腊八粥的香味作文（经典20篇）

腊八节那天傍晚，天空飘着雪花，我手捧一碗从牛通社领来的灵隐腊八粥，给我们小区的环卫工人叔叔送去。

记得我们搬进这小区已近十年，每天都能看见他们夫妻俩忙碌的身影。凌晨五点不到，他们就已经坚守在岗位了，有时从半梦半醒之间总能听见他们哗哗挥动大扫帚的声音，也能听见整理垃圾桶

时发出呯砰之音。无论刮风下雨、酷暑严寒，一身橙色的工作服和大扫把与他们相伴，上小学的女儿一直都是自己去学校，每天走着15至20分左右的路程，听说只有偶尔在超市里就是最快乐的。

我把腊八粥双手递给叔叔：“叔叔，辛苦您啦，这碗灵隐腊八粥送给您！”

他连忙脱掉手套，布满老茧的双手接过我手中的粥，雷锋帽下的那张黝黑的脸绽开了灿烂的笑容，还不停地向我道谢。

华灯初上，初雪仍在飞舞，愿这碗腊八粥给他们带去新一年的祝福，一家人甜甜美美！

12日，张氏宗亲会在广东惠州市博罗县城的罗浮药业工地迁祖坟时，发现祖坟竟然是一座“官墓”，张氏宗亲会已经向当地政府报告并联系文物部门，申请保护。墓碑文记载是明朝成化(明宪宗的年号)3年立，距今至少已有580年历史。

据博罗县城下街余庆里张氏宗亲会理事会负责人张祥稳介绍，祖坟是11月11月开始迁移的，破土后看到里面的石棺庞大，迁移不便，于是请来挖机来挖，当他们破开像石头一般硬的三合土后，发现里面是木椁，还散发出金丝楠木的香味。由于不忍心破坏，他们便请了工人用铁锹和大锤，慢慢撬开第二层木椁。发现里面还有一个黑檀棺。直到当日下午3点多钟，才将黑檀棺打开。让他们惊讶的是，黑檀棺里面的先人，身体完好，是一具完整干尸。

记者12日在现场看到，墓穴已被挖开，穴内约有五六十平方米大，被毁坏部分裸露在外，现场散落地陈列着一些石棺的石块和木棺的木板。张氏宗亲会的族人，仍守候在墓穴旁，整理死者陪葬物。裹在木棺上的红布上，用金粉写有“皇明儒”“张”、“老”等字样，红布被氧化后已经变成黑色。因部分被破坏，字迹不全。

据在现场的张桢烈介绍，当天迁祖坟时，他站在2米外，看到躺在棺木里的先人脸上盖有半透明的面纱，身着官服，脚蹬官靴。族人随即向罗阳镇政府报告了相关情况。

张祥稳表示，在古代棺椁的使用是死者的身份地位象征。祖坟的棺椁共3层，采用的是2椁1棺，且着官服，应该是地位显赫的大官。他们已联系文物部门进行保护。

六一儿童节，妈妈终于同意给我买那块我梦寐已久的橡皮，这块橡皮有股浓浓的水果香味，闻到那甜甜的味道，就想让人一口把它吃掉。

我是娜娜，我有一个非常好要好的同桌叫依拉，她家司机每天都开奔驰接她上下学，在学校我们每天形影不离。可是，最近有点不对劲了。

美术课上，老师让我们写生，依拉找不到她的橡皮了，我便爽快的把橡皮递给她。下课了，依拉却没有把橡皮还给我，我去找她想要回橡皮。“接球”，我远远地看见依拉和同学在“打球”，我凑了过去。围观的同学告诉我，依拉把我的橡皮用成了两半，并且正用一半的橡皮当球和同学玩起来了。

我气冲冲地穿过人群，“依拉你怎么可以这样呢？这是妈妈新送给我的！”我跑回座位上哭了起来。依拉走过来很不屑地说：“什么爸爸妈妈送的，不就是一块香味橡皮吗？明天还给你一盒就是了，还至于哭吗？小气鬼。”做个鬼脸就跑了，我哭的更厉害了。

第二天一早，我在校门口见到依拉刚下车，兴冲冲地向前跑。刚想喊她，昨天橡皮的事情一下子浮现在我面前，脚步一下子慢了下来。哼！不理她。其实我已经不生气了，但我心里却有点不舒服。我一直对自己说，只要她向我道歉说对不起，还我一块新的橡皮我就原谅她。

不知不觉一个上午过去了，我预想的情况没有出现。午休，我忍不住了，气哼哼地高声问道：“我的橡皮呢？怎么没还我？”可她跟没事人似的，不理不睬的回了一句：“哦，忘了。”我眼睛一瞪，梗着脖子看着她，等她后面的解释。她忙乱地翻着笔盒，嘴上却漫不经心地叨了着：“呀！我的橡皮又忘记带了，太糟糕了。”我一把将我的橡皮紧紧的抓住攥在手里：“这次我不会借给你了。”

她这时才扭过头望着我，眼睛瞄了瞄我紧握橡皮的手，没有说什么，继续写练习。我紧攥橡皮的手一下子泄了气。梗得僵硬的脖子也塌了下来。手不自觉的伸到了她的面前，“给！”我一副不在乎的样子，“别再弄坏了，记得还给我。”这时的我像个大姐姐一样，所有的不愉快都释怀了。

宽容别人真好！

时间可过得真快，想去年的腊八，我还呆在学校里准备考试呢，呵呵。

今天又到腊八节，可惜好多天天被工作和生活搞的晕头转向如我的人是记不清这些日子的。一早起来，我用高压锅做了小米粥，煮了鸡蛋，这才跑到网上，这也算一种统筹安排时间的方法吧，做饭上网两不误。看到有关于腊八的来历，教做腊八粥之类的帖子，这才恍然，原来是腊八啊。

曾经，我也很喜欢喝腊八粥。母亲用红枣、花生、大米、核桃仁、栗子、绿豆、红豆之类加上白糖熬成的热腾腾的粥在我眼里曾经是不可多得的美食，当然，并不需要在腊八，平常也可以吃得到，但是要看母亲有没有时间，有没有心情。每当母亲说要熬腊八粥了，那我会开心的帮母亲剥栗子、花生等等，还热心的尽可能凑着八种原料，回想起来，吃腊八粥是一件很麻烦很热闹的事。

今天又到腊八节，我希望所以的人都能够过一个快乐的腊八节。

佛教的创立者释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国的太子，叫做悉达多·乔答摩———“悉达多”是他的父亲净饭王请人起的名字，意思是“成就一切”；“乔答摩”是姓氏。作为一个太子，悉达多青少年时代的生活是相当优裕的。他受过良好的正规教育，还学会了骑马和射箭。但是，悉达多太子是一个非常善于思索的人，动荡不安的社会现实使他困惑，不合理的种姓制度使他不满，人世间的生老病死使他苦恼，他终日忧愁烦闷，渐渐萌生了出家修行以寻求解脱的念头。净饭王察觉悉达多太子的打算以后极为担心，想尽一切办法打消儿子的出家之念。他为太子提供了尽可能舒适的生活条件，还给他娶来临国的耶输陀罗公主为妻，又在他的住处安置了许多年轻美貌的女子。然而，悉达多太子并没有因此沉迷与陶醉，反而越来越感到人生如幻、世事无常。耶输陀罗公主生子以后，他给儿子起的名字是“罗睺罗”，意思是“覆障”———悉达多太子叹息：儿子的出生，使自己身上又添加了一重障碍！终于，在公元前缘猿远年一个寂静的深夜，圆怨岁的悉达多太子毅然舍弃了王族生活，“逾城出家”了。他骑着一匹白马离开王城，在城外的一个树林里脱下了太子的华服，换上了黑色的粗布衣，按照古印度修行者的习俗剃去了头发和胡须，开始了艰辛的出家生活。

最初，悉达多太子四处访师求道，请教过当时不少著名的学者，还向两位极有名气的山洞隐居者学会了两种不同的禅定方法。不久，他感到修习禅定并没有使自己获得解脱，决定绝迹深涧，独修苦行。悉达多太子来到尼连禅那河畔的山林里，结草为庵，睡在鹿粪堆和牛粪堆上，并逐日缩减饮食，终至七天才吃一餐，而且每餐只有“一麻一米”（一粒野生的麻子和一粒米），历尽了艰辛。

六年的时间过去了，悉达多太子已经煎熬得形同槁木，瘦骨嶙峋，衰弱不堪，却仍然没有获得解脱！在这种情况下，悉达多太子决定放弃苦修。他艰难地走出树林，喝了牧女送的牛奶粥，又到尼连禅那河里洗去身上的积垢，逐渐恢复了体力。一个月以后，他拜谢了一直用牛奶粥供养自己的牧女，登上尼连禅那河西岸的伽耶山，挑选了一棵能遮阳蔽雨的大菩提树，在树下面坐了下来。经过七天七夜的冥思苦索，悉达多太子对于社会与人生进行了全面的思考。他终于得出了这样的结论：纵欲的享乐生活是堕落，禁欲的苦行生活是痛苦，只有避开这两个极端，奉行不苦不乐的“中道”，才能获得清净之心，正确认识人生。他认为：世界是变化的，人生是无常的，“贪欲”、“激愤”和“愚痴”给人们造成了各种痛苦和烦恼，只有抛弃对于外在物质的追求，断除一切欲念，努力修行正道，才能跳出生死轮回，获得灵魂的解脱。就这样，在第七天的黎明，当太阳冉冉升起的时候，悉达多太子宣布自己“悟道成佛”了。这一天，是印度历的二月八日（相当于我国的农历十二月初八）。

由于悉达多太子是释迦族人，所以在他成佛后被尊称为“释迦牟尼”，意思是“释迦族的圣人”。

“佛成道日”，是佛教的一个重大节日。由于释迦牟尼是喝牛奶粥才恢复体力的，所以后世佛教信众认为“粥”有极大的功德，每逢“佛成道日”，寺院里的僧尼们都要煮“佛粥”，纪念释迦牟尼结束苦修而重新进食。

当年，释迦牟尼喝的牛奶粥，是牛奶发酵而成的膏状物，与今天的酸奶类似。印度佛教煮的“佛粥”大多是“乳糜”———把米、粟等放在牛奶或马奶中煮成的粥。由于中原地区的古人没有喝牛奶的习惯，汉地寺院里的“佛粥”牛奶成分很少，多为糯米、枣果、菜蔬等，叫做“五味粥”或“七宝粥”。

后来，随着佛教在汉地越来越广泛、越来越深入的传播，在家信徒也纷纷在农历十二月初八日这一天煮粥。这个风气很快流传开来。

“小孩，小孩你别馋，过了腊八就是年。”不知道大家有没有听过这样一句谚语。今年的期末考试正好赶在了腊八节这天。在考场紧张地度过了一上午，终于迎来了期盼已久的寒假生活。

当天下午，妈妈带着我来到了外婆家。我像往常一样直接冲向了厨房，只见灶台上摆放着各式各样的食材。我好奇地问正在忙碌的婆婆：“您又准备给我做什么好吃的呀！”婆婆微笑着说：“今天我们来煮粥喝。”我疑惑地问：“煮碗粥需要这么多食材？”婆婆神秘地告诉我：“这可不是平时喝的粥。”

我带着不解出去和太太聊了会儿天，一晃到饭点了。只见婆婆端上来一碗香喷喷的粥，里面有红薯、芋头、红豆、绿豆、红枣……尝上一口，咸香爽口，婆婆说这是腊八粥。

妈妈说腊八节是古人祭祀祖先和神灵的节日，他们用一年收获的各种农作物煮成腊八粥，礼敬百神、祭祀祖先。感谢神灵赐给他们的农业果实，同时祈求来年风调雨顺，五谷丰登。

我漫无目的地在街上走着，这次的考试比上次又退步了几分。望着如同被人泼了墨一般的乌黑天空，我嘴角扬起一抹弧度，天空似乎想和我的心情一较高下啊，很可惜，它输了，我的心情更阴沉。然而就在这时，一股香味袭来……

我似乎在哪闻到过这股香味，我想顺着这股清新淡雅的味道寻找源头，可这香气又无处不在，我环顾四周，发现朝公园那边的香气更浓郁，我走了过去。

眼前的景象让我惊呆了，这个不起眼的小公园里到处盛开着一种熟悉的小花，不起眼的花——桂花。我的思绪随着在风中摇曳的桂花回到过去，回到那个让我铭刻在心的从前。

那个盛夏，万物都垂头丧气，毒辣的太阳挂在天上，炙烤着大地，临近期末考了，大家都在努力地学习，唯独两个人例外。“喂，胖子，你跑不掉了，还不快缴械投降！”“我不，我就不，来呀！”两道疯狂的身影在操场上跑着、狂奔着。

累了，坐在那操场上，坐在树底下。“好香啊，什么味道？”他问道。“当然是桂花啦，你个笨蛋！”我笑着说。他突然沉默了，一声不吭，又突然盯着我，似乎思考了一下，才开口道：“你，毕业了去哪？”我也沉默了，气氛沉寂了，他也不着急，就等着我。“心远，你呢？”我答道。他似乎又高兴了起来，露出那微笑，说：“走吧，要上课了。”他的背影似乎越来越远。

我心头一震，又清醒过来，看着那淡雅的桂花树，闻着那香气，那香气似乎也是淡黄色的，就在那淡黄色的海洋中，我坐了下去，像当年一样，就这样坐着，从烈日当空坐到了繁星满天；从过去坐到了现在；从追功逐利坐到了淡泊功名。就这样坐着，挺好。

桂花在盛夏盛开，它不像牡丹一样争奇斗艳，不像菊一样隐居避世，不像莲一样洁身自傲。它那么平凡，那么不起眼，但它盛开在极端的酷夏，用它那不算挺拔的身躯和淡雅的香气给人带来丝丝清凉。名利遮蔽了我的心，让我忘记了曾经美好，让我忘记了他，但桂花唤醒了我。我会带着它的纯朴、无私及我洁净的心灵重新出发，做我心中那个自己，将他铭刻在心，桂花的味浓情更浓。

腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。 据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。

“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、 果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材 料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈， 反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。南宋人周密著《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之类做粥，谓之‘腊八粥’”。至今我国江南、东北、西北广大 地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗，广东地区已不多见。所用材料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子 、百合等煮成甜粥。也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的。冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥，既可口有营养，确实能增福增寿。

“哇─！”一声宏亮的啼哭突然响起，惊动了屋内所有人。原本安稳蜷缩在母亲怀中的婴儿此时却紧握着粉拳，挥舞白嫩的藕臂嚎啕大哭。又是一声抽咽，随之而来的却是浓郁的酸臭奶味。哭声渐止，婴儿终于吐出腹中不适，不顾一地狼藉，又心安理得的睡去。

我将拭完地的抹布用指尖拎着，另一手捂住口鼻，满脸嫌恶的走向水槽。适才梦魇般的恶臭彷彿还缠绕在我身上挥之不去，过度发酵的味道甚至让我产生湿黏的错觉，胃里一阵波涛汹涌。迅速沖洗完吸满反刍物的布块，我故不得将它晾好便仓皇逃出厨房，无法再多忍受一秒恶臭的袭击。回到“案发现场”，我正想发出怨言，却看见阿姨一手清理身上污秽，一手仍温柔的把孩子拥在怀中，脸上不见一丝愠怒，只有满溢的慈爱。

看见这幕象的一瞬，我如遭雷击般愣在原地。方才心中的不满愤恨此刻如荒唐的讽刺，愧疚淹没我的视线。原来，对父母来说，无论是尿布的骯髒或吐奶的恶臭都是来自孩子最纯净的味道，再汙秽的事物他们都能微笑着满怀欢喜的接受处理，只因这是他们亲身的骨肉！望着阿姨忙碌却快乐的背影，我顿时感到无比羞愧，对我刚才悖德的想法、也对在我幼时同样真诚待我的父母。想必，在我牙牙学语时也曾发生诸如此类的麻烦事，而我的父母何尝不是如对待珍稀易散的香味般呵护我？

影响嗅觉判断的并不是空气中鼓动的香味粒子，而是心中怀揣着的心态。信徒望见佛像鼻间便彷彿飘起线香，就如双亲望见孩子全身便浸泡在神圣的香味中。那是挚爱的香味。

一碗香甜的腊八粥，不仅是冰心奶奶对母亲的思念，更饱含了后一代对上辈领袖的敬爱。在我们这个时代，谁还会去追究腊八粥的含义，只是吃吃罢啦!而冰心奶奶却不同，她用这碗香甜可口，而又象征着团结的腊八粥用来纪念母亲和周总理。其实那十八种干果包含的正是一代人对另一代人的尊敬与思念。

文中讲述了作者冰心每年都在腊月初八这一天给孩子们煮腊八粥吃，腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮着吃的，吃起来香甜可口，这十八种干果象征着十八罗汉，也象征着人民团结一心，冰心奶奶用这香甜可口的腊八粥来纪念她的母亲，而小朋友们则用腊八粥纪念我们的前辈，我们敬爱的周爷爷。

是啊!和平年代是来之不易的，没有老一辈英雄烈士们浴血奋战，哪有我们今天幸福的生活呀!难道我们不应该在腊月初八吃上一碗香甜的腊八粥来纪念我们的前辈吗?

缅怀祖先是我们中华民族传统美德，今思古，来思今，后辈思先人。这种美德又一代一代地向下流传，就如同文章所讲香甜的腊八粥也是后代对先人的思念，对英雄、对周总理、对烈士们的敬爱!让我们传承这种美德，同时以此勉励自己努力学习，为了祖国的明天更加美好、辉煌而奋斗!

每年腊月初八，奶奶都煮腊八粥，腊八粥里的东西可多啦!有桂圆、荔枝、小米、大米、糯米、芸豆、红豆、绿豆、花生、粟子、红枣等多种干果，粥煮好以后，一家人一起围在一起吃，喜欢吃甜的人，放点糖或蜂蜜。喜欢吃咸的人，放点碘盐，大家吃得津津有味。我妈妈吃得是最少的，奶奶就批评她说：“旧社会的人想吃都没得吃，那时候即使能吃煮腊八粥，也只有几种东西，而且清汤寡水，勺子丢在锅里丁冬响。”

一家人吃完腊八粥后，都夸奶奶做的好吃。我问奶奶腊八粥怎么做，先放什么?后放什么?怎么煮?奶奶神秘地说：“现在不告诉你，等你长大了再告诉你。”

“今天是腊八节，喝腊八粥啦！喝腊八粥啦！”听到学校里广播的通知后，我忍不住的在教室里叫了起来。同学们的眼光齐刷刷地向我看来，异口同声地说：“看你就是个吃货”。我向他们做了个鬼脸，嘴里轻轻地念叨着，“好像你们都不想吃似的。”

没一会儿，就有两个不熟悉的叔叔抬着一大篮东西向教室走来，我想肯定是腊八粥来了。

果然，他们走进教室就给我们每人送上一碗碗装的腊八粥。“谢谢叔叔！谢谢叔叔！”我接过腊八粥就迫不及待地打开盖子，一阵阵浓浓的香味就扑鼻而来。我拿起勺子盛了一口粥就往嘴里送，哇！又甜又糯的粥滑进嘴里，嗯，真好吃！我一边吃一边仔细地观察这盒暖暖的粥，心想，是用什么材料熬出来的粥啊，会有这么好吃？点了点搀在粥里的材料有不下二十种之多，其中有红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、棒子、葡萄、白果、菱角、红豆、花生……哇！“这粥里面的品种也太丰富了吧！难怪这么好吃”我对同桌说。“是啊，美味吧！”她津津有味地品尝着。

这时，她突然话题一转，问到：“你可知道这腊八粥是谁送来让我们吃的吗？”“不知道！”“我就知道你这个吃货就管好吃的，不知道去品味好吃以外的另一种味道！”“还有另外一种味道？”我感到疑惑。“告诉你吧，看你好奇的样儿？当然，允许你一边喝粥一边听！”同桌平时知道的八卦最多，这时她又娓娓道来……

原来是这样的啊，我停下手中的勺子，对同桌说：“那我们还是得真心地感谢陈思奇的爸爸，把我们想的如此周到，在这样一个温暖的节日里，给我们大伙儿还这么多人都能吃上又温暖有美味的腊八粥！”“是的！”葛方冉微笑地静静点头，诺有所思……

不知不觉碗里的粥已被我吃得见底了，我慢慢懂得分享的快乐，那是腊八粥以外的另一种味道，美好深远！

到了我们家，你会非常震撼，因为我家到处都是书！大部分都来自我们家的“剁手党”——妈妈。我的妈妈要买就买三、四套，自己拿不上来，就让我们下来帮忙。还天天注意当当网上有什么新书。我还可以偷偷地和你说一个秘密：我妈不但爱买书，自己还出了一本呢，题目就是《蒲公英阅读笔记》，还有很多文章发表在杂志上哩！

我们家里最奇葩的书迷就是爸爸了，他平时就不看书，但只要一坐在马桶上，就像吃了清醒丸，一下子就记起了要看书这回事哩！所以爸爸的艺术书都会放在卫生间里。

当然书虫之名是非我莫属了！一本书一本书都从我的手上经过，我就像站台上的安检员一样，每一页会经过我的细细检查。每天，书的油墨香像一只大手把我拉进书的海洋。古人云：“读万卷书，行万里路。”书给我带来快乐，带来生活的乐趣，带来知识。每天晚上，我做完了作业，就捧着书，如饥似渴地读起来，连觉都不睡了，以至于妈妈总是千唤万唤，可我总当耳边风，不听她的。直到她声嘶力竭，马上要发火了，我才罢休。

如果书是一条一望无边的大海，我就是那小小的鱼儿，在书的海洋里遨游；如果书是一个森林，我会是一只小鸟，在林间穿梭；如果书是广阔的天空，我会是一片彩云，在天空中熠熠生辉……

我愿永远沉浸在书的香气中，留下我最独特的身影，留下光辉……

秋天到了，一片片树叶从树上落了下来。在这瓜果飘香的季节里，我闻到了桂花有些浓烈的香味。

一天，我站在一棵桂花树旁，一朵朵黄色的小花在枝头，呀，这是秋天的标志！我完全沉醉在这一种芳香中。我躺在树下，一阵风吹过，几朵桂花掉在我的脑门上，那感觉，有点甜。

正当我入迷的时候，狂风大作，只见一朵朵花无声无息地落了下来，落在了大地母亲的怀抱。我好着急，像热锅上的蚂蚁，自言自语地说：“要下大雨了！”凝神看着一朵朵落花，我突然想起来，这就是桂花雨。

真正的雨没有下，天就转晴了。我长吁了一口气。听，树枝摇动的声音，还和着风声，桂花把最美的一面给了我们。

一阵芳香轻轻拂过，地上的蚂蚁跑了出来，天上的鸟儿停了下来，池塘里的鱼儿探出了头来，都在享受秋天。不得不说桂花就是秋天的精灵。

桂花，最好。它不是桃花的美，也不是菊花的艳。但它就是它，它有独特的香味，最好！

摘要：香甜可口的腊八粥，暖和温馨，给全家人平添了一种过年前的节日气氛。那时我只是觉得腊八粥好吃，而没有想得太多，直到之后离开了家，才越发感受到这其中承载着母亲太多的辛劳，太多对子女的美好祝愿。

农历十二月初八，民俗谓之腊八，是春节前的第一个节令，此后“年味”日渐浓郁起来。在民间，一直流传着腊月初八吃腊八粥的习俗。

关于腊八粥的来历有着一个美丽的传说。相传，佛祖释迦牟尼出家修行，云游四海。有一天，他因饥饿和劳累昏倒在野外，被一放牧女童发现，女童急忙跑回家寻找食物。可她家境贫寒，缺衣少食。自己家种的杂粮都快吃光了，只剩下很少的几粒米。姑娘向来慷慨大方，乐于助人，她将每个粮袋子底下所剩无几的粮食搜罗在一起，加上一些自家种的果仁，用清泉水煮了一大碗粥，端到佛祖面前，一口一口地喂他。释迦牟尼吃了香喷喷的粥后，很快苏醒过来，并跑到附近的河中洗了澡，坐在菩提树下静思，终于在腊月初八这天悟道成佛。后来佛教信徒就在每年腊月初八煮粥供佛。所以，腊八粥又称佛粥。每到这一天，寺庙里的僧众将募化来的斋粮煮成稀饭，来供奉神佛，将佛粥供过之后，再分给穷人食用。后来，腊八粥流传开来，成为民间的一种习俗。南宋诗人陆游留下了这样的诗句：“今朝佛粥更相赠，更觉江村节物新。”腊八粥作为民间的吉祥食品相互赠送，寓意一年之末的大丰收以及来年风调雨顺，吉祥如意。

在我童年的记忆中，每年的腊月初八，母亲都会给全家人熬一锅香甜可口的腊八粥。那时的生活很清苦，没有太多的东西用于做粥的配料，可是母亲却总会想尽办法给我们做上热腾腾的腊八粥。母亲把事先煮熟的红豆、绿豆、花生和淘净的大米、小米、黏米、芝麻一起倒入大锅中，盖上锅盖，在灶里架好火。待开锅后，母亲隔一段时间用饭勺搅几下，防止粘锅，随着锅里咕嘟咕嘟冒起的泡泡，腊八粥的香味顿时溢满了整个土屋。

手捧着盛满香喷喷腊八粥的大碗，心里感觉幸福极了。急不可耐地吃上一口，甜甜的粘粘的滑滑的感觉让我爱不释手。香甜可口的腊八粥，暖和温馨，给全家人平添了一种过年前的节日气氛。那时我只是觉得腊八粥好吃，而没有想得太多，直到之后离开了家，才越发感受到这其中承载着母亲太多的辛劳，太多对子女的美好祝愿。

我爱喝茶叶茶，也许是从小受爷爷的熏陶。在我记忆中，我很小很小的时候就开始喝了，我总觉得茶叶茶有一种特殊的香味，我还有一个怪怪的习惯——每天晚上睡觉前必须喝一杯。

在冬季，茶叶茶更是我的最爱，每当闻到一种迷人的清香时，我总会嚷嚷着要喝。

一天晚上，我出去吃饭，回到家时已经是八点多了，可是我作业仍一字未动眼看着钟面上的秒钟毫不留情地划出一个又一个圈，爷爷跑过来看我写作业。

“啊”，我打了一个哈欠，“爷爷，我要喝咖啡，喝咖啡就不容易困了。”爷爷轻轻地摇摇头，转过身去给我倒了一杯茶叶茶。

顿时，满屋子弥漫着一阵若有若无上午清香。

我接过茶叶茶，小心地喝了一口，仿佛置身于天堂，浑身上下每个细胞都在跳跃，我又喝了一口，所有的疲倦都随着冒出去的热气消失了。

回头一看，爷爷正笑眯眯地看着我，我一下子来了动力，抓起本子奋笔疾书起来。隔了一会，停下来，再喝一口热茶。我好像想到了什么，对爷爷说：“这么晚了，你先去睡吧。”

“不不不，我等你把茶喝完，再去换一杯。”

“哦，”我一口气把茶喝完了，正好，我的作业也恰巧做完了。

可能是茶的味道太好了，我嚷嚷着还要喝一杯。

“不行，茶叶茶喝多会睡不着的。”

“不要，我就要喝。”

爷爷没有办法，只好又去给我倒了一杯。

我睡觉前喝一杯茶的习惯就这样形成了，这个习惯一直延续到现在，在我的潜意识，我觉得茶叶茶有一种特殊的香味。

腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念，从此佛门定此日为“佛成道日”，诵经纪念，相沿成节。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北京的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。

更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上果狮。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。

腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。

腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。

陈韵冰

有人以为自己家住别墅而炫耀；有人以自己家拥有豪车而骄傲；而我以我家的书香味儿多感到自豪。

说起我家的书多，那可真不假。客厅里、房间里、写字台上、饭桌上、床头柜……都有各种不同的书，只要你随手一拿，就会拿到你喜欢看的书，有爸爸看的侦探小说，有妈妈看的言情小说……我都有。

我家不仅书多，爱看书的人也多。双休日或晚上，你来我家，你会发现家人不是拿着书，就是拿着报纸在阅读。夜色温柔，灯光缱绻，大家都沉浸于各自的人文世界里，读到欢喜处，就一起聊一聊，和谐温馨的家里充满了书香味儿。

我从小就在这氛围中长大，我觉得读书是和吃饭，呼吸一样再正常不过的事儿了。在我牙牙学语时，妈妈总爱捧一本书坐在床边给我读故事，我总是闻着书多清香，甜甜入睡。长大一点儿后，我总是爱问各种不同的为什么，妈妈总是笑着让我在书中找答案。慢慢的，书就成了我形影不离的好朋友。课间会看，在家会看，睡觉前也会看，甚至上厕所时也不忘拿一本书，所以被妈妈唠叨。如果离开了书香味儿，做什么事我都感觉心里少了些什么。书把我带进了一个神奇的世界。它让我认识了淘气包马小跳，让我认识了爱迪生。他们带我游遍书的海洋，让我陶醉其中。

我家的书香味儿很浓，你们呢？

又是一个腊八节，吃着自己亲手做的香喷喷的腊八粥，那一丝丝的甜意，又让我想起了腊八节的故事……

对于那时的我们来说，腊八也是个很特别的节日，早早地就盼望着腊八节的到来。到初七傍晚，早已迫不及待的我们放学就约好了伙伴，三五成群，男孩背着自制的冰车，女孩拎着个大篮子，一路小跑，直冲我们冬天的乐园——村外大河边。

六、七米宽的大河冰冻结实，冰面光洁如镜，阶梯似的石头上流水结的冰，凸凹波纹如鱼鳞，疙疙瘩瘩，很是美观。男孩们放上冰车，有的跪在上面，有的两人坐一起，双手冰钎一凿，“哧溜”一声，滑的无影无踪。女孩也不甘示弱，从河边找上薄而大的石块，再用双手捧上几捧背阴处没有化的积雪，分撒在冰面上，放好石块坐上去，“推吧。”后面的人一推，嘎啦啦一阵冲向前，有的原地打转摔倒，有的冲出不远屁股下的石头早已不见踪影，四脚朝天，任凭后脑勺被磕的有点闷疼，依然会找一块更大的石块，大伙像串糖葫芦，一个一个拽着前面人的袄后襟，齐声令下，一起使劲，还是不到几步，东倒西歪，人仰马翻，脑勺着地，玩的起劲的我们根本没在意冻的通红的小手都蹭破了皮。寂静而空旷的山涧回荡着顽皮的欢声笑语……

天色已晚，兴致未尽的我们匆忙各自赶到上游，为的是干净，用石块砸上几大块冰凌，按照自己心中的想象，把冰块稍做敲凿，像娃娃，像动物……载着满心的喜悦，不停的用口中的热气哈着冻的发青的小手，回家的路上，仍然忘不了欢闹嬉戏……

腊八的早晨，早早起床，和姐姐弟弟争先恐后，端上妈妈做的红红的腊八粥，跑到院里，抢着去喂昨晚放在每个门口两边的冰凌人儿，用红色的豆子给他安上小嘴，看着似笑了的冰凌人儿，心里别提有多美……

不觉太阳已经升起，那甜甜的腊八粥依然给人以浓浓的回味。

腊月初八，虽然不是什么大日子，却还是有一定影响力的，不是在哪里的中国人，在这一天都会煮上一碗腊八粥来喝的。这就是中国人的文化。

腊月初八是进入腊月的第一个农历节日，在这一天，各地均有喝腊八粥的习俗。在我国，腊八节喝腊八粥和中秋节吃月饼、端午节吃粽子是同等重要的风俗习惯，是千百年来流传的习俗，代表着劳动人民对丰收的希冀与渴望，是我国宝贵的非物质文化遗产。而近年来，腊八正与其他许多民俗节日一样，渐渐淡出现代人的生活，成为远去的记忆……

这天，以及这天的前前后后，都应该是雪花的节日。它们像少女一样干净质朴，在这个时候轻盈地飘落人间，来了就把一切抱在怀里：村庄、田野、小院、柴草堆、麦秸垛……

这天的炊烟是年底盛事开始的标志，袅袅地蜿蜒在房顶上的天空里，延续着几千年的乡俗。在醇香的气息里，游子想起了母亲的呼唤，想起了老屋的温暖，泛起了归家的情思。

铁锅下火苗跳跃，像一群好动的精灵拉扯着柴草，红色的锦绸消解了乡亲们四季辛劳的酸痛，化作母亲们脸上止不住的笑意。水花沸腾中，清香飘逸。阳光的味道被各样杂粮吸收，又在氤氲的水汽中化作一缕清香，散发出来。

这清香带给我们腊月里第一丝清清淡淡的幸福。锅边那口盛满清清山泉水的石瓮还笨重地立着吗?大黑还在翘着尾巴绕着石瓮打转吗?瓮里那把厚厚实实的水瓢还悠闲地漂着吗?那只陈旧的木盆还在工作吗?木盆里还有五彩的粮食吗?金黄的小米，鲜红的大枣，白的莲子，各色各样的豆子，核桃仁，花生米……那么多的色彩，那么浓的甜香，吸引着孩子们热切的目光，传达着乡亲们对土地的感激。

这么多材料的腊八粥，真是香甜美味啊!

总有人说：桂花飘香是收获的味道。我却说是祖母的味道。

八月，桂花飘香十里，一朵朵细密柔软的桂花瓣将点点朝阳切割成片片光斑，投影在草地上。有桂花的早晨，仿佛空气中也回荡着一大朵一大朵如棉花糖的香味。

祖母一手挽着花篮，一手牵着我稚嫩的手，载着满脸的慈爱来到桂花树下收集桂花的香味。

我抬头一看，白色的花瓣周围早已泛上丝丝黄晕，一朵一朵像歌剧里的蝴蝶夫人，一席朴素黄白相间的裙子坐在枝头，矜持、淡雅，一言不发。

祖母用颤抖的手与我一起环抱住粗壮的枝干，轻轻地摇动着，眼睛却不离那如雨滴般飘落的桂花花瓣，一点，一点又一点，飘落在祖母和我洋溢着笑容的脸上。

透过朝阳，穿过花瓣，我望向了祖母——她的头上已冒出丝丝汗滴，顺着她温柔却已苍老的面庞流下。祖母依旧笑着，纵使时光流逝再快，她依旧带着那不变的笑容，温柔了时光，温柔了岁月，也温柔了儿孙们的心。

秋日的下午，余晖透过斑驳的窗棂，洒向已吱吱作响的厨房。室内昏暗的灯光与夕阳似水乳交融。祖母坐在灶台旁，倾听那茶水咕噜声回荡在厨房中。

祖母安静地坐着，脸上挂着好似永远不会消逝的微笑。她说，她在为我煮我最爱的桂花茶。

杯子呈上桌前，依旧冒着氤氲。祖母又笑起来，将茶杯颤抖地推到我的面前，缓缓地搬来一张板凳，坐在我对面，眼里透着慈爱的光辉，边注视着我边搅动着另一杯飘满桂花的暖茶。

我透过空中的白气望向她，皱纹已爬满她的面颊，眼白里也泛起了琥珀色的灰斑，就连那苍老而又温柔的手上，也突起了青筋。但慈祥与对生活的满足依旧如桂花茶的清香般在这间房子里久久不能散去，其中饱含的却是对儿孙的牵挂与疼爱。

宁静的夜晚，月亮在白莲般的云朵里穿行。一阵微风拂过，吹落了挂在枝头的桂花瓣，也带来了阵阵清香。

祖母与我坐在桂花树下，听祖母讲那过去的诗，讲唐诗宋词，任由思绪随桂花的香味一般飘到很远的地方。“明月松间照，清泉石上流。”“小时不识月，呼作白玉盘。”祖母笑了。那笑容恍惚，如母亲，又好似当下的我。她也曾年轻过，也曾梳着乌黑靓丽的长发在一年又一年的桂花下嬉戏。但时光如箭，一丝射出，拒绝回头。

祖母终会老去，但她的爱却是一棵没有年轮的桂花树，永不老去。