作文三个和尚没水喝的故事通用3篇 作文(合集20篇)

智者乐水，仁者乐山。关于水有很多名言故事，水的力量是无限大的，大家要重视每一滴水，珍惜每一滴水，不浪费，下面就变就喝大家分享一篇文章，即课外阅读之关于一滴水的哲理故事。

某人在倒水的时候，看见杯子里原有一滴水，他毫不考虑把这滴水倒在了地上。

这滴水落在地上之后，觉得自己很委屈，竟然轻易的被人抛弃了。正当他难过的时候，太阳用他温柔的手安慰着这滴水。

这滴水仰着头问太阳：“太阳公公!为什么我得不到人类的尊重，我可是他们生命的主要元素呀。”

太阳微笑着说：“好孩子，别难过，我带你去个地方，你也许会有所感悟。”说着用他炙热的阳光把这滴水变成了水蒸气，升到了空中变成的云。不久云越聚越多，下起了雨。

一滴水也混在雨里，他低着头，看见地上涌动着兴奋的人，那些人拿着盆呀碗呀，迎着着他们这些雨滴。

一滴水落在了一个脏兮兮小女孩碗里。一滴水以为小女孩会用他洗自己脏乎乎的小脸。可是小女孩没有，她小心的抱着碗，拼命的往回跑，边跑边喊，“奶奶，奶奶你看我接到雨水了，你快来喝呀!”

就在小女孩快跑到生病的奶奶身边时，她不小心被石头绊倒了。碗滚在了地上，一滴水被洒在了地上。

小女孩看见水洒掉了，伤心地大哭起来。

一滴水也很难过，他仰着头问太阳说：“太阳公公，真不知道还有人类这么珍惜我们。”

太阳微笑的说：“因为这里的水稀少，人们常年缺水，所以把水视为生命。当那些本来不缺水的地方，因为不珍惜水源，浪费水。而变得缺水的时候，他们就会明白，一滴水对于他们是多么重要。”

一滴水笑了，为自己得到重视，也为自己能够得到珍惜而高兴向往着。

鱼对水说：“我能感觉得到你，因为你在我心中。”

水对鱼说：“我同样也能感觉得到你，因为你在我眼里。”

——题记

我是一条鱼？

我是一条鱼！

对，我是一条鱼。

自我出生开始，我的使命便已经确定：跨过龙门，化身为龙！可是，为什么呢？难道我就一定注定奋斗一辈子吗？不！我要打破命运！我坚信鱼定胜天！

于是我的身上便长满了刺，开始与渔夫针锋相对。可惜天不如人愿，我错误的想法导致了我的失败。

看着萎靡不振的我，渔夫说：“如果你不想给自己留下遗憾，那么，你该醒悟了，至少现在不晚！”

是吗？那么我要努力了！于是落下太多的我摆摆尾巴，拼命向前游去，慢慢的我超过了前方的许多鱼们。看着我的背影，渔夫笑了！

一颗颗的刺在无声中褪下。。。

在一群破烂不堪的鱼子中，一条衣着光鲜的鱼显得格外显眼。我冷冷的望了他一眼，只见他春风得意地笑着，问过他人之后，哼，他有百分之八十的可能被保送进高中之洋。我很好奇他为什么那么肯定他可以……一边想着，只见他从身后抽出一本《中考大全》！

原来如此。可瞬间他仿佛想到了什么似的，愁眉苦脸的叹道：前方还有更大的网在等我！

是呀，前方又有多少网在等我呢？怀着心中的无奈，我踏上了征程！

不知何许？早已鱼死网破。

守望天明，何时烟消云散！

暮然回首！几许泪洒雨中。

再回首，原是一帘幽梦。。。

[故事作文：鱼与水

导语：覆水难收，比喻事情已成定局，无法挽回。也作“覆水不收”。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【读音】fùshuǐnánshōu

【出自】《后汉书·何进传》：“国家之事易可容易?覆水不收，宜深思之。”

【释义】覆：倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。也作“覆水不收”。

【示例】如此才人，足以快婚，尔女已是～，何不宛转成就了他。◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇·通闺闼坚心灯火》

【用法】作谓语、宾语、分句;比喻事情已成定局。

【结构】主谓式

【近义词】木已成舟、驷马难追

【反义词】破镜重圆

【押韵词】万事俱休、零落山丘、李郭仙舟、内顾之忧

小贴士：覆水难收不一定是要用来约束别人的严厉词语，也可能是一个面对困境的决绝态度，面对覆水难收的境况时，破釜沉舟努力一把，不行就算了。

【成语故事】

太公取一壶水倾于地，令妻收入。乃语之曰：“若言离更合，覆水定难收。”

商朝末年，有个足智多谋的人物，姓姜名尚，字子牙，人称姜太公。因先祖封于吕，又名吕尚。他辅佐周文王、周武王攻灭商朝，建立周朝，立了大功。后来封在齐，是春秋时齐国的始祖。

姜太公曾在商朝当过官，因为不满纣王的残暴统治，弃官而走，隐居在陕西渭水河边一个比较偏僻的地方。为了取得周族的领袖姬昌(即周文王)的重用，他经常在小河边用不挂鱼饵的直钩，装模作样地钓鱼。

姜太公整天钓鱼，家里的生计发生了问题，他的妻子马氏嫌他穷，没有出息，不愿再和他共同生活，要离开他。姜太公一再劝说她别这样做，并说有朝一日他定会得到富贵。但马氏认为他在说空话骗她，无论如何不相信。姜太公无可奈何，只好让她离去。

后来，姜太公终于取得周文王的信任和重用，又帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝，建立西周王朝。马氏见他又富贵又有地位，懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。

有一天，两个和尚结伴从一座庙。走到半路，突然被一条河挡住了去路。这条河上没有桥，水并不太深，他们决定涉水而过。

正在这时，一位美貌的妇人也来到河边，她说有急事必须过河，可是又怕河水把她冲走。

第一个和尚见此情景，毫不犹豫地背起妇人，涉水过河，把她安全地送到了对岸。第二个和尚跟在后面也顺利地过了河。

两个和尚默不作声地继续走路。

又走了好几里路，第二个和尚终于憋不住了，他对第一个和尚说："师兄，我们和尚绝不能近女色的，刚才你为何犯戒背那个妇人过河呢?"第一个和尚淡淡地回答："我一过河就把她放下来了，可你怎么走了好几里路，到现在还背着她呢!"

五台山上住着一个老和尚和一个小和尚，老和尚是小和尚的师父，两人在寺庙中相依为伴。有一天，老和尚给小和尚出了一个问题：“一个爱清洁的人和一个不爱清洁的人一同去一家串门，是爱清洁的人去洗澡，还是不爱清洁的人去洗澡?”小和尚搔了搔头皮，迅速地答道：“当然是不爱清洁的人去洗澡，因为他身上脏得很。”老和尚看了看小和尚，不满意地捶了小和尚一下：“呆子，好好想想吧!”这次，小和尚可知道正确答案了，毫不犹豫地回答：“一定是那个爱清洁的人去洗澡。”老和尚问：“为什么?”小和尚胸有成竹地说：“那还不简单，爱清洁的人有爱洗澡的习惯，不爱清洁的人有懒惰的习惯，只有爱清洁的人才有可能去洗澡。”说完，小和尚等待师父的夸奖。出乎意料的是，老和尚不但没有夸奖小和尚，还说小和尚没有悟性，除了罚站，还要考虑正确答案。想了大半天，小和尚迫不及待地回答：“两个都得去洗澡，爱清洁的有洗澡的习惯，不爱清洁的需要洗澡。”师父的脸色告诉他，又错了。小和尚只好怯生生地说出最后一个答案：“两个都不去洗澡，原因是爱清洁的人很干净，不需要洗澡，不爱清洁的人没有洗澡的习惯。”话毕，老和尚和颜悦色地对小和尚说：“其实，你已经把四个答案都说出来了，但你每次都认准一个是正确的，你的答案是不全面的，因此，单单拿出一个都不是正确的答案。”

滴滴是一朵云，出生于21世纪初。那时候它总想到陆地去玩，看看大地上的动物、植物，和它们交流交流。为此，它努力积攒雨水，即使那些雨水很奇怪。终于，雨水足够了，滴滴开始降落。它想和动物聊天，动物们却边大声嚷嚷着：“酸雨来啦！酸雨来啦！”边跑开了。它想和植物交谈，但植物一接触它便开始枯萎。它想和鱼儿玩耍，可它一进入水里，鱼儿就翻起了白肚皮。滴滴很伤心，它默默地潜入水底，顺着水漂流，不知不觉间来到了南极。

南极很冷，幸好滴滴潜入了水底，没有被冻成冰块。它往水面上看，发现那些冰块被一股热空气唤醒，重新融化成水。企鹅们眼睁睁地看着家园消失，惊慌失措，只能跳入水底寻找新的栖息地。滴滴知道，这股热空气叫做温室效应。这都是人类过于贪婪犯下的罪啊！滴滴叹了口气，默默地为那群企鹅祝福。

在水流的推动下，滴滴渐渐离开了南极，顺着江河漂啊漂。它亲眼看见，人类无节制地捕捉鱼虾，往水里乱丢垃圾，污染水源……滴滴哭过恨过悲痛过喟叹过，但它只是一滴水，又能做什么？

厄运终于降临了。在途经一条溪流时，一些从化工厂里排出来的污水狞笑着包围了滴滴，它努力反抗，可最终还是被同化了。滴滴想躲开污水，逃到水底，谁知居然被一双手捧了起来。那是一个孩子，他口渴级了，捧起水就往嘴里送。滴滴大喊：“不要！不要！你会生病的！”可是没有用，人是听不见水的话的，滴滴最终被喝下去了。它知道这意味着什么，十分悲伤。果不其然，没过多久那个孩子便患了癌症。眼看着那个孩子即将被死神带着，滴滴却什么也做不了。人类自己制造的灾难，终究要自己承担。

这就是一滴水的故事，每年，这种水要带走2500万孩子的生命。

[关于水的故事的作文700字

有一个小和尚在一座名刹担任撞钟之职。

他自认为早晚各撞一次钟，简单重复，谁都能做，并且钟声只是寺院的作息时间，没什么大的意义。

就这样，敲了半年钟无聊至极，唉，“做一天和尚，撞一天钟”吧。

有一天，方丈宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。

小和尚很不服气，心想我撞的钟难道不准时、不响亮?

方丈告诉他说：“你的钟撞得很响，但是钟声空泛、疲软，没什么力量。因为你心中没有认识‘撞钟’这项看似简单的工作所代表的深刻意义。钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是要唤醒沉迷的众生。因此，钟声不仅要洪亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。心中无钟，即是无佛;不虔诚，不敬业，怎能担当神圣的撞钟工作呢?”

小和尚无言以对，心中很惭愧。

【成语名字】顺水放船

【汉语拼音】shùn shuǐ fàng chuán

【近义词】：顺水推船、顺水推舟、 一帆风顺

【反义词】：横生枝节

【成语出处】《五灯会元·石霜圆禅师法嗣·大宁道宽禅师》：“ 少林 妙诀，古佛家风，顺水放船_成语故事。应用随机，卷舒自在。如拳作掌，开合有时。似水成沤，起灭无定……万用自然，不劳心力。到这里唤作顺水放船，且道逆风举棹，谁是好手？”

【成语解释】比喻顺应当时的情势，采取相应的行动，资料《顺水放船_成语故事》。

【顺水放船造句】从小养成好的学习习惯，学习如顺水放船。

【顺水放船的成语故事】

婺州义乌傅氏子。乃大士之裔也。夙修种智。随愿示生。父母感祥。闾里称异。三岁出家。七岁为僧。十五游方。远造石霜。升于丈室。慈明一见曰。好好着槽厂。师遂作驴鸣。明曰。真法器耳。俾为侍者。二十年中。运水搬柴。不惮寒暑。悉已躬亲求道。后出世苏台天峰龙华。白云府帅。请居志公道场。提纲宗要。机锋迅敏。解行相应。诸方推服。丞相王公安石。重师德望。特奏章服师号。公又坚辞。鼎席结庐定林山中。与师萧散林下清谈终日。赠师偈曰。不与物违真道广。每随缘起自禅深。舌根已净谁能坏。足迹如空我得寻 僧问。如何是和尚家风。师曰。东壁打西壁。曰客来如何只待。师曰。山上樵。井中水 问如何是诸佛出身处。师曰。驴胎马腹 问鲁祖面壁意旨如何。

宝掌千岁和尚是老祖寺常住的开山祖师。

宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯(公元前414年)七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，左手紧握成拳总不展开，父母知道这孩子将来一定不同寻常。

才满九岁，父母就带他投奔佛陀精舍出家做沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻，他突然愉快自然地放开了一直握拳的左手，掌心还露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠呈献到本师像前，还首次双手合十顶礼。在场亲见的和众多听说此事的人们都说这是奇事。他的剃度师父也就以此命名他法号宝掌。

宝掌法师既实现了夙愿，离尘出家，从此就精勤修行，严持戒律。举止威仪，如同高山顶上遒劲的青松，肃然挺立于霜雪之中。虽名闻利养、喜怒哀乐的八风轮番吹袭，都不能动摇他励志修行的德操。

由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世，所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的言教。于是，他就不顾寒冬酷暑，废寝忘餐，殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏，依教奉行，历练不殆。他还期望能学到教外别传的禅宗，为了这个目标，他发足外出，参访圣贤知识，广受教益，走遍了五个天竺国度，历时五百多年。

他决定到东土震旦——中国去寻找真谛。

时值东汉末期桓帝之初的建和至永兴年间(公元147—153年)，从今天的尼泊尔进入中国的云南到达四川，第一站是和宾头卢尊者登峨嵋山，朝礼普贤菩萨，住在大慈寺十余年。经常二十天才吃一餐饭，而且坚持诵经不断。

当时汉灵帝丞相何进大为惊叹而赞诗说：“他是如此勤奋勉力,当经文从他的口齿里飞快地诵读出来的时候,就像岩壁上的清泉急速地喷泻。当他半夜里息心静坐的时候，常常可以听到躲在台阶前的那些将被度化的神鬼感激地哭泣。”宝掌师常对人说：“我有夙愿要住世千岁，今年已是六百二十六岁了。”因此，世人都尊称他为千岁和尚。

接着他又到五台山，朝礼文殊菩萨于金刚窟。当时正是魏蜀吴三国鼎立、战事不断的时候，有道家李道元麻衣子法号达真人等，皈依佛门，改穿僧衣随侍千岁和尚。到了古义丰郡，就是现在的黄梅县，那里是上古时代伏羲皇帝演画卦爻的场所，汉代称为云台山的山区(正确的名称应当是“云丹山”)。

千岁和尚看见这里山连着山、岭叠着岭，还有高峻巍峨的两峰并立，不禁高歌赞叹：“我站在高山顶上举目四望，见万里无云、群山如画、风烟弥漫，翠绿的丛林里不时传来牧童的笛声。那皎洁的月光把满天照得像秋天碧水般剔透清澈。我不禁紧系鞋带，撩起衣袍，乘着白云，和大伙同到那清凉的天国去悠闲地嬉戏。”于是就在这块古佛住过的地方，搭起了栖身修行的茅蓬草庵住了下来，一直停留了百十几年，却很少有人知道。

某一天，偶然听说高德佛图澄隐住在陕西终南山，于是他又背着衣钵，拄着竹杖前往询问佛法。佛图澄接待千岁和尚，问道：“这些平凡庸俗的世中人，忠与奸、好与坏之间想化解、融洽，是不可能的啊。”千岁和尚回答说：“我说是一元复始，万象更新，也只有见到葭灰飞动方可能说妥当准确。”

这个时期，西晋的朝纲腐败，政局动乱。塞外五个民族起兵渡过了黄河，烽烟四起。千岁和尚辞别了佛图澄，仍然回到了双峰茅蓬隐修。他的精神感动了山中猛虎，处处跟随护卫。虽然外面战祸纵横，然而紫云山中的晨钟暮鼓却没有停息间断。因此，千岁和尚经常告诫常住大众，说：“窗外射进来的霞光随着帘子的摆动照在空榻上，外面十里松荫邀伴着绿色青苔，一切都那么安静。你们不要去驱赶在竹林里啼叫的子规鸟，恐怕会惊醒那些雷虎，从树林脚下出来。”

这时有一位来自海上仙岛的偓佺仙人来到这里，邀千岁和尚同上南岳山去。在祝融峰上为群仙说戒，感化了白猿进果、黑虎守门、神龟献上灵芝草、紫鸾伏于法座下。千岁和尚在南岳度过了数十个结夏安居。

之后，又到庐山去访问耶舍尊者。尊者一见到千岁和尚就盘问道：“这里路深猿啼、遒松起舞，乱石坐卧、云雾飘浮，只有牧童能够到达这里唱歌。请问老大德是从哪里来的?”千岁和尚笑着回答：“藤萝长到万年就盘挂到树木上，请问土地到什么时候生出荠草来?”尊者说：“药苗刚刚出土成长，竹根刚刚栽种。”说罢，就和千岁和尚相互搀扶着，登上金轮峰，礼拜舍利塔。住了一夜，他们又一起下山到南康。

在这里听说达摩祖师从广东来到了建邺。千岁和尚就与耶舍尊者珍重道别，前往白下，去见达摩，咨询决疑悟道的心要。达摩见了高声唤他一声：“老阇黎!”千岁和尚顿然地应答一声。达摩大师哈哈大笑，千岁和尚立即言下大悟，顿时觉得“七百多年来心中的疙瘩，竟然如坚冰一下子融化开了。”在回归的路上作偈说：“我在梁国的都城遇见了达摩导师，参究禅法，明心见性了。现在我要飘然行脚到浙东浙西，去看尽那里的好山好水。”

于是，千岁和尚往来于泗洲，寻访了智者大师，又和他顺着泗水东流而下，由千顷到达了琴溪。在现在被称为赤鲤古潭的地方，还留有唐代裴休手书的宝掌石存在啊。千岁和尚又到延陵，去访紫髯道士，邀他一同到天台山去，经过石梁飞瀑，登上了赤城山，拜访昙猷尊者。千岁和尚指着麦田说：“这起伏的麦浪就像波涛汹涌的大海水，那满车满车装的是不是汗水呀?”昙猷尊者听罢振摇着锡杖说：“漂亮的言词，满口的空话，果报如此，功德如此!”

千岁和尚辞别了尊者，接下来就是上华顶峰，礼拜长耳定光古佛。航南海，拜观音大士。遂即到四明山，带领竺历法师进入四川，拜谒禅宗二祖神光和尚。又越过棉竹山，过白帝城，在旅途凉亭的墙上题写：“日出东边雨又飘，栈前栈后草萧萧，不知道良师益友居住何处?在弯弯山道和白云深处，数次向樵夫打听过，都不知晓。”

于是就离开了四川，再返回雁荡山，重新遍游那气势磅礴、莽莽苍苍的雁荡七十二峰上的寺庵，在大龙湫瀑布休息的时候，友会了博具那尊者。榜庵曰：“观不足，额手望天柱岩的美景而忘记归来。”隐士陶弘景真人就是为此而建造了这“忘归”和“观不足”二座游亭啊。还镌写了一首诗：“我曾经过目观赏了天下的名山，其中只有这里的美景难以用图画记录下来，山前的白头老翁在这里已经住了一千年，仍然说这一生都还观不足。”

千岁和尚听说傅大士住在双林寺弘扬佛法，特地前往参访。他请问“如何是佛的正法眼藏”，傅大士把十指交叉恭敬地回答说：“两手空空提着锄头，步行的人骑着水牛，人明明从桥上走过，却只见桥在流动而水不流。”千岁和尚又接着追问，“莫不是教外别传?”大士说：“碧水倒映着孤峰，寒潭迎照着明月，你我都不知道它的本源，须弥山就在你的脚底下越过。”

千岁和尚与大士居游了数年后，就前往渔浦，攀越赤符、大岩等许多名山胜地，又回到司空山，隐居于古庙之中。高士沈约经过这里看望了千岁和尚，在石上镌书曰：“寒风吹破了故旧的窗纸，片片雪花飘落在供台。把三衣统统都披到身上，仍然像浸到水中一样的冷，还是去捡柴草，拨开地炉深深的积灰，看有没有未熄的火种。”

已经是冬天了，千岁和尚应约到了舒城。他邀三祖僧璨大师游罗浮山，参访道家大德葛洪真人于梅花坞的洗耳泉。千岁和尚见了吟诗曰：“万顷青山，一分梅花三分竹，行吟住宿，难道只许你仙人独享?”葛洪真人也和道：“禅翁到来的时候，恰好这局棋刚刚下完，茶也煮熟了，岂不好吗?”三祖在旁，轻轻拍掌笑道：“稚川，稚川，你不要故作推辞怕忙碌，还是赶紧去挖笋子来，烧柴草煮饭吃!”说罢三人大笑，这笑声把山上的石头都震落下来，如今，这个落石洞还在梅花村的旁边呢。

此时，唐王朝刚刚开始建立，千岁和尚又回到双峰老祖寺。他说过“我走尽了中国的八百个洲，这座山偏偏可称得上修道之人游访居住的地方”的话。这期间，他礼拜了禅宗四祖道信和尚，逗留请益，并且请他去住持老祖寺。

在一切安顿就绪之后，千岁和尚就北渡黄河至嵩山少林寺，礼拜初祖达摩的面壁崖。接着又北上幽州，游西山，访华严室利尊者于潭柘寺。游历上方山，到真定，礼拜大菩萨，遇见了白足企都仙和尚。千岁和尚和他对话，使他感到真诚挚爱。千岁和尚就带他又回到黄梅，访问五祖弘忍大师于东禅寺，和他们来往十分莫逆，达数十年之久。

后因兵扰蕲黄，时局不安，千岁和尚又重返江浙，隐居于浦江与赤岩之间。当时在淀溪，有位朗圣僧，是五祖弘忍的法孙，他平静安逸，独居修行。千岁和尚和他十分友善，经常写信叫白狗送给朗禅师，朗师养了一只黑猿，由黑猿把回信带给千岁和尚。所以唐南康郡王韦皋就在朗师墙上题诗说“白犬驰书至，青猿洗钵回。”

不久，朗公圆寂。千岁和尚也就渡过涛涛长江，挂笠在会稽云门寺。当时正是唐高宗显庆二年丁巳岁(657年)，千岁和尚已经是高龄一千零七十二岁了。这年七月七日，他忽然向如光、慧云二位徒弟说了一段偈语：“本来没有生和死，今天也要显示生死了，我得去安住于成佛之道心，来生我还要转世再来到这个世界。”说完就闭目入定。七日之后，又苏醒过来，嘱咐徒众：“我灭度之后，你们就在这里修塔供养。日后，会有人来迎接我的遗骨回归中天竺。希望你们要切切注意，不要拒绝啊!”说罢就与世长辞。

徒众们谨遵遗命，就在若耶溪的南岸建塔，掩葬千岁和尚的真身。每当风雨交加的时候，墓塔会放出亮丽的光来。到了龙朔二年(662年)五月初五日，正好有一位印度僧人来到，环绕师塔顶礼，塔门自动打开，人们看见塔内大师的真身舍利放出耀眼的光芒，宝骨洁白庄严，带有明亮的红色纹理，令人肃然起敬。

那位印度僧人祷礼完毕，提起千岁和尚头骨振动着，那全身的骨架关节紧密有系，没有一块散落。印度僧人把骨架放入池中漂洗后，仔细藏入包裹，背负着向西而去。这时，天空云霄中显现出种种瑞相，还隐隐传来美妙的佛音梵曲，多日不绝于耳。洗骨池至今还在舍利塔的左边。

查阅千岁和尚生前所经历的地方有数十余处，处处都已建成了寺庙。唯有黄梅双峰老祖寺最为庄严壮观。因为是在四祖、五祖于黄梅弘扬佛法之前所建，而千岁和尚年岁又最高，所以后人都尊称为老祖寺。

我(行森)现今忝为老祖寺住持，在瞻仰顶礼这位古德的时候，就像瘦粼的竹子，面对大风吹来无力站稳，令人胆颤心惊。是啊，这数千年来，有多少名山大川中的寺院丛林，在建后又遭毁坏的，推想着也不知道有多少。然而在这里却是殿阁檐楹，开朗完整，吐云吞月，几乎没有受到什么损毁，乃至于周围泉石松竹都蕴含着当年的古貌，如若不是有千岁和尚的高德，如何能够得到像有神灵般的护卫呢?

行森常常阅读五灯、祖传，其中对于千岁和尚的记述都过于简略。正好我因为住在深山，闲暇较多，所以就详细察阅考证像《古会稽记事》、《唐汇搜奇》、《白氏类林》、《罗浮旧志》、《天台会纂》、《法苑珠林》、《雁荡集》等书目，将其中有关千岁和尚生平行实的内容记录下来，恭写成文。以有益将千岁和尚苦修道行的榜样，如日月高照，使后世来人能有所借鉴啊。

行森顶礼，谨作赞词：

怀悲愿，露古颜。孤筇直过万重关，竿头风月滩滩别，足底烟霞处处闲。

称幽兴，唯此山，惊回龙梦出潺湲。奇石蟠松无限意，双峰绝顶许谁攀?

作者：茆溪行森国师

译者：常智

白话文译自《老祖宝掌千岁和尚生平行实录》

导语：许多人喜欢预知明天的事情，想要早一步解决掉它。其实，就算明天有烦恼，你今天也是无法解决的。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，让小和尚头痛不已。

他想要找个好办法让自己轻松些。后来有人跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就不用扫了。”小和尚觉得是个好办法，于是隔天起了个大早，使劲地猛摇树，以为就可以把两天的落叶一次扫干净了。小和尚非常开心。

第二天，小和尚到院子一看，傻眼了。院子里如往日，落叶满地。老和尚走过来，说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”

小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，只有认真地做好现在，才是最真实的人生态度。

【一点感悟】

许多人喜欢预知明天的事情，想要早一步解决掉它。其实，就算明天有烦恼，你今天也是无法解决的。每一天都有每一天的人生功课，努力做好今天的功课就好。

解释：意思是泼出去的水，无法收回。表示事已定局，不可挽回。

典故：宋·王桃《野客丛书》：“若言离更合，覆水定难收。”

商朝末年，有个足智多谋的人物，姓姜名尚，字子牙，人称姜太公。因先祖封于吕，又名吕尚。他辅佐周文王、周武王攻灭商朝，建立周朝，立了大功。

姜太公曾在商朝当过官，因为不满纣王的残暴统治，弃官而走，隐居在陕西渭水河边一个比较偏僻的地方。为了取得周族的领袖姬昌(即周文王)的重用，他经常在小河边用不挂鱼饵的直钩，装模作样地钓鱼。

姜太公整天钓鱼，家里的生计发生了问题，他的妻子马氏嫌他穷，没有出息，不愿再和他共同生活，要离开他。姜太公一再劝说她别这样做，并说有朝一日他定会得到富贵。但马氏认为他在说空话骗她，无论如何不相信。姜太公无可奈何，只好让她离去。

后来，姜太公终于取得周文王的信任和重用，又帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝，建立西周王朝。马氏见他又富贵又有地位，懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。

姜太公已看透了马氏的为人，不想和她恢复夫妻关系，便把一壶水倒在地上，叫马氏把水收起来。

马氏赶紧趴在地上去取水，但只能收到一些泥浆。于是姜太公冷冷地对她说：“你已离我而去，就不能再合在一块儿。这好比倒在地上的水，难以再收回来了!”

从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。

和尚天天早上要起来念经，而屠夫天天要起来杀猪。为了不耽误他们早上的工作，是他们约定隔天早上互相叫对方起床。并且约定，一、三、五、七日和尚叫屠夫起床，二、四、六日屠夫叫和尚起床。

多年以后，和尚与屠夫相继去世了。屠夫上了天堂，而和尚却下地狱了。

和尚不服此等不公平的判决，便质问阎王，我天天诵经，你为什么抓我，而不抓整日杀生的屠夫?

阎王回答道：因为屠夫他天天作善事，叫和尚起床后念经修行，相反地，和尚你却天天叫屠夫起床后去杀生。

水，是生命之源，它能滋润万物，我们人类及万物的生存都离不开它。地球虽无私，但也无法永远源源不断地向人类提供各种资源，包括水资源。如果人类再这样随意滥用有限的水资源，那水资源就将枯竭。

“节约用水，从我做起！”这是一个严肃而沉重的话题，这也是一个焦虑而紧急的呼吁。人类几千年的不断开发和工业化进程，给我们带来了经济的发展和生活的富足。于是，一些富人们就仗着自已有钱而浪费水。一些没有素质的游客也看到这是公共水而浪费。这浪费的国家的水，是整个地球的水，怎么能如此随意滥用？！

还有一些工厂会往河里排放污水，有时相关部门来检查，他们就少排一点；等相关部门一走，他们照排不误。这样一来，清澈的河水就会变成臭水、污水，人类所能用的水也越来越少。

在日常生活中，我们应该尽可能地节约用水。如：洗手时把水龙头开小点，不要让水白白流失。洗完后，把水龙头关紧。遇到没关紧的水龙头时，一定要主动上前关好，不浪费一滴水。平时洗米、洗衣的水能留下来再次使用，用来浇花、拖地。

我们应该共同行动起来，节约用水，把污染的源头冲洗，营造美好的生活环境，让世界更美好。

妈妈时常在我耳边念叨，山的那头有她“可爱”的家乡。翻过那座巍峨的山峰，俯视山下，你会发现这儿的风景似乎被你一览无余。

大片大片的“绿”映入你眼帘，满山的茶叶树卧倒在青青的草地上，惹得你的眼中都散发出绿光。缓缓向山下走去，清脆悦耳的铃声在你耳边想起，是那从两山之间的山谷中奔涌而来的湍急的江流在不停地冲击着阻挡在漫漫旅途中的垫脚石，声音越发响亮似乎有气吞山河之势；喷溅起透明的水珠，在阳光的折射下晶莹剔透，宛若一颗颗滑落的水晶。小溪清澈见底，河水甘甜清冽。我无时无刻不憧憬着。

那应该是一个山青，水绿，天蓝，景美的地方吧！

于是我怀揣着憧憬来到了这儿。结果，却令我大失所望。那条小河已无昔日的面貌，数不胜数的白色污染使者占领了这一方宝地，他们正黑压压地笼罩着，有种令人透不过气的感觉。还时不时地散发着臭烘烘的气味。小河纯真的面貌如今被一副丑恶的嘴脸代替，哗啦啦的水声似乎在哭泣，又似乎在控诉！可这又能如何，这并不能让小河回归到原来的面貌。他们只能默默等候死亡之神的来临，让他们在痛苦中结束这一切。

我不解，我痛心，我无奈。

直到发现网上的热点五水共治，我的内心才得到了一丝安慰。“五水共治”，顾名思义由五个项目组成，包括“治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水”这五项；这是由我们浙江省政府特别制定的治水良策。古有大禹治水，今有五水共治。浙江因水而美，因水而兴，可不能让这种优势在我们这个时代消失。水，是我的朋友。她是我的记忆，还是我的生命。有我的双手，献出我的力量；也是为我自己创造一片蓝天。于是我开始参加各种关于拯救水的活动，进行五水共治的演讲，帮助发宣传单……凡是我力所能及的事，我都会去做。因为我的这位朋友，她给了我心灵的一片宁静，同时，我也用我的微薄之力拯救了在这个地球上那些一只只渴望水的眼睛的千千万万的人们一丝希望。

我愿守望一片青山、守护一方碧水，实现一江清水送下游。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在何方？

看，所谓伊人，在水一方；所谓伊人，宛在水中央……

导语：覆水难收比喻事情已成定局，无法再挽回。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：覆水难收

【汉语注音】：fù shuǐ nán shōu

【成语出处】：南朝.宋.范晔《后汉书.何进传》：“国家之事，易可容易?覆水不收，宜深思之。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、宾语、分句;比喻事成定局。

【覆水难收的意思】：倒泼出去的水是无法收回来的，为此做事情应该慎重。比喻事情已成定局，无法再挽回。也指夫妻之间已经完全没有感情，离异后不能再复婚。也作“覆水不收”。

【覆水难收的近义词】：木已成舟、反水不收、驷马难追;

【覆水难收的反义词】：破镜重圆;

【覆水难收的故事】

东汉时期，汉灵帝死了以后，何进想要把少帝刘辩扶立起来，他出面干涉了很多朝政并因此与何太后之间有了很深的矛盾。何进不想让何太后来对他的事情指手画脚，于是他跟袁绍私下里密谋，用诛杀宦官的名义叫前将军董卓带兵驻扎在关中上林苑。何进的弟弟何苗是车骑将军，他对这件事情很不赞成，他开诚布公地对何进说：“要想干涉国家大事哪儿有这么容易，泼出去的水是没办法再收回来的，你要深思熟虑，这样做会让你跟宦官大臣们和太后的关系都弄死了。”但是何进对何苗的劝阻根本置之不理，他还是决心要一意孤行，最后图谋不轨的何进还是被宦官们用计谋杀掉了。

【覆水难收例句】

明.兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八回：“背亲夫和你情偷，怕什么旁人讲论，覆水难收。”

明.凌濛初《初刻拍案惊奇.通闺闼坚心灯火》：“如此才人，足以快婚，尔女已是覆水难收，何不宛转成就了他。”

【覆水难收造句】

当你与他偷情约会男欢女爱的那一刻起，你的背叛就已经让你和丈夫的感情覆水难收了。

爱情像是一面镜子，一旦被打碎便前功尽弃还能如何去拯救，到那个时侯恐怕已经是覆水难收了。

在我们的身边，有多少人还不知道珍惜水资源，他们天真地以为水是用之不尽，取之不竭的。我从前也是这么认为的，但一件事改变了我的看法。

记得那是一个烈日炎炎的上午，我一大早起床便觉得已经很热了。等到太阳慢慢升到中间的时候，大地都被晒得直冒火。我走在地上，仿佛走在一个火毯上，我实在太热了，索性玩起了水。

时间一分一秒地过去，我虽然变得凉快了，但被我浪费的水却流满了一地。这时，突然一只大手落在了我的身上，“谁让你浪费水了？”我一看，原来是妈妈。我不以为然地说道：“世界上有那么多水，用也用不完，我浪费一些怎么了？”这时，妈妈似乎更生气，仿佛一只发怒的狮子，她怒气冲冲地对我说：“你可能不知道，我们世界十分缺水，只有百分之三的可用水。现在，我国每年有许多人因为没有水喝而死去，我们现在有水用，你竟还不知道珍惜，你知不知道你浪费的水可以救一条生命呢！”我听后满面羞愧，在心中暗暗发誓：从今以后再也不浪费水了。

水是有限的，是无价之宝，让我们从现在起，一起去珍惜水源吧！千万不能让最后一滴水成为我们的泪水。

陈彬余

今天我看了一本书《神奇校车—水的故事》。这本书主要讲了我们喝的水是怎样净化而来的。

首先是水蒸汽蒸发升到天空形成了云。云层里的水蒸汽遇到了冷空气降温变成了液态的水落到小溪里、高山上。小溪和高山上的水流入水库再进入混合池。经过混合池里的明矾除去水中的灰尘和泥土。从混合池里出来的水又进入了过滤池。过滤池是由沙子和砾组成的，它可以将水中的杂质过滤掉。这样清澈透明、闪闪发亮的水就流进了水管里。水管里放入少量的氯化物，可以杀死病菌。这就是水的净化系统。

这是本有意义的书，告诉了我们有关水净化的小知识，让我受益匪浅。

“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”这个故事，已是家喻户晓。但大家也许不知道，我们班也发生了“三个和尚没水喝”的故事。

教室快要打扫完了。但是，还有一大堆垃圾在教室后面的地上。清扫垃圾可是又脏又累的事啊!三个值日生，都背对着垃圾堆，各自打算着“如意”算盘!

这个胖胖的“和尚”，滚圆的脑袋，短而粗的身材，样子傻，心眼可不傻。你瞧，他正席地而坐，头耷拉得低低的，垂到了胸前。两只眼睛时而迅速地朝后面瞟上几眼，又马上把目光收回到手里拿着的早已看烦的小人书上。他，心里嘀咕着：“我就那么傻呀，去倒垃圾，你们清闲，想得倒美!现在我装着看书，老师来了，我就说没看见。再说，我已经扫了两排地啦!对，就这么办!”你看，多“高明”的主意!

再看另一位小“和尚”，双手插在裤兜里，脚下踩着一个小足球，皱着眉头，好像在思考问题。不过他思考的并不是什么学习上的问题，而是怎么让别人去倒垃圾。在他看来，倒垃圾是吃亏的事，吃亏的事不能干!那两个人在干什么呢?他很想扭头去看看。可是不能看。万一被他们发现了我没事干，一定会让我去倒垃圾!嗯，不能扭头，只能皱紧眉头!

还有一位高个子的“和尚”。他对“吃亏”自然也了解。那两个“和尚”的一举一动，他都看在眼里，他心里发出了一声冷笑：“没门儿!上次就是我倒的垃圾……”其实上次倒垃圾的不是他，而是另有其人，只不过那两个“和尚”没看见罢了。你看他，吹着轻快的口哨，手里拿着一把尺于，兴致勃勃地逗着不知从哪里来的一只蝴蝶，好悠闲呀!

垃圾总是要倒的，可是让谁倒呢?若是他们当中有一位“傻”一点就好了!可是这几位都是如此“聪明”!地上摆着一堆垃圾，他们都知道脏，思想上也有一堆垃圾，他们就不知道脏吗?

古时候有个财主，从拥有九十九只羊的那一天起，就眼巴巴地盼望着能再添上一只羊，好凑够一百只。

一天深夜，他辗转反侧之际，忽然想起村后的山上有一座寺院，寺院里有一位得道的禅师养了一只羊。于是，第二天一大早，财主便前去恳求禅师慈悲为怀，将那只羊让给自己。当时，禅师正闭目静思，眼皮也没有动一下，只淡淡地说：“牵走吧!”

一个月之后，财主又来求见禅师。禅师见他愁眉苦脸、面容憔悴，便问他为何如此心焦?

财主苦笑着说：“现在我已经有了一百零五只羊了。”禅师困惑不解：“既然如此，应当高兴才是啊!”财主摇头叹息：“可我什么时候才能拥有两百只羊呢?”禅师默默无言，转身端来一杯水，递到他的手中。

财主刚喝了一口，便大叫起来：“这茶水为什么这么咸啊?”禅师不动声色，只冷冷地说：“其实，你给自己喝的也一直是咸水呀!”

生命离不开水，欲望可谓人皆有之。欲而有节，犹如清茶一杯，其味虽淡，却能滋润心田、滋养生命，而过度的贪欲则是一杯咸水，其味虽浓，却只会越喝越渴、越渴越喝，即使给你一个太平洋，也无法消解那心头之渴。

世间值得人们喜爱的东西实在太多，面对太多太多的诱惑，明白自己需要什么只是本能，而明白自己不需要什么才是人生的智慧。

一位哲人说过：真正的幸福并非所拥有的多，而是所求的少。幸福常驻在一颗常常感恩、时时惜福的心境里。

在人生的杯子里，如果注满的都是咸水，那就永远品尝不出幸福的甘甜!

西方有句谚语说“在鸡蛋没有孵出小鸡之前，不要去数它”。其实，凡人数鸡、数钱以及财主数羊都是一种心态，类似的心态人人都有，这种心态有点儿无妨，但过犹不及，把握好度是关键。

[哲理故事素材精选2篇

孔子观赏着向东流去的水，子贡见了向夫子问道：“君子一见到大水便要前去观赏，这是为何呢?”

孔子回答：“因为它川流不息而且周遍，使生命生生不息却不以为自己有什么恩德，像是有很高的‘德性’;不管它流向低处还是流向屈折，姿势低下，但一定按自己的水道去走，这就像‘义’;水势盛大，永没有穷竭，又像是‘道’;它奔流直泻，到很深的溪谷也毫无惧色，这如同是‘勇’;它能作为衡量地平面的标准，公平公正，又像是‘法’;水盛满之后，不需用什么刮平，自然平正、端正，这像是‘正’;它柔美而略呈透明，可流入到细微的地方，这又有些像‘明察’;不论从哪里发源，它一定是向东流去，不变其志，这又如它的‘志向操守’;它流出流入，一切东西因此变得洁净，像是它善于教化和感化。水的德性有这么好，所以君子见到水一定要前去观赏。”

鱼儿不明白，如果条纹真的爱上了斑点，飞鸟真的爱上鱼而鱼儿真的爱上了水，那又该如何呢?鱼儿不明白，她吐着泡泡对水说：“我爱你!”水儿再次沉寂，鱼儿没有再说什么，只是静静地躺在水的怀里.........许久，鱼儿的开口打破了沉寂：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。”水说：“我能感觉到你的泪，因为你在我心中。”鱼儿急了：“那你为什么不爱我?”水却只能说;“我不能爱你，我居无定所，时常到处漂流，你和我在一起会很辛苦的。”

鱼儿又坚定地说：“我不怕，我要永远和你在一起!”可是，水终究逃不过漂流的命运，他流入了一条大河，鱼儿一直寸步不离的陪着他。他们相拥着绕过暗礁和险涛，流过江湖，跃下瀑布，流入一条小溪中。一路上，水儿将鱼儿轻轻抛起，又接住，再抛起，再接住，嬉闹着，水流越流越暖，最后竟快断流了!

“太好了，我们终于可以定居了。”鱼儿欢呼雀跃。“不行，水面太浅，太危险了，乘现在还有退路，你赶快往回游吧!”水紧张地说。“不，不管怎样，我决不离开你!”鱼儿坚决地说。为了减少水的蒸发量，白天，鱼儿静静地躺在水的怀里，不作任何运动。到了夜里，星星全落到了水里，鱼儿才开始嬉戏，把星星一颗颗吞进去，又吐出来，再吞进去，再吐出来，乐此不疲。六月，火红的太阳照射着水面，尽管他们做了各种努力，可是这样，更加速了水的蒸发。终于，最后的一滴水也离开了鱼儿。鱼儿躺在了龟裂的土地上，奄奄一息。鱼儿的心脏在完成了最后一次跳动时，一滴眼泪从脸颊滑落。突然，天空划过一道闪电，在几声响雷之后，大雨倾盆而下，鱼儿又回到了水的怀抱，水儿呼唤着鱼儿，可是鱼儿再也没有醒来，水带着悲伤的心情载着鱼儿像风一样地奔驰，撕裂心肺的哭声，任谁都可以听到...........水儿载着鱼儿，奋力奔跑，流到了一颗干枯的小树旁，水儿侵入了泥土里，把鱼儿的身体埋进了泥土，水儿对鱼儿已腐烂的尸体轻轻地说：“我们不用再到处奔流了，我找到了你的住所，从今以后，你中有我，我中有你......”不知道过了多少年，树顶上长出来了嫩绿色的新芽，在上面有一滴水珠，阳光下闪闪发亮，那就是鱼儿流下的眼泪........

感不感动呀................