汉语的各种词性及举例【实用20篇】

举手投足是一把尺，它是衡量人的内在含金量的标准。含金量高的人，必然，我敢说必然，是一个伟大的人。屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包，却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉，朋友”；雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了；周恩来总理衣容整洁，谈吐大方，岂是朝夕而成的？或如《士兵突击》里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，愣是日积月累地修成了一条路……

始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最悲凉的沙漠也化成了美丽的风景。

——周国平

只有极为偶然的机会，看到几本《儿童画报》，让我的梦不至于枯萎。

倾听生命拔节的声音

季风的熔炉，卷碎一切痛苦，每当情感再次荒芜，我一遍又一遍地将往事反刍，咀嚼你的呵护，品味我的冷漠与残酷，这一回我的确深深地对不住。拨开生命的衣裳，双手捧着真诚献给你，我相信这是世界上最珍贵的礼物。(《女孩，对不起》)

队长下田头，腿上卷裤头;村长下田头，手里有烟头;乡长下田头，秘书跟后头;县长下田头，记者抢镜头。(讲究词语的音韵和谐美)

●流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

1、20世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首展望往事……2、20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下，站在20世纪与21世纪之交的驿站，我们回首百年来并未如烟消散的往事……

(课件展示：乡村比较闭塞落后，可以看作人们生活记录的事物只有蓑衣和草鞋，当他们披上蓑衣、穿上草鞋下地干活时，只是乡村生活的细微局部。)

(学生思考)

(课件展示：乡村是一种古老的存在，蓑衣和草鞋是乡村里特有的文字，古朴而且韵味深远。当三月的细雨唤醒早春的大地，蓑衣和草鞋便装点出了一份温馨的古朴，在细微处显出农家特有的诗意。)

1、我是一把沉寂的琴，正被你的青春和圣洁的思念，优美地举起。(吴晓《给奏琴的少女》)2、我是曾装饰过你一夏季的罗衫，/如今柔柔地折叠着，/和着幽怨。/襟上留着你嬉游时双桨打起的荷香/袖间是你欢乐时的眼泪，/慵困时的口脂，/还有一支月下锦葵花的影子，/是你在合眼时偷偷映到胸前的。(何其芳《罗衫》)〕

谬误总爱偷穿真理华丽高雅的衣裳，卖弄纯洁卖弄博学，所以情感会禁不起诱惑，近谬误而疏真理。

A、一张枯叶飘落在苏比的膝头，这意味着冬天就要来到。B、一张枯叶飘落在苏比的膝头，这是杰克·弗洛斯特的名片。杰克对麦迪生广场的老住户很客气，每年光临之前，总要先打个招呼。

会场乱哄哄的，可余静一来，很快就安静下来。

乱哄哄的会场，像是一块揉皱了的绸子，给余静的手一抹，现在又恢复到原来平整的样子。

这帮官们，眼睛处处盯着钱，言行不一致，尽干祸国殃民的事。

这帮官们，黑眼珠子只盯着白银子，句句话忠心爱国，样样事祸国殃民。

1、狼怕打，灯怕吹，毒蛇怕石灰------汉族谚语

2、从狼嘴里休想夺回羔羊------泰国谚语

3、狼无狈不行，虎无伥不噬------汉族谚语

4、狼的叫声很惨，却不能可怜它的处境------哈尼族谚语

5、狼和狗一样，嘴不同;贼和人一样，心不同------汉族谚语

6、狼怎么饿，也不会吃白菜------蒙古族谚语

7、狼是铁头铜脖子，腰里挨不住一条子-------汉族谚语

8、恶浪对狮子也敢冒犯-------土耳其谚语

9、狼再喂也变不成看家狗-------哈萨克族谚语

10、听了狼的哭声，千万不要动心------白族谚语

11、没有吃过羊的狼，嘴巴也是红的------维吾尔族谚语

12、离群的羊-----狼的饭菜------------------俄罗斯谚语

13、羊和狼住不进一个圈里，鸡和鹞子住不进一个窝里----------藏族谚语

14、好肉都被狼吃了，坏名誉都加在狐狸身上----------藏族谚语

15、尽管狼在嚎叫，骆驼照样走路------蒙古族谚语

16、当你认为狗可信，狼已偷偷把羊圈进------英国谚语

17、豺狼要是饿肚，总是羊有罪过--------前苏联谚语

18、狼头伸进羊圈，不会将身子留在圈外------哈萨克族谚语

19、兔子靠腿狼靠牙，各有各的谋生法------汉族谚语

20、狼老了尚有吃羊的贪心，虎老了尚有捕鹿的愿望-------柯尔克孜族谚语

21、人和人是狼 ------英国谚语

22、生狼犹恐如羊------汉族谚语

23、狼众食人，人中食狼------汉族谚语

24、狼吃羊，一点一点吃进肠------英国谚语

25、狼有狼道，蛇有蛇踪------汉族谚语

26、就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼------培根

27、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊、谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责-------雨果

导语：排比句是什么意思呢？用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢、气势更为强烈；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。下面由小编为您整理出的相关内容，一起来看看吧。

排比：把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。

作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。

举例：

1、爱心是天上的星星，闪闪发光，爱心是彩虹，永远最漂亮，爱心是快乐，能助人为乐，爱心是太阳，照亮了全世界。

2、没有时光的约定，只有心香一瓣，素骨清肌。风的曲调，记忆在时光的路径上纷纷扬扬，一枚红叶怀想佛祖慈悲的恩典。

3、梅花真洁白啊！像冬天里的雪花；梅花真美丽啊！像翩翩起舞的天鹅；梅花真坚强啊！像个英勇的战士。梅花坚强不屈的精神一直激励着我前进。

4、瀑布飞快地冲下，像一匹银缎，又如一条轻纱，风一吹，如烟似雾，水珠似一朵朵白梅，微雨似地落着。

5、秋季像妈妈的手，抚摸我们的脸；秋季像一个故事，讲述着收获的情景；秋季像刚刚睡醒的娃娃，精神十足！

6、秋，是一首诗，清高孤傲；是一缕泉，冷酷不羁，是永远飞翔的白鹤。

7、太阳如同天的炉火，燃烧起五月的天地，空气中弥漫着红枣、豆沙、蛋黄和竹叶的清香。哦！一年一度的端午节又来临了。

8、人生里，亲情把我紧紧包围，无论发生什么，都有亲情在保护我，我真得就要在这浓浓的亲情里，融化，融化。

9、池塘真小啊，小得让你感觉它像一只鱼缸；池塘和水真清啊，清得可以看见水草和小鱼儿；池塘的景色真美啊，美得仿佛那是一幅美丽的画。

10、母亲的爱是温暖心灵的太阳，母亲的爱是滋润心灵的雨露，母亲的爱是灌溉心灵的沃土，母亲的爱是美化心灵的彩虹。

11、太阳，就是乌云缝隙中的一缕暖阳；太阳，就是寒冷中捧在手中的一杯热奶茶；太阳，就是夜里温暖的被窝；太阳，就是有你牵着手一起走！

12、梦想是水，浇出生命的苗；梦想是苗，长出生命的树；梦想是树，开出生命的花；梦想是花，结出生命的果！

13、太阳是世界上最光明，最美好的东西。太阳代表着一种对待人生的积极态度。在一行行发人深省的字里行间，阐述着太阳的心灵。

14、拥有友情，就拥有了一份理解和支持；拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。

15、难是检验尺，检验人的品质；磨难是加速器，推动人成长，磨难是智慧源，增进人的精神财富。

16、亲情像春日微风，轻柔不张扬；亲情像夏日小雨，丝丝添凉爽；亲情像秋日枫叶，红火满心房；亲情像冬日暖阳，温暖散光芒。

17、母亲的爱如春风，沐浴着世上的每一个人；母亲的爱如细雨，洒落到心灵的每一个角落；母亲的爱如彩虹，抚平那泪光的每一个创伤。

18、幸福是沙漠里一眼清澈甘甜的泉水，幸福是黑暗中一盏指引方向的明灯，幸福是夏日里一席沁人心脾的微风。

19、爱心是一滴水珠，能滋润人的心灵；爱心是一个太阳，能照亮人的道路；爱心是一股清泉，能洗涤人的道德。这个可以吗？

20、时间是什么？时间是一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；时间是一架天平，它能称量奋斗者成果的重量；时间是一架穿梭机，它能带我们遨游历史长河。

21、菊花没有牡丹的雍容华贵；菊花没有梅花的迎霜傲骨；菊花没有梨花的纯洁无暇。因为自古以来它是花之隐士。

22、梦想是春天的绿，娇嫩脆弱充满新意；梦想是生命的水，给人希望润物无声；梦想是天边的风，来去匆匆追之不及；梦想是凋零的叶，滋养大树迎来新生。

23、母亲的爱是一束太阳，感觉到的想到的都是热热的！母亲的爱是一首田园诗，悠遥清净；母亲的爱是一幅山水画，自然清新；母亲的爱是一首歌，婉转深情。

24、当小草吐绿时，当鲜花盛开时，当小鸟歌唱时，我知道，春天来了。

25、感恩磨难，他锻造了一个个顶天立地的大丈夫；感恩磨难，他淘汰了一个个骄奢淫逸的“心肝宝贝”；感恩磨难，它让我们的人生更加精彩，更加灿烂，更加辉煌。

26、幸福是发自内心的一抹微笑，幸福是情不自禁的一声呼叫，幸福是忘乎所以的舞蹈，幸福是自我原创的歌谣。

27、桃李芬芳是师者的幸福，儿孙满堂是长者的幸福人生温饱是穷人的幸福，海枯石烂是爱人的幸福。

28、关爱是一个眼神，给学生无声的祝福；关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅；关爱是一场春雨，给学生心田的滋润；关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。

29、落叶翻，风吹乱，多少心事在雨天，停滞在路边，窗外雨依旧成帘。

30、我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开。走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。

31、太阳像似害羞的少女，不轻易暴露她的笑颜，一旦出现，就充满火辣辣的味道，把尘封几个季节的气息，蒸发在空气里酝酿，染绿了这个季节的希望。

32、梦想，仿佛 一阵风，吹向未来；梦想，仿佛 一艘船，飘向远方；梦想，仿佛 一盏灯，点亮明天。

33、温暖的春风吹化了残雪，吹绿了树枝，吹蓝了天空，吹得河水也泛起了笑容！

34、母亲的爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；母亲的爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；母亲的爱是夏日的风，是冬日的阳，是秋季的果。

35、时间是一阵清风，它能帮助我们吹散心头的愁云；时间是一场细雨，它能协助我们洗去心头的杂质；时间是太阳，它能带给我们无比的温暖和光芒。

36、成功是路標，召喚我邁步向前；成功是號角，鼓舞我永不停步；成功是彩虹，風雨後才會出現。

37、清爽的秋季迈着轻盈的脚步悄悄来到我们身边，凉爽的秋风亲吻着林海，饱满的果实挂满了枝头。五味子的红艳，松塔的浅绿，山葡萄的润黑，榛蘑的微黄，五颜六色的炫丽如一首鹿鸣鸟啼的山歌，赞美讴歌着林区的秀美。

38、人生是一杯酒，散发着迷人的醇香；人生是一本书，蕴涵着深刻的哲理；人生是一首歌，奏着高低不一的音符；人生是一首诗，充满着“大江东去浪淘尽”的豪情。

39、太阳是我灿烂的笑脸，洒落着对你爱情的热烈；春风是我温柔的话语，诉说着对你不变的誓言；花儿是我美丽的心愿，绽放着对你奔腾的情怀。爱你永远！

40、七月，已尽，徒留一地繁华；八月，未央，惟剩满眼淡然。拾一缕岁月，拼凑断章残句，那一怀微笑里，辉映的是郁郁葱葱的恬淡。

汉字，是我们中国人不可缺少的文词，每一本书，每一句话，每一个人，都时时刻刻与汉字紧紧地联系在一起，犹如鱼儿与水，天空与鸟。它可以我们人与人之间互相沟通，互相促进，创造和谐美好的社会。

每一个字都精巧如画，每一个字都深含哲理，每一个字都凝聚着中国人民共同的心血，每一个字都能表达我们最真挚的情感。

汉字是我们中国人的标志，不会汉字的人怎能做好一个中国人！虽说别的国家都有自己的语言，但他们的文字，他们的对白，有我们汉字那样精辟，那样赋有气势吗？不，他们没有！我们的汉字多样复杂，一个字能有几种说法，学会汉学可不是一件容易的事。不同的情况，相同的语言；相同的情况，不同的语言，这是中国汉字最有诗色的地方之一。

“春”示着冰雪融化，泉水叮咚，百花齐放，百鸟争鸣。这是草木生长，气候暖和的象征，看上面一撇的凸起，多像小草一样破土而啊。“秋”，代表着果实累累，高梁成熟，树叶飘落，秋风凉爽。文字左边的“禾”，代表着禾苗成熟：右边的“火”，代表着枫叶火红。多么富有活力的一个字，由两种象征性的汉字组成，难道这不正是中国汉字最特有的象征吗？

然而，汉语在生活中慢慢减少，人们已不像以前那样说汉语，写汉字了，这是多么可怕的现象，原来与我们息息相关的汉语，现在却找不到踪影。读书开始变得死板，作文也不再精彩动人，现在的汉字里已经找不着作者真挚的情感。古人留下深奥的古文，等待我们来挖掘，我们却连寻找的勇气都没有，那是因为我们遗失了原来自信，自动放弃了手中的工具。没有了坚持不懈的探索精神，我们怎能把流传千古的汉语继续传承下去。

不少人现在认为汉语无用，却没想到祖先是为什么要创造它们。我们正在渐渐流失汉语文化。却盲目地要通往直前。这愚蠢的行为恐怕祖先们也没有想过。现代，是计算机的时代，当我们正在控制着键盘敲击着每一个字时，有没有想过，有一天我们会被反控制，真真正正地失去了自由，失去了文化。

所以，请拿起你的笔，用内心最深处的语言，谱写最精彩的汉语文化，释放我们的心。

跌和梦

跌和梦看似是两个相互排斥不能共存的事物。它们代表了事物发展的两种极端，成与败，跌落与圆梦；抑或是事物的两种不同状态，退与进，被挫折跘倒与选择继续前行。

殊不知跌和梦的关系绝非对立那样简单。跌的来临，不代表梦的破碎。楚国诗人屈原，虽受小人诬陷被贬，却依然执着不肯与佞人“随其流而扬其波”，而依旧心怀清明政治的理想，“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”，著写《离骚》流传千古。可见命运中的坎坷并非强大到使理想破灭。梦的坚守不会因为多次的跌而动摇。

跌甚至可以给予梦更强烈的感召力。在现实与理想冲突时，我们可以将这样的逆境理解为跌与梦的博弈。跌利用人对失败的恐惧，妄图扑灭人对梦的执着与热情，却不知跌会给人造成一种愈战愈勇的积极影响。司马迁狱中受屈，却信念不移，数载春秋完成《史记》的编写。曾国蕃连续五次率湘军作战，却无一胜仗。但胜败乃兵家常事，他凭借其对祖国的赤诚，屡败屡战。柏拉图面对恩师不公被杀的遭遇，看着希腊社会的混沌与人们的蒙昧，理想与现实的尖锐矛盾没有磨灭他心中对理想世界的梦，而是完成了《理想国》这部哲学巨著。这就可见跌不仅不能对坚定梦想的人给以沉痛的打击，反而还会使梦因为跌更加有力量与魄力去实现。

跌与梦，其关系之复杂亦体现在二者的混为一体、相互融合。缺失了跌而实现的梦显得格外单薄无依；因为跌的充实，梦才有了更深刻的意义。惟有处理好跌与梦的关系，才可以让我们在前进的道路上，从跌中汲取力量，吸收经验，为梦的实现助力；同时坚定梦的不改，以梦为马，以达到理想的彼岸。

汉语是世界上使用人数最多的语言。汉字是世界上最有趣最生动的字体，它远比英语，俄语……那些冰冷的符号要有趣得多。所以说汉语是“有灵气的有生命的”。

在21世纪随着科技的发展，越来越多的人习惯用电脑、打字机等科技产品代替手写。甚至有些大学生有许多字根本不会写，会写的也是“不堪入目”。难道我们这五千年的文化就要被遗忘了吗？当问起一些大学生是选择手写汉语，还是用打字机代替手写。许多人都是选择第二种。他们的理由都是现在科技发达了机器方便得多，手机又累错字又多。作为一个中国人难道能连自己的母语也不会好好写吗？当然不能，近期大家似乎都发现了汉语，汉字对我们的重要和汉字的魅力掀起了一阵汉语风什么汉语桥，汉语话比赛……这些比赛也唤起了中国人乃至外国人感受到了汉语的魅力。

汉字是汉语基本的组成部分，汉字的历史悠久最早可追溯到商朝虽然那时只是一个小小的符号汉字从最早的甲骨文到小篆到后来的隶书丶楷书丶草书汉字再不是只用了人与人沟通的信息也是一种艺术品像王羲之的惊人之作——《兰亭序》充分体现了汉字无穷的无限魅力。汉字作为中国人代表着一个国家一个民族的文化、精神。它不是呆板的方格字，它是有生命的，是一个个“文字精灵”。汉字的每一种写法，也表达着中华名族的每一种精神：楷书它端庄如同中国五千年的文明礼仪。隶书方便简捷就像中国人的豪迈热情。这一个个生动的例子，都表现了汉字的魅力特点。

汉语的魅力无穷无尽，汉字生动变幻无穷它可以像黄河勇往无前，像长江源远流长，像泰山坚韧不拔。每一个汉字都有着它的意义，都代表着每一个中国人的热情、豪爽、大方，它是中国文明五千年的象征，是中国人民智慧的结晶，它是中国人最无价的珍宝。汉字像美酒醇厚甘美，像野草生生不息，像钻石永远闪耀着光辉它是同万里长城一样的中华巨作是我们心中的瑰宝。

汉语拥有着无限的魅力，它需要我们去探索、品味、传承。

1.It disappointed everybody that

he didnt turn up.一般

The fact that he did n t turn up

disappointed everybody.特殊

2.I happened to have met him.一般

It happened that I had met him. 特殊

3.To his surprise, the little girl knows so many things.一般

What surprises him is that the little girl knows so many things. 特殊

街头见闻 一个严冬的早晨，我背着书包匆匆地走在上学的路上。

一路上，行人、车辆络绎不绝。快到进农贸市场的十字路口时，人越来越拥挤，我只好在人群间的空隙里穿行。我看见一位挑着两筐萝卜的老大爷，他头发斑白，皮肤黝黑，走路踉踉跄跄的。也许是挑累了，他在一块空地上，把担子放下来。没等他直起身子，一位身材魁梧的叔叔朝老大爷走去，话还没说，就飞起一脚，踢翻了老大爷的一只筐，萝卜滚得满地都是。老大爷用疑惑的目光看着那位叔叔，不知所措。那位叔叔扔下一句话：“这里不能放，快挑走！”便扬长而去。老大爷望着那位叔叔的背影张了张嘴，什么话也没说出来，忙俯下身子在拥挤的人群脚下寻找他的萝卜。有几位好心的过路人帮着老大爷捡萝卜。我也连忙跑过去俯下身子一边飞快地捡着萝卜，一边对老大爷说：“老爷爷，别担心，我帮您捡。”

我望着老大爷用颤抖而僵硬的双手一个一个地捡萝卜，心里有一种说不出的滋味。叔叔啊叔叔，您是在执行公务，但为什么这么凶？为什么不先好言告诉老大爷这里不能摆摊呢？假如这位老大爷是您的亲人，您会这样待他吗？你想把美丽的市容留给人们，怎么不能把真情也带给人们呢？

一个挂钥匙的女孩

每天，几乎都在这个时间———上午11点30分，一个高挑的个子，扎着一束马尾辫儿的红领巾回到一幢楼房的门前，只见她轻轻地取下脖子上的钥匙，然后利索地打开大门，放下书包，走进厨房，开始独自津津有味地吃中饭———这个挂钥匙的小姑娘就是我。

也许人们会说，这样挂钥匙的小女孩多着呢，有啥稀奇？是的，但这挂着的钥匙，却锻炼了我独立生活的能力。从二年级起我就是这样了。开始，有人说，我还小，不该这样。但我认为这是对自己的一种锻炼，我叫爸爸妈妈放心。

一个小学生要独自吃中饭，是很不容易的。起初，我只会吃冷饭，后来我逐渐学会用煤炉热饭热菜。不久，家中有了煤气，妈妈就教我怎样点火，怎样使用，我听在耳里，记在心里，没过多久，我就学会使用煤气灶了。从此，每天放学回家我都能吃上热菜热饭。有时，妈妈早晨来不及做菜，我还试着烧些小菜，爸爸妈妈见我生活能力增强了，也就放心了。光阴似箭，如今我已经是五年级学生了，虽然，已不经常把钥匙挂在脖子上，但是我把它珍藏在口袋里，因为这小小的钥匙开启了我的心扉，使我这个小女孩得到了锻炼，为将来走向社会打下良好的基础。

我的坏习惯

妈妈不知说了多少次，让我改掉贪玩的坏习惯，可是，决心不知表了多少回，我就是改不掉。

平时，我做作业时，总是把那些小时候的玩具全放在写字台上。写上两个字，我就要伸手摸摸小狗，再写上两个字，又敲敲小象。时间一分一秒地过去了，瞌睡虫不知什么时候已经爬到我的眼皮上。我睁开眼一看，已经不早了，于是就三下两下把作业匆匆做完，结果作业本上大部分是判了“死刑”的红叉。

为此，爸爸妈妈责备我，老师批评我，我后悔极了，心想：今天晚上我一定不贪玩。下午放学后，我打开书，心里一再警告自己：一定要专心。我一口气写了30个字，可不知怎么的，我又不由自主地盯住了小瓷猴。奇怪，那只小猴今天怎么一个劲儿地朝我笑，我好奇地对着它那双调皮的眼睛“嘿嘿”笑了两声。呀！不对，那只小猴好像在笑话我：没毅力，没志气。我猛一抬头，看见闹钟的时针又无情地走了一大段路。贪玩的坏习惯害得我作业写不好，成绩上不去。我怨它恨它，下决心改掉它。从明天做起，不，从今天做起，从现在做起……

我熟悉的一个人（爷爷） 我最熟悉的一个人是我的爷爷。老爷子今年八十三岁了，但身子骨硬朗，腿脚灵便。

爷爷个子不高，很瘦，有点驼背。脑门上有几道深深的皱纹。爷爷的眼睛不大，眼神很浑浊，几缕头发不均匀地分布在头上。

爷爷的性格特别古怪，有时像小孩子似的，想干什么就干什么，谁也别想阻止他。这几天，奶奶病了住在医院，爸爸怕爷爷在家里寂寞，就把他接到了我们家。爷爷不爱在我家待，刚进屋就嘀咕着：“我得回去看家啊!现在的小偷多得很，这家里的东西可值钱着呢!”晚上，老爷子终于不说话了，我们终于可以清净清净了，可谁知道，第二天天刚亮他就打车回家了，等我六点起来上课的时候，爷爷已经到家了，气得我们哭笑不得。

不过，爷爷有时很“聪明”，当他听到别人说话难听的时候，可有一套好方法———装聋。我爸爸和爷爷聊天时，爸爸都用正常的语调和爷爷说话，爷爷能听得一清二楚。可老叔训斥爷爷的时候，爷爷就什么都“听不见”了。

这就是我的爷爷，有着孩子气的爷爷。

我是谁

我常常会问自己：我是谁？有时我会用旁人的眼光悄悄地来观察一下自己，看看自己是个怎样的人。 我是个爱幻想的女孩。有时，我会坐在床上，或躺在床上，想些古怪的事情。一会儿幻想我飞到了埃及，到沙漠上、金字塔前跳草裙舞；如果天太热的话，那么，我也可以去金字塔里饱览一番。

我还是个爱收藏好东西的女孩。我的私人橱里有好多的百看、百玩都不厌之物，有些还是从妈妈那儿……不说了，反正总归到我手中了。有时，我翻翻那些“旧物”，回想起以前走过的路，真有种自豪的感觉！

另外，我也酷爱写作，我曾想写长篇小说，可后来，因为时间太少，我只好把写到一半的小说搁在一旁了，等以后有时间了再写。

现在，我常常会问自己：我是谁？并从生活中寻找答案，不断地了解自己，挖掘潜能，告诉自己———我到底是谁。

我的小制作（石子画） 有一天，我在一本小制作书上，看到了怎样制作石子画，我觉得很有意思，所以决定试一试。 在放学的路上，我捡了许多好看的小石子，它们有的大大的，有的长长的，还有的小巧玲珑。我把它们拿回家。洗干净晾干，然后，我去找画石子画的“纸”，它可不能用图画纸，而是用硬的纸板。

准备工作大功告成，我开始画了。我先画了一幅美丽的山水画。接着，我用大点儿的石子做小山，长点儿的石子做小溪，小点儿的石子做小花，我用胶水把它们一一粘牢，石子画完成了，可好像还缺点什么，我使劲地看了半天，啊！原是缺了色彩。我又找来水彩颜料，仔细地给每个小石子穿上漂亮的外衣。啊！一幅色彩艳丽，形象逼真的山水画在我的眼前出现了。它好像在说：“你的手真巧，谢谢你。”

石子画完成了，我左看右看，得意极了！

我的邻居（妹妹）

我的邻居小芳是个10岁的女孩，长得机灵可爱，可就是有点“傻”，所以大家都叫她“傻”妹妹。

“傻”妹妹真“傻”，让我举个好的“傻”例子给你听吧！去年“六一”节前夕，我去小芳家玩。一进门，小芳便兴奋地向我扑来，我好奇地问她发生了什么事，小芳高兴地对我说：“姐姐，我们学校六一节要举办一个大型的文娱晚会呢，其中

一个节目就是我们班的课本剧！”“看你那高兴样，你一定也参加了吧，快，告诉我你在课本剧中扮演什么角色？”我急切地问。“不，我没有参加。”小芳很平静地回答。没有参加？我简直不敢相信自己的耳朵。小芳是师生公认的好学生，又是班里的“活跃分子”，怎么会……小芳看出了我的心思，不慌不忙地告诉我：“本来老师让我参加课本剧的表演，可是我们班上有一个同学很想参加，我便把机会让给她了！”“傻妹妹！”我又叫起了她的“绰号”。妹妹却笑嘻嘻地望着我，没有一点后悔的神情。

唉，真拿这个“傻”妹妹没办法。

我熟悉的一个人（妈妈） 我的妈妈是一个普普通通的人，她虽然不能像别人那样天天给我检查作业，给我辅导功课，但我非常爱她。 我的妈妈很爱干净，我爱妈妈不仅仅是因为她爱干净，更重要的是她很孝敬老人。

爷爷两年前夏天得了脑血栓，在医院抢救的时候，由于爸爸工作忙，脱不开身，妈妈和姑姑就一刻也不离开爷爷，精心地照顾，护理爷爷。

因为爷爷不能动，所以妈妈和姑姑每天帮爷爷翻三次身，还不时地给爷爷驱蚊子……医院里的医生和护士都说爷爷有两个孝顺的好女儿。

爷爷出院后，为了使爷爷早日恢复健康，妈妈一有空，就帮爷爷活动身子，我和妈妈常常是左边一个，右边一个架着爷爷练习走路，妈妈还常常变着花样做好吃的，看着妈妈给爷爷做了那么多可口饭菜，我真想也去尝一口，每每这时妈妈的话就又响在我的耳边：“你爷爷有病，咱们做晚辈的要把好吃的留给爷爷，让你爷爷吃好，才恢复得快啊!”

多好的妈妈呀!您就是这样孝敬老人的。您教给了我做人的道理。我爱您，妈妈。

美丽的校园（方位顺序）

我们人人都有自己的学校，我也不例外，也有一个美丽的校园。

走进校门，印入眼帘的是一个大花坛，而花坛的形状正是青竹湖小学的校徽。走近一点，你会被一股沁人心脾的清香陶醉，而这清香则源于花坛中沙沙作响的菊花儿。

花坛后面，是一条长长的绿化带，绿化带里小树正在做早操，小草也在做发芽的运动呢！

花坛两边正是那高耸入云的教学楼了，在第一栋楼上，嵌着一个透明的钟面，钟面嵌在红白相间的钟楼上，显得格外出众，你瞧，那一排排教室排着一条整齐的队伍在向客人打招呼呢！下课时，我们活泼的身影随处可见，有的在弹盖子，有的在跳绳，还有的在追逐嬉戏，正是我们，给校园带来勃勃生机和活力。

在那雄伟壮观的塑胶操场上，有着可以容纳上千人的看台，红绿相间的塑胶跑道和柔软的沙坑。“一，二，一”“一，二，一”我们训练运动会开幕入场式时发出的喊声在操场回荡着……

美丽的校园 我们的校园美吗？壮观吗？让我们一起来参观吧！

学校共有数十栋楼房，它们穿着红白相间的衣服，显得格外艳丽。旁边还有一座可容纳三千人左右的塑胶操场。

教学楼中间有着像绿毯一样的草坪，草坪里有几棵雪松，摸一摸，痒痒的。一阵轻风拂过，地上的小草快乐地做起了操，可爱极了！

来到大大的塑胶场，你会发现跑道是红色的，四周镶着绿色玲珑的小边。我们学校就要举行运动会了呢！初中的哥哥姐姐在跑步，小朋友们在旁边嬉戏，好一幅快乐的画面。国旗在一旁升起，看着那鲜艳的五星红旗，我仿佛看见了为我们创造幸福生活的战士们！风姑娘匆匆地走来，树儿唱起了沙沙的歌，轻风慢慢拂过，各种花草舞动轻盈的身姿，美极了！

上课铃响了，同学们纷纷走进教室，开始认真地学习。下课后，同学们玩起了跳绳、羽毛球、乒乓球……快活极了！跑步声、打闹声、欢呼声，响成一片。校园顿时成了一个欢腾的大海洋！

我们的学校真大，真美！

汉语，是中国历代人用心血浇铸而成的瑰宝，是中国文化的精髓，是中国不朽的文化，不朽的灵魂。

汉语是那缠绵的春雨，点点滴滴地滋润干涸的心田，汉语是那轻柔的春风，拂去人们心中的不快，汉语更是心灵之间的桥梁，让人与人之间渐渐亲近。

每一个汉字都有其独特的魅力，仿若拥有生命一般。譬如，单单一个“丝”字，缠缠绵绵，萦萦绕绕，一切缠绵心思，便跃于眼前了。

从古自今，多少文人雅士借助汉字谱成的诗来宣泄自己的情感？

李白用“举头望明月，低头思故乡”来表达自己的思乡之情；文天祥用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来证明他无畏牺牲的精神；纳兰性德则用“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”来抒发他对事物的感慨。我们借助一个个汉字，来表达自己的喜怒哀乐，不同的汉字组成的词句，所表达出的意义，内涵则也大不相同，这就是属于汉字的独特魅力。

当我们心烦气躁时，品一杯香茗，写几帖字，一笔一划间，心里便逐渐由烦躁不安变成宁静悠远了，仿若远离那纷扰的尘世，处于青山绿水间。青山古寺，流水潺潺，虫鸣阵阵，便是心中的一方净土了。

汉语是中国文化的根本，但是，在这个英语普及的时代，越来越多的中国人因注重于学习英语而忽略了学习汉语。汉语最本真的含义被疏离，一场关于汉字的危机正向我们席卷而来。举办的关于汉语文化的比赛，得奖的竟然是一个外国人，这件事警醒着我们——我们要亲近汉语，感受汉语文化的博大精深，否则，汉语文化——不朽的灵魂只会在野草中荒芜，在历史中沉睡。

汉字是中国文化的源泉，若没有汉字，我们又怎能随心所欲地宣泄自己的情感，又怎能与人交流沟通，谈天论地呢？

我们亲近汉字时，可以清晰地感觉到其蕴含的生命的哲理，这些，又岂是一个个英文字母所能比拟的？我们所需要的，是汉字给予我们那份宁静洒脱，而不是死气沉沉，毫无魅力可言的英文。

汉语，中国独有的精神财富，中国历代人的智慧结晶，中国不朽的灵魂，不朽的文化！

1．举例子：具体形象地说明……(说明对象)的……特征，使说明更具体。

[举例子]：将复杂的、抽象的事物或概念，用具体、形象、易于理解的典型事例来说明。例如说明死海的“死”，列举海水中没有鱼虾、水草，甚至连海边也寸草不生的事例作证;说明死海的“不死”，列举即使不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死的事例，让人信服。

2．列数字：科学准确地说明……的……特征，使说明更具说服力。

[列数字]：些事物从数量上便于说明特征，可以运用一些数字来说明。例如《太阳》中：其实，太阳离我们有一亿五千万公里远。到太阳上去，如步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年;就是坐飞机，也要飞二十几年。

3．分类别：条理清晰地说明……的……的特征，使说明更具条理性。

分类别的说明方法，是一个大的概念中，包含着若干的小的概念，这若干小的概念同属一个大范畴而又相互并列，没有主从关系，更没有比较的特点。

4．做比较：清晰明了地说明……的……的特征，使说明更具说服力。

[作比较]：把被说明的事物与其他事物进行比较，显示事物的特征。通过比较，可以认识事物的特殊点、或被说明的事物与其他事物的共同点。

例如《太阳》中：“我们看太阳，觉得它并不大，实际上它大得很，130万个地球才能抵得上一个太阳。”拿地球跟太阳作比较，突出地说明了太阳的体积之大这一特点。

作比较的说明方法、一般有主有从，主事物是被说明对象，从事物不是要说明的对象，而只是为说明主事物服务的，为了说明人们所不熟悉的主事物，而选一个人们熟悉的从事物跟它相比以让人们更清楚地了解主事物的某种特点，这就是作比较，

5．打比方：生动形象地说明……的……特点，增强文章的趣味性。

[打比方]：把此事物比作彼事物从而把此事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。例如《太阳》中：“太阳会发光，会发热，是个大火球。”这打比方，把太阳的形状及会发光发热的特点生动地反映出来了。

6．下定义：用简明科学的语言对……加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征、事理。

在语言要求上，下定义的语句要求是个明确的判断，语言形式一般为“某某是什么?”或“某某叫什么”语言要求准确、概括、简洁，不允许出现比喻、拟人等修辞方法而作诠释就没有这些限制，只要做到说明准确、严密即可。

下定义即用简明的语言对事物的本质属性作概括性的说明，以便确定被说明事物的范围和界限。

7．作诠释：对……加以具体的揭示说明，使说明更加通俗易懂。

作诠释是注释说明，一般对事物作通俗的介绍，对事理的性质和特点进行解说。

8．引资料：具体地说明了……的……的特征，是说明更具说服力。

[引用]：引用有关名言、资料、典故、诗词、民彦、俗语、传说等充当说明的内容或依据来说明、介绍事物。例如《太阳》中：有这么一个传说：古时候，天上有十个太阳，晒得地面寸草不生，人们热得受不了，就找一个箭法很好的人射掉了九个，只留下一个，地面上才不那么热了。

9．摹状貌：生动形象地说明了……的……的特征，使说明更具体。

10．列图表：直观形象地说明了……的……的特点，是说明更具体。

if we have no knowledge, we cannot succeed in doing any work. why? because knowledge is power. with knowledge we have conquered nature and invented steamers, trains and airplanes. we can send messages by telegram. we can talk with our friends by telephone.

as is well known, we students are the future masters of the nation. she (it) needs us very much. if we do not make efforts to acquire knowledge, how can we render service to her (it)?

如果我们没有知识，我们就不能做成功任何事情。为什么?因为知识就是力量。冯藉知识我们征服了大自然，并且发明了轮船，火车与飞机。我们能用电报传递消息。我们能用电话和朋友谈话。

如众所周知，我们学生都是国家未来的主人翁。她非常需要我们。如果我们不努力去获得知识，将来如何来报效她呢?

[知识就是力量英语作文及汉语翻译

所谓叙述举例，就是通过记叙文字来列举实例，是记叙方式在说明文中的巧妙运用。所举事例，因文而易，或事实，或传说，或掌故，均无不可，从而为说明造成某种铺垫，把事物的特征说得要生动、更明白、更具体。

这种技法在说明文中的运用位置，大致有三种情况：一是用于文章开头，在说明之前先叙述举例，通过具体实例为下文说明铺垫张本，提供说明材料；二是用于文章中间，即说明中夹叙事例，以实例作为上文或下文的印证，使说明有据可依，有例可证；三是用于文章结尾，即说明之后再叙述事例，通过事例为全文作结。这三种情况，中者最多，后者最少。

叙述举例可多可少，文字可繁可简，具体运用又有两种情况：一是叙述比较详尽，事例比较具体，因而文字较多，这种情况，适用于说明那些比较生疏的事物，不详述不足以使人明白；二是叙述比较简单，事例比较概括，因而文字则较少，这种情况，适用于说明那些人们熟知的事物，点到为止，无须赘述。例如，《从甲骨文到缩微图书》的第二节，就运用了比较详尽的叙述举例法：

那是清朝光绪25年，有一位叫王懿荣的官员得了病。他懂得医道，每次抓来的药，都要亲自看过，然后煎熬。有一次，他偶然在一味叫做龙骨的药上面，发现有许多好像文字的东西，他感到惊讶，于是把这家药铺里刻有这种文字的龙骨全买下来，凭着他对中国古文字的很深的造诣，考证出这些龙骨是殷商时代遗留下来的乌龟壳和牛的肩胛骨，上面刻的文字就是那时使用的文字。

这段文字，以事情发展为顺序，以发现甲骨文为线索，有头有尾，具体细致地记叙了王懿荣发现并考证出甲骨文的过程，交代了我国书籍发展的源头，既点明了该文题目的前半部分，又为下文具体说明我国书籍的演变发展经过作了很好的铺垫。作者之所以对书籍的雏形甲骨文作这样详细的叙述，主要是因为一般读者，尤其是初中学生，对它知道得甚少的缘故。

说明文中，叙述举例的内容必须与所说明的对象有某种密切关系，如上面说到的甲骨文就与文章说明的对象书有直接关系。何处叙述举例，时机位置要适当。叙述举例的文字能简则简，就全文来说，它从属于说明，不能反客为主，冲淡了说明的主题。

“一点，再一点，一提，一横撇，一捺。一点，一横折提，一横，一竖，一横折，一横。”组合成—汉语。

十五画，两个字。我心目中永不磨灭的两个字。文化的精髓，我们的母语！可以看出，汉语是极其重要的，是不可替代的。

但，外语的到来，打破了人们的认知。使无数中国人抛弃母语，学着英、法、俄、日、意等等各国语言，他们认为，那是新奇的。试问，谁曾想过你的母语是汉语？在母语还没有学明白的前提下，去学着外国的语言。请记住你是中国人，汉语才是你的母语！外国语言又发展到了学业上，许多国人都想去国外留学，认为国外比国内好，抛弃了生养你的土地。试问，谁又曾想过多年之前的杀戮？所谓的东亚病夫！

外企的到来，带走了人的良知。国内无数个地区有着外国的企业。本应拒绝外企的我们，被人怂恿着买外国的东西，为外国增加收入。你们可曾记得钓鱼岛事件？可曾想到你的国家处于发展中期？外国处心积虑挣着中国的钱、压榨中国的人才、“高薪”聘请着中国的留学生。你们可曾知道高薪不过诱饵而已！真正的目的、有谁知道？在外国工作，回国后说着外国的发展、外国的前景，说自己的国家比不上外国。你可曾想过，不好的是你的国家、而你是这个国家的人！身为中国人就应该为自己的国家着想、应该为国说话、而不是做“卖国贼”诋毁自己的国家！

多少学生成绩不好、就连母语也很差劲。当问他们为什么不学自己国家的语言时，他们的回答令我大吃一惊：没意思啊，还没有外语好玩！作为国家的新一代，并不注重国家的发展。这是可耻的！请记住：中国是你的国家、你是中国人、汉语是你的母语！

汉语的博大精深，令许多外国人也赞美不绝。多少外国人找着名师学汉语？多少外国人为汉语的精妙之处而慨叹？又有多少外国人因不会汉语而遗憾？他们的回答是：数不胜数！

世界通用的语言是英语，但多用的是汉语。身为中国人我们应该骄傲。汉语是我们的母语，我们应该自豪！中国虽不是发达国家，但它是生养我的地方。汉语虽然不是通用语言，但它是我的母语！

我想说：身为中国人，我会为国奋斗，用我最大的努力为国家做出一份贡献，我会把汉语文化传扬四方，因为那是我的母语！

词类与词性在对联的知识点中重要吗？想知道答案的朋友敬请阅读下文！

对联的主要特点是对称美。所谓对称，除了平仄相对、节奏一致之外，还要做到词类相近，词性相当，结构相似，字数相等。只有这样，才能使作品达到高度完美。反之，则不能称其为一副好的对联。本篇主要谈谈对联中的词性对仗的问题。

要想弄懂词性的属对问题，先要弄清词的分类。古代词类的划分，在上古就已奠定了基础。实词可以分成名词、动词、形容词、数词等类，某个词属于某一词类比较固定，各类词在句子中做什么成份也有一定的分工。在现代汉语中，汉字分为十二大类，即名词、动词、形容词、数词、量词、代词(以上实词)、介词、副词、助词、连词、叹词、象声词(以上称虚词)。古人按照诗的对仗规律，将词大体可分为九类，即名词、形容词、数量词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词、代词，其中名词又可细分为十几类。这种划分的方法比较适应于对联的创作。那么怎么才能做到词性相当呢?《缥湘对类》一书提出“实对实、虚对虚”的原则。也就是说，名词必须对名词，动词必须对动词，形容调必须对形容词，副词必须对副词，助词必须对助词等等，各归其类，映衬成趣。但细分，则每类之内品种仍多。如名词有专名、有注称;形容词有形容大小、高低、长短、颜色、状态等，许多不同的词以长对短、白对黑为工整;但内容决定形式，若内容可取，属对不妨稍宽。如清倪国琏的古藤书屋联：

一庭芳草围新绿;

十亩藤花落古香。

其中“芳草”之“芳”与“藤花”之“藤”，一为形容词，一为名词;“新绿”之“绿”指的是颜色，“古香”之“香”乃指气味。虽同为形容词，并非—类，从个别对语讲，似欠工整，可从全联角度看，却形象鲜明，音节和畅，被一致认为是“工对”。

比较而言。虚词的对仗似乎比实词要求得宽些。比如有时介词可与副词相对，这不仅因为虚词类的汉字相对少些，更主要原因在于这部分字、词本身词性就很复杂，往往一个字包容几种词性。比如“为”可以做动词，也可以做介词、副词、助词，有时还可以做连词。“向”可以做名词，也可以做介词、动词、副词、连词等等。所以通常人们对虚词要求得就不很严格了，能做到虚词对虚词也就可以了。但叹词、助词、象声词却很少与介词、副词、连词相对。

在讲究词类和词性对仗的同时，还要注意一个义类相对的问题。什么是义类相对呢?所谓义类相对，悬指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：

1. 天文 (日月风雨等) 2. 时令 (年节朝夕等) 3. 地理 (山风江河等)

4. 官室 (楼台门户等) 5. 草木 (草木桃李等) 6. 飞禽 (鸡鸟凤鹤等)

7. 走兽 (狼虎象马等) 8. 鱼虫 (蛇鱼蚁蝗等) 9. 饮食 (茶酒莱肴等)

10. 器物 (盆杯壶盏等) 11. 文具 (笔墨纸砚等) 12. 衣饰 (衣冠巾带等)

13. 形体 (身心手足等) 14. 人事 (道德才情等) 15. 人伦 (父子兄弟等)

16. 珍宝 (金银玉珠等) 17. 军事 (弓箭刀剑等) 18. 文艺 (诗词书画等)

19. 文史 (经典史册等) 20. 精神 (智愚苦乐等)

另有按其它内容分类法。此处就不一一赘述。

笔者按词类编成部分对句，可使读者更明了一些：

地理对：河对海、地对山、大陆对长天、荒原对沙漠、古塞对雄关。

天文对：冰对火、雪对霜、海市对山光、星辰对日月、瑞雪对骄阳。

颜色对：红对白、紫对缃、黑桦对白杨、青竹对绿柳、墨兰对珠黄。

方位对：南对北、西对东、六极对八风、五湖对四海、边塞对围城。

数字对：一对二、百对千、两两对三三、千年对万寿、独木对群山。

花木对：桃对李、菊对兰、玫瑰对牡丹、绿茵对红叶、白芷对橙柑。

飞禽对：鸥对鸟、枭对鹏、白鹤对黄莺、杜鹃对喜鹊、燕舞对鸪鸣。

走兽对：熊对象、马对羊、狡兔对贪狼、雄狮对猛虎、牛仔对猴王。

鱼虫对：蜂对蠓、蛾对虫、蝼蚁对鱼龙、河龟对海蚌、蝴蝶对蜻蜓。

人伦对：夫对妇、臣对君、祖宗对玄孙、同志对朋友、家族对外亲。

文学对：词对赋、曲对文、五典对三坟、楚辞对史记、诗品对文心。

感情对：愁对乐、喜对吟、和气对知心、涌泉对滴水、思绪对情恩。

精神对：痴对智、佞对昏、颓废对沉沦、修身对养性、刻骨对铭心。

人事对：公对私、言对行、协作对竞争、生活对劳动、长辞对永生。

文史对：经对史、古对今、后汉对先秦、伏羲对盘古、忠臣对昏君。

形体对：面对首、毛对肌、口舌对心脾、饥肠对傲骨、夺目对画皮。

宫室对：楼对阁、户对窗、皇室对民房、茅庐对寺庙、巨厦对中堂。

珍宝对：珠对玉、锦对珍、绿翡对白银、琼瑶对玛瑙、紫贝对黄金。

军事对：弓对箭、将对兵、烽火对狂旌、楚歌对剑气、画角对长城。

饮食对：茶对酒、盐对油、瓜果对米粥、山珍对海味、熊掌对猴头。

时令对：朝对夕、暮对晨、白昼对黄昏、中秋对元旦、去暑对立春。

文具对：棋对纸、笔对琴、泼墨对撰文、砚池对书案、七彩对八音。

衣饰对：巾对带、衣对衫、木屐对华冠、袈裟对襁褓、项链对耳环。

虚词对：然对也、之对乎、而已对斯夫、无非对是否、矣哉对再如。

副词对：还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。

连词对：及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。

介词对：同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。

助词对：的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。

叹词对：嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。

象声词对：轰对嗡、噹对哗、叮咚对乒乓、咣噹对扑哧、唏哩对哗啦。

联绵对：阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。

在对联的对仗类型中，有工对、宽对的区别。工对，即指同类的词或相关的词相对。如上边讲到的按类别属对即为工对。宽对，即指词性相同，句法结构相同的对仗。然而工对不见得就是好联，宽对有的不乏为上乘之作。要说明一点，颜色对、方位对、数词对、虚词对和动词对，必须严格按同类对仗，否则为失对。特别是动词，如造成失对，势必使上下联句子的结构发生变化，其它词对得再好，也算失对。另外，有些常用名(如人名、地名、国名、书名等)也应从严对仗。另外还有一种所谓的邻对，它指门类相临近的字词可以互相通对。邻对一般比宽对严格，但又不如工对那样整齐精密。下面是可以通对的门类：

1. 天文与时令 2. 天文与地理 3. 地理与宫室

4. 宫室与器物 5. 器物与文具 6. 器物与衣饰

7. 衣饰与饮食 8. 文具与文学 9. 植物与动物

10. 形体与人事 11. 人伦与代名 12. 疑问代词与副词

13. 方位与数目 14. 数目与颜色 15. 人名与地名

16. 同义与反义 17. 同义与连绵 18. 反义与连绵

19. 副词与介词 20. 连词与助词 21. 介词与助词

22. 叹词与助词

名词对

即在联语中重用名词的作用，表示人或事、物名称的词。如：人、马、花、月、天空、北京、中国、头、今天、爱情、道德、小麦、星期天……请看：

诗写梅花月;

茶熏谷雨香。

在精练的联语中，名词占去十分之八，只有“写”、“熏”二字为动词。作者以简约的语言，描绘出了一副春天的画面，其构思之精巧，立意之独别，实不多见。

晚清黄遵宪写过这样一副言志联：

药是当归，花宜旋覆;

虫还无恙，鸟莫奈何。

作者借四种不同的花鸟草虫成联，意在抒发归隐后的复杂心态。“当归”即中药当归，“旋覆”即中药旋覆花，“无恙”为虫名，“奈何”即杜鹃。联语中的当归、旋覆、无恙、奈何均为双关词，作者在这里要写的并不是物之本身，而是由字而引伸的双关寓意。以抒发不甘寂寞、与命运抗争的一种心态。

再看著名画家黄宾虹的一副联：

心肠铁石梅知己;

肌骨冰霜竹可人。

黄宾虹不光画画得好，联也写得奇绝。联语是说铁石性格如梅，冰霜品质似竹，作者巧妙地运用名词的作用，干净利落，不拖泥带水，立意精工，非常人可比。

再看傅山写的一副联：

竹雨松风琴韵;

茶烟梧月书声。

此联皆以名词入句，却深得意境，不禁使人想起“白马秋风塞北，杏花春雨江南”之佳构。可见，撰联工在意境的开发，如无意境，再好的辞藻也不会辟出新意。

动词对

即在联语里重用动词的作用，表示陈述人或事物的动作情况变化和其它活动的词。如：走、笑、有、在、飞、写、起来、上去、观念、悲欢、存在、发展等。

请看杭州孤山放鹤亭联：

水清石出鱼可数;

人去楼空鹤不归。

在简短的联语中，动词几乎占去了一半，出、数、去、空(亦作动词用)、归。但用词极巧，不因重动而使联语有雕琢之感，令人读之生情、意境洞出，给人一种缠绵、空旷、沧桑变幻之感，余味无穷。

孙中山先生不但是位伟大的民主革命家，还是楹坛高手，他早年曾写过这样一副对联：

愿乘风破万里浪;

甘面壁读十年书。

联语字里行间渗透出作者早年满怀豪情，壮志凌云的胸怀。上联一个“乘”字，一个“破”字，展示了作者树立远大的志向，非凡气概;下联的一个“面”字，一个“读”字，写出了作者苦读求知，不懈追求的治学精神，一扬一抑，准确地刻画了作者的内心世界。

北京潭柘寺有一副写弥勒佛的佳联：

大肚能容，容天下难容之事;

开口便笑，笑世间可笑之人。

联语重用动词“容”、 “笑”二字，把弥勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描绘得一览无余。上联写外貌形态，下联写内心情态，“容”、 “笑”二字分别三出，用字精到，层层迭进，通俗谐趣，发人深省。

形容词对

即在联语中注重对形容词的作用(形容词表示人或事物的形状、性质或动作、行为的状态的词)。如：高、白、好、快、暖和、活泼、恳切、优秀……

请看赖少其为无锡鼋头渚通芬堂所撰一联：

湖阔鱼龙跃;

山阴草木香。

作者在简练的联句中，竞用了四个形容词，以“阔”饰“湖”，以“跃”饰“鱼龙”，以“阴”饰“山”，以“香”饰“草木”，连贯自然，与景物相配，十分得体，无见雕琢。

上海孙中山故居有一联为孙中山所撰：

满堂花醉三千客;

一剑霜寒四十州。

此联在气度上重用了“醉”、“寒”二字，一“醉”字便将此地风光之高绝写得惟妙惟肖;下联化用唐朝诗人贯休诗句，原诗为“一剑霜寒十四州”，其将十四移位，借喻以武力推翻帝制建立共和的决心。“寒”用在这里，是隐喻革命斗争之严酷性。

数词、量词对

数词是表示数目多少和次序先后的词，基本数词有零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿;组合数词有十一、九十九、一百八十六、五十年、二十世纪、七月一日等;表示次序先后的如第一、第二、初五、第六等。

量词表示计算人、事物或行为数量时所用的单位。主要有度量单位：尺、寸、里、升、斗、斤、两等;个体事物单位：个、只、件、根、本、间、种等;集体事物单位：独、双、对、打、群、诸等。还有一种词称动量词，数目较少，有次、队、回、遍、道、下、阵、遭、趟、顿等。物量和动量经常要同数词一起用。数词和量词连用的时候称数量词，如三斤、一双、十回等。

数词和量词在对联中有着特殊的意义，其主要作用有：创造形象和意境，加大对联难度，进行数学运算，连续嵌入自然数等。

请看苏州闲吟亭联：

千朵红莲三尺水;

一弯明月半亭风。

此联以白描手法写景，似不加半句渲染，然细心看去，便知作者在其中有意创造了意境。千朵红莲衬托三尺湖水，一弯明月设置半亭微风，岂不是一幅绝美的园林风景画?这其中，千朵、三尺、一弯、半亭在联内所起的作用，就不言而喻了。

北宋刘攽才思敏捷，博学出众，曾与司马光同修《资治通鉴》。一次，宰相王安石有意难他，出一上联让刘攽对，刘欣然应对，由此，王安石很赏识他，联曰：

北斗七星，水底连天十四点;

南楼孤雁，月中带影一双飞。

北斗映水，恰为十四颗星斗，孤雁披月，依稀如作双飞。联语构思绝巧，立意奇美。联中连用六个数词，四个方位词，不显堆砌，反而以意境取胜。

再请看下联：

一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里;

十里远，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。

这副数字联巧在连续嵌入自然数，上联顺排，下联逆推，难度较大。据说上联为明嘉靖年一船夫于九江渡口向当年状元罗洪先求对，罗竟哑口无言，故为传世绝联。下联被今人李戎翔对出。下联的“九里香”指的是一种木料，据说1943年有人找这种木料，花了一年时光方弄到手。1959年，佛山市一位老工人装修，因需要此料，只两天便从十里远的农村找到了。李戎翔闻听此事，抚今追昔，有感而发，欣然对出下联。

再请看下联：

天下三分明月夜;

扬州十里小红楼。

梁章钜在他的《楹联三话》中引自《隐居通仪》一文：贾似道镇扬州日，上元张灯，客有摘七句作灯门联者曰：“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”众称其切，唯“天下“对“扬州”乍看属宽对，均为名词，偏正结构，“天”对“扬”不工，然“天下”对“扬州”则无嫌。

代词对

在汉语中代替名词、动词、形容词、数量词、副词的词，称为代词。代词分为人称代词：你、我、他、咱们、自己等;疑问代词：谁、哪、什么、怎么、多少、多么;指示代词：这、那、这里、那么、这样。，古汉语文言虚词的其、何、孰等也为代词范畴。

请看民国年间楹联大师刘师亮写的一副嘲弄军阀的对联：

你革命，我革命，大家喊革命，问他一十八年，究竟革死多少命;

男同胞，女同胞，亲爱结同胞，哀我七千万众，只能同得这回胞。

作者以口语诗入联，真乃入木三分，切中要害。语中巧用了人称代词“你”、“我”、“大家”、“他”、“男”、“女”、“同胞”、“众”、“命”，疑问代词“多少”，真可谓句句有力，字字见工。

太平天国翼王石达开曾为一家理发店写过一联：

磨砺以须，问天下头颅几许;

及锋而试，看老夫手段如何。

作者语意双关，虽包含杀机，却耐人寻味。联句以疑问式处理，巧用疑问代词“几许”、“如何”，如向世人证明手段，显出作者英武、洒脱的英雄气概，符合作者的身份和心态，为联语增色不少，被后人称为联中佳品，不为之过。

请看金圣叹所撰一联：

真读书人天下少;

不如意事古今多。

此联尾的一“多”一“少”，道出了世间的两大道理，天下读书之人多矣，然真读书人甚少，强调一个‘真”字。人生在世，“不如意事常八九”，道出了世途的艰难。二者类比，以多少量之，也引人深思。

介词对

即放在名词、代词或名词性的词组的前边，合起来表示方向、时间、处所、方式、对象等意义的词。如：从、自、往、朝、当、到、于、在(方向、处所、时间);把、对、同、为、跟、连(对象、目的);以、按照(方式);比、跟、同(比较);被、让(被动)。在古文里，与、以、于、为、所等属于介词范畴。介词在汉语中不能单独使用，也不能重叠使用，其必须用在名词或代词的前边。

请看周恩来写的这样一副联：

与有肝胆人共事;

从无字句中读书。

联句首字“与”、从”为介词，是介绍与什么人共事、从何处读书的道理。用语精练、直接、自然，给人以鲜明、清晰的感觉。

请看山东曲阜孔府门联：

与国咸休，安富尊荣公府第;

同天并老，文章道德圣人家。

联句字“与”、“同”、“咸”、“并”均为介词。

再看下联：

与人当宽;

自处当严。

“与”、“自”二字用在联首，当介绍“人”和“处”二字以给动词“宽”、“严”，组成结构，联句简约、洗练、明了，为介词入联的典型范例。

副词对

副词是用在动词、形容词前面，起到修饰和限制的作用，但不能修饰和限制名词。如表示时间、频率(已经、曾经、正在、立刻、忽然、终于、一直、永久、才、就)，表示程度(很、更、越、最、太、更加、非常、特别、稍微)，表示范围(都、全、总、只、统统、仅仅)，表示重复、连续(又、再、还、尚、犹)，表示语气(可、却、竟、决、倒、竟然、难道)，表示否定、肯定(不、设、必、许、没有、必定、也许)。在古文言文中，已、犹、则、也、有、可等均为副词范畴。

请看长沙天心阁联：

四面云山都到眼;

万家忧乐最关心。

联句中第五字“都”、“最”为副词，纵观全联，二字在其中起到了不可替代的作用，如若省略了此二字，整个对联便索然无味了。

请看下联：

不可说!不可说;

如之何?如之何。

这是一副为革命进步人士杨杏佛写的挽联。杨与宋庆龄、鲁迅组织中国民权保障同盟，1933年被国民党杀害。“不可说”是在国民党白色恐怖之下发出的感慨。“如之何”，是笔者表达自己的悲愤之情。“不可”、“如之”为副词，作者巧妙地运用了副词的作用，用语奇精，内容含蓄，喻意深重，表达了人们敢怒不敢言的社会心态。

看南通曹顶词联：

匹夫犹耻国非国;

百世以为公可公。

此联为明代抗倭英雄张骞所撰。联中“非”、“可”二字为副词，分别修饰国家和人物(曹顶)的，是说国不像国，公(指曹)可为公(对有功绩的人的尊称)的道理。

助词对

助词系独立性最差、意义最不实在的一种虚词，多用在词、词组、句子后边起辅助作用。助词包括结构助词(的、地、得、所);时态助词(了、着、过);语气助词(呢、吗、吧、啊)，另外，所、着、等、似也属于助词，古文言文中之、乎、矣、也等属于助词范畴。虽此类词独立性最差，但它在语言中却起到非同小可的作用。有的联句因一字之差，则谬之千里，使用得好，可使联句增色，情趣盎然。

请看这样一副对联：

民犹是也，国犹是也，何分南北;

总而言之，统而言之，不是东西。

此联为王湘绮写的讽刺袁世凯的，被近代人视为名联。此联不但采用了嵌字法、转意法，而且还巧妙地运用了虚词的作用，使联句情趣动人，感召力强。

连词对

能够将两个词或者两个语言单位连接起来的词叫连词。如：和、与、而、同、跟、及、并、或、以及、不但、并且、或者、而且(连接词和词组);不但、虽然、既然、要是、如果、假使、倘若、只要、除非、即使、因为、不论、不管、尽管、而且、可是、但是、然而、况且、所以、因而、因此、于是(连接句子)。古文中的而、与、则、乃、然等属于连词范畴。

请看下联：

熟视无睹，诸君尽管贪污作弊;

有口难诉，我辈何须民主自由。

此联是讽刺国民党贪污腐败，扼杀民主自由的一副对联。联中使用了连词“尽管”、“何须”，在联中起到了一定的作用，使联语的双关语气得以发挥，增强了对联的穿透性。

叹词对

叹词，即表示强烈感情的或者表示呼唤应答的声音的词。它一般不同别的词发生组合关系，通常在句子的前边独立存在。在对联中，叹词的应用不是很多，在一般的诙谐联中偶有使用。

请看下联：

咦，哪里放炮;

哦，他们过年。

据说这是一副云南某村土地庙联，作者借土地神之口，发表感叹，像土地神在过年之际看人间一派热闹景象之时的自语的写照。作者似乎在写土地神的孤寂心态，批驳了人间不似仙境的迷信观念。

有人曾写过这样一幅对联，以讽刺那种对母、对妻两种面目的人，联曰：

老母任磕头，哎哎哎，嗳嗳嗳;

娇妻只努嘴，哦哦我，噢噢噢。

一串简单的语气词，像一副漫画，活画出两副迥然不同的面孔，惟妙惟肖，再加之上联一个“任”字，下联一个“只”字，使其形成鲜明的反差。

杭州岳飞祠有一幅嘲讽秦桧夫妇的对联，这样写道：

唉!仆本丧心，有贤妻何至若是;

啐!妇虽长舌，非老贼不到今朝。

岳飞祠有两个白铁铸成的秦桧夫妇像，跪在岳飞像前，有人撰以此联，作者以秦桧夫妇互责互怒的口吻入联，以丑化他们的肮脏灵魂，作者以语气词入联，一“唉”一“啐”，惟妙惟肖，妙趣横生，令人至信。

我打开网页浏览着书画名家的一幅幅杰作，领略着这世界上最古老，最神秘的中华文化之一——汉字。

结绳、甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，不论哪一种文体都记载着中华汉字文明五千年之间的发展壮大。

仓颉“始作书契，以代结绳”相传到南方巡守，以羊马蹄印为灵感，此后更是多加留心身边物品的姿态，描摹绘写，终于造成了汉字。而字大多数由图像而转变所以被现代人成为象形。除了象形之外还有指事、形声、会意、转注、假借等形成汉字的由来。

象形，以物体外貌来描绘。如日、月、山、水等很多字。象形石最常见的一种方式。指事，指表现抽象事情的方式，所谓“各指其事以为之”是也。形声，以文字内以特定形状表特有的音。会意，以俩个字组合起来从而衍生出新的含义，日月明，人言信。转注，用于俩个字互为注释，彼此同意而不同形，汉代许真解释道“建类一首，同意相受”。假借，也就是借用一字去表达别的事物。闻表意用耳朵听到的意思，现意嗅觉的动词。

大家所熟悉的《汉字英雄》中的汉字的熟知度，有多少字你不认识，对于一个个汉字来说，怎样记得又准又牢，很简单，记一个字的部分，例如“分”可以想到：份、粉、芬、纷、汾、忿……这就是汉字的魅力。

汉字以它特有的魅力，成为中华文明的载体和基础，以及世界文明宝库中独一无二的艺术魁宝。独特的汉字是古老的华夏文明，作为世界文明体系中没有间断而延续至今的重因之一，它是中华民族智慧的结晶。

汉字之美美在体形，汉字之美美在精髓，汉字之美美在真情。

希望这载满中华五千年历史的汉语文化传承下去，发展它的魅力。

嗨！大家好。我是甘宇宸，今年3岁了。因为是在羊年出生，所以家人都亲昵的管我叫羊羊。

我是焦禹铭，今年5周岁了。我很爱玩，很爱画画，很爱上学，很爱跳舞。平时在家里爱看书、摆积木。我爱我的老师，我爱我们班的小朋友，我是一个快乐的小天使，大家都很喜欢我。我是家里的开心果，就是有时有点任性。

我叫孙鸣洁，小名叫豆豆，姥爷说“豆豆”好哇，又是种子又是果实，种类特别多。小时候，姥爷经常喊我“大青豆”、“小绿豆”、“红小豆”等等，妈妈和爸爸则经常说：“别摔着了，不然就变成“豆瓣酱”了。

何为汉语，光从字上看：汉人所说的语言。可在灵魂上，汉语可不止这点意思。

天地之间，唯有汉语最美，那不仅充斥了我们心中的美感，还充斥了世界人民的心灵。相比那枯燥繁琐的英语，汉字代表了我们中国人的智慧，只凭那几笔，即可挡住千军万马；单单十余字，便可汇成那多愁善感的诗篇。

有许多人问：为何会有汉语？现在想想，还需感谢仓颉。若没有他，后世哪有那万字史记，七言绝句？若没有他，怎能有那纵横千年的科举？怎能让孔圣人说出一部《论语》？若没有他，纸上何来那优美的文字？

曲线，汇成一个“水”；几笔横刀，刻出一个“字”；刷刷几笔，写出一个“人”。由象形字至小篆，再由小篆变为正楷。经过几千年才变为汉语，这几千年的历史岂能让人一时消化？

中华上下五千年，出过无数书法家：东晋的王羲之，隋唐的柳公权，宋元的四大家，明清的董其昌等。他们的字让人所折服，那挥洒的草书，正方的宋体，漂亮的楷体，都让汉语迸发出无穷的魅力和光彩。

望眼西方，那区区一千多年的历史怎能与我们五千年的历史相比？凭一个“雨”就可将景尽寓其中，就凭那“rain”和“pluie”怎能相比。

国人常说：“中国汉字博大精深。”不错，一个“嘦”代表只要；一个“歪”代表不正。试问：“外语有吗？”只凭这两个，即可看出汉语的深邃。汉语，不是靠说的人多称霸，而是靠它那无穷的魅力称霸。

汉语的沉淀，是因我国五千年的历史；汉语的魅力，同样也是因为这五千年的历史。汉语，是古老的；汉语，又是新奇的。

最后我想以一句话结尾：一笔一划都变化无常，一个个形态各异的汉字都如同一条条奔流不息的大河，散发出无穷的生命气息和古老文化的魅力。

感悟汉语。

[初二作文感悟汉语的魅力

没有谁能否认汉语是中国人伟大的发明。自从汉字出现，并在华夏大地流通时，它便开始了一次次的脱胎换骨。不得不说，我们现在的汉字，没有一个不凝聚着先人的智慧和心血。

汉字对于其他语言一个不同之处是：汉字是注音表意型文字。每一个文字都是一个可爱的小生灵。它们在一起玩耍嬉戏，散发着生命的活力。

这难道不是吗？看到一个个汉字，我仿佛看到了它们所代表的的事物。譬如一个“雨”字，那四个小点不正像一滴滴可爱的小雨滴吗？我仿佛置身在小雨淋沥的屋檐，观赏着如针似线的小雨。

当然，汉语的魅力还不止这些。试想一下，将一个个充满生命活力的汉字排在一起不是更有魅力吗？古人们早就替我们想到了。你看：汉赋、宋词、元曲，“四大名著”……

从《龟虽寿》中去体会曹操积极乐观向上的人生信条，在纳兰性德的“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成”中品味战士们思念家乡之情；而杜工部“感时花溅泪，恨别鸟惊心”让我们深刻地了解长安城被安史叛军掠夺后的惨状。诸如此类流芳千古的诗作，在中华漫漫五千年的文化长问中并不少见，它们发出灿烂的光芒，也让中国人的头颅昂得更高。它们让我们能和古人进行“思想交流”。这便是诗词的魅力所在。

然而，在现在这一个科技发达的时代，键盘渐渐代替了手写。一个个活泼可爱的方块字就这样被遗忘在了角落。文字是一个民族的灵魂。正是因为汉语的存在，才使得华夏民族拥有强大的凝聚，才能让中华民族团结一心，渡过了那段最黑暗的时期，建立起新中国。无论何时何地，都不能忘记根本，忘了我们的文字。

让我们永远铭记中华民族五千年的文化，将它传承并发扬光大。让它永远在世界文化中焕发灿烂的光芒。

各位家长：新学期好!

很高兴看见我们的宝宝们成为一名小班的小朋友了。开学后有的宝宝可能还会有些许的不适应，家长不用着急，这也是在情理之中，不妨让我们老师给您几支招：

1、学会开口说自己的需求对于3岁的孩子，自己会不会吃饭、脱衣服，或表达能力够不够强都不是最重要。这些问题在经过一段集体生活之后，都能自然地解决。当孩子生活在一个陌生环境里，看着别的孩子一天天能干起来，他自然有与人交流和学习的动力。不过，爸爸妈妈并不是没有任务，应该在家时教会孩子两项基础本领：

当有大小便、口渴、饥饿这些生理需求时，会通过语言或动作向老师表示。根据即将要去幼儿园的作息来调整孩子生物钟，让他提前适应。对孩子适当做一些如厕、吃饭的简单培训。如果不会穿衣服，那至少得教会孩子认识自己的衣服。

2、别用“送幼儿园”吓唬孩子有些爸爸妈妈对付在家哭闹的孩子爱用吓唬这一招：“再不乖，就送你去幼儿园”或“我要去告诉你的老师，你不乖。”但这样会增加孩子对幼儿园的恐惧感。把上幼儿园当件喜事来讨论，让孩子觉得入园是件高兴的事。给孩子描述幼儿园的有趣之处，比如，可以学更多本领、交到新朋友，玩更多玩具等。带孩子去参观幼儿园。参观班级活动，观看小朋友们上课、玩耍等，要让他感觉到，幼儿园是一个美好的地方，帮孩子建立起“幼儿园”的概念。不如带孩子一起去买个可爱的小书包。对刚入园的孩子来说，书包里装什么是无所谓的，但能背着书包上幼儿园，他会有一种成就感。

3、送园后家长不能“心太软”

孩子入园哭闹是必经的过程，家长不能“心太软”。看到孩子哭，别胡乱猜测：是不是有小朋友欺负他?幼儿园的饭菜不合胃口?是不是老师不喜欢他?孩子央求：今天我不去了好吗?家长一定要态度坚决。否则经常请假逃避上幼儿园，会延长孩子入园适应期，得不偿失。送孩子去幼儿园，别表现得太依依不舍。一会亲一下，一会抱一抱，走了还在门口偷看半小时，“黏黏糊糊”的样子使老师的安慰稳定工作全失效。其他准备把不易穿脱的裙子和背带裤收起来，也不要给男孩子们穿前门襟装拉链的裤子，以免他自己拉拉链时夹伤生殖器。在老师那里准备一两套内衣裤，当孩子尿裤子时可替换。

在茫茫语言世界里，汉语如一颗颗钻石在语言世界里闪闪发光。汉语文化的美妙令人流连忘返，让人沉醉其中不可自拔，在它的美妙里，再多美丽的事物都显得苍白，它们围绕着汉语旋转、飞腾、升华。

汉语文化带着一种难以言表的温婉美。它如一杯清茶，令人在品味时心情愉悦，在品味后又令人回味无穷；它如一条溪流，没有闹市的喧闹，那悦耳的声音，轻快、响亮，宛转的调子令人沉醉、着迷；它如一株幽兰，静静地散发它生命的气息与独特的魅力，但只要轻轻一闻便令人难以忘怀。

汉语文化又带着一种独有的铿锵美。在横刀立马的沙场上，它的语言文化鼓舞人们，令人热血沸腾、激情澎湃，在危难当头时，它的语言文化震人心魂，令人看到希望的曙光。在任何时候，汉语文化的美摄人心魂，它铿锵有力的气魄令中国在世界屹然挺立。

汉语的文字很美。它的一撇一捺中带着无穷无尽的美妙。汉语文字有着楷书的端庄、行书的飘逸以及具体事物的形象。例如“马”字，看到它不由令人脑中产生马的样子；例如“风”字，寥寥数笔也令人想起清风拂面的感觉；例如“松”字，仅仅一个字就会让人想起劲松屹立的松柏，不论风吹雨打，仍傲然挺立。

汉语的文化博大精深。从当初仓颉造字开始，由一步一步的演变形成汉字。中间物转星移、改朝换代，但汉字的演变、引用却从未停止。汉语的文化令人受益匪浅，由小时候的牙牙学语到长大后的谈天论地都受着汉语文化的影响与启迪。

汉语文化源远流长，在世界语言文化里有着不可替代的地位。它的美独特，它的文化引人遐想，它的一切令人向往，它值得我们品味！

今天，我们在汉语文化里遨游，明天写下引人深思的诗篇。我们用汉语尽情抒发自己的想法、情感，我们用汉语记录生活的点点滴滴，我们用汉语写出最真实的自己！