汉语的各种词性及举例【实用20篇】

词类与词性在对联的知识点中重要吗？想知道答案的朋友敬请阅读下文！

对联的主要特点是对称美。所谓对称，除了平仄相对、节奏一致之外，还要做到词类相近，词性相当，结构相似，字数相等。只有这样，才能使作品达到高度完美。反之，则不能称其为一副好的对联。本篇主要谈谈对联中的词性对仗的问题。

要想弄懂词性的属对问题，先要弄清词的分类。古代词类的划分，在上古就已奠定了基础。实词可以分成名词、动词、形容词、数词等类，某个词属于某一词类比较固定，各类词在句子中做什么成份也有一定的分工。在现代汉语中，汉字分为十二大类，即名词、动词、形容词、数词、量词、代词(以上实词)、介词、副词、助词、连词、叹词、象声词(以上称虚词)。古人按照诗的对仗规律，将词大体可分为九类，即名词、形容词、数量词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词、代词，其中名词又可细分为十几类。这种划分的方法比较适应于对联的创作。那么怎么才能做到词性相当呢?《缥湘对类》一书提出“实对实、虚对虚”的原则。也就是说，名词必须对名词，动词必须对动词，形容调必须对形容词，副词必须对副词，助词必须对助词等等，各归其类，映衬成趣。但细分，则每类之内品种仍多。如名词有专名、有注称;形容词有形容大小、高低、长短、颜色、状态等，许多不同的词以长对短、白对黑为工整;但内容决定形式，若内容可取，属对不妨稍宽。如清倪国琏的古藤书屋联：

一庭芳草围新绿;

十亩藤花落古香。

其中“芳草”之“芳”与“藤花”之“藤”，一为形容词，一为名词;“新绿”之“绿”指的是颜色，“古香”之“香”乃指气味。虽同为形容词，并非—类，从个别对语讲，似欠工整，可从全联角度看，却形象鲜明，音节和畅，被一致认为是“工对”。

比较而言。虚词的对仗似乎比实词要求得宽些。比如有时介词可与副词相对，这不仅因为虚词类的汉字相对少些，更主要原因在于这部分字、词本身词性就很复杂，往往一个字包容几种词性。比如“为”可以做动词，也可以做介词、副词、助词，有时还可以做连词。“向”可以做名词，也可以做介词、动词、副词、连词等等。所以通常人们对虚词要求得就不很严格了，能做到虚词对虚词也就可以了。但叹词、助词、象声词却很少与介词、副词、连词相对。

在讲究词类和词性对仗的同时，还要注意一个义类相对的问题。什么是义类相对呢?所谓义类相对，悬指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：

1. 天文 (日月风雨等) 2. 时令 (年节朝夕等) 3. 地理 (山风江河等)

4. 官室 (楼台门户等) 5. 草木 (草木桃李等) 6. 飞禽 (鸡鸟凤鹤等)

7. 走兽 (狼虎象马等) 8. 鱼虫 (蛇鱼蚁蝗等) 9. 饮食 (茶酒莱肴等)

10. 器物 (盆杯壶盏等) 11. 文具 (笔墨纸砚等) 12. 衣饰 (衣冠巾带等)

13. 形体 (身心手足等) 14. 人事 (道德才情等) 15. 人伦 (父子兄弟等)

16. 珍宝 (金银玉珠等) 17. 军事 (弓箭刀剑等) 18. 文艺 (诗词书画等)

19. 文史 (经典史册等) 20. 精神 (智愚苦乐等)

另有按其它内容分类法。此处就不一一赘述。

笔者按词类编成部分对句，可使读者更明了一些：

地理对：河对海、地对山、大陆对长天、荒原对沙漠、古塞对雄关。

天文对：冰对火、雪对霜、海市对山光、星辰对日月、瑞雪对骄阳。

颜色对：红对白、紫对缃、黑桦对白杨、青竹对绿柳、墨兰对珠黄。

方位对：南对北、西对东、六极对八风、五湖对四海、边塞对围城。

数字对：一对二、百对千、两两对三三、千年对万寿、独木对群山。

花木对：桃对李、菊对兰、玫瑰对牡丹、绿茵对红叶、白芷对橙柑。

飞禽对：鸥对鸟、枭对鹏、白鹤对黄莺、杜鹃对喜鹊、燕舞对鸪鸣。

走兽对：熊对象、马对羊、狡兔对贪狼、雄狮对猛虎、牛仔对猴王。

鱼虫对：蜂对蠓、蛾对虫、蝼蚁对鱼龙、河龟对海蚌、蝴蝶对蜻蜓。

人伦对：夫对妇、臣对君、祖宗对玄孙、同志对朋友、家族对外亲。

文学对：词对赋、曲对文、五典对三坟、楚辞对史记、诗品对文心。

感情对：愁对乐、喜对吟、和气对知心、涌泉对滴水、思绪对情恩。

精神对：痴对智、佞对昏、颓废对沉沦、修身对养性、刻骨对铭心。

人事对：公对私、言对行、协作对竞争、生活对劳动、长辞对永生。

文史对：经对史、古对今、后汉对先秦、伏羲对盘古、忠臣对昏君。

形体对：面对首、毛对肌、口舌对心脾、饥肠对傲骨、夺目对画皮。

宫室对：楼对阁、户对窗、皇室对民房、茅庐对寺庙、巨厦对中堂。

珍宝对：珠对玉、锦对珍、绿翡对白银、琼瑶对玛瑙、紫贝对黄金。

军事对：弓对箭、将对兵、烽火对狂旌、楚歌对剑气、画角对长城。

饮食对：茶对酒、盐对油、瓜果对米粥、山珍对海味、熊掌对猴头。

时令对：朝对夕、暮对晨、白昼对黄昏、中秋对元旦、去暑对立春。

文具对：棋对纸、笔对琴、泼墨对撰文、砚池对书案、七彩对八音。

衣饰对：巾对带、衣对衫、木屐对华冠、袈裟对襁褓、项链对耳环。

虚词对：然对也、之对乎、而已对斯夫、无非对是否、矣哉对再如。

副词对：还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。

连词对：及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。

介词对：同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。

助词对：的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。

叹词对：嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。

象声词对：轰对嗡、噹对哗、叮咚对乒乓、咣噹对扑哧、唏哩对哗啦。

联绵对：阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。

在对联的对仗类型中，有工对、宽对的区别。工对，即指同类的词或相关的词相对。如上边讲到的按类别属对即为工对。宽对，即指词性相同，句法结构相同的对仗。然而工对不见得就是好联，宽对有的不乏为上乘之作。要说明一点，颜色对、方位对、数词对、虚词对和动词对，必须严格按同类对仗，否则为失对。特别是动词，如造成失对，势必使上下联句子的结构发生变化，其它词对得再好，也算失对。另外，有些常用名(如人名、地名、国名、书名等)也应从严对仗。另外还有一种所谓的邻对，它指门类相临近的字词可以互相通对。邻对一般比宽对严格，但又不如工对那样整齐精密。下面是可以通对的门类：

1. 天文与时令 2. 天文与地理 3. 地理与宫室

4. 宫室与器物 5. 器物与文具 6. 器物与衣饰

7. 衣饰与饮食 8. 文具与文学 9. 植物与动物

10. 形体与人事 11. 人伦与代名 12. 疑问代词与副词

13. 方位与数目 14. 数目与颜色 15. 人名与地名

16. 同义与反义 17. 同义与连绵 18. 反义与连绵

19. 副词与介词 20. 连词与助词 21. 介词与助词

22. 叹词与助词

名词对

即在联语中重用名词的作用，表示人或事、物名称的词。如：人、马、花、月、天空、北京、中国、头、今天、爱情、道德、小麦、星期天……请看：

诗写梅花月;

茶熏谷雨香。

在精练的联语中，名词占去十分之八，只有“写”、“熏”二字为动词。作者以简约的语言，描绘出了一副春天的画面，其构思之精巧，立意之独别，实不多见。

晚清黄遵宪写过这样一副言志联：

药是当归，花宜旋覆;

虫还无恙，鸟莫奈何。

作者借四种不同的花鸟草虫成联，意在抒发归隐后的复杂心态。“当归”即中药当归，“旋覆”即中药旋覆花，“无恙”为虫名，“奈何”即杜鹃。联语中的当归、旋覆、无恙、奈何均为双关词，作者在这里要写的并不是物之本身，而是由字而引伸的双关寓意。以抒发不甘寂寞、与命运抗争的一种心态。

再看著名画家黄宾虹的一副联：

心肠铁石梅知己;

肌骨冰霜竹可人。

黄宾虹不光画画得好，联也写得奇绝。联语是说铁石性格如梅，冰霜品质似竹，作者巧妙地运用名词的作用，干净利落，不拖泥带水，立意精工，非常人可比。

再看傅山写的一副联：

竹雨松风琴韵;

茶烟梧月书声。

此联皆以名词入句，却深得意境，不禁使人想起“白马秋风塞北，杏花春雨江南”之佳构。可见，撰联工在意境的开发，如无意境，再好的辞藻也不会辟出新意。

动词对

即在联语里重用动词的作用，表示陈述人或事物的动作情况变化和其它活动的词。如：走、笑、有、在、飞、写、起来、上去、观念、悲欢、存在、发展等。

请看杭州孤山放鹤亭联：

水清石出鱼可数;

人去楼空鹤不归。

在简短的联语中，动词几乎占去了一半，出、数、去、空(亦作动词用)、归。但用词极巧，不因重动而使联语有雕琢之感，令人读之生情、意境洞出，给人一种缠绵、空旷、沧桑变幻之感，余味无穷。

孙中山先生不但是位伟大的民主革命家，还是楹坛高手，他早年曾写过这样一副对联：

愿乘风破万里浪;

甘面壁读十年书。

联语字里行间渗透出作者早年满怀豪情，壮志凌云的胸怀。上联一个“乘”字，一个“破”字，展示了作者树立远大的志向，非凡气概;下联的一个“面”字，一个“读”字，写出了作者苦读求知，不懈追求的治学精神，一扬一抑，准确地刻画了作者的内心世界。

北京潭柘寺有一副写弥勒佛的佳联：

大肚能容，容天下难容之事;

开口便笑，笑世间可笑之人。

联语重用动词“容”、 “笑”二字，把弥勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描绘得一览无余。上联写外貌形态，下联写内心情态，“容”、 “笑”二字分别三出，用字精到，层层迭进，通俗谐趣，发人深省。

形容词对

即在联语中注重对形容词的作用(形容词表示人或事物的形状、性质或动作、行为的状态的词)。如：高、白、好、快、暖和、活泼、恳切、优秀……

请看赖少其为无锡鼋头渚通芬堂所撰一联：

湖阔鱼龙跃;

山阴草木香。

作者在简练的联句中，竞用了四个形容词，以“阔”饰“湖”，以“跃”饰“鱼龙”，以“阴”饰“山”，以“香”饰“草木”，连贯自然，与景物相配，十分得体，无见雕琢。

上海孙中山故居有一联为孙中山所撰：

满堂花醉三千客;

一剑霜寒四十州。

此联在气度上重用了“醉”、“寒”二字，一“醉”字便将此地风光之高绝写得惟妙惟肖;下联化用唐朝诗人贯休诗句，原诗为“一剑霜寒十四州”，其将十四移位，借喻以武力推翻帝制建立共和的决心。“寒”用在这里，是隐喻革命斗争之严酷性。

数词、量词对

数词是表示数目多少和次序先后的词，基本数词有零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿;组合数词有十一、九十九、一百八十六、五十年、二十世纪、七月一日等;表示次序先后的如第一、第二、初五、第六等。

量词表示计算人、事物或行为数量时所用的单位。主要有度量单位：尺、寸、里、升、斗、斤、两等;个体事物单位：个、只、件、根、本、间、种等;集体事物单位：独、双、对、打、群、诸等。还有一种词称动量词，数目较少，有次、队、回、遍、道、下、阵、遭、趟、顿等。物量和动量经常要同数词一起用。数词和量词连用的时候称数量词，如三斤、一双、十回等。

数词和量词在对联中有着特殊的意义，其主要作用有：创造形象和意境，加大对联难度，进行数学运算，连续嵌入自然数等。

请看苏州闲吟亭联：

千朵红莲三尺水;

一弯明月半亭风。

此联以白描手法写景，似不加半句渲染，然细心看去，便知作者在其中有意创造了意境。千朵红莲衬托三尺湖水，一弯明月设置半亭微风，岂不是一幅绝美的园林风景画?这其中，千朵、三尺、一弯、半亭在联内所起的作用，就不言而喻了。

北宋刘攽才思敏捷，博学出众，曾与司马光同修《资治通鉴》。一次，宰相王安石有意难他，出一上联让刘攽对，刘欣然应对，由此，王安石很赏识他，联曰：

北斗七星，水底连天十四点;

南楼孤雁，月中带影一双飞。

北斗映水，恰为十四颗星斗，孤雁披月，依稀如作双飞。联语构思绝巧，立意奇美。联中连用六个数词，四个方位词，不显堆砌，反而以意境取胜。

再请看下联：

一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里;

十里远，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。

这副数字联巧在连续嵌入自然数，上联顺排，下联逆推，难度较大。据说上联为明嘉靖年一船夫于九江渡口向当年状元罗洪先求对，罗竟哑口无言，故为传世绝联。下联被今人李戎翔对出。下联的“九里香”指的是一种木料，据说1943年有人找这种木料，花了一年时光方弄到手。1959年，佛山市一位老工人装修，因需要此料，只两天便从十里远的农村找到了。李戎翔闻听此事，抚今追昔，有感而发，欣然对出下联。

再请看下联：

天下三分明月夜;

扬州十里小红楼。

梁章钜在他的《楹联三话》中引自《隐居通仪》一文：贾似道镇扬州日，上元张灯，客有摘七句作灯门联者曰：“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”众称其切，唯“天下“对“扬州”乍看属宽对，均为名词，偏正结构，“天”对“扬”不工，然“天下”对“扬州”则无嫌。

代词对

在汉语中代替名词、动词、形容词、数量词、副词的词，称为代词。代词分为人称代词：你、我、他、咱们、自己等;疑问代词：谁、哪、什么、怎么、多少、多么;指示代词：这、那、这里、那么、这样。，古汉语文言虚词的其、何、孰等也为代词范畴。

请看民国年间楹联大师刘师亮写的一副嘲弄军阀的对联：

你革命，我革命，大家喊革命，问他一十八年，究竟革死多少命;

男同胞，女同胞，亲爱结同胞，哀我七千万众，只能同得这回胞。

作者以口语诗入联，真乃入木三分，切中要害。语中巧用了人称代词“你”、“我”、“大家”、“他”、“男”、“女”、“同胞”、“众”、“命”，疑问代词“多少”，真可谓句句有力，字字见工。

太平天国翼王石达开曾为一家理发店写过一联：

磨砺以须，问天下头颅几许;

及锋而试，看老夫手段如何。

作者语意双关，虽包含杀机，却耐人寻味。联句以疑问式处理，巧用疑问代词“几许”、“如何”，如向世人证明手段，显出作者英武、洒脱的英雄气概，符合作者的身份和心态，为联语增色不少，被后人称为联中佳品，不为之过。

请看金圣叹所撰一联：

真读书人天下少;

不如意事古今多。

此联尾的一“多”一“少”，道出了世间的两大道理，天下读书之人多矣，然真读书人甚少，强调一个‘真”字。人生在世，“不如意事常八九”，道出了世途的艰难。二者类比，以多少量之，也引人深思。

介词对

即放在名词、代词或名词性的词组的前边，合起来表示方向、时间、处所、方式、对象等意义的词。如：从、自、往、朝、当、到、于、在(方向、处所、时间);把、对、同、为、跟、连(对象、目的);以、按照(方式);比、跟、同(比较);被、让(被动)。在古文里，与、以、于、为、所等属于介词范畴。介词在汉语中不能单独使用，也不能重叠使用，其必须用在名词或代词的前边。

请看周恩来写的这样一副联：

与有肝胆人共事;

从无字句中读书。

联句首字“与”、从”为介词，是介绍与什么人共事、从何处读书的道理。用语精练、直接、自然，给人以鲜明、清晰的感觉。

请看山东曲阜孔府门联：

与国咸休，安富尊荣公府第;

同天并老，文章道德圣人家。

联句字“与”、“同”、“咸”、“并”均为介词。

再看下联：

与人当宽;

自处当严。

“与”、“自”二字用在联首，当介绍“人”和“处”二字以给动词“宽”、“严”，组成结构，联句简约、洗练、明了，为介词入联的典型范例。

副词对

副词是用在动词、形容词前面，起到修饰和限制的作用，但不能修饰和限制名词。如表示时间、频率(已经、曾经、正在、立刻、忽然、终于、一直、永久、才、就)，表示程度(很、更、越、最、太、更加、非常、特别、稍微)，表示范围(都、全、总、只、统统、仅仅)，表示重复、连续(又、再、还、尚、犹)，表示语气(可、却、竟、决、倒、竟然、难道)，表示否定、肯定(不、设、必、许、没有、必定、也许)。在古文言文中，已、犹、则、也、有、可等均为副词范畴。

请看长沙天心阁联：

四面云山都到眼;

万家忧乐最关心。

联句中第五字“都”、“最”为副词，纵观全联，二字在其中起到了不可替代的作用，如若省略了此二字，整个对联便索然无味了。

请看下联：

不可说!不可说;

如之何?如之何。

这是一副为革命进步人士杨杏佛写的挽联。杨与宋庆龄、鲁迅组织中国民权保障同盟，1933年被国民党杀害。“不可说”是在国民党白色恐怖之下发出的感慨。“如之何”，是笔者表达自己的悲愤之情。“不可”、“如之”为副词，作者巧妙地运用了副词的作用，用语奇精，内容含蓄，喻意深重，表达了人们敢怒不敢言的社会心态。

看南通曹顶词联：

匹夫犹耻国非国;

百世以为公可公。

此联为明代抗倭英雄张骞所撰。联中“非”、“可”二字为副词，分别修饰国家和人物(曹顶)的，是说国不像国，公(指曹)可为公(对有功绩的人的尊称)的道理。

助词对

助词系独立性最差、意义最不实在的一种虚词，多用在词、词组、句子后边起辅助作用。助词包括结构助词(的、地、得、所);时态助词(了、着、过);语气助词(呢、吗、吧、啊)，另外，所、着、等、似也属于助词，古文言文中之、乎、矣、也等属于助词范畴。虽此类词独立性最差，但它在语言中却起到非同小可的作用。有的联句因一字之差，则谬之千里，使用得好，可使联句增色，情趣盎然。

请看这样一副对联：

民犹是也，国犹是也，何分南北;

总而言之，统而言之，不是东西。

此联为王湘绮写的讽刺袁世凯的，被近代人视为名联。此联不但采用了嵌字法、转意法，而且还巧妙地运用了虚词的作用，使联句情趣动人，感召力强。

连词对

能够将两个词或者两个语言单位连接起来的词叫连词。如：和、与、而、同、跟、及、并、或、以及、不但、并且、或者、而且(连接词和词组);不但、虽然、既然、要是、如果、假使、倘若、只要、除非、即使、因为、不论、不管、尽管、而且、可是、但是、然而、况且、所以、因而、因此、于是(连接句子)。古文中的而、与、则、乃、然等属于连词范畴。

请看下联：

熟视无睹，诸君尽管贪污作弊;

有口难诉，我辈何须民主自由。

此联是讽刺国民党贪污腐败，扼杀民主自由的一副对联。联中使用了连词“尽管”、“何须”，在联中起到了一定的作用，使联语的双关语气得以发挥，增强了对联的穿透性。

叹词对

叹词，即表示强烈感情的或者表示呼唤应答的声音的词。它一般不同别的词发生组合关系，通常在句子的前边独立存在。在对联中，叹词的应用不是很多，在一般的诙谐联中偶有使用。

请看下联：

咦，哪里放炮;

哦，他们过年。

据说这是一副云南某村土地庙联，作者借土地神之口，发表感叹，像土地神在过年之际看人间一派热闹景象之时的自语的写照。作者似乎在写土地神的孤寂心态，批驳了人间不似仙境的迷信观念。

有人曾写过这样一幅对联，以讽刺那种对母、对妻两种面目的人，联曰：

老母任磕头，哎哎哎，嗳嗳嗳;

娇妻只努嘴，哦哦我，噢噢噢。

一串简单的语气词，像一副漫画，活画出两副迥然不同的面孔，惟妙惟肖，再加之上联一个“任”字，下联一个“只”字，使其形成鲜明的反差。

杭州岳飞祠有一幅嘲讽秦桧夫妇的对联，这样写道：

唉!仆本丧心，有贤妻何至若是;

啐!妇虽长舌，非老贼不到今朝。

岳飞祠有两个白铁铸成的秦桧夫妇像，跪在岳飞像前，有人撰以此联，作者以秦桧夫妇互责互怒的口吻入联，以丑化他们的肮脏灵魂，作者以语气词入联，一“唉”一“啐”，惟妙惟肖，妙趣横生，令人至信。

从夏商时期的甲骨文，到秦汉时期的隶书；从魏晋时期的行书，到隋唐时期的楷书。借助这些文字载体，我们时刻感受到汉语五千多年历史的不朽和辉煌。

毫无疑问，中国是世界上最古老的国家之一。中国的语言也具有悠久的历史。沧海桑田，汉语为何得以流传？是因为中华民族祈求统一、和平、强大的精神动力使然。五千多年来，无论是改朝换代，还是外族侵略，中华民族始终守护着自己的精神财富，更重要的是守护着自己的文明和灵魂，这是世界上最伟大最长久守护。《世界通史》中说过：如果一个生活在汉朝时期的人在唐朝时期复活的话，他会发现，人们的语言依然不变。如果一个生活在古罗马时期的人在几百年后复活的话，他会听到人们的语言与自己的语言大不相同——汉语的魅力由此略见一斑。

汉语言的魅力在古典诗文中表现的尤为突出。古典诗文语言一个突出的特点就是准确、鲜明、生动，不仅有很强的感染力，而且优美隽永，能给人留下持久的印象。而“唐诗”、“宋词”等，无疑是汉语艺术的顶峰。它们特别强调平仄声韵、排比对仗，巧妙地运用汉字同时表达发音和词义的特点，使诗词不仅读起来好听，而且还借用描写景色来抒发内心的感情。汉字的艺术性，使多少中国的文人把毕生的精力都花在磨炼汉语这种感性艺术上。王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)中“直”与“圆”两字，使得单调、伤感之景产生了相反的美学效果。“孤烟”本是单调的景色，用一“直”字来写孤烟，不但没有了单调之感，而且衬托了大漠的辽阔，写出了孤烟的劲拔、坚毅之美；“落日”本来容易给人伤感的情绪，但在这里着一“圆”字，却使夕阳显得艳丽壮观。杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”(《春望》)中“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。类似这样的例子在古典诗词中可谓是比比皆是、举不胜举。

汉语言博大精深，它的艺术魅力仅以鄙人之见是难以全部表述的。本文只能是对我们汉语言的艺术魅力简单、肤浅的体味。华夏儿女，炎黄子孙，第一要务就是发扬我们的传统文化，而汉语，这一种古老的语言，也正在我们的共同努力下向世界散发出青春的魅力。

取其精华，去其糟粕。这一向是我们所推崇的，自改革开放以来，有不少西方文化涌入中华大地。掀其起一阵追赶西方文化的热潮，但同时伴随着另一种拒绝的声音。

有人说，外来文化有其独特之处，且中国尚处于发展阶段，应大量吸取这些先进文化，摒弃那些旧习俗。汉语中的他外来词语应广泛吸纳。

但也有人认为，中华文化博大精深，外来文化固然好，且终究会“水土不服”，况且外来词语的插足，使原本纯净的汉语遭到破坏。应坚守固有的中国汉字词。

“海纳百川，有容乃大”，其实古人就已经知道要有装下世界的胸怀这个道理。当然，不是说只要是外来的，我们就不假思索的反腐劲口袋里，像鲁迅先生所说的，要有选择性地拿。也不是说中华文化落后了，中华上下五千年，儒家学说至今在全世界那也是有响当当的名声。

只是说，文化需要进步。汉语也需要成长。

有些外来词语，是很难找到合适的贴切的汉语为之翻译的。就像拉萨的经文，翻译成汉语，岂不别扭。“南无阿弥陀佛”是不会被翻译成汉语的，否则翻译出来就成了“请求佛祖让我有钱财……”之类让人笑掉大牙的句子了。有些语言让它原汁原味地来到汉语的怀抱吧！

所以，有些词语不经汉语翻译，直接出现在中国内正规出版物中。我不仅不会反对，反而大力支持。只有那些“原生态”的词语才能让大众更容易明白，才更让读者真实地了解外来文化。

这样，不就破坏了汉语的纯洁性了吗？

不会。时代变化，汉语也要与时俱进啊。邓小*爷爷为什么要主张改革开放，那就是要与时俱进。谁愿意落后，“落后就要挨打”！且不说此，汉语在中国人眼中，它并不是死的，它是活的！有勃勃生命力的文化！我们为什么要去禁锢它的活力，为什么要去阻碍它的成长？

人与动物的不同之处，最大莫过于人会用语言把思想表达出来。这也是汉语在中国最原本，最朴实的作用。如果有些东西汉语不能表达，那我们就别再高傲地拒绝，接受吧，哪些词语可以融入进来，为我们所用。汉语的灵活应用，在于我们的态度。汉语的成长也在于我们的态度。

有了外来的精华，再加上本身的能量，汉语正在不断地成长，展示出它强大的生命力。

细细琢磨，汉语的美也正在于其灵活性与可接纳性。中华文化也因有强大的文化而立足于世界！

[汉语也需要成长高中作文

从呀呀学语，再到蹒跚学步。我们在慢慢的成长着，也在慢慢的学习着。不知过了多少个秋冬。我在慢慢领会着爸妈教我的语言。那语言很清楚，又很动听。我咿呀咿呀的学着。不知不觉中，我长大了。爸妈教我的语言我也说的很流畅了。

那是一个阳光明媚的早晨。一阵朗朗的读书声将我从梦中唤醒。我向旁边的一所学校望去。传来了很整齐，很优美的声音。令我陶醉在其中。停在花儿上的蝴蝶轻轻地扇动着翅膀，生怕打破这令人如痴如醉的梦境。鸟儿也不再卖弄它清脆的叫声，难道是不敢和那声音相比吗？整个时间都冻结了。仿佛空气也凝固了——，没过一会儿，这优美的声音停止了我从梦境中也渐渐地苏醒了。轻轻地伏在窗台上，当我向旁边轻轻看一眼时，我发现妈妈已经站在了我身后。她微笑着。但那微笑中仿佛又有什么要说的话，令人琢磨不透。我便先开口：“妈妈，刚才有一阵很整齐很好听的的声音，他们为什么要读书呢？”

“孩子，等你长大了也要去学校啊。他们读书，就能变得聪明，以后就会找到好的工作。”妈妈说。

“啊，关在学校里就不能到处玩了，我不去学校，我要和你一起。”我委屈地说。

“读书是为了自己。不读书，不认字，别人就会瞧不起你。以后被人骗了都不知道。你愿意这样吗？”妈妈看着我，一边说一边还恐吓着。

“我们的语言，是我们的祖先最伟大的发明，是最动听的语言，是最漂亮的文字。”母亲忽然严肃地说，“我们中国人，不管走到哪里，血管里都流着炎黄的血液，嘴巴里讲着中国的汉语。”

我听了这番话，内心仿佛燃起一团火，一团熊熊烈火。

从那以后，每天早上，我都会伏在窗台听学校整齐的读书声。我期待着那一天，我可以背上书包，跨进教室，和伙伴们一起放声朗读。

在议论文的写作中，使用论据要讲究方法。既讲究理论论据，又讲究事实论据，事实可以直观地再现情景。要注意设问与举例相结合。例如：

是爱迪生吧？他一手持蛋，一手持表，准备把蛋下锅煮五分钟，但是他心里想的是一桩发明，竟把表投在锅里，两眼钉着那个蛋。

是牛顿吧？专心做一项实验，忘了吃摆在桌上的一餐饭。有人故意戏弄他，把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了，走过去吃，看到盘里的骨头叹口气说：“我真胡涂，我已经吃过了。”

这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁鹜，心不在焉而已……

忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘，需要上乘的功夫才办得到。孔子家语：“哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸？’孔子曰：‘此犹未甚者也，甚者乃忘其身’。”徙而忘其妻，不足为训，但是忘其身则颇有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。（梁实秋《健忘》）

技巧使用指导：文段围绕“健忘”这个主题，选取 “爱迪生”“牛顿”“白居易”三个事例说明“忘”的涵义、范围，围绕“忘其身即是到了忘我的境界”的观点，典型准确，很有说服力。用例先开头用设问，然后再用例分析，这是一种论证方式。

语言是一个民族的象征，每个民族都有自己的语言，人们都认为，自己的语言是世界上最美的语言，那我自然也不例外，汉语在我心目中，也是世界上最美丽的语言。

它凝聚了中华民族灿烂的文化，悠久的历史和伟大的精神，从小至今，我已学习了十多年的祖国语言，其中有着这样那样的点点滴滴，陪伴着我成长，或喜或悲或好笑。

从牙牙学语的时候，妈妈便教我汉语，那时她教给我的是一首首唐诗，每天早上起床之前，她便要求我背一首唐诗给她听，不痛就不给我穿衣服。我于是便很努力的去记那些听也听不懂的东西，为了穿上衣服起床去玩，我便用稚气的语言背着让人似懂非懂的唐诗，那些《咏鹅》、《草》……皆不在话下，那就是我最早接触的汉语，每天妈妈听着我背的诗，便会被我逗得哈哈大笑，虽然那是听不懂的话，但还是让我给背出来了，听着妈妈讲述我小时候的故事，我会在一旁津津有味的听着，附和着此起彼伏的笑声。

我四岁的时候，开始上幼儿园，那时我正式与汉语交朋友了，学了之后才知道小时候的语言是多么幼稚，四川话不像四川话，普通话更不像普通话，居然也会有人能听懂。

五岁之后，我上了学前班，老师教我们识汉字和汉语拼音，那时我很贪玩，很爱找借口逃学不读书，一逃就是一两个星期，终于逃学给自己带来了不好的下场。有一次老师教后鼻韵母，要抽人起来读，我在心里默默祈祷，不要抽我，不要抽我，保佑我啊……但老天偏偏爱跟我开玩笑，老师偏偏就抽中了我“肖月，这个怎么读，读给大家听一下。”老师严肃地说道，“这，这个读……”我支支唔唔地读不出来，还没给我解释的机会就“啪啪”两棍子打在我手上。我伤心的哭着说：“我上个星期生病请假回家，之后又被狗咬了，所以没有来上学，没有学到才不会读的。”可是我的哭声淹没了说话声，老师没有听到我的解释让我白白站了一节课。回家之后我委屈地讲给妈妈听，她说：“看你还敢不敢逃学了。”打那儿以后，我果真没再逃过一次学。

上了小学，我学习了更多的汉语，认识了更多的汉字。汉语成了我生活中密不可分的朋友，我们俩形影不离，每天我都会说汉语。它是我生命中最美的语言，它将会一直陪伴着我，激励着我不断成长。

中国汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。汉语是我们中国人的语言，是我们中国人的骄傲。

汉语是中华文化瑰宝。传说在四千多年前，仓颉就创造了这些生动有趣的汉字，每一个方块字都存在着仓颉的灵魂。这些字不是单纯的方块字，每个字都有它实在的意义。当我们习惯于使用这些汉字时，它们就会变成一幅幅图画。例如看到一个“星”字，满天星辰的画面就展现在眼前了，似乎这个文字也在闪烁着。或许正是因为如此，我们才会惊叹于汉字的美丽，从它那独特的美妙中读出汉语的真谛。当我每每看到那些变化无常的方块字时，我总会被它那多变的美感所打动，将自己置身于汉字的世界里。

多年以来，中国人借助汉语来宣泄自己喜怒哀乐的感情，抒发自己的宏伟志向，这条中华文化长河才得以绵延不绝。然而，在如今的科技化时代，人们已经习惯于“输入”文字，对于某些汉字的写法已经逐渐被现代人遗忘，在现实生活中的错别字也层出不穷，一场严重的“文化危机”就此埋下伏笔。其中最大的杀手，就是计算机。有些人可以熟练地在键盘上敲下文字，然而提笔写字却成了万分困难的事。我们自身文化的根基在流失，在损害，我们读不懂汉字的内涵，无法了解汉语给我们带来的真正意义。

我们对于中国古代文化的理解是另一大问题。换言之，我们根本读不懂古文。在上海的一次双语互译活动竞赛中，要求学生们翻译“富贵不能淫”这句话。然而竟有不少的选手将这句话理解成“富贵，但不能性感”，让人啼笑皆非。我们酿成的这些文字悲剧，真是让国人悲哀。现在，已有不少外国人能把汉语学得比我们还好，我们还有何脸面去当龙的传人？我们是否应该重新审视对汉语的态度，而不是让现代化网民们去自由地糟蹋中国人的结晶？

汉语不是儿戏，我们需要传承我们的中华文化。倘若这种文化的流失与损害不引起重视，我们这条文化长河将有可能终止于二十一世纪，让汉语退出语言的队伍。

站在五千年华夏文明的苍穹之下，我抬头仰望，一颗璀璨的明星正是放着它无尽的光彩，它就是汉语。

一个个汉字方方正正，一个个汉字源远流长。黄帝创造了华夏也创造了这横平竖直、堂堂正正的汉字。他们是中华民族的瑰宝，更是足以征服世界上的无上艺术，所以我们要怀着敬崇，仰望汉语。

仰望汉语，仰望汉语诗文之典雅。典雅高尚的诗韵，在向人们昭示着我们华夏之子的高尚人格与坚贞不屈的气魄。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这是李白从汉霄踏水而下；“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶潜鄙世之悠；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，这是于谦捕鱼时同屋的高亢呐喊；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同醒过之言。一句句气势磅礴、韵律爽口的古诗，一位伟人格伟大的英雄，他们用诗诠释了一个真正的中国，受万人瞻仰。

仰望汉语，仰望汉语古老之美。精炼简洁，文言文以其干脆、古老之美陶冶着我们。“四书五经”的人生哲理，生活道理无不影响着现代的我们。如此多的道理，区区几十字便阐述得淋漓尽致。若无文www..com言文的精准，何来《陈情表》《出师表》二表的千古传诵。文言文用它独特的方式记录了华夏的光辉岁月，所以我们要怀仰慕之心更深层次的领悟它们。

仰望汉语，仰望汉文学之美。不必说《西游记》《水浒记》，更不必说《三国演义》《红楼梦》，单是一篇浅显易懂的《荷塘月色》，就像我们迸发出了汉文学的魅力。而我相信，只有汉语才能描绘出如此的美景。汉语就像七色颜料，点缀出一幅用不褪色的“月下荷塘”图。汉语的魅力不仅于此，它还能把死人说活，能把人心说颤，更能把国家说醒。《彷徨》《呐喊》是汉语价值的最高体现，《药》《祥林嫂》是汉语神奇的魅力，《猫与狗》《从百草园到三味书屋》是汉语可爱的一面。正是汉语塑造了鲁迅——中国“国魂”。“国魂”受万人敬仰，同时仰望到的是神奇的汉语。

我们仰望汉语，因为它古老神奇；我们仰望汉语，因为它刚正不失可爱。它是中国与世界的桥梁，相信吧，一座沟通五千年华夏灿烂文明世界的汉语桥已经架好，汉语将受到世界人民的抬头仰望。

[仰望汉语小学作文

1、“红楼痴儒”周汝昌：一生只做一件事。曹雪芹为了一部《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。三百年后，周汝昌为了一部《红楼梦》，目盲耳聋，穷六十载，建立红学“四支”，使《红楼梦》之光华，粲然世间。红学家中，高人辈出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再无二人。如今，周老先生驾鹤西去，其名字却与《红楼梦》一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。

2、甘相伟《站着上北大》。很多人看到书名都很奇怪，何为站着上北大呢?原来，甘相伟本是北京大学的一名保安，“站着”只是他的一种工作状态。凭着自身的努力，他最终成了北大学子。

甘相伟来自大别山区的偏远山村，由于幼年丧父，家境贫寒，他不得不放弃到县里高中读书的机会。2007年初，心中的读书梦再次燃起，他来到北京，和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。不同的是，甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕园，行走在未名湖畔，甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余，他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆……2008年，他参加了成人高考，并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的本科生。从此，甘相伟开始半工半读。站在岗亭里，他是北大保安;走进课堂，他是北大学生。在北大期间，甘相伟总是随身带着纸笔，有了灵感就记录下来，然后整理成文。几年里，他先后写了几百篇文章。2012年6月，他的第一本书《站着上北大》正式出版，北大校长周其凤为该书作序，并称赞说，这种努力进取的精神，令人钦佩。甘相伟的经历感动了无数人，他也被誉为“中国保安出书第一人”。

3、张玉霞：不想让人同情的盲人歌手。在2012年7月13日“中国好声音”的舞台上，最后一位来自宝岛台湾的选手张玉霞，给观众带来了深深的震撼。她是盲人，但她的声音好像是来自天堂，唱进了每个人的心里。今年35岁的张玉霞，目前在台北淡水做街头艺人。三个月大时，由于视神经萎缩导致失明，但她一直没有放弃歌唱事业，歌龄长达15年。

“中国好声音”导演邬稚晖，最初联系张玉霞时，她不愿意参加节目，她之前一直对自己唱歌获得大家赞赏心存疑虑：“是不是因为同情我才喜欢我?”邬稚晖表示，从最初跟张玉霞接触，到说服她站在“中国好声音”舞台上，花费了超过3个月时间。一曲《独上西楼》，把命运的孤寂表现得淋漓尽致;而与那英合唱的《征服》，却又将不被命运征服的决心展示得气势磅礴。这就是张玉霞，不想被人同情的盲人歌手。

有位名人说过：一件事情如果你能坚持3年，必定会有意料之外的收获。张玉霞为歌唱事业坚守了15年，她成功了。当我们聆听她那美如天籁的歌声时，请千万不要忘记她曾经的辛苦付出与执著追求。

汉语是世界上使用人数最多的语言。汉字是世界上最有趣最生动的字体，它远比英语，俄语……那些冰冷的符号要有趣得多。所以说汉语是“有灵气的有生命的”。

在21世纪随着科技的发展，越来越多的人习惯用电脑、打字机等科技产品代替手写。甚至有些大学生有许多字根本不会写，会写的也是“不堪入目”。难道我们这五千年的文化就要被遗忘了吗？当问起一些大学生是选择手写汉语，还是用打字机代替手写。许多人都是选择第二种。他们的理由都是现在科技发达了机器方便得多，手机又累错字又多。作为一个中国人难道能连自己的母语也不会好好写吗？当然不能，近期大家似乎都发现了汉语，汉字对我们的重要和汉字的魅力掀起了一阵汉语风什么汉语桥，汉语话比赛……这些比赛也唤起了中国人乃至外国人感受到了汉语的魅力。

汉字是汉语基本的组成部分，汉字的历史悠久最早可追溯到商朝虽然那时只是一个小小的符号汉字从最早的甲骨文到小篆到后来的隶书丶楷书丶草书汉字再不是只用了人与人沟通的信息也是一种艺术品像王羲之的惊人之作——《兰亭序》充分体现了汉字无穷的无限魅力。汉字作为中国人代表着一个国家一个民族的文化、精神。它不是呆板的方格字，它是有生命的，是一个个“文字精灵”。汉字的每一种写法，也表达着中华名族的每一种精神：楷书它端庄如同中国五千年的文明礼仪。隶书方便简捷就像中国人的豪迈热情。这一个个生动的例子，都表现了汉字的魅力特点。

汉语的魅力无穷无尽，汉字生动变幻无穷它可以像黄河勇往无前，像长江源远流长，像泰山坚韧不拔。每一个汉字都有着它的意义，都代表着每一个中国人的热情、豪爽、大方，它是中国文明五千年的象征，是中国人民智慧的结晶，它是中国人最无价的珍宝。汉字像美酒醇厚甘美，像野草生生不息，像钻石永远闪耀着光辉它是同万里长城一样的中华巨作是我们心中的瑰宝。

汉语拥有着无限的魅力，它需要我们去探索、品味、传承。

书海中泛舟，品诗歌之幽情，悟散文之理趣，味戏曲之味，何乐而不为呢？

什么语言是世界上最独特而又具有魅力？英国人说是英语，法国人说是法语……作为一个中国人，我会毫不犹豫地说，汉语是世界上最独特而又具有魅力的语言。它无需色彩，随意挥洒就是书法；无需奏乐，平平仄仄就是韵律。从甲骨文到行书，汉语以包容一切的气度凝成了一个个方块的汉字。汉字是最美好的承载体，是我们中华民族上下五千年的文化积淀，它的一笔一划都在变幻着自己优美的身姿，婉约而灵动。

汉字它不是没有感情的符号，它有生命，有呼吸，有情感，它的存在是一种完美。它蕴含着丰富神奇的故事，有着深厚的文化底蕴，它用心地观察着整个世界，表达着自己的感情，让我们通过它更多地了解我们的灿烂文化。

中华的汉字有三美，形美以感目，音美以感耳，意美以感心。汉字的三美在千百年来，一直释放着永恒而炫丽的光彩。每一个汉字有着自己独特的意境，他们就像是一个个充满灵气的小精灵，在纸上跳动着优美的舞姿，我每次都会陶醉在这美好的境界之中。别看每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴含着丰富的文化思想。汉字表意的丰富是世界上任何一种文字都无法比拟的，像“仁”、“理”、“法”、“和”、“德”、“智”、“信”、“道”这些字，其实早就不是一个单纯的字义了，他们所代表和涵盖的往往都是一个很大的概念、很广的意涵和很深的思想。特别是同一个汉字在不同的时空和不同的语境中，也常常会产生不同的含义。更多一些汉字，即使在同一时空和同一语境中，也会具有多种含义。这就使汉字远远超出了仅为记事符号和交流工具的范围，而明显的富有文化的内涵和学术的意义。有关每个汉字都有它的来历、字义……若是碰上什么烦恼，坐下来听一段优美的散文，脑海里似乎跳动着一个个汉字精灵，不停地上下飞舞，在四周萦绕，等他们彻底消逝时，你会如释重负。

为什么说中华民族是诗的民族呢？

我想这必有它的独特之处，这些美丽而且富有魅力的汉字给了我们诗的灵性，给了我们诗的意境之美，让我们在不知不觉间有了一种诗的气质。从古至今，有多少文人墨客写下了赞美祖国大好河山的优美诗句，给中华多少优秀儿女以无穷的伤感与激励。“国破山河在，城春草木深”反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”告诉我们：人终不免一死，但即使是死，也要死得有意义有价值，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节形象跃然纸上。多么优美的诗句啊，多美的语言啊，就在这短短的十多个汉字中，表达出人们无尽的情感！读了让人回味无穷。

我不得不感叹汉字的精辟，他是我们华夏五千年积淀下来的精华，引领我们去探索五千年文明古国的奥秘，是我们祖祖辈辈流传下来的，在我们一代又一代炎黄子孙中血脉相承。

所谓点例法举例，也叫排比论证法。就是运用排比的句式列举一组相似的论据，然后进行归纳议论分析。运用点例法举例，可以用较少的文字列举大量的例子，使例证全面而充分。此外，由于运用了排比句式，大大增强了文章的气势、议论说理的力度、语言的表现力和感染力。

例5楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊。我敬佩他们，因为他们在混杂的尘世，了解本身，找回灵魂，做了乱世中最纯的一滴。纵然谄媚污蔑视听，也不随其流扬其波;纵然马革裹尸，魂归狼烟，追求的只是豪壮;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩。坚守灵魂最纯的成分，能和乱世中的美神媲美!(河北高考满分作文《汪洋中的一滴》)

像这样运用排比列举的形式，不但高度概括了事实，加大了用例的密度，还大大强化了语势，增强了论证效果。值得注意的是，我们在列举了多个论据之后，需要对这些论据进行比较分析，归纳总结出它们的共同点，这个共同点必须紧扣论点。

例6屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包，却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉，朋友”;雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了;周恩来总理衣容整洁，谈吐大方，岂是朝夕而成的?《士兵突击》里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，日积月累愣是独自修成了一条路……

举手是小事，投足是小事，细节更是小事。吃饭是小事，说话是小事，出门上街是小事，回到家也是小事，和一个朋友交往是小事，和一个陌生人交往也是小事，其实生活就是一件件这样的小事，需要我们点点滴滴去做。(2008年湖北高考满分作文《举手投足之间》)

本文在举例和分析时，使用点例法，论证充分有力。尤其是在举例之后对材料的共性进行了归纳分析，使得观点更加明确。

使用点例式分析，要注意三点：一、几个事例的叙述角度要一致，要能够论证共同的观点，但又各有各的精彩;二、叙述语言要简洁，一般一个例子不超过40字;三、要在例后进行一定的归纳分析，指出共性，揭示本质，从而有力地论证中心论点。

if we have no knowledge, we cannot succeed in doing any work. why? because knowledge is power. with knowledge we have conquered nature and invented steamers, trains and airplanes. we can send messages by telegram. we can talk with our friends by telephone.

as is well known, we students are the future masters of the nation. she (it) needs us very much. if we do not make efforts to acquire knowledge, how can we render service to her (it)?

如果我们没有知识，我们就不能做成功任何事情。为什么?因为知识就是力量。冯藉知识我们征服了大自然，并且发明了轮船，火车与飞机。我们能用电报传递消息。我们能用电话和朋友谈话。

如众所周知，我们学生都是国家未来的主人翁。她非常需要我们。如果我们不努力去获得知识，将来如何来报效她呢?

[知识就是力量英语作文及汉语翻译

汉语不像英语那样刨根问底，也不像俄语那样唇枪舌战。它是一壶清香幽淡的茶，它是一坛回味无穷的酒，它是一把素雅大方的折扇，它是一盏星光璀璨的明灯……它，也是一座为沟通世界各国奠基的桥梁。

一个中国字，就彰显了中华民族的荡气回肠。

一个中国字，就涵盖了中华民族的博大精深。

一个中国字，就渲染了中华民族的气宇轩昂。

近年来，不断有国外友人对汉语文化刻苦钻探。可见历史悠久的中国文化，终于在此刻闪耀它的光芒，终于成为了一件让世人折服与探寻的文化宝藏。历史上，多少伟大的文学家，为了他们的事业，为了灿烂中国的文化，用尽一生时间，呕心沥血，锲而不舍。交织着汗水与笑容，艰苦与成功的每一个日日夜夜，不眠不休，为了什么？为了振兴中华民族的文化，为了让它被世人接受与肯定！而多少年后的今天，这一翘首以盼多时的美好愿望终于实现，属于汉语的时代终于来临！

一年又一年，一代又一代，因为有了全中国人的一起努力，汉语桥从无人问津的陈旧老桥蜕变为名扬四海的文化长桥。当我踏上这座桥时，我想我的满腔热血和其他的中国人是一样的，那种骄傲，那种自豪……我的心被震撼着，一次次心灵深处的迭起，都是因为你——伟大的汉语文化。

汉语文化，它建起我们不朽的礼仪之邦，它牵引许多慕名而来的文化使者，它搭起沟通文化的友谊之桥，它谱写经久不衰的文化篇章，它让中华大地繁荣富饶，它让中华民族生生不息！

它大开世界文化的光明之路，它促进各个国家的多元发展，它让世上所有人成为一家人。它是中华民族的象征，世界的骄傲！在汉语桥上留下足迹吧，等待第二次归来，把那脚印扎得更深。

繁忙的深夜，你是否愿让汉语文化的书香弥漫？悠闲的午后，你是否愿让汉语文化的音符跳动？宁静的清晨，你是否愿让汉语文化的笛声飞扬？踏上汉语桥吧，踏上这块芳香四溢的文化大地。

尊敬的xxxx大学老师:

我院xxxx级新闻x班的xxx同学申请到贵校做交换生。

xxx同学xxxx年x月进入xxxx大学学习，大一时是学校和班级的活跃分子，在开学初就通过竞选担任了班级团支书一职，在任时期积极组织班级活动如团日活动等，与管理学院和信工学院班级进行篮球赛，带领同学玩游戏帮助大家很快的融入集体生活中。并且协助其他班委：班长，学习委员搞好班级的日常活动和工作，并参加学校举行的新生篮球比赛，表现优异和同学精诚合作为班级赢得第二名的好成绩。大一一年中努力做好本职工作，并且努力学习，参加吉他班学习发展自己的兴趣爱好，努力为同学服务。大二时xxx同学确定了自己的大致目标，在一年的学生工作以后，又到学校外投身社会工作锻炼自己。大二开始就在必胜客餐厅找到一份服务员的兼职，赚钱减轻父母的负担并且磨练自己意志，丰富自己的阅历。在必胜客兼职了一年，过年回家的时候给爸妈和弟弟各买了一双鞋，这个学期又将攒够的钱买了一台相机。在一年的兼职工作后我们看到她待人处事更加周到，做事也更加有毅力和恒心，对生活也有了更多的感悟。平时她与同学关系相处融洽，并且总是热心帮助有需要的同学，为人真诚，善良，参加多次的志愿服务活动。

两年的大学生活我们了解到一个热情活泼，有责任心有上进心的xxx，她是同学的开心果，是老师的好助手，是父母的小棉袄。并且热爱音乐，电影，文学和旅游，她是一个生活的朝圣者，她每天都在路上，准备起航。

仅此，诚挚希望贵校能同意杨同学的交换申请，我们不甚感谢。

xxxx大学新闻传播学院

xxxx年xx月xx日

如果你问我，世界上古老的文字是什么？那我会非常骄傲地回答你：当然是中国的汉字。

中国的汉字是最坚强的，正如中华民族的子孙后代一般。在历史的长河中，在时间的消磨中，汉字延着一股傲气，坚定的意志走了过来。而那古埃及的圣体字，中美洲的古玛雅文字早已都相继成了历史的陈述，时间的陪葬品。

都说一个国家的语言文字也表现了一个国家的特点。汉字不似美国的英文，阿拉柏的拉伯语那些花哨，那般使人费解。对于汉字而言，那一个个的方方块块，才能更有力的诠释有条不紊，朴质和单纯。当我在纸上写下那一个个正当的方块字时，那些个小精灵，仿佛都从纸上猛然跃起，那娇憨的模样使人心情愉悦。

同时，汉字还是有变化多端的特点，从甲骨文算起，在汉字3500年以上的历史中，汉字就像一块橡皮泥，变幻着不同的形态，从最古老的甲骨文，到现在的楷体、宋体、录书等，无不见证着汉字的奇妙，不过不论汉字的形态、写法怎样改变，每一个汉字所蕴含的意义，本质是不会改变的，同样也意喻着中华民族的本质一如往故。

其实汉字很通俗易懂，即便是你不认识这个字，只要你仔细观察这个字的构造，笔顺，不仅可以了解文字大意，有时甚至会发现在那看似单纯的一撇一挪中，深藏着，无尽的奥秘和深刻的道理。比如：“悟”这个字，在古代汉语中“吾”是“我”的意思，而“忄”则代表着“心”的意思。这两个合在一起就可以看成“我经过用心思考所领会的”。怎么样？是不是觉得很神奇，这是从字形的组成中便可了解字的大意。还有单单从形声字、象形字也可以表达出文字的大意。在我们的生活中，是否经常听到“文盲”两字，那我们就来解读“盲”这个字。“盲”的声旁“亡”即可表音又可表意。“盲”就是“亡”“了”“目”，同时也在警告我们要好好学习。

但是，随着网络一步步地走进人们的生活，成为人们生活中的必须品，给人们带来了方便和快捷的好处。但是人们也开始慢慢习惯在互联网中打下一个又一个标准的宋体字，楷体字，而硬笔书法则渐渐被人遗忘，开始在慢慢退化。所以我们必须要行动起来，让汉字绽放出更耀眼的光芒，不要让汉字也成为历史的陈迹。

汉语，蕴含了中华民族数千年来的文化以及整个民族的想象力。也许只有历经了历史浮沉的中国人，才能读懂这一个个方块字深处的含义。

汉语成就了诗词歌赋，敏感而多情的诗人们总是能用寥寥数字营造出他人一言难尽的画面。宋词中常用的“烟柳画桥”四字，便能展现出如此一副画面——江南水乡之中，沾满水汽的石桥被淡绿的柳叶细碎地遮掩着，空气中氤氲着淡淡的湿意。在这种意境之中，连最普通的对话都不禁放轻一些，犹恐这闲语敲碎了这片宁静。因此，直到今日，这些被汉语所成就的精灵们，仍然在数据化的世界中熠熠生辉。

每一个方块字中都包含着一种情感，一种意境。就如一个简单的“雨”字，都透出一种别样的情感。淅淅沥沥，雨珠点点，在嘈杂之中反而更显得静谧。而英语又怎能表达出这种美的意境呢？雨对于他们来说，也许只有LIGHT和HEAVY之分吧？而汉语却能区别小雨的细腻滋润，大雨的盛气凌人；春雨的润物无声，冬雨的寒意透骨。仅仅一字之中，便有着如此多的学问，这便是汉语的美丽之处。

而当今信息化的时代，人们早已习惯于在键盘上敲出一行行标准的宋体字，却早已忘记了在那行行方块字背后所隐藏的，从远古流传下来的别样深意。看到这些复杂的字形，也并没有想过它所拥有的含义，汉语在现在，已经慢慢退化成了仅仅只是对话、工作的工具，而不是去发挥，去体现它原有的美好。

汉语之美，柔和而悠远，直至今日，我们还是在努力地守护这种美丽，不让它湮没在时间的洪流之中……

A case in point is…一个恰当的例子是……The recent incident happened in … proves …最近发生在……身上的一件事情证明了……A simple example can be drawn from…一个简单的例子就是……According to figures/statistics /the findings/data released by an institute, …根据某机构发布的数据/研究结果，……

特点：排比由三个或三个以上结构相同或相似，内容相关、语气一致的短语或句子组合而成。常用强调的同一词语重复出现在各个短语或句子的同一位置上。其作用在于加强语势，强调内容，加重感情。

1、他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

2、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

3、我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。

4、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

5、痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

6、阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

7、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

8、愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

“一点，再一点，一提，一横撇，一捺。一点，一横折提，一横，一竖，一横折，一横。”组合成—汉语。

十五画，两个字。我心目中永不磨灭的两个字。文化的精髓，我们的母语！可以看出，汉语是极其重要的，是不可替代的。

但，外语的到来，打破了人们的认知。使无数中国人抛弃母语，学着英、法、俄、日、意等等各国语言，他们认为，那是新奇的。试问，谁曾想过你的母语是汉语？在母语还没有学明白的前提下，去学着外国的语言。请记住你是中国人，汉语才是你的母语！外国语言又发展到了学业上，许多国人都想去国外留学，认为国外比国内好，抛弃了生养你的土地。试问，谁又曾想过多年之前的杀戮？所谓的东亚病夫！

外企的到来，带走了人的良知。国内无数个地区有着外国的企业。本应拒绝外企的我们，被人怂恿着买外国的东西，为外国增加收入。你们可曾记得钓鱼岛事件？可曾想到你的国家处于发展中期？外国处心积虑挣着中国的钱、压榨中国的人才、“高薪”聘请着中国的留学生。你们可曾知道高薪不过诱饵而已！真正的目的、有谁知道？在外国工作，回国后说着外国的发展、外国的前景，说自己的国家比不上外国。你可曾想过，不好的是你的国家、而你是这个国家的人！身为中国人就应该为自己的国家着想、应该为国说话、而不是做“卖国贼”诋毁自己的国家！

多少学生成绩不好、就连母语也很差劲。当问他们为什么不学自己国家的语言时，他们的回答令我大吃一惊：没意思啊，还没有外语好玩！作为国家的新一代，并不注重国家的发展。这是可耻的！请记住：中国是你的国家、你是中国人、汉语是你的母语！

汉语的博大精深，令许多外国人也赞美不绝。多少外国人找着名师学汉语？多少外国人为汉语的精妙之处而慨叹？又有多少外国人因不会汉语而遗憾？他们的回答是：数不胜数！

世界通用的语言是英语，但多用的是汉语。身为中国人我们应该骄傲。汉语是我们的母语，我们应该自豪！中国虽不是发达国家，但它是生养我的地方。汉语虽然不是通用语言，但它是我的母语！

我想说：身为中国人，我会为国奋斗，用我最大的努力为国家做出一份贡献，我会把汉语文化传扬四方，因为那是我的母语！

现在，关于很多词语的解释，都被一些人有意的污染，真是让人心痛。下面就由小编为你们带来2017高考时事素材：“节操词典”不应污染汉语，欢迎阅读。

“优剩劣太：优秀的女生被剩下了，普通的女生成了别人的太太。”“重口难调：一个人口味太重，无法跟小伙伴们交流。”日前南京大学美女大学生姜茶茶创作的“节操词典”漫画，进行“旧词新解”，引来众多网友疯狂补充和转发，直呼“亮瞎了”，汉语真的是博大精深啊!而语文学的专家们，对这种现象表示担忧，将之定性为“语言污染”。(《东南快报》6月25日)

在“节操词典”里的新一代成语面前，“人艰不拆”“喜大普奔”等是不是都明显OUT了?据说这名90后女大学生，已创作60多个字词的新解，目的是让网友娱乐一下。譬如，将“点头之交”改为“点赞之交”，以喻意“两个人没什么交集，但是会在网络上互相点赞”;将“以貌取人”改为“以貌娶人”，以喻意“凭外貌为择偶标准”;将“单身贵族”改为“单肾贵族”，以讽刺那些为购买苹果手机而去卖肾的人……这类旧词新解，具有一定娱乐意味，未尝不可。

但是，将“天生丽质”篡改为“天生励志”，嘲笑一些人“长相丑陋，只能靠努力改变命运”;将“路见不平”曲解为“走在路上，从一群平胸妹子中发现一个胸部丰满的妹子”，等等，这些所谓的旧词新解恐怕无聊至极，涉嫌恶搞与歧视他人。至于“奇尺大乳”、“抗拒从阉”、“有求必硬”、“坐想骑成”等，和男女器官与欢爱之事相连，更是让“节操词典”创作者的节操碎了一地。难怪有网友说：请不要糟蹋自己，恶心别人!

如此旧词新解纯属“歪词烂解”，此种“节操词典”纯属“无节操词典”，它不是语言文字的与时俱进，而是对语言文字纯洁性的严重玷污。在“毁词不倦”的同时，它还会“毁人不倦”——有判断力的大人读了那些旧词新解后，或许大多会一笑置之，但是，那些尚在读书的中小学生，他们需要正确理解、规范使用词语，会不会被“节操词典”误导而歪解呢?像“节操词典”篡改乱解词语的现象，其实并不少见，为牟利或标新立异，广告在篡改，影视在乱用，综艺在调侃，已对中小学生形成包围之势。

据说，“节操词典”的始作俑者计划将旧词新解做到一两百个词，在内容上会不断创新，继续做出趣味性，如有机会，希望它能集结成书或者制作成明信片。笔者要奉劝此人，娱乐归娱乐，但不能炮制无厘头式的、恶搞的“节操词典”，嘲弄他人、污染语言。正如福建省语文学会会长王立根所说，语言文字是国家文化传统的传承，必须严谨守正，不能耍小聪明。