描写初一朝花夕拾读书笔记（汇编20篇）

今天，我看了《皮皮鲁传》，从中我认识了一个淘气、机灵、勇敢的皮皮鲁。

翻开书一看，里面写着八个大字：写给男孩子的童话。为什么是写给男孩子的呢?我很纳闷，当我看完这本书才知道，原来，调皮的男孩皮皮鲁做着“二踢脚”上了天，好奇心使他拨快了地球之钟。等他回到地球后发现地球上的一切东西都变得奇怪了：人们在大街上睡，小孩也能学开车，翻眼皮比赛，最后，他经历了千辛万苦，终于拨回了地球之钟。

虽然我是女生，但是我也有顽皮的时候。有一次，我把爸爸的茶杯打破了，承认了，也受罚了。第二次，我和弟弟玩的正开心，一不小心又把茶杯打破了，奶奶帮我清理了。爸爸回家后发现茶杯找不到了，经过盘问，我终于承认了“犯罪”的经过。我认为那八个字女孩子也应该去看一看，瞧一瞧，因为我们女孩子中调皮的可不少，但是像皮皮鲁这样勇敢的并不多。

我们应该学习皮皮鲁的大胆细心，敢于冒险。

《青铜葵花》是一本关于友谊的书;《青铜葵花》是一本关于相伴的书;《青铜葵花》是一本关于感恩的书。里面青铜和葵花之间的兄妹情深深的感染了我。

一个感人的故事，即将拉开序幕......

故事要从雨季结束时讲起：七岁女孩葵花走向大河边时，雨季已经结束，多日不见的阳光，正像清澈的流水一样，哗啦啦漫泻于天空。葵花每天就陪着作画的爸爸呆在葵花田里，看着蓝天上飞过的小鸟自由翱翔。可噩耗就这样来临了，葵花的爸爸死于溺水，大麦地的村长让居民们把葵花带回家养，十分贫穷的青铜家将葵花领了回去，当做了自家的闺女。

青铜为了葵花放弃了自己向往的学校，送葵花进了小学;为了家里为葵花上学支出的费用减少，他甘愿卖掉了自己脚上的最后一双芦花鞋赤着脚，走在寒冷的雪地中;为了葵花能每天在自家安安稳稳的写作业，他不怕自己是旱鸭子，在水上捉萤火虫做台灯;为了葵花能更完美的亮相晚会，他亲手用冰凌做了一串冰珍珠项链。葵花为了报答他，在最疼她和青铜的奶奶生病后，一个人孤身前去江南捡银杏。可最后，命运的折磨使两个一起成长的孩子濒临痛苦。

葵花是个脆弱的女孩，让人怜悯。可青铜是一个坚强的男孩，是葵花坚硬的盾牌，他尽自己所能保护着娇小的葵花，有人欺负葵花，他宁愿自己挨打也不让葵花被连累。虽然这一家人历尽坎坷，但是最终，他们都克服了重重困难，在自己能力所及的范围内，保全了一家。整个过程中，虽然艰难，但他们体会到了亲情的力量，也收获了快乐。他们的这种坚强，使那些一遇到困难就退缩的人万分懊悔。坚强是一个人成功的必备品质，失去了坚强，就是失去了奋斗的意志，必然会失败。

读完这本书，我想我们的生活是多么的美好啊!我们夏有空调，冬有暖气，夏有冰棒，冬有火锅啊!父母事无巨细地照顾我们，还舍不得让我们做点家务，我们只要躲在父母的羽翼下无忧无虑的生活，任何事情都由父母解决，与青铜和葵花相比是多么的幸福啊!可是我们还感到不满足常常因为一些小事就发脾气，我们比不上青铜和葵花。此书告诉了世人：最珍贵的感情到底是什么呢?就是在兄妹、朋友遇到困难时能挺出身相助的友谊，患难见真情。

《草房子》真是一本好书。它描写得那么催人泪下。如果有时间，我还会再读一遍，甚至第三遍、第四遍……

在去年的校园书市上，我买了一本《草房子》，刚开始回到家就把它扔在了一旁，过了一段时间无意间翻到，才渐渐被它所吸引。它像其他有趣的读物一样会随时引人大笑，又会引人深思和启示。

这本书的主人公叫桑桑，他在油麻地小学度过了快乐、难忘而又发人深省的六年。在这六年里，他从一个天真、顽皮的小孩渐渐长成一个成熟、懂事的少年，在这难忘的六年生活里，他的朋友陆鹤、纸月、杜小康、阿恕、细马;老师蒋一轮、温幼菊;以及自己的爸爸、妈妈、秦大奶奶、白雀姐姐等，都让自己有了人生的认识。他们或许让他知道了爱，或许让他知道了忍耐，或许让他知道了荣誉、快乐、痛苦、无奈……这有些是我们城市人永远也学不到的，它给了我新的视角、新的感受、新的人生观，所以这本书尤为珍贵。

第二遍看这本书，我从书里学到了陆鹤的雪中送炭，不记前嫌;学到了纸月默默无闻地奉献，做好事不留名的精神;学到了杜小康能屈能伸，敢做敢当的高尚品德;学到了秦大奶奶做一件事要钻进去的拼搏劲……每当夜深人静的时候，我的眼前总会浮动着他们的身影。

童年不只是有欢乐，桑桑也曾体会过痛苦和绝望。他得过一种怪病，叫鼠疮，脖子上有一个肿块，使人疼痛难忍。桑桑和他爸爸走遍了大大小小的医院与诊所，吃遍了无数的苦药与偏方。最终战胜了邪恶的病魔。在这灰暗的几个月里，桑桑变得懂事了、坚强了，同时也不那么看重名利与得失。文弱的温幼菊老师给了他活下去的希望，于是他终于坚强地活了下去。都说在生死边沿走过一遭的人，才会更珍惜生命中的点滴，桑桑就是这样。

读了这本书，我发现了人生中很多闪光的地方，如果你自己发现不了自己的优点，那么就很难取得成就。同时要学会宽容大度，欣赏别人，要学会为别人喝彩。

《草房子》是一本永远值得我珍藏的书!

《小木偶奇遇记》的作者是意大利的卡洛·科洛迪，本书的主人公小木偶皮诺曹是一个调皮、淘气不听话的男孩子，他害的爸爸住进了监狱，害的自己失去了双脚，爸爸为他接好脚后，卖掉自己的外套，为皮诺曹买了识字课本，让小木偶皮诺曹去上学读书，皮诺曹也下定决心要学知识，学本领，赚好多钱，给爸爸买外套，让爸爸过上好日子，可是，因为太贪玩，不听别人劝告，遇到了重重困难，先是砸死了会说话的蟋蟀，后落入马戏团手里，差点丢掉性命，又被猫和狐狸骗走了金币，又遇到强盗······

小木偶皮诺曹经过了很多磨难，都是因为不听爸爸的话，不听劝告，不爱读书，最后，小木偶皮诺曹终于懂事了，成长为一个勤劳、孝顺，又爱学习的小木偶。最重要的是他有了人类最伟大的感情——爱心，他用他的爱心帮助别人，终于小木偶皮诺曹从淘气的孩子变成了爱读书的好孩子，变成了一个真正的好小孩。

我为小木偶皮诺曹的成长感到高兴，我感到自己就是皮诺曹，在我的成长之路上，不知要遇到多少困难，但我首先要做一个勤劳、孝顺、有爱心、爱学习、爱读书的好孩子，不怕困难，敢于面对困难，我一定会成长为一个真正的男子汉，担当起种.种重任。

柔情似水、泪眼朦胧、红颜命薄，乃林黛玉也。《红楼梦》这一本书中一共写了九百多个人物，而我最喜欢的，便是林黛玉。

她是一个身世坎坷、寄人篱下的女子。她六岁丧母，后又离开父亲，来到了贾府。她是一个多心小心、多愁善感的人。说她多心小心，那是因为她想的事儿要比别人多，哪怕只是一句话，一个词，也要细细地咬文嚼字一番。因此，宝玉便说她：“……那是你多心，才染出一身病来。”

但是，她又是那么倾国倾城，那么才华横溢呀!美，美在两弯似蹙非蹙笼眼眉，一双似喜非喜的含情目。才，就拿“元妃省亲”来说，她作的诗与众不同，当宝玉冥思苦想也想不出最后一首诗时，她快速地写了一首律诗，帮宝玉解围。和宝玉相互赠帕时，一口气写了三首诗。

我有时恨过曹雪芹：为什么把黛玉的生活写得那么悲凉，又为什么硬把宝、黛的爱情拆散?现在想想，才知道作者的用意。作者这样写既符合那个时代的特点，也更让我们看到了古代的人们，特别是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困难，让我们更真实地了解了古代的社会生活。

像黛玉这等才女，如果在今天，也许她会成为一位名扬天下的文学青年，比如会成为诗人或作家，也许她还能享受荣誉所带来的富贵、地位。但是，在旧时封建社会中，总是重男轻女，封锁了多少才女的才华!像林黛玉一样，一生只能呆在那极为渺小的大观园里，没有一点独立自主的机会。最后，随着家族的衰落而走向悲剧、走向灭亡，像一朵婀娜多姿的花，无声地开，悄悄地走……

月夜是那样的宁静，一轮新月挂在空中，没有一点儿喧闹声。而此刻的我，却心潮澎湃，我为旧时封建社会的黑暗而愤怒，为旧时封建大家庭由兴到衰而感叹。

郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”是的，这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。一开头，便以“寻咒”从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事。

其实，鲁迅先生是话中有话啊，他借着说童年看《二十四孝图》的事情，其实反映了当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却熟视无睹，这难道不该引起我们的反思吗?然而我又想到了现在，现在的孩子们别说爱读书，他们连根本不想读书，不思学习。再看看那时侯的孩子们，他们渴望读书却没有书读，而现在我们有书读却不愿读，这难道不是一个令人悲哀的现象吗?

《骆驼祥子》讲的是车夫祥子艰苦拉车，而又曲折的经历。祥子是生活在社会最底层的小人物的缩影，受到各种生活的艰辛，经历着悲惨的遭遇。反映了但是社会的黑暗，对劳动人民的压迫。他们无法掌握自己的命运，即使对生活充满了希望，但是生活带来的只是失望，甚至死亡。

老舍先生在《骆驼祥子》开篇有一段写祥子神态的句子，“他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生机。”从中描绘出祥子性格中的正直沉稳及对生活充满希望和向往。

“因为嘴闲着。所以他有时间去思想，他的眼仿佛老看着自己的心。”这个时候的祥子对生活有目标，有信心，他用心去思考，没有城里人的贫嘴恶舌，祥子虽然嘴上不说什么，在心里他打算好是想通过自己的劳动买上一辆属于自己的人力车。

祥子开始是替别人拉车，赞了一些钱后自己买了一辆车，这样就可以赚的更多，他每天都没有时间休息，每天都是高强度的体力劳动，他攒钱娶了一个老婆，但是老婆却因为难产死掉了，老天爷也给祥子开了一个玩笑。

有梦想就是了不起的，祥子有梦想，所以尽管祥子被生活摧残，但他是了不起的，他为了自己的梦想，天天辛苦的劳动，他依然对生活充满了希望，永不放弃，他可以忍辱负重，可以忍受生活中的一切不如意的事情。

他所有的希望都破灭，再也没有了生活的希望，不能要强就只有使劲堕落。祥子为了赚钱用了所有阴狠坏的招，最终他举报出卖了阮明，成为一个小人。祥子也不再拉车，什么来钱快他干什么，甚至出卖曹先生。祥子他吃喝嫖赌，渐渐成为一个堕落、无耻、麻木潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。在祥子心里，什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。祥子成了个人主义的末路鬼。

社会能改变一个人，黑暗的社会会让人变的失去原则，变成一个小人，一个唯利是图的人这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

通过看老舍先生的《骆驼祥子》开篇描写，更坚定了我在生活与学习中应该养成的品质和习惯，妈妈也常对我说“少动嘴，多动脑，心里有。”在以后的学习生活中，我会更加坚实的打好基础，有目标，有方向，通过脚踏实地的付出来收获自己想要的成果。

我是城里的孩子，整日在娇生惯养中度过，不了解外面的世界，甚至有一点小脾气，总爱以自我为中心。读了曹文轩的《草房子》后，我才了解到乡下孩子的生活和最纯洁的友谊。

桑桑是这个故事的主人公，他是一个调皮、善良、具有同情心的一个小男孩，他叫了许多和他年龄相仿的好朋友：文静聪明的纸月、想获得别人尊重的陆鹤、家庭富有的杜小康、年事已高、善良的秦大奶奶、撑起家庭重担的细马，个个都是勇敢的。

乡下的孩子们都很淘气，动不动就要打架，来回抛砖头，在我看来非常危险，特别随便，但是，所有的孩子都是那么纯真，那么可爱。

用诗一般美丽的语言，为我们描绘了一副百看不厌的江南水墨画：金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡……

纯净的美。文弱、恬静、清纯、柔和的纸月，不仅学习好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一颦一笑，都蕴含着巨大的能量，感染和改变着周围的每一个人，仿佛是真善美的化身。

陆鹤是个秃顶的孩子，常常被人戏弄，陆鹤十分苦恼，孤独，常常坐在河边偷偷的哭泣，想尽办法掩盖自己的缺陷。但他从不放弃对自己尊严的守护，勇敢的承担了学校参加汇演的秃头角色，并出色的完成了任务，让同学和老师对他刮目相看。

杜小康家曾经是油麻地最富有的人家，生活在高大阔气的红门里，但是一夜之间，父亲病了，为了给父亲治病，他的家里变得一贫如洗，学习成绩名列前茅的他，不得不辍学在家，和父亲一起到离家很远的大芦荡里去放鸭。

杜小康，他没有自己怜悯自己，更没有让别人来怜悯他。他用稚嫩的肩头毅然地挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康的故事告诉我，富有的时候，不能浪费，不能高傲自大，贫穷的时候，也不要自卑，尽自己所能，克服种.种困难，想尽一切办法渡过难关。

这就是人性之美散发出来的独特力量，《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。

草房子，洗涤人们身心的书本。

《镜花缘》是清代神魔小说，自出版问世以来，一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究，评价颇高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能 “与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”

《镜花缘》这部书，人们把它称之为小说，但它的小说味并不浓厚。说它不浓，首先是它没有塑造出一个像样的典型人物，即使像唐敖、唐小山这样的主角儿，也显得很苍白，而且在结构上也极为松散，故事与故事之间缺乏有机的联系，看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。所以，艺术力量单薄，文学价值不高。

当然，这些所憾只是这部巨作的美中不足，应该说，作者耗去二十年心血写成的这部作品，在中国古典长篇小说中，还占有着它应有的地位。在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。

《镜花缘》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的社会批判意识，有时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限，但在小说史上占据一定的地位。

《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑，也写出他的理想社会。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的，所以作者以此揭示的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术上，作品的奇思异想体现了丰富的想象力，且思想机警和语言幽默风趣。但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散，人物形象显得单薄;后半部分大谈学问，较为累赘。

书中对酒.色.财.气颇多微词,而参透酒、色、财、气是成仙了道的关键，在小说中，作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为 “自诛阵”的酉水(酒)、巴刀(色)、才贝(财)、无火(气)四关以对抗勤王诸军，大凡参不透这四关的李唐将士无一幸免，而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平素都不甚在意，因而入此四阵而得以毫发无伤。在大军攻破四座大关而大获全胜的时候，不但前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙忽然不见，连宋素亦追随五仙而去，而这一结局无疑又一次证明了小说的禁欲主义的修道观.

该书主要内容是:武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒。”于是上帝就把百花仙子贬到人间。

百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨阀武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交， 被革去功名。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻弟林之洋、舵工多九公出海经商。

他们路经30多个国家，见识了各种奇人异事、奇风异俗，并结识由花仙转世的女子，后唐敖入小蓬莱山求仙不返。

他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境，来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。

唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，明年仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。唐小山又去参加“红文宴”......

全书一百回，唐敖随妻弟林之洋出海游历是《镜花缘》一书的精彩部分，作品对两面国，无肠国、翼民国等虚幻国度的描绘具有浓厚的生活气息，表达了作者对封建社会的黑暗现象和种种恶俗的不满与憎恶。作者通过对五光十色的海外世界的描写，特别是对“君子国”、“大人国”的描写，表现了封建社会末世中先进的人们试图向海外寻求出路的思想。在关于“君子国”的描写里，李汝珍展示了一个他心目中的理想社会的蓝图：在这里，人们诚实无欺，好让不争，把“漫天要价，就地还钱”的买卖原则来了一个完全颠倒，这里不仅有和谐的社会制度，良好的社会风气，而且有勤谨俭朴的官吏和开明礼贤的国君。在关于 “大人国”的描写里，李汝珍虚构了“胸襟光明正大”的人“脚下登彩云”而“满腔奸私暗昧”的人“足下自生黑云”的奇特情节，并且宜称：“所以富贵之人，往往竟登黑云;贫贱之人，反登彩云。”这就是说，人的价值不是取决于他的身份的高低，而是取决于他的如质的好坏。这种以人的品质而不是从财富地位来衡量人的观点，是与封建社会的传统观念相抵牾的，是一种新的价值观念。这些情节，都闪烁着民主思想的光彩。有一定的进步思想.

此外《镜花缘》的进步思想倾向还表现在对妇女的尊重和反对男尊女卑上。在作者所描写的“女儿国”中，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，同情妇女、尊重女权的思想感情溢于言表，作者笔下的一百个女子都是巾帼英雄，她们或才情敏捷，或侠肠义胆，或深通医理，或长于数字，……对她们的热情歌颂是对“女子无才便是德”的封建论的否定。在写作上，由于作者采用浪漫主义的艺术方法，运用奇异的幻想和大胆的夸张进行创作，因而形成《镜花缘》别具一格的艺术特色。

这部书歌颂了女子的才华，反映出她们在社会生活和政治地位上的平等要求，表现出了作者尊重妇女地位的民主思想。

手捧着脍炙人口的巨作————《朝花夕拾》，擦拭上面久矣的尘埃，轻轻翻阅起来。

这是鲁迅先生在风烛残年的岁月中写下的。老了，累了，倦了，品味起年少的童真，想必也不再是年轻的滋味了吧?

鲁迅先生的童年也并不乏味，他虽是乡下人，却可以随城里人一同上学;它有趣味横生的百草园;他在雪地捕鸟;他在上课时偷偷画画。似乎鲁迅的童年是在一首圆舞曲中结束的。“枯燥，乏味”则是鲁迅先生对书屋最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，就会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来。从这本《朝花夕拾》里散透出的天真烂漫，似乎感染了我，让我看到自己童年的光辉事迹。

小时候，我经常坐在外婆家的河岸边，看见古老的大桥下边，向着我游来一只只小鸭，歪着脑袋，掰着手指数“一只，两只，三只，五只……”;喜欢把外婆洗好的衣服丢进脏水盆，想到这儿，心中有些窃喜，似乎是一个小阴谋得逞了。

鲁迅先生的童年趣味横生，而鲁迅先生的中年更是为国奉献。他非常具有战斗精神，他用他的一支笔与敌人进行战斗，他创作了大量作品，如小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》;他还翻译了许多外国文学家的作品，如苏联作家法捷耶夫的长篇小说《毁灭》，还有《中国人失掉自信力了吗》等。鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，写出了旧中国的弊端。如今的我们，应该好好学习，为了祖国的繁荣富强，而奋发努力。独酌花酒释胸竹寒衣不胜暑朝花夕拾谁归属甜酸咸辣苦看过的回忆录，大都是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。

我读了《西游记》里《美猴王出世》一章。

故事里讲：有一只猴子，是从石缝里蹦出来了，被称作石猴。石猴来到了花果山，他和别的猴子没什么两样，很普通。有一天，猴子们发现了一个瀑布，大家都想知道瀑布后面是什么，可是没人敢进去看。一只老猴子说：“哪一个有本事的，钻进去看看，又不伤身体，我们就拜他为王。”石猴勇敢地跳了进去，发现了一个山洞，名叫花果山水帘洞，最后他就当上了美猴王。

这个故事使我懂得一个道理：要做一个勇敢、自信的人。

自古以来，历史上就出现了许多才女。可在这本书中，却是百名才女一同欢聚，一片盛世景象。

这本神怪的小说主要讲了一百位花神被贬红尘，成为才女的事。却先写了唐敖、林之祥与多九公出海游览的故事，在海外各式各样奇艺的国度中游玩。作者却运用讽刺手法，将白民国教书先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”，改成“切吾切，以反人之切”，令人嗟叹他的不学无术，却也警示着世人。

而后五十回的才女齐聚一堂的内容更加使人惊叹，涉及吟诗作赋、琴棋书画、三传四课、斗草对花、猜灯谜，可谓是妙趣横生。其中我记忆深刻的人是紫芝，她口齿伶俐，反应极快，说话幽默还带着书卷气，真实作者所谓的“个中人”了。

《镜花缘》全书阐述了衣蛾主旨：男女平等。在女儿国，男女衣装调换，地位身份也调换了，反映出作者对女人同男人能有同等社会地位的良好愿望。

讽刺的手法在全书中随处可见。淑士国的穷酸书生，翼民国人好听奉承。最淋漓尽致的是两面国，UI儒巾绸衫者和颜悦色，对破旧衣衫者则话无半句，人们一旦揭开面纱，就能看见那张丑陋的面容。充分讽刺了当今世人嫌贫爱富、欺软怕硬以及两面三刀的特点。

本书经过作者丰富的想象与幽默的笔调，创造了结构独特、思想新颖的长篇小说。

在红楼梦的世界里，描写人物的一个小小细节都能品味出不同的味道，而且是多面立体的，不是线性，单一的。这些人物描述，展示出差异化的性格。而每一个性格背后，作者都无比耐心地描述了各自的来龙去脉和背景。而基于这样的背景和来龙去脉，不同个性的个体，背负着自己的宿命，在各自生活的轨迹上演绎各自的生命故事。

着眼并遵循这样的视角，宝玉，金陵十二钗，甄士隐，倪二，贾琏，贾芸，卜世仁，丫头小红，平儿，贾政，焦大，贾环，等等，这些人物都因此得到了理解，包容，甚至是同情。简单的批判和否定荡然无存。

人是一种很特别动物，有时候云淡风清，可以捧着一杯茶发呆，什么也不想，可以活得很简单。但有时候，人性在不同诱因不同环境不同条件下，又可以变得很复杂。立体的，而不是扁平单一的去体现人性，这正是红楼梦的魅力所在。

借助曹雪芹的启迪，我们可以想象，可能我们身边的某个人，在某种场合，就是黛玉。在某种场合，我们会遇到王熙凤，再换一个场合，我们可能又会遇到妙玉。于是，我们的身边，来来往往的人群中，就不乏冷子兴，贾雨村，薛蟠，贾芸等等这些《红楼梦》里出现的人物，或者我们熟悉的一个人身上，他(或她)可能就同时集中了红楼梦里几个人物的不同个性。

窗外，天空已不再碧蓝，只有几颗残星还不舍得离开;屋内，桌灯还未入眠，陪着我熬到九点。“呼——”我松了口气，终于“嚼”完了《朝花夕拾》。

刚读这本书的时候，我就十分入迷，沉迷于它温暖、怜爱的、回忆旧事的文字，沉迷于它深藏不漏的讽刺，沉迷于它所记录的，各种习俗，故事传说。

这是鲁迅写过的，唯一一本散文集。主要内容是鲁迅儿时的珍贵回忆，它的文字生动优美，它的人物形象惟妙惟肖，它的构思别具匠心。使我感触颇深，是《狗。猫。鼠》这篇文章中，写猫的片段。

“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去。颇与人们的幸灾乐祸，慢慢折磨弱者的坏脾气相同。”读过这一片段的人都知道，这一段不仅是写鲁迅讨厌猫的理由，同时也讽刺了那些幸灾乐祸的人。当我读明白这段话的时候，我陷入了深深的反思：我是否也幸人之失?

当我找到答案时，我不禁冒了一身冷汗，因为我就与鲁迅所讽刺的人一样，我也喜欢幸灾乐祸。

上学期，我入选篮球校队，每天训练时，都有一个雷打不动的环节—一对一斗牛，输了，蹲跑半圈操场。这个环节里，我就像个终结者，我未尝败绩。而经常跟我对打的小陈，就十分悲惨，他每天都要接受蹲跑的洗礼。蹲跑有多难受?先不说跑，单说蹲，蹲的“美妙滋味”相信大家在祁巷都领会过了。再加上跑，该是多么酸爽!小陈的腰偏偏还不好，所以，他蹲跑时就像受了伤的的青蛙，每次看到他那狼狈的样子，我都忍不住捂嘴狂笑。

现在一想，我的心像被一道闪电击中似我，麻麻的，惭愧不已：我怎么和鲁迅讽刺的人一样了呢?幸人之失，乃小人之举，有失中华儿女的风范，乃是做人之大忌。我这一举动，岂不使我与那卑劣的猫变成同一类了?哦，我心里顿时如狂风席过大海，掀起一阵又一阵浪花，波澜起伏。脸热热的，鼻子酸酸的…

《左传·僖公四十年》里有这么一句话：“人有失蹄马有失足，或者背施无亲，幸宰不仁。”是啊，任何人都有失手的时候，这时，我们不应该幸灾乐祸，否则也许你是开心的，但被你嘲笑的人却是伤心的。这样不仅不会带来好处，还会因此而多一个仇人。

“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”只有先尊敬别人，别人才会尊敬你，我们不能幸灾乐祸，应该给予人体谅。只有多一点尊敬，少一点嘲笑，才是一个中华儿女应有的样子。

品读《朝花夕拾》，或引你沉思，或给你启迪，或予人顿悟……

这个假期，我读了法布尔的《昆虫记》，学到了很多关于昆虫的知识，尤其对《昆虫记》里的狼蛛印象深刻。狼蛛是有毒牙的蜘蛛中的一种，它们咬猎物的时候很精准。它们会咬住猎物身上的活动神经，让猎物停止活动，然后再把它们杀死。

狼蛛有凶狠的一面，也有温柔的一面。它凶狠的一面是吃掉自己的丈夫;温柔的一面是精心抚养自己的孩子，比如说，雨天的时候，雌狼蛛在网上爬来爬去，看似很烦躁，实际是为自己的宝宝遮雨。网上那些白白的、圆圆的、小小的东西就是它们卵。读了《昆虫记》，我对法布尔很崇拜。他竟然能够利用课余时间来观察昆虫，写出这么著名的《昆虫记》，让我们对昆虫更加了解。感谢法布尔给我们传授了昆虫知识。

我最近读了《爱丽丝梦游仙境》这本书，它是刘易斯·卡罗尔写的。书里的故事主要描写了一个叫爱丽丝的小姑娘在她离奇的梦境中，为了追赶一只怀揣着怀表、会说话的白兔，掉进了一个兔子洞，由此坠入了神奇的地下世界。在这个世界里，喝一口水就能缩得如同老鼠大小，吃一块蛋糕又会变成巨人，似乎所有吃的东西都有古怪，吃了都会有奇怪的事情发生。她还遇到了许许多多不同的人和动物，有：渡渡鸟、蜥蜴比尔、柴郡猫、疯帽匠、睡鼠、素甲鱼、鹰头狮、还有丑陋的公爵夫人。兔子洞里还另有乾坤。爱丽丝在这样一个奇怪的世界里仍然能够运用自己的智慧斗智斗勇。我觉得爱丽丝是一个坚强乐观的姑娘，他的勇敢善良感染了我。我希望自己也能像爱丽丝一样成为一个勇敢的人!

半个世纪以前，在这个地区，一个人可能一辈子都住在一个单元里。婚姻基本上不会改变。从小到大，他可能一直住在一个大院子里。人们担心的可能是生活的可能性和选择太小。

但在今天的社会，我们的痛苦不是我们没有选择，而是我们有太多的选择。这是一个混乱昌盛的时代。

我们无法控制外部世界。我们只能让内心的选择变得更强大。当我们知道如何选择，那些烦恼就会消失。这就是孔子所说的“有识之士不糊涂”。

什么是“勇者无畏”？

用老百姓的话来说，就是当你足够勇敢、足够开放的时候，你就有了前进的力量，自然你就不再害怕了。

一个真正的绅士已经获得了内在的仁慈、知识和勇气，从而减少了忧虑、困惑和恐惧。

孔子说我不能做这三件事。子贡说：“孔子是自学成才的。”你不是在说你自己。

你看，孔子告诉我们，生活的标准不是去责备外面的世界，而是用有限的时间和精力去“责备”内心。

一个人对自己的内在要求越严格，他就会对别人越好。今天，我们总是说，一个人应该是善良的，善良不是口袋，但他能够容忍和同情别人的许多错误，能够站在别人的立场去思考问题。

因此，只有真正的绅士才能做到“不抱怨上帝，没有特别的人”，既不抱怨上帝没有给我机会，也不抱怨世界上没有人认识我。

心中没有“烦恼”、“困惑”、“恐惧”，自然就减少了对外界的抱怨和批评，从而提高了把握幸福的能力。

学习的最终目的是提高掌握幸福的能力。

孔子说：“古代的学者是自己的，而今天的学者是人。”（《论语》）古代人们学习是为了提高自己，而现代人学习是为了炫耀和取悦他人。

真正尊重学习的人，是为了建设人类的灵魂而学习。从书本中学习，从社会中学习，从小学到老年，无非是学习一种掌握幸福的能力。

使自己成为一个博学、有教养、忠诚的公民，然后安定下来，学习的目的就是完成这样一种自我角色的确立和提升。

什么是“为人民学习”？

它是把所学到的知识作为工具，作为技能，为自己谋福利而寻求事业。

孔子曾直截了当地对他的学生子夏说：“女人是君子，是儒学，但她们不是小儒学。”也就是说，如果你想提高自己的修养，不要总是想着眼前的一点点私利。

鲁迅先生的《朝花夕拾》我很早就看过，可惜一直没有时间，也没有胆量去写读后感。上了初二，便想要重温一遍，写一篇读后感来。

鲁迅，原名周树人，字豫才。是我国伟大的教育家、思想家、民主战士。中国的第一篇白话小说是他的《狂人日记》，他讨厌封建习俗，并敢于说出来，写出来。他认为《二十四孝》是虚伪和残酷的，他还要用“最黑，最黑，最黑的咒文”“诅咒一切反对白话者，妨碍白话者”。鲁讯先生是以笔为枪的战士，他的子弹是打在敌人的心里的，他的子弹是敌人躲不过去的。同时，也好像是一只战斗的号角，使被奴隶的人民觉醒，参加到民主斗争的活动中去。

《朝花夕拾》则与鲁迅的其他文章不同，它讲了鲁迅的童年、少年、青年时代，是鲁迅的一本散文集。它收录了十篇文章，还有一篇《小引》和一篇《后记》。我记忆最深的是《五猖庙》中鲁迅父亲让鲁迅背会书再去看戏，而鲁迅“梦似的就背完了”，但却“一字也不懂”;反倒还使“水路中的风景，盒子里的点心以及到了东关五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”。这场冲突，写出了鲁迅父亲对儿童心理的无知和隔膜，也使我读来倍感亲切——我也有过这样的经历。父母总要以背会某篇文章为目的，带我出去玩，正玩得兴起，突然要我背书。纵使老大不情愿的背会了，几天后又如垃圾邮件一样从头脑中删去了。虽然父母出发的念头是好的，可是到最后来什么也没记住，反而闹得不愉快：游玩也没有尽兴，背会的书也没有记住，倒是得不偿失了。

还有《狗·猫·鼠》。鲁迅对弱者的同情便跃然纸上，他为了猫杀死了他的心爱的隐鼠，仇视猫，怨恨猫，正如仇恨那些暴虐者一样。而在《父亲的病》中鲁迅对在长辈去世前大声呼叫持不赞同意见，因为这样加大了病人的痛楚，也对子女没有什么好处，无非是落一个“孝”的名声。“可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦”这是鲁迅的看法，他敢于说出自己的见解，敢于反对传统的做法，这是人类历很少有的。鲁迅的一些新想法，一些辨析，读来很是精辟，却易于引发出读者的同感。

《朝花夕拾》是一部有关少年儿童的书，相信到我长大的时候，有了成长的经历，再来读这本书，会发出更多的感想，会掩卷深思，唏嘘不已。

这几天，我读了小说《格列佛游记》，它以清新的文字把我带入一个奇妙的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个杂乱的社会。读完之后，我感受到了格列佛的惊险。

当然，其中肯定有一波三折的情节，是我感觉心惊肉跳，然而，让我印象最深的是主人公在巨人国所经历的故事。

曾在生机勃勃的巨人岛上，那里生活着比我们人高几倍的巨人。主人公留在了岛上，被一个农夫发现了，就把他带回家。巨人们从没有见过这种生物，所以很好奇。巨人想：“如果让这个小东西去街上表演，那肯定能挣不少钱。”而经过几天的折磨 ，主人公瘦的就像一个骨头，巨人以为他要死了，就把他送进王宫。

读到这里，我不禁联想起我进了王宫会怎么样。因为进了王宫，别人肯定会给你贵宾式的服务。

这部游记所表现出的，是一种与我脑海里完全不同的世界，虽然主人公在大人国过得很好，但这并不是自己的家园。而这部游记就是写那浑浊，无情的生活，所以，我们的社会在千变万化，科技的技术在一步步地提升，从古老的马车到现在的汽车，从古老的渔船到现在的军舰，我们要共同努力，为世界创造美好的未来，让科技更大量地在我们眼里。

吵闹村的孩子，六个孩子，却带给我们了那样多的欢乐，但是，让我感触最为深的，还是那永远不可磨灭的童真。

吵闹村是一个很小很小的村庄，里面只住着三户人家，六个孩子。但这里又是一个充满快乐的地方，生活在这里的孩子十分幸福，因为他们时时刻刻都能感受到生活的乐趣。在学校，有温和的老师、友善的同学、宽松的环境；在家里，有爸爸妈妈所给予的极大的关爱和自由。他们这些孩子可以无忧无虑的游戏，肆无忌惮地吵闹。这些孩子很富有同情心、心地善良。那天，女教师生病了，这一帮热心的孩子们为女教师煮牛肉汤、生起炉子、沏茶、打扫房间，把屋子弄得干干净净，使平时严厉的女教师非常感动。

不过孩子们的记性可不太好，安娜和丽莎帮三个妈妈和爷爷买东西，一口咬定一件东西也不会落下，可是呢，结果却让人笑掉大牙——她们忘记了要买甲级的X伦香肠、糖、樟脑油、和发酵粉。最后来来回回的跑了好几次才把需要的东西买齐。

他们都是那么可爱，那么讨人喜欢，像天使一般。我也真想变成林格伦夫人笔下的一个像吵闹村的孩子那样无忧无虑、整天开开心心的小姑娘。因为，那里充满了童真充满了善良，充满了闪亮的星光。

暑假，我阅读了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。

初读《朝花夕拾》，让我十分意外，原本以为名著会让人难以接近，殊不知，《朝花夕拾》给人一种在与一个多年不见的朋友聊天的感觉，我想着也许才是这本书的独到之处。细读《朝花夕拾》，我品味到了鲁迅先生从字里行间流露出来的天真烂漫，甚至忍不住脑补了一幅幅令人向往的画面。鲁迅趁大人不注意溜进了百草园，他与昆虫玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是让人心向往之。

书中，鲁迅使用了大量对比与讽刺的手法，例如在《百草园到三味书屋》中，鲁迅先生使用了许多明亮，快活的文字来描写“百草园”无忧无虑的生活，再写到作者不得不告别“百草园”去“三味书屋”学习，反衬出了“三味书屋”学习生活的枯燥与乏味，体现了鲁迅对私塾的不满。

鲁迅的作品可以说是独一无二的，既不需要华丽的辞藻，又不需要遮遮掩掩，但就是能走进读者心里，也许才算是真正的名著吧。

童年已经渐行渐远，留下的只剩琐碎的记忆，本书是鲁迅先生对逝去岁月的回忆，还有无奈的感伤。细细品味《朝花夕拾》，也让我开始去寻觅童年的时光了。