这篇文章让我受益匪浅作文（20篇）

文友对我说：你写的文章太生活化了，有浓重的生活气息。

我回答说：我的文章本身就来源于生活，可以说是生活的再现。文学艺术只有生长在生活的沃土之中，它才会枝叶繁茂。

文友儆戒无虞对我的评价说：你的文章很平实，很严谨，不像我的华而不实。其实，很多写文章的人，大多受所读著作的影响。不知道你是不是经常看现实主义的作品？你的手法是很突出作品的生动性的。甚至有些马烽、西戎、李束为的影子在里面。你的小说风格与赵树理相像。

我回答说：我不敢与你说的那些名人相比，我只是按我自己的方式书写着我自己的平凡的人生罢了。我的文章喜欢从生活中取材，我的文章是生活的再现。我喜欢看汪曾祺和欧·亨利的作品，也许是受到他们的一些影响吧！欧·亨利认为：文章取材于生活，资源才不会枯竭。在欧·亨利的《幽默家自白》一文中，就是反应这个问题的。

我的文章来源于现实的生活，是生活的再现。即使是小说，也是生活素材的整理，加上一些自己的想象罢了。即使是虚构的，这虚构的成分也是扎根于现实生活基础之上的。

我喜欢“文学源于生活，又高于生活”这句话。我在写作中，提炼生活素材，就象修剪一盆花，保留需要的部分，除去不需要的部分，这样就成了我的文章了。我随时随地都可能从生活当中吸收营养。生活的信息经过我的大脑思考、分析和处理之后，就成文章了。我在生活中，有很多让我们感动的事情，一个镜头，一个画面，都会给我留下很深的印象，最后就成为了我写作的素材了。

我在感受生活的时候，我是非常单纯的。我在思考生活的时候，我又想得很复杂。如果我感受生活的时候，没有这种单纯，我对一切事物，就会觉得——就那么回事吧！

那样，我就无法产生一种想写作的激情了。对每一件事，看起来很简单的事，我都会在里面看到一种美感。我看报纸、看书，看到精彩的部分，我都会很激动。我会关注我们周围的一切生活，生活当中的一切事情。

我想，即使是历史小说和历史故事，也都要被我们在现实生活中的那些感受激活之后，才会有意义。很多的历史小说和历史故事，它也跟我们的现实生活发生着某种对应的关系，从中可以看到我们今天的生活的影子，或者说，是我们今天的生活的一种折射。如果不是这样，我们就无法产生兴趣了。

无论是艺术家，还是作家，他们所创作的文艺作品，都是审美地反映生活，表现人生的。审美与人生有着不可分割的密切关系。人生是审美的人生，审美是人生的审美。作家对人生的理解越丰富，文学越伟大。文学，是对人的生命的审美体验。

在漫长的历史长河中，人们不倦地在寻找，在探求，在孕育，终于，文学这棵奇妙的生命之树，绽放出了奇妙的精神花朵。这一精神花朵，就是对生命、对人生的审美。作家进行文学创作，是审美地反映生活的。作家对生活的高度的审美把握，将生活原型内化为自己的创作源泉，才有可能写出伟大的作品。在具体的文学创作中，作家把审美获得的顿悟与愉悦，物化为文学作品。文学与生活之所以能够融为一体，是因为有作家的主体性存在。作家对生活把握的高度，直接决定了作品的深刻度，决定了作品的艺术价值。

文学是人学，是关于人生、社会、人的心灵与精神的艺术探索。因此，一部作品，实际上就是一段人生。康定斯基说：“任何人，只要他把整个身心投入了自己的艺术的内在宝库，都是通向天堂的金字塔的值得羡慕的建设者。”无论是直接的，还是间接的，都是作家审美地反映现实生活。作家对生活的高度激情，对人性的热心关注，往往会产生伟大的作品。不管时光如何流逝，这些作品都是经得起考验的。

生活，本来就是矛盾的统一体。片面地只反映生活中的人性美与不美，这样的文学创作都是残缺的，不完美的。作家如果一味地揭露生活中的丑，而对美置之不理，那样的文学作品便是阴沉沉的，甚至会让心灵窒息。生活到处都有美。文学创作，既要赋予读者阴雨天，阳光明媚更是不可缺少。因此，作家在审美地反映生活时，既要审美地直观人性的丑陋，也要审美地直观人性美、人情美。很多作家怀着一颗感恩的心，进行文学创作。他的作品更是充满爱意。捕捉生活中的人性美、人情美，为生活的本真状态起舞高歌。

所以，生活实际上一直由两部分组成，一部分是当下的生活，还有一部分是过去的生活。当下和历史，构成了我们在感受生活当中的两个主要的来源。所以说，文章来源于生活，文章在表现生活。

[闲谈文章与生活为题目的1500字作文

一生中，我会遇见很多人，他们匆匆路过我的生命，成为我心中的一幅幅风景，黑白或有色彩。一件事情，在下一秒就以成为过去，时间像流水一样一泄而去，而记忆，时间却挥之不去，然而你那璀璨的笑容，却深深地映在我的记忆里。

每天上学都要坐公交车，公交车上，每一个人似乎都有心事似得，都沉默不语，而我也顺着众人，默默朝着窗外看。这样的场景天天上演，也就逐渐习惯了。

直到某一天，你的出现，打破了这份沉寂……

你一上车，就向我们露出你那灿烂的笑容，车上的人先是一愣，用奇怪的眼光盯着你看，但你脸上的笑容依然没变，直到下了车，你的笑容才渐渐褪去。

第二天，第三天，第四天……迎接我们的依然是你的笑容，一来二去，车上的气氛也缓和了许多，原本板着脸的乘客也露出了久违的笑容，车上洋溢着快乐的氛围。我喜欢看着你笑，喜欢看着其他人笑，原本因学习成绩而失落的我也逐渐活泼起来，成绩也有了提高。

一天早上，你没有出现在公交车上，车上的人都在谈论你的去向，“是迟到了吗?”我心里想。可第二天早上，你依然没有出现，我不由感到一丝失落;也就是从那以后，我就再没见到过你，见到过你的笑容。

你的笑容，让我的生命充满活力;你的笑容，让我有勇气正视自己;我盼望着，盼望着重新品味那甜蜜的滋味，但在看到其他人的笑容时，却感受不到那一丝韵味;看着那蓝天，那久久不去的云朵，仿佛你的笑脸，挂在天边……

记忆中的人影渐渐淡去，而你那璀璨的笑容却不曾忘记!我会把你的笑容放在心中，好好地去感受，去感受笑容的真谛!

金山，它承载着我的梦想和我的所有情感，它是让我第一次来到这个世上的地方，让我觉得世上还有这么好的地方。

金山，自古以来，就有很多的美景诞生于此，作为了解它的人，我来一一地告诉你们吧。

金山的“根”

金山嘴渔村是上海市沿海陆地最早的渔村，也是上海最后一个渔村，与大海仅一步之遥，与海中的金山三岛隔海相望。品种多样、味道鲜美的海鲜美食是渔村的一大特色，海鲜美食街及渔家客栈小吃各具特色，所以吸引着越来越多的游客慕名而来。那里的人民勤劳勇敢，在悠久的历史长河中，不仅用双手创造了巨大的物质财富，又用聪明的智慧，创造了取之不尽、用之不竭的精神财富——杭州湾海洋文化。

金山的“芽”

枫泾古镇可是咱们金山最著名的古镇了，它是中国历史文化名镇，亦为新沪上八景之一，据今有近700年历史了。枫泾古镇区建筑多为明、清风格，均具传统江南粉墙黛瓦的特色，房屋以两层砖木结构为主，前后进房之间有厢房和天井，大宅深院有穿堂、仪门及厅堂等，前后楼之间有走道相连，称走马堂楼。屋面多为观音兜和五山屏风墙。庙宇建筑多为宫殿式。古民居建筑群总面积达48750平方米，其中9处已列为上海市第一批不可移动文物。现在多亏我们的政府和人民帮忙，不然它早就已经破烂不堪，不像现在这样的生机勃勃。

金山的“花”

廊下生态园也是一个不错的景区，2006年农村新天地——中华村农家乐被评为全国农业旅游示范点。2009年，廊下生态园被评为国家3A级景区。在那里，一切都拥有着土生土长的金山味，可以让人们体验到劳作的乐趣，体会到农民们用辛勤的汗水换来丰收时的果实，就像克雷洛夫的名言所说的：只有用劳动换来的面包，吃起来才是最香甜的。是啊，只有通过自己的努力所得到的东西才是自己应该得到的，才是最安心的，才使用起来最有成就感的。

金山的“果”

位于我家最近的，莫属于金山城市沙滩，它属于国家4A级景区，令不少各地游客都前来游玩嬉戏，在不久之前，这里还举办过音乐节，，开了一场特大规模的音乐会，为期三天。有一次，下午三点，我正乘在我妈的车里，正往少年宫赶去，不幸的是，少年宫两边都已早早地摆放好了三角桶，还有两个交警看守，唉，没法子，剩下的路我只能自己慢慢地走过去。这几天，太阳如一个大烤箱，把大地都快变成一块炙热的铁板，躺下就如同铁板烧，于是城市沙滩就成了避暑者们的避暑胜地，几乎每时每刻，都会有人在海里游泳，连大人见了水，仿佛返老还童，又变成了小孩子，高兴地往水里跑去，还不时地用他们的大脚丫，溅出一朵朵水花，小孩子们在水中，一样也玩得不亦乐乎，互相用他们的小手，朝小伙伴身上泼出一朵朵晶莹的水花。

我“生根发芽”在金山，每次看到金山在“开花结果”，总也抑制不住内心的骄傲与自豪，我要为金山谱写：“美丽的金山，我的爱！迷人的金山，我的情！”金山就似一个舞台，演绎着我对家乡炽热的情感！！！让更多人一起来金山，爱金山吧！

微风习习，不知不觉之中，我们迎来了这一次的“七天”长假。

在国庆节里，天空蓝蓝的，偶尔飘过一两朵白云，被阳光一照，金灿灿的，煞是有趣。这个，如一条盘龙;那个，似一只雄鹰……已经不知道多久没有看到这样的好天气了。一年?两年?抑或是更久吧。从我记事起，便记得天空总是灰蒙蒙的，云彩也是灰蒙蒙的。空气中总是夹杂着灰尘与泥土的味道。经过几次单双号，空气就变好了，在国庆节里，天公亦作美。

在国庆节里，公路不再拥堵。大家都在自己的家中休息，谁还会傻乎乎的跑出去，忙得不亦乐乎呢?倘若你这个时候出远门，便会发现人们不再盲目得追求时尚、追求速度，青山绿水，诗情画意，成了每一个都市人的追求。在街道上每一个人都是慢悠悠得，从容不迫，如同成竹在胸一般。即使你不小心冲撞了别人，也不要紧。没有人会在大节日里和别人过不去。道个歉，握握手，便可化干戈为玉帛。在国庆节里，人们也都变和气了。

外表初看国画，要欣赏的不是画面如此简单，还要看一下几项是否精美。

画工画家的作品，可表现出作者的成就。画面的形象，就是画工的具体，我们往往主观批判该画的好与坏，就是受画工的影响最大。

书法中国画与西方绘画不同之处，其中一项就是书法。国画画面上常伴有诗句，而诗句是画的灵魂，有时候一句题诗如画龙点睛，使画生色不少，而画中的书法，亦影响画面至大。书法不精的画家，大多不敢题字，虽然仅具签署。亦可窥其功底一二。

印章画面上常见的印章有各方面使用的：画家的印玺、题字者私章、闲章、收藏印章、欣赏印章、鉴证印章等。而各种印章的雕工、印文内容、印章位置，都在评介之列。尤其古画，往往有皇帝、名家、藏家及鉴赏家的印鉴，可佐真伪。

装框中国画的装裱独具一格，常见的有纸裱、绫裱两大类。纸裱较粗，绫裱较精。裱边的颜色、宽窄、衬边、接驳、裱工等都十分讲究。内涵中国人欣赏字画不独欣赏表面功夫，更着重于与作品有关和作者个人的相互关系。

功力从事书画修养越久的人，他表现出的功力，是初学者无法掌握。尤其是书法，老手多仓劲有力，雄浑生姿。在国画方面，其线条、设计、意景亦表现出作者的功力。所以人生经验丰富的艺术家，其作品往往较年轻画家有不同的表现，这就是功力。

布局布局看来似是画面的设计，其实是作者胸怀中的天地，从画面布局中表现出来。中国画与西方绘画不同的地方甚多，最明显之处就是“留白”，国画传统上不加底色，于是留白甚多，而疏、密、聚、散称为留白的布局。在留白之处，有人以书法、诗词、印章等来补白。亦有让其空白，故从布局可见作者独到之处。

学识功力及布局可以从画面窥其一二，至于作者的学识，对其作品影响很大。故中国有“文人画”之称。著名文人，其作品与众不同，就是一种“书卷气”。画家于画匠之别，学识是条件之一。

人品西方画家，往往浪漫不羁，游戏人间为乐。而欣赏者只观其画而不理画家的私德。中国人不同，画家或书家如行为不检、道德败坏、声名狼藉、大奸大恶者，即使其书法美术如何精美，亦无人问津。试问谁家高悬曹操、秦桧等奸臣作品，而岳飞的“还我河山”，孙中山的“天下为公”成为人尽皆知的好匾额，就是这个道理。

诗句字画中的诗词，往往代表主人的心声。一句好诗能表现作者的内涵和学养，一句好诗，亦能起到画龙点睛的作用。

印文无论字或画，常有“压角”的闲章出现。所谓闲章就是画面或书法留白的角落。而印上的文字，有时影响字画甚大。从印文中也可看到作者的心态，或当时的环境。好的印文，配以好的雕刻刀法，盖在字画上，使作品更添光彩。

许多有名的作家，无不博览群书，和书籍有着深厚的情感。英国作家斯迈尔斯在《好书如友》中把书比作挚友。

烦躁的时候，好的小说像一位饱经风霜的老者，它能为你讲述人生的悲欢离合，打开巴尔扎克的小说，全身心投入进去，细细品味主人公一生的酸甜苦辣，会使你的整个身心升华，犹如茫茫的大海中忽然看见灯塔。

困倦疏淡的时候，走进朱自清的散文，它犹如一位诚挚的老朋友，语言平淡、质朴、天然而富有哲理，在这里你完全敞开心扉，展现出真实的自我。

当陷入困惑的时候，哲学史你我的良师，他机智敏锐、沉着谨慎、学识渊博。那闪烁着智慧光芒的文字，渐渐让我们变得敏捷、成熟、深刻。

有人说：“好书仿佛人生四季，或恬淡入春、或激情似火、或充实入秋、或静思如冬，伴着怡人的墨香，拨向智慧的心曲。

从小到大，书一直是我亲密无间的朋友，从简单的加减运算到颇具难度的代数，从读拼音识字到一篇篇习作，是书把我一步步引向知识的殿堂。正如莎士比亚所说：“书是全世界的营养品“。

读书其实是读人，郁达夫说过：“书即是人，人即是书“书是作者思想、智慧、情感的流露。

如果我的生活中缺少了 书籍，就好像白天没有阳光，鸟儿没有翅膀。好书固然有益，但选择尤为重要，读书的方法也很讲究，经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸背面的话，这告诉我们：要边度边想。

柯灵说过：“书是我的良友，它给我一把钥匙，诱导我打开浅短的视线、愚昧的头脑、闭塞的心灵，它从不吝啬对我的帮助。

是啊，我们的生活中不能没有友谊，也不能没有书。因为好书如友。

“放假了!放假了!终于放假了!”我们开开心心叫着，喊着，一蹦一跳地走出校门，回家了。

我回到家里，看见我的学习箱、写字台和文具篮里的物品堆放得像座小山，学习用品好像在向我求救，说：“快来救救我!快来理理我吧!”我仿佛听到了哭声，不由自主地走了过去，开始整理起来。我把学习用品理在一起，把不再有用的废纸等杂物扔进垃圾袋里，把不知什么时候溜进来的玩具们抱回玩具箱里。文具要归类，课外阅读书和教课书应该分开。最后，我还把台面、箱底都擦洗了一遍，顿时，我的学习角变得干净了。我好像又听到了书本的笑声，看到了铅笔盒在朝我微微点头呢!

劳动让我的家变得更漂亮，劳动更给我带来了无穷的乐趣。

理想与现实之间是有差距的，有时甚至是很大的。当心中美好的憧憬与愿望同现实的无情与残酷发生猛烈的撞击时，身心就变的那般无力、那般无奈、那般脆弱、那般不堪一击。昔日的理想如同明日黄花，往日的激情恍若消逝流水，一去不返了。于是，就逐渐颓唐、悲观、怨天尤人，亦或是安于现状，得过且过，再或是被生活与岁月磨得无棱无角看惯了平庸，习惯了世俗。总之，那曾经拥有的热情与梦想，昂扬与纯真都变得无影无踪，再没有了对生活的激情，人就在这已经逝去和即将逝去的日子里迷失了自己的希望和方向。我想这样的人，即便是作为再普通不过的一个平常人，他也只是在活着，而不是在生活。美好的生活需要追求来支撑，真正的人生需要激情来作伴。

人生，是一个存在的过程;人生，是一个不以生为始，不以死为终的过程。

有蓝天的呼唤，就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化;有大海的呼唤，就不能让搏击的勇气在风浪前却步;有远方的呼唤，就不能让寻觅的信念在走不出的苦闷中消沉。

既然不相信宿命的发生，就要用实际行动去回答宿命;既然不相信宿命的安排，就要敢于把命运发来的险球给他扣将回去;既然不相信自己，注定就是平庸，就要试着把自己投入到铸造辉煌的惊心动魄之中。

把不满表达成上进，把委屈升华而不屈，把失意改写成冷峻。从一时的压抑中酝酿出一生的执着，从一时的失意中迸发出一生的激情。

生活，要有追求永支撑;人生，要有追求常作伴。

在冬天里，花朵为了春天长的更美，而坚强着活下来;杨柳为了春天长得更茂盛，而坚强着活下来;小草为了春天长的更绿，而坚强着活下来。

他们都为了自己的信念在寒冷的严冬里坚强的努力，奋斗，拼搏。连他们都可以如此，何况我们人类呢?

今年的5月12日，一场天灾——8级大地震降临在四川汶川的头上，紧接着，北川，绵阳，德阳等地区接连灾患，死伤无数。正是这场天灾，才真正地体现出了中国人民的坚强与信念。地震过后，很多被挖出来的人们，尤其是孩子，他们有的失去亲人，有的也已经残废了。虽然他们表现出来的是失落和悲伤，但他们把失落和悲伤化作坚强和奋斗，这是他们的信念使他们坚强起来的，这信念便是他们能更好地活下去，在以后的路上做更有意义的事。

有时，你可以深深体会到，其实社会需要坚强的人，有信念的人。我现在已是六年级的学生了，面临着毕业考试。在这段时间里，我们整天要做很多功课，在功课的时候，你会感受到很大的压力，那是从未有过的压力。有的时候，累得想哭，可每当这时候，我都会让自己想象上初中的压力，让自己感觉：这是小学和初中的缓冲阶段。这时，再做功课，是多么轻松啊。因为，我有上一所好初中的信念，所以，我在功课中坚强。当你做完功课，你又会想到：学习的压力难道不和社会上的压力一样吗?我们要坚强一点，为了信念，压力就会变成动力，不存在了。

为了信念而坚强。坚强着面对眼前的困难，坚强着面对社会，你就会发现，成功已经离我们不远了!

五月三日，我与爸爸、妈妈高高兴兴地来到了假日海滩游泳。

我们坐着35路车来到假日海滩，没有想到半路竟下起雨了，我长叹一声，想：怎么会这样呢?明明是天气晴朗，为什么半路会下起雨?但我们还是来到了假日海滩。虽然下雨，但周围的景色还是非常美的：高大的椰子树在雨的沐浴下，仿佛在说：“好舒服呀!”路边的小草嫩绿嫩绿的，还有一些不知名的五彩缤纷的小野花都随着风歪，一些树的树叶随着风飘落。

旁边的人有的打伞，有的穿着衣服游泳，有的.抓着浮物学游泳，还有的在帮自己的家人看衣服……而我们在倾盆大雨的“欢迎”下游泳，沐浴着雨，享受雨的快乐。因为我忘记带救圈了，所以只好叫妈妈用手抱住我来游泳，就这样一直下去，我学会了游泳。

通过这件事，我知道：只要努力，就能成功。

想象力是十分强烈地促进人类发展的伟大天赋，那么大家知道学生如何写好想象文章呢？下面一起来看看！

想象是以感觉、知觉和记忆为基础的。三者的区别在于：感觉、知觉反映当前事物的形象；记忆反映过去感知的事物的形象；想象则反映未曾经历过的或现实中不存在的事物的形象，例如《西游记》中的孙悟空、猪八戒及各种妖魔鬼怪，都是想象的形象，是非现实的。?想象在科学论文和文学作品的写作中有着重要的作用。大量的科学研究成果是受想象的启发而获得的，无数文学人物的形象是通过想象而创造出来的。所以，爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”（《爱因斯坦文集》第一卷）

古今中外的许多作家都认为想象力是文学创作绝对必需的。例如，茅盾说：“创作文学时必不可缺的，是观察的能力与想象的能力：两者缺一不可。”（《茅盾文艺杂论集》上集）

想象力的基础是敏锐的观察力和牢固的记忆力。较强的想象力表现为：善于控制想象的方向，围绕一个中心展开想象；善于提高想象活动的新颖程度；善于在现实的基础上创造非现实的新形象；想象的内容是丰富的、多层次、多侧面的。这种较强的想象力主要是经由人的后天教育与环境熏陶，通过实践的锻炼而逐步发展起来的。

重视并且认真培养、锻炼想象力，就可使想象活动在写作中发挥开拓思路、强化感情、促进独创、深化主题的作用。

想象分为有意想象和无意想象。梦是无意想象的极端表现，与写作有着密切的关系。然而，写作中的想象按其创造性的本质来说，则都是有意想象。有意想象又可以分为再造想象和创造想象。科学写作中的想象具有客观性和精确性，而文学写作中的想象具有主观性和虚构性。

文学创作想象的主要特点是进行表象的分解与综合。只有在理解想象的特点的基础上，才能经过不断的写作实践，培养出丰富的想象能力。

[写作基础：学生如何写好想象文章

从美国学习回来后，县教育局文局长一心想写书，却一直因为事务繁忙脱不开身。文局长是一位学者型领导，半年多的学习让他深切体会到中美教育的差异，他怕等到年纪大了，脑子不好用了，书永远都写不成。终于，上级安排他到市局工作。他把手头的事务安排妥当，请了半个月假，效仿其他文友，找个安静的地方闭关写书。

这天，司机小张开车把文局长送回老家。那是一个安静的小村庄，背靠大山，文局长儿时就在那里度过。世事变迁，文局长的亲戚们大都进了城，村里只剩下四叔一家。文家老屋还在，四叔每年过年都会来收拾一下，还算干净整洁，生活用品也都齐全。

文局长和小张忙乎半天，总算安置妥当。老屋整洁明亮，透着几分古朴气息，让文局长很是高兴。小张走后，他去四叔家拜访，想为自己的一日三餐寻个着落，以便把全部精力用于着书。听了文局长的打算，四叔四婶都很高兴，感觉与有荣焉，把照顾文局长的生活当成一件大事来办。

乡亲们听说在外当大官的文家老大回来小住，都赶到四叔家。当晚，寂静了多年的老屋灯火通明，热闹非凡。村里上了辈分的人坐在屋子里，年轻人挤在门口，孩子们扒在窗户上，听文局长讲儿时的故事、工作的经历和在美国的学校生活，笑声不时回荡在静谧的山间。夜深了，人群散去，文局长还在灯下看书写文章。

几天后，小村归于平静。文局长感觉到一丝异样，却又说不清道不明:只是每天来文家串门的人少了，吃饭的时候四叔四婶的话少了;早晚散步时，明明前面一群人正聊得热闹，远远看到他便安静了，似乎在转移话题;走在乡间田埂上，后背总感觉有一双眼睛盯着，凉丝丝的。

这天晚上，文局长正在奋笔疾书，一阵轻轻的敲门声响起，来的是四叔四婶。两人进了屋，四叔低着头不言语，四婶一会儿假笑一会儿又沉着脸。文局长觉得奇怪，细问究竟。两人你推我，我推你，最后四婶开口了:“大侄子，你这次回来只是为了写书?还有别的事吧?”

没有啊，这里安静……”

是这里安全吧!”四叔大声插话，“你要记住，坏事是做不得的。”

文局长愣住了，四叔自顾说道:“我知道，所谓吃别人的嘴软，拿别人的手短。大家都传开了，说你是被调查了，躲在这里不敢出去。”

文局长回过味来，大笑出声，“好嘛，我说这几天怎么这么奇怪。”他拉起四叔的手说:“四叔呀，您是看着我长大的，我的为人您应该最清楚。就算真做了亏心事要躲，我也没脸躲回这生我养我的地方。您放心，我问心无愧。”四叔站起身，眼里直放光，“好呀好呀，我就知道你是好样的。我之前是又气又怕，怕这张老脸以后没处搁了。”

第二天，四叔欢天喜地地跟村里每个人解释。

文局长的书就快完成，他要回城了。临走时，乡亲们送了一副对联给他:“两袖清风家乡人人安乐，一身正气故里处处春风。”

“五一节”指的就是劳动节，虽说是劳动节，但是这天并不需要劳动，劳动节最大的好处就是可以放假。放假就可以休息，休息之后才会有精力去继续劳动。

可是最近几年来劳动节的假日是越来越少，我对此提出强烈抗议，劳动自成立以来是我中华民族的优良传统，古人是十分重视广大的劳动人员，要知道没有劳动，就没有中华五千年的传承，也不会有现在的新中国。而现在的情况是劳动假期越来越少，足以看出现代人对劳动的不重视。为什么要设一个劳动节呢?那是要唤醒人们的那颗劳动心。在放假期间，大家可以通过各种途径，例如：电视、报纸等宣传来提高自己的道德修养。

我希望有关部门能够重视这个问题，劳动节的假日应该多放一些，最好是十天半个月，在这段时间大家可提高自己的劳动修养。自开创这个劳动节，大家的劳动能力就有了质的飞越。

虽然劳动节没有到来，虽然只有短短的两天假日，但是我会利用这两天时间放松自己，因为自己也是广大的劳动一份子，为了祖国的繁荣昌盛，为了中华民族能够站立在世界上，我们一定要以劳动为己任，不可以有一丝松懈。

“小弗郎士，你怎么还在这里——？”他显然看到我的留下而感到有些吃惊。

“我还不想走，韩麦尔先生，”我擦了擦眼泪，说，“你就要离开了，我还想跟您说几句话。”他的脸色逐渐平静下来，然后找了一个位置坐了下去。整间教室，只剩下我们两个人，剩下我们的呼吸声。

此时的我心里只有忏悔；只有亡国的痛，一种无法表达的痛；还有对韩麦尔先生这四十年来的辛苦付出的歉意。

“小弗郎士。”他的一句话打破了整间教室的寂静，“我也许再也没法回到这里了，你一定要好好地记牢我们祖国的语言，我们的国土已经亡失了，可是我们不能让我们的语言亡失，它是一个民族的精神象征！！”我强忍住了泪水，用力点头回答他。

“哥，我们该走了！”韩麦尔先生的妹妹已经收拾好了行李。他站了起来：“啊，朋友！我得走了，记得我走后，好好照顾我的花儿。”

而我，只能用那已经被泪水模糊了的双眸目送他的马车的远去……

他就这样离开了，离开了这片撒满了他四十多年回忆的故土，他爱国的满腔热情，永远地留存在这间教室里。

嫉妒为什么会是悬崖上狂奔的野马呢?它又为什么称作无形的恶魔呢?那就听我慢慢道来。

我们每一个人都有嫉妒之心，但是在嫉妒的背后隐藏着巨大的风险，这有可能让你后悔不已。

作者介绍三国时期的周瑜才华横溢，但他心里容不下诸葛亮这个才子，便几次下毒手想谋害他，但是都被诸葛亮一一破解了，最后诸葛亮三气周瑜，周瑜便败在诸葛亮手下。这件事，教育我们心胸要开阔，不能对才能比自己高的人有嫉妒之心。

嫉妒之心在每个人的心中一不小心就会升起。在同一件事情上，不同的人思想方法是不同的。比如目前在班上有一位同学才华比你高，但是这位同学来你们班以前，你的成绩最好。这时，心胸狭窄的人就会在别人面前说他的坏话，而心胸开阔的人心里就会想：他的学习比我好，我一定要向他学习。

假如你有嫉妒心里的话，还有一个更大的坏处：那就是交不到朋友。因为别人看到你有嫉妒心里，认为你品质不好，不适合做朋友。

嫉妒就相当于搬起石头砸自己的脚。在生活中一不小心就会陷入嫉妒的深渊。

嫉妒像一条蛇，能吸取你上进的骨髓，注入堕落的毒液;嫉妒像一道幔帐，会挡住你眼前的光明;嫉妒是悬崖上狂奔的野马，在你攀登人生高峰的时候，将你驮进万丈深渊。巴尔扎克说过：“嫉妒者比任何不幸的人更为痛苦。因为别人的幸福是他自己的不幸，都将使他痛苦万分。”

没有阳光，就没有温暖;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己;没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗……

“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心;“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看似卑微;无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。

感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。

感恩，是人性善的反映;感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷漠，不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人，必是遭人唾骂的无耻之人，所以，每个人都应该学会感恩。

学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心;学会感恩，就是让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活;学会感恩，首先要拥有一颗感恩的心，一个人只有懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩;学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自己弱小的人，要知道躬身弯腰伸出援助之手;学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以“公”为先，做一个大公无私、乐于奉献的人。

在我们身边，每天都有感恩的故事发生，如果用心去体会，时时都会有终生难忘的温馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清净的境界，让我们都做一个学会感恩的人吧!

成功学家拿破仑，希尔说：“自我欣赏或自我赞美，其本质正是对臬我成功的一种最直接的暗示------”当年拿破仑在奥辛威茨，不得不面临着与数倍于自己的强敌决战。但他们的最终以一抵十，竟如摧枯朽一样打败奥俄等国的联军。正是因为在战斗中高喊“我是最优秀的战士，我是不可战胜的英雄。”的口号。

是的，人人都江堰市应当学会自我欣赏或自我赞美。那样的话，我们就会像得到神的帮助一般，必将取得成功。

每个人都有困难，都有一件令自己畏惧的事情。可是我们去挑战过吗?去真正地向它发出战书吗?没有，当然没有。正是因为我们缺少了这种对自我的赞美。如果我们拥有了，结局必然是一个能结出无数个胜利果实的树。要知道，别人的赞美是可要可不要的。但是自己的赞美却是必要的。

我就是一个活生生的例子。那一次，我在写家庭作业时，遇到了一个难题，那道题使我绞尽脑汁。二个小时过去了，可我还是没有想出这道题的结果。但我没有灰心，又重新走进了这没有硝烟的战常铅笔在纸上画着：几滴汗水。可我的心却没有流汗，心里想着：我会成功的，我一定会成功的。又过了一个小时，终于，我真的成功了。成功的喜悦冲洗掉了我的汗水。

其实，我们的生活中有数不清的事情能说明：自我赞美;往往会成为许多奇迹的动力。让我们不断地赞美自己吧!

有一块石头在深山里寂寞地躺了很久，它有一个梦想：有一天能够像鸟儿一样飞上天空。当它把自己的理想告诉同伴时，立刻招来同伴们的嘲笑：“瞧瞧，什么叫心比天高，这就是啊!”“真是异想天开!”……这块石头不去理会同伴们的闲言碎语，仍然怀抱理想等待时机。有一天一个叫庄子的人路过这里，它知道这个人有非凡的智慧，就把自己的理想对庄子说了，庄子说：“我可以帮你实现理想，但你必须先长成一座大山，这可是要吃不少苦的。”石头说：“我不怕吃苦。”于是石头拼命地吸取天地灵气、自然精华，承接雨露惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。（励志）于是，庄子招来大鹏以翅膀击山，一时间天摇地动，一声惊天动地的巨响后，山炸开了，无数石头飞向天空，在飞的一刹那，石头会心地笑了，它终于体会到飞翔的快乐。但是不久它就从空中摔下来，仍变成当初的模样，落在原来的地方。庄子问它：“你后悔吗?”“不，我不后悔，我长成过一座山，而且我飞翔过!”石头说。

其实人的一生就像石头一样，最初的开始和最终的结局都是一样的，但同生为石，有的石头胸怀飞翔的梦，同生为人，有人却有凌云之志。

为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志?一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水，即使经过全力打拼不能实现目标，至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。林肯总结自己一生的经历得出这样的结论：自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。我们的先辈在经历或目睹了太多的翱翔或匍匐之后，意味深长地告诉我们这样的人生哲理!取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，一无所得。

志存高远吧!壮志凌云吧!让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧!不在蓬蒿间低低飞舞，敢上青天与鲲鹏比翼，摈弃燕雀屋檐下的廉价欢悦，勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼。为理想拼搏，向人生的高空展翅飞翔。

[励志作文：向人生的高空飞翔

有这么一个传说：古时候：天上有十个太阳，晒得地面上寸土不生。人们热的受不了，就找一个箭法很好的人射掉了九个，只留下一个地面上才不那么热了。其实，太阳离我们有3万万里远。到太阳上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走3500年；就是坐飞机，也要飞二十几年。这么远，箭哪能射得到呢？

我们看太阳，觉得它并不大，实际上它大的很，130万个地球才能抵得上一个太阳，因为太阳离地球为太阳离地球太远了，所以我们看上去只有盘子那么大。

太阳会发光，会发热，像个大火球。太阳的温度很高，表面温度有6000度，就是钢铁碰到它，也会变成汽；中心温度估计是表面温度的3000倍。

太阳虽然离我们很远很远，但是它和我们的关系非常密切。有了太阳，地球上的庄嫁和树木才能发芽，长叶，开花，结果；鸟，兽，虫，鱼才能生存，繁殖。如果没有太阳，地球上就不会有植物，也不会有动物，我们吃的粮食，蔬菜，水果，肉类，穿的棉，麻，毛，丝，烧的柴火，都和太阳有密切的关系。现在地下的煤炭，看起来好像跟太阳没关系，其实离开太阳也不能形成。因为煤炭是由远古时代的植物埋在地层底下变成的。

地面上的水被太阳晒着的时候，吸收了热，变成了水蒸气。水蒸气遇到冷，凝成无数小水滴，飘浮在空中，变成云。云层里的小水滴越聚越多，就变成了雨或雪落下来。

太阳晒着地面，有些地区吸收的热量多，那里的空气就比较热；有些地区吸收的热量少，那里的空气就比较冷，空气有冷有热，才能流动，成为风。

太阳光有杀菌的能力，我们可以利用它来预防和治疗疾病。

地球上的光明和温暖，都是太阳送来的。如果没有太阳，地球上将到处是黑暗，到处是寒冷，没有风，雷，雨，露，没有草，木，鸟，兽，自然，也不会有人，一句话，没有太阳就没有我们这个美丽可爱的世界。

因此只有坚持远大的人生理想,才不会在生活的海洋中迷失方向,以下是小编整理的关于人生理想的文章，欢迎大家阅读。

我是在艺专念书时，开始对心理学产生浓厚的兴趣，每一次去逛书店，除了音乐类的书籍，只要是心理学的书，几乎都会买下来阅读。所以当时由吴静吉博士策划，远流出版公司出版的《大众心理学》系列全集，当然也就成为我相当重要的阅读与收藏对象。

1980年我离乡背井远赴维也纳求学，正好吴博士的《青年的四个大梦》在此时出版，这本书自然也就成为我求学期间随身携带的珍贵读物。吴博士在书中提到，有四个梦想对人生的影响最大，分别是“寻求人生价值”、“寻求一位良师益友”、“寻求终身的职业或事业”，以及“爱的寻求”。巧合的是，其实在出外之前，对于音乐我纯粹抱着“玩乐”的态度，并没有明确的“理想”可言;也就是在出去之后，我才开始认真规划自己的梦想，也开始思索自己的人生价值所在。这与吴博士所提到的“青年的四个大梦”相当契合，我也因此经常反复思考着这四个大梦的意涵。书中的内容让我深信，一个人有了梦想，就不免会遭遇挫折;而有了挫折，就一定会产生反应，因而就必须要设法面对并解决困难。

和其它心理学的书不同，《青年的四个大梦》很像是一本小说，读来总让人心情轻松而愉悦，也让人有更多的力量与勇气，去面对追寻梦想的过程中遇到的各种挫折。因此，我把这本书当成非常重要的“生活伴侣”，在异乡求学的期间，随时阅读，细细体会。

回台之后，我在艺术学院即现在的台北艺术大学担任教职迄今，二十多年的教学生涯中，我曾经五度担任大一新生的导师。当时也相当年轻的我，面对一群刚刚从高中毕业，懵懵懂懂，才要开始追寻自我与梦想的小毛头，常常现学现卖，用书中的内容，融合我自己的经验以及朋友的例子，为年轻的朋友解惑。

后来我创办了打击乐教学系统，系统中的年轻老师大多是音乐科系毕业的学生，舍弃在家教音乐的优渥收入，投身一个新的、收入固定的教学体系，我相信，必然是因为想要追求心中的梦想吧，所以我总是乐于与他们分享这本书所带给我的体会与感动;我所创办的打击乐团，每当招考了新的团员或行政人员，我也会要求他们读一读这本书。而我在各种场合演讲时，更常常引用书中的例子当作话题，鼓励有理想、有冲劲的年轻人。回台至今已经二十多年，人生经验因为历练多了而丰富许多，只是我发现，无论经验如何地变化，似乎总是和吴博士所说的四个大梦紧紧契合。所以虽然书名为“青年的四个大梦”，但说是“人生的四个大梦”，一点也不为过，无论是不是青年，相信都可以从这本书中学到许多人生的意义。

很高兴听到将重新出版这本书，同时吴博士也因应社会的变迁，作了进一步的修订，并加入多篇新的文章。藉此，我想表达对于吴博士的感谢，因为这本书总是能够适时给我希望与鼓励，而我也相信，增订版的《青年的四个大梦》将同样带给现代人最为丰沛的心灵慰藉与支持，让他们有更多面对挫折，以及坚持理想的勇气与想法。

三小五年级程田静

最近，我看完了一本书，名叫《假如给我三天光明》，它是一位聋哑人海伦·凯勒写的。下面就让我来向你介绍吧！

这本书主要写：海伦·凯勒变成聋哑人后的生活。刚开始，海伦·凯勒对于生活是失望的，情绪非常的暴躁，经常发脾气，她感到现实生活中没有爱等等，她是多么希望重新得到光明。在她父母的不懈努力下，帮海伦·凯勒找到了一位老师——安妮·莎莉文，这位老师让海伦·凯勒重新对生活充满希望，在莎莉文老师耐心地指导下，海伦·凯勒学会了阅读，学会了许多的字，也让她改变了对生活的看法和让她知道了爱。后来又讲述海伦·凯勒的求学之路，写了海伦·凯勒在求学的道路上遇到了重重的困难和考验。

海伦·凯勒在遇到困难和考验时，她并没有放弃，而是坚持不懈地去学。她这样的精神值得我们学习，她也让我明白一个道理，世界上最可贵的是坚韧不拔、积极向上的品质，有了这种的品质，就可以克服一切困难，就不会在困难面前低头。

它也应用到我今后的人生道路和求学道路上，在学习的过程中，遇到不会的题，我们可以向老师或同学请教，如果有不会写的字，我们应该借用工具书，认真工整地在本子上多写几遍，直到记住为止，一定不能轻易放弃。

在生活中也一样，遇到不会做的事情，我们应该多向大人寻问，并在做的过程中，发现自己的不足，然后再改正。

如果我只有三天的时间，能看到任何东西。第一天，我会陪伴养我、生我的父母。第二天，我会去看看帮助过我的朋友。第三天，我会去看看我想见到的风景。

如果你只有三天的时间，你们会干什么呢？如果你们想知道海伦·凯勒的三天会干些什么，就拿起这本书看一看吧！它会使你受益匪浅。