机不可失的古诗推荐20篇

在清明节这天，我来到野外祭扫。

看到野外那美丽的景物，春雨淅淅沥沥地下着，大地上一片芳草青青，逃离盛开，粉粉、白白的、十分美丽。看到这里，我不禁吟出了一句诗：“佳节清明桃李笑。”

突然，我看到一片荒芜之处，那里只有一些杂草。噢，那是长眠于地下的人们。悲惨的人啊，只能在地下长眠，无法看到那美丽的景象。想到这里，我又吟出了一句诗：“野田荒冢只生愁。”

忽然，一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏，动物开始活动，草木开始生长，在雨中显得非常柔嫩。

这时，我吟出了二句诗：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊园草木柔。”

我看着墓前的祭品，不禁想到了一个故事：从前有一个齐人，常在清明节偷吃别人的祭品，回去还对妻子和小妾吹牛，说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。

看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事：介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”

我很感叹，又吟出两句诗：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”是啊，无论智商高低，最后都是蓬蒿一秋，但人生的意义却大不相同。

绿草如茵，铺满了广阔的原野，放眼一望无垠。翠绿的小草迎着晚风微微地扭动着身子。此刻，耀眼的太阳，已经慢慢落下了山......

在晚风中，交杂着一声、两声的笛声，还时不时地传来黄牛的“哞哞”声。这会是谁呢？是谁打破了这夜晚的寂静？

微弱的月光下，隐隐地看见了远处有一头老黄牛，上面骑着身穿蓑衣的牧童，在逗弄着手中的木笛。哦，原来那悠扬悦耳的笛声，是从他那儿传来的。只见那牧童翻了个跟头，从那高大的黄牛上跳下来，还转了转手中的木笛，一蹦一跳地走着，看起来他的心情十分愉快。接着，他又吹起了笛子，那声音是多么动听、美妙啊！真是太享受了！就连停在树上休息的知了，都忍不住叫起来：“知了！知了！”这声音与笛声多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！

牧童吹累了，就靠在知了停着的那棵树旁，专心致志、聚精会神地数着地上那密密麻麻的小草。他也许还不知道，小草这么多，他是数不完的。但是他依然很认真地数着，好像怎么也不觉得无聊。

牧童回家吃饱了饭，太阳已经完全下山了。他又回到这里，眼神看起来有些疲倦。谁知他连蓑衣也不脱，就直接躺下来，手中还握着那只木笛。数着星星、望着月亮，他就这样，睡着了......

1、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 (宋.晏几道.《七夕》)

2、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 (唐.李商隐.《马嵬其二》)

3、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)

4、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐.李商隐.《辛未七夕》)

5、莫言相见阔，天上日应殊。 (唐.宋之问.《七夕》)

6、向日穿针易，临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)

7、盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首.《迢迢牵牛星》)

8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)

9、未得渡清浅，相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)

10、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)

11、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》)

12、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)

13、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)

14、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)

15、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)

16、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这首诗是唐代孟浩然所写，内容丰富，浅显易懂，被千万人所传颂着，成为一部经典著作。精妙绝伦的展现了春天的美好景色，以及作者对春天的喜爱之情。

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，“接天莲日无穷碧，映日荷花别样红”，“足蒸暑土气，背灼炎天光”这些都是人们所熟知的名言古诗。用不同的气势以及写法写出了不同类型的夏季，夏季的百姓，植物，风景皆出自诗人之手。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”，“树树皆秋色，山山唯落晖。”，“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”都描写了在秋天是的景物，有孤寂的，唯美的，平静的，写出了秋天所象征的美好寓意。

“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。”“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”“五月天山雪，无花只有寒。”描写东的诗句真是数不胜数啊!但我欣赏的就是那几句。

古诗是很奇妙的，它不仅是中华民族的优良传统，而且还是一个世界，文学的世界。让人们感受冷暖，品味新的四季，更透彻的了解古诗的内涵以及四季之美。

我爱四季，更爱古诗中的四季。

菊花是美丽的，是灿烂的。它能够在秋季萧瑟之际仍然笑靥如花，让人充满美好。总是那么恬淡优雅。下面是相关的诗歌，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

《九日》

(明)文森

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华。

《醉花阴》

李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

(黄花，即是菊花。)。

《赏菊》

沈钧儒)

一丛寒菊比琼华,掩映晴窗动绿纱。

乍觉微香生暖室,真拟奇艳出谁家。

《重阳夕上赋白菊》

(白居易)

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

《菊花》

李商隐

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

《菊花》

元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

《不第后赋菊》

黄巢

待到秋来九月八，

我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲。

《题菊花》

黄巢

飒飒西风满院栽，

蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，

报与桃花一处开。

诗人张籍四处漂泊流浪，最后客居在了洛阳城里。他身处于洛阳城，而心却时不时地飞向远方的家乡。

洛阳城里迎来了秋天。秋风阵阵，五彩的树叶从枝头上吹落下来，在空中翻飞，打着旋儿，还跳起了舞。街道两旁是一层五彩斑斓的落叶，堆得像座矮丘。原来在夏日里开得正艳的各色花朵，也都已经凋零枯萎，只剩下金桂飘香，秋菊怒放。又是一阵秋风吹过，令人不觉感到有些凉飕飕的。此刻，诗人张藉正漫步在大街上看着眼前的萧瑟景象，心中平添几分凄凉与忧愁。张籍又想起了自己的家乡，还有家乡的父老乡亲们，父亲整日在田里劳作，现在他的身体怎么样了？我的妻儿现在还好吗？母亲时常腿痛，如今母亲的腿好些了没有？自家的田地近几年收成又如何……于是，他决定写一封信。

张籍回到家中，找出信纸并摊在桌上，挥笔书写起来。可是，写了一半，他停了下来，抬头眺望远方。原来他想写给家里人的话实在太多太多了，即使千言万语写不尽说不完。此时，竟不知从哪里写起。过了一会儿，又匆忙继续书写。写完了，信也已经封好交给了捎信人，突然，张籍开始担忧自己想说的话未全部写完，又担心家人们看了之后体会不出他的深刻感情。这时，捎信的人正上马准备离开。他赶紧追上捎信人，拿过已封好的信，并把它拆开，拿出信件逐字检查，确认没有任何失误后，才肯放心地交给捎信人。

农历二月，春风吹来，唤醒了村里的小草，春风帮小草换上鲜绿的衣裳;黄莺穿上她那红黄相间的衣裳，站在细长的树干上歌唱，那清脆悦耳的歌声，仿佛在赞美春天，对春天表示喜爱之情;那婀娜多姿的柳树，一会儿弯着腰，在湖面照着自己的枝条，一会儿和风追逐嬉戏，像小姑娘的辫子，飘扬在空中;那满树的桃花也不甘示弱你，纷纷穿上粉红的衣裳，远看像一片粉红的晚霞，近看像一个可爱的笑脸，美丽极了。

我放学早，趁有东风的时候，约了几个小伙伴一起去空地上放风筝。到了空地，只见周舒妍第一个放起风筝，风筝好像很听话似的，一下就飞上了天空。我的兴趣也被激发了，也想试一试，于是我一边跑一边放着线，可风筝怎么也飞不起来，后来我才发现，原来是风筝的竹片把外面布给穿破了，我心里想：什么破风筝呀!于是我又重新买了一个风筝，这才飞上了天空。

等我仰望天空时，才发现天上的风筝渐渐多了，有蝴蝶风筝、蜈蚣风筝、竖琴风筝……

七月七日风雨多，御桥南望水增波。鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何。七夕(明•石珝)

金风玉露夜悠悠，此夕天街会女牛。作到神仙难免俗，一如尘世说离愁。七夕(清•费墨娟)

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。七夕(唐•李中)

朱门乞巧沸欢声，田舍黄昏静掩扃。男解牵牛女能织，不须邀福渡河星。秋日田园杂兴(宋•范成大)

彩楼帘影夜沉沉，一片筛凉月似金。倚得画栏和袖暖，看人儿女学穿针。七夕(宋•王镃)

银河无浪，琼楼不暑。一点柔情如水。肯捐兰佩了渠愁，尽闲却、纤纤机杼。波心沁雪，鸥边分雨。剪得荷花能楚。天公煞自解风流，看得我、如何销汝。 鹊桥仙 七夕送荷花(宋•方岳)

看看又是，银河清浅，织女乍停机。不知何事，今宵残醉，还听汝南鸡。庭前瓜果妆成巧，暗里絓蛛丝。记得年前，小矾山下，乾鹊夜来时。少年游 汝南官署七夕作(清•毛奇龄)

短疏萦绿象床低。玉鸭度香迟。微云淡著河汉，凉过碧梧枝。秋韵起，月阴移。下帘时。人间天上，一样风光，我与君知。诉衷情令 七夕(宋•毛滂)

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?(汉·无名氏)

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。乞巧(唐·林杰)

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。(唐·杜审言)

佳期人不见，天上喜新秋。玉佩沾新露，香车渡浅流。 七夕(唐·权德舆)

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕(唐• 崔涂)

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。七夕(清•德容)

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。秋夕(唐•杜牧)

耿耿曙河微，神仙此夜稀。今年七月闰，应得两回归。闰月七日织女(唐•王湾)

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，又值一年秋。七夕(唐•李贺)

天空露下夜如何，漫道双星已渡河。见说人间方恤纬，可知天上不停梭。七夕(明•冯琦)

乞与人间巧，全凭此夜秋。如何针线月，容易下西楼?七夕(元末明初•张昱)

百年佳会几今宵，脉脉相看一水遥。漫道天孙解专巧，却教鸟鹊为成桥。七月七日(元末明初•刘基)

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。七夕(唐•白居易)

尝忆银床桐泣露，更思玉椀蔗流浆。天孙初嫁龙绡薄，却恐秋河入夜凉。七夕舟中苦热(元•马祖常)

天街奕奕素光移，云锦机闲漏箭迟。谁与乘槎问银汉，可无风浪借佳期。七夕(金•元好问)

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。七夕(唐权•德舆)

长生殿里更阑后，乞巧楼前月上时。河汉玉梯三十六，不知谁见画蛾眉。宫词(宋•王仲修)

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。七夕(唐•杜审言)

太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过?七夕(唐•崔国辅)

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。(唐•刘禹锡)

飞桥驾鹊天津阔。云驭看看发。相思惟恨不相逢。及至相逢还是、去匆匆。垂丝插竹真堪笑。欲乞天孙巧。天孙多巧漫多愁。巧得千般争解、劝郎留。虞美人 七夕(宋•吴儆)

远客清樽夕，虚堂玉露秋。关山频北望，河汉已西流。叶落他乡树，砧催故国楼。今宵看织女，未必诣牵牛。七夕(清•朱彝尊)

小时侯，妈妈总喜欢让我听录音磁带里的古诗，说长大后对我有很多好处。

当时，我并不知道古诗是什么，好奇心驱动着我，让我每天听磁带中的古诗。我学会的第一首古诗是《春晓》，不仅仅是因为它字数少，而是因为喜欢它的背景音乐。一声声婉转清脆的鸟啼声，一阵阵柔柔的风雨声，让我想到雨后的清晨，鸟儿在枝头高歌，一派生机勃勃的景象。于是，我一遍又一遍地跟着录音读，脑子里一遍又一遍地浮现出春雨后早晨的景象，渐渐我就把它记住了。

后来，我又学了好多首描写“春”的古诗。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”这句我懂，因为奶奶家的春天，也是这么一番美景。小路旁开满了白色、兰色的无名小花，无数的花儿垂在一起，都弯下了腰，蝴蝶被花儿的芬芳迷住了，黄莺也自由自在地歌唱。这诗中的意境就隐隐地浮现出来了。

还有一首也记得很牢，就是《咏柳》。那最后两句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”我好奇地问妈妈春风为什么像剪刀啊？妈妈笑呵呵地说，你看那千千万万的柳枝像不像千千万万的绿色丝带啊！就是春风把柳枝剪出成绿色丝带的，春天是生机盎然，充满活力的。朱熹有两句：“等闲识得东风雨，万紫千红总是春。”

是啊，春天是美丽的，春天是万紫千红的，让我们从诗中去了解春天吧！

冬愁——云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

冬风——飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅命烟。

冬梅——不是一番寒彻骨，争得梅花赴鼻香。

冬冷——冬前不见冰，冬后冻死人。

冬狩——会挽雕弓如满月，西北望，射末狼。

冬天——琥珀珠海黏行处雪，棕榈帚扫卧来云。

冬风——飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅命烟。

冬梅——不是一番寒彻骨，争得梅花赴鼻香。

冬思——岁寒，然后知柏之后凋。

冬雪——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

冬景——岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

冬夜——岁华皆采获，冬晚共严枯。

冬行——草枯鹰眼疾

诗中自有世间百爱，诗中自有缤纷四季。在古诗中的四季是多彩多样的。

春来草自青，与人无关。春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事情。世间万物，自生自长，循环往复，与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。草，该青时自然便青了;春，该来时自然便来了，这一切都有造物主的安排。

其实，只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景，就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣，心灵境界一经拓展，整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。

人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢?一切都不系于心的人，又怎会固执拘泥，胸襟狭窄呢?只不过是一个物我两忘的境界罢了。

人要做的，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春色，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。

人这一生，就是自然界中一个生命的流程，无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里，哪怕你走着一段寸草不生的路，那也没关系，就当是在走一段夜路，拐弯时亮着的路灯突然灭了，你的眼前一片昏暗。此时你可以短暂停留，闭眼片刻，让你的眼睛做好暗适应的准备，当你睁开眼睛的时候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢?那就继续走吧!

当日子钻出黑漆漆的时空隧道，阳光依旧明媚，而你对生命充满了热爱。此时，你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西?你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难?该来的就来，想去的就去，任由一切严寒霜雪奔生命而来，也任凭所有的和风细雨离生命而去。你只顾去快乐地读书，开心地助人，去把微笑送给爱你的每一个人吧!

嫩色宜新雨，春来草自青。平静地接受生命的赐予，一定会有什么融入你的内心，一定会有什么在滋润你的生命，也一定没有什么能再次挡住你的去路。

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。不用刻意安排，不要执意等待，也如春暖花开一般，春的温馨会暖人的心，让爱在春天延续。

古诗中的四季就是这样，变化多端的四季。

父亲虽然严格教我识字，却并没有把我送到小学去读书。因为我的父母有一种想法，他们都以为儿童幼年时记忆力好，应该多读些有久远价值和意义的古典诗书，而不必浪费时间去小学里学一些什么“大狗叫小狗跳”之类浅薄无聊的语文。于是就为我和大弟嘉谋，请了一位家庭教师，这位教师就是我的姨母。所以说姨母就是我和弟弟的启蒙教师。

第一天开始上课，我家还举行了拜师仪式。而且不只是拜老师，还设了一个木头牌位，上面写着“至圣先师孔子之位”。我跟弟弟都给孔子的牌位磕了头，所以我常常说我是给孔子磕过头的。

目前看来，这些可能已被认为是一些封建的礼节，但我现在回想起来，却觉得这些礼节在我当时幼小的心灵中，确实产生了一种敬畏之感。人不能无所畏惧，什么都可以做，想怎样就怎样。孔子说：畏天命，畏大人，畏圣人之言。这是中国的传统，人是应该有所畏惧的。

那时，我们每天下午跟姨母学习语文、数学和书法，上午是我和弟弟自修的时间。上午，我们做昨天的作业，昨天的《论语》读到哪儿了，要把它背下来;昨天留的数学题，都要做完;大字、小字各应写多少篇，也都要写完。午饭以后，姨母就来了，再上新课。每天就过这样的生活。

此外，父亲有时也教我们几个英文单词，学一些英文短歌，如“one two tie my shoes,three four close the door”之类。他认为只学中文是与时代不符的，为了帮助我们学英文，父亲还给我们买了一个学习英文的玩具，里面都是英文字母。谁先拼成一个英文词，谁就赢，我与弟弟就玩这样的拼词游戏。当时祖父已经去世，我应该是七岁左右。

春的到来，给大地又换上了绿衣裳，从表到内都焕然一新。看看下面的范文吧，也许对你有帮助哦。

《相思》【唐】王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

《春晓》【唐】孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

《江南春绝句》【唐】杜牧

千里莺啼绿映江，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

《春思》【唐】李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏?

《春望》【唐】杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

《春宿左省》【唐】杜甫

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂。

明朝有封事，数问夜如何?

《春夜喜雨》【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

夜径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

春运

作者：杜甫 年代：唐朝

肃肃花絮晚，菲菲红素轻。

日长雄鸟雀，春远独柴荆。

大林寺桃花

作者：白居易 年代：唐朝

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

题都城南庄

作者：崔护 年代：唐朝

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

晚春

作者：韩愈 年代：唐朝

草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。

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现在年轻人的诗词大会，每个人都会背，可是对于平仄都弄不清楚，所以很少有会作诗的人，这对我们中国诗歌的传承而言，是非常不幸的一件事情。现在有些人学了诗的格律，就把诗当成应酬的工具，今天赠你一首诗，明天送他一首诗，今天赞美这个人，明天赞美那个人，把诗弄得非常堕落，变成一种吹牛拍马的东西，这是诗歌最大的劫难，所以我从来不写那样的诗。我可以写挽联，可以写贺联。挽联与贺联是一种专门用来应酬的作品，但是诗不一样。

不过你们今天都只是听我讲，像佛教说的，“说食不饱”，你要自己去体味，自己去吃。我现在觉得很可惜，我这一辈子活到这么老了，没有办法把吟诵传下去，这主要因为现在的年轻人根底太差，背得不够多，你背诵得多了你再念诗的时候就有体会了，随着声调继承了古人的精神、呼吸、感情。不肯下这个功夫，就永远徘徊在二门以外。当然白话文兴起是一件好事，我们有了白话文，有了很多好的小说，也有很多好的散文。白话文不能否认它，可是它不应该把古文打倒了。

总而言之，我是很希望把吟诵传给大家，虽然吟诵的传统离你们隔得太远了，但你们真正要把中国诗词学好，一定要学着读诵，一定要学会吟唱，你才能真的得到古诗的精华，要不然你就只是在门外徘徊，仿佛若有见，是耶非耶。所以我想在我离开世界以前，能够把吟诵说明、能够把它传下去，不然的话，像我这么老的当年知道吟诵的人就没有了，戴先生已经没有了，都任凭现在这些人随便像唱歌一样歌唱了。所以我认为教学生这是一件重要的事情，但是也很困难，比用西方文论说中国词还困难。所以我把戴先生的吟诵传播出去，这也是我觉得我做的一件有意义的事情。

总能得到。

我们努力追寻春的足迹开始，进入夏的火热，秋的丰硕，冬的冷艳。

“风乍起，吹皱一池春水。”温暖的春风，促使冰化为了春水。鸭妈妈领着她的宝宝，排成一字形，在水池中快活地游。水面上，偶尔会飘下一两片粉红的花瓣，抬头一看，才看见了那一棵大桃树，绽放出鲜艳的花朵，为春天增添了一种色彩。鸟儿们从南方赶来，为人们报导春天来到了。大自然的万物都从沉睡中苏醒过来，感受着春的气息。

“赤日炎炎似火烧。”夏天，用炎热打发走了温暖舒适的春天。调皮的他，在太阳公公底下点了一把火，使太阳燃烧起来，像一个大火球似的炽烤着大地。人们退去春装，穿上凉爽的夏装，吃着好吃的冰激凌，在大海中游泳，这是一件多么怄意的事啊！只不过可苦了那些知了，整天受夏天的命令在大合唱。

“一年好景军须记，最是橙黄橘绿时。”秋天，最令人喜爱的地方就是它是个丰收的季节。一到秋天，果实就退去幼年时的布衣，穿上华丽的礼服，在果树上笑着向人们招手示意。香气扑鼻的菊花，笑吟吟地看着人们。树叶娃娃离开大树妈妈，乘着秋风出去进行长途旅行。

“千里冰封，万里飘雪。”冬天，把它比做一件白色地大衣是再合适不过了，因为正是它为大地披上了一件雪白的大衣。冬天是孩子们喜欢的季节，打雪仗。堆雪人，到处洋溢着孩子们的笑声。

我爱四季，无论是娇艳的春天，还是寒冷的冬天。

古诗，乃文化之精髓，语言之精练，内容之浓缩，意义之深长。它宛若一座穿越岁月长河的桥梁，横跨在我们心中，与古代相联，古朴又震撼人心！

我，是一个爱诗的女孩。古诗，让我的生活更加丰富多彩。它，就这样陪着我慢慢长大。

种下“诗”的种子。

孩时，诗的墨香便环绕着我。我有一个姐姐，那时他刚好上小学。她时常会拿出课本，静静地坐在窗边，用那清脆悦耳的声音朗诵古诗。这时，我便会乖乖的坐在姐姐身旁，静静地聆听——“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”有时，我听着，听着，便在脑海中展开了另一个世界的憧憬与想象……这样一来，“诗”便在我幼时心中扎下了深深的根，那朴素玉洁的花，便随着我的成长，悄然开放。

与“诗”携手，共同成长！

还记得，我背的第一首诗，至今仍是记忆犹新。偶尔与爸爸手牵手走在乡间的小路上，暮然间，望到池塘中的几只大白鹅，它们脖子高高地挺着，不住地叫着：“嘎——嘎——嘎。”不知不觉中弄碎了水中的浮萍，那清脆的绿色，随着水纹荡漾开来。我好奇地望着这群快乐的天使。紧接着，爸爸便高声吟诵起来：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”于是，我便学会了人生中的第一首诗——《咏鹅》。

上了小学，古诗的积累量大了。学习古诗，我再也不是从前的不求甚解，我有了自己的感受和见解。我读出了诗中不一样的美。我认为，美就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神；美就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达；美就是王维“明月松间照，清泉石上流”的清幽与恬淡……升入初中后的我，对爱国诗篇更是情有独钟。文天祥一句惊天动地，气壮山河的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表达了他至死不渝的精神。范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了他胸怀四海，为国家肝脑涂地，呕心沥血之情。在魂归西天之际，陆游拖着病躯，挥笔颤颤微微写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古绝唱！

悲哉，壮哉！雄哉，前辈们，我为你们自豪！

腹有诗书气自华。

量的积累，达到质的飞跃。古典诗词已伴随着我的成长，融进了我的生活。它改变了我，也成就了我，它已成为一种潜在的气质，如影随形，将会与我相伴一生！

古诗的魅力，正如那灿烂的阳光，继续照耀着我茁壮成长，我也要与你白首不分离。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这上下五千年的漫漫征途中，诗词的探索永无止境，不会停息。接下来，将会由我们接力，继续传承和发扬！

冬天是严寒的，也是美丽的，被白色的雪覆盖着成为童话世界，这样的季节总是让人体会到美好和感受到童话。小编整理了相关的故事，快来看看吧。

《冬柳》

唐·陆龟蒙

柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。

正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。

《初秋到慈州冬首换绛牧》

唐·唐彦谦

秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。

自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。

《冬夜即事》

唐·吕温

百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。

风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。

《冬日观早朝》

唐·施肩吾

紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。

绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。

《初冬旅游》

唐·王建

远投人宿趁房迟，僮仆伤寒马亦饥。

为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。

《别董大》

唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《逢雪宿芙蓉山主人》

唐·刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

《终南望余雪》

唐·祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

《江雪》

唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《问刘十九》

唐·白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。

《梅花》

宋·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

《冬至夜怀湘灵》

唐·白居易

艳质无由见，寒衾不可亲。

何堪最长夜，俱作独眠人。

《子夜冬歌》

唐·崔国辅

寂寥抱冬心，裁罗又褧褧。

夜久频挑灯，霜寒剪刀冷。

《塞下曲》

唐·卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

《冬夕》

唐·岑参

浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。

泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。

《初冬夜饮》

唐·杜牧

淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。

砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干?

《冬夜送人》

唐·贾岛

平明走马上村桥，花落梅溪雪未消。

日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。

《穷冬曲江闲步》

唐·裴夷直

雪尽南坡雁北飞，草根春意胜春晖。

曲江永日无人到，独绕寒池又独归。

《冬郊行望》

唐·王勃

桂密岩花白，梨疏树叶红。

江皋寒望尽，归念断征篷。

《初冬偶作》

唐·皮日休

豹皮茵下百余钱，刘堕闲沽尽醉眠。

酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。

放眼望去，原野上草色葱茏，在阳光的照耀下，时而像绿浪翻滚，时而又变得金黄，犹如闪着金光。风一吹，那光带在草面上掠来飘去，柔和又温暖。

这，就是一个小牧童的家。一座矮小的茅草屋，建在群草尽头。清早出门，便望见一片一片的草地，像被修剪过的一般，令人神清气爽。这时，似乎除了天，就只剩下一个它;除了天上的蓝，就只剩下它的绿。可真是一个翠色欲流，一忽儿，就流入了云际。

“放羊喽!放羊喽!”是谁在呼唤呢?原来，一个头戴斗笠、身披蓑衣的小牧童，正骑在牛背上，赶着一群羊儿，在草地中缓缓走过。牛和羊群踏着那无边的草。一下，倒了一片，走了过去，那草又站起来，真让人好生喜欢呀。

突然，群草间，出现了小牧童的身影，他欢快地飞驰着，笑声似乎比什么曲调都更快乐，更无拘无束。瞧!有时，他一头扑倒在群草中，来回翻滚;有时，他又在羊群里跳跃穿梭，驱赶着羊群向前奔跑;有时，他玩得累了，就躺在草地上，美美地享受着阳光的爱抚。

时间流逝，转眼间，夕阳西沉。晚风轻轻拂过，不知不觉中，飘来阵阵悠悠的笛声，时断时续，悦耳动听。牧童骑着牛，在静寂的原野上，吹着，吹着，享受着独自一人的美好。伴随着悠扬的笛声，牧童回到了那座矮矮的茅草屋——那是他的家。

吃饱了饭，牧童却连蓑衣也不脱，又来到原野中，躺在一块平坦的草地上，边玩弄着笛子，边欣赏着夜空中那一轮明月，它真像一盏银灯，给大地洒下一片银色，皎洁又恬静。

就在这月亮的陪伴下，牧童渐渐进入梦乡，来到另一个美丽的世界……

【课题】古诗改写

【课型】写作

【年级】五级

【课程目标】

1、知识与能力：训练学生对古诗的理解能力以及迁移创新的能力。

2、过程与方法：通过教师提问学生回答和学生相互提问回答的形式进行探讨。

3：情感、态度、价值观：了解中国作为文明古国在诗词方面的恒久魅力，激发学生的爱国热情。

【教学过程】

一、激趣导入

有一位秀才，因书法极好，被召去为慈禧太后书写王之涣的《凉州词》。书写中，一不小心，将词中的“间”漏掉。慈禧阅后，认为秀才讽刺自己没有文化，不由大怒，喝令将秀才推出斩首。秀才急中生智，忙说自己写的并非是王之涣的诗，而是一首词，言毕当场高声朗诵出来。慈禧一听，转怒为喜，放了秀才，还给了不少赏赐。

同学们知道秀才是如何朗诵的吗？

（待学生讨论作答以后，教师再给出答案：黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。）

秀才的聪明机智让人称赞，可同时也启示我们，古诗的内蕴丰富深邃，而且和多种文体贯通。再如大家熟知的杜牧的《清明》一诗，就曾被人们改编成了一首五绝（清明时节雨，行人欲断魂。酒家何处有，遥指杏花村。）、词（清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指，杏花村。）和剧本（时间：清明时节。地点：路上。人物：行人、牧童。情节：行人：酒家何处？牧童：杏花村）。今天，让我们一起来走进古诗的世界，掬几朵诗歌的浪花来加以改写、描摹，创造出华美的篇章。

二、分析意象

[训练目的] 此环节主要让学生学会分析、提取古诗中的意象，为准确、全面改写古诗奠定基础。

[训练意图] 古典诗歌一向以言简意丰著称。短短的篇幅中常蕴含着极丰厚的内蕴。诗中既有优美的风景，也有真挚浓烈的情感，还有启人智慧的哲理。在我们吟哦之间，其幽长的韵

味便从口唇之间缓缓淌出。

[操作方法]

例一：诵读下列古诗，完成诗后各题：

《渔歌子》?张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

①．诗中描写了哪些景物？（学生讨论后，教师归纳：有青山、白鹭、桃花、流水、鳜鱼、箬笠、蓑衣、斜风、细雨。）

②．诗中景物有哪些色彩？（白、绿、红、青）

③．诗中表现的是什么季节？（春天）

④．诗中景物体现出什么样的特征？（风景秀丽、生机勃勃，恬然自适等）

[操作说明] 明了上述内容后，是我们改写古诗的前提，它可以使我们将古诗的内容全面地表现出来，以使内容非常充实。

三、扩展再现

[训练目的] 该环节主要是让学生对诗中词、句，通过联想、想象进行扩展，以准确地再现古诗的意旨。

[训练意图] 古诗一般只有二三十字， 极短的篇幅中高度浓缩了诗人对自然、社会、人生、事业等多方面的体会，如果不进行充实扩展，就很难将诗的意趣准确地再现出来，因而改写时须将这些精炼的诗句进行扩展充实，才能还原诗人的诸种感受与意味。

[操作方法]

例二：诵读《天净沙 秋思》按诗后要求：

《天净沙 秋思》?马致远

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”

①．扩词成句：将“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳”扩写成一句话。（建议：可从色彩、形态、性状、声音、气味、感情等方面进行扩展充实） ②．扩句成段：将曲中“枯藤老树昏鸦”，“小桥流水人家”，“古道西风瘦”等句子发挥想象，扩展成几句语意连贯的话。

③．扩诗成篇：将上述内容连缀成一篇完整的短文。

[操作说明] 通过上述途径，让学生熟悉扩展再现古诗思路，形成完成印象。

四、迁移重组

[训练目的] 此环节要求学生发挥主观能动性，对古诗内容进行迁移重组，从而创造出个性鲜明的改写文章。

[训练意图] 所谓迁移重组，是指改写者根据自己对古诗的个性化的阅读理解，将诗中的有关意象进行调整、加工，构织成新的篇章。因为古诗包含的内容很多，这就要求学生选取最能激发自己想象的东西作为切入点，把最精华的部分突出在文章里。改写质量的高低，主要取决于学生是否对古诗进行大胆想象，大胆取舍，使文章重点突出，详略得当。

[操作方法]

例三：阅读下列诗句，任选一种方法进行改写，并与同桌口头交流。

《夜雨寄北》?李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

①选取精华，不及其余；

②借题发挥，重新演绎；

③穿越时空，嫁接现实；

[操作说明] 让学生获得迁移重组古诗的体验，为写出具有鲜明个性的文章奠定基础。

五、再造创新

[训练目的] 这一环节主要引导学生自己设计情节，在符合生活逻辑的基础上，按照自己的理解，对古诗的内容和体例进行大胆创新，改写构思奇特，意蕴深刻的文章。

[训练意图] 改写古诗的宗旨，是培养学生的想象能力、创新能力。因而仅仅着眼于古诗内容的挖掘，不足以充分调动学生的写作热情，还可以通过人称、写法、结构、体裁等方面的创造来增加文章的创新色彩。

[操作方法]

例：按诗后要求，口述改写诗文内容：

《送元二使安西》?王维

渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

①变换人称：将原诗改为第一人称或第三人称；

②变换写法：故事新编、情景片断、精彩对话；

③变换体裁：可改编为散文、小说、剧本、书信、MTV分镜头、童话等

[操作说明] 通过上述练习，让学生体验创新历程，获得成功的喜悦，以满腔热情投入到创造之去。

作文：

1、 改写贺知章的《回乡偶书》

2、 或者选择自己喜欢的一首古诗（诗、词、曲），进行改写，写成一篇600字左右的文章。

七、课堂小结

今天我们学习了如何改写古诗，帮助同学们更深入地领会了一些古诗的深刻含义，更增加了我们的作文能力，我相信大家一定会写出一篇非常棒的作文。

八、板书设计

改 写 古 诗

分析意象

扩展再现

迁移重组

再造创新

范文：

唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

不 朽 的 失 眠

他落榜了！1200年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字，单单容不下他的名字“张继”两个字。

考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上才是天下皆知。这件事，令他羞愧沮丧。

离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。

船行似风。

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰。这天黄昏，船，来到了苏州，但这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，允许一个落魄士子放肆的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮噬而一分一分消失的声音，而且眼睁睁地看着自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒上了，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！

江山睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶余落的枯树，似梁燕飞去的空巢。

起先，是睡眠排拒了他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）尔后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可？

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦，那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结了千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。

在须角，在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。

江上渔火三二，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼人，也不免投身在风波里吧！

然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没有福气去睡眠的一个??

钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以警世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟自己到底是痛还是不痛呢？

既然无眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余28个字照抄下来。我说“照抄”，是因为那28个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：

月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。

1200年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进的那张金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁，真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。

经过上一轮的博饼大比拼，爸爸妈妈不服气我当上了冠军啦!于是，我们举行了一场古诗大比拼。规则是：每人选一首古诗朗诵，谁朗诵的最好，谁就胜利了。比赛拉开了帷幕，我望着月亮，富有感情地朗诵了起来：小时不识月，呼作白玉盘……还没等我读完，妈妈就接下去念道：仙人瑶台镜，桂树何团团，白兔捣药成，问言与谁餐?爸爸也不甘示弱：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。终于，比赛结束了，结果也出来了：平局。

比赛完后，我还不时地望望我的那些战利品，我们一家人有其乐融融一起吃起了月饼，赏起了月。一家人在这美好的中秋节夜晚度过了一个难忘的中秋节。

这真是一个难忘的中秋节呀，真希望明年的中秋节能一起伴着嫦娥奔月那美丽的神话再次快点来到。这真是一个难忘的中秋节呀!

我爱读古诗，走进诗的大门我就像走进了一个美丽的世界。

小时候，妈妈就教我读古诗“举头望明月，低头思故乡。”萦绕耳畔；“谁言寸草心，报的三寸晖”朗朗上口……我只觉得这些诗念起来好听，并不知这些诗其中的道理，觉得古诗没什么特别，就和普通的诗歌一样，就是写的比较优美，读起来朗朗上口。直到有一天我才明白，原来诗中也有许多深刻的道理。

那天，我放学回到家，一打开门就看见妈妈正坐在沙发上看电视，便兴冲冲地告诉妈妈：“妈妈！我今天又学了一首诗，是李白写的《题西林壁》，我觉得《题西林壁》中‘不识庐山真面目，只缘身在此山中。’写得很好。”“那你知道这句诗的意思吗？”妈妈站起来，拍拍我的肩膀问。“意思？”我疑惑不解地问，“不就一首诗吗？还有意思？”“当然啦，像你小时候读的那首《静夜思》，就向我们诉说了诗人李白思念家乡的情景。”“哦？”我想了想，“那我以前读的《游子吟》呢？”“这首诗把人间的母子深情描写的非常感人。”“那今天的《题西林壁》呢？”妈妈摸摸我的头，笑而不答。我不服气，又拿出书一遍一遍地读着，忽然我眼前一亮，蹦跳着告诉妈妈：“这首诗告诉了我们‘当局者迷，旁观者清。’的深刻哲理！”妈妈会心一笑。

从此，我读古诗的时候，都想着去理解这些诗的意思，知道了《望庐山瀑布》给我们展现了一幅壮观的景象；《悯农》告诉了我们劳动的艰辛，劳动成果来之不易……