请给我自由作文3篇 作文(经典20篇)

星星依然在天空眨着眼睛，小时候的日子好像还是在昨天，我好怀念昨天的日子啊！小时候或一二年级，我可以不用担心爸爸妈妈的责怪，我可以想像一只小小鸟一样翱翔，放学后，我可以和几个同学走在路上，我请她，她请我，边吃边聊天，晚回家之后，可以跟妈妈解释，妈妈爸爸根本就不会骂我，周末还能跟伙伴出去玩，跟爸爸妈妈出去逛街，多么的快乐啊！

时间是个过客，来的快，去的也快，谁又能赶的上她，光阴似箭，一分一秒的过去，现在，我已经是一名四年级的学生了，不能在像小时候一样撒娇了，没有自由，没有快乐，每逢星期日或星期六我只能在家里做作业，看书，上小荷，就像一只被锁住的小鸟。星期天，阳光是多么晴朗啊，我本来想个同学比赛骑自行车，洗梳完毕，我准备去开门，而门却被妈妈锁了，（妈妈不让我出去，也为了我安全）我傻了眼，只好垂头丧气的回去做作业，我做完后，边上电脑边聊ＱＱ，妈妈回来说：“天天就会上电脑，还不做作业，我布置的卷子做完了吗？”我只好回房间去做作业。

我好想在回到小时候啊，做梦都想着跟伙伴们骑自行车出去玩。我要自由！

[我要自由500字作文

余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要写的是一个男孩学游泳的感悟，读第一遍后我没有读懂，再读几遍，觉得越看越有意思。文章通过学游泳这件事，讲述了“自由”和“不自由”的关系，深入浅出，让我受益匪浅。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。话虽是这么说，但是，世界上没有绝对的“自由”，也没有绝对的“不自由”。鱼在水，鸟上天，看上去都很“自由”，其实都有“不自由”——鱼儿受环境局限，只能在水中畅游；鸟儿也只能在低空中翱翔，飞不出大气层。“自由”与“不自由”是相对的，是相互关联的，如果想“自由”，必须要“不自由”，只有做到“不自由”，才能达到理想状态的“自由”。

每项事物都是局限于“自由”与“不自由”两者之间。比如齐天大圣孙悟空，他虽然法力无边，自由自在，可是还有阎王爷管着他的生死。他学有所成后，大闹天宫，却被佛祖压在五行山下。他被唐僧救出后，头上便有了一个“金箍”，如果不听命令，唐僧便会念“紧箍咒”。于是，他明白之前的“自由”是任性而为，不是好事，要追寻更大的“自由”，必须专心向佛，才能修成正果。最后，孙悟空作了斗战胜佛，“金箍”自动脱落了，从此他拥有真正的“自由”，变得更加强大，但此时的他已经懂得如何运用“自由”，限制自己的个性了。

生活环境给予我们很多“不自由”，但是只要有毅力和决心，通过自身努力便能获得更多的“自由”。比如先天聋盲的海伦·凯勒，她看不见光，便用鼻子呼吸阳光；她听不见雨声，便用手指捕捉风向；她没有受过专业的教育，便勤奋刻苦学会读书写字。她虽然有身处黑暗的“不自由”，却通过不懈奋斗从黑暗中得到了“自由”，成为闻名世界的女作家。再比如天才物理学家霍金，年轻时患了运动神经元疾病，全身除了三个手指头外都不能运动，但他没有怨天尤人，反而突破身体的极限，完成了《时间简史》等巨著，为人类作出了突出贡献，实现了思想的“自由”。

每个人在社会生活中都将面对“自由”和“不自由”两种选择，就像文中的小男孩，没学游泳时身子总往水下沉，还会呛水，处处“不自由”。学会后，男孩能感受到游泳的“自由”，但同时发现，纵使自己会许多样式，也要按照一定姿式来，才能游好，越是乱扑腾，越游不好，想游好，就不能随心所欲。所以，只有掌握了更多的技能知识和客观规律，我们才能逐渐摆脱“不自由”的束缚，实现真正的“自由”。

父母的呵护，令我们如同温室中的花朵，衣来伸手，饭来张口。可父母是否想过，应让我们放手一搏，才能绽放我们的花季。 The care of parents makes us like the flowers in the greenhouse, we reach out, and open the mouth.But did our parents think that we should let us let go to bloom our flower season.

冼星海曾说：“在经历了暴风与血雨，才能绽放成功之花。”此言非虚。我们正处于人生的花季，如果不拼搏，不自立，不奋斗，怎能绽放?怎能为自己留下无悔的篇章?

雏鹰向往着蓝天，就毅然离开温馨的鸟窝，独自奋斗，在经历无数次失败后，终于翱翔于天际，独享这美景。正如我，我向往自由，希望父母能给我自由的空间，让我放手一搏。我知道，你们给我无微不至的关怀，是希望我能在学业上出彩，令你们骄傲。虽然世间竞争残酷，毫不留意就导致名落孙山，即使如此也希望你们能给我自由的空间，让我能做些力所能及的事，能自食其力。

日本的教育方式正是如此，冬日里，让孩子们赤脚走路，赤裸上身，在雪地里奔跑;成年了，父母仅给些解决温饱的资金，让你独自闯荡于江湖，体验生活的艰辛。这便是老人口中所说的“吃得苦中苦，方为人上人”吧!在中日交流中，中国孩子的学习成绩与日本孩子相差甚少，更可以说是略胜一筹，然而，我们的独立自主生活能力却与他们相去甚远，简直可说是十万八千里。

曾在电视上看见“荒岛求生”这个节目，令人震憾：他们的生存能力怎么这么强?无论是找水源、求火种，还是找材料搭帐篷，都轻而易举地完成。而我还只会做最普通的烧泡面，都不敢想象当灾难真正来临时，我们的生存几率有多少

一次在商场中无意走失，我呆呆地站在那里，一动都不敢动，人流从我两边分开，我仿佛处于另一个世界，震惊、惶恐，泪水在眼眶里打转，虽然只是短短一瞬间，对我来说却像是永恒。

我们应当报答父母的养育之恩，乌鸦也会反哺，更何况人类?可父母您们不应对我们过分溺爱，应让我们学会自立更生，不然，当我们身处社会时，吃苦的还是我们。

父亲，母亲，望您们让我放手一搏，让我拥有自由的空间，让我在花季中谱写无悔篇章!

我是一只有美丽的黄色羽毛的鸟儿，我非常喜欢自由，然而命运偏偏让我失去了我的最爱——自由。 I am a beautiful yellow feather bird. I like freedom very much, but my fate makes me lose my favorite -freedom.

那天，我在喜欢的天空中飞翔。你看，天是多么的美啊。我那双美丽的翅膀总是似有似无地拂过软软的云朵，悠悠的云朵镶砌在浅蓝的天空中不时地飘来飘去，使天空变得更加地美丽、恬静。

我不停地飞着。不一会儿我飞累了。我飞进了一户人家，落在栗色的地板上正想休息一会儿在飞。谁知，刚抬起头就看见一个小男孩向我走来双手里拿着一根绳子。我扑朔着翅膀想飞走，可惜，那男孩好像是姚明和刘翔的结合，我刚飞到距空中大概几尺的地方就被他给抓住了。我被关进一个鸟笼，虽然鸟笼很漂亮，小男孩又好吃好喝的招待我，但是我喜欢的是自由，我宁愿不要衣来伸手饭来张口，我就要我的自由。我曾多次想逃走，结果都是以失败而告终。

我想回到森林，回到爸爸妈妈的身边，可是不可能了。

我想对小男孩说：“放了我吧，我喜欢的是自由，你把我关进笼子就等于剥夺走了我的生命。”可惜，我不懂他们人类的语言。

每天，我都在笼子里闭着眼睛飞来飞去，好像我不是在笼子里而是在天空中飞翔。晚上做梦，我梦到了自由又回来了，我又可以在天空中飞翔了，可是，一觉醒来，我就什么都没有了，自由仿佛就是一场过眼烟云，它来的时候两袖清风，走的时候它挥一挥手，带走了我那向往自由的心。

没有了自由，我每天都活得浑浑噩噩，仿佛行尸走肉一般。自由没有了，就犹如我的三魂七魄已去了二魂六魄，只剩下了一口气。我恨人类，他们是多么得自私，为了满足自己的私欲而去牺牲别人。我的梦，我那美丽的梦就毁在人类手上了。我想：不止是我的梦，花草树木、鸟虫鱼兽的梦也毁在人类手上了。人类如同邪恶的恶魔，毁掉了成千上百个充满希望的梦，甚至毁掉了我们的生命。

自由，我喜爱的自由，求你回来，回来带走我这只向往自由的鸟儿，我不要为了衣食无忧而放弃自己最爱的自由。

自由，回来吧，我最爱的——自由!!!

“你还看什么课外书啊！还不给我写作业去。”爸爸对着红红说。红红听了，委屈的说：“爸，我作业写完了。”爸爸听了，火气更大了，举起他那芭蕉扇一样的大手向红红的脸打来，还大声的冲着她说：“作业写完了，不会做练习题吗？”只听见“嘭”的一声，门关上了，爸爸从房间里走出去了。

红红在房间里悄悄地哭了起来，心想：爸爸！每个孩子都渴望自由，我知道您很关心我，希望我能考出好成绩，可我毕竟是一个孩子，我也需要自由啊！哪怕只有一点点，我也愿意。红红含着泪水向书桌走去，拿起笔，不知道是怎么回事，手抖得很厉害，脑子里一片空白，习题也做不出来了。

吃完晚饭，红红复习完功课后，便去睡觉了。红红在床上辗转反侧，难以入眠。过了好一会儿才睡着了。在梦里，她梦见了爸爸不再什么事都管她了。一天，红红写完作业，正准备到外面走走，爸爸看见了，微笑着说：“快去吧！你可以在写完作业的情况下，去外面走走或做些你喜欢做的事。”红红听了，一蹦三尺高，说：“我终于可以自由活动了。”说完，连蹦带跳得出去玩了。

“铃铃铃！”闹钟响起了，它正在催红红快点起床。红红从梦中醒来，她回想到自己刚才做的美梦。忍不住又再一次哭了起来，她大声的喊道：“还——我——自——由——。”

其实，每个孩子都需要自由，如果一直总让孩子做某件事，会使孩子变成关在笼子里的小鸟一样，失去了体现自我的机会。

[五年级作文：还我自由

每个人都向往自由，向往能在天空中的自由飞翔的小鸟，向往水中悠闲自得的鱼儿，向往参天古木的随意伸展……

小时候是自由的，因为头脑的天真与天性的顽皮，总爱异想天开地做一些事情。而父母总是宠着，既很少骂更很少打。有的只是一些温和地训诫，而那时却不知自由为何物。

当渐渐长大，拦踵而来的是父母的教育，老师的严厉，成山的作业以及那密密麻麻的课程。满脑子都是所谓的“学问”和“学习”。那天，偶见一只红蜻蜓，却不知如何捉住，只能看见它从眼前飞过，然后听见一个孩子正因捉住了它而欢呼雀跃，看见茫然的我眨眼。放飞了蜻蜓，我才猛然回过神，看着他蹦蹦跳跳远去的身影，激起我心底那颗而泯的童心。可一回到家中，看见父母望子成龙的眼神和奶奶温和的叮咛。只得回到房间开始功课，内心却冲撞着一股强烈的欲望——“自由”，此时的我仿佛笼中的鸟儿，想要努力地挣脱，想再次飞向湛蓝的天空，寻找属于我的天地。可，待我精疲力竭时，才发现我的渴望只是一场有头无尾的空想。

于是，我不得不将向往藏在心中，努力学习以求换来一点点属于我的空隙。终于，成绩下来了，看着母亲欣喜的眼神，我似乎寻觅到一丝希望，可接下来母亲的一句话浇灭了我的向往。母亲说：“这个暑假咱们还要继续努力，不要骄傲，我已经把各科的新书都借来了，我们不能输在起跑线上！”我茫然了，难道这就是我的努力换来的“表彰”吗？

我不懂，我也不服。为何大人总是如此？我们不是机器，难道他们就不愿意替我们想想吗？但是，我却看到了这样一个故事：草原的一匹骏马被得以释放片刻，它开始在草地上漫步。当它发现自己没有被约束时，便开始逃跑。主人发现了它，便开始追赶，它便奋力地奔驰一心想逃脱束缚，奔向自由。它兴奋地跑着，因为主人已经追赶不上了。忽然，一声悲惨的马啼声从崖底传来。是的，它获得了永恒的“自由”，却永远失去了生命。

刹那间，我恍然大悟。生活中，我何尝不是那匹马？父母何尝不是马的主人？而缰绳何尝不是父母的忠告呢？

是的，这种马鞍式的约束的确让人窒息。可，父母现在的约束不正是为我们在约束是寻找真正的自由吗？他们的谆谆劝诫正是警惕我们不要一时莽撞而掉入深渊啊！

我庆幸我并没有成为那匹脱缰的马，我明白了我真正向往的“自由”。父母也改变了严肃，换成了和蔼，改变了打骂，换成了……

若要问有关自由的诗，你会最先想到哪一首，我想绝大多数人都会脱口而出：“生命曾可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。这是匈牙利著名革命诗人裴多菲于1846年创作的《自由与爱情》。这首诗表达了深处战争年代中的人们对自由的最强烈的渴望。因为这一首诗，自由被推向了一个前所未有的高度。也正是由于这一首诗，使人们对于自由的思考与呐喊，永远地停留在那个战火纷飞的年代之中。如今，

在这个和平与安宁的社会，谁还会再去思考自由是什么。

随着历史进程的不断推进与演变，每个时代都有不同的主题。纵观世界，和平与发展，仍是当今两大主题。只是在不同的国情与社会背景之下，各国所建设的任务有不同。就我国而言，发展仍是第一要务。无论从个人还是到社会，都在讲发展，谋发展。比如，如何让自己发展得更好，如何让社会更和谐的发展，如何更快的推进社会主义的发展进程。可是，我们发展的目的是什么？更快、更好的发展后面隐藏和暴露的问题是什么？个人的发展，在物质上无非是为了生活得更美好，能够安居乐业；在精神上，希望梦想能够实现，自身价值能够体现——也就是身体的自由和精神的自由。而社会的发展就是为人们提供一个好的稳定的有利于实现人们身体和精神自由的环境。当今社会暴露的问题，有的人说是改革开放以来，精神文明建设的速度跟不上经济发展的速度而导致的。但是，所谓的精神文明建设其核心还是自由——解放人的自由，发展社会的自由。追求“每个人的自由发展”，是马克思主义的精华，也是符合历史唯物论的基本原则。

上个世纪九十年代，有首歌写道：“我想去桂林啊，有钱的时候没时间，有时间的时候没有钱”。每个人内心都向往陌生而美好的地方，无论是为了开阔眼界，见识大好河山，还是陶冶精神。可是从现实的角度讲，这需要钱吧，不管多少与否。如果把这笔钱等价交换，比如，用来给家里添置家具，给小孩买台电脑，你会如何取舍。也许有的人会嗤之以鼻，以目前中国经济的发展，这部分人只是少数，而且以后会越来越少。还有的人也许会说，钱总归是有的，偶尔的消费并不会成负担。可是等你攒够了钱以后呢，看看吧，每年的五一、国庆周，为什么到处都是人山人海，因为平时没有人有自己的时间。我们大多数人，不管你是在哪个生活水平，富裕也好，小康也好，都不得不受困于”钱与时间”的不自由。向往远方是每个人的天性——解放身心，回归自然，这是身体对于自由的渴望。可是又有多少人有这样的自由呢。如今社会越来越多地出现所谓的“穷游”，也许正是出于对“钱与时间”不自由的最强烈地反抗，以及对于身体自由的最强烈地追求。可是，又有多少人有这样的勇气呢？对于大多数人而言，也许只有等到他们退休以后吧，那时候才有钱又有时间。也许真的只有等到那时候，我们才能任性的享受我

们的自由，前提是你的身体还走得动，你的内心还渴望美丽的远方。我想要的自由，希望我的双脚能走向任何向往的地方，没有"钱与时间"的不自由，放纵自己的身体——回归自然。

每个人小时候都会有一些梦想，在小学作为里也一定有一道作文题是关于“我的梦想”。小时候我们都会讲，我以后的梦想是科学家、老师、医生之类的体面职业。没有人会说我以后要当小偷，要当乞丐之类的。那么假设一下，如果每个人从始至终都能够追求并且实现自己小时候的梦想，那么无论是对于个人还是社会都是极好、极完美的。可是，事实上，长大以后真正能从事自己理想事业的人又有多少呢？从主观上讲，人的梦想都是积极向上的，所以必然地，客观的存在对于大多数人的梦想都是起阻碍作用的。在以后成长的道路上，小时候的梦想被外在世界一点点地改变、引导，就算我们成熟之后的理想，也不得不历经各种困难险阻，不能完全自由地去实现。人们大多在追求生存的过程中选择放弃，最后都沦为生活的耕耘者，甚是奴隶，他们奋斗的目的只是为了更好的生活，而生活之后的梦想，只有极少数的人还在追求着不放弃。少数客观条件好的人，从小接受良好的教育，能得到更多的`社会资源，再加上正确的引导，自然会比别人更容易成功，更容易追求自己的理想。然而，事实上却也不尽然，过于丰富的物质反而会让他们失去对理想的渴望。所以，理想的追求与实现与物质的丰富程度并不成正性关系。更何况，绝大多数人的客观条件是一样的，或者是差距不大，可以凭借自己的努力一点点缩小这差距。因此，大多数人只是用其大半生甚是一生来改变其客观世界。然后，把自己的希望或者是梦想寄托在下一代。如今，全社会发展好了，我们大谈中国梦，但是，真正的中国梦不是国强民富，不是国泰民安，而是，当每一个普通人有一个坚定而崇高的梦想时，全社会都来帮助他。有些人本就一无所有，他们努力的奋斗就是为了实现心中的理想。然而，他们不得不面对撇下亲情，放下爱情的痛苦，因为梦想是一个人的，任何其它的人或事只会是负担。在这孤独的道路上，只有你一个人哭泣，一个人笑，一个人梦，一个人醉。当你有梦想时，也许亲情，友情，爱情都会成为你的不自由。无论是客观社会的不自由，还是主观情感上的不自由，都是我们必须承受及面对的。因为我们是追求理想的少数人。我想要的自由，全心全意地追求自己的梦想，一心一意地为自己的理想而奋斗。

从制度上来说，社会生活有两种，一种是“体制内生活”，一种是“体制外生活”。在这里我无意探讨更广泛的、更深层次的“体制”问题，也无意讨论体制内与体制外的好坏（显然，更多的人喜欢在体制内）。在社会的改革与发展中，二者是相辅相成的，有利有弊，它们适宜不同人的发展需求。但是我们必须看到作为体制内的“单位人”，由于其受到过多地保护，对其反而是一种限制，降低其活力、创造力，且容易“人浮于事”，“且行且过”，他们的注意力不是努力提高自身专业能力，反而是变着法经营人际关系，成长、升迁不再是以能力为主要，使其作为“劳

动者”的基本价值无法体现。我们应秉持“人本实质论”，并由“低端人”向“高端人”升华。中国的改革开放，最突出的成效就是人的主体性的释放和发展。所以，我们应该鼓励更多的“单位人”走向“自由人”的发展。我想说，社会必须稳定，但人一旦稳定下来，就像游园湖泊中的船只，永远不会有航海中波澜壮阔的经历。如果，现在的你一眼望去，就可以看到将来的生活，那么你永远没有将来，因为你的现在就是将来，你的将来只是在时间堆砌中重复着现在的一切。实现“广泛的自由发展的社会”，在这一社会中人们可以在“最无愧于和最适合人类本性的条件下来进行生活创造”，在那里每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。我想要的自由是离开“体制生活”，去到更广阔的世界里，奉献自己的青春与激情，创造自己的价值。

自由是路途，可以通向任何向往的地方

自由是奋斗，一无所忌地追寻心中理想

自由是离开，挣脱困圈一生的体制生活

没有离开，便没有路途，更不会有奋斗

自由，终究不会是自由。

“我最近比较烦，比较烦，比较烦，总觉得生活越来越叫人难堪，接连不断的麻烦，扰得我睡食难安，朋友，你说，我该怎么办呢？”用这个歌词来形容我现在的心情是最恰当不过的了，我是教师子女，受很多小朋友的羡慕，但是我却又很多烦恼，是大家所不理解的烦恼。

我在妈妈工作的学校上学。所以，上课开小差，作业完成情况正确率低，考试成绩不好，都难逃老妈的法眼。解答数学图形问题是我的弱项，无论我上课听得多认真，过几天，老师所讲的内容照样不留情面地蒸发。单元测试成绩出来了，结果确实不出我所料，考了80。5分。我战战兢兢地隐藏着“秘密”。可好景不长，吃晚饭时，老妈遇见数学老师，顺便询问我的学习情况。真是糟糕，数学老师把我的状况一五一十地全盘托出。老妈的脸色骤变，回家又将迎来一场暴风雨。这种担心和忧虑是其它小朋友所不能理解的。

我的另一个烦恼是在生活方式上很受约束。我希望像其它小朋友一样自己背着书包上学堂。可是我却和妈妈天天一起上学堂。如果想中途买些小零食吃，那是比登天还难。妈妈的一个眼神就把我的念头打消了。放学排队，对我来说也没什么概念。铃声一响，背上书包直往老妈的办公室，这些“立正，一二，老师再见”什么的，只有耳闻，从没有亲口喊过。这可将近五年的时间了！哎！为什么偏偏要在妈妈所在的学校学习。

还有最令人头疼的事情就是在上学的日子里，一日至少两顿跟着妈妈在食堂吃，虽说食堂早餐时常更换着品种，今天吃肉包、南瓜，明天就吃花卷、番薯……，但也提不起我的食欲，因为主食总是那些白粥。老妈说这粥是食堂爷爷花很长时间才熬出来的，不但稠，吃起来口感好，而且营养丰富。而我觉得这粥淡而无味，还比不上家里奶奶用隔夜饭煮的粥来得好喝。我羡慕我的小伙伴们，他们放学可以开开心心去街上小店尝美食，对我来说这一切都是浮云，我这个教师子女很烦，很受约束。

爸爸妈妈，我知道你们很爱我，但我很渴望自由，我希望可以在属于我自己的天空下自由自在地成长，跟其它小伙伴们一样，一起玩耍嬉戏。

弹簧：“我有弹性，我就愿意使劲伸长！”“再伸就要断了！”“伸吧，伸吧，离极限还远着呢！”......弹簧断了。

小C是一个新新人类。他自称太讨厌那么多繁冗的规矩，整天想在充满了规矩的社会寻找自由。这天，他果真找到了。

早上，小C去上班，开着豪华的私家车，奔驰在中国的大路上，鬼差神使地在马路左边飞奔，闯了一个又一个红灯，在绿灯的微笑下懒洋洋地停着不走，结果造成交通堵塞，差点出了车祸。好歹没有闹出大乱子，小C被扣了驾驶本，好说歹说交警队才放人出来。

他垂头丧气来到工作的地方，老板拿着一大堆重要资料要他收藏在电脑里。小C无精打采地干完活，突然有一个奇怪的想法，为什么关闭电脑一定要按程序呢？于是他异想天开的省略了关机程序，把电脑关掉了。结果重要资料丢失了，给公司造成了损失。老板一怒之下，把他开除了。

他徒步走在回家的路上，心情沮丧极了，难道“自由”就怎么难吗，他想着想着，竟呵呵傻笑起来，他要到“自由”的地方去，于是，站在马路中央，大喊自己是“非典”患者，结果造成秩序混乱，恰好，在马路值班的正是没收他驾驶本的那个交警，交警联想到小C先前的怪异行为，断定他精神上一定有毛病，一边向领导汇报，一边张罗着要把他送精神病医院......

小C开始清醒了，认清了事态的严重，他欲哭无泪，自言自语道：“都是自由惹的祸！”

[都是自由惹的祸_小学作文550字

这天早上，太阳光洒满了街道，也洒到了到的家里。

“叮铃铃……”我被闹钟声叫醒了，一下子坐了起来，“一年一度的世界自由日来了。”我洗漱，穿衣，吃早餐，马上出去了。

我一看，惊呆了，街道上人山人海，而且全部都是小孩子：有些用大人的钓鱼工具，坐在桥上钓鱼；有些在泥里滚；有些在河里游泳；有些在放风筝；有些人饿了，去小店铺直接捡起一粒糖果，没付钱，头也不回就走了……大家都很自由。

玩了一天，夜深了，我和妈妈说：“妈妈，明天早上有上课，晚上学习，对吧？”妈妈听了，笑着说：“傻孩子，你生病了吗？明天放假一整天，辅导班也放假。”“那作业呢？”“只有一个，今天主要让你们开心、自由地玩去。”“耶呼！”我们大家欢呼。

第二天来了，我们又开始活跃起来，这次大家玩得更厉害了：大家开着大人的车，东奔西撞；有的驾着气艇，在河中央玩着极限漂流；有的又去泥坑那，用泥做成一个泥球，来扔其他人。大家玩得不亦乐乎。

世界自由日，让我自由、快乐，希望能马上过明年的世界自由日，让大家互相传递快乐。

自由裁量权,如果不设定行使这种权力的标准,即是对专制的认可。

——弗兰克福特

在中国人传统的观念里，法律是指统治阶级制定的，反映统治阶级利益，并由国家强制力保障实施的规则。法律是立法者制定的，是白纸黑字的东西，法官是执法者，这是毫无疑问的。人们常常喜欢设想法官是位于法律之下的，是被统治者而不是统治者，然而，很多时候，我们却发现，法官可以自由裁量，可以改变规则。比如下面的例子。

案例（1）：1903年，美国法院审理一起劳资纠纷：达维斯诉莫尔根。一个公司雇主和雇员莫尔根签订一份雇佣契约。莫尔根的工资为每月40美元。契约签订不久，另一家公司说，只要莫尔根肯来，每月的工资就多25美元。于是莫尔根要求原来公司加工资，否则就走人。原公司只好答应每月增加20美元，但是要求在年底付清。莫尔根就留下来了，但是每月依然领取40美元。年底的时候，原公司拒不付给那120美元。于是，莫尔根告到法院，法官认为莫尔根一直领取每月40美元，实际上就接受了这个工资条件，既然这样，再判给他120美元是不应当的。

案例（2）：1921年，美国法院又审理了一个类似案例（1）的案件：施瓦兹雷池诉鲍曼巴池公司。服装设计师施瓦兹雷池与鲍曼巴池服装公司签订了一份契约。服装公司答应每星期90美元的报酬。不久，另一公司以每星期100美元的报酬聘请他。施瓦兹雷池要求原公司提高工资，原公司也要求一样年底付清。施瓦兹雷池每月依然得到90美元的报酬。年底，原公司一样说话不算数。施瓦兹雷池告到法院，法官判决原公司支付应补的工资。

于是，疑问便在我们脑中形成：为什么相似的案件会是截然相反的判决，法官不是都依照法律来断案的吗？在规则与具体判决之间，我们发现了一样东西，那就是法官的自由裁量权。正是裁量权的存在，才导致了判决的截然不同。于是，我们就在想，法官根据自己的自由裁量所得到的判决，都会是公平，正义的吗？

一、法官的自由裁量权是否应该存在

西方历史上的著名人物孟德斯鸠说：“任何有权力的人使用权力都要到边界时才停止,没有边界的权力便是一种无休止的任意性的权力,必然弊害无穷。”社会契约论最核心的观点就是三权分立，以权力制约权力。形式主义论者认为，法律条文是神圣的，一切都必须按照法律条文来办，法官只不过是机器，是“法律的喉舌”。如此看来，法官并没有自由裁量权，只是机械的运用法律的法匠。但是往深层方面去想，这似乎出现了问题。我们发现，无论立法机关多么伟大，制定的法律多么包罗万象，事实上，我们都知道，这只能是幻想，立法机关所制定的法律总是有限的，又是滞后的，而案件是千变万化的，无论怎样总会出现一个案件找不到适用的法律，总会出现一个真空状态，这个真空状态又如何解决呢？

也许有人会说，当发生这种事情的时候，法官就先别判决，等立法机关立法后再判。但是常识告诉我们，这是不现实的，试想一下，当事人双方焦急万分等待法官给他们一个满意的答复，哪知道法官大手一挥：“对不起，此案件所涉及的法律目前还没有明确规定，本院暂不受理。”你想想，假如所有有疑问的案件法官都这么处理的话，纠纷又如何解决?人民又如何信赖国家？社会是否还进行得下去？早在几千年前中国的庄子就说，用有限去制约无限，殆矣。于是，我们发觉，强求立法机关制定所有法律是不现实的，法官的自由裁量似乎有它存在的必要。

但是，现实当中还有一种情况，假如说法官面对的是一个毫无争议的案件，完全可以依照法律的明确规定来判决，那么，法官闭上双眼，大笔一挥，就可以了，还要什么自由裁量啊？问题是，根据实际情况我们知道，社会上的疑难案件远远多于非疑难案件，法官的自由裁量的机会远远多于完全依据条文的机会，基于此，我们可以说，需要法官自由裁量权的存在。

二、法官是在造法吗

我们承认了法官的自由裁量权，这是否意味着法官的自由裁量出来的判决是法律，法官是否在造法？

我们知道，立法的规定是抽象的，法律文字难免要由法律执行者来解释，谁解释，谁就可以说了算。法律在运作的过程中需要司法机关的解释，而这就给法官提供了一个天地。西方法学史上有一个著名的派别，叫现实主义法学派，在他们的眼里，法律或者是:(1)实际的法律,即关于这一情况已作出的判决;(2)大概的法律,即关于未来判决的预测。正如约翰格雷所说：“归根结底，立法机关所说的只是语言，而这些语言的真实意义是由法官来说的。……人们有时说法律由两部分组成，一部分是立法机关制定的法，另一部分是法官制定的法。而实际上；所有的法律都是由法官制定的，只有法官才能给法规——这些死文字以生命。在一个立法机关与司法机关分立的社会中，什么是法，什么不是法，有发言权的只能是司法机关。现实主义的另一个代表人物弗兰克认为：“普遍的命题不能决定具体的案件，因此，从法官处理具体案件的角度讲，法律规则是不确定的。事实上，一个具体案件可能适用多种不同的法律，很难说哪一个规则是必须执行的。照这样说的话，我们会觉得法律是没有确定性的，我们无法去把握，而决定权在法官的手里，我们会对权力的制约产生疑问，法官僭越了立法权，法治的基础岂非受到挑战？孟德斯鸠指出：“如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者。”再者，法官行使自由裁量权会受到自身因素和社会因素的影响，如此，又如何能够保证法官的公正？正如格雷列举了大量案例说明一些“法外的因素”也必须作为法律渊源去考虑。例如：历史因素、社会政治、经济思潮的影响以至法官个人的思想信绪、性格爱好等等。由此延伸，我们会觉得我们受控于法官，受控与具体的判决，而不是规则。

现实主义法学派的说法也许太过于偏激，甚至将自由裁量引向了极端，但是，无可否认的是，他们看到了现实当中的实际问题，看到了法官自由裁量权在审判过程中的重要作用，乃至最终影响力。这也让我们反思，我们的制度本身的不可避免的缺陷。

三、法治？人治？法官之治？

西方法治的假设前提是人性恶，正因为人是趋利避害的，所以需要一个制度来制约人的恶性，在经过漫长的比较之后，人们舍弃了人治，选择了法治。因为人治让我们的生命和自由陷入危险，我们知道，法治是为了排除人治的专断，为了维护个人的自由权利。在法治的状态下，司法权是绝对独立的，不受任何的制约，法治本来的目的，是为了防止权力的专断，但我们发现，事情并不如想象中的那么简单。自由裁量权的存在，让法官有足够大的权力去解释法律和创造法律，这个时候我们发现，我们其实制造出了一个新的权力，正如霍不司所言：“如果你相信法治，那你不过是在权力之上又设置了一个权力，这就是法官的权力。”而这个权力是我们难以控制的。杰佛逊说：“信任是专制之母”，沉痛地指明了在权力的运转过程范畴中，对权力的拥有者必须有所制衡，否则必然形成专断。在这种情形下，我们如何去判定法官所行使的自由裁量权是公正平等的？

法官的判决具有强制力，无论对错，人们都一定要遵守，不然就强制执行。如果法

官由于误解而出差错，由于误解而导致某人被捕，那么，法官要承担赔偿责任吗？法官个人的情绪在影响着判决，我们是否还能认为法官永远是公正的？如果不能，法治是否成了法官之治，又走回了人治？

有学者认为：“现代的自由是法治秩序下的自由。”但是，我们无法去制约法官，一切由法官说了算，在这样的法治之下，我们的自由又如何保障呢？

四、简短结语

尽管我们可以找出法官自由裁量权的种种不足，找出法治的诸多缺陷，但是，在历史的进程中，我们在权衡了种种制度之后才做出了我们认为最好的选择——法治。法官的自由裁量权不是古代的人治，那种人治是一般规则上的人治，而法官的人治是一般规则下的人治。两者有着截然不同的前提。法官可以自由裁量，这是我们基于社会现实的需要而做出的选择，但是，自由裁量并非是毫无限制的。自由裁量权是法官在法律规定的幅度和本意指导下灵活运用法律的权力。正如日本

宪法所规定的，所有法官依良心独立行使职权，只受本宪法和法律的约束。可见，法官并不是随心所欲的，当我们承受过无限制的权力带来的后果的时候，有理性的人们又怎么会重蹈覆辙呢?正如有学者所说的：“绝对的自由裁量权使人民失去安全，并破坏法治的统一。”但适度的自由裁量可以弥补法律的不足,体现法的灵活性，一定的自由裁量权是社会发展的条件，有限的自由裁量权与自由主义并不矛盾。进一步说,在一般案件中,法官是能够遵循法律的,而且通常也是愿意依据法律的。我们不能否认，法官有时候会不诚实，会有专断的可能，但正如托克维尔说的：“美国总统职位总是只能吸引二流人物，而法官职位却吸引着这个社会最聪明的大脑。”我们愿意相信，“人同此心，心同此理”，法官本着心中的公平正义，凭着规则进行的自由裁量绝大多数时候是不违背社会大多数人的意愿的，是不违背法治社会的要求的。给予法官一定限度的自由裁量权，是我们做出的最好选择。

理查德A波斯纳《法理学问题》苏力译 中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

彭灵勇《对现实主义法学的反思》摘自《 社会科学家》1997年第1期

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

霍不司《利维坦》

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

任强《中国现代法治建设的立法与内涵》

刘星《西窗法雨》花城出版社

徐国栋《民法基本原则解释》中国政法大学出版

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

[有关法官的自由裁量权作文

自古以来，人类对于自由的追求，从来没有停止过，对自由的渴望，如同扎根在心中的大树，无法拔除。总有一天，它会突破心灵的束缚，开花结果。 Since ancient times, human beings have never stopped the pursuit of freedom, and their desire for freedom, like the big trees in my heart, cannot be removed.One day, it will break through the constraints of the soul and bloom.

当它开花结果，你的心就会无可救药地追求自由，甚至不惜付出生命。

美国革命先驱曾说过：“不自由，毋宁死”!很幸运，他们成功了，他们追求到了自由。但你也许不会，永远都不会知道，有多少人，在追求自由的途中，真的献出了自己的生命。

就像伊朗的连体姐妹拉丹。拉蕾。尽管一同生活了29年;尽管了解对方胜过自己;尽管是血脉相连的姐妹;尽管手术的`成功率低得几乎可以忽然不计尽管有所有的这些尽管。都不能阻止她们对于自由的向往。她们如同扑火的飞蛾，祈祷发生奇迹，却在自己的选择中死亡。

当分体手术失败的消息传出，伊朗在哭，世界在哭。但我相信两姐妹是没哭的，就像她们在手术前对对方说得：“别离开我”。现在，她们自由的在一起了，她们一定是微笑的。

是的，连体姐妹自由了，哪怕她们为此付出了生命，死神可以夺走她们的生命，却夺不走她们的自由。对于这种近乎疯狂的举动，也许有人会不惜，有人会不解。对此，诗人多菲早已给出了答案：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”

我想，这就是对伊朗连体姐妹行为的最好诠释了吧。

自然，有人会问：“这值吗?只为一瞬间的自由，而献出生命?”

这是个困难的问题。自由和生命不是可测量的，它们是精神世界的产物。但我的回答是“值”。当生命不在自由时，它本身就已经死亡了。美国的一项调查表明，大多数美国人宁可死亡也不愿意成为植物人，因为剥夺了肢体语言的自由后，再由死神慢慢地提走你残缺的生命，这是比死更痛苦的一种折磨。所以，自由是人的基本，失去自由，人就不再为人了。与其让岁月侵蚀你的生命，不如拿它与命运做殊死一搏。

个人如此，民族亦如此，国家更是如此。不需说美国先驱为自由不惜丧命;也不必说印度为了自由敢于挑战日不落帝国;更不用说第三世界的国家的独立风暴。就只要看看我们祖国，她为了自由付出的代价，你就会明白，为了自由，值得以名相博。

心灵上的自由之根，是需要浇灌的。有时要时间;有时要努力;有时却要生命。只有这样，牢固的根，才能开花结果。

我家上溯三代，从祖父到父亲再到我，没有人擅长丹青。后来我师从永厚先生习书法，先生首先是大画家，然后才是书法家，他希望我学画，于是对我说：“我给你纸，给你颜料，你来画画。”老爷子的意思是，画画容易激发人的创造性，而书法很难走出前人的束缚。

我支支吾吾不说话：一来，我对画画不感兴趣;二来，我自知天资不够，画不好，会辱没老爷子的名声。

女儿出生之后，我们家族历史上无人画画的历史发生了改变。抓周时，一地的东西，她东看看、西看看，最后先是抓起了银行卡，之后又拿起了毛笔。她到两岁时，对画画的兴趣已经非常浓厚了。有时候带她出去游玩，看到漂亮的风景，她会跟我说：“爸爸，回家拿画板，我要把这里画下来。”还别说，这个小家伙好像真的有些绘画天赋，画什么像什么，而且还透着一股灵气。永厚先生曾经半开玩笑半认真地跟我说：“你女儿用笔比你强。”

对女儿，我一直自认为很超然。我常常跟朋友们说：“我对她没要求。”

干吗要有要求呢？只有自私的家长才会把自己没有完成的理想强加到孩子身上，孩子嘛，快乐成长就好。我是这么想，也是这么做的。有时候，我都挺羡慕女儿：她老爸我是多好的父亲啊！可是女儿并不觉得，她觉得一切原本不就应该是这个样子吗？

这种情况一直持续到她上小学，有一件事情改变了我的淡定，而我更为忧虑的是：这会不会改变女儿？

事情是这样的：虽然是无心插柳，但是女儿的绘画天赋还是受到了众人的赞誉。在女儿幼儿园毕业的时候，她的幼儿园老师郑重其事地要求女儿为她画一幅画像。我笃定幼儿园老师是真心喜欢女儿的画，因为有一次我无意中听到这位幼儿园老师对别人说起，她们班上有一个孩子画得特别好，她不知道那时我刚好在她附近，而她口中的那个孩子就是我女儿。上了小学之后，女儿再一次成为她们班上公认的画得最好的孩子，并且被学校推选去参加“徐悲鸿杯”全国小学生绘画大赛。

我承认，我不淡定了，我希望女儿能够拿个名次。在此之前，我常常带女儿去画家许宏泉兄那里学画。宏泉兄是女儿的偶像。虽然她很喜欢在宏泉兄的画室里写写画画，但是女儿晕车很厉害，每次坐车去宏泉兄那里，对于她而言都是一个挑战。在她没有被推选去参赛之前，我的态度一直是放任自流的：她愿意去，我就带她去;她不愿意去，没有她打扰，我正好可以和宏泉兄好好聊聊天。

但是在得知她参赛的消息之后，我不淡定了。我和女儿商量：“这段时间，我们每周去宏泉伯伯家一次好不好？”

女儿回答得很干脆：“每次都要坐车啊，不好。”

不好怎么行？在一个周末，我和爱人使出了种种手段，威逼利诱，甚至都发了脾气，女儿终于勉强同意去。

可是那一次，到了宏泉兄的画室，不管我怎么说，女儿都兀自拿着手机玩，即使她的“偶像”宏泉伯伯发话，女儿也不肯拿起画笔。

可想而知，我很生气。从宏泉兄的画室出来，我沉着脸不说话，女儿假装没有看见。我终于忍不住了，便问她：“你还喜不喜欢画画？”“喜欢啊。”她说。

我忍不住爆发了：“那你为什么不肯画？”“我不喜欢你们强迫我。你平时跟我说成绩不重要，可是这一次你却这么强烈地要求我拿名次。”她回答。忽然间我意识到了自己的错误，我不应该把自己的想法强加给她。女儿似乎和我较起劲来，从那次以后，她很少拿起画笔，不管我怎么言之谆谆。人们常常说父母的爱是无私的，其实，父母对子女的爱常常暗自包藏私心，这个私心，不是要求什么回报，而是希望子女按照自己期望的模式去成长。很多父母常常不懂孩子的世界，一句“为你好”，堵死了孩子辩驳的后路，也常常扼杀了孩子的天性。

我和女儿的老师章老师在电话中说起这件事，章老师狠狠地批评了我一顿：“艺术是来自心灵深处的需求，来不得半点勉强。而你的女儿对绘画绝对是有感觉的，越是这样，你就越不能勉强她。况且，只要她善良和正直，又有什么比这更重要的呢？我现在想起来，我父母给我的最重要的东西，不是他们教给我的那些知识，而是他们通过言传身教赋予我的品质。”“写你自己，莫看别人。”这是永厚先生对我说过的话，他的意思也是说：“艺术的归宿是自由，不能勉强。”

一到关头，这些话我竟然都忘记了。女儿用她的逆反，给我上了一课。

我决定，给她自由。

[给女儿自由优秀作文

大家还记得一首歌么？凤凰传奇唱的，自由飞翔。

我们不能像鸟一样，自由飞翔，但也应该拥有自己的自由，大家现在补课补得多勤啊，我有切身感受，我现在初三，天天都有课，数学，化学，英语，物理....等等，我们还有自由么？很多人不喜欢学习，因为他们之前也是被逼无奈，我认识一个好学生，他就因为太累，厌倦学习，然后开始混，到最后不念了，他之前还是全班前三的学生，那些学习的哥们，姐妹们，你们觉得你们很自由么？

有的时候连饭都吃不上，现在上初中的同学们都和我一样，很羡慕小学生，但有时候的确挺烦人，玩联盟，穿越火线的时候坑，因为他们有时间，他们不累，美国的学生们，他们最主要的是实践，咱们那？咱们的学生都是用卷子堆起来的，小学的时候，我们几乎天天有体育课，现在，我们一个月都不一定有一节，好想念小学的时候啊！

我们嬉戏玩耍，多么的开心，那时候才叫做自由，我们无忧无虑，我们很天真，真希望能回到小学，那样该多好。

[那段自由的日子350字作文

当一束阳光照进窗户，照在写字桌上，这时的我，正坐在桌前，挥动着手里的笔，写着没完没了的练习题。我的自由呢?我的自由呢?我总是一遍遍地问自己。

我望着窗外那一片无边无际的天空，看着蓝天下自由自在地飞翔的小鸟，又环视着周围像笼子似的房间，看着镜子中那张年纪轻轻却神情忧郁的面孔……

我现在是多么想要抛开手上正在写的练习题，冲出房间，去找同伴们痛痛快快地玩一下或者大家在一起说说笑笑地过一个下午啊!可我却被两名严格的警察——爸爸妈妈管着，成天关在“牢”里，手上不停地动着笔，写着作业，即使老师布置的作业写完了，爸爸妈妈依然还会给我出练习题，一刻也不能消停。我就像是只被关在笼子里的小鸟，失去了应有的活泼、开朗。

自我懂事起，爸爸妈妈为了让我长大后有成就，就不停地给我报补习班、兴趣班。周末不用说，就连放学后时间都排的紧紧的，一点空闲的时间都没有。寒假、暑假也都成了我的第三、第四学期。爸爸妈妈你们一心只希望我能考高分，考上好的初中，但你们有曾理会过我的感受吗?此时此刻，我是多么希望自己正是在天空上自由自在飞翔的小鸟啊!

自由，不过只是不受约束、痛痛快快的玩一场;不过只是跟朋友一起到游乐园潇潇洒洒的疯狂一次;不过只是做自己喜欢做的事……不过这些平常的不能再平常的事，在我眼中为什么比登天还难呢?

爸爸妈妈，我并不讨厌你们给我的练习题，可太多的压力会剥夺了我那宝贵的自由，使我变得毫无生气的。爸爸妈妈请你们放开手，让我自己自由地飞翔吧!

“不好了、不好了，出大事了！出大事了！”虎头说。“妈妈！爸爸！我的弟弟虎脑被几个带着枪的人类抓走了！”虎妈一拍大腿“哎呀，这可让我怎么办呀！”这时虎爸镇静地说：“不要慌，快打110找黑猫警长。”

黑猫警长把森林里所有的动物都召集起来讨论。一头好斗的狮子说：“我们所有动物一起去动物园，与人类们拼了！让人类们也见识下我们动物的厉害，我们也不是好欺负的！”一位老山羊推了推眼镜说：“不行，这个办法行不通，我们不能硬碰硬，我们是斗不过人类的。”“那可怎么办呀！”性子急的小猴子发言了。老山羊继续说：“我们要和平地解决问题。”“有道理。”黑猫警长摸了摸自己的胡子，“那么就给人送一封信吧，但是，谁来送信呢？”“我能，我能。”鸽子毛遂自荐的说。于是鸽子写了一封信，放到了动物园园长的办公桌上。园长看后召开了紧急会议，人们在会上讨论着，有人说：“我们要把动物放回森林，我们太自私了，为了观赏把动物关在笼子里，让它们失去了自由，违背了动物的天性呀！”其他人也纷纷反思，最后，人们达成了一致：把动物们放回森林，让它们回到自己的家园。

当人们再次将车开到森林时，动物们惊慌失措，纷纷躲了起来。等汽车走远了，它们惊奇的发现，有一群以前被人类抓走的动物正在朝它们走来。这时，虎妈发现动物里一个熟透的身影，啊！是虎脑！它回来了！

这时的虎妈眼中闪过一丝惊喜，笑容荡漾开来，她觉得，天是那么蓝，水是那么清，风是那样的柔……

在现代的社会，独生子女的家庭占了大多数，因此，那些做子女的理所当然的成为父母的掌上明珠，家中的“小皇帝”。

不知别的家庭怎样，反正自从我呱呱落地起，我就注定要生活在一个“囚笼”里。在别人的眼里，我是很幸福的，是在父母的呵护下长大。其实不然，父母的关心就像一张无形的网，限制了我的自由。

每一天放晚学，我都要行色匆匆地往家赶，并不是因为我惜时如金，而是父母在监督。如若回来晚了，便会迎来劈头盖脸地审问：一进家门，就看见母亲端坐在沙发上，一声不吭。这似乎是一场暴风雨之前的宁静，又有点私设公堂的味道。我急匆匆地跑回房间。“你到哪儿去了？”母亲突然严厉地问。“在……在路上玩了一会儿……”我战战兢兢地回答。母亲又开口了，“是不是去玩什么不健康的东西？有没有结交不良少年？”母亲像是在逼供，又像在关心我。我只好灰头灰脑地溜回房间。此时，我是一只受伤的小鸟，蜷缩在自己的囚笼里，舔拭着带血的伤口。

母亲啊！您对我管教严厉我能理解，但是我已经分不清您严厉的爱与限制我人生自由有什么分别，我就像一只笼中鸟被你的关爱困住，不能一展手脚，在天地间翱翔。你为我安排好一切：我每天的早餐都在你的严密监督下吃完，每一件新衣新鞋都由你的审美判断去选购，甚至我的表情也要适合你的标准。每次看见同学骑自行车的矫健身影，我就羡慕不已。我又不是不会骑车，您为什么总不放心？您对我的学习抓得很紧，我也不敢丝毫放松，可你总是祈求完美，总要在我接近满分的试卷中找出毛病，并无限放大。我的心永远靠不到你心湖的岸。

你对我的朋友也要挑选、审查，我最不能接受。记得有一次，我将一个非常要好的同学邀请到家里玩。你回来后，一脸的不高兴，竟问：“他住哪儿？有没有不良爱好？学习成绩好不好？”搞得像调查户口，等我逐一回答之后，你又没头没脑地批评我：“学习不好的以后少玩！你怎么不找一些好一点的玩伴？”这几句话真令我难堪，你认识他才几天啦。我在同学面前丢尽了面子，而我只能敢怒不敢言。

妈妈！请您给我多一点独立，少一些命令，不要总是以为我是涉世未深的孩子，在某些看法上，我看得比您还要深刻。我已经成熟了，我乞求独立，乞求在广阔的天地间自由地翱翔！我要在翅膀的扇动中学会坚强、学会成长。

我。一个渴望拥有自由的男孩，是什么让我心生渴望呢？就是因为四个字：我—好—累—啊！我要向法官诉说！希望能把我解救出爸妈的魔爪来。

罪证一：我被困在作业的海洋里！

妈妈天天用作业把我压倒，我被作业打败了！妈妈先让我写作文，然后让我做试卷，又要背书，就是在网上，也是写作文，我不能和小伙伴玩耍，不能看电视，不能玩电脑游戏，不能玩玩具。。。。。。我经常会叹息：为什么我会如此的不幸！老天对我不公平！如果我拥有自由，我会在青草地上与小伙伴玩耍。如果我拥有自由，我可以尽情看我喜欢的动画片。可惜，那一切是幻想。。。。。。

罪证二：我被英语弄成了糊涂！

当爸爸把一本本英语作业摆在我面前时，我脑子变成了一片空白，不敢想我会怎么样花掉我宝贵的双休日把这些天书做完！爸爸的话惊醒了正在神游的我，：你必须把它做完，否则不许上创网！我在心里默默的诅咒爸爸忘记这件事。（我命真苦）如果我拥有自由，我将在网上无忧无虑的冲浪，享受网上的快乐。如果我拥有自由，我将与机器人玩具为伍，在房间里疯狂地玩耍。

唉，我并不拥有自由，一切都是梦，但我坚信！我总有一天能像飞翔的小鸟，在我自己的一片天空自由翱翔！

人类和计算机的区别是什么？

自从人类诞生开始，人的繁衍、生长、进化都是由这个种类自己探究、摸索所取得的成果，没有另外某种更加高等的生命来为人类指引，思想和精神上的自由，是造物主于我们最珍贵的馈赠。机器则不然，无论再高级的科学产物都有主人，这个“主人”决定了计算机应该如何思考，它被扣上了一道无形却不可挣脱的枷锁，所以，无论计算机做出何等伟大的数据，做出了多么巨大的贡献，人类都不应该感到惊恐，因为人与计算机最大的区别就在于，人类生来自由。

人类生来自由，人生来可贵，这难道不是全人类应以此感到骄傲和自豪的物质吗？可是如今，还有多少人在乎这一点，还有多少人将它奉作人类诞生的初心为它而活？

如今我们为了名与利而活，为了金钱我们能出卖灵魂，为了权力我们不惜作恶害人，那些在我们大脑里每天不间断进行的活动不叫思考，叫计算。我们在现世那令人无法呼吸的声色犬马之下，计算出应该怎么做，才能获取最大的利益，应该怎么做，才能达到自己的目的，并且为之疯魔，忘记了好与坏、善与恶的差别。

何曾几时我们不再自由了，除了能给我们带来肉眼可见的利益的东西，其他所有都成了无意义的，我们不再思考那些真正能让我们存在的东西，那些能让我们灵魂闪光的东西。千百年来，几乎所有的艺术、文学都是在歌颂人性的美德和光辉，那时的古人们，他们与我们不同，他们有信仰，他们知道精神自由的可贵，他们思考、渴望的不是金银，而是希望自己身上能沾染一丝耶和华袖中玫瑰的馨香，他们希望自己的灵魂亘古，而非让那在尖间里转瞬即逝的肉身享乐。然而现在的你与我，无数人的思维都被同化，追寻名利成了最要紧的事，我们甚至还没来得及思考，就被那些“病毒”狞笑着入侵，让我们失去自我，成为浩浩荡荡行尸中的一员。此时，我们就不再配被称之为人，与那些终日只知道不断用客观计算、没有主观意识的计算机有什么区别？

我因恐惧而颤抖，眼前是已经千疮百孔的人性之碑，我岂求人类重拾对于自由的尊敬和自豪，并将它注入血液里，以逐赶那些使人麻木的病毒，重新学会思考，将“智慧”和“聪明”区分开来，不再随波逐流，真正地活着，真正的为自己而活，挣碎我们头脑里的枷锁，让灵魂和人性的光茫重新汇集，照亮世界和你的心。

燕剪开了黑云，扑闪下浩瀚朝霞，只能迎着太阳仰望到它，囚于痛苦的人祷告自由，盼它带来千红万紫。我推开窗，欣赏它呼唤来的黎明。

我喜欢这样的感觉，可以说我的名字是自由，不受任何羁绊，因自由驰骋而高贵。自由于我至关重要，不自由的痛苦我曾经感同身受，我心里至今还滴着血，那样触目惊心。

春天的草原聚拢了矫健的马羊，也招来了不少游人。我们到牧场去游玩。天空是那样空灵纯净，大鸟突然从矮山坡上伶俐地腾飞，把草的呐喊带到云上；广袤的大地无边无际，直延伸到遥远的天地相连处。这里的生灵，这里的一切都是自由的，并因这白由美丽而高贵。

我想去骑马，一个老人说：“80，很便宜。”于是我匆匆跟着他来到拴马的地方，颇为羡慕地看着老人解开缰绳——人类真是无所不能啊，能把这自由奔腾的动物驯得服服帖帖。

马被牵出马厩，慢慢地走着，马蹄重重地踏着地面，蹄上的金属铁掌传出“嗒嗒”的声音。我听到老人粗暴地吆喝：“走走，快走……”马终于站在了我的身边，却木木的，一副与我不相干的样子，嘴巴慢条斯理地一张一合，有一搭没一搭地嚼着老人给的干草。我走过去，碰了碰它的额头，它懒懒地睁了睁眼，又迷迷糊糊地合上。

“马认鞭子！”老人大约看见我失望的神色，嘟囔着，“马都这样，平时惯了，都是吃鞭子。”

我感觉很不自在。老人放了缰绳让马走走，它也低着头不肯挪动一步。我这时才注意到，它的嘴被铁笼头勒得变了形，蹄子上凝结着血块，当它踏在草地上的时候，让人担心它脚下的草地会被染成红色。草地里的小昆虫在它的脚边跳来跳去，嗡嗡嗡的，很是热闹；空中不时有鸟雀撒炊儿呜叫，很是欢欣；而那马，仅仅是低头吃了点儿革，却没因离开了绳子的束缚、人的牵制而高兴。我走近它，更仔细地看它，它毛皮上深深地烙着一个圆，网咀有个字母“C”，这是马所属牧场主的标识。此刻，它完全没有了羁绊，但它像是没感到些许白在，它只是循规蹈矩地踏着湿土，木呆呆地望了望辽阔的草原，双眼义无神地掠过脚下的热闹，在原地绕着圈儿打转。

眼前闪过一道鞭影，它终于抬起头看了看前面……

我终于羞愧地走开，沉痛地走开。

“哎，你咋不骑喽？ 都准备好了！”老人在身后大声挽留。

我摆了摆手，逃也般地离开。

从那以后，我告诫我H己，绝不放弃自由。驯服以丧失自由开始，以接受束缚告终，既生着，又为何行尸走肉般地活？除了名字，什么都不需刻在身上。

远方的红日挂在天边不肯走，大片蛙声四处响起，我快步走过，任无边无际的晚霞映照在身上。

清晨的燕，傍晚的蛙，自由就好。

[关于自由的作文：清晨的燕傍晚的蛙

大人们总说，我们小孩的生活无忧无虑，自由自在的，简直是神仙般的生活。哎，其实你们理解错了，我们小孩也是有许多烦恼的。

最近就发生了一件十分让我苦恼的事情。

上个星期五，我们进行了一次语文测试。一上课，老师面无表情地说；“我们考一下第一单元，赶紧做吧。”同学们一听，立刻瘫倒在了桌子上，面露难色，但老师的话我们敢不听吗？我连忙做了起来，一道，二道……下课的时间将近，我虽然已攻克了大片的题，但已是满头大汗，气喘吁吁了。歇了一小会儿，连忙打起“大boss”来。“叮铃铃”下课铃响了，我已打完了这场胜仗，我长呼一口气，精疲力尽的趴在桌子上。

几天后，老师发下了卷纸，我颤抖着用手掀起了卷纸，一个鲜红的“0”映入我的眼帘。啊，我不会是60分吧！不，不可能，我相信自己不会考那么低！我一咬牙，一跺脚，“啪”地一声，猛地翻开了卷纸，大大的90印入我的脑海里，刻在我的心里。鸟儿在枝头“吱吱喳喳”的唱歌，仿佛在像我祝贺，大树轻轻摆动它的手臂，仿佛在夸奖我。我的心情那叫一个美，为自己考了这样一个好分数而高兴，心里好比吃了蜜一般甜。

回到家，我第一个时间把好消息告诉了妈妈：“妈妈，我语文考了90分，第一名只比我高四分。”本以为妈妈会夸奖我，没想到她却训了我一个透心凉：“虽然你和第一名只差了四分，但毕竟是差了四分，不是比人家高了四分，这就证明你还不够努力，你不要太骄傲了。这四分如果你在高考时，人家就上了晋城一中，也许占了最后一个名额，你就只能上二中了，教学质量没有一中好。所以你一定要努力，多做题。”

唉，烦死我了。本来好不容易在一次很难的考试中，拿到名列前茅的成绩，到妈妈这怎么还成不努力了。“快做题”妈妈的声音再次传来。哦，我的天，自由去哪了！

[自由都去哪了作文精选