作文文体分类实用20篇

亲爱的爸爸妈妈：

地球是我们赖以生活的大花园，并为我们提供了如此美丽的环境。为此大家也越来越提倡环保。那是为了改进大家的生活环境，和大家一起做好环保是我们义不容辞的责任。

爸爸妈妈，你们还记得吗?前不久，我们家门前的楼梯口有一滩不知谁弄的污水，左邻有舍都误以为是我们弄的，并且还质问你们。其实我们家的垃圾都是爸爸你每天上班时带到楼下垃圾桶里去的，不像他们就连这举手之劳的小事，也要清洁工来为他们完成。但是我们也做得不对，即使不是我们弄的，也应该拿起拖布擦掉。这样不但是为了大家的安危，也保护了大家生活的环境。

另外我们单元门口的车辆：自行车，电瓶车，摩托车------实在是“多如繁星”，我真希望爸爸你别怕得罪人，能去跟他们说一说，把自己的车子放到地下车库里，不要去节约那一个月几块钱的寄车费，这样不仅可以防止自己的车子被盗，还可以让我们住在这个单元里的人出行自如。爸爸，常言道:“己所不欲，勿施于人。”你这样劝说别人，首先自己也应该以身作则，做好榜样示范，把你每天放在二楼的自行车也放到地下车库里去。

说到这里，我又想起我们工农村1路车站的十字路口，一到晚上7点后，做生意的小贩乱摆摊点。简直把那里当成了夜市，阻碍了车辆通行。虽然警察叔叔三番五次，不厌其烦地劝说他们，但他们仍然置之不理，一如既往。

还有一个月前机施一处那惊心动魄的一幕：一位出租车司机不遵守交通规则，为了抢时间，硬闯红灯，被对面迎来的一辆大货车撞上。迅雷不及掩耳，出租车立马粉身碎骨，司机也当场毙命。这简直是“螳螂挡车——自不量力”啊!现在我每天放学回家经过那里都会心惊胆战，心有余悸。这时我总会想起爸爸每天上班为了抢时间穿越马路时的情景，我真希望爸爸你能提前一些时间去上班，不仅是对自己的生命负责，也是为了我们一家人的幸福着想。

爸爸妈妈，环保应该从点滴做起，从小事做起。遇到不文明现象，应该耐心劝导，把文明传播到各个地方。我们是国家的主人，我们有义务去爱护自己的家园，今天我们有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。让我们一起为做好环保尽自己的一点微薄之力吧!

最后祝爸爸妈妈妈妈永远都生活在一个环境优美的城市里!

你们的女儿：冯小曼

一、理想志向

1.毛泽东主席在《沁园春.长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”正是他当时的写照。(毛泽东《沁园春.长沙》)

2.马丁.路德.金面对民众，通过激情洋溢的演讲，激发广大黑人同胞争取自由、民主、平等权利的热情。他毕生为追求黑人自由而努力，他最终因此被敌人暗杀了。(马丁.路德.金《我有一个梦想》)

3.夏渝被捕入狱，但他仍没有放弃革命理想，在狱中劝牢头造反。(鲁迅《药》)

4.司马迁为了实现他的理想——完成历史巨著《史记》，他勇敢地选择了宫刑而活了下来，最后完成了使命。(司马迁《报任安书》)

二、恒心毅力(逆境成才)

1.当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后，他曾彷徨，但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名著名作家。(史铁生《我与地坛》)

2.贝多芬能扼住命运的咽喉，在失聪之时，凭着坚强的意志力，最终创作了《生命交响曲》等诸多世界名曲。(罗曼·罗兰《〈名人传〉序》)

3.越王勾践在失败之后没有丧失信心，而是不忘国耻，卧薪尝胆，暗中积蓄力量，最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。(《勾践灭吴》，选自《国语》)

4.“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”(王安石《游褒禅山记》)

5.后唐庄宗李存勖励精图治，取得了一时之盛;但他在兴盛之时，宠幸伶人，骄奢无度，最终身死国灭。(欧阳修《伶官传序》)

6.“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，司马迁遭宫刑而成《史记》。(司马迁《报任安书》)

三、爱我中华

1.鲁迅为了救国救民，他选择去日本学医学，又为了疗救民族的灵魂，他最终弃医从文。(鲁迅《〈呐喊〉自序》)

2.屈原忠心爱着自己的国家——楚国，他虽遭楚王的疏远，但他还是不忘为国尽忠而远走他国。(屈原《离骚》)

3.刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，最后他们英勇牺牲了。(鲁迅《纪念刘和珍君》)

4.以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。(孙犁《荷花淀》)

5.屈原身处放逐之时，但仍心牵怀王，牵挂楚国的安危，当楚国都城郢被攻破时，他忧愤地投入汨罗江。(司马迁《屈原列传》)

四、崇高母爱

1.史铁生的母亲在儿子陷入双腿瘫痪的困境时，她承受了最大的心理压力，她凭借伟大的母爱让史铁生重获新生。(《我与地坛》)

2.“儿寒乎?欲食乎?”母爱就表现在生活的细节中。(归有光《项脊轩志》)

五、以民为本

1.现代诗人穆旦在诗歌《赞美》中写到：“在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱。”这表现他对人民无比热爱。

2.孟子主张“民贵君轻”的思想，他认为统治者应该施行“仁政”，保护老百姓，让百姓能过上好日子。(《寡人之于国也》，选自《孟子》)

3.强秦因不施行“仁义”，失去民心，从而失去天下。(贾谊《过秦论》)

4.灭六国的不是秦国，而是他们自己不爱护百姓，灭掉秦国的也不是天下人，而是它自己不爱护天下的百姓。(杜牧《阿房宫赋》)

六、学习问题

1.强调“学不可以已”。(《劝学》，选自《荀子》)

2.学习上要不断地反思自己，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”(同上)

3.学习上要重视积累，“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”(同上)

4.学习贵在坚持，“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”(同上)

5.老师不分贵贱，不分少长。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”(韩愈《师说》)

七、胸怀豁达

1.“马克思对别人诽谤、诅咒，毫不在意把它们当做蛛丝一样轻轻拂去。他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这表现了马克思胸怀宽广。(恩格斯《在马克思墓前的讲话》)

2.苏轼虽因“乌台诗案”被贬到荒凉的黄州，但他仍唱出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句。(苏轼《念奴娇.赤壁怀古》)

八、博爱情怀

1.史怀哲拥有一颗伟大的博爱之心，他尊重一切生命，并以自己的行动来实践他的这一理想，他试图通过行医来拯救那些受苦首难的非洲人民，把自己的一生都奉献给了赤道非洲。(史怀哲《我的呼吁》)

2.贝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜样能支持别的受难者。(罗曼.罗兰《〈名人传〉序》

九、仁义英勇

1.烛之武凭借他的智与勇，说退秦军。(《烛之武退秦师》，选自《左传》)

2.以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。(孙犁《荷花淀》)

3.刘邦明知去鸿门赴宴有生命之忧，但他义无返顾赴宴了，最终凭着胆识和机智得以在鸿门宴上脱身。(司马迁《鸿门宴》)

4.、刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，在弹雨中相互救助，殒身不恤。(鲁迅《纪念刘和珍君》)

5.在明末阉党横行之时，颜佩韦、杨念如等五人激于周公被捕的义愤，而与阉党发生冲突，为了保护其他群众，他们挺身而出，英勇就义。(张溥《五人墓碑记》)

6.柳毅面对不幸的龙女，能伸出自己的援助之手，冒险为龙女走访洞庭龙宫。(李朝威《柳毅传》)

十、追求真爱

1.氓是个始乱终弃、忘恩负义、感情不专一的男子，诗中女子被氓一开始的憨态所迷惑。(《卫风·氓》，选自《诗经》)

2.刘兰芝和焦仲卿用自己的生命来捍卫自己的爱情。(《孔雀东南飞(并序)》，选自《乐府诗集》)

3.罗密欧与朱丽叶他们为自己真爱而献出了珍贵的生命。(莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》)

十一、人格独立

1.屈原忠心爱国，刚正不阿，他不愿同流合污，当理想破灭之时，为保持自己的清白而投进了汨罗江。(屈原《离骚》)

2.陶渊明远离官场，过上隐居生活，得到了心灵的自由，“久在樊笼里，复得返自然。”(陶渊明《归园田居》)

3.李白离开长安以后，投进祖国的大好河山，获得了人格独立，“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜!”(李白《梦游天姥吟留别》)

十二、对旧时代的看法

1.中国旧时代可概括为：一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳奴隶的时代。(鲁迅《灯下漫笔》)

2.敦煌莫高窟的文物在清末被西方国家大肆掠夺，愚昧的清政府没有能力保护自己辉煌的文化。(余秋雨《道士塔》)

3.窦娥受到地痞流氓张驴儿和贪赃枉法的陶兀县令的共同迫害，最后冤死，揭示了旧社会的黑暗。(关汉卿《窦娥冤》)

十三、尊老爱老

1.窦娥怕连累婆婆屈招药死公公，她临刑不愿走前街，怕被婆婆看见，让婆婆伤心。(关汉卿《窦娥冤》)

2.李密为照顾年迈的祖母，向朝廷请求辞职。(李密《陈情表》)

十四、勇于承担错误

1.路瓦栽夫人虽为她的虚荣心而付出了十年青春的代价，但她没有选择逃避，而是通过十年的诚实劳动还清了借款。(莫泊桑《项链》)

2.廉颇知道蔺相如的做法真相后，他主动向他负荆请罪。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

十五、说话的艺术

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触龙，出口成章的魏征都以其杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国的历史：烛之武退秦师挽救了郑国，邹忌讽齐王纳谏使齐国“战胜于朝廷”，触龙说赵太后使赵国在危难之时得到了齐国的援助，从而转危为安，魏征谏太宗居安思危，励精图治，开创了大唐盛世。

必修四、必修五课本写作素材积累：

1、

1、尽管后世对蔺相如“完璧归赵”有各种议论，但不可否认，蔺相如只身入强秦，完成了一项很难完成的任务，没有过人的胆识，怎可成功?(可用于“胆识”等话题)

2、忍让并非懦弱，并非无能，而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。以蔺相如后来“位在廉颇之右”的官职，不一定斗不过廉颇，但是，他深知“两虎共斗，其势不俱生”的道理，于已于国都不利，因而处处忍让，最后得到“将相和”的可喜结局。这故事，实在很值得一再提到的。(可用于“团结合作”“忍让”等话题)

2、《苏武传》素材运用举隅：

话题1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工：快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。(2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选)

话题2：相信自己和听取别人的意见 材料加工：苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。

他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只相信自己，只相信自己的祖国。

他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。

一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙;可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤?还是凄凉?(《女神》节选)

话题3：心灵的选择 材料加工：荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。

汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕："怎么还有这么固执的人?"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲!

在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。(2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选)

话题4：自尊与他尊 材料加工：《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。(《苏武的尊严》节选)

话题5：道德与名节 材料加工：中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴饮雪，饥吞毡"，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。“时穷节乃现，一一垂青史”。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。(《道德与名节》节选)

话题6：信念 材料加工：在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不"屈节辱命"。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是"杖汉节牧羊，卧起操持"，念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。(《信念》节选)

话题7：选择 材料加工：悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。

那是苏武牧羊的北海吧!苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私!

浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明智无悔，或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使华夏文明万古流芳。

历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。(《无尚的选择》节选)

话题8：坚持 材料加工：当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说："单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢?"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇(大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向)，妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说："我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。"他始终不受诱惑，为后人所颂仰。(《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选)

3、《归去来兮辞》：家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦绕。当年，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。(可用于“家”“亲情”等话题)

4、《滕王阁序》：勇于并善于表现自己，是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐，成就了大业;王勃路经腾王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的美文《滕王阁序》，“落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等话题)

5、《陈情表》： 晓之以理，动之以情，才能使对方信服。李密是前朝遗臣，拒任当朝的官，是会皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陈情表》，写得入理入清，如“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”……使皇帝也不得不赞叹他的孝心。(可用于“情与理”“说话艺术”等话题)

6、司马迁素材运用

话题1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工： 独自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪：徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大?…¨其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对己逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。(2004年黑龙江高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》节选)

话题2：转折 材料加工： 有转折的风景是美丽的。便如黄河般百丈九回的浩荡、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇伟，都是转折造就的。更有那"山重水尽疑无路，柳岸花明又一村"带来的惊喜与顿悟，也都是转折的妙处。

如同奇风秀景，有转折的人生才是精彩的。转折带给人的不仅仅是生活状态的改变，更有对意志、生命力和对真理认知的考验。中华五千年的文明，就是由无数个转折谱写的。中华五千年的多少英魂，就是由无数转折造就的。

司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳语："是转折赐予了我勇气。"有些惊讶，那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹?不，留下了，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史!我明白了，如若没有转折，司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大，是转折赐予了他执著。转折是如此神奇。(2003年高考北京满分作文《转折》节选)

话题3：心灵的选择 材料加工： 作为社会意义上的人，我们无可避免地要面对选择的考验。一个人成长的过程，就是一个不断选择的过程。要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道："噫吁唏!难于上青天也!"可见，要先学会选择，之后才会懂得自下而上的立世之道。

我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子，这是谁呀?司马迁。老司马当年不过替李陵说了一句公道话，不想拂了圣听，挨了武帝一刀子。司马迁告诉任少卿说"每念及此，未尝不发汗沾衣也。"他想到死，一了百了，也想到老父亲的临终遗言。终于，他选择了含垢隐忍，写一部"通古今之变，成一家之言"的大著作。司马迁的选择给那些稍遇挫折就 "临清流而赴死"的人上了生动一课，他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀，其化害为利之术，良足谓今古奇观。(2002年高考河北优秀作文《发自心灵的选择》节选)

话题4：自我认识与别人的期待 材料加工： 跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为了伟人。我们不禁要反思他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摈除外界的干扰，在他们心中白己选择的是通向精神殿堂的捷径。不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的恃论中走向辉煌。(2004年重庆高考满分作文《自我认识的成功走向》节选)

话题5：变通 材料加工： 司马迁着意讲“变”，可以说，他的《史记》的五体——本纪、表、书、世家、列传，都在捕捉一个“变”字。他认为“天”是变的，称天变为“天运”。他认为“物”是变的，说“物盛而衰，固其变也”。他称历史的变化为“古今之变”，特别重视历史的巨变，说：秦楚的“五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也”。

司马迁十分重视“通古今之变”的“通”字，“通”即贯通，就是对古今之变作贯通的思考。为了强调这一点，他还作了“略协古今之变”“厥协六经异传”“整齐百家杂语”等表述。“略协”、“厥协”、“整齐”均指综合。总结，就是通过综合、总结而把握全部历史之变的大纲即规律的意思。

司马迁正是这样做的。他两次修正历史的断限，就是为了把握由黄帝到汉初的从统一走向大一统的规律;就是为了把握人心向背是历史发展决定力量的真理。这两点把握雄辩地证明了：古与今的阻隔是可以贯通的，人们是能够化古为今，化传统为现代的。由此我们看到，“通古今之变”，不是简单的历史知识，而是卓越的历史智慧。(《论司马迁的“通变思想”》节选)

以前的人们并不知道垃圾分类的重要性，以为只要把垃圾放进垃圾桶就可以了，但这样并不好。

今天我来当小区里的小小垃圾分类员，来告诉人们垃圾分类的重要性，有位叔叔要扔易拉罐，我告诉他：“叔叔，这个易拉罐要扔在可回收的垃圾桶里，因为易拉罐可以回收再利用，而且还可以变废为宝，”“我爱上哪儿就扔哪儿，你管不着，”说着把易拉罐儿往地上一扔，我告诉他：“叔叔，垃圾分类，人人有责，如果垃圾不分类，这个世界就会变得，臭气熏天，别看现在你扔一个垃圾，日积月累，就会变成一座垃圾山，为了这个世界更美好，所以不要乱扔垃圾”。这招还真管用，那位叔叔立即捡起易拉罐，把易拉罐扔进垃圾桶，并和我一起阻止那些不会垃圾分类的人。我们一起阻止了一个个乱放垃圾的人，并且还加入我们，和我们一起宣传垃圾分类。以后，居民们再也不会乱丢垃圾了，每次把垃圾分类好，并把分类好的垃圾放在相对应的垃圾桶里。

为什么要垃圾分类呢，因为生活中有些物质不易降解，使土地受到了严重侵蚀。垃圾分类可以去掉，可以去掉可回收的、不易降解的物质。目前我国的垃圾处理是多采用卫生填埋甚至简易填埋的方法，但这种方法会使农业生产大大减少，而且有塑料会被动物误食导致死亡。

所以垃圾分类是多么重要啊，让我们行动起来，让大家行动起来，保护环境，人人有责。

一、意识较弱，特征不明

一些考生的文体意识较弱，写作不注意突出文体特征，如：写记叙文，缺少矛盾冲突，叙述事情没有跌宕起伏;写议论文，材料不典型，观点与材料“两张皮”;写散文，内容空泛，单纯追求框架式的排比。

二、似是而非，文体模糊

近年来，严格意义上的议论文越来越少，倒是叙议不分、文体不明或分不清是记叙文还是议论文的文章呈越来越多的趋势。有的考生本想写夹叙夹议的文章，可叙与议不能有机结合;有的写记叙文时处理不好记叙与议论的关系，议论偏多，成了混乱的文体;有的本想写议论性文章，却不能处理好论据与论点的关系，不知道论据是为论点服务的，而在论据上花费大量的笔墨，甚至为了将事实论据写得生动形象，而不惜大段记叙，让人搞不清写的是记叙文还是议论文。

三、花样翻新，文体怪异

近几年，少数高考阅卷老师激情大于理智，一见到那些标新立异的文体，就被表层的华彩闪花了眼，顾不得深究细抠，便拍案叫绝、激情赋分，这在客观上诱导着部分考生不去老老实实地写记叙文、议论文等“常规”文体，而一味地在形式上煞费苦心，追求文体的怪异，招标书、会议记录、诊断报告等形式纷纷出笼，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。这样发展下去，其结果必然是把文体当作“敲门砖”，真知灼见反而不能充分表现。这样的文章，何异于买椟还珠?

寒假里，我拜访了日本冲绳，那里碧海蓝天、青山绿水和找不到一个垃圾桶的街道都令我感叹不已。很早就听说日本的垃圾分类非常厉害，亲眼看见了才知道，那真是妙啊！

坐着巴士闲逛，只见大街上都是小小的环保汽车，听导游介绍，这汽车燃烧的是不会污染空气的氢气，这种技术独步世界，无人匹敌。日本在环境保护方面真是不遗余力，空气中的“垃圾”也要减量呢！

我们的车来到了一家日本商店。一进门，妈妈就叫住了我：“你仔细瞧瞧这些商品和价格，有没有什么发现？”我定睛一看，确实奇怪啊，同一个品牌500毫升的洗衣液，袋装的价格比罐装的便宜太多了！

妈妈说，在日本啊，袋装的日用品都比罐装的便宜一半。这是因为环保袋处理更为容易，罐装的处置成本更高，所以政府以价格的差异引导人们在“源头”上为垃圾减量。呀，真是长知识了！

旅行回来，我开始一门心思地给家中的垃圾做“减法”，美其名曰“像日本那样，从源头上为垃圾减量”。我先是再也不让妈妈叫“饿了么”快餐了，减少餐盒垃圾；偶尔需要就叫“三叔粥铺”，因为它们家的袋子是环保袋，盒子是可以回收的纸盒。然后，我开始收集家中可以被回收的东西，如果有纸盒或塑料不小心放进了垃圾桶，我就会赶紧把它拿出来。爸爸笑话我像个“环卫工人”，我却说自己是“减量小超人”！

不到一周的时间，我就整理了一大箱可回收物，送给了学校的清洁工。听妈妈说，他们会将这些东西卖给回收站，它们再也不是“垃圾”了！我心里高兴极了！

送走了这些可回收物，我发现家中还有不少罐子也用不着了。这时，妈妈提议要制作一个“任务桶”：“苡晗，我们在任务桶上贴上你每天要完成的任务，做完一项，就把‘任务条’放到桶里，国外的家长都是这么帮助孩子养成好习惯的。”我心里暗暗想着：“挺有意思的呀！我用这些空罐子试一试吧。”

我们立马行动了起来，把家里的罐子全部拿出来，挑了一个适合的当作了任务桶。我们把一个个任务事项粘贴在闲置的夹子上，再把夹子夹到罐口边，“任务桶”就完成了。从那以后，我每天都用这个任务桶，记录了我的“完成事项”。

我想，我们不光要认真做好垃圾分类和回收，也可以动起脑筋，利用身边的物品创造出我们需要的东西，那么垃圾就会转化为珍贵的资源，这样给环保做“加法”，岂不是更好？

一、 诗歌

我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。

古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，"五四"有了新诗。

我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗;按表达方式分为叙事诗和抒情诗;按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。

1、古体诗

又称"古诗""古风"，指唐以前(主要是汉魏)的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。

2、近体诗

与古体诗相对的一种诗歌样式，又称"今体诗""格律诗"，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。

3、律诗

近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。

4、绝句

近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是"截律诗之半"而成。

5、楚辞

诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称"骚体"。

特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息;除抒情外，大用铺陈的方法;句式比较散文化，大量用"兮"字。

6、新诗

又称"现代诗"，指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。

新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。

7、歌行体

乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体"，其间无严格区别。

特点：①有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动;②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗;③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。

二、赋

本为一种文学的表现手法，为《诗经》"六义"之一，汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋"，以抒情为主的叫"小赋"，接近于散文的称"文赋"。

它有别于今天的散文标题的"赋"，已不是铺陈的字眼，而是"赞""颂"意。

古人"辞""赋"合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六言为主，且允许有错落参差;从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是?quot;辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节，而"赋"则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。

三、骈体文

是以双句(即俪偶句、偶句)为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成，互相交替(四六文)，如"腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库"。

起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。

和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵";古文讲通畅，骈文讲含蓄;古文讲古朴，骈文讲典丽。

四、词

古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，(即"倚声填词")。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。

每首词都有一个表示音乐的曲调名(曲牌)，它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片(段)，"片"也叫"遍"或"阕"，是音乐唱完一遍的意思。

词概括乐调长短，分为小令、中调、长调(慢词)。

词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。

五、小说

文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。

中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。

按篇长短可分为长篇、中篇、短篇;按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。

1、志怪小说

指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。

2、轶事小说

用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。

3、传奇小说

是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝"志怪"。

4、话本小说

指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的一种样式，即话本小说。它标志着我国古典小说的成熟。

(拟话本小说)

5、章回小说

我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。

特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容;每回结尾，多在情节高潮时戛然而止留下悬念。

6、谴责小说

以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。

7、演义小说

旧体长篇小说的一种，。概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。

六、散文

古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。

散文的特点是取材广泛，"形散神聚";形式自由，写法灵活;语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。

按内容的差异和表达方式的不同，可分为：

记叙散文──以记人、事叙、状物、写景为主的散文。

抒情散文──通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象征手法表达作者含蓄的激情，引导人们去追思和联想。

议论散文──说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。不需要逻辑推理，和严密的论证。

1、古文

指以文言所写的散体文，别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为古文，后用为散文的专称。

2、记

①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。

④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。

⑤笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。《梦溪笔谈》。

3、古议论文体

①原：古代探源究理的议论文体。《原君》(黄宗羲)

②辨;是古代明辨是非的议论文体。

③说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。《马说》、《师说》。

④论：古代析理推论的议论文体。《六国论》

4、古代臣属进呈帝王的奏章--属议论文体

①疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。《论积贮疏》(贾谊)。

②表：陈述某种意见或事情的文体。《陈情表》(李密)。

③策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。

④讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》。

5、序、跋

6、赠序

古代文体之一，是为赠别而写的。《送东阳马生序》。

7、史传

①本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。

②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。

③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。

8、报告文学

散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的"轻骑兵"。

中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。

七、戏剧

综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。

在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。

戏剧的基本要素是矛盾冲突。

戏剧的语言包括对白、独白;舞台说明。

戏剧的结构：独幕、多幕。

分类：按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧;按题材分有历史剧、现代剧、童话剧;按结构分有独幕剧、多幕剧。

元杂剧，包括散曲和杂剧。

1)散曲

元代兴起的一种新形式的韵文，是在金"俗谣俚曲"的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。

小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以抒情写景，如：元马致远[天净沙]《秋思》。

套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫"散套""套曲"。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣[般涉调·哨遍]《高祖还乡》。

2)杂剧

是包括音乐、歌舞的综合艺术。分曲词、宾白、科迅三部分。

曲词由散曲中的套曲组成，供演员歌唱之用。每折由一人独唱，其他演员只有对白。科迅是动作、表情。

结构："四折一楔子"，"楔子"是说明或介绍人物，联系情节的。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。

元杂剧的角色："末""旦"等。

在现今，优于人们无穷无尽地开采资源，大自然遭到了严重的破坏。为了拯救奄奄一息的地球，世界各地都纷纷号召人们保护环境、珍惜元，我也参与其中并乐在其中。

一个星期天，我在家里发现有许多废旧塑料、纸张……各种各样，但它们都是相同的待遇——送去垃圾场。我心想：这些物品都能循环时用，如果不能物尽其用真是太可惜了，何不做一个可分类的垃圾箱呢?对!说干就干!首先，像别的大城市的垃圾桶那样，做两个箱，非为可回收垃圾不可回收垃圾，涂上一些颜色后让人容易分辨，垃圾箱就完成了。我的“杰作”诞生，家人也慢慢接受了，还真给全家带来不少好处呢：我家离倒垃圾的垃圾场很远，又没有人上来收。每次妈妈拿着大包小包的垃圾去倒是，汗流浃背，气喘吁吁，现在轻松多了，别人问妈妈为什么用这么少垃圾，当他们知道变废为宝的好处后，还要向我们学习呢。

此外，我觉得光是进行垃圾分类还不够，还要尽力地节约谁资源。在家里，妈妈洗脸的刚想倒掉时，我阻止了她，并说水还可以循环使用，不要浪费;在学校，那个水龙头滴水，我一定把它拧紧。万物之泉，水，不得不珍惜。

如果全省、全国，乃至全世界，每人都节约一点，那将节约多少呀。我长大以后，一定研究环境，去保护我们那美丽的地球。

[家庭垃圾分类作文

我们家的垃圾可真多，几乎每次都是“满满一大袋，一拎好几袋”，而且从来不分类。打开垃圾袋，里面什么都有：水果皮、鱼骨头、菜叶、牛奶盒、塑料瓶、废纸、妹妹用过的尿布……五花八门。每次我拎着大袋小袋的垃圾急匆匆地冲到小区楼下，看着垃圾桶上的“可回收”和“不可回收”标志，往哪扔成了我人生中最为纠结的事。

看来垃圾不分类、随便乱丢垃圾的危害可真是大呀！为了改变这尴尬的现状，我下定决心给我们家的垃圾进行了一次“大分家”。首先厕所的垃圾桶用来装其他垃圾，其次厨房的垃圾桶装厨余垃圾，客厅的垃圾桶装可回收垃圾，小阳台的垃圾桶装有害垃圾，这样一分类，每一种垃圾都搬进了属于自己的新家。爸爸妈妈都很支持我的想法，全家人都自觉地将不同的垃圾进行分类，然后分别丢进对应的垃圾桶。

“动手分一分，垃圾变成宝！”自从垃圾“分家”后，可回收垃圾桶就成了我的零花钱储蓄罐。一到周末，我就把回收起来的废品拿去卖，既实现了废物再利用，又增加了额外的零花钱，实在是一举两得。

尊敬的家长，您好!

随着人们生活水平的提高，经济的快速发展，我们的生活垃圾也不断增多，但是，当前垃圾分类处理效果差强人意。希望各位家长朋友与孩子们一起，提高垃圾分类意识，逐步形成垃圾分类习惯，早日实现垃圾源头减量，更有效地进行废品回收和资源再利用，改善我们的生活环境。

一、什么是垃圾分类

垃圾分类，就是在源头将垃圾按照其回收价值的不同和对环境的污染程度的不同，分类投放，并通过分类的清运和回收使之重新变成资源。

二、为什么要进行垃圾分类

垃圾是放错了地方的财富，回收垃圾不但美化环境，而且垃圾再利用可以节省新资源的开采，垃圾分类收集可以更快实行废品回收和资源循环利用。

垃圾一般可分为四大类：可回收物、餐厨垃圾、有害垃圾和其他垃圾。

1.可回收物：主要包括纸类、型料，玻璃，金属、织物和瓶罐等，通过综合处理回收利用，可以减少污染，节约资源。

2.餐厨垃圾：包括剩菜剩饭、肉食、菜根菜叶、面点、果皮等食品类废物，经生物技术就地处理变有机肥料。

3.有害垃圾：包括废电池，废日光打管、杀虫剂、过期药品等，这些垃圾需要特殊安全处理。

4.其他垃圾：是指除上述几类垃圾外的所有垃圾。

◆投放前

纸类应尽量叠放整齐，避免揉团;瓶罐类物品应尽可能将容器内产品用尽后投放;易腐垃圾应做到袋装、密闭投放。

◆投放前

应按垃圾分类标志的提示，分别投放到指定的地点和容器中;玻璃类物品应小心轻放，以免破损。

◆投放后

应注意盖好垃圾桶上盖，以免垃圾污染周围环境，蚊蝇滋生。

家长朋友们，希望我们家校携手，从自身做起，从每个家庭做起，把垃圾分类处理，保护我们的生活环境，爱护我们共同的家园!

青岛市崂山区育才学校垃圾分类的资料家长一

尊敬的家长、老师，亲爱的同学们：

你们好!

随着人们生活水平的提高，经济社会的快速发展，资源消耗和环境污染形势也日益严峻，希望福清西山学校

#什么是垃圾分类

垃圾分类是指按照垃圾的不同成分、属性、利用价值以及对环境的影响，分成属性不同的若干种类，并根据不同处置方式的要求进行投放和处置。目前常用的垃圾处理方法主要有综合利用、卫生填埋、焚烧和堆肥。

#为什么要进行垃圾分类

垃圾的分类与回收，不但美化环境，而且垃圾再利用可以节省新资源的开采，从而从根本上减少垃圾，同时，通过垃圾分类处理还可以回收垃圾中的可回收利用资源，减少浪费，同时减少填埋和焚烧垃圾所消耗的能源。

#日常生活垃圾种类

日常生活垃圾一

一

可回收垃圾:

再生利用价值较高，能进入废品回收渠道的垃圾。

主要包括：纸类(报纸、传单、杂志、旧书、纸板箱及其它未受污染的纸制品等)、金属(铁、铜、铝等制品)、玻璃(玻璃瓶罐、平板玻璃及其他玻璃制品)、除塑料袋外的塑料制品(泡沫塑料、塑料瓶、硬塑料等)、橡胶及橡胶制品、牛奶盒等利乐包装、饮料瓶(可乐罐、塑料饮料瓶、啤酒瓶等)等。

二

厨余垃圾:

厨房产生的食物类垃圾以及果皮等。

主要包括：剩菜剩饭与西餐糕点等食物残余、菜梗菜叶、动物骨骼内脏、茶叶渣、水果残余、果壳瓜皮、盆景等植物的残枝落叶、废弃食用油等。

三

有害垃圾:

含有有毒有害化学物质的垃圾。

主要包括：电池(蓄电池、钮扣电池等)、废旧电子产品、废旧灯管灯泡、过期药品、过期日用化妆品、染发剂、杀虫剂容器、除草剂容器、废弃水银温度计、废油漆桶、废打印机墨盒、硒鼓等。

四

其它垃圾:

除去可回收垃圾、有害垃圾、厨余垃圾之外的所有垃圾的总称。

主要包括：受污染与无法再生的纸张(纸杯、照片、复写纸、压敏纸、收据用纸、明星片、相册、卫生纸、尿片等)、受污染或其他不可回收的玻璃、塑料袋与其他受污染的塑料制品、废旧衣物与其他纺织品、破旧陶瓷品、妇女卫生用品、一

希望全体师生、家长共同携手，从自身做起，从每个家庭做起，将垃圾分类处理，保护我们的生活环境，爱护我们共同的家园，争做文明市民和环保小卫士。

福清西山学校

一天，在我出去玩时，爸爸把我画的设计图误以为是一张废纸，不管三七二十一就扔进了垃圾桶。回到家，得知设计图被扔了，我又急又气，但只好在又脏又臭的垃圾桶里搜寻着。后来，不仅设计图找到了，我还得到了一个意外收获——我发现垃圾桶里除了设计图，还有一堆散落得七零八落的旧报纸，一枚废电池，几团用过的纸巾，一些腐烂的、一股馊味的瓜果皮和几个易拉罐。我一时兴头，不禁想：这些垃圾可以分为“可回收垃圾”与“不可回收垃圾”，如果能给这些垃圾正确地分类，将可回收垃圾利用为资源，那该多好啊！于是，我把这些垃圾归为了两大类：可回收垃圾——旧报纸、废电池、易拉罐；不可回收垃圾——纸巾、瓜果皮。

在分类时，我曾向爸爸请教，电池可以回收吗？爸爸告诉我，电池是有毒有害物质，必须回收。我访问了电脑，知道了“一粒纽扣电池可污染60万升水，等于一个人一生的饮水量。一节电池烂在地里，能够使一平方米的土地失去利用价值”。没想到小小的电池会带来这么大的危害。所以，废电池属于可回收垃圾，必须经过回收，不能随便丢弃。为此，市环保局曾在市区内定点设置了300多个废旧电池回收箱。看来，垃圾分类的用处可真大。但垃圾分类究竟有什么好处呢？于是，我决定再访问一次电脑。

垃圾”顾名思义，就是指被人们丢弃不要的东西，但这些东西真的没用吗？怎样才能使它们变废为宝呢？所谓“垃圾分类”就是把不同的垃圾分开处理。这样做的最终目的就是要把有危害的垃圾资源正确地利用起来。垃圾分类不仅可以节约并正确地利用资源，与环境也密切相关，两者如同一根线，紧紧地连在一起。

学了这么多知识，我们知道了原来垃圾分类还起着这么大的作用，你一定意想不到吧。但除了了解知识，更重要的是大家也要将垃圾分类的工程实施起来。在此，我提出几点倡议：

1、倡议没有实施垃圾分类的家庭与地区践行起来；同时希望已经实施垃圾分类的家庭与地区尽量做到给垃圾正确分类。

2、希望大家能多多上网了解垃圾分类的好处，增强对垃圾分类的重视。

3、希望大家增强对“可回收垃圾”与“不可回收垃圾”的理解，多多了解这两种不同类型的垃圾。

4、当大家遇到“弄不清某垃圾属于哪种类型的人”时，能给予帮助，帮他们正确地区分垃圾。

5、希望有更多的人加入到我们的行列，呼吁越来越多的人“实施垃圾分类，共创美好家园”。

为了共创美好家园，我们希望并倡议更多的人加入到“实施垃圾分类”的队伍，正确地利用好资源，为我们的家园增添一丝美丽，为生活增加一些环保。相信在我们每个人的共同努力下，未来的生活一定充满阳光与希望，迎接我们的将是一片蔚蓝晴空！

谢谢大家！

对于平时水平不到40分的同学，学姐建议，稳稳当当写你的记叙文。尝试在心理描写和动作描写上加以揣摩，你的文章会更加引人入胜，更上一层楼。还想再提升的话，可以让你的立意表达深刻。注意学姐说的不是立意深刻，而是立意表达深刻。

比如结尾段，采用短小精悍的句子，步步深入，层层推进，很给人一种慷慨激昂的情绪感觉。例如：是坚强，让我挺过难关!是坚强，让我愈挫愈奋!是坚强，让我战胜自我!

或者采用自问自答式，例如：到底是什么，让苟延残喘的树枝重新生发绿意?我曾百思不得其解的问题，如今终于明了了个中奥妙，是对生命的渴望和敬意!

或抒情排比式，例如：是母亲温柔的泪水，让我……;是母亲深情的目光，让我……;是母亲鼓励的微笑，让我……。

40分以上的同学，如果你觉得你的纯记叙文很难再有质的飞跃，那么我建议你可以尝试记叙性散文。其中“三段式”类最为普遍。这里的三段式的顺序，可以是时间，可以是你的心灵历程，也可以是自然环境的变化。形式多样，只要注意形散神不散，转变不突兀，这种高端的问题，需要一定水平去驾驭，如果炉火纯青运用自如，辅以语言优美或者立意深刻等优点，在考场作文里面是一定会迅速脱颖而出。

日：

忆江南（白居易）（四下）

（江南好，风景旧曾谙。）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。谁不忆江南。

大漠孤烟直，长河落日圆。（王维）（四下）

忆江南（白居易）（四下）

（江南好，风景旧曾谙。）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。谁不忆江南。

夜：

夜书所见（叶绍翁）（三上）

（萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。）知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

月：

马诗（李贺）（六上）

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

明月松间照，清泉石上流。（王维）（三上）

海上生明月，天涯共此时。（张九龄）（三下）

落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚）（四下）

春江潮水连海平，海上明月共潮生。（四下）

古朗月行（李白）

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

望洞庭（刘禹锡）（四下）

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

星：

秋夕（杜牧）

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

原本一个小小的垃圾桶，最近使了个分身术，变成了四个穿着“各色衣服”的小卫士，它们在为我的小区进行垃圾分类呢！

当四个小卫士出现在家楼下时，我就听见了好多人在抱怨：四个垃圾桶？要分类？真麻烦！”就是这样，小区里的人不把小卫士放在眼里，依旧把垃圾乱归家。小卫士吃错了垃圾，生病了。幸好有志愿者阿姨及时来帮忙，小卫士才变得健康。

过了几天，手机上传出了习爷爷的“提醒”：绿色发展，建设美丽中国贡献智慧和力量。我们整个小区都看见了，才知道垃圾分类有多么重要。

有一次，我看见了一位爷爷怀里抱着个大纸箱，打开一看，里面全是饮料瓶。他把大纸箱交给志愿者阿姨，说：“饮料瓶都在这儿了，它们都清洗过，暴晒过；所有盖子都放在这个小箱子里。”他从身后拿出另一个小盒放在地上，又接着说：“你不用忙活了，标签我也撕了，你只需要放入可回收就好了。”

事后，我把所见所闻告诉父母，并叫他们一起行动。我们还上网了解了关于食物残渣应丢进其它垃圾等资料。现在，我们家的垃圾不再乱丢，而是把它们分到各个小卫士的嘴中。

垃圾分类，不只是让生活变好的行动，也是一绿色措施，让垃圾也能有个美好的家！

明确规定“唯一文体”即只能写一种文体的只有命题作文,这可以说是命题作文的一个特点吧。最近有部分省市的命题都只允许写议论文,这就要求我们审题时一定要看清文体限制,不能凭惯性“滑行”。据理推测,今后也很可能会出现只允许写记叙文的情况。因此,我们对命题形式的体裁限制要格外注意,记叙文和议论文这两种基本文体一定要练好。一般说来,记叙文的选材要有个性,力避平庸;思想要有深度,力避幼稚;语言要生动活泼,力避学生腔。议论文,重分析说理。如果停留于浅层面的公众话语上,很难写出特色。要尽可能多角度说理,追求丰富性和深刻性。

华灯初上，又到了每天傍晚的垃圾投放时间，消失了一个白天的四只垃圾桶静静站在自己的岗位上，张着大嘴等待居民们的“投食”。垃圾桶旁边有两位身穿绿色马夹的志愿者伯伯，他们一边指导大家把垃圾分门别类放进对应的垃圾桶里，一边不厌其烦地回答大家的各种问题。

“瓜子壳算什么垃圾啊?”“帮忙看看这两样要分开扔吗?”问询此起彼伏，而他们始终面带微笑，耐心有礼，有时还亲自动手帮忙。因为有志愿者把关，扔垃圾的人逐渐排起了队，大家都希望快点扔完垃圾逃离这个有味道的地方。

轮到我了，我刚要把几个套在一起的快递纸盒扔进可回收垃圾桶，一位志愿者眼明手快地接过纸箱，快速地检查了一遍，然后从其中一只纸箱的背面“唰”地撕下一条透明胶带纸，随手放进了旁边的干垃圾桶——原来是没有把分类做彻底呀!我不禁懊恼地“哎呀”了一声，有些不好意思。

志愿者伯伯笑着对我说，“很多人会忘记撕快递盒上的胶带纸，所以我们要多宣传。宣传到位了，大家就能做对，我们的小区环境就越来越好了。你只漏了一根，做得不错。下次继续加油噢!”

“嗯!下次一根也不会漏了。”我认真地说。

我又举着一只空的消毒液塑料瓶问道，“伯伯，这个空瓶也是可回收对吧?”

“这个冲洗过吗?冲洗过就是可回收，不然还是要放干垃圾筒的。”

“洗过，洗干净了。”我微笑着说道，然后把它放进了可回收垃圾箱。

“好，小伙子真棒!”志愿者伯伯笑呵呵地看着我，而我却看到了他鬓边亮晶晶的汗珠。

天气越来越热了，垃圾箱周围的空气可不算清新，但志愿者们丝毫不受影响，一天两次风雨无阻地为大家服务。正是他们的无私付出，帮助人们渡过垃圾分类的学习适应期，一点一滴改变着人们几十年的旧习惯，使我们的城市更干净，生活更美好，公民素质更高。想到这些，我不禁对志愿者们肃然起敬。

我热爱自己生活的城市，我也要为它变得更好尽自己的一份力。回到家，我打开微信，在小区志愿者报名表里郑重填上了自己的名字。

我，也要做一名志愿者!

不知大家最近有没有发现，在我们周围多了几位穿彩色衣服的伙伴——蓝、橙、红大桶，它们的身上分别清晰地写着几个大字——“可回收垃圾桶”“其他垃圾桶”“有害垃圾桶”。它们摆在最显眼的地方，可是我却常常把它们当作空气，直到一个小男孩的话打动了我。

那天，天气十分炎热，我边走边抱怨道，顺手从口袋里掏出随身携带的小风扇，对着自己的脑袋使劲吹。不一会儿，风力越来越小，原来是电池没电了。我把旧电池抽出来，随手扔在了旁边的可回收垃圾桶里，转身离开了。

“姐姐！姐姐！”忽然我感觉有人在扯我的袖子，一个奶声奶气的声音传入我的耳中，我转头一看，原来是一个小男孩看着我，“你不能把电池扔进那个桶里！”

比我小的人都能来管教我了！我不屑地看着小男孩，瞪着他，把声音提高了八分贝，对他说：“哪里来的小屁孩，管我那么多！”

小男孩看着我凶狠的样子，似乎有了几分害怕，可还是一直拉着我的袖子，不放开。我想着我还要上兴趣班就没有再理他，头也不回地朝前走了

小男孩仍紧追着我不放，用坚定的口气对我说：“我们是少先队员，怎么可以不做好垃圾分类？你这样是不对的！”

我被小男孩的话震惊到了。

是啊，我也是少先队员，比我小的人都懂得要做好垃圾分类，而我却还把有害的东西丢到了可回收垃圾桶里。想到这里，我不禁羞愧地低下了头，急忙跑到可回收垃圾桶里把那节废电池拿出来，扔在有害垃圾桶里。

小男孩看着我的举动笑了笑，走开了。

今天，雅园社区开展了资源回收活动。我提着几袋子分类好的垃圾来到了社区，受到了社区工作人员的表扬：“垃圾分类做的不错，真能干！”我心里非常得意，但想起昨天垃圾分类的过程，可真是没那么容易呀！

晚上，妈妈听说我要参加社区组织的资源回收活动，就建议和我一起一边整理家里东西一边分类垃圾。妈妈拿来几个大袋子，让我用彩色的笔在袋子上标注一下种类。蓝色是可回收垃圾、黄色是干垃圾、红色是有害垃圾，准备好了，我们便开始收拾了。我的写字台周围真乱呀，好多废纸、废书本等。我毫不犹豫地把这些垃圾放进了可回收袋子里，然后得意地看着妈妈说：“因为书本纸张可以循环再利用，所以是可回收垃圾。”

“做得对。”妈妈给予我肯定，“但是不能就那么散乱地放进去，要把书本拿绳子打成捆才行。”于是，我在妈妈的帮助下，把书本结结实实地捆成捆，上面还留有提手，能轻松地拎起来。对于第一项垃圾分类，我非常的满意。

家里还有好多废电池和废打火机，“这些东西直接扔掉会污染土壤，它们是有害垃圾。”我把它们放进了有害垃圾袋子里。妈妈在旁边看着，满意地微笑着。

厨房里也有垃圾，用旧了的木筷子，爸爸问我：“它们属于干垃圾还是可回收垃圾呢？”我把它们放在了干垃圾袋子里。爸爸向我竖起了拇指。

“儿子，碎陶瓷是什么垃圾啊？看看你爸爸打碎的碗还没扔呢！”妈妈拿着碎陶瓷碗无可奈何地说。

我想了想说：“陶瓷跟玻璃差不多，既然玻璃瓶是可回收垃圾，那陶瓷也应该是一类吧？”

“不对吧，我觉得碎陶瓷应该是干垃圾吧？”妈妈反驳道。因为没有统一意见，我们上网查了一下垃圾分类知识，果然是妈妈说的对。

“唉，垃圾分类真不容易啊！”我感叹着。

的确，适应垃圾分类是一个漫长的过程，这件事任重而道远，但却是利国利民的大好事，我们要把垃圾分类慢慢变成自己生活中的一种习惯。我们要提高保护环境的意识，帮助家人做好垃圾分类工作，做一个小小监督员，从小做起、从我做起，共创山清水秀的美好家园。

很多学生及家长经常向笔者询问如何才能写出一篇精彩的考场作文，笔者在长期的教学实践中发现一个规律：正确的审题立意、规范的写作文体、飞扬的行文文采是支撑起一篇上佳考场作文的三个“鼎立之足”。在这三者的复杂关系中，我们有必要理清它们之间的关系，才能在作文时有的放矢，笔者认为审题立意和写作文体是作文的“基础工程”，如果基础不牢，那么“作文”大厦将倾，这时即使考生展示出“非凡”的文采也是“皮之不存，毛将焉附”了。因此目前无论高考作文还是中考作文的训练都非常重视作文的文体规范问题。笔者将从以下两个方面谈谈如何增强中学生作文的文体意识。

一、教师要引导学生明确文体意识的重要性

笔者在批阅作文时发现，大部分学生在未经正规有计划文体训练之前，对文体的理解一般都停留在记叙文、议论文、散文等文体名称概念的层次方面。他们对为什么要重视文体，怎样写出文体感强的作文这些问题普遍感到概念模糊。这体现在学生作文的实践中，笔者参加过多次市级高三模拟考试的作文阅卷工作，发现还是有大量的“四不像”和“三段论”文章。众多高三的学生对文体的把握尚且停留在“懵懂”的阶段，可见教师需要对教学活动进行深刻思考和总结。

大部分教师应该在教学中都强调了这一点，为什么学生不能正确贯彻这一要求呢?笔者也曾深入思考这一难题，后来受到篮球比赛的启发，发现了端倪，篮球比赛中教练的执教能力和对球队的驾驭能力至关重要，反映在比赛中，就转化为球员在赛场上的执行能力，较强的执行力意味着球员在场上就能彻底贯彻教练的战术意图，起到立竿见影的作用。道理非常简单，但不是每个球队都能做到的，情同此理，很多教师的教学可能也是蜻蜓点水，没有到位，学生自然在作文过程中很难贯彻执行这一点了。笔者在教学实践中主要从以下三个方面和学生共同探讨的。

1.基础理念探讨。教师在开展教学活动之前，要让学生知其然，还要知其所以然，必须引导学生明确文体意识的重要性。教师须和学生进行一些交流和探讨，学生在此过程中明白中学生作文写作是写作的基础，是作文的初级阶段，必须要严格规范文体，所以要和一些名家散文如余秋雨的散文区别开来。毕竟写作是分层次的，想跑之前一定要先学会走路，笔者赞成写作从模仿开始的观点，但很多学生会盲目地模仿，会导致画虎不成反类犬的结果。因此教师首先要引导学生真正明白为什么要在写作中强调文体感。

2.名师专家效应。教师应强调文体意识在作文中的重要到位，可以巧妙利用“名人效应”，这样做的效果要比教师费尽力气去和学生交流的效果要好得多。笔者找来一些名师专家的视频资料给学生观看，并将一些名师关于文体的要求印发给学生，这样做的目的是让学生明白文体在考场作文方面的重要性，彻底让学生的思想发生转变。

3.例文评析影响。笔者还将从考试和习作中发现的文体有问题的例文整理出来，打在投影仪的幕布上，让同学讨论例文存在的文体问题，对一些乱用记叙、议论、抒情等表达方式的现象进行评论和总结，分析出现这些问题的具体原因。例如有“一款”作文的文体文体问题既非常严重，又十分常见。有不少学生可能受到一些杂志上文章的影响，作文开头、结尾是议论，中间记叙一、两件事情，这是典型的“三段论”式的文章。它与“四不像”文章相比，隐蔽性更强，在讨论的过程中，有学生搞不清它的文体究竟有什么问题。笔者明确地告诉学生，它的形式像议论文，但主要的表达方式却是记叙，所以它也不符合文体的要求。

二、教师要对学生进行有针对性的强化训练

1.结构分析法。作文的写作时间较长，所以教师要开动脑筋，积极提高课堂作文训练的效率。笔者在教学实践中总结出结构分析法可以大幅度提高作文训练的效率。

教师可以布置作文题，不需要做任何的指导，以临场作文的方式安排学生列提纲、写思路。学生将自己列的提纲打在投影仪的屏幕上集体讨论，集思广益，互相补充。学生在此过程中有强烈的参与感，通过思考、鉴赏不同同学的作文结构，不仅可以帮助别的同学改善作文的结构，增强作文的文体感，而且可以提高自己的作文写作水平。

2.作文面批法。作文面批并不是一种新颖的方式，但要使用的恰当、得法，教师要根据实际情况进行调整，否则会事倍功半。教师可以选择一些文体有较大问题的作文进行面批，不需要篇篇俱到。教师和学生交流之前应想好作文的文体症结在哪里，学生应如何改进。不同层次的同学要提供不同的写作建议。

3.教师范文指导法。语文教师要保持业务优势，就要特别注意提高写作水平，而下水作文就成了语文教师不断充实、发展、创新、超越的舞台。面对考题，教师要勇于亲自“下水”作文，最好现场和学生一起写作，教师可以在此过程中真实体验学生的写作态度和写作困难，进而可以进一步改善作文教学活动。学生也可以受到感染和鼓舞，增强写作信心和提高写作水平。

1、消息

2、通讯

3、评论

第一，消息的主要特点及写作要点

消息，以简洁的文字迅速传播新近变动的事实，包括新近发生的事实、某些将要变动的事实。它是目前最广泛、最经常应用的一种报道形式。

1.消息的特点

(1)采写发稿迅速、及时，叙事直截了当，语言简洁明快，篇幅短小。

(2)一般地说，消息具备“五要素”，即：何时、何地、何人、何事、何故(亦称“五个W”)。

(3)在结构上，消息一般由标题、导语、主体、背景和结尾五个部分组成，有“倒金字塔结构”与“非倒金字塔结构”两大类。

2.消息的写作要点

第一，内容要新鲜。要在选择题材中下功夫，从比较中发现什么才是新的事实、新的成就、新的经验、新的见解、新的问题。作者要有敏锐的眼光，要了解全局性的情况，要占有资料，要做有心人。写消息，力求具有一定的思想，以便能给人以启迪。有些事情，尽管事实不是那么新鲜，但有意义，那就要选择新的角度加以报道。

第二，事实要准确。采写消息，一定要把事实弄清楚，并且核对无误。真实性，是新闻的生命之所在。

第三，采访要快，写作要快，讲究时效性。无数事实表明，在当今世界，同一重要事件，不要说迟发一天半天，就是迟发几小时、几分钟，我们的消息便会在竞争中失利，在舆论上遭受不应有的损失。反之，我们讲究消息的时效性，就能在竞争中赢得主动权。

第四，篇幅要短，容量要大，也就是说，要提高消息的“含金量”。消息写作提倡“短些，短些，再短些”，但也不能短到空洞无物的地步，而应力求短而有丰满内容，短而实。

第五，要写得通俗、生动、形象，具有可读性。

第六，反复锤炼语言，多一字不如少一字。消息以语言简洁为上乘，要珍惜每个字，推敲每句话，力求字字句句载着尽可能多的信息。要用凝炼、传神、明白如话的文字，去点拨新闻事实，让读者品味、领略消息中所包含的丰富的内容。

3.常见消息类型实例分析

(1)简明新闻

这是新闻报道中最简练、最短小的一种新闻体裁，也叫简讯、短讯或快讯。它只报道一个事实，一般不交代背景，也不写详细内容，篇幅很小。

：石景山代表队在全市关爱女孩行动知识竞赛中获二等奖

(2)动态消息 所谓动态消息，就是指及时地反映现实生活中出现的新事物的简短的新闻报道。这种动态新闻比较单一，只反映一个动态。其特点是文字简短，内容广阔，新鲜活泼。

：石景山区XXX乡镇不断创新计生服务机制

(3)综合消息

所谓综合消息，它既不是对一个固定人物的描述，也不是对一个独立事件的报道，而是由许多不拘泥于时间、地点的事实，经过综合、归纳、概括、提炼而成，具有鲜明的主题和很强的指导性。往往是围绕一个主题，综合较大范围，在一个时期内发生的事情。它既有面的情况概括，又有典型材料作说明，做到点面结合，反映全局。这种形式适于宣传各条战线的形势，某项工作的成就，或者反映群众运动的声势、规模、特点、趋向。它纵览全局，有事实有分析，给人们一个完整的印象。

：小康路上唱响计生歌——苇沙河镇将计生工作融入新农村建设，经济、计生两手抓

(4)经验消息

所谓经验消息，即是反映事物发展变化的阶段性、概况性、经验性或典型性的报道。它不是以一个独立的事件为中心，而是由许多事实，或者说，由一件以上的事实，经过综合、归纳、概括、提炼而成。它不是突发性的，事情的发生、发展有比较长的过程。它所选择的事实有典型意义，能在不同程度上反映某一个时期、某一项工作的全貌。它不是简单的现象罗列，而是通过纵和横的对比、分析、阐述，揭示事物的本质，对读者有启发性、指导性。

：保障合法权益促进社区和谐——姜圩路社区为流动人口提供维权平台

第二，通讯的主要特点及写作要点

通讯是综合运用多种表达方式，详细深入而又生动形象地报道新近发生的事实的一种新闻体裁。通讯包括故事、特写、工作综述、专访、侧记、札记、巡礼、速写、集纳、散记等。

(一)通讯的主要特点

1、现实性。通讯要求报道新近发生的有意义的事实，新时代涌现出来的新人、新事、新经验，紧密配合当前形势，为现实中心工作服务。

2、形象性。通讯常采用叙述、描写、抒情、议论相结合的手法，要求对人对事进行较为具体形象的描写，人物要具有音容笑貌，事情要有始末情节，以此来感染读者。

(二)通讯的分类

1、人物通讯。人物通讯是以报道各方面的先进入物为主的通讯，以表现人物为中心，从不同角度反映人物的事迹和思想，有的写一人一生的，为人物全面立传的;有写一个人的一个或几个侧向的，集中反映人物的某一思想品质;也有写群像的。

2、事件通讯。事件通讯是以记写事件为中心，重点描绘社会生活中带倾向性和典型性的生动事件及具有普遍教育作用的新闻事件。它的特点是以记事为主，交代清楚事件的原委，从而表达某种思想。3、工作通讯。工作通讯又称经验通讯，是以报道先进工作经验或某项工作的成就和存在的问题为主要内容的通讯。写工作通讯要有针对性，抓住当前带有普遍性的，又需要解决的问题。介绍经验要科学、有理论根据。经验要写得具体，使人看得见，摸得着，学得到。

4、概貌通讯。概貌通讯也叫风貌通讯、上题通讯、综合通讯。它是反映社会生活、风土人情、自然风光和现实中的建设成就为主的报道。这类通讯取材广泛，气势大，笔墨重，给人以完整深刻的印象。

(三)通讯的写作要点

1、选好典型，确立主题。典型是通讯的筋骨，主题是通讯的灵魂。选好典型，确立主题对通讯来说十分重要。选择什么样的典型呢?要选择那些具有代表性、具有普遍意义、具有宣传价值和教育意义的人和事，选择那些在一定时期内人们所关注的问题。确立什么样的主题呢?要确立体现时代精神，表现时代风尚的主题，确立反映人物和事物、本质和规律的主题。

2、写好细节。写好细节是通汛写作的重要任务。要用人物自己的语言、行为、活动来表现人物;要写得有血有肉，有音容笑貌，有内心活动;写事要具体形象，有原委，有情节。

3、安排好结构。纵式结构，是按时间顺序、事物发展的顺序或作者对报道事物认识发展的顺序来安排结构。在这种结构里，时间发展的顺序、情节展开的顺序、作者认识事物的顺序成为行文的线索。在采用这种结构时，要详略得当，布局巧妙，富有变化，避免平铺直叙;横式结构，是指用?间变换或按照事物性质来安排材料的。这种结构概括面广，要注意不同空间的变换，恰当地安排通讯所涉及的各方面的问题。采用空间变换的方法组织结构时，要用地点的变化组织段落;按事物性质安排结构时，要围绕主题，并列地写出不同的几个侧面;纵横结合式结构，是以时间顺序为经，以空间变化为纬，把两者结合起来运用。采用这种形式，要以时空的变化组织结构。

通讯的结构形态较多，很难像消息那样找出一些有既成的模式。但是有通讯结构中三个要件却是值得重视的：标题、开头、结尾。首尾圆合，文情畅达 。就是说文章首尾要呼应，中间的主体部分不得无故残缺，线索脉络的设置精当，主次详略的搭配完美，文气畅通，浑然一体。

通讯的故事性与细节性特点鲜明，因此，什么样的事件或人物适合选择通讯这一体裁来表现，我个人认为应该从四个方面看：一是人物或事件能否体现时代精神，反映社会面貌;二是人物或事件是否有能够构成新闻的较充分的事迹; 三是人物或事件的生命形态和生活轨迹是否有一定的独特之处; 四是人物或事件是否有鲜明的个性，能否给读者留下深刻的印象。

第三，新闻评论的主要特点及写作要点

新闻评论是一种政论性的新闻体裁。它是针对新近发生的，具有普遍意义的新闻事件和迫切需要的解决的问题，发议论、讲道理，直接发表意见的文章。

(一)新闻评论的特点

概括起来大致有四点：

1.针对性。所谓“文章合为时而著”，便是将现实生活中的客观事物作为评述对象的社会评论，针对性表现得尤为明显。它往往是针对某一现象、某一问题或某种思想倾向，有的放矢的发议论、谈看法。

2.时效性。社会评论是要通过对社会现象和思想动态的分析解剖，帮助人们明辨是非。因此，及时地发现有代表性的社会动向和思想苗头，抓住时机，并给与正确的引导，就显得十分重要。当然，在考试时，考生只需根据所给材料找到材料所隐含的社会现象，并进行分析解剖，给出正确是非判断，就可以了。

3.单一性。单一性的特点是由针对性与时效性所决定的，即在评述社会现象时，目标比较单纯，重点尤为突出。社会评论通常是“一事一议”、“一理一评”，针对一件事、一种情况或一个问题，讲清一个道理。

4.大众性。社会评论要面向广大读者，在论述方式上也要符合大众的口味。这就要求社会评论一方面要使思想内容与读者接近，评论大家当前关心的问题;另一方面还要注意知识性和趣味性，在写作形式上要尽量生动活泼、丰富多彩、通俗易懂，做到为大众所喜爱。

(二)新闻评论写作要求：

一是做到“言之成理，持之有据”。这就要求对论据的要求以及论据与论点之间的关系作进一步的分析，评论文章的观点是起统帅作用的，由论点统帅论据，而论据材料又是立论的依据的基础，是支撑论点的，论点靠有说服力的论据才能得以成立。

二是要使论据和论点达到和谐统一。论据必须做到：第一，真实;第二，准确;第三，充分;第四，典型。

三是由事入理，理从事出，事理相融。布局合理，层次清晰，逻辑顺畅;精心开头，简化结构，紧扣报道。

四是论题具体，一事一议。抓住新闻报道中最值得议论之处，评其一点，分析精当。

A boaster and a liar are cousins-german.

吹牛与说谎本是同宗。

A bully is always a coward.

色厉内荏。

A burden of ones choice is not felt.

爱挑的担子不嫌重。

A candle lights others and consumes itself.

蜡烛照亮别人，却毁灭了自己。

A cat has 9 lives.

猫有九条命。

A cat may look at a king.

人人平等。

A close mouth catches no flies.

病从口入。

A constant guest is never welcome.

常客令人厌。

Actions speak louder than words.

事实胜于雄辩。

Adversity leads to prosperity.

穷则思变。

Adversity makes a man wise, not rich.

逆境出人才。

A fair death honors the whole life.

死得其所，流芳百世。

A faithful friend is hard to find.

知音难觅。

A fall into a pit, a gain in your wit.

吃一堑，长一智。

A fox may grow gray, but never good.

江山易改，本性难移。

A friend in need is a friend indeed.

患难见真情。

A friend is easier lost than found.

得朋友难，失朋友易。

A friend is never known till a man has need.

需要之时方知友。

A friend without faults will never be found.

没有十全十美的朋友。

After you is good manners.

“您先请”是礼貌。

A good beginning is half done.

良好的开端是成功的一半。

现代诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：

1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方

式划分的。

(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激-情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄-国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。

当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。

2.格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语

言的音韵格律和结构形式分类的。

(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。

(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激-情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。