机不可失的古诗精选20篇

中华文明源远流长，是我们民族的精神支柱，而古诗是中华民族的文化瑰宝，是人类与生俱来的一种体验，是人类精神园地里永不老去的童心梦幻，是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，是个性抒发的最近途径。古诗教学，有助于提高学生对祖国历史和文化的认识，增强文化素养；有助于发展学生健全的人格。那么，在教学中，怎么引导学生体会古诗的思想感情呢？以下我主要从四个环节进行古诗教学，提高古诗教学质量。

一、结合作品背景，挖掘古诗主旨。

诗必有感而发，优秀的诗作都是诗人感情被现实生活激发点燃后抒写的。由于作者所处的时代、社会生活及个人际遇、经历、创作意图、个性气质不同，诗中所表达的思想感情也不一样。了解作品的时代背景，有助于学生走近作者的内心世界与作者谈心。古诗和那个时代的历史背景有着密切的联系，只有了解时代背景，使学生了解诗的作者及生活的年代，才能更好地理解诗的内涵和作者的思想感情。

例如：杜甫的《春望》，当时正值安史之乱，首都长安被叛军占领。杜甫被捕，在长安城里，目睹了叛军的种种倒行逆施，第二年三月，春回大地，鸟语花香，草木茂盛，一派生机勃勃的景象，但这只能增加忧国忧民的诗人的痛苦和伤感，所以诗人的忧国思家之心就跃然纸上。教学中只有比较详细地介绍作品背景，才能引导学生理解诗歌的内容，把握诗人的感情脉络。

二、抓住诗眼，挖掘古诗内涵。

感情是诗的生命，诗歌以抒发真实的，带有普遍性情感为主要特征的。诗人描写的人、事、物、景时都注入了他的喜怒哀乐的情感，注入了他的思想主张，所以我们要重视古诗的思想感情分析，分析它的思乡怀人，离愁别绪，忧国伤时，寄情山水等感情。那该如何做呢？就应该有必要抓诗眼知感情了，即抓住诗中的重要字词句和重要章节，围绕重点词句分析诗歌的思想感情。如李商隐的《无题》诗，诗眼就在“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。抓住这两句诱导，可以提挈全篇，领悟诗人忠贞不渝的感情；如文天祥的《过零丁洋》，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，极其完美地表达了诗人舍生取义、以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。

三、引导学生发挥想象，提高学生审美能力。

想象对于审美能力的培养起着很重要的作用。一件艺术作品，是艺术家想象力的创造物，欣赏者的艺术接受活动也必须有一定的想象力，这样才能更好的去理解作者所要表达的意思。

苏轼曾赞王维之诗画：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。古诗中的乡村，便如摩诘之诗，意境悠远，源远流长。

乡村，自古以来便是历代文人抒发自己思想情感的圣地。它区别于都市，少了几分喧嚣，多了几分宁静。古诗中的乡村，有抒发归隐之心的超然；思念家乡、感时伤怀的悲痛；又有愤世嫉俗的感慨。它就在这千百年来自然而然地构成了中华文化的一部分。这之中的文化与意境便完美的融入到那风景秀美的乡野之中。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”有多少文人志士借这乡村抒发自己的情感。让村落变得富有诗书意气，让乡野变得意境悠远。

“念此私自愧，尽日不能忘”白居易推己及人，将劳苦大众的困苦生活书写得淋漓尽致。古诗中的乡村，不仅仅是悠远闲适的乡野，更多的是对那世间疾苦的真实写照，还有那对那可悲世道无穷无尽的感慨。

“夕阳西下，断肠人在天涯”一个典型的以乐景写哀的句子道出了多少在外游子的感伤。乡村在这里便是家的代名词，无论所居何处，见到这乡村，内心是有多么的悲痛与思念。乡村不仅是精神的寄托，同时，也是情感的寄托。在这精神寄托与情感寄托中，归隐之心必不可少。

谈到归隐，不得不提到晋代五柳先生陶渊明，及其构想的绝佳圣地——桃花源。

“童儒纵行歌，斑白欢游诣。草容识节和，木摔知风厉”陶公所想的归隐之地是这般得祥和。任何人读来，心中便是五味杂陈。这乡村，便如摩诘之画一般。自成一诗，自有韵味。“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情更与何人说”这诗中的真情、这份静谧必不可少。古诗中的乡村，纵穿千古，随着诗人的思绪而起落。短暂之中，却是永恒。

“世上自有真情在”事隔千古，古诗中的乡村早已飘渺难觅，唯有诗人留下的那满满真情，满满热泪。读古人之诗，我们仿佛置身于那满含古老文化的乡村；品古人之情，我们仿佛行走在那饱含悠深意境的乡野之中。无论是愤世嫉俗、深情思乡还是避世归隐。我们何尝不触动？何尝不感慨？何尝不落泪呢？

一场大会，两位女神：“十七人中最少年”的武亦姝，“渭北春天树”的陈更，周围挤满了膜拜的人群；春城无处不“飞花”，古诗文的窗口前，很久都没有今天这样热闹而拥挤了。而我，却渐渐喜欢踮起脚尖独自眺望，和古人在寂静孤清中轻轻交谈。因不懂而狂热的心，终究因懂得而淡然；原来清雅悠长，才是古诗文的真味道。

古人的文字是精致的。他们常常用简简单单十几个字，就说出了哽在我喉头的千言万语。我也曾跟随父母，游历过世界的很多角落，看到过慑人心魄的美丽景色。那时的我，穷尽心中的词汇也无法说清那美究竟是什么；而古诗文教会了我“半江瑟瑟半江红”，“海上生明月，天涯共此时”，还有千古一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”……闭上眼睛慢慢品读每一个字，我会渐渐融入那诗中的画面，让思想的翅膀飞向窗外的诗和远方。

古人的情感是绵密的。我们身处快节奏的网络时代，用语气词和表情包来传情达意，俗气搞笑成了情感交流的重要部分。从古诗文的窗口眺望而出，我知道了另一种更加美好的（next88）表达方式。“临行密密缝，意恐迟迟归”是母子间的舐犊之情；“海内存知己，天涯若比邻”是朋友间的惜别之情；“灭烛怜光满，披衣觉露滋”是情人间的相思之情。这些简练而深情的文字，让我以前喜欢说的“么么哒”“皮皮虾我们走”显得多么苍白和惭愧啊。

古人的世界是诗意的。他们懂得沉思，懂得想象，懂得用文字留住身边的美好。“小楼一夜听春雨”是品味闲适的诗意，“三更灯火五更鸡”是享受奋斗的诗意；“浮生若梦，为欢几何”是人生苦短的诗意，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”是珍惜当下的诗意。我的生活中已很少有这样的奢侈，学习奥数英语各种“有用”的技能占用了我的大部分时间。唯有从古诗文的窗口眺望出去，才能呼吸到一阵清新的风，在我内心为“无用”的诗意留下一个角落。

又想起高晓松被用烂的那句话，人生不止眼前的苟且。感谢曹植王勃李白李清照，是他们所留下，那些鲜活了千年的文字，为我打开了理解人生，呼吸美好，眺望远方的，一扇永不关闭的窗。（公众号：我们555666）

我住在禹家一千公里的旅店，夜深了，我翻来覆去睡不着，我从门外一看，发现梧桐树的叶子在风中沙沙作响，我心想：这些梧桐的叶子散下时，不就像当年离家漂泊在外吗?

忽然，我看见了微弱的小火光，我心里又想：这肯定是那边有几个调皮的孩子在捉蛐蛐儿。于是，我顺着小火光的亮处摸索着终于，我找到了一条路。

我便向着那条路慢慢地走，突然，我停下了脚步，我生怕惊动了孩子。我慢慢地走近一看，有两个孩子在那儿忽闪忽闪的。

我渐渐地看清楚了，一个孩子手拿着灯笼，另一个孩子捉蛐蛐儿。那些被捉住的蛐蛐发出了凄美的叫声，似乎在向我求救。眼前的情景让我想起儿时捉蛐蛐的时候。我静静地走回了旅店，而那些孩子却不知疲倦，在那儿兴高采烈地捉蛐蛐。

这真是一个美好的夜晚啊!

白雪歌送武判官归京

冷！夜里、我用被子紧紧的泡裹住自已，是下雨了吗？好大的风声啊！

早晨依然十分的冷，出门一看，雪、竟然是雪！天地之间一片雪白、咆啸着的北风将地上的雪与白草一并卷上天空，再刮到人们的脸上。

"八月，才八月便如此寒冷！”我不禁说了出来，武判官也与我一并惊呼。身旁的将士们却习以为常，头也不回的依偎在火炉旁。时间久了，觉得有些冷，那股子兴奋的热流被北风吹掉后的我们也匆忙的进了营帐。

可进去了有什么用呢？雪早己打湿了帘子，并不时的跑进帐子，即使我有狐裘与锦衾也难己御寒吧。一抬头见了那把威武的硬弓，平时神气的它此时也怕被冻住吹断了吧。与硬弓一样"憋屈"的盔甲也无人擦拭，平时，大将军并要好好的"养护"一番。

熬到了中午，总算有了些温度，可一想到武判官要回去了，心中自有千百滋味。忧，有位知己又要离开，不知何时才能相见；喜，他不用再受苦了。百感交杂之时，听到了将军营帐里传出的乐器，这些哀转的笛子可没有皇都的古琴优美，它们正在弹的曲子是那么优伤。

再见了，我的朋友！我要送他离去！路上，我们都一言不发。过了营门，冻僵的红旗鲜艳夺目，我们要分开了！我们共同望着那茫茫大雪，不肯说再见。“好了，无为在歧路，儿女共沾巾，再会。”说罢，他转身上车离开。

一望无垠的白色，静悄悄的好像一切都没有发生，只有雪上那车痕，一直绵延到天尽头，北风呼啸，我的心中却有一丝暖意，有道是：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”

我是唐代大诗人李白，人诵雅号“诗仙”。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，世人都知道我是浪漫主义的代表，却很少去关心我也有凡情愫。

一个凉爽的夜晚，我一个人坐在院中的井栏边举杯饮酒，不知过了多久，忽的发现地上泛起了一轮皓月犹如玉盘。哦，此刻家人们在做什么呢?他们一切可好吗?这样美丽的月夜，他们也在赏月吗?抑制不住我内心一种强烈的思念，我随口吟到：“举头望明月，低头思故乡。”

又缝一个布满繁星的夜晚，我在外面散步时，正听到一阵悠扬的笛声，那声响随着微微春风飘扬，传遍了整个洛阳。对远方家乡的思念再次涌上心头，使我彻夜未眠。

前些日子，一个叫“汪伦”的人给我来了一封信。信中说请我去赏十里桃花，品万家酒店。这可真是个贴心的人啊，我赶紧收拾行装去会会他。

一阵寒暄过后，我就赶紧催促：“咱们抓紧去喝酒赏花吧!”他倒是也很率性，先带我去了十里外的桃花潭观景，又陪我在一个姓“万”的酒家买酒，我也是呵呵了。不过他的一番诚意，的确真的;他的学识、才情也值得称赞。

不觉中几天过去了，我登船即将离去。忽然听到岸上传来踏歌的声音，这步子的节拍、这悠扬的歌声、这潺潺溪水声交织在一起，是那样美妙。我顿感他与我情谊的深厚，我与他真可谓“知音难觅”。于是，我朗声和诗一首以作答谢：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

是啊，人生是一道风景，快乐是一种心境!亲人、朋友，这些人的陪伴，是我们人生道路上最美好的珍藏。

20、元宵佳节月儿圆，全家团聚过大年。半醉半醒逛街市，偕妻携子游乐园。千树霓虹流光转，万家灯火照无眠。爆竹声声除旧祟，银花朵朵接财源。鱼龙狂舞阑珊处，儿童蹦跳笑声甜。《元宵夜》作者：秦渝

21、玉润珠圆春韵浓，听吟犹睹远方容。汤团蜜饯甜心里，网下难逢网上逢。《元宵情》作者：江雪涛

22、雨点稀疏掩月明，无妨今夜尽欢情。阑珊意散烟花闪，豪放心收爆竹鸣。鼓击锣敲迎福景，龙腾狮舞伴春声。万家灯火元宵闹，一碗汤圆瑞气盈。《雨夜元宵》作者：杨璐

23、五光十色花千树，姹紫嫣红不夜天。艳艳灯笼高高挂，唯求福祉百万年。《元宵》作者：飒然

24、岁岁闹元宵，轰天锣鼓敲。烟花分外美，民俗实堪骄。琴瑟伴歌舞，佳人摆细腰。万疆安泰日，户户醉酕醄。《庆元宵》作者：东方骏

25、声声锣鼓敲，处处庆元宵。春暖天方霁，融和雪正消。城城春意闹，路路客如潮。美酒留知己，佳宾不待邀。《庆元宵》作者：东方骏

26、年到元宵灯火燃，龙腾狮舞夜难眠。满帘花影月三五，一碗汤圆情万千。《元宵夜思儿》作者：雪花飘舞

27、明月一轮虚画屏，春寒催雨下空庭。江南过尽无人识，留得梅花试眼青。《元宵无月》作者：荒漠之旅

28、冷雨元宵无月，古碑疏影双清。伍山高阁紫阳行，顾望钱塘胜景。《西江月·元宵》作者：阿听007

29、火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。《壬辰元宵夜咏》作者：伯永

30、风缓月圆夜，炮竹连宿宵。不为去岁人，只作佳人告。岁岁复年年，何向寄柳梢。年年复岁岁，却报黄昏早。董郎犹有时，百鸟筑鹊桥。叹将杜宇心，泠风自知晓。《元宵夜》作者：古堡长烟

31、灯转华夏千年过，些小佳节继开来。香车宝马今何在?喜庆中原亿众安。《元宵有感》作者：残简春秋

32、处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸。《鹧鸪天·庆元宵》作者：东方骏

春天来了，大地上开满了五颜六色的花儿，长满了绿油油的小草。

一条稀疏的篱笆旁，有一条弯弯的、又细又长的小路一眼望不到边，小路两边，又高又粗的大树上的花都掉光了，树叶只发了一点点嫩芽。路边的油菜花地里，开满了金灿灿的油菜花，好看极了。

突然，一个穿着粉色上衣、蓝色裤子的小孩儿连跑带跳地跑向小路深处，她正在追赶一只美丽的黄蝴蝶，黄蝴蝶东躲西藏，一下子飞进了油菜花地里，追黄蝴蝶的小孩儿就再也找不到它了。

虽然小孩儿没有追到黄蝴蝶，但是她仍然很开心，因为她看到了春天的美景。

中国是一个诗的国度。诗的历史源远流长，名家辈出。名篇佳作浩繁，在中华文明中蔚为大观也，在诗歌中享受着诗人真挚的爱国之情和浓浓的思乡之情，观赏诗中的奇山异水和美好江山，等等。

陶渊明：清水出芙蓉，天然去雕饰。《饮酒》对田园生活自然景色的悠闲欣赏，像一杯飘着淡淡香气的茉莉花茶，衬饮苦涩，细细品尝，却发现清凉中带着清香，全是语言清淡，不加雕饰，华美辞藻却流露出了厌倦官场腐败，决心饮世陶醉于自然美景中的人生追求，“问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”我沉静在一位清高隐士形象中享受着他洁身自好，安贫乐道，真挚情感之间。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”多么坚定的信念，多么激荡的呼号，李白，一位在自己生活都难以保障的情感下，还没身处地底为他人着想的浪漫主义诗人。一位坚强，尽管前路障碍重重，但还是坚强实现自己的理想的报复的智者，我们应坚信，树立理想，“直挂云帆济沧海”

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”王安石登上高山之塔，极目远望，不禁豪情满怀，壮志凌云，似觉天下万物都尽收眼底，“我”不拍浮云遮望眼，只因“我”在最高层上面，表现了作者的政治思想，抱和对对前途充满信心的精神的最高境界。

《水调歌头》通过写作者因为政处境界的心意以及和其苏徹的离别，中秋对月，不无抑郁惆怅之感，但他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，表现出对生活的热爱和乐观时达的情怀，世上没有十全十美的是，人生并非没有感事，悲欢离合即为其一。

清水照应着霞光，独自坐在岸边，慢慢领悟，飘飘融化诗意之中。

四月的清明节，下起了蒙蒙细雨，诗人杜牧独自在他乡，和家人各隔一方。伤感之情顿时涌上心头，想饮酒浇愁，可一人家中喝酒会感到孤独，于是出门找酒馆。

路上的远行的就如断了魂一样迷乱凄凉。杜牧心想，在这一种环境下怎能找到酒家呢?忽然，在雾中听到了一阵悦耳动听的歌声。原来有一个牧童，骑着一头大黄牛向这里走过来。

杜牧向前走了几步，走到了一棵柳树下，问道：“这里哪有酒家?”牧童深思了一会，扬手指向前面开满杏花的村子—杏花村。远远望去，红色的杏花把村子映的火红。

正前他们对话时，一缕缕轻纱似地微风，吹动那一条条开满新芽的柳条，把柳条吹响了杏花村的方向，像是在给杜牧指引方向!

杜牧随着牧童的指点，跑向杏花村。一进杏花村便闻到了一股杏花酒的浓香。他走进酒家，一杯一杯的饮了下去，伴随着思乡的感受写出了一首家喻户晓的古诗—《清明》。

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

这一首悲伤的、凄凉的古诗，也表达出了诗人的思想之情!

九百多年以前，我在郊外踏青，走着走着就走到了一个荒无人烟的地方，许多去世的人长眠于这儿的地下，这是——一片墓地。尽管是白天，但还透露着一丝恐怖。这让我想起了黄庭坚这位诗人。

清明，是四季中最好的一天，桃花李花开得正盛；但在那荒凉的地方，去世的人们长眠于地下，这使人难过。这让我想到了两个故事：

有一个齐国人，在清明这天出去了。有一些人会去给去世的亲人扫墓，会带上一些鸡鸭鱼肉和酒，这个齐国人就趁机去要些吃的，可人们不肯给他，他就一直等到他们走了，去吃那些食物充饥，他吃得满嘴流油。他回到家里，对妻子说：“今天，有一个大官人请我吃饭了！”像这种就是没有骨气，没有自尊心的人。

然而，介子推不是这样的人。

他非常有才华，他帮助晋文公建国后，便隐居山中，不要任何报酬。但是晋文公想让他出来做官，就派人把他请来，但怎么请，他都不肯，晋文公听一个小人说：“你堂堂晋文公，还用得着请人吗？干脆下一道命令，必须来做官！”晋文公一听挺好，便去了介子推隐居在山中，一个功臣说放火把烧出来，晋文公便让人放火，放了三把火之后，还不见介子推出来，便派人去搜查，原来介子推和他的母亲，被烧死在一棵树下了。晋文公很后悔，对他进行了厚葬。

黄庭坚的这首诗鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则激愤。

夏天的雨是变化莫测的，看看下面的诗句是怎么写的吧。

六月二十七日望湖楼醉书

黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。

游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金尊凸，千杖敲羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。宋·苏轼《有美堂暴雨》

饮湖上初晴后雨

苏轼

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

意思：在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽;在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。

雨径绿芜合，霜园红叶多

参考资料：唐·白居易《司马宅》

岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒

岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。

唐·方干《题报恩寺上方》

宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

麦随风里熟，梅逐雨中黄

北周·庾信《奉和夏日应令》

残云收夏暑，新雨带秋岚

岚：雾气。

唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》

四月维夏，六月徂暑

徂：开始。 《诗经·小雅·四月》

丽景烛春余，清阴澄夏首

春余：春末。夏首：夏初。

南朝梁·王僧儒《侍宴》

古诗改写

怎么改写古诗？

第一步：读懂古诗，看一看古诗主要写了什么内容？

第二步：根据诗句把当时的情景想象成一幅图画，画面上应该有什么？

第三步：根据画面具体想一想他们会说些什么？做些什么？

第四步：适当地加入一些情节，再加入环境、语言、表情、动作描写，把你想到的通顺、连贯地写下来。

送孟浩然之广陵 李白

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

这是一首（ ）诗，有哪些事物？

想一想，送别时候会做些什么？

送别

在草长莺飞的三月天里，冰消了，雪融了，小燕子飞回了北方，大地换上了一件绿衣，一派生机勃勃的景象。

黄鹤楼里，李白和孟浩然默默地坐在桌子两边，无言地饮着酒。李白斟了一杯酒，缓缓地举起杯，说道：“仁兄啊，这一别不知何时才能再会，多保重啊。”说完，便将酒一饮而尽。孟浩然也举起杯来，眼中含着泪，注视着李白，一仰头将酒喝了下去，缓缓地放下酒杯，说道：“我这一去扬州，不知何时才能归来，贤弟你一定要多保重身体啊！”说着，滴下了泪珠。李白垂下头，看着杯中的酒，眼圈也红了，他心想：真不知浩然兄去扬州之后会怎样，不知我们两何时才会再坐在一起饮美酒啊。

这时，船工走了进来说：“客官，不早了，天下没有不散的筵席，趁着天亮，赶快起行吧。”孟浩然默默地注视着老朋友，在船工的再三催促下，缓缓站起了身，依依不舍地往船边走去，时不时回头看着老朋友。眼看船就要开了，孟浩然已经泣不成声了，他哽咽着对李白说：“贤弟，后会有期啊。”李白站在江边不停地挥着手，喊到：“仁兄，一路保重。”小船越驶越远，消失在天地之间，只剩下无情的江水咆哮着，拍打着两岸的沙石，仿佛在为他们两人而哭泣着。

李白望着远去的老朋友，想起了他们两人在春天一边赏花一边吟诗，夏天一边饮茶一边论诗，中秋节时月下相互勉励，冬季对酒谈古论今，不禁流下了晶莹的泪珠。

改写的时候要注意以下几点：

（１）不要纯粹翻译诗句。

（２）改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。

（３）在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。

（４）行文过程中适当运用一定的修辞手法，比如比喻、拟人等，可令改写的文字更加生动。

（５）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。

（6）补充背景材料。在改写一些古诗时，还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况，适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来，就能进一步使改写的内容更加具体，生动形象。

总的来说，在深入理解古诗的基础上，只要能恰当地翻译出诗的意思，充分地想象和领略诗的意境，和谐地融入人物的感受，并自然地添加有关背景材料，就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁，却仍然充满诗意，能给人以美的艺术享受。

作文：改写《乡村四月》或者《清明》，字数400字。

《乡村四月》宋 翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

清明 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

我们学过许多有趣的古诗和古词，有《元日》、《乞巧》、《春夜喜雨》、《清明》、《水调歌头》、《木兰辞》、《天净沙·秋思》……诗歌的海洋是无穷无尽、一望无际的，现在，让我们探讨一下我最喜欢的诗《九月九日忆山东兄弟》吧！

我对《九月九日忆山东兄弟》十分熟悉，我曾去过夏令营，那时我的脑袋中总是不由自主的浮现出“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的诗句。

读了这首诗，我想到了诗人王维，独自一人离家在外，作为外地的客人，他非常想念自己的亲人，每到过节的时候就更想了，今天是九九重阳节，王维知道自己的兄弟们都在登高望远，头上还插着茱萸，只是少了他一个人……

这首诗，我从他的首联“独在异乡”看出来，诗人王维的孤独，他是一个人在外地生活，再加上古代通信，十分不便，只能在心中默默的想念亲人，还有他只有一个人，要是有什么伤心事儿，连个倾诉的人都没有；再看看这首诗的颔联，这里的“每逢”和“倍”，都充分表达了作者思乡之情，作者每到过节都会更加思念亲人，说明他已经孤身一人的过了好几个没有亲人相伴的节日了，看着外地人们与亲人肩并肩的样子，自己却在外地连个朋友都没有，更加思念亲人了；在颈联的“遥知”可以看出，作者真的太想自己的亲人了，明明距离很远很远，但还在想着此时自己的亲人在做什么；最后的尾联中，作者提到“少一人”三个字，我想他大概在为自己没和亲人团聚而感到惋惜吧。

《九月九日忆山东兄弟》这首诗，既通俗易懂，又贴近生活，人们在做客他乡的情况下，总能强烈的感受到这首诗的力量。

新年甫至，紫气东来，万象更新。新春来临之际，我们要多说一些贺词。下面是关于新春古诗贺词的内容，欢迎阅读！

新春古诗贺词

1、新年作

刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

2、共内人夜坐守岁

徐君倩

欢多情未及，赏至莫停杯。

酒中喜桃子，粽里觅杨梅。

帘开风入帐，烛尽炭成灰。

勿疑鬓钗重，为待晓光催。

3、除夜

来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

4、守岁

苏轼

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。

儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。

5、除夜

文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘。

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

6、辛巳除夕

钱钟书

不容灯火尽情明，禁绝千家爆竹声。

几见世能随历换，都来岁尚赚人迎。

老饥驱去无南北，永夜思存遍死生。

好办杯盘歌拊缶，更知何日是升平。

7、守岁

李世民

暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

寒辞去冬雪，暖带入春风。

阶馥舒梅素，盘花卷烛红。

共欢新故岁，迎送一宵中。

8、除夜作

高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

9、除夕

史青

今岁今宵尽，明年明日催。

寒随一夜去，春逐五更来。

气色空中改，容颜暗里回。

风光人不觉，已著后园梅。

10、拜年

文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

11、凤城新年辞

查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾。

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

12、元日

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

13、除夜

白居易

病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

火销灯尽天明后，便是平头六十人。

在九百多年前，我，一个著名的诗人，黄庭坚，今天我将独自一人去踏青扫墓。

我看着郊外的美景：桃花、李花竞相开放，似乎是要为清明这个时节做些装饰。但是我的好心情在看到那些被荒弃的田地和长满杂草的坟地时，消失殆尽。而在清明明明是祭祀的，为什么会这样：一声雷把所有动物惊醒，而雨后的草木却愈加茂盛。明明是一幅生机盎然的景象，却怎么也让我高兴不起来。不过看到此景，倒是想起了两个故事。

在很久很久以前，有一个齐人，在清明时节向来祭祀死人的人们祈求祭品，倘若不给，就在那些人走后，偷偷的把好酒好肉，全部吞咽下肚。吃得油嘴腻脸，回到家里，还对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，说主人如何如何盛情招待他。这种人生猥琐卑下，毫无人格尊严。

而另外一个故事的主人公，可就高尚了多。他叫介子推，是一位帮助晋文公建国的大功臣，却因不喜做官，而隐居深山，晋文公甚觉他是人才，便多次请介子推做官，做大官，可介子推，不愿再搅入宫廷的尔虞我诈，便没有接邀，这时，晋文公又听信小人罔言，认为介子推不愿接邀，是拂了他的面子，便听了一位大臣的建议：由三面放火烧介子推隐居的那座深山，在没有放火的那面，等待他的下山。不久火便以燎原之势冲上山顶，晋文公和大臣们在山下等了很久，甚至于连火都熄灭了，还不见介子推的身影，便率领众大臣上山前去寻找，看见介子推和他的老母烧死在一个大树下，而那棵大树离介子推的木屋并不远。这时晋文公后悔极了，不仅把介子推和他老母厚葬，并从那棵烧焦的树中取出一块木头，做成拖鞋，天天穿在脚上，“足下”便是出于此。

我想完这两个故事，似乎看到了齐人那奸诈的嘴脸，介子推那高尚的样子。

唉！我不由有叹而发。人固有一死，你是愿意重于泰山，还是愿意轻于鸿毛呢，我相信你的选择是正确的。

过故人庄

【唐】孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

绝 句

【唐】杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

绝句

【唐】杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

山居秋瞑

【唐】王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

归园田居

【魏晋】陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

田园言怀

【唐】李白

贾谊三年谪，班超万里侯。

何如牵白犊，饮水对清流。

田园作

【唐】孟浩然

弊庐隔尘喧，惟先养恬素。卜邻近三径，植果盈千树。

粤余任推迁，三十犹未遇。书剑时将晚，丘园日已暮。

晨兴自多怀，昼坐常寡悟。冲天羡鸿鸪，争食羞鸡鹜。

望断金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。

谁能为扬雄，一荐甘泉赋。

鸟鸣涧

【唐】王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

惠崇春江晚景

【宋】苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

约 客

【宋】赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

社 日

【唐】王驾

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

村夜

【唐】白居易

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

游山西村

【宋】陆游

莫笑农家腊酒浑，

丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

(1)夜雨寄北 李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

(2)天净沙 马致远

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,旧道西风瘦马,斜阳西下,断肠人在天涯

(3)静夜思 李白

床前明月光,疑是地上霜。

昂首望明月,抬头思故里。

(4)长相思 白居易

汴水流,汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。

(5)长相思 李煜

一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。鞠花开,鞠花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。

(6)《虞尤物》 李煜

月下花前何时了,往事知几多!小楼昨夜又西风,祖国不胜回顾月明中。 栏杆玉砌应犹在,只是红颜改。问君能有几多愁?好似一江春水向东流。

(7)杂诗(王维)

君自故里来,应知故里事。往日绮窗前,寒梅着花未?关于思乡的诗句

⑻题大庾岭北驿(宋之问)

阴月南飞雁,听说至此回。我行殊未已,何日复返来。

江静潮初落,林昏瘴不开。明朝望乡处,应见陇头梅。

⑼渡荆门送别(李白)

渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故里水,万里送行舟。

⑽月夜亿舍弟(杜甫)

戍鼓断人行,边雁一秋声。露从彻夜白,月是故里明。

有弟皆疏散,无家问去世生。寄书常不达,况乃未休兵。

⑾送别(隋朝民歌)

杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。

柳条折尺花飞尽,借问行人归不归?

⑿十五夜望月(王建)

⒂渔家傲(范仲淹)

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿木樨。

彻夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

⒀逢入京使

故宅东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

顿时邂逅无纸笔,凭君传语报安全。

⒁示儿(陆游)

去世去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

⒂渔家傲(范仲淹)

塞下秋来风物异,衡阳雁去无把稳,四面边声连角起。千嶂里,长烟斜阳孤城闭。

翻开手中诗册，一种怦然心动的感觉悄然溢出，洗涤我的思绪。

——题记

华灯初上，茶香四溢，我又捧起了《古诗三百首》，在诗海中开始了又一次的旅行，不知不觉中，我仿佛置身于夕阳西下、巴山夜雨、商女的歌声中。

夕阳·家·诗

你骑着一匹骨瘦如柴的马，缓慢地走在一条古老驿道上。

夕阳已挂在了山顶，一棵枯藤缠绕的老树上，一群黄昏归来的乌鸦聒噪着。一种哀婉的情感直逼你的心头。

不远处，一座小桥独立在水中央。潺潺的流水直入你的心中，泪泉已经爆满，倾泻而下。几户人家的炊烟唤起了你的思念：我何时才能回到我的家乡？何时才能见到我的妻儿？他们还在日日盼望着我回家呀。

秋风萧瑟，红日已经落在了山腰，可你思念的故乡和情人遥不可及。你凝眉怅望，挥笔写下“夕阳西下，断肠人在天涯。”

你，就是马致远。你的诗歌写尽了多少离乡游子的悲苦、孤寂之情。此刻，我沉浸在你的哀婉中。

山·雨·诗

你独自坐在桌前，拆开远方亲友的来信，眼睛落在了“思君念君，静待归期。”几个字上，眼泪在眼眶中徘徊，何时才是归期？你仰天长叹，回答你的只有凄厉的雨声。

往外看时，大雨倾泻而下，窗户被拍打得左右乱颤，淅淅沥沥的巴山夜雨涨满了池塘，一如你心中高涨的愁绪。

看着看着，你产生了痴想：什么时候我才能和你秉烛夜谈呢？我一定会告诉你，在那个凄的巴山夜雨中，我是怎样的思念你！

你拿出信封，挥笔写道“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”泪水打湿了厚厚的纸张。你便是流芳百世的李商隐。此刻我抹泪于你的思念，抹泪于这孤寂而伤感的篇章中。

歌·国·诗

月亮迷蒙，寒江之上弥漫着烟雾，清辉的月光洒在白色沙渚之上。

你坐在一条小船上，一脸愁苦。只因唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，无限感伤。

你来到秦淮河边，看见这里十分繁华，卖唱的歌女仿佛不知何为亡国之恨，依然在对岸唱着亡国之音——《玉树后庭花》。

你悲愤不已，挥豪写下“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”你便是我的英雄——杜牧。你抨击了那些沉湎酒色，不理朝政的上层人物。此刻我钦佩于你的忧国忧民，气恼于这愚蠢而败国的官员。

切一杯菊花茶，细细品味，诗歌的美在我的心中绽放，诗歌的情在我的心里氤氲，余香仍存。

初春时节，细雨在夜里静悄悄的降落，睡梦中的人儿无知无觉。次日出门，惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。描写的是大自然的无言独化，表现的却是诗人心灵无所牵挂的安详与淡泊，暗喻着这世间的不求名利从容宁静的那一群体。 春来草自青，与人无关。春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事情。世间万物，自生自长，循环往复，与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。草，该青时自然便青了;春，该来时自然便来了，这一切都有造物主的安排。 其实，只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景，就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣，心灵境界一经拓展，整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。 人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢?一切都不系于心的人，又怎会固执拘泥，胸襟狭窄呢?只不过是一个物我两忘的境界罢了。

人要做的，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春色，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。 人这一生，就是自然界中一个生命的流程，无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里，哪怕你走着一段寸草不生的路，那也没关系，就当是在走一段夜路，拐弯时亮着的路灯突然灭了，你的眼前一片昏暗。此时你可以短暂停留，闭眼片刻，让你的眼睛做好暗适应的准备，当你睁开眼睛的时候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢?那就继续走吧!

当日子钻出黑漆漆的时空隧道，阳光依旧明媚，而你对生命充满了热爱。此时，你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西?你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难?该来的就来，想去的就去，任由一切严寒霜雪奔生命而来，也任凭所有的和风细雨离生命而去。你只顾去快乐地读书，开心地助人，去把微笑送给爱你的每一个人吧! 嫩色宜新雨，春来草自青。平静地接受生命的赐予，一定会有什么融入你的内心，一定会有什么在滋润你的生命，也一定没有什么能再次挡住你的去路。 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。不用刻意安排，不要执意等待，也如春暖花开一般，春的温馨会暖人的心，让爱在春天延续……

引用古诗文作小标题，这种创新形式又分为两种情况：

一是引用同一首诗词中的语句作小标题。

如2004年广东珠海市以《心声》为题的一篇优秀作文，全文以李煜《相见欢》中的“无言独上西楼”、“月如钩”、“剪不断，理还乱，是离愁”、“别是一番滋味在心头”作为文中的四个小标题，表达了对祖父的怀念之情。这种小标题创新形式难度比较大，学生一般不容易把握，除非对要借用的那首诗词有相当深的理解和感悟。

二是引用不同古诗文中的语句作为小标题。

2005年江苏高考议论佳作《人生三部曲》，作者借用了三个诗句“滕王高阁临江渚”、“也无风雨也无晴”、“满目青山夕照明”作为文章的小标题，分别隐喻人生的三个阶段——凤头、猪肚、豹尾。作者并不刻意哗众取宠，玩弄写作技巧，而是以这三个极富诗意的小标题作为灵感的契机充分调动其丰厚的人文积淀，从记忆中提取出三个典型人物(王勃、斯宾诺莎、殷雪梅)和他们的典型事迹，而这三个小标题精准的引用既凸显了人物的精髓又为文章增添了不少诗意情韵，读起来意味盎然。