠基人。

5、王勃的《送杜少府之任蜀州》可算是当时最好的五律了，其中“海内存知已，天涯若比邻”两句历来为人称道。

6、杜甫的《戏为六绝句》充分肯定了四杰的地位。

7、刘希夷的七言歌行《代悲白头翁》是其代表作，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”是其中的名句。

8、张若虚的《春江花月夜》以孤篇压倒全唐。

9、沈?期、宋之问的主要成就是总结了六朝以来声律方面的创作经验，确立了律诗的形式。

10、和沈、宋同时，工于律诗的人还有不少，李峤、苏味道、崔融、杜审言被称为“文章四友”。

11、陈子昂的诗歌主张见于他的《修竹篇序》中，他以复古为革新，主张继承建安风骨、正始之音。

12、陈子昂今存诗一百二十余首，《感遇》三十八首是其代表作。其《登幽州台歌》是一首脍炙人口的佳作，全诗只有四句，前二句写自己的孤独，后二句写人生之有限，感情深沉蕴藉。

语文的学习方法与境界 无法胜有法

众所周知，学习是一个积累的过程，渐变的过程，靠量变引发质变的过程。语文的学习尤其如此。

然万事万物皆有其法。得其法者事半功倍，不得其法者无功而返。语文亦然。

“会者不难，难者不会。”大部分语文学得好的人都如是说。那么，语文究竟是怎么得法的呢?是怎样成为会者的呢?今天我们一起来深入全面探讨这个问题。

图难于其易。相信每一位语文的初学者在当初刚开始学习语文的时候都感觉语文不难，多简单啊，每天就学那么几个汉字。后来循序渐进也不难，因为每天学的内容都是可以在当天吸收和消化的，学习的内容由此观之：不难。

难的是，学习是一个积累的持续的过程。很多人在持续的环节中出了问题，没有把每天原本简单的东西吸收进来：或许是偷懒，或许觉得内容太少不值一学，或许是忙于其他的事。天下难事必作于易。长期下来，各种原因的困扰导致我们落下越来越多，最后造成了很大差距，语文的提高成了难事。

再有一种天天学语文却总是学不好的同学，必然也有困惑：“事倍功半，何也?”其实，我们忽略了：这个长期积累、持之以恒本身是一种模式，而不是方法，或者不是确切的方法。

问题的根源找到了。是长期的细微差距积累下来导致了大的差距。这个差距或是由于自己什么都没干，偷懒，或是由于自己的方法不得当，虽持之以恒却难见效果。

“读书破万卷，下笔如有神。”此言甚有道理。读的书多了，许多词汇、搭配、语义、文章构架、描写方法等就都见得多了，见得多了就熟，熟能生巧，巧能创新，故而下笔如有神。问题是现在很多人号称已破万卷，未见有神。问题有二：一是对万卷理解有误。大家都知道古文中“万”常常是概数，代指很多。这里会很多人没有读到该读的数量。每个人的悟性不一样，获得灵感和窍门所需要的积累量也不一样。可能有的人需要百卷，有的人需要千卷，果真万卷，再没有神，谓之奇人可也。二是读书的方式有误。有的人浏览，有的人精读，有的人不仅熟读还背诵，有的人背诵之后还与人探讨交流心得，到大庭广众下朗诵演讲，可见，读的方式不一样，效果自然千差万别。

这是强调积累的重要性。积累是必要的，该如何积累呢?上一段中我们看到，积累的量多了，会使我们有更多的知识积累：语法字词、文学常识、文章构架等。这些是需要我们在积累的过程中学到的。

最容易在阅读中积累的是字词，不好积累的是如何把握文章脉络，领会深层含义，进而自己能写出好的文章。对于会阅读的人，做到这些非常简单。有些阅读以娱乐为目的的人，不存在这样的目标。这里，我们着重探讨学生该以什么为目的及注意什么。

学生阅读首先需要有兴趣，愿意读。不是可以逼着自己读。“兴趣是最好的老师”，在状态好的时候，我们的大脑效率会格外提高，对知识吸收的能力也相当非凡。故而在自己学习疲惫想要看书休息的时候，读书是不错的选择：既感兴趣放松身心，又积累知识获得收益，何乐而不为?

其次是读书习惯的养成。妙的读书习惯在于适合自己。这个适合自己不是最适合自己放松休息，是指既能一定程度的放松休息，又能最佳状态的吸收知识。好文章可以细读详读甚至背诵，一般的文章则可“观其大略”，取精华弃糟粕可也。时间上则可以每周专门安排自己的读书时间，作为对自己的奖励。此外，随时带一本书，在等待的时候看书绝对是一种享受。

第三是书的选择。作为中小学生，要广泛阅读中外名著，言情小说、不良的(注：这三个字后加的)武侠小说要坚决摒弃。中小学阶段是一个人开阔视野，形成人生观的关键时期，接受正面的知识和教育会使我们终身受益。

第四是注意顺序，在适当的阶段看适当的书。要循序渐进，不可揠苗助长。死啃硬读目前自己还读不懂的书，是享受不到读书乐趣的。乐趣被破坏，就不好再培养，慎之。

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议论文思维训练指导

要指导实践，首先得研究理论的正确。因为只有正确的理论，才能正确地指导实践，把实践引向科学;否则，就把实践引向反科学、引向绝境。

我们知道，在革命战争年代，由于发动城市武装起义夺取政权的理论是违背国情的，从而使革命大受挫折。后来，革命领袖毛泽东从血雨腥风的革命实践中总结出了农村包围城市的科学理论，就使中国革命走向了胜利。在大跃进的1958年，由于“人有多大胆，地有多大产”的狂热理论，给中国的社会主义建设带来了沉重的灾难;在文革期间，在大抓“走资派”错误理论的指导下，给中国造成了十年浩劫;而十一届三中全会以来的农村改革的理论符合中国国情，强有力地指导了农村的改革实践，从而使的中国农业发展一派兴旺。由此可见，理论的正确与否是何等重要啊!因此，要指导实践，我们必须要首先检验理论的正确与否，不能冒然蛮干。

［技巧指要］

本段文字论点为“要指导实践，必须首先检验理论的正确与否。”为证明这观点，作者从历史发展的角度，运用纵向分析的技巧，先将革命战争时期分为两个阶段：“夺取大城市”和“农村包围城市”两个阶段，前者理论错误，使革命大受挫折，后者理论正确，使革命走向胜利。然后，作者又将社会主义建设时期分为三个阶段，1958年和文革时期的理论错误，使社会主义建设受害;十一届三中全会以后的理论正确，使我国农业一派兴旺。这纵向分析，脉络清晰，理论深透，论证令人信服。

［写作训练］

请运用纵向分析思维的技巧，为下列题目各写一段议论文字。

1、不知足才常乐

2、认真阅读下面材料，提炼中心，自拟题目，写一篇议论文。

论点的提出？

论点是作者对客观事物、社会现象作出的判断。这一思维的形态，用文字来表达，就必定是一个判断句。例如，看到同学们课间开玩笑，玩笑开到对骂，吵架，甚至动手动脚打了起来。对于这种生活现象，作者就提出了论点，发表了自己的看法：“开玩笑要有度。”这个论点，就是通过判断句的形式提出来的。

作为论点的判断句，应该简短明白，高度概括。例如有位同学在《谈勤俭节约》中提出论点的时候，写了这么一段话：“在战争的年代，条件艰苦，需要勤俭节约;到社会主义建设的新时代，情况起了变化，我们的生活条件有了改善，我们还要不要勤俭节约呢?同样需要勤俭节约。”这个论点，与得比较罗嗦，如果改为“新时期也要勤俭节约”，就显得简明了。

论点在文章中出现，没有一定的规则，有的文章在开头出现论点，有的文章在中间出现论点，有的文章在结尾出现论点。一般来说，直接论证的文章，常常是“开门见山”，提出论点。夹叙夹议的文章，常常是中间点题或“卒章显志”。

论点提出的形式也是多种多样的：

有的通过解释题目来揭示论点。有位同学写《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》就是这样揭示论点的：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是宋代著名政治家和文学家范仲淹的名言。这句话的意思，现在我们可以作这样的理解，吃苦在别人前头，享乐在别人后头。作为共产党员和革命干部应该具有这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。

有的通过对举出的两种相反的观点比较，揭示论点。如梁启超的《少年中国说》就是这样来揭示论点的：“日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼，我中国其果老大矣乎?梁启超曰：恶，是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在。”

有的用形象贴切的比喻来揭示文章的论点。如《学问是苦根长出的甜果》就是这样提出论点的：每当我们看到累累的硕果，心里就会无比喜悦，但人们要记住一句谚语：“春不种，夏不长，秋不收，冬不尝。”这就是说，累累硕果是靠辛勤劳动得来的。求学问又何尝不是如此，只有通过辛勤劳动才能掌握丰富的知识。

我们是中国人，我们的共用语言是汉语，汉语古老悠久，经久不衰，现在它在一天天地走向世界，形成了一种“汉语热”，为什么汉语有如此大的生命力？那就在于汉语有它独特的美，一种大美。

汉语美在点、横、竖、撇、捺、勾之间，它用这几种笔画构成了各种各样的汉字，汉字的结构由简单到复杂，从而使得汉字美妙而精巧，一笔一画间，变幻无常。汉字的形态各异，一个个就犹如翩跹而出的彩蝶，传播着我们国家的精华，它是一位天使，飞舞在我们身边。汉字也是无数朵鲜花，绽放着我们国家最奇丽的色彩，散发着生命的气息与文化的魅力……

汉语美在字、词、句、段、文之间，它从单个字出发，组成词，造成句，聚成段，汇成文。一个汉字汇聚着中国文化的美，一篇文章则是有着由多个汉字组成的中国特色美！汉语组成的文章，读起来也让人心情舒畅，有时也会使人悲喜交加，有些汉语也有多种解释，会让人琢磨不透。可见。汉语博大精深，绵延不绝流淌成为了文化长河！

汉语美在表达力强，唐诗宋词，短短几个字或者是几句话，表达的意思也可谓是千回百转，“山重水复”。李白的“举杯邀明月，对影成三人。”“举头望明月，低头思故乡。”“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”……李白对于明月这一事物，就有如此多的情怀可言，作为“诗仙”，也是当之无愧的。唐诗也算是中华名族古代所孕育的精华，由于追求押韵，读起来也是朗朗上口，更易背诵。

汉语美在音韵铿锵，节奏感强，它编写成的乐曲都会使人激情四射，例如革命歌曲《义勇军进行曲》，它表达的含义是让我们勿忘国耻，勿忘祖祖辈辈血流成河换来的国家……又例如《黄河大合唱》：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮。黄河在咆哮！”这是多么的有气势，有节奏！铿锵有力地唱出了祖国人民的心声，汇聚了各种各样复杂的情感。

但是，由于现在的中国在逐渐地进步，科技也在逐渐地壮大，促使大多数的中国人在渐渐淡忘中国汉语，所以，我们应该呼吁我们中国人继续着自己的中国文化传承。就连外国人都在我们中国的孔子学院学习汉语，我们身为一个中国人，难道就应放弃它吗？我们应该让它久经不衰，走向世界！

美哉，汉语也。

当小时候的第一声哇哇大叫开始，我们就生活在汉语的世界中了。汉语世界不是我们任何一个人可以猜测的，在这个世界中，每天都有新的事物诞生。

在激越的国歌声中，我们仰望着国旗冉冉升至旗杆顶端。在这个激动人心的时刻，我们不由自主地昂首挺胸，精神倍增，慢慢意识到身为中国人，是多么一件令人荣耀的事!

汉语，是世界上最动听的语言，它会说出动听的“妈妈”，还有“爸爸”，它帮助我们与朋友分享快乐，帮助我们和家人一起谈谈心，当心情不好的时候，它可以来安慰我们，让我们能够有一个好心情。它还会唱出美妙的乐曲，让我们能够享受在其中，它还唱出了《义勇军进行曲》，蕴涵了我们是一个永不分割的整体!

汉语，是世界上最美丽的语言，它会写出华丽的诗篇，吟诵出人们心中最真挚的情感，无论是文言文，还是今天的白话文，人们都用它表达自己心中的种种情感。它书写出我们的心里话，送给自己最亲爱的家人。它帮助那些远在异乡的游子，给他们的家人送上最美的祝福与安心!

汉语，是世界上最先进的文字之一，从古代的甲骨文开始，再到今天我们通用的简体字，它经历了几千年的历史，可它依然还是那样的有魅力，对于我们乃至世界都有极大的影响力，甚至一些国家把它列入了官方语言。由此可见，汉语不仅改变了我们，还改变了世界上的人!

汉语，创造了许多令人瞩目的成绩。无论是四大名著还是李时珍写的《本草纲目》。孔子老子们也是用着汉语，传播着儒学经典;李白杜甫们也是用着汉语，谱写出流传千古的名诗。也是汉语，让后人有了今天的成就。我们的前辈就是说着汉语，赶走了占领中国的列国。当毛主席宣告中华人民共和国成立时，当在国际上有着我们中国人讲话的地位时，我们的先辈就用着汉语向世界问好，在中国的历史上写下灿烂的一笔!

汉语传播着中国先进的文明，发扬着中华民族优良的品德，让中国走在了世界的前端，让我们走在了科技的前沿!

汉语在我们的生活中，我们生活在汉语的世界里;我们离不开汉语，它也不会放弃我们，就如同孩子对自己的父母那样忠心!

汉语如同一棵大树，我们每个人就是树上的一片叶子，我们从大树种获取养料，我们又给大树提供养料。只要大树根深叶茂，脚下的热土就会坚实可靠，永不动摇!

汉语承载着十几亿人口的光荣与梦想，它更有十几亿同胞的血泪。两岸的同胞，五十六个民族，也因为汉语，使我们永不分离!几千年的灿烂文化成果，几十亿人的呕心努力，只为让我们能有美好的明天!

我因拥有汉语而与众不同，汉语也因拥有我们而更加精彩!

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Call a spade a spade. 据实而言。

Call me not olive till thou see me gathered. 盖棺论定。

Call no man happy until he dies. 盖棺才能定论。

Can the leopard change his spots? 江山易改，本性难移。

Care and diligence bring luck. 谨慎和勤奋，带来好运气。

Care brings grey hair. 忧虑催人老。

Care killed the cat. 忧虑伤身。

Cast not out the foul water till you bring in the clean. 清水未来，莫泼赃水。

Cast not your pearls before swine. 明珠莫投暗。

Catch the bear before you sell his skin. 大事未成时，莫开庆功宴。

Cats hide their paws. 大智若愚，大巧若拙。

Caution is the parent of safety. 谨慎小心是安全之源。

Chains of gold are stronger than chains of iron. 金链锁人比铁炼更牢靠。

Change lays not her hand upon truth. 真理不变。

Charity begins at home, but should not end there. 仁爱须由近及远。

Cheats never proper. 欺骗决非正当事。

Cheek brings success. 和气生财。

Cheerful company shortens the miles. 旅有好旅伴，不觉行程远。

Cheerfulness and goodwill make labour light. 欢快与好意，劳动不觉累。

Childhood shows the man, as morning shows the day. 看人看年少，看天看破晓。

Children and fools cannot lie. 孩子和傻子，不会说谎话。

Children and fools speak the truth. 孩子和傻子，说的是真话。

Children are the parentss riches. 子女是父母之财富。

Choice of the end covers choice of the means. 选择目的包含著选择手段。

Choose an author as you choose a friend. 选书如择友。

Choose a wife rather by your ear than your eye. 选妻，最好用耳莫用眼。

Christmas comes but once a year. 佳节良辰，机会难得。

Circumstances are therulers of the weak, instrument of the wise. 弱者困于环境，智者利用环境。

Civility costs nothing. 礼貌不须什么代价。

Cleanliness is next to godliness. 清净近乎神圣。

Clothes make the man. 人要衣装，佛要金装。

Come what may, heaven wont fall. 船到桥头自会直。

Comfort is better than pride. 安慰胜过傲慢。

Coming events cast their shadows before them. 山雨欲来风满楼。

Compare your grievs with other mens and they will seem less. 你的悲痛与人比，悲痛就会轻一些。

Comparisons are odious. 人比人，气死人。

Confession is the first step to repentance. 悔罪先须认罪。

Confidence of success is almost success. 对成功抱有信心，就近乎成功。

Conquer of fear of death and you are put into possession of your life. 不怕死，然后才能生。

Constant dropping wears away a stone. 滴水穿石。

Content is better than riches. 知足常乐。

Content is happiness. 知足常乐。

Conversation makes one what he is. 言如其人。

Councils of war never fight. 主战者不打仗。

Counsel after action is like rain after harvest. 放马后炮。

Counsel must be followed, not praised. 忠告必须照办，而不是赞美。

Count not your chickens before they are hatched. 不要过早乐观。

Courage and resolution are the spirit and soul of virtue. 勇敢和决心是美德的灵魂。

Courtesy costs nothing. 谦虚恭敬，不用分文。

Cowards are cruel. 懦夫不仁。

Credit, like a looking-glass, broken once, is gone, alas! 信誉像镜子，破碎无法补。

Creditors have better memories than debtors. 放债人的记性比借债人好。

Crows do not pick crows eyes. 同室不操戈。

Cry up wine and sell vinegar. 挂羊头，卖狗肉。

Cry with one eye and laugh with the other. 口不应心。

Curiosity killed the cat. 好奇心，惹祸根。

Custom is a second nature. 习惯是第二天性。

Custom is the guide of the ignorant. 习俗是无知者的向导。

Custom makes all things easy. 若照习惯办，万事皆不难。

Custom rules the law. 习俗影响法律。

Custom without reason is but ancient error. 习俗没有道理，古代谬误而已。

Cut short the nonsense and return to ones muttons. 闲话少说，言归正传。

Cut the coat according to the cloth. 量布裁衣。

在茫茫语言世界里，汉语如一颗颗钻石在语言世界里闪闪发光。汉语文化的美妙令人流连忘返，让人沉醉其中不可自拔，在它的美妙里，再多美丽的事物都显得苍白，它们围绕着汉语旋转、飞腾、升华。

汉语文化带着一种难以言表的温婉美。它如一杯清茶，令人在品味时心情愉悦，在品味后又令人回味无穷；它如一条溪流，没有闹市的喧闹，那悦耳的声音，轻快、响亮，宛转的调子令人沉醉、着迷；它如一株幽兰，静静地散发它生命的气息与独特的魅力，但只要轻轻一闻便令人难以忘怀。

汉语文化又带着一种独有的铿锵美。在横刀立马的沙场上，它的语言文化鼓舞人们，令人热血沸腾、激情澎湃，在危难当头时，它的语言文化震人心魂，令人看到希望的曙光。在任何时候，汉语文化的美摄人心魂，它铿锵有力的气魄令中国在世界屹然挺立。

汉语的文字很美。它的一撇一捺中带着无穷无尽的美妙。汉语文字有着楷书的端庄、行书的飘逸以及具体事物的形象。例如“马”字，看到它不由令人脑中产生马的样子；例如“风”字，寥寥数笔也令人想起清风拂面的感觉；例如“松”字，仅仅一个字就会让人想起劲松屹立的松柏，不论风吹雨打，仍傲然挺立。

汉语的文化博大精深。从当初仓颉造字开始，由一步一步的演变形成汉字。中间物转星移、改朝换代，但汉字的演变、引用却从未停止。汉语的文化令人受益匪浅，由小时候的牙牙学语到长大后的谈天论地都受着汉语文化的影响与启迪。

汉语文化源远流长，在世界语言文化里有着不可替代的地位。它的美独特，它的文化引人遐想，它的一切令人向往，它值得我们品味！

今天，我们在汉语文化里遨游，明天写下引人深思的诗篇。我们用汉语尽情抒发自己的想法、情感，我们用汉语记录生活的点点滴滴，我们用汉语写出最真实的自己！

中国人离不开汉语，中文汉字是世界上使用人口最多的语言，而且语气颇为自豪。

在商王朝的河南安阳的小屯村挖掘了甲骨文。安阳作为“八大古都”之一，甲骨文的发祥地，之所以是“八大古都”之一，远远离不了“甲骨文”和“司母戊大方鼎”，可见中国汉语是多么历史悠久！

汉语还有个优点：解释力强。在美语中“one”的意思是1、“tow”的意思是2、没有太表达出来其中的含义。但中文却有之中的意思，“一”表示的就是1、“二”表示的就是2、从这点完全可以说明：汉语比英语美！

英语比汉语携带的信息量要大，在平日的考试中，许许多多的同学写英语试卷往往要用一节课的时间，而写语文试卷往往要用两节课下了课还有同学没写完！

从古至今，有多少文人墨客写下了赞美祖国大好河山的优美诗句，给中华多少优秀儿女以无穷的伤感与激励，让我们感知中华母亲的不易“国破山河在，城春草木深”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“桃花流水深千尺，不及汪伦送我情”！多么优美的诗句啊，多美的语言啊，就在这短短的十多个汉字中，体现了多少无尽的情感！

汉语言文明是博大而沉重的民族责任，在西方文化无止境地涌入街头巷尾时，在“三国”与“论语”相继被戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正天翻地覆时，小学课堂内的“白毛浮绿水，红掌拨清波”反而显得弥足珍贵，英语培训机构满街遍是，可怎寻不到一个国学教授机构？

中国的文字美！不仅要学说汉语更重要的是写汉语，许许多多的外国人都在学写汉语。不管他的字体怎样，但是他们去有一颗爱汉语之精神。许许多多的学校的标语都是：说普通话，写规范字！可见光说汉语不写汉语是不行的！

在世界的长河中，许许多多的人都在学习中国文化。

中国之所以美，是因为中国的人美；中国之所以美，是因为中国的人美；中国之所以美，是因为中国的汉语美！

中国的汉语美！

我坚信在人类文明的历史长河中，汉语越来越被世人所珍爱！

1. No rose without a thorn.

没有不带刺的玫瑰。

2. Practice makes perfect.

熟能生巧。

3. Actions speak louder than words.

事实胜于雄辩。

4. An apple a day, keep the doctor away.

每日一苹果，医生远离我。

5. No one can do everything, but everyone can do something.

没有人可以做任何事，但是每个人可以做一些事。

6. Character------It’s what you do when nobody’s looking

品质——就是当你在无人看着时的所为。

7. Reading a book is like opening a window to life.

读一本书，像对生活开了一扇窗。

8. A good book is a light to your soul.

一本好书，照亮心灵。

9. Respect yourself Respect others Respect your school

尊重自己 尊重他人 尊重学校

10. It is better to be faithful than famous.

守信用胜过有名气。

11. No cross, no crown.

不经历风雨，怎么见彩虹。

12. No garden without its weeds.

没有不长草的园子。

13. No living man all things can.

世上没有万事通。

14. No man can do two things at once.

一心不可二用。

15. No smoke without fire.

无风不起浪。

16. No man is wise at all times.

聪明一世，糊涂一时。

17. No news is good news.

没有消息就是好消息。

18. No sweet without sweat.

先苦后甜。

19. No pains, no gains.

没有付出就没有收获。

20. No pleasure without pain.

没有苦就没有乐。

任务驱动型作文忌讳传统的名人荟萃，名家开会。那么，该怎样对待名人事例和名言警句呢?笔者认为，既然是议论文，肯定离不开这些东西，否则，就像准备一桌饭菜，却没有了食材;如巧妇，难为无米之炊。只是，在运用时，不能如传统作文那样，尽情挥洒堆砌，而要“举例适度，引用合理”。在任务驱动型作文的背景下，名人事例和名言警句照样可用，而且用得好还可以为文章增色。那么，该怎样用呢?其原则有三：

其一、与核心话题高度吻合;

其二、把名人名言融入自己的论述之中;

其三、数量、长度适中、恰到好处。

例如《唯有精神永存》中的一段：

季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发：“若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承上启下。”人类社会的发展，之所以如此神速，正是因为知识和精神的可传递性，如同滚雪球一般。祖训以文字为载体，将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来，借此勉励后代不断奋斗，不断学习。这样的精神传递，促使一个家族的兴盛，正如河南的康百万庄园，兴盛了十几代，而其祖训是“留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之巧以还造化。”这样的“留有余”如同警钟般时刻回响在后辈心中，自然后辈会不自觉地培养起良好的观念，从而使家族世代兴盛。

引述季老的原话和举“河南康百万庄园的祖训”为例，就既与话题高度吻合，又能融入自己的论述之中，长度适中，恰到好处，一点也不影响核心话题本身。这样的事例与名言，可谓跟文章结合得完美，应是多多益善的。

又如下面一文，作者可谓是“胆大妄为”了。

汉字，中华民族几千年来智慧的结晶。它们就像一群活泼可爱的孩子，在纸上嬉戏打闹；也会像严肃的士兵一般，整齐规划地立于纸上。汉字，也代表了中华民族的品质，端端正正。

它们不是歪歪斜斜的英文字母，也不是僵硬的符号，而是有着独特风味的精灵。你看吧，每个字都有着不同的风韵。“太阳”一词，使人感触到热和力，而“月亮”却又闪烁着清丽的光辉。“轻”字使人有飘浮之感，“重”字一望而令人沉坠下去。“笑”字令人欢乐，“哭”字一看就像是在流泪。“冷霜”好像散发出一种寒冷的气息，令人感到似乎进入了“冰窖”。“幽深”两个字一出现，令人似乎进入森林或宁静的院落。啊！这是一些多么有灵性的精灵！而它们都源自于中华民族的智慧，为世界创造这么一份珍贵的文化遗产，我们应该把这份珍贵的文化传承下去！每一个民族都会赞叹其民族的智慧和文化，我也不禁感慨这浩瀚的智慧，亲近汉语文化，守住中华文化之根。

在人类古老的历史长河中，汉字是一份独特的文化，而令人遗憾的是，随着科技的发展，人们逐渐扭曲的文化认知，这份独特的文化瑰宝在一点一点的遗失。

计算机的出现，令中华人民的双手渐渐地只舞动于键盘之上，人们开始丢失这份瑰宝，忘记了如何握笔，忘记了如何写下那铿锵有力的方块字。还有那泛滥的广告词，也是蚕食这份瑰宝的一大害虫，误导着人们对于汉字的认识，我希望，是时代接受了汉字，而不是时代改变了汉字。就算埋藏在沙子底下，金子一样也会发光，那份瑰宝——汉字会永远留在中华民族的智慧当中。

啊！像徜徉在夏天夜晚的星空之下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情于那赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它那奇特的魅力。汉字永远是我们中华的骄傲，它代表着我们端正做人的脾性。汉字也是我们不同民族沟通的媒介，使方言不再阻碍我们各民族之间的交流，团结了中华民族各人民的友谊。

我想，中华民族的智慧会被炎黄子孙们一直传承下去。

在这个飞速发展的世界里，各种高科技产品飞涌而来。那古老的汉语文化，随着时间的推移渐渐离我们远去。蓦然回首，不禁引起深思：汉语文化到底是什么？

从书面的角度上看，现代汉语是现代汉民族使用的语言。广义的现代汉语包括汉语的各种方言，即不同地区的汉族人所使用的语言，这些语言都是汉语，只是在语音、词汇、语法等方面存在一定差异。从我个人的角度看，汉语是日常生活中离不开的语言，我们所说的话，所写的字都是汉语。

我们是汉族人，写的是汉族字，我们真的了解汉语吗？那我们对汉语文化的理解和感悟到底是什么？汉字连起来就是汉语。从汉语的由来入手：一天夜里下了一场大雪，仓颉一早起来到山上去打猎，只见满山遍野白雪皑皑，山川树木全被大雪覆盖。仓颉转了一座山，也未见到一个猎物。正准备下山回去突然从树林里窜出来两只山鸡，在雪地上觅食。山鸡走过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。接着，又有两只小鹿也窜出树林，发现人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。仓颉看得出神，把打猎的事早已忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一样。于是他想，把鸡爪印画出来就叫鸡，把鹿蹄印画出来就叫鹿。世界上任何东西，只要把它的象形画出来不就成了字吗！想到这里，仓颉心花怒放，回去后就把他的这个想法向黄帝报告。当然这只是传说

汉语是世界上最古老，拥有文化底蕴最多的语言。当我们与别人交流时，所说出来的话无一不运用了汉语。汉语表达了中国五千年来的文化修养，是我们自身文化素质的体现，它可以运用不同的话语表现我们不同的心情，或开心，或伤心，亦或是生气。

汉语在世界文明的发展史中，起着不可替代的作用。中国的四大发明，没有汉语沟通会创造出来吗？在繁荣富强的唐代，各个国家的使者都来学习唐朝先进的文明，那学习的内容不正是汉语吗？看现在的韩国和日本的字，一部分不就是学习的我们的汉字吗？汉语的魅力使外国人学习儒家经典，使中国的五星红旗飘荡在世界各个角落，使中国屹立千年不倒。在泰山顶端大喊：中国中国！

翻开语文课本，几首古诗映入眼帘。千古绝唱《将进酒》中“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情壮志；《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜。”的唯美画面。那些只能用汉语描绘出来的诗情画意，还在我心头荡漾。汉语是一首诗，吟诵我心中的小小世界；汉语是一杯变温的茶，让我

尝尽人间冷暖；汉语是一个时钟，记录世界的发展。

让我们随汉字语一起成长，不要将汉语遗落在泛黄的记忆力，让我们学习汉语，运用汉语，弘扬中国传统文化，把传统文化和现代文明联系起来，做到与时俱进吧！

所谓点例法举例，也叫排比论证法。就是运用排比的句式列举一组相似的论据，然后进行归纳议论分析。运用点例法举例，可以用较少的文字列举大量的例子，使例证全面而充分。此外，由于运用了排比句式，大大增强了文章的气势、议论说理的力度、语言的表现力和感染力。

例5楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊。我敬佩他们，因为他们在混杂的尘世，了解本身，找回灵魂，做了乱世中最纯的一滴。纵然谄媚污蔑视听，也不随其流扬其波;纵然马革裹尸，魂归狼烟，追求的只是豪壮;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩。坚守灵魂最纯的成分，能和乱世中的美神媲美!(河北高考满分作文《汪洋中的一滴》)

像这样运用排比列举的形式，不但高度概括了事实，加大了用例的密度，还大大强化了语势，增强了论证效果。值得注意的是，我们在列举了多个论据之后，需要对这些论据进行比较分析，归纳总结出它们的共同点，这个共同点必须紧扣论点。

例6屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包，却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉，朋友”;雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了;周恩来总理衣容整洁，谈吐大方，岂是朝夕而成的?《士兵突击》里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，日积月累愣是独自修成了一条路……

举手是小事，投足是小事，细节更是小事。吃饭是小事，说话是小事，出门上街是小事，回到家也是小事，和一个朋友交往是小事，和一个陌生人交往也是小事，其实生活就是一件件这样的小事，需要我们点点滴滴去做。(2008年湖北高考满分作文《举手投足之间》)

本文在举例和分析时，使用点例法，论证充分有力。尤其是在举例之后对材料的共性进行了归纳分析，使得观点更加明确。

使用点例式分析，要注意三点：一、几个事例的叙述角度要一致，要能够论证共同的观点，但又各有各的精彩;二、叙述语言要简洁，一般一个例子不超过40字;三、要在例后进行一定的归纳分析，指出共性，揭示本质，从而有力地论证中心论点。

举出实际事例来说明事物,使所要说明的事物具体化,以便读者理解,这种说明方法叫举例法.

例如:《向沙漠进军》一文中,就举出了新疆和内蒙古沙荒区治沙成功的事例,说明“沙漠是可以征服的”.

运用举事例的说明方法说明事物或事理,一要注意例子的代表性,二要注意例子的适量性.

好处：使文章表达的意思更明确,读者更明白,增强说服力.

（2）作引用(引用说明法)

引用说明法：也叫引资料.为了使说明的内容更充实具体,可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言,可使说明更具说服力.引资料的范围很广,可以是经典著作,名家名言,公式定律,典故传说,谚语俗语,诗词句等.充当说明的内容或依据来说明、介绍事物.

例如《中国石拱桥》一文,就引用了唐朝张嘉贞的话,说明赵州桥的设计和施工巧妙绝伦.

好处：形象,典型,更有说服力

（3）作比较(比较说明法)

说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象.事物的特征也往往在比较中显现出来.

例如《雄伟的人民大会堂》一文中,为了说明宴会厅的建筑面积,作者运用了做比较的方法：“有五千个席位的宴会厅又是另一番景象.它的面积有七千平方米,比一个足球场还大,设计的精巧也是罕见的.”

在作比较的时候,可以是同类相比,也可以是异类相比,可以对事物进行“横比”,也可以对事物进行“纵比”.

好处：说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象.事物的特征也往往在比较中显现出来.

（4）列数字(数字说明法)

为了使所要说明的事物具体化,还可以采用列数据的方法,以便读者理解.需要注意的是,引用的数字,一定要准确无误,不准确的数字绝对不能用,即使是估计的数字,也要有可靠的根据,并力求近似.

例如《死海不死》一文中说明死海的长、宽、深的文字.《雄伟的人民大会堂》一文中,也用一系列数字来说明庄严的人民大会堂是首都最宏伟的建筑之一.

好处：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最有说服力的依据.（或一方面说明更准确,另一方面使说明更具说服力,让人信服.）

（5）分类别(分类说明法)

要说明事物的特征,往往从单方面不易说清楚,可以根据形状、性质、成因、功用等属性的异同,把事物分成若干类,然后依照类别逐一加以说明.这种说明方法,叫分类别.

分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法.

运用分类说明法,要按照一定的标准,对事物和事理的不同方面分别加以说明.

好处：将复杂的事物说清楚,

（6）打比方

利用两种不同事物之间的相似之处作比较,以突出事物的性状特点,增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方.

说明文中的打比方的说明方法,同修辞格上的比喻是一致的.不同的是,比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻,而说明多用明喻和暗喻,借喻则不宜使用.

例如：：石拱桥的桥洞成弧形,就像虹.就用了打比方的说明方法表现出石拱桥的基以美的感觉.

好处：抽象的事理变得具体、生动、形象.（或把事物的特征解说得确切具体、浅显易懂.）

（7）摹状貌

为了使被说明对象更形象、具体,可以进行状貌摹写,这种说明方法叫摹状貌.

如：《中国石拱桥》一文中的 “每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子.这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,有的像注视行人,千态万状惟妙惟肖.”

注意 摹状貌与打比方是有区别的,简单来说：只要不是明显的比喻,或者只是单一的比喻,一般归入“打比方”中.

好处：为了使被说明对象更形象、具体.

（8）下定义(定义说明法)

用简明的语言对某一概念的定性的说明叫下定义.下定义能准确揭示事物的说明文常用的方法.

有时为了突出事物的主要内容和主要问题,往往用简明扼要的话给事物下定义,使读者对被说明对象有个明确的概念.例如《统筹方法》一文中,作者运用了下定义的说明方法,给统筹方法下定义：“统筹方法,是一种安排工作进程的数学方法.”语言简明、扼要、准确.

下定义的时候,可以根据说明的目的需要,从不同的角度考虑.有的着重说明特性,如关于“人”的定义；有的着重说明作用,如关于“肥料”的定义；有的既说明特性又说明作用,如关于“统筹方法”和“应用科学”的定义.

好处：

（9）作诠释

从一个侧面,就事物的某一个特点做些解释,这种方法叫诠释法.

定义法和诠释法常采用“某某是什么”的语言形式.形式相同,如何区分呢?一般来说,“是”字两边的话能够互换,就是定义；如果不能互换,就是诠释.

例如,“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物”这句话,改成“能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物是人”,意思不变.“雪是在云中形成的一种固态降水物”这句话,如果改为“云中形成的固态降水物是雪”就不成.由此可以辨别,前一句是定义说明,后一句是诠释说明.