平凡的世界路遥读后感【热门20篇】

少平和红梅之间是标准的“同病相怜，共同爱好”。两个孩子的家境同样很low，自卑与敏感让他们彼此心意相通;而看书则成为他们显示与其他同学的差异的唯一选择。这种相通让他们彼此感到温暖，这种选择则让他们有了些许骄傲与存在。

严格地说，少平和红梅之间不能算作“恋爱”。这段微妙的情愫之于少平，让他感觉到了一种骄傲与自信，打开了新的生活，人也变得开朗积极，有一种“天总是蓝的，云总是白的，阳光也不会偏偏不照在我的头上”的由衷喜悦，也是一种标准的理想主义。而红梅则无疑成熟现实的多，由于一直生活的比较压抑，从进城读书的那天起，她就寄希望于摆脱过去，融入高一个层次的社会，找一个体面的男朋友则是现实的途径之一。所以她对贫穷的少平是一丝一毫的“爱情”也没有的，有的只是基于个人感受的“怜悯别人，也让别人怜悯自己”。所以，同样是焕发青春，少平是因为与漂亮的红梅有了某种朦胧，而红梅则是因为放假吃的好一点，有了相对体面的新衣服。两个人的根本诉求和体验是截然不同的。

所以，一旦家境与修养都很出众的养民突然关注到红梅的时候，红梅的精神突然就被阳光笼罩住了，这是个她一直梦寐以求可以改变自己一生的机会，相比之下，“同病相怜，共同爱好”的少平一下就黯淡无光了。

而在少平，却一切蒙在鼓里，在遭受篮球场上的“羞辱”之后，他很困惑的是为什么前几天还有“书夹白面饼”的浪漫，突然之间就“残忍”结束了。是的，他不知道，红梅早已“移情别恋”，开始享受新的阳光与温暖，只是给少平造成了“无意的风情万种”的感觉而已。

“失恋”事件让少平最重要的精神支柱坍塌了，“一厢情愿的爱情”失去了，在红梅含情脉脉地去医院看养民的时候，在红梅在众人面前含蓄地表达与养民的“不一般关系的”时候，少平的眼里却噙满了泪水。他暴怒，不解，有了各种幻觉与幻想，甚至默认金波找茬暴打了养民，而在养民的大度之前，他像泄了气的皮球一样败了下来……

谢天谢地，我们的少平没有沉沦，而是把这次“失恋”事件当做最好的一次人生自我教育的经历，注定对他的未来产生深远的影响。

事情到此为止，少平与红梅之间再无瓜葛。唯一的例外，是红梅临毕业的时候，遇到她的“最大危机”的时候，少平挺身而出，做了一个男人应该做的事情，此是后话。

不管怎样，尽管角度不同，价值观不同，他们之间都感受到了彼此的善意与温暖，只是他们的人生从此分道扬镳，不再相逢。

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。 在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。 另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人……

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

今天，我读了一本绘本，名为：《世界为谁而存在》，这本书让我获益良多！书中描绘了几个小故事：

“世界为谁存在呢？”一只小熊问他的妈妈。熊妈妈笑着说：“呃，世界上有那么多溪流里的鱼供你捕食，世界上有那么多蜂蜜等着你去发现，世界为你而存在！”

“世界为谁存在呢？”一只小兔子问他的爸爸。兔子爸爸抖了抖自己的长耳朵，说：“呃，窝里有那么多绿芽给你吃，外面有用雪铺成的银白色的游乐场，世界为你而存在！”

“世界为谁存在呢？”一只小河马问他的妈妈。河马妈妈摸摸小河马的头说：“呃，天气有时十分炎热，我们可以泡在清爽的水里，中午还有一大群鹿来做客呢！世界为你而存在！”

“世界为谁而存在呢？”一条鲸鱼问他的妈妈。鲸鱼妈妈摇摇尾巴，说：“呃，你看，这片海洋无边无际的任你玩耍，海里的鱼虾仁你吃，世界为你而存在。”

“世界为谁存在呢？”一只猫头鹰宝宝问他的爸爸。猫头鹰爸爸抖了抖翅膀，说：“呃，你看，世界上有多少枯枝可以给你休息的地方，有多少只田鼠供你捕食，世界为你而存在！”

在一张皱巴巴的毛毯上裹着一对父子，这时，儿子问爸爸：“爸爸世界为谁存在呢？”爸爸说：“呃，你看哪长长的街道，那些匆匆来又匆匆去的人，虽然有很多东西我们看过，但是也有很多东西我们没看过，所以，世界为你而存在！”

世界是无私的，它赐予所有生命所需的一切；世界是慈爱的，它因所有生命的存在！

平凡的人，不以任何方式存活在这个世上。出生，一个平凡的开始;死亡，一个伟大的结束。

作者路遥是一个土生土长的黄土人，内心被黄土的辽阔和荒凉所深深折服。他的作品也大多以黄土为背景，《平凡的世界》就是这么一本书，以批判的眼光衬托出书中人物的复杂心理，给人一种头顶青天，脚踏黄地的踏实感。这种淳朴的感情和浓浓的爱深深地打动了我。

本书是以孙少平的成长经历和其家庭变化为背景而成的一本书，以极复杂的笔法刻画出了一个个栩栩如生的人物.孙少平从小家庭贫困，每天只吃一个硬面馍馍。但是就在这极艰难的环境中，他遇见了他的“初恋情人”郝红梅，每天他们都不期而遇地在饭堂相遇，并且每天整个学校都是他们两个人最后拿饭。但这种平衡却因为一个人而改变，这个人就是顾养民，红梅偶然发现自己已经爱上了他，于是决定和少平分开，和顾养民在一起。这个打击一直持续到了中学毕业，少平就在“失恋”的阴霾下度过了少年和青年时代。高中毕业后，为分担家里的负担，少平决定放弃学业，到所谓的“大城市”铜川当煤矿工人。清贫的生活和没日没夜的工作使得年少的少平看起来总比其他人更年迈。在这里，他又遇见了另一个恋人：小学同学田晓霞。田晓霞的出现使得少平的生活重新变得阳光起来，每周六和晓霞相见是他最美好的时光，他们相约两年后在小山的树下相见。在这期间，田晓霞成为了一个记者。但悲剧一遍又一遍地发生，去往灾区报道的小霞不幸身亡，听到这个消息后，少平再也不能自己，重新投身到工作中，重新做回了一个普通人。

本书中最让我震惊的是田福堂这个人，田福堂是双水村的村长，到了情节发展过半的时候，他已成为了铜山市的市长，可他的儿女过得一个比一个悲惨，他的女儿田润叶嫁给了一个双腿有残疾的人人，儿子田润生则娶了一个带儿子的寡妇，到了本书的结尾，田福堂受迫于官场的压迫，最终辞官回乡，重新做回了一个平凡的农民。

在梦里，你轻轻地来。你是一团火，青春的烈火，闪烁着，跳跃着，火光照亮了整个夜空。

你轻轻地旋转，旋成绚烂的花蕾。那是热烈而又纯洁的红，耀眼夺目，沁人心脾。你来了，风华正茂，意气风发，你迈着轻悠的舞步，流连婉转于世间。

你遨游书海，沉迷于思想的辩论。你有时间，去挥霍，去燃烧，你是一团熊熊的烈火。你渴望生活，渴望在天上飞。你甘愿选择黄昏，却嘲笑日出的自顾圣洁。你富于同情，同情人民，同情你所热爱的祖国。而你的心，那蓬勃跳动着的年轻的心，充盈着激烈，充盈着纯然，你纯洁的心灵将永远贯穿于世间。

你炽烈的感情像燃烧的太阳，散发金色的光辉照亮他人，温暖他人。假小子的你，也会享受爱情的甜蜜。笑过恼过，初恋的思绪如绵绵的细雨，温柔地洒在日记本里。和他一起，你才会安心，才会觉得假小子是个小女人。为心上人，你愿意牺牲，愿意放弃自己，全心投入感情。你说真正的感情应该是利他的，是两个人完全融合在一起的，是心甘情愿的与爱人一起奋斗。那些常人不能及的思想交流，那内心深处的灵魂共鸣，都会令你自觉地放弃一切阻碍，融入爱人的怀抱。而爱情带给你心灵的满足，已令你“一洗尘泥，飘飘欲仙了”。你对爱情永远保持着孩子般的忠贞。

你是一朵舍弃水的玫瑰，盛开却不枯萎，倔强却不虚伪。

你是爱情的奴隶，更是爱情的主人！

火光的绚烂是美好的，但也会在一瞬间熄灭。无需多做呻吟，你走了，走得轰轰烈烈。你就是那朵花，一路走来一路盛开。花总有枯黄凋谢的那一天，你却在最好的年华终止了自己的旅程，让自己的花蕊定格在盛放时那最美的时刻。像天空里的星星，一颗陨落，一颗开始闪烁。你用年轻的生命换了一个更年轻，更幼小的生命，你的光芒将会继续在她身上发扬滋长。宁愿轰轰烈烈的死，决不平平淡淡的活。你是凤凰，你是火，在生死的涅槃之后你获得了永生！

当破晓的朝霞冲破云层，人们无不惊叹于她那惊鸿一瞥的美丽。而你的名字，晓霞，这个美丽的名字也只有你配得上。你就像那破晓的朝霞，殷红的血一样的霞，炽烈如火，温柔似烟，生如绚烂的夏日之花，死如静美的秋日红叶。

朝霞是美好而又短暂的，而你，晓霞，那抹鲜艳的红，将永不会磨灭，将在人们心中永存！

“这部作品是一座大山。”本书作者雨果这样评价。

可以说，《悲惨世界》这部皇皇巨作在写作之时具有深刻的社会根源。据雨果所知，1806年，一个叫彼埃尔的穷苦农民因饥饿偷了一块面包而判苦役;1828至1830年间，雨果先后搜集了有关奥利主教和黑玻璃制造业的材料。此外，雨果参观了比赛特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。1848年的革命打断了他的创作，12年后他才回到这部小说的创作中，直到1862年，《悲惨世界》在比利时问世。小说的创作历史三十余年，堪称鬼斧神工。这段时间也是法国的多事之秋，政权在王权制和共和制之间来回变动，雨果在此期间也遭受了种种磨难。

文章的内容是这样的：冉阿让为养活姐姐的孩子因饥饿偷了一块面包，几次逃狱未果，服苦役达19年之久，以致出狱后产生了报复社会的欲望。但因卞福汝主教的感化成为了勤劳致富的马德兰市长。后身份暴露重又逃脱监狱，解救已故女工芳汀的女儿珂赛特。后不断遭警探沙威的追捕，参加了共和起义，并解救了马吕斯。既而，他促成了马吕斯与珂赛特间美满的婚姻。马吕斯却因误会冉阿让的真正身份而疏远了他。在冉阿让临终前，误会得到冰释，他躺在青年夫妇的怀中安然死去。

文章情节曲折跌宕，叙述风格抒情味浓，语言昂扬激越、热情洋溢。

文章的一个突出特点是作者对人物内心活动的描写。在探索人物的心灵时，雨果写到：“在但丁面前也曾有过这样一扇阴森可怖的门，他曾犹豫过，不过我们还是进去吧。”

冉阿让内心善与恶的斗争，似乎失去珂赛特关爱的挣扎，以及告诉马吕斯自己真实身份的矛盾迷惘，小伽弗洛什纯真儿童内心世界，还有外祖父吉诺曼对马吕斯的拳拳爱心与他倔强性格的冲突等等。雨果都使用了大量的笔墨去渲染、勾勒。了解人物的心灵世界，确是一件让好奇心得到满足又使人生悲的事情。雨果将其淋漓尽致地展现在读者面前，文笔细腻激扬，理解和同情的心情油然而升。

文章还有一个特点，便是在情节展开中穿插许多冗长的介绍和议论。譬如，为了介绍马吕斯的父亲如何在战场上被泰纳迪埃解救，作者之前详细叙述了滑铁卢战役的经过;还曾煞费苦心写了一篇有关俚语的论文等等。这些固然不乏真实性，也显示了作者的知识之广与才气之盛，但上百页的篇幅的确影响到了情节的发展。

在情感方面，雨果自己说：“只要因法律和习俗所造成的社会惩罚依然存在，只要本世纪的三大问题还得不到解决，只要在这个世界上，社会毒害的现象依然存在，那么，和本书同一性质的作品就不会是无益的。”

总而言之，《悲惨世界》是人类苦难熔炼的绚烂史诗。

平凡的我们为保有自己的世界也付出过努力和奋斗。

记得初三的时候，体育中考对于我来说有着莫大的压力，尤其是1000米长跑，对于跑步者的要求很高，速度，自身身体素质，体重，呼吸节奏等等。体育中考前的这段时间我可没少为它发愁，因为这是第一次靠自身拼搏来换取分数的考试，更何况还要计入中考成绩，然而面对这个困难的唯一办法就是靠自己的拼搏，于是每天早上我早早的来到学校操场，在操场跑步，即便有同学传来异样的目光，我也假装没看见，体育课上保质保量的完成任务，即便会被其他同学超越，但我还是咬牙坚持，与跑步这个难题作斗争，放学回家，吃完晚饭写完作业，在小区慢跑，尽管汗水浸湿我的衣服，我因为坚持不息，只为在体育中考成有所突破，果然，凭借自己两个多月的努力，在体育中考中跑步一项得了9分，相比之前的5、6分已经有了很大的进步，当听到裁判员说出9分时，我流下了激动的泪水。因为这是我凭借自己的努力换来的。

升入高中以来，物理成了我最大的薄弱项，最为让我头也疼，因为它不像初中一样简单，更加加深了综合分析，其中的深度远远超出我的想象，一开始学习高中物理还觉得可以听懂，渐渐地，发现自己的物理完全听不懂了，看着物理书上的那些符号就像看天书一样，我还清晰的记得第一次物理月考我只得了6分！天啊！上这么多年学第一次得到这么低的分数，为了不再让这个耻辱将来再次出现在我的面前，我决定要在物理上多花费些功夫，拿出拼命三郎的精神，放学回家后坐在电脑桌前，翻开课本、笔记本、教辅材料，一页页的翻，一行行的看，每一个字，甚至一个标点符号都不放过，与每一个知识点作斗争，看完书做练习题，不求多只求对，就这样坚持了一个多月，终于在期中考试中打了翻身胜仗，物理有了明显的提高，老师夸我进步突出，我自己也在物理学习上有了更大的信心。

米里哀是人间神的化身，他给了冉阿让自由，精神的自由；也给了他财富，思想的财富。

但是他以马德兰的身份行善，成为受人尊敬的市长，但是他再一次遇到了他医生的对手——沙威。在他救下割风爷爷时，就已经被怀疑了。他不能容忍自己的懦弱造成其他人的委屈，于是来到法庭，承认自己的身份——苦役犯24601。

但他又不能让自己去承担这一切的罪责，因为他要实现承诺，去保护珂赛特。如果说这老人的悲惨世界中还带一点温欣的话，那就是与养女一起度过的。

纯真的珂赛特有了自己的爱情，冉阿让再一次为了她救了她心爱的马吕斯，当他决定告诉这个青年他的过往的时候，他被误解了，他离开了他们孤独地生活，因为他没有了支持他活着的动力，于是突然之间就倒下了。当马吕斯和珂赛特明白一切时，老人已经只有那个烛台为伴，临终时说：“死算不了什么，可怕的是不能活着。”

这使再阿让深有感触，所以他在一个叫海滨蒙特勒伊的地方用假名——马德兰到处帮助别人，后来竟然当上了市长。一次，他发现有一个老人被马车压在了下面，即将死去，但是没有一个人肯去救他。于是，马德兰就自己舍命去救，也正因为这样，他暴露了自己，沙威怀疑他就是以前他管过的再阿让，但是又不敢确定。后来，马德兰发现警探沙威捉捕了一个妇人。马德兰倾听了妇人——芳汀的故事后，决定帮助芳汀找回她的孩子——珂赛特。但是在去前，他发现有一个男人被别人误认为是再阿让，就被判了无期的罪行。再阿让不想连累别人，就承认自己是再阿让。在坐牢前，他让沙威带他去见芳汀，沙威对芳汀说马德兰是苦役犯后，芳汀承受不了，就这样死了。可是他为了能完成芳汀的愿望，就在船上救下一个苦役犯后掉下了海里。

我们中国文化在很多领域是引领世界的。以下是小编给大家整理的做一个受世界尊重的中国人群体读后感的内容，欢迎阅读!

我们中国文化在很多领域是引领世界的。比如刚才有人告诉我，这是唐代的美女、这是宋代的美女。每个人都知道，唐代的美女以胖为美，世界各国都学我们胖。我相信日本的和服是当时看到我们唐代的美女拖了个背影，他看错了，回去学了个和服。我说这个是什么意思呢?就是我们唐代的文化引领世界。日本学的最好，在日本会看到很多唐代的建筑。日本有很多缺点，但是它有一点做得很好，就是把传统文化和西方文化结合的非常好，但传统文化的根本是我们中国的唐汉文化。

从历史来看，我们的文化在唐、宋，包括明朝都是在世界领先的。十七世纪的欧洲，拿破仑时代的贵族阶层以收购中国的瓷器、使用丝绸和饮茶为荣，就像我们现在用了苹果电脑和开着奔驰600的感觉一样。如果当时拿破仑享受一下我们刚才一开始的茶道，他一定会很震撼。其实今天我还忘了一点，今天我喝了一段人生中最美味的文化茶。今天这个文化茶很少见，其实这就是我们的传统文化。很多一定阶层的人家里都是这样喝茶的，你看看我们中国人是不是有文化。

到了1860年，我看到的数据是，英国人开始文化领先，靠他们的文艺复兴，靠他们的工业革命产生了现代的机械工业，形成了日不落国家。英国领先世界靠的是什么?工业革命是后来的，首先靠的是宗教，第二靠的是英语、法制、军舰。你会发现，最后它的军舰没了、日不落国家没了，但是它的文化依然引领世界，它的英语、法制依然在全世界几十个国家使用。看看文化是多么的厉害，影响世界、影响人类多么伟大的一项工具。

到1900年，美国成为了世界GDP第一，而且是从1900到今天一直是世界第一，它是靠什么引领第一呢?靠巨大的包容、平等文化。这种文化吸引了世界上最伟大杰出的创造家、科学家在美国的舞台上创造了一个个引领世界的科技。我们现在看到的大多数引领世界的科技绝大多数出现在美国，不论是苹果、谷歌、微软、戴尔、Facebook，连科技含量不怎么高的西方家庭食品，像披萨、麦当劳，其实就跟我们家里吃的包子饺子一样，美国来个新的商业模式创新，一下开遍了全世界。它的创新无处不在，科技创新、商业模式创新还有它们的化创新，包括好莱坞大片、迪士尼。美国的文化引领了世界。美国还靠什么?靠它的金融文化，华尔街没有不可以做的事情，包括技术的创新。

很多专家预测，从2025年到2035年这十年之间，如果不出意外，中国的GDP一定是世界第一，前提是我们国家不能发生大的动乱。中国又重新回到了世界第一，那么中国在历史上不是第一有多少年?如果2025年重回第一，我们是165年;如果2035年第一，那就是175年。所以中国在人类历史上，只有165到175年这段时间不是世界第一。明朝的时候，我们一个景德镇的产值相当于四个苏格兰，你想想那时候中国的GDP是多大?

除了中国的四大发明，我们的传统文化还有中医药文化。应该说，在中医学，经络只是发现，但中医学理论是发明。还有道教文化，是传统文化根本的基因，包括中医药、茶道，中国人有一些自己的世界观和价值观，包括对宇宙的理解，天人合一的理解。

中国古代形成的文化引领了世界，但还有三个文化，我们老不讲。秦朝建立了现代郡县制和中央集权制，中央集权制背后有它的制度，秦朝以前都是分封制，欧洲也是分封制，秦朝建立了现代企业的核心机制：股东会、董事会、管理层。国家是皇帝的，大股东代表董事长、皇帝，宰相是职业经理人，派去各地的州府县令也都是职业经理人，可以随机派，这样就建立了庞大的中央集权制。这套东西是现代企业的1.0的版本，其实西方的现代管理，包括跨公司的管理，都是在这个基础上2.0、3.0舶来的，老祖宗在中国，中国是最早发明这套东西的。

隋朝的科举制度。在隋朝之前，当官的都是皇亲国戚推荐的，寒门子弟不可能去担任重要职务。隋朝开始，寒门子弟通过学习和科举制度选拔来和皇亲国戚一起治理天下。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，你读了书，就是天下最高尚的。我们的官场文化形成了把平民中的精英选拔出来的一种制度，我们当时有武状元、文状元，有状元、探花、榜眼，这一套演变到欧洲，就变成他们的学术学位：博士、硕士。我讲这个东西，意思是我们古代在世界是很领先的，各个国家来学习。

春秋战国的500年，西方的哲学家起来了，东方也出现了很多伟大的哲学家，孔子、老子、韩非子等等，包括管仲、孙子兵法都是在这个时代产生的。但是在汉朝以来，中国独尊儒术，这个儒术不得了，形成了我们的儒释道。但儒是第一，因为儒是我们国家的宗教，它使社会的秩序有序，这是第一点。第二它讲人和人的相处，讲人的作为和使命感，所以古代形成了“天下兴亡匹夫有责”、“达则兼济天下，穷则独善其身”等等，是我们国家的精神文化。它还讲究皇帝要以德治天下、爱民如子、要仁政。它还讲究老百姓对皇帝要忠，对国家要忠，这对国家民族的稳定起了很大作用。

当然，我们传统文化也其糟粕的一面，阻碍了近代的工业革命。从明代的中后期开始落后，没有赶上西方工业革命时期。清代的时候，我们看到西方科技革命的领先，自己的落后，然后应该叫“纠枉过正”，否定了我们过去的文化，把优秀的也否定了。新文化运动，一直到文革期间的砸烂孔家店，到批林批孔，我们的精神信仰没了。中国人过去还信儒释道，还信神理和轮回，做事还有规范，抬头三尺有神灵，我不能做坏事。就像今天的西方人，凡是有信仰的都不大做坏事，基督教、天主教、佛教、包括正统伊斯兰教。基督教的人天天在忏悔，我今天做了件不好事情，请求上帝原谅我，我要改正。在西方、包括我们的西藏，信佛教的都很善良，讲不杀生、不伤害他人，佛教是社会的平衡器和润滑剂。

一个成熟的社会是三角形，一个是法制，约束人性，不能想干什么就干什么，不能损害他人和社会;第二就是人性大暴露，人性都是自私的，损害他人的，有的人是性本善以后发展到性本恶;还有一个是宗教。所以一个成熟的社会一定是三角形：法制、人性大暴露和宗教信仰。我们在传统2000年有儒释道、有自由文化，约束了中国人，让我们做事有底线，形成儒商精神和中国人的有序。在近代，我们觉得自己的落后是因为封建，这句话讲对了一半。我们有糟粕的地方，但也有优秀的地方，日本就做的很好，它把传统的东西改造，把西方的东西结合。客观的讲，我不是讲日本全好，它有很多做的不好的地方，但是这一点做的真的好。

今天我说，看唐朝去日本;看明朝去韩国;民国时期去中国台湾。那中国看什么呢?中国好像没有谈到看什么，中国可以看到未来中国人的景象。过去我们是夜郎自大，以为自己是天朝，周围都是蛮夷之地，你要给我进贡，当然这个贡是会还礼的，我不欺负你，你给我供一个，我给你回两个回十个，中国过去的皇帝都是大国的心态。后来我们从夜郎自大突然变成夜郎自卑了，觉得外面的月亮比我们大，外面的什么都比我们的好，形成了今天的这种文化。到文革期间，我们彻底砸烂了传统文化，变成我们这一代三十年来，经济发展高速，GDP世界第二，但是这三十年是中国、中华民族文化最低落的时代：商人没有道德，官场没有道德，人和人之间很冷漠。我们这代企业家恰恰是遇到了中国从低谷演变成升起，马上变成世界第一的时期，是受儒学文化影响的，骨子里依然保存儒学。我们的责任感是什么?就是中国的GDP成为世界第一时，我们靠什么受世界尊重?空中商院提什么?提的是做一个弘扬传统文化、吸收传统文化的精髓，结合现代西方成熟文明的制度建立新时期的中国文化，做一个受世界尊重的中国人，这就是我们空中商学院。

我们这批企业家，在这个时代赚到钱了，是这个时代给予我们的恩惠，早三十年是没戏的，因为时代不给你机会，晚三十年也没戏，因为机会都没有，除非你搞新的经济，所以我们这一代企业家带着很大的感恩心态，有责任让中国人在这个世界受人尊敬，有责任来影响世人，让他们在传统文化中吸引精髓，特别是商人精髓，仁义礼智信，利义兼顾，从礼仪上，从商业规则上，从我们的奉献精神上，让世界人觉得这就是中国人的素质。同时也希望建立新时期的中国文明。

空中商学院还有一个理念就是爱党爱国爱家。很多人跟我交流，说爱国爱家我赞成，我们不爱党，我客观的讲一下，在今天这个时代，过去三十年的发展，共产党是人类历史上最严密的组织，它吸收了中国上下五千年最精髓的军事、政治、管理哲学。我们可以看到在解放战争中，共产党的军队个别将领的叛变有，整编制叛变的是没有的，但是你看看国民党的军队，整团整师整集团军叛变的都有。我们的制度很严密，最早我们把支部建在连队，是双首长负责制，严密的组织保证了我们的战斗力很强，所以能取得战胜国民党八百万军队以小胜多的案例。第二，我们的破坏力也很强，文革期间的破坏力。但是改革开放这三十年我们取得的成就也很大。我看了一组数据，1978年，我国的人均GDP是印度的三分之二，2014年我们的GDP人均是印度的四倍。印度是一个多党制国家，我们是一党和多党合作制，过去三十年充分看到了我们体制的优越性，使中国人能够迅速的富裕。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。在座的今天能够谈文化一定是有物质基础的，没有物质基础、还在生活奋斗哪里谈得上荣辱?充分说明共产党这种体系在过去三十年让中国人富起来了。

刚才邓总讲得很好，中国人解放以后，从朝鲜战争到越南战争，让世界人尊重中国人，从过去是“东亚病夫”到这两个战争世界对中国人眼光的转变，这两个战争谁领导的?是共产党。所以我们的体制很独特。世界上有很多的政治形态，起码有五种，有北朝鲜这种、有沙特阿拉伯国王制，有中国这种，也有新加坡的政治形态，也有美国的，这五种同时存在，每个国家的政治形态一定是由国家的历史和民族文化决定的。美国这种政治形态不是不好，很好，但是在欧美很好也会有很多弊病，像金融危机。但是你会发现中东是一塌糊涂，民不聊生，精英阶层到处流浪。这种东西强行在各个国家是不好的。孔子讲“己所不欲勿施于人”。

前段时间有几十个诺贝尔奖获得者在讲一个道理，说现在世界上环境污染、战争、种族歧视等等，这些问题要解决怎么办?到东方去，学习智慧。你看我们讲“和而不同”，我们允许不同政治体制存在，它有它存在的价值，它的人民的幸福，它政治的阶段性。你说英国五百年前就是这个政治形态，它的政治阶段不一样，如果让它强扭，强扭的瓜是不甜的。美国强行把它的政治施加在不同的民族、不同的国家上，这种东西导致当地民族的落后，当地社会的动乱，所以我们空中商学院的企业家非常珍惜现有的社会。当然，我们的国家也有很多问题，比如说腐败，但这是人类历史上五千年都有的问题，台湾也有。所以空中学院大胆提出爱党爱国爱家，我们是传统文化的弘扬者，健康财富的创造者，我们讲究君子爱财取之有道、利义兼顾，任何一分钱，要做到利和义兼顾;同时我们讲究快乐生活的实践者，要满足这个基本幸福，人活在这个世界上一定要快乐;我们也是乐捐好施的行动者，空中学院一大批人来弘扬传统文化，来捐传统文化的建设，来做慈善，我们最终要做一个受世界尊重的中国人群体。

平凡的世界，我们的生活可以不平凡。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟：正因为我们都是平凡而渺小，这世界才能浩瀚而伟大。

毫无疑问这是本出色的书，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧?悲剧?也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是用最朴实不过的话语讲述的有的平凡的人,平凡的生活,平凡的感情和平凡的故事。

开始还没有抱有特别大的感悟，因为我读完第一遍的时候，我没有任何感觉，这里面的事情太平凡了，平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。没有《西游记》丰富多彩的奇幻故事，也没有《红楼梦》的词藻悲凉。然而，当我读到第三遍的时候，我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。

书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉"，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。他在煤矿上没有忘记学习，他仍然坚信学习使人进步。

关于苦难的哲学，书中这样表达"……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……"这是一种什么样的认识啊?每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识?就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。孙少平的语言不是哲学家大段大段的道理，也不是文艺青年整篇整篇的煽情，但他却将人生最深刻的意义揭示得比谁都简洁明了，而又让人难忘。他只是个很上进的农民，经历的人生比谁都多。

对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。学习亦是一种劳动，虽不是孙少平那种用手挖出来的黑乎乎的劳动。正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了三年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和珅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。

孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，说到底他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：“……我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。

我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。

Watching the les miserables, jean valjean tall image always emerge in front of my eyes. He is ready to help others, honest is good, good character, although due to the forced by life, had made some mistake, but this does not affect his personality, because he spent a lifetime in continuously improve their difficulties and adversity.

Jean valjean was out of work, because life poverty, he stole a loaf of bread, was caught in prison, the evil old society! After prison, he was leader of bent on revenge influence restored confidence in life and aspire to from good, he came to monte, renamed Madeleine, set up factories, became a millionaire, has helped many people, as the mayor. Integrity, however, he didnt want to let others take the rap for him and was put into prison...

What kind of jean valjean, he good for bad, ready to help others, raising a baby, you planned to. In order to make cosette happiness, have the courage to admits his true identity, this need how much courage, how much love! Although repeatedly by the peoples misunderstanding and discrimination, but jean valjean always abide by the promise of the bishop, silently to do an honest, kind person.

I moved for jean valjean, if we can face up to its own like jean valjean error, can try their best to correct, look at the world with a heart of universal love, our world will become more beautiful. Im sad for jean valjean, for his newspaper, if jean valjean had life in socialist China, so his experience might not be so rough.

看完《悲惨世界》一书，冉阿让高大的形象始终浮现在我的眼前。他乐于助人，淳朴善良，品格高尚，虽然由于生活所迫，曾犯过一些错，但这并没有影响他的人格，因为他用了一生的时间在艰辛和逆境中不断地完善自己。

冉阿让失业了，因为生活贫因，他偷了一块面包，就被抓住关进监狱，万恶的旧社会!出狱后，一心想报复的他受教主的感化恢复了对生活的信心并立志从善，他来到蒙特亿，改名马德兰，开办工厂，成了富翁，帮助了许许多多的人，当上了市长。然而，为人正直的他由于不想让别人替他顶罪又被抓进监狱……

多么善良的冉阿让，他以德报怨，乐于助人，抚养孤女，不求回报。为了让珂赛特获得幸福，勇于坦言自己的真实身份，这需要多大的勇气，需要多大的爱心啊!虽然一再地受人们的误解和歧视，但冉阿让始终默默地遵守对主教的诺言，做一个正直，善良的人。

我为冉阿让而感动，如果我们都能像冉阿让那样勇敢面对自己的错误，尽自己所能去改正，以一颗博爱的心去看世界，那我们的世界将变得更美好。我为冉阿让而难过，为他报不平，如果冉阿让生活在社会主义的中国，那么他的经历也许就不会那么坎坷了。

《平凡的世界》这本书是我真正意义上肯静下心来细细地去阅读的名著了。而我也慢慢的发现，我已经成为岳老师说的那种已经对这本书达到爱不释手的那种境界的人了。在这本书中，我不仅学到了很多优美的语句，更重要的是，我从这本书中学到了许多课堂上所学不到的知识。

孙少安和孙少平都是土生土长的农民子弟，尽管他们的结局不同，但他们却都时时刻刻为家里人着想：孙少安放弃了辉煌的中学生活而回家下地干农活是为了帮助年龄大的父亲分担劳苦;孙少平来到城市寻找自己的梦想也是为了帮经济贫困的家庭变得富裕起来。

在这本书中，最让我感慨万千的人物就是孙少平了。他的生活丰富多彩：有过失落，也有过辉煌。从他第一次“失恋”起开始他就变得越发的成熟，他开始逐渐地分担家庭的困难，而同学田晓霞的帮助更让他找到了人生追逐的目标，他开始有了自己的理想：他不想顺承当一个农民的命运，他要打破这种世俗，到大城市里去谋一条属于自己的道路。虽然他在这条道路上受过艰辛，磨难，但他从来没有过怨言。相反，他常常用自己的目标来激励自己，迫使着自己去努力，去奋斗，正是他这种顽强的毅力何不怕苦的精神，让他从一个到处找工作且吃苦卖力的揽工匠成为了吃“公家饭”的煤矿班长。

孙少安虽然没有闯出农村，但他也凭借自己的勤恳在农村里闯出了一片属于自己的天地。文中还描写了：从追求自己的幸福到最后屈服于生活的田润叶;与孙少平志同道合且又互相深爱着对方的田晓霞;渴望自由爱情却被家庭无情拆散的金波······这每一个凄美的爱情和感人的故事都会吸引着你继续去阅读。这本书值得大家去阅读!

我喜欢这部小说是从书的名字“平凡”二字吸引到我的，每个人的世界都是平凡的。平凡的人物，在这平凡的世界，过着平凡的生活。但是，路遥在他书中却看到了主人公，在那艰苦的岁月里，平凡的人物也有着不同常人的毅力，有着对生活的热爱和不懈追求。

人的一生就像这本书一样，不在于结局如何而应在于过程是否精彩。书中孙少平面对生活的困难，从不低头，表现出来的自信、自强，真正的给我们好好上了一课。

文章中孙少平出生在一个农村家庭，是一个农民的儿子，从小就在艰苦的环境中成长起来的。但是他没有抱怨命运的不公，没有向困难低头，而是迎难而上，最终走出了一条属于自己的人生之路。在我们生活中亦是如此，工作中我们每个人都会遇到各种各样的困难和挫折，你是选择逃避还是面对？逃避只能使我们的人生充满遗憾；只有敢于面对，在困难中坚忍和奋斗，才能让我们的人生更加闪耀。也许我们在平凡的生活中遇到一些不公平的待遇，但是我们要学会适应，学会改变，那样我们就能从中体会到快乐。我们现在正是青年时期，大好年华，就应该把困难和挫折踩在脚下，勇往直前。

其次由于家庭贫困，使他在生活上产生了自卑心理，为了改变这种心理，他选择看书，在书中找到一些心灵的安慰。在后来和田晓霞的爱情里，也反映出来了，尽管和她在生活地位、生活环境有着天壤之别，但这并没有让他放弃，而是选择追求自己幸福的权利，把她当做人生的伴侣。在后来当他沉浸在爱情的时候，一场洪水却夺走里田晓霞的生命。在我们平凡的世界，总会有波澜，可这就是我们生活的常态。

我们每个人都有追求幸福的权利，在追求的路上我们可能有付出没有回报，可能开始美好结局悲观，但是生活就是这样，人的一生就是在这样的生活中磨练出来的。就像文中的孙少平那样，在平凡的生活中，在追求自身价值的时候，人生显得那么的不平凡。

最后就像书中所说的那样，“生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。”在平凡的世界，平凡的生活中，总是充满着坎坷，只有自己不惧困难，敢于面对，哪怕最后的结局不尽如人意，我们也能心安理得的对自己说，我不后悔。作者：刘强强

1、生活中有那么一种人，你藐视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服；你要是在人格上对他平等相待，他反而小看你！

2、只有用无尽的泪水来祭奠他那永不复归的青春之恋。

3、不惋惜，不呼唤，我也不哭泣……金黄的落叶洒落心间，我早已不再是青春年少…

4、活着，就要时刻准备承受磨难！

5、生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。

6、如果我们是善良的，我们就应该普遍同情所有人的不幸和苦难

7、生活永远是美好的，人的痛苦却时时在发生……

8、人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。

9、生活永远是美好的，而人的痛苦却时时发生。

10、在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。

11、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。

12、因为你能痛苦，就说明你对生活还抱有希望！

13、权威是用力量和智慧竖立起来的！

14、女人就像一杯白开水，无色无味，无情无意。"

15、生活！你为什么总是这样令人费解？令人难以想象？

16、一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗？除非你甘心就此而沉沦！！

17、人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。

18、生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗！

19、人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……

20、只有自己诚心待人，别人才有可能对自己以诚相待。

21、一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业好坏的代名词罢了

22、人就应该趁年轻好好打拼，哪怕死了也不后悔。

23、真正的爱情不是利己的，而应该是利他的。

24、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

25、什么是人生？人生就是永不休止的奋斗！只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻！

26、她活着了，她一个人痛苦。如果她死了，会给她众多的亲人带去痛苦，于是她就痛苦的活着……

27、相见时难别亦难，东风无力百花残！

28、人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活象流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。

29、只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。

30、即使没有月亮，心中也是一片皎洁

31、我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。

32、连伟人的一生都充满了那么大的艰辛，一个平凡的人吃点苦又算得了什么呢？

33、你能痛苦，说明你对生活还抱有希望！

34、要知道，春天的道路依然充满泥泞！

35、生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤？雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。

36、细想过来，每个人的生活也同样是一个世界。即使是最平凡的人，也要为他那个世界的存在儿战斗。

37、人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉，但朋友，没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。

38、男子汉应该是一种内在的品质，而不是靠化妆和表演就能显现出来的！

39、只有努力工作，才能叫人尊重。

40、其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。

41、一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界；一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情，这是可悲的！

42、一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业好坏的代名词罢了。

43、钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……

44、我要扼住命运的咽喉，它他绝不会是我完全屈服。

45、世界上有些人而感到生活的沉重，()也有写人因为先而活得压抑。人啊，都有自己一本难念的经；可是不同苦处的人又很难理解别人的苦处。

46、对于一个有血性的青年来说，自己无力谋生，靠剥夺父亲在这个世界上活着，即便不是堕落，那也实在脸上无光。

47、既不懈的追求生活，又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒的面对着现实。

48、人的一生中关键的就那么几步，特别是在年轻的时候。

49、生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。

50、精神上的某种危机，只能靠强度的体力劳动来获得解脱。劳动，永远是他医治精神创伤的良药。

51、时光静悄悄地流逝。世界上有些人因为忙而感到生活的沉重，而有些人因为闲而活得压抑。

52、爱情应该真正建立在现实生活坚实的基础上，否则，它就是在活生生的生活之树上盛开的一朵不结果实的花。

53、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。

54、既不懈地追求生活，又不敢奢望生活过多地酬报和宠爱，理智而清醒地面对现实。

55、无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。

56、人处在一种默默奋斗的状态时，思想就会从生活的琐碎中得到升华。

57、凡事不是一成不变的，包括人的关系。

58、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才是人成熟起来

59、她，不是在举行婚礼。而是她青春的葬礼！

[平凡的世界好词好句欣赏

《平凡的世界》的作者是路遥。当代作家。路遥的小说多是农村题材，但又不局限于农村生活的描写和城市“交叉地带”发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们爱情的波折反映出新生活中一代年轻人的价值观。

《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化革命结束了，邓小平上台执政带来了改革开放。

里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。

这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。但是间接知识也能够贷给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。

另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，哪怕他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

然而，就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗!

轻柔的阳光弥漫在校园之中，也洒在每一朵樱花上。不同于许多花的浮夸，樱花虽然简朴，却更为绚丽，仿佛是来自另一个世界的美好。已是樱花的盛放期，满树的樱花让我深切体会到了生命之美。

樱花在平凡中又有不凡的美，正如这一个有许多平凡之人的世界一样。这个世界很平凡，这里的人物大都平凡，他们的每一天都在平凡中度过;这个世界又很伟大，主人公等人都有不平凡的内心，尽管他们仍是平凡的普通人，但他们选择了奋斗，也成就了他们伟大的内心。

这本书不仅描绘了一个平凡的世界，更是书中人物的“奋斗史”。孙少安靠办砖厂发家致富，即使中途失败也有能力东山再起;孙少平为了炼就顽强的意志，无论是揽工还是在铜城煤矿，都抢先干最苦最累的活，不断的克服生活中一个又一个的磨难;孙兰香则是第一个靠知识改变命运的人，她凭借自己的努力考上了重点大学，也就此改变了自己的命运……

当然，书中还有许多像他们一样为追寻梦想而奋斗的人，现实中也是如此。他们在奋斗之中走向不凡，书写下无悔的青春篇章。

《平凡的世界》的作者是当代作家路遥。故事发生的地点在黄土高坡上一个叫做双水村的地方。整部小说基本上是写双水村的变化和双水村的人。里面包含了当时社会生活的方方面面。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。

我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。劳动着是幸福的，无论在哪个时代，只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。《平凡的世界》用白纸黑字告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出：人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。

路遥眼中的世界是平凡的，双水村只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，就是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美、丑与恶。在他的世界里，人的`的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，最终他选择的是煤矿。这不是说他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方充满了热情和眷恋，所以他选择了平凡。脚踏实地，才是平凡中的伟大！

今天，我看完了《悲惨世界》。我对当时社会感到不满，也对主人公的命运而叹息。

小说的主人公叫冉阿让，他一直帮姐姐照顾孩子，可是因为有一年实在没有吃得了，他便打碎了面包店的玻璃窗，偷走了一条面包。后来被警察沙威抓入监狱，因为他又四次越狱，前后被判了十九年。

出狱后，他就一直背负着犯人的罪名。没地方住，也找不到工作。于是他决定弃暗投明，便来到了没人认识他的地方，开始了新的生活，并自称马德兰。马德兰先生凭着自己的努力开了一家公司，专门帮助找不到工作的人，他很受人们爱戴，很快当上了市长。

他的公司分男女车间，在女车间中有一个叫芳汀的。她有个一女儿，珂赛特，寄养在一个旅店老板那里，她以为女儿生活的很好，但实际上珂赛特已经被当成佣人了。而芳汀也被车间管理员解雇了，可她以为是马德兰这么做的，十分恨马德兰。没了工作的芳汀，只好卖了自己的头发和牙，但她不久之后就病倒了。这时，马德兰市长知道后，便前来看望芳汀，并说出真相。芳汀知道以后，就让马德兰市长把珂赛特接回来。可是芳汀不久之后就死了。这时，因为法律滥判无辜，冉阿让再次入狱，可是他们却抓错了人，马德兰市长为了不连累他人，就去自首了。可是他为了遵守对芳汀的承诺就越狱了。到了那个旅店后，冉阿让花重金接走珂赛特后便来到乡下………

几年过后，冉阿让带着珂赛特回到了城市，但为了不被追捕，他们租了好几套房，但冉阿让平时都不敢上街，因为市民们都忘记了马德兰市长，而只记得冉阿让。

又过了几年，马吕斯对珂赛特一见钟情，并很快结了婚。冉阿让便自己居住，最终在孤独中慢慢老死………

读完后，我对当时社会的等级制度感到十分不满，难道犯人就不能弃暗投明吗?警察就一辈子是对的吗?不，我认为应该多给别人机会去证明自己，而不是拿他的一段时光衡量他一生的做法。我们应该多宽容他人。

路遥，一个不平凡的作家；《平凡的世界》，一部不平凡的作品。

事实上，路遥在创作这部作品时，就有了不平凡的经历，他本为平凡之人，亦是贫穷之人，但他人穷志不穷，以他的磨难，以他的意志，以他的亲身经历、切身的体会，写下了这部平凡之作，使人深受感动、触及内心。

他创作成功之后，物质上应该很富有了，但他仍然忍受着病痛的折磨，用度的担优，直至最后幸福的病逝，至少一点，他精神上是富有的，人生是完美无憾的。

《平凡的世界》，讲述了一个平凡人的奋斗历程。

这部不朽的作品，读了让人忘不释手，以至于我反复读了两篇，心中涌起一股热辣辣的感觉，有时竟禁不住热泪盈眶。我没有资格对它评述，只有被它感动。

我们平凡的人，每日都为着衣食住行、子女教育、生老病死劳顿着、困惑着，似乎忽视了情感的交流、缺乏了精神的追求呢？

其实不然，我们平凡的人，以我们平凡的经历，每个人都是有思想、意识和追求的，只是多数人没有去认真体会、感受和思考，从而感到一生就是浑浑噩噩、彷徨不已。《平凡的世界》，他让我们能够认识到平凡的人、平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。

读了《平凡的世界》，让我耳目一新、豁然开朗，只有认真对待人生，生活才能给你以回报，只有认真对待工作，才能体现自身的价值，前面的路不是随时铺就鲜花的，而是靠自己一滴汗水一份心情浇灌出来的！

读了《平凡的世界》，也让我深深反思到了对子女的教育问题，作为我们多数普通的人，都在以一种补偿的心理来教育子女，怕他们吃苦受难，什么都给他们代劳，这是一个致命的错误，没有波折的经历，就不会忍辱奋进，这样的孩子，会缺乏感恩之心，缺之责任担当精神。

《平凡的世界》，讲述了一个平凡家庭的奋斗历程。这个家庭为了共同的目标，在困难面前不退缩，在挫折面前不气妥，生生不息，战斗不止。作为企业，亦应如此，如果我们每个人都能把企业当成一个家，把自己当成这个家的成员，以家庭成员的身份为这个家尽心尽力，企业一定会无往不前，战无不胜！

《平凡的世界》，这书名实在是起得太好了，有一种洗尽铅华，尘埃落定的感觉，是一个有着丰富的人生经历的人，在经受了各种苦难的折磨之后，回头再望来时路的时候，所表现出的一种宽容。想当初选择读这本书，也是被这书名所吸引。

在读这本书的过程中，我不得不一次次地停下来，慨叹书名的妙处，同时也不停地问自己，究竟什么是平凡?什么是伟大?什么是生活?

日出而作，日落而息，日复一日，年复一年，这才是生活。戏台上的情节是浓缩的，天上一天，人间一年，所以才有那么紧凑的悲欢离合，跌宕起伏。琐碎的矛盾纠葛，你牵着我，我绊着你，剪不断，理还乱，欲说还休，这才是生活。大起大落，大喜大悲，铭心的爱，刻骨的恨，当然存在，但普通人遇到的概率又有多大呢?

属于饮食男女的，不过是些筋头马脑，说来无聊，但却缠绕。有喜怒哀乐，有爱恨情仇，有凌云壮志，也有颓唐消沉，这才是活生生的人，这才是生活。百折不挠，愈挫愈勇，山崩地裂不皱眉，那是神话中的英雄;现实中，纵然是强者，也难免苦痛，难免挣扎，难免有“弯”的时候，但弯而不折，生活需要的就是一个“韧”字。

所有的少年时代，总有年轻气盛、目空一切的一面。心中有着太多愿望要实现，对自己的人生有着太多的期许。少年心思尽管肤浅，尽管狂妄，但毕竟有豪情。而现在，《平凡的世界》让我从空中回到了地面，知道了脚踏实地，知道了平凡中的伟大。

是否曾经想过，我是谁？我为什么会在这儿？

我只知道，看这本书之前，我从没思考过。可能不只是我，几乎每个人都把这个世界想得太过理所当然——因为我们早已熟悉这个世界。世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔术师从帽子中拉出的一只兔子，而我们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。我们都在兔子的毛皮深处舒服的躺着，对魔术师的秘密毫无兴趣。只有哲学家，不停的顺着兔子的细毛向上攀爬，想探究魔术师的秘密。

这本《苏菲的世界》，带着主人公苏菲爬回兔毛尖端的同时，引领读者进入了哲学殿堂。让我学会用自己的方式去理解：哲学是什么？我想，可能，哲学就是认识自己，不一样的自己。

合上这本书，回忆起带给我感触最深的“我思故我在”。或许，我们活着的世界也只是造物主写的一本小说罢了，连我们是否真正存在都需要证明。笛卡尔说过：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味着虚无缥缈。”他认为，我们应该要怀疑一切，但不能怀疑“怀疑”这件事本身。这种观点，让我觉得与“庄周梦蝶”相类似。到底是周公做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了周公？在处于“毛皮深处”的人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的；梦境是幻觉，是不真实的。虽然，“醒”是一种境界，“梦”是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。可是，这样的一个思考，却让我犯迷糊，让我感到了一种“人生如梦”的人生态度。

类似的种种，这不禁让我用最初的目光重新打量起这个世界。马为什么叫“马”？鸟儿为什么会拥有翅膀？难道只有人才会有思想吗？……

《苏菲的世界》——梦的世界，智慧的世界，亦是哲学的世界。就是这样一个充满未知、探索的世界让读者恍然发现自己原来已经在兔毛深处躺了那么多年……