铁肩担道义 妙手著文章阅读答案初三语文精选20篇

说明文解题的程序，有句顺口溜：“先读原文通大意，再读考题做标记，找出范围对应句，比较选项看差异。”

先读原文，完成3个任务：(1)给段落标上序号。(2)了解文章大意，即说明的对象，各段之间的联系，作者的见解及相关材料。(3)给重要句子和关键词语做上记号。其次，再读题很重要，要给重要词语做上标记。第三，找出答题的范围和对应句是答题的实质性阶段。

1、概念：说明文是以“说明”为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功用、制作方法、发展过程以及内在事理的一种实用文体。

2、与其它文体的区别：议论文以理服人，哲理性是它的主要特点；记叙文以情感人，形象性是它的主要特点；说明文以知授人，知识性是它的主要特点。

3、说明文的类型：

①按说明的对象来分：分为事物说明文和事理说明文。

②按说明文的语言风格：分为平实的说明文和生动的说明文。

。

事物说明文以事物作为说明的对象，重点在于说明事物是“怎样”的，介绍事物的性质、特征，把一种事物和另一种事物区分开来。

事理说明文以事理作为说明的对象，重点说明事理是“怎么样”和“为什么这样”的，把抽象的、难于理解的事理说得清楚明白。

1、常见的说明方法有：

举例子、列数字、作比较、引资料、打比方、分类别、列图表、下定义、作诠释、摹状貌

2、常见说明方法的作用：

①举例子：具体形象的说明了+说明对象的。。。。。。特点。

②列数字：准确具体的说明了+说明对象的。。。。。。特点。

③打比方：形象生动的说明了+说明对象的。。。。。。特点。

④作比较：突出强调的说明了+说明对象的。。。。。。特点。

⑤引资料：增强说明的趣味性，放在文章开头，还起到引出说明对象的作用。

⑥分类别：条理清晰的说明了+说明对象的。。。。。。特点。

⑦列图表：直观形象的说明了+说明对象的。。。。。。特点。

⑧摹状貌：惟妙惟肖的说明了+说明对象的。。。。。。特点。

⑨下定义：科学准确的说明了+说明对象的。。。。。。特点。

⑩作诠释：通俗易懂的说明了+说明对象的。。。。。。特点。

要区分“下定义”与“作诠释”的区别，前者是精确的科学定义，后者是对事物的某一方面作解释。

1、时间顺序：说明事物的发展、演变，一般都有明确的时间标志。（介绍事物各阶段的特点或制作

过程时，往往采用时间顺序。）

2、空间顺序：从上到下，从里到外，总到分，外到内，前到后，左到右，整体到局部，一般都有常用方位词。（说明建筑物、景点等通常按照空间顺序说明。）

3、逻辑顺序:主—次、原因—结果、现象—本质、特征—用途、一般—个别、概括—具体、整体—局部等，常用表因果、表事理顺序的词，如“因为、所以”“首先、其次”。（介绍抽象事理时，则往往需要采用逻辑顺序。）

常见的形式有：“总—分”式（或由总到分，或由分到总，或总分总）、并列式、递进式等。分析文章结构，抓中心句及连接词，如“首先”“其次”“还”“也”“此外”等词语。

A、准确；B、形象生动或简明平实。

答题技法：其一，要看懂题目，不少说明文题目本身就表示说明对象，如《苏州园林》等。其二，抓住首括句和中心句。说明文往往需要运用首括句和中心句来提示说明重点，包括说明事物的特征。

反之，如果需要为说明文的语段加一个标题，也可以用说明对象作为标题。

答题技法：尽量从原文中找原词原句，若没有，则注意段意、中心句。

（见说明方法）

答题格式：本文使用了__________

的说明顺序对__________加以说明，使说明更有条理性。

不能调换：原文采用由??到??的顺序介绍事物，调换后不合逻辑。

或：总分关系中分说部分与前文总说部分顺序相照应。

1、对整篇文章语文的品析：一般从两个角度谈：A、准确；B、形象生动或简明平实。“准确”是一般说明文的共同特点。

“形象生动或简明平实”是针对不同语文风格的角度谈。做这种评析整篇文章语言特点的题目，一定要结合文章具体内容谈。

答题格式如下：

这篇文章充分体现了语文准确/生动形象/简明平实的特点，如“??”一句，就准确/生动形象．．．．．．．．．．

/简明平实地说明了事物“??”的特征/事理。

2、对具体词的评析

类型1：加点字词有何作用？抓住说明文语文准确这一特点答题。

答：准确/生动形象/地说明了事物“??”的特征/事理。

类型2、从文章中找出一个能体现说明文语言“准确”特点的词句，并体会。（同上）

类型3：能否替换为另一个词语？并说明理由。

答：（1）不可以。（2）原词的意思或内容。（3）所换词语的意思或内容。（4）换了后意思有何改变，与不符合实际。

类型4：限制性词语能否删去？

答：（1）表态（删还是不删）。（2）定性。如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度修饰；“大约”“可能”“左右”等表估计；“多”“有余”等表数量。（3）若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。（4）xx词体现了语言的准确性、周密性、科学性。

这种题型的特点是：在文中抽出一个句子或一个文段，要求分析这个句子或文段在全文结构上的作用。

对策：首先判断句子或文段是在文首、文中、还是文末；然后再按如下规律答题即可。一般情况下，句子或文段在文中不同的位置有不同的作用：在文首，作用多是统领全文、总起全文或引出．．

下文；在文中

，作用多是承上启下；在文末，作用多是总结全文。．．

先要理解所引古籍或名言的含义，再联系说明的内容，看看这两者间有何内在联系，就能领悟其引用的目的了。

如：在说明文的开头或中间叙述有关的故事，究竟起何作用？

①在文章开头叙述故事，其目的往往是为了引起读者阅读的兴趣，或者是为了引出说明对象。②在文章或段落中间叙述故事，往往是为了增强说明文的可读性，同时也为了说明事物的来源或作用。

答题格式：说明了??或：介绍了??

方法：找中心句；结合本段说明特征概括，摘要联合，结合标点，尤其注意分号，认真提炼。

1、中心句出现的位置：有时在开头或结尾，有时在文中。

2、中心句的判断：多为概括性较强的句子。叙述句、描写句、阐释句、疑问句一般不宜作中心句。

3、概括文段的中心句

对策：（1）思考该段说明的内容，不仅要注意主要的，还要注意次要的。（

2）紧扣表秩序的词语，如“首先”“其次”“还有”等词语，参照上下段落的中心句的句式进行概括。

话，而是其中的一部分。

括。

技法：认真仔细阅读原文，一般都能从原文中找到答案。

阅读训练

（三）地球为什么“高烧”不退

2006年6月以来，大范围的高温干旱持续不断。在印度和巴基斯坦，罕见的热浪夺走了2000人的生命。印度许多地区的最高气温超过了45℃，巴基斯坦的最高气温一度攀升到53℃，首都伊斯

兰堡的最高气温也连续数天保持在43℃。在瑞士，6月份平均气温创近250年来的最高记录。在中国，长江以南出现了历史罕见的持续高温少雨天气，大部分地区35℃以上的高温日数达25天～31天，有些地方最高气温达40℃--43℃，不少地方最高气温屡破记录。与此同时，大部分地区降水量较常年同期偏少5成-8成。特别是7月以来，有的地区降水量甚至不足l0毫米，造成一些城镇限量供水。

②地球“高烧”，原因何在?中国l气象局国家气候中心研究员丁一汇等气象专家撰文称，大气环流的异常是一个直接的影响因素。

③专家们认为，印度半岛本应于6月上旬开始的季风雨季明显延迟，直到6月中旬，仅在西南沿海的部分地区有少量降雨，大部分地区连续数月降水严重偏少。其间，印度半岛上空持续被东进的伊朗高压所控制，干热的西北气流造成了持续的干燥酷热天气。

④在欧洲，一个较强的高压脊稳定在欧洲中南部上空，使该地区热浪不断。同时，我国华南、江南地区高温天气的持续与西太平洋副热带高压有关，它是影响我国夏季雨带变化和高温天气的主要因素，与熟带气旋、江淮梅雨：暴雨以及持续性高温高湿天气关系极为密切，它的强弱、进退对我国雨带活动及旱涝分布起着决定作用。

从6月底开始，西太平洋副热带高压一直盘踞在江南、华南上空，稳定少动，使得该地区盛行下沉气流，风力微弱，天气晴朗，阳光照射极为强烈且日照时间长，气温自然居高不下。

⑤科学家研究发现，最近100年是过去l000年中最暖的，最近20年是过去l00年中最暖的。地球正在变暖已是不争的事实。世界气象组织有关专家也称，今年在北半球30多个国家出现热浪，导致洪涝、干旱等灾害频发，其根本原因可能与全球变暖有密切关系。

⑥中国气象局国家气候中心首席气候诊断专家翟盘茂则认为，大范围高温天气的出现是否与全球变暖有关，现在还不能贸然下结论。翟盘茂说，全球变暖主要体现在冬半年(每年10月至次年3月)，有两个最明显的证据：一是霜冻日数的下降，二是极端冷的天气事件的显著减少。然而，全球极端暖的天气事件并没有出现和它们相对应的增加趋势。虽然我国南方今年极端高温现象确实十分异常，但从过去50多年的变化来看，35℃以上的高温日数没有出现明显增多的趋势。因此，这种高温天气很可能只是一种主要受自然原因支配的年际变化的表现。

⑦专家认为，不管2006年夏季高温与全球变暖有没有直接联系，全球变暖的确会导致某些极端气候事件更加频繁地发生，这一年的普遍高温对人类是一次警示，它将引导人们深入地思考极端天气事件与全球变暖的关系，引起国际社会的足够重视，从而采取实际行动遏制全球变暖的趋势。

1、本文说明的主要内容是___________________________________________________________________________________________________________________________________，采用的说明顺序____________________。

2、在第④段加“ ”的“它”指代的具体内容是____________________________。

3、文章对高温天气产生的原因作出的解释或猜测主要有哪些?

答：(1)

(2)

(3)

4、第⑤段画线句子主要采用了什么说明方法?有什么好处?

答

：____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

5、第④段加点的“主要”能否删去?为什么?

__________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

6、文章最后说“不管2006年夏季高温与全球变暖有没有直接联系，全球变暖的确会导致某些极端气候事件更加频繁地发生”。遏制全球变暖，你有哪些科学良策?

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别把植物带回国

①在1845年多雨的夏季里，爱尔兰人从美洲进口了一批马铃薯种薯，可他们万万没有想到，灾难也流进了爱尔兰。

②这批马铃薯种薯，感染了马铃薯晚疫病。这是一种很厉害的马铃薯传染病，传播速度很快，如果把得了这种病的马铃薯种薯种到地里，薯苗会大面积死亡；侥幸活下来的秧苗，结出的马铃薯，储藏起来也会很快腐烂。

③由于没有防治能力，马铃薯晚疫病在爱尔兰迅速传播开来，并一年年加重。1848年和1849年间，马铃薯晚疫病在爱尔兰大肆流行，造成了毁灭性的灾害。很多爱尔兰人走投无路，或饥饿而死，或由于无力交地租，被地主赶出家门，无家可归。在马铃薯晚疫病大流行的几年内，爱尔兰有20万人死于饥荒，近200万人移居海外。

④这方面的例子举不胜举。因此，各国陆续开展了植物检疫工作，以防止类似的悲剧重演。⑤植物检疫分为对外检疫和对内检疫两种。对外检疫又分两部分，一是针对国外的植物或植物产品进行检疫，不让植害进入本国，以保护本国的农业生产安全和生态平衡；二是检查将要出国的植物或植物产品，避免有危险性的植物病虫害和侵略性杂草向国外传播，以维护本国的贸易信誉。对内检疫是将局部地区发生的危险性病虫害，封锁在一定范围内，防止病虫害传播和蔓延。⑥通过检疫发现有害生物后，一般给予扣押和封存销毁，或进行除害处理。目前采用的除害处理的方法主要有：熏蒸消毒处理法：在国际贸易中，木材是应用十分广泛的商品包装材料之一，但有害生物易附着在木质包装上，随商品一起进入进口国。解决方法就是熏蒸。熏蒸一般在场地做，把货物放到集装箱里，用溴甲烷等药剂进行灭菌处理。热处理法：用微波、高温的方法对植物产品等进行灭菌处理。机械汰除法：对植物种子、药材等用筛网过滤、液体漂洗等方法进行淘汰剔除。隔离试种法：对种子、植物等先在指定地点进行隔离试种，观察其情况，如无植害，再推广种植。⑦为把将于今年五月在我国上海举行的世界博览会办得红红火火，组委会从国外引进了很多大型景观植物，我国检疫部门都对它们进行了检疫、消毒、隔离试种等处理。比如从日本引进的600多株日本红枫和日本青枫，在海关机场，就被进行了现场检疫，树体还被消了毒。上海检疫部门还在一些植物园专门开设了隔离试种区，对那些为世博会服务的引进植物进行隔离试种，基地人员每天进行观察记录，市林业病虫防止监管人员也每周前往观察记录。

⑧为了我国的植物安全，出国旅行时请别把植物带回国。

1、文章开头讲述爱尔兰人从美洲进口了一批马铃薯种薯造成毁灭性灾害的事例有何作用？__________________________________________________________________________________________________

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2、下面句子中加点的词语能否删去？请任选一处简要分析。

（a）通过检疫发现有害生物后，一般给予扣押和封存销毁，或进行除害处理。

（b）木材是应用十分广泛的商品包装材料之一。

他，胖乎乎的身子，以前乌黑发亮的头发，多了许多白发，高高的鼻梁上架着一副带着深色镜框的眼镜。这，就是我的老爸。

爸爸是个渔民，常年在海上捕鱼，只有休渔期和过年的时候才可以回家团聚。爸爸很辛苦，每次摸他的手，总是觉得那么粗糙、宽大，也许是因为他的手总是和渔绳打交道的缘故吧。但我又觉得，牵着爸爸的手，是那么的踏实，因为老爸是我们一家三口的顶梁柱。

每次爸爸一回到家，我不管他身上的柴油味有多么的重，我还是一个劲儿地扑到了老爸的怀里。有一次，我好奇地问爸爸：“爸爸，您为什么要出海捕鱼呢?”爸爸笑眯眯地告诉我：“因为爸爸要赚钱呀，为了让你和妈妈过上更好的日子嘛!”我听了，心中觉得十分温暖。

爸爸很耐心。每当我题目不会做的时候，爸爸总是细心地开导我;当我不知道为什么会做错的时候，爸爸总是认真地为我讲解，让我明白错误的原因。当我犯错的时候，爸爸总是温柔地教导我。但要是我违反了他原则性问题的时候，他就会变成另一个人似的。

记得有一次，我暑假作业本做得很糟糕，爸爸决定给我买本新的重做，可是，我说什么也不肯重做，这时，我的牛脾气又上来了，结果爸爸来硬的了，狠狠地把我教训了一顿，把我吓傻了。当然，这些事只会发生在爸爸回家团聚的时候。

偷偷告诉你，我老爸是个“闹钟”。因为每天一大早，他就醒了。接下来的时间里，他怎么也睡不着，于是他便偷偷摸摸地起了床。

尽管他蹑手蹑脚的，但是，我们还是会被他给惊醒。我猜想，也许是爸爸平时捕鱼期间起得太早了，后来慢慢地养成了习惯的缘故吧。记得有一次，我睡的正香，可是突然间，我被一阵“沙沙”的声音给吵醒了。这时，我心中划过的第一个念头就是：老爸又犯老毛病了!我看了看表，天哪!才4：30!

这就是我的老爸，既耐心又严格的老爸。是他，我的成绩节节攀升;是他，我有了信心向着梦想前进!

因为孤独，我爱上读书

老师们、同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《因为孤独，我爱上读书》。

大家知道，我是一个性格内向、不善言辞、少言寡语的人。我常常觉得自己是离群的孤雁、落单的羔羊、异类的丑小鸭。所以，我没有朋友，没有闺蜜，没有铁杆。我的生活似乎没有朝气蓬勃的春天，没有欣欣向荣的夏天，没有硕果累累的秋天，只有白雪皑皑的冬天。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”似乎就是我的写照。

当然，我没有消沉，没有低迷，没有茫然，因为我找到了照亮人生的灯塔——书。那一本本书，或满怀深情地回忆年少岁月，或兴味盎然地审视自然风物，或乐此不疲地讲述动人故事。那些在记忆中永不褪色的人和事，那些在脑海中闪耀着思辨之光的观点，一个个涌现在我的眼前。书成了我的知己，成了我的伙伴，成了我可敬可爱的导师。我敬佩那保尔·柯察金，愿做时代的巨人，扛得住风，顶得住雨；也敬佩盖茨比，不论现实如何残酷，总不熄灭希望的灯；更敬佩孙少平，不自卑于贫穷，不自卑于平凡，不把不幸当负担的人生态度。

一纸诗书一年华，我在光阴背后开满繁花。借五柳先生的淡泊名利，我收获了宁静；借李太白的孤傲，我收获了旷达；借杜子美的悲天悯人，我收获了担当；借辛弃疾的雄心，我收获了追求。

谁的青春不孤独？谁的青春不受伤？谁的青春不迷茫？泪水和汗水的化学成分很相似，但前者只能为你带来同情，后者却能为你带来掌声和赞赏。让我们与书为伴吧！在书中看那天的蓝，赏那草的绿，闻那花的香，听那鸟的歌唱；在书中触摸那蒲公英飞翔的翅膀，激励我们扬帆远航！

因为孤独，沉醉书香的人生，是孤岛，也是大海！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

[山西初三语文作文

所谓“答问题”，就是要让学生在根据语文阅读理解问题的要求来回答相应的问题，回答问题力求做到以下诸点：1、不可不答；不答则无分。学生只有回答阅读材料要求所的提问题，才能得分。我们老师对学生进行语文阅读理解训练时，就必须向学生说明这一点，不可不答；不答则无分。2、不乱答；乱答也不得分。学生不联系语文阅读理解问题的要求来回答，我们称之为乱答题，乱答本质上是与学生不答题一样，没有成绩。我们在语文阅读理解训练中强调学生要答满线格，但并不是让学生在语文阅读理解训练题线格胡说和乱说，因为学生乱答也不得分。3、言之有据，持之有理。所谓“言之有据”就是要学生在阅读试卷上的文字材料上找原话，找依据，不能凭空瞎说。我向学生说语文阅读理解的答案也是人定的参考答案，我们的学生不要害怕，任何问题的回答都不可能与教师的参考答案一模一样。语文阅读理解得分的主动权在我们同学们手中，关键是在于你有没有“言之有据”地来作答。

所谓“持之有理”就是让学生根据问题能够说一个所以然来，能说一个道道来，或谓之“自圆其说”。只要学生言之有据，持之有理，就可以酌情得分了。同时学生要注意组织规范语言答题，认真书写。答案基本考虑成熟之后，还需要注意一下表述的语言。语言简洁明了，能达到事半功倍的效果；重复罗嗦，不得要领，往往会出力不讨好。在答题之后，如果时间允许，要重读全文内容，充满信心地进行复查。所有答案全部做完后，携带阅读理解的成果回归原文，检查答题有无疏漏，研究其内在联系和逻辑关系，对照各题目推测判断，确保无误。

清末国学大师俞樾和重臣曾国藩到玄武湖赏荷，他们各自坐了小船下到湖里，船并无差异，但是曾国藩一个姓张的手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶小帷帐罩在小船上，以避免暴晒，但由于小帷帐会被高举的荷叶牵绊，因此，这只小船只能绕荷花而行，而俞樾=虽然顶着烈日，却能够径入藕花深处，与荷花零距离接触。

关于得与失的拷问

清末国学大师俞樾和重臣曾国藩一同到玄武湖赏荷，两人各自坐着小船下到湖中，两船并无差异，不过曾国藩一个手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶帷帐罩住了小船，免得暴露在烈日阳光下暴晒，不过由于小船帷帐会被高举的荷叶牵绊，船只不得不绕着荷花而行。而国学大师俞樾的手下就没有那么聪明了，他们没有帷帐，顶着烈日，深入荷花深处，好好欣赏一番，饱尝了秀色可餐的滋味。现在我们看来，若要对他们赏荷的得与失进行拷问，他们谁得谁失呢?或许古人说得对：有得必有失。

有得，必有失。人世间一切事物都存在着得与失的关系。就拿前不久被传得沸沸扬扬的李某某的案件来说吧，从小便丰衣足食，深受父母宠爱，可以说是溺爱长到了十七岁，要什么有什么，要什么给什么，从来没有因为犯错误而受到父母的责骂，更不用说是动手了，因此，他不知道什么叫对与错，好像是他具有了所有的童年的快乐，但也分不清对与错，因而导致犯法的结果。而我们呢?轻则被父母唠唠叨叨数日，重则身受皮肉之苦，好像是我们失去了童年的欢乐，因而我们知道什么叫错误，什么叫正确。是非能够分得清楚。现在看来，从小这些家庭教育，对孩子成长来说有很大的影响，他李某某因犯法住进监狱，而我们却享受着备考冲击拼搏的乐趣。

有失，必有得。正如国学大师俞樾，在赏荷的时候，虽然有机会近距离接触荷花，尽享碧绿的荷色，荡漾的荷波，近嗅馨馨的荷香。但是，他们因没有带帷帐，顶着浓浓烈日的暴晒，失去了阴凉和闲适的心情，吃进了夏日正午的苦头;而曾国藩却不同，他们虽然没有俞樾那样近距离的享受，失去了饱览荷藕风光与荷花沁人心脾的芳香，但他却享受了阴凉的遮蔽，免去了日晒之苦。近距离欣赏荷花之美，与远距离享受自然风光，得与失，香与闲，只有自己感觉好，才是真的好。何必在乎别人怎么看呢?

得失，不抱怨。用一双发现的眼睛去寻找属于自己的一扇窗。天堂和地狱有什么区别呢?除了人，其余都是一样的，不过天堂的吃饭用的勺子足有一米多长。在地狱里，人人都痛苦不堪，人人都想自己喝到大锅里的汤，可是由于勺子太长，永远也不能通过自己的嘴喝到汤。每个人整天除了抱怨就是厮杀。而同样一种吃饭的长勺，在天堂里的人却是另一番景象：人人都把勺子中的食物送到对方的口中，大家都吃饱喝足，春光满面，祥和万分。地狱里的人谁能想到，赠与，实际上就是回报;风雨见过一定有灿烂的彩虹。当你得到后，千万别忘了回头看看，我们又失去了什么。得与失，可以相互转化，得失得失，不要抱怨，学会分享。

亲爱的朋友，在如今这个充满诱惑与挑战的社会，要经常拷问自己：认清该得到什么，不惜该失去的，做好自己，坚守底线，这是我们能否幸福生活的关键。

转眼之间，我们已经不知不觉进入了初三，到了我们人生中的第一转折点，迎来了我们第一次的大挑战。初三这一年，是我们人生中最灿烂的一年，我们正直青春年华，朝气蓬勃。初三的我们，告别了往日的玩耍，告别了昔日的自由，我们不再年少轻狂，随心所欲。仅仅初三这一年，我们懂得了肩负着的重大使命，我们都长大了许多。

我相信这段记忆我们一生都会珍藏，我们都应该不会忘记，往日的我们，每天在认真努力的学习，严听老师教导，谨遵父母的叮嘱。清晨，都早早地起床，不像在家里一样，每天 晚起来此，我们迎着火红的太阳，在操场上跑步，整齐的步伐如同动人的旋律在我耳边回荡。不论严寒与酷暑，不论天亮还是未亮都能看到我们潇洒的身影。随着朝阳，我们整装待发。我们也都不曾忘记，紧张学习的那段时光，在课堂上努力学习，即使有些小睡意也忍一忍就很快过去了。晚自习上，依然有我们忙碌的身影，我们变得不怕疲惫，到了休息时，也会认真地钻研。我们在初三的学习中，流下了无数的汗水，即使我们不成功，也无怨无悔，因为我们真正的努力过。初三的我们，有学习，也有友情，每个人都各自离家，求学在外，每个人都相互关心，当同学感冒时，递过一杯热水，当同学缺席后给补习，这一点一滴都说明了我们之间的友谊也在增进，初三的我们，有奋斗，有友情。

初三的我们，都心怀理想，我们的拼搏和奋斗，希望能实现自己的理想，我们正直青春时期。如果，我们努力奋斗，青春之河就会在我们心中千年长流；青春之树就会在我们心中万年长青；青春之梦就会在我们心中成为永恒。初三的我们，有理想，有追求。

我们人在初三，友爱在初三，理想在初三，初三的我们，有激情，有动力，去做好这一切。我们在初三的时光，值得我们回忆，每个人的努力，每个人的情谊，每个人的理想，才会编织出我们五彩绚丽的青春年华。

有很多的人都说教师是人类灵魂的工程师!是教师培育着祖国的花朵快乐成长!

但是，也有人说母亲是孩子的第一个教师，是孩子的人生教师!

正是这样，如果没有父母的艰辛，怎么会有孩子现在的幸福!父母对孩子的教育是何等的用心良苦啊!

我的母亲是一位长得非常美丽，非常爱干净的农村妇女，在家，无论是哪里，只要被她看见一点儿灰尘，总要全部打扫干净，擦干净!她这种爱干净的习惯使我家的屋子变得雪亮雪亮的，真是“表里如一”呀!有时客人到我家非常奇怪，怎么…还必须我爸解释一番才行呢!

可是有一次，却让我非常吃惊!让我“看清”了妈妈的另“一面”。

那一次，我和妈妈去逛街，我手里一边吃着零食，一边走着，吃完后，我看见垃圾桶还在前面，懒得走过去扔，就在旁边有一条小沟，我便扔了进去，妈妈看见了，拉住我，用训斥的语气对我说：“你怎么可以这样乱扔东西呀!前面不是有垃圾桶吗?现在是要搞环保的!你……”我听了非常生气，理直气壮地说：“垃圾桶那么远，麻烦死了，反正这里也有这么多垃圾，多一点又怎样?”妈妈见我这样，什么话也没有说，只是挽起袖子，蹲下来把手伸进臭水沟里将垃圾捞起……我看见了，目瞪口呆，妈妈，这是我的妈妈吗?她这么爱干净，怎么会……妈妈不单单将我所扔的垃圾捞起，还将别人扔的一一捞起!这时，有的过路人，用蔑视的眼光看了妈妈便走了，而妈妈一点也不在乎，她转过来用那双深情的眼睛望了我一眼，将我惊醒!对!是那一眼将我从无知中拉了出来!我毫不犹豫地蹲下，与妈妈一起将垃圾捡了往垃圾桶走去……

这就是我的母亲，她爱干净，在我心中，她的心灵更干净，更美!是我的母亲教育了我，使我懂得许多道理!在我心中留下了一连串的脚印，教我慢慢走向美好的未来!

啊!我爱我的母亲。

孙老师是我们的语文老师。他是一位特别善良，敬业的好老师。我们大家都非常喜欢他。

孙老师的个子高高的，有一点点胖，看上去特别强壮。他有一头乌黑的头发，一双炯炯有神的大眼睛，高高的鼻子，还有一张特别能说的嘴巴。虽然他皮肤黑黑的，还经常喜欢头上戴一顶黑色的帽子，但是，在我们许多同学眼中却是那样的亲切。温和。我们都深深的喜欢上了这位像大哥哥一样可爱的老师。

孙老师画的画特别的棒。特别是人物素描方面。有一次，他帮我们班的同学都画了画像，看上去跟真人一样。有一个同学还开玩笑说：“孙老师可以去当画家了。”我为有这样一位有才华的老师而感觉到很骄傲。

孙老师对我们的学习是很认真负责的。上课时，他要求我们每个同学都要认真听讲，不许东张西望做小动作。还要求我们每一个生字都要写的很工整。每一篇课文都要读熟，并且都要归纳出每篇课文所要表达的思想感情。每当看着孙老师在讲台上这么辛苦的讲课时，我就告诉自己：“一定要好好学习，回报孙老师对我们的付出。”

孙老师最让我感动的还是那一次考试。我记得那次作文的题目是给大树设计一张名片，我写的作文不但结构不完整，而且还有点跑题。当时我的心里难过极了。孙老师不但没有批评我，反而给我的妈妈发信息让妈妈安慰我。孙老师就是这样的亲切，温暖。就连我的妹妹都说：“如果等到她上三年级的时候，孙老师是她的老师那该多好啊！”

三尺讲台，一份耕耘，一份收获。感谢孙老师一直以来对我们的辛勤付出。在这里我想大声的对你说：“孙老师您辛苦了，我一定会好好学习的。”同学们你们也一定要加油哦！

跨越是短短的一瞬，是三年沉淀的爆发，是超越障碍的必需。有无数的文人墨客经历过这一过程，李白"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"是思想的跨越，苏轼"但愿人长久，千里共婵娟"是心境的跨越，杜牧"东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔"是对事物认知的跨越。每个人都会有跨越，跨越一个阶梯，自己就会变得更优秀。

跨越在生活中屡见不鲜，从小学的任性无知到现在的体贴他人，从小时依赖父母洗衣做饭到现在的独立自主，从小时不敢走夜路到现在独自一人睡觉……不再依赖着父母，不再遇事就麻烦父母，不再遇到困难就退缩。乐观地面对生活中的困难，并想方设法去解决它。战胜困难是对自我的认可，这是思想的跨越，从思想上跨越，一步步地成长。

思想的跨越必定带动心境的跨越。

一层连着一层，心境的放开，不再拘泥于家境的比较，不再拘泥于吃、穿不如他人，不再拘泥于每次成绩的公布，微笑着面对每一件事，用知识来填充自己的大脑，像宋濂一样为自己所想的去奋斗，"以中有足乐者，不知口体之奉不若人也".心平气和地去面对每次的困难，发挥出自己最好的水平，对自己说："尽自己所能，无怨无悔。"

心境的改变给自己带来的是对事物认知的跨越。"塞翁失马，焉知非福",事物总有正反两面，不要只是一味的悲伤，自己考试失利了，就一直消沉失落，无心去学习，总是念念不忘曾经的成绩。对事物认知的改变让我化悲痛为动力，勇敢地向前，努力地积累力量，为今后更大的挑战而准备着。

一次的成功会让自己得意，一次的失败则会让自己警醒，更加努力去为理想而奋斗。事物总有它的长处，总有它生存的理由，对事物认知的改变是一次跨越。

三年的时间，三年的成长，让我跨越了多少的绊脚石!跨越让

我成长，让我成熟。思想的跨越，心境的跨越，对事物认知的跨越，让我从任性女孩变成了冷静、沉着的少女，跨越让我更加优秀，让我更加自信，让我有勇气去面对以后的挑战。

尊敬的老师：

在以前的学习中，我没有认真努力，这次没考好，现在想起来非常后悔。

今天，我怀着愧疚和懊悔的心情，写下这份检查。以向您表示我的决心和悔改之意，只希望您能够给我一个改正错误的机会。谢谢您。

以前我没有意识到自己的散漫和无知，对于XX这种需要大量做题的学科，总是抱有偷懒心理。以至于最终引火自焚，导致了这种恶果。不但对不起父母和老师，更在同学中间成为了反面教材。也是对XX班的一种不责任的表现。另外还让老师经常担心。

我已深深地认识到了自己的错误，作为小学生，我没有意识到自己已经是个12岁的大孩子了，非但没有帮老师、家长分担压力，反而给他们找了很多没必要的麻烦，我感觉到很后悔，我是班里学习较好男生中的一个，而我非但没有给别的同学一个认真学习的感觉却给同学留下了不认真做题，不踏实的感觉，我觉得自己欠缺集体荣誉感，我从哪跌倒就从哪爬起来，绝对不在同一个地点再跌倒第2次，努力坚持，让自己按时按质完成作业，每天认真听讲，大量做题，踏踏实实学习。脚踏实地，争取下次考试取得好的成绩，以优异的成绩来汇报曾经为我做过无数付出的?老师和我的父母，我会让您们看到一个全新的我，一个遵规守纪，尊重师长，按时完成作业，认真听讲，大量做题，踏踏实实学习。脚踏实地的初中生，一切跟着大家走，坚决不做个别生。所以我不可以再犯懒惰的错误了，我要积极地看待我所生活，学习过的每一天，给我自己留下一个美好的回忆，给同学和老师留下好的印象，让我在这3年的时间创造出一个另人折服的奇迹。

这次，老师跟我谈了许多问题，给我敲响了警钟，使我幡然悔悟，理解到了 播种一个行为，收获一个习惯，播种一个习惯，收获一个性格，播种一个性格，收获一个命运 的道理。受到老师的批评和建议，我十分重视，并从内心上谴责自己，反省自己。要从观念上彻底转变，从自己身上找错误，查不足，深刻的反醒。

我知道，错了并不重要，重要的是在自己做错事的时候，能够正确的认识到自己的错误，并且知道如何改过自身，所以我在以后的日子里，会格外的严格要求自己，不会让自己再重蹈覆辙了。

经过这段时间的思想转变，现在的我，较之以前已经有了很大的改变，对自己的言行也有了新的要求。

通过这次的事情，让我意识到了脚踏实地，认真做题的重要性。我一定不会在同一地方摔倒。作为新一代的学生，我深知自己肩负的使命，作为一个男生，我更知道要富有责任感，做事情，要有始有终，学习、工作更是一样，不能够半途而废。

我现在已经深刻的认识到了自己的错误，找到了自己身上存在的不足。所以，我要感谢老师让我写了这份反思检查，让我更加深刻的认识到自己的错误，希望您能够再给我一次机会，我一定会好好努力，不再让老师及家长失望。您每天那么忙碌次为同学奔波，还要为我而操心，我已经深深地了解到了您对我们的爱，我不可以在这份真挚的爱上再次践踏了，因为在这份爱上不仅仅是老师对我的浓浓的关心，还有深深的期望，我下一次一定会用成绩来回报您，让我的名字重新回到第二考场，也让您不在为了我而没日没夜的操心，相信我的诺言和努力吧!请老师看我的实际行动吧。

XXX

xxxx年x月x日

语文，你是那独特的方块字，一横一竖是你的衣服。殷商时人类发明了甲骨文，使人类拥有了能用来作为传递信息的另一种手段。经过了数千年的时光飞逝，你也换过了几套华美的礼服，穿上了一身简练干净的休闲装——简体汉字，你由此变得更加清新自然。

语文，你是那优美的词藻，“秀丽”“婉约”是赠给美好事物的礼物；“幽默”、“可爱”是你对人们的称赞。当然，你也憎恶丑恶现象，“愤恨”、“讨厌”是你发泄自己感情的方式。

语文，你是“唐宋八大家”等历代骚人的挚友，你是柳公权、王羲之等墨客的亲密合作伙伴。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“会当凌绝顶，一览众山小”是你对大好河山极致的赞美；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“生当作人杰，死亦为鬼雄”是你坚贞不屈的品格，“海内存知己，天涯若比邻”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是你表达亲朋挚友之间深情厚谊的最佳途径。历史上有“行书”、“草书”、“楷书”、“篆书”等各种字体，把你与生俱来出众的美彰显得淋漓尽致。

语文，你使鲁迅写出了《呐喊》、《狂人日记》，使冰心编成了《繁星．春水》，使巴金作出了激流三部曲——《家》、《春》、《秋》、，使中国有了《红楼梦》、《西游记》等四大名著，使明朝的永乐皇帝编成了《永乐大典》，使吴敬梓抨击了封建制度，使李汝珍揭露了当时的世间百态。

语文，你使中国拥有大量的脍炙人口的名诗佳作，使中国出现了大批的文学艺术的创作者，使中国，这个历经数千年历史变迁的文明古国变得更加充实，富有内涵。语文，你赋予中国的财富是无与伦比的，你使世界了解了中国，也使中国走向了世界，并变得丰富精彩，使我们能够有完美的视觉享受，也使我们的生活因此而更加多姿多彩。我爱你，语文。我爱你，精彩语文！

西边的太阳快要落山了，

微山湖上静悄悄……

这是电影《铁道游击队》的插曲——《弹起我心爱的土琵琶》。歌里的微山湖，我这个暑假才去过。

微山湖可真不小哦!游船行驶了半个多小时，也没转到头。听导游说，这湖大着呢，足有1266平方公里呢!

微山湖里有鱼、有虾、有蟹，还有许多水生植物。其中数量最多的，就是莲和芦苇了。相比艳丽多姿的莲荷，我倒是对抗逆性强、适应性广的芦苇更感兴趣。

原先，我也见过芦苇，是在郑州如意湖畔的湿地公园。不过，那儿的芦苇可不能和微山湖的芦苇相提并论。微山湖的芦苇不是一簇一簇的，也不是一片一片的，而是像一堵绿墙，无边无际，伸向远方。

游船快速地行进，离芦苇编织的绿墙时近时远。近时，我几乎触手可及，能把芦苇的茎茎叶叶看得清清楚楚，仿佛还能听到它们的呼吸声;远时，则觉得遥不可及，只能看见雾蒙蒙一个轮廓，却感觉得到那齐刷刷的呐喊。但是，不论远近，只要游船荡起的水波能够抵达的岸边，都有芦苇婀娜的舞姿。

你看，这边的芦苇在顺着洄流打旋，玩起扭圈圈的游戏，呼啦转过来，又呼啦转过去，像是在炫耀纤细的腰肢;那边的芦苇在迎着大浪摆头，忽地一个大动作，连最高处的叶片都伸进了水里，仿佛在清洗本来就很干净的发丝。待游船驶远，波平浪静，它们又笔直地伫立在那里，似乎什么事情都没有发生过。

徐徐的，游船停靠在一个芦苇环布的小岛边。导游说，这是当年铁道游击队员养伤的地方，日本鬼子来扫荡过，发生过激战呢。哦，“苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷”，古人写的一点也不假，这微山湖的芦苇真让人思绪连翩。它们就像孩童玩的不倒翁，更像一排排不屈不饶的勇士。

夕阳西下，乘游船返程。一路之上，只见那“头白的芦苇，也妆成一瞬的红颜了”。我一直在想，被晚霞映红的芦苇，一定意味着什么吧!

哦，明白了。在那浴血奋战的岁月，微山湖的芦苇曾经像一道屏障，替抗日将士遮风挡雨、藏身匿影，这应当是铁道游击队员为它们系上的英雄结哟。

哦，明白了。在这改革开放的年代，微山湖的芦苇不但净化水源，而且叶当饲料、花做枕头、杆可造纸，全变成了财富，这应当是当地百姓为它们戴上的光荣花吧。

哦，明白了。这肯定是微山湖的芦苇在迎着霞光微笑。无论春夏秋冬，总有那么多天南海北的游客，来观赏它们的英姿，来赞叹它们的神奇。诗人放吟，画家泼墨，就连我这个小学生也准备写点什么呢。

游船靠岸，广播里悠然地响起电影《铁道游击队》的插曲，我也跟着哼起来：

弹起我心爱的土琵琶，

唱起那动人的歌谣……

一、让学生追逐“400万”的理想

阅读是语文教学的重点。究竟为什么要阅读?弄清了阅读的意义才能开展有意义的阅读教学。新课程标准认为，阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。它告诉我们，阅读本身并不是目的，它的目标是有益于人的发展。既然如此，死抱课文以对付考试为目的的阅读是狭隘的，是不利于学生发展的，阅读必须向课外拓展。新课程标准要求学生“广泛阅读各种类型的读物”“每学年阅读两三部名著”，九年课外阅读总量不少于 400 万字。 余蕾老师也曾撰文《 400 万，你拥有吗?》呼吁语文教学重视课外阅读，并且指出“拥有 400 万，你的知识储备才能勉强达到‘小康，要想成为知识的‘富翁，你还得不断扩大阅读量”。因此，引导学生有计划地阅读一批名著，应该是初中语文教学的一个重要内容。

为此，大胆给学生松绑，不是布置可做可不做的作业捆绑学生，而是鼓励学生广泛阅读各类书籍，放手让学生在阅读天地里自由徜徉。通过扩大阅读面、增加阅读量来刺激学生大量接收信息，促使他们与文本及作者形成对话，逐步增强阅读兴趣，并特别提倡在老师的引导下多读名著，达到并超过400万的目标。

二、让学生独立感受、理解、欣赏和评价

在阅读的过程中，还给学生更多自由阅读的权利，放手让学生独立地与文本展开对话，去理解，去表达。不必担心学生“读不懂”或者“读不透”而硬要插上一手，如果设计几个问题乃至出几个考题来“指导阅读”，势必冰消学生领略名著风采的热情。要让学生自己去进行阅读实践，自己去感受、思考，在积极的思维和情感活动中加深理解和体验，从中得到营养。在历时一个月的单本阅读中，我只提了一个希望：每周就你所看的内容选择感触最深的一点，写作一篇读书心得贴在书的相应位置，交给我看一看。那是因为我相信在进入名著之后学生会有自己的惊喜与发现，他会睁大双眼在其中捕捉、感受，他会转动大脑边读边领悟、评价。他可能会为名著的博大精深而叹服，也可能因被其中某一个局部深深吸引而久久驻足。他也许思考得很深，也许只是一点点真切的感觉而已，但是必定每一个读进去的人都会有话可说，有东西可写。记录下这些最真最深的点滴感受，并贴在自己的书上，想想若干年后仍然可以由此回望自己的读书生涯，应是件轻松愉快且富有意义的事情。

事实如此，学生乐此不疲，就连作文最困难的学生也可以发表自己对名著的看法。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，同一本书在不同学生眼里本有不同意义，每周一次的读书心得写作，又自然地利用阅读期待、阅读反思等环节，激发了学生探究性阅读和创造性阅读的热情。在这些“粘贴式读书心得”里，学生充分展示着自己独特的感受、体验和理解，使名著的阅读呈现出生机勃勃的局面。

他们与作者对话。读《呼啸山庄》，“你究竟要在这本书里向我们展示什么?你究竟要表现什么?是爱情还是背叛?”读《红字》，“谁才是真正的罪犯?我想，似乎每一个人都是罪人，其实每个人又都是受害者。”读《巴黎圣母院》，“我以为，人的美外表占 30% ，内心占 70% 。”读《千年一叹》，“我最大的愿望，是遍历中东沿线，与你 秋雨先生，形成更强烈的共鸣”;读《钢铁是怎样炼成的》，“钢铁到底是怎样炼成的?靠的是永不放弃!精神不倒，信念永存……”

他们与人物对话。读《童年》，有《我与阿辽沙比童年》;读《骆驼祥子》，有《我要对祥子说》，“我似乎看到你眼中有一道复杂的光在跳动，把你心中正翻腾着的委屈、惊疑、困惑、感激全都照亮，两行泪水沿着你的脸颊无声的流淌……”读《哈姆雷特》，有《给哈姆雷特的一封信 冤冤相报何时了》“你将继承王位，与奥菲利娅幸福的生活在一起……一切尽在你复仇与不复仇之间。”三读《复活》诞生三封信 《致玛丝洛娃》《致法官》《致聂赫留朵夫》;读《安娜?卡列尼娜》，出现“痛苦可以弥补，生命却不能重来”的吊挽……

他们自然地将名著的阅读与课文的学习结合起来。读《麦琪的礼物》，与八年级第二单元的主题结合，感叹这“平凡人之间不平凡的爱”;读《鲁滨孙漂流记》赞美鲁滨孙，分别仿照七年级第四单元《观舞记》和《安塞腰鼓》的句式来写：“假如我是太阳，我要用我耀眼的光芒来焕发人们对鲁滨孙的尊敬;假如我是河流，我要用我流水的声响来渲染人们对鲁滨孙的赞扬;假如我是欢乐，我就把鲁滨孙层层包绕，不让他再度悲伤;假如我是悲伤，我一定远远躲开鲁滨孙，因为我深知我无法占领他的心房……然而我什么都不是!我只是一个读者，我只能用我贫乏的文字来抒写对鲁滨孙的的敬意;我只是一个读者，但我愿用我整个的身心去赞美可敬的鲁滨孙 先生!”“看! 一工作起来就发狠了，忘情了，没命了!……使人觉得：在困难的时候只要凭借一种力量就可以支撑;使人觉得：无助的时候用勤劳的双手仍然可以唤醒明天的太阳;使人觉得：狂风暴雨过后天空定然会有美丽的彩虹;使人觉得：勤劳的人是领路人!……好一个鲁滨孙!好一个勤劳的汉子!……”

三、让学生参与多种读书交流活动

为了使阅读成为一种持久的自觉活动，充分肯定学生独特的感受、体验与理解是非常重要的。当一篇篇读书心得得到了老师的赞赏，学生的满足感不言而喻，毫无疑问他们将带着更大的热情投入今后的阅读。除了教师的肯定外，还应创设更多条件使学生有机会在更多人面前展示他的阅读成果，获得更大的成就感和阅读动力，并从中获得更多启发和方法，拓展思维空间，提高阅读质量。萧伯纳曾说：“你有一种思想，我有一种思想，交流之后，我们就各有了两种思想。”交流是非常重要的学习方法，它本身就是一种碰撞和融合，两种思想交流之后或许可以产生第三种甚至更多思想。由于名著的博大精深和耐人寻味，使得交流在阅读中成为一种必需。为此，我不怕耽误课时，影响教学进度，采用了多种交流形式放手让学生在活动中交流，如撰写读书报告、书本的展台式展览、心得的墙报式展览……其中最精彩的是互动式读书交流会。将一些读书很有心得和成果的同学推向前台，在单位时间内向同学们介绍自己所读的书，讲述对该书的理解和思考，也袒露自己读书的困惑，还必须接受同学们围绕该书的质疑，完成答辩。在这种交流活动中，所有学生的思维都处于积极活跃的状态之中，必将极大地拓展其思维空间，进一步提高阅读质量，并将极大地推动其阅读热情，使名著阅读成为一种时尚，甚至成为一种生活需要。

四、让学生掌握阅读方法、

摘抄法是一种资料性阅读的方法，是一种根据个人喜好与研究，将精美难得的资料摘抄下来分类保存，以供阅读、品味、引用的资料积累方法。摘抄法是重要的读书笔记方法，它的基本形式有：

1语录式摘抄;2 内容提要式摘抄;3. 内容赏析式摘抄;4. 专项研究式摘抄;

5 组合式摘抄;

下面是一张用摘抄法完成的读书卡，我们可以根据个人的需要和作品的类别，采用不同的摘抄法尝试做摘抄读书卡，把自己的阅读收获积累下来，这不仅能为写作提供素材，还能留下你的阅读轨迹和心路历程。

说明文阅读答题技巧

一、分类

1、从说明对象的角度：事物性说明文、事理性说明文。

2、从说明文语言特征：平实的说明文、生动的说明文。

二、说明的顺序

时间顺序、空间顺序、逻辑顺序

逻辑顺序的具体分析：主--次、原因--结果、现象--本质、特征--用途、

一般--个别、概括--具体、整体--局部。

典型考题：本文使用了什么说明顺序?有何作用?

答题格式：本文使用了的说明顺序对加以说明，使说明更有条理性。(第一空应该填具体的说明顺序，第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文，但又不能准确表述，可用”事理“、”科学事理“等模糊性的语言表述。)

三、说明的方法

1、常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明。

2、常见说明方法的作用：

①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。

②、分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。

③、作比较：把和加以比较，突出强调了事物的特征/事理。

④、作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

说明文阅读答题技巧说明文阅读答题技巧

⑤、打比方：将比作，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。

⑥、摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。

⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。

⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。

⑩、引用说明：引用说明有以下几种形式--

A、引用具体的事例;(作用同举例子)

B、引用具体的数据;(作用同列数字)

C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。

D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。

(引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。)

四、说明文的语言品析

1、对整篇文章语文的品析，一般从二个角度谈：A、准确;B、形象生动或简明平实。

A是一般说明文的共同特点。B是针对不同语文风格的角度谈。做这种评析整篇文章语言特点的题目，一定要结合文章具体内容谈，比如可以选择一句话为例子。

格式如下：这篇文章充分体现了语文准确/生动形象/简明平实的特点，如”……“一句，就准确/生动形象/简明平实地说明了事物”……“的特征/事理，

2、对具体篇/句/词的评析

篇/句的作用基本同上。

字词作用有以下考查形式：

A、加点字词有何作用?B、能否替换为另一个词语?C、加点词语能否删去?

这种题目往往要结合说明语言的准确性(有时是体现语言生动性)的特点答题。第二种题型还要在答题中比较二者的区别。第三种题型还要加上”删去后不符合人们认识客观事物的规律或与客观事实不符合“之类的表述。

五、说明文写法分析

1、结合说明方法谈

模式：这篇文章主要运用了……的说明方法，说明了……(内容：事物特征或事理)，使说明……(作用：参考前面说明方法，明确其作用)

2、结合修辞手法谈

模式：这是一篇生动说明文，大量地使用了各种修辞手法，说明了……(内容)，使文章的说明形象生动。

说明文阅读答题技巧默认分类

3、结合表达方式谈

记叙、描写使说明更具体形象;抒怀议论使说明更有感情。那么，从这个角度分析说明文的写法，格式如下：这篇文章综合运用多种表达方式，除了说明外，还有……(从”记叙、描写、说明、议论“根据内容选择)，如……(具体举例)，就是……(表达方式)的运用，使说明更具体形象/充满感情。

六、说明语段的作用

这种题目答题的角度有三：

(1)、结构、内容作用：引出下文、承上启下、总结全文/前文。有时在文章在开头，还起着引出说明对象/说明事理的作用。

(2)、结合说明方法谈。

通过……的说明方法，说明了……(事物特征或事理)，使说明……(作用)。

口技起源甚早。可以一直追溯至上古时代，人们为了狩猎，经常必须要模仿鸟兽的叫声来欺骗并引诱它们，或以恐吓的吼叫声驱赶围猎野兽，以利捕之。

据史书记载在公元前298年的战国时期就有《孟尝君夜闯函谷关》的口技故事。战国孟尝君的门客学鸡鸣使孟尝君脱险出函谷关的故事是关于口技的最早历史记录，可以说口技起源于战国，至今已有2300多年的历史，但那时的口技还未用于演出。齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他让门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得“通行证”；又让门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。

口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里，有“学乡谈”和“百鸟鸣”，可能都是口技。宋元戏剧中的“犬吠”、“鸡叫”之类的舞台效果，大多是表演口技的人在后台处完成的。

到了清代，口技从单纯模拟某一种声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。

古代称口技为“相声”，取仿声之意，是一种仿声艺术，至今仍流行。但“口戏”已经消亡。一是因为“口戏”需表演者有高超技艺，二是“口戏”的许多条件和作用，已为现代技术设备所代替。运用中国的口技技术可源远流长，技术精湛。清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风后边，俗称“隔壁戏”。且其中还有腹语术。运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，可加强真实感。2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。由北京市宣武区申报的“口技”入选，列入传统体育，游艺与杂技项目类别的非物质文化遗产。口技的用途越来越广，不仅仅作为杂技节目表演，还用于相声、小品、评书、四川相书、东北二人转等曲艺和地方剧种节目中，也被使用在手影戏、皮影戏、音乐广播剧、影视剧的配音、拟音等艺术形式中、特别是被经常使用于即兴表演。好的口技作品，其作用的意义就是能使听众产生丰富的联想和身临其境的感觉，在欢乐中潜移默化的得到教育和美好的艺术享受。 20世纪末以来，口技逐渐被广泛运用于各种文艺表演体裁形式之中，被视为一种独特的表演艺术。这种技艺，古代称相声，亦作象声、象生、口戏。由于演员用口来摹仿自然界中的各种音响，故又称拟声。

总结：至于那时的“寻声问路”，就是用不同的吼叫声在山涧森林里寻找、区分同伴，它也是人类最早的语言，但那时的“寻声问路”只是口技的前身，还不是真正意义上的口技。

(1)(略)

(2)①不蹈袭前人，不盲从权威，能够独辟蹊径;具有扎实功底、全局观念和战略

眼光，善于抓住事物的本质;叙述视野广阔，注重人文修养。

(3)①基础教育应着重引导学生深入学习、探究的兴趣;②数学教育要有利于系

统学习和深入理解数学，而不是海量题目训练和追求竞赛获奖;③现行奥数数学方

法太功利，且无法引导学生深入理解和训练数学思维。

(4)①吴文俊广泛的阅读面，为日后的专业研究奠定了基础，也有利于科学与人

文交融理念的形成;②物理与数学本来就关系密切，吴文俊对物理的兴趣，为他的

数学研究提供了便利条件;③吴文俊兴趣广泛，视野开阔，使他的思维活跃，能够

融会贯通，富有创造性;④吴文俊富有生活情趣，心胸开阔，能够保持罕见长久的

学术生命。

：

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学

唐代大诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这一“经验之谈”因为符合人们的朴素、直观的印象，所以历来被奉为圭臬。然而这种看法正因为带有朴素、直观的性质，所以不完全符合思维科学。

当然，要想写出好文章，多多读书以及在生活实践中积累经验都是非常必要的。但是也应该看到，为了进行新的工作，从事新的创造，从书本上得来的知识就只能作为原料来运用。任何书本知识都不能直接变为简报、讲稿、文艺创作或其他任何文章（除非抄袭），这就如同木料不会自动变为家具一样。

再就专业特殊能力的锻炼来说，“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，而并未强调对感受、联想、想像、思维等能力的锻炼，因此也就没有准确而充分地揭示具有综合性的专业特殊能力的养成途径。在一般的读书过程中，大脑各种功能的发动大都是无意的、自发的；只有在目标明确的专业创造和专业写作过程中，为了有效地达到目的，这些功能才非拧成一股绳不可。所以，具有综合性的创造能力主要是在创造的实践中养成；具有综合性的写作能力也主要是在写作实践中养成。不经过创造与写作的直接实践，而认为只要“读书破万卷”，就能“下笔如有神”，那是不可能的。杜甫七岁就写了歌咏凤凰的诗，直到晚年也还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”，可见他主要是在作诗的实践中成为大诗人的。他说“读书破万卷”，只是强调了一个“必要条件”，我们决不可以把任何一个“必要条件”当作“充分条件”来看。

事实上，知识原料加文字表达还不能成为文章。因为任何一个原料要变为一项特定写作任务中的实际内容，还需要经过提炼加工。

在任何创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映（即知识经验）进行联系与反联系的能力总是要起极为重要的作用；前者主绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题在立新，后者主在破旧，二者又总是难分难解地互相依存与制约。然而能够结出创新之果的联系与反联系却并不是一望而知、一思即悟的。

就联系而言，在写作中，富于新意的内容无不表现了知识经验之间的联系。例如归纳论证需要举例，有的人看别人的文章，总觉得其中所举的例子是自己早已熟知的，可是在他自己写作的时候，却不善于在这些例子中归纳新意并加以论证。再说到反联系，也同样要对现成的知识经验进行深思熟虑，才能在早已被人公认的联系中打进楔子，破除习以为常的误解。总之，现成的知

识经验总要经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

一般的读书虽然也要开动脑筋，但因为没有明确的目的和任务的催逼，所以即使有一些新的想法也只是自然出现，而不需要作更加自觉的努力，去扩大和加深新的想法，使之成为具有一定完整性的创造。而在明确的创造目的和艰难的写作任务催逼下，开动脑筋才有一定的方向，脑力劳动才有深度和强度；而且在把思考的结果表现为文字时，还要求内容更为精密，表达更为准确。这种锻炼显然不是看了书想一想所能够比拟。所以光是一般地强调积累知识和开动脑筋，还不足以使创造能力、写作能力得到实际的提高。

（节选自金开诚《对写作的几种误解》，有删节）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．因为明显具有朴素、直观的性质，历来被奉为圭臬的“读书破万卷，下笔如有神”这一经验之谈绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题，其实并不符合思维科学。

B．多多读书以及在生活实践中积累经验对写出好文章来都是非常必要的，这些知识与经验可以作为写作的原料来运用。

C．写作能力具有综合性，主要是在写作实践中养成。而“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，并不是写作的“充分条件”。

D．读书与写作都需要开动脑筋，但一般的读书没有明确的目的和任务，所以即使读书时有一些新的想法自然出现，也不必成为具有一定完整性的创造。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．专业写作目标明确，大脑各种功能拧成一股绳，大脑的多种能力得到锻炼，这个过程揭示了具有综合性的专业特殊能力的养成途径。

B．文章以杜甫七岁写诗，直到晚年还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”的事例，旨在说明“读书破万卷”是“下笔如有神”的一个“必要条件”。

C．有的文章在归纳论证时善于在人们早已熟知的例子中归纳出新意，这需要在创造性的思维过程中对各种知识经验进行联系的能力。

D．在创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映进行反联系的能力，主在破旧，对现成的知识经验进行深思熟虑，破除习以为常的误解。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．本文反驳了“知识多了，自然能写出好文章”的观

点，提出了阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点。

B．就如同木料只有经过加工才能变为家具一样，任何书本知识要变为文艺创作或其他任何文章，还需要经过文字的加工。

C．现成的知识经验总要在能够结出创新之果的联系与反联系的能力的作用下，经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

D．创造能力、写作能力不能得到实际的提高，一个重要的原因是缺少知识的积累，缺少明确的创造目的和艰难的写作任务的催逼而没有开动脑筋。

答案：

1.A（绝对化。注意原文“所以不完全符合思维科学”一句。）

2.B（文章以杜甫例是为了说明“不经过创造与写作的直接实践，而认为只要‘读书破万卷’，就能‘下笔如有神’，那是不可能的”。）

3.A（“提出阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点”无中生有。

自古，茶就是我国的一大标志。茶分很多种，我印象较深的有龙井茶、黑茶、普洱茶和铁观音。其实我不大懂茶，更不知道什么茶经、茶道，从无两腋之下习习生风的经验。

爸爸很喜欢品茶，家里也有三、四套茶具，通常晚上八、九点一家三口坐在一起品茶。大多时候都是爸爸在讲他的“人无贵贱，谁都有分，上焉者细啜各种，下焉者牛饮茶汤。茶是开门七件事之一，乃人生必需品……”而我只是把这些大道理听一点记一点，从未认真思考过。

今天，领悟到洱海的苍茫，云朵的缭绕后，便去了白族那儿品了三道茶。

茶，最喜欢的还是龙井。这龙井茶还是再游西湖的时候品尝的，开水现冲，风味绝佳。更有名人说过，龙井过后进藕粉一碗，四美具矣。有“穿牖而来，夏日清风冬日日;卷帘相见，前山明月后山山”之感。

而今天所品的三道茶，不同以往自己所喝的。这三道分别是“苦茶、甜茶、回味。”就是俗话说的“一苦二甜三回味。”这当中有自己爱喝的，也有只喝了一口的。苦茶喝起来确实如它的名字般很苦，印象中的黑茶也是这般苦，但二者喝起来还是有区别的。最后一道“回味”，只喝了一口，便放下茶杯，不再拿起。也说不上来，哪里不喜欢，只是不惯那味道。

古代也有很多文人墨客爱喝茶，也留下了很多有关茶的名句，唐代诗人郑愚的“茶诗”将品茶的过程描写的唯美、富有意境。那句“惟忧碧粉散，尝见绿生花。”更是诗中的妙处。还有唐代钱起的那句“尘心洗尽心难尽，一树蝉声片影斜。”让我受益很深。

茶浮心生，品茶时，能让自己的心慢慢静下来，不再浮躁，也正如家中一套茶具上的回文诗：可以清心亦，亦可以清心，心亦可以清，清心亦可以，以清心亦可。

一间没人的子里，电视机被开着，灯也明晃晃的亮着;崭新的笔记本，才被用了几页，就被扔进了垃圾桶;水龙头“滴滴嗒嗒”的流着水，用水人却不知去向;美丽的公园里，游客们吃完肉串，将竹签随手扔到了地上。这些都是生活中人们常见的不环保、不低碳的现象，看到这些现象，你是否会深入思索呢?

“什么是低碳生活?”，这是一个看似平常而又不平常的问题。

在家里，早上用完的洗脸水，我总是往水池里漫不经心的随手一倒，而妈妈却把这些多余的水节约起来，有谁方便完时，她都是用这些平时省下来的水冲马桶;在学校里，我时不时会看见金校长，在地上捡起同学们不小心遗落的垃圾;在大街上，我们也会看见那些环卫工人们在清扫着面，他们，日复一日，不就是在着一个城市的清洁吗?

有句老话说的好：低碳生活，绿色出行。随着时代的发展和进步，人们的生活愈来愈好，家家户户都买了汽车，出行方便又快捷;夏天开冷空调，坐在里面舒舒服服，不用在火热的太阳下暴晒;冬天躲进车子里，任凭外面风雪交加，里头热气阵阵的可暖和着呢。没错，汽车是给我们提供了许多方便，可你想过没有，汽车在不知不觉中，他成了一个!据不完全统计，全球的汽车每秒排放的尾气约为792，相当于在一秒之间就杀掉了四百多只兔子。而每天在上行驶的汽车们排放的二氧化碳量，更是一连串足以让我们咋舌的天文数字!

在生活中，每以万计的建筑工地，都有许多机械发出的巨大的轰鸣声，这给世界带来了严重的噪声危害。噪声会让儿童，老情烦躁，多听会耳朵受损，听力减弱，得一些缺氧缺血，高血压等疾病。如果是一位孕妇，在长时间处于噪声中，会导致心律失衡，狂躁，严重的还会使胎儿畸形甚至流产……由此可见，低碳生活中减少噪音危害也是多么的重要啊!

低碳生活，人们还需要改变很多!要从日常生活中，工作中，学习中的细节做起，要从每个家庭做起，要从每个人做起!

当微风拂过，吹绿了杨柳；当和风掠过，吹红了百花；当轻风扫过，吹醒了小草；那是因为我漫步于书林，发现了读书的快乐。

春眠不觉晓

一直以为读书是一件枯燥乏味而又浪费时间的事情，心中那扇读书之窗就因此，迟迟不肯打开……

处处闻啼鸟

在电视机中，文学家们极富历史色彩的演讲，吸引着我，让我为之赞叹；语文课上，语文老师生动优美的话语，丰富着我，让我为之敬佩；作文课上，其它同学富含文学哲理的话语，感染着我，让我为之羡慕。文学的百花苑中莺歌燕舞，时不时的为我打开一扇门，让我在其中漫步。

夜来风雨声

“随风潜入夜，润物细无声。”文学丰富着我，感染着我，滋润着我。“会当凌绝顶，一览众山小。”我读出了杜甫誓要登上人生顶峰的豪迈气概和远大抱负；“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”我感受到了李清照内心浓重的忧愁。“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”我仿佛在观望大海吞吐日月星辰的雄伟景色。《昆虫记》这部“昆虫的史诗”给我留下深刻的印象；在《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金那钢铁般的意志鼓励着我；《红楼梦》里林妹妹凄清葬花的情景，使我伤感……

花落知多少

阅读的乐趣，如品香茗，杂尽而犹香，如置身于山水美景之中，使人留言往返……

漫步树林，趣味无穷！