游览河源万绿湖作文(推荐20篇)

暑假的一天，我和爸爸妈妈一起去参观玻璃博物馆。

走进光怪陆离的大门，我们首先来到了展示区。这里有许许多多的展示品，有一些奇怪的古瓶，一些五颜六色的现代花瓶和美丽的项链。在这里我知道了把石英和石英砂混在一起，加热到1500——1800度就能得到玻璃。

然后，我们参观了热玻璃表演区。有一位叔叔把一根玻璃管放在一台冒着蓝色火苗的机器上烧，不一会，玻璃管的一头就烧软了，他用铁钳子一拉，玻璃管就变得非常细，接着他把管子折成两段，又往里面吹气，玻璃管就变成一个圆鼓鼓的小球，他又拿起一把剪刀，在小球上拉起两只小耳朵，又用烧软的玻璃片做了一个蝴蝶结粘在小球上面，玻璃球就变成了一个凯蒂猫！真有趣！

最后，我要去“画画”啦！在玻璃绘图区，我选了一个凯蒂猫造型的玻璃壶。我给它画了一双蓝色的眼睛，一个可爱的黄鼻子和一个红色的小嘴，又给它画了粉红的脸蛋。在壶的背面，我画了一朵云彩和一个太阳。云的下面画了一棵苹果树，树上结了很多火红色的大苹果，碧绿的草地上，开满了五颜六色的花朵。

参观结束，我高兴地带着我的作品回家啦！

在上海，有一颗璀璨的明珠，那就是东方明珠塔；在广州，也有一颗璀璨的明珠，那就是广州塔。

广州塔是一个高大雄伟的塔。它在广州中心区，有600米高，主体建筑有450米，而天线占着150米；它有108层，是世界第3高、亚洲最高塔。这个建筑可是融娱乐，观景，电视信号发射，的一座的塔。

广州塔是一个漂亮的塔。高大的身躯中间，有一个小蛮腰，这可是它的标志啊！它的身躯由一层层的铁杆组成，透着妩媚多姿之情。远的地方看，发现塔顶如同锋利的宝剑，扎入云层。走进了之后，小蛮腰看不见了，只看见钢铁的塔基，只看见了云在塔边漂泊。

此时已是晚上，我们买了票后，走进了电梯，虽然这是我见过的最快的电梯，可以达到一秒五米的速度，但是这没有吸引我们的视线，我们的注意力都在透明的电梯门外，我们看着人变成了蚂蚁、汽车变成了甲虫……到了107层，为了看到更美的景色，我们爬上了108层，刚一抬头，就看到窗外灯光闪烁，美丽极了。再看到的是珠江中心的海心沙公园，就象一条灯光荟萃的游览船，象征着广州与中国一道，扬帆起航，走向世界。最后看到的是海心沙体育馆下游览的猎德大桥。桥中有一个“机器人”撑着桥，而桥边绽放着镭射激光做的花朵。桥上车流涌动，在夜晚美丽的星空的衬托下，猎德大桥更显得魅力十足。拿起妈妈给的望远镜，我看见了珠江上游览船后的水纹，这些景色真是太漂亮了，像一匹五颜六色的荧光布，散发着璀璨的灯光，我往前走，看到了观景台（就是那种所有地方都是玻璃，可以直接看到下面的站台），我走了上去，我脚踩得是一块玻璃，下面就是“万丈”深渊，就像掉下去一样，爸爸帮我拍完了照，便赶紧离开了那个“是非之地”。

啊！我爱广州，更爱这美丽的广州塔！

201x年10月14是星期六，这一天也是我的生日。而且这天正好我的姑姑和叔叔都从远处打工回来了。当她们知道这天是我生日的时候，都表示要带我出去开心的玩一天。

我们打算好要去旺业甸滑雪场的，可是爷爷说：里面现在正在人工造雪。所以去不成了。于是爷爷提醒我们说，美林谷里面有一座寺庙非常漂亮，建议我们去看一看。我们马上驱车前往。当我们到达了目的地，首先映入眼帘的是一座宏伟的寺门，寺门刷着朱红的漆，门口一对石头狮子看起来非常威猛。走进院子，是成排的松柏，每一棵都要几个我才能合抱过来呢！松柏笔直但是树下没有一点落叶的痕迹，由此可以看出这个寺庙在清洁卫生方面下了很大的功夫。进了禅堂，里面有佛祖、菩萨、各路神仙，都惟妙惟肖。我还对着菩萨悄悄的许下了一个小小的愿望。拜完佛后看到有两个和尚盘腿坐在蒲团上，手里还敲着木鱼在那念经，本来我还想好好的听一听他念的什么，可是却被姑姑拉走了。我们又看了和尚住的禅房和吃饭的地方。

整座古寺古色古香，在这里我有一种身心宁静的感觉。仿佛把我所有的身心都能融入到自然一样。日头西斜，我们坐车往家里走了，可是我的心却像还在寺庙一样，一样的空灵。我下定心思，以后我还会来看看，等我长大后有机会也要研究一下佛法。哈哈……我的想法是不是吓到你了。

星期六下行，我和爸爸妈妈到蒿溪古村游玩，这里历史悠久，在古代以石灰闻名，有古代“小杭州”之称。

“哇！好清新的空气呀！”一下车，我就忍不住深呼吸了一下。一眼望去，只看见四面八方都是山，蒿溪石村就像是在大山的怀抱中，静静地矗立在阳光下，美丽极了。一条清澈见底的小溪从村前流过，刚走到水边，一阵清凉就迎面而来，真想下去玩水捉鱼啊！我想夏天的时候在这儿游泳一定很舒服。

穿过村口那古色古香的桥亭，沿着散发着古老气息的石板路，我们一个景点一个景点的参观着。咦！那是什么啊？只见每隔一段路就看到有一条小溪从房子下面冲出来，原来这就是被称为“江南坎儿井”的暗溪，在古代人们都靠它取水、洗衣服。听着那哗哗的流水声，看着那弯弯的石拱桥、古老的房子，不禁让我想起了古诗中描写的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。

“哇！这墙好漂亮啊！”我情不自禁地赞叹道。眼前的墙都是由多种颜色的子石组成，怪不得叫百子石山墙，我由衷佩服古人们的智慧啊。我们还参观了惟妙惟肖的十二生肖石雕展，我的生肖小老鼠趴在石头上，看着眼前的枫叶，一幅很想吃的样子，可爱极了。我马上跑上去跟它拍了一张合影。还有那气势恢宏的关帝庙、古代的纺纱机、织布机、独轮车，都给我留下了深刻的印象。

在古老的戏台边，一对新人穿着古装正在拍婚纱照，好像我们都穿越到了古代。看到戏台边的鼓和钟，我兴奋地跑上去敲了鼓、撞了钟，自己都感觉棒棒的。最后，看坐在手扶拖拉机上的我，像不像一个小小拖拉机手？

这次蒿溪古村之行我玩得真是太开心了！收获真大啊！

这次旅游像一块摩崖石刻，那雄伟的万里长城，凝固在记忆里，伫立在东方。

那是一个暑假，我们全家去北京游玩，按照旅游计划，今天上午，我们要去游览长城。我一想到要亲眼看到长城的巍峨与雄伟，我心里有一种说不出的喜悦，我们收拾好行装，乘上了旅游车，缓缓来到长城脚下。蔚蓝的天空飘着朵朵白云，我望着那连绵起伏的长城，好似巨龙腾渊，鳞爪飞扬。兴奋的随着人群，一步一步沿着古老的石梯向上攀登，但是没过多久，尽管我打着太阳伞，还戴着太阳帽，仍是又累又热。望着天上那火辣辣的太阳，不禁心中有了打退堂鼓的想法，山上秀丽的景色，也不觉得引人注目了。

我可真想喝口甜滋滋的水呀！“妈妈，我们休息一会吧，我已经很累了！”我撒娇的对妈妈说，“好不好嘛？”“这怎么行？在坚持一会吧！”妈妈“呼呼”喘着气，很累的样子，可仍在坚持着，“既然到了长城，就一定要爬到最高峰，否则，就没上长城的意义了，不是说不到长城非好汉吗？努把力，前面就要好汉坡了。”于是，我深吸了一口气，向无边无际的长城迈出了脚步，我心里也不断激励自己。最终，在太阳最旺盛的中午走到了终点。我开心极了，在长城顶上我们还拍了很多珍贵的照片。我忽然觉得，这段路并没有多难走，人生就像爬长城，累了，休息一会，加把力继续向前走，没有什么困难可以阻挡我们，只要我们对它树立坚定的信念，加以刻苦的努力，为完成自己的理想向用不到尽头的终点冲刺！

站在长城高处，我仰望天空，天空依然蔚蓝！

游览，中国常用词汇，表示从容地到各处参观、欣赏名胜、风景等。

尊敬的河源市民们：

大家好！我是一个站立在十字路口的红绿灯，每天都会有很多人和车从我身边经过。我的作用不仅能指挥交通，让道路通畅，还能把那些闯红灯的人、车一一记录下来，然后进行惩罚。

虽然河源市2012年被评为“全国卫生城市”了，但不文明行为也日渐增多，每天闯红灯的人和车数不胜数，搞得我每天都忙得气喘吁吁。下面就举两个例子吧：

案例一：有一天，我正在指挥交通，正当我闪到绿灯（车）时，突然，有一个小女孩从马路中间横穿而过，而且脸上还看不出一丝紧张的神情。这个紧急情况导致第一个过红绿灯的司机来了个紧急刹车，后面的车又来不及刹，于是便发生了“连环追尾”的惨状。

案例二：在一个阳光明媚的早晨，我正在轻松地指挥着交通。我心想：今天市民还挺自觉的哩，还没发现违反交通规则的呢！就在我悠然自得之际，我转到了左边的绿灯，右边的车好像等红灯等得不耐烦了，竟然跟着左边的车一起开了过去，我连忙把这一瞬间拍了下来，可那辆车好像没看到似的，不但没停下来，反而开得更快了。然而，更令人惨不忍睹的一幕还在后头，那辆车的举动，竟然还带动了后面的车一起冲了过去，导致很多车都“亲密接触”了。

通过上面两个案例，我深深地感受到我们的市民文明意识不够强。我认为应该加强市民的文明意识，提高市民的整体素质。在人多、醒目的地方贴一些关于文明的标语，让市民在潜意识中慢慢形成“以文明为荣，以不文明为耻”的意识。多举行一些以“文明”为主题的“大手牵小手”的活动。让我们从现在做起，从我做起，让文明像蒲公英一样散发到河源的每一个角落，让文明在河源绽放光彩！

最后，我呼吁广大市民都为“创文”出一份力！我相信：只要大家携起手来，让不文明的行为永远在河源消失，让文明的行为在河源永存！我们广东河源就一定会成为“全国优秀文明城市”的。

河源人民，加油！

此致

敬礼！

过了几小时的车程，我们终于来到了鲁迅故里。 充满着浓郁江南水乡风情的大幅浮雕上，“鲁迅故里”四个大字苍劲有力。顿时，一个文学家、思想家、革命家的形象在眼前浮现出来。 走进街巷，随着拥挤的人流，我们来到了鲁迅纪念馆。这是一个古色古香，又不缺乏现代气息的建筑。“绍兴鲁迅纪念馆”几个字在阳光下熠熠生辉。走进大门，一眼就看到了鲁迅青铜像，它比真人还高大，坐在一把扶手椅上，左手抱右手肘，右手搭在扶手上，表情严肃而不失亲切，深深的眼袋，似乎是他忧国忧民的证明;他仰望天空，好像是盼望祖国的明天更加美好。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”几个潇洒的金字写在了铜像旁边的墙壁上，是鲁迅一生的写照。在馆内继续参观，我们了解到了鲁迅坎坷的一生：由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖、世态炎凉，认识到封建社会的腐朽和没落。1902年，鲁迅赴日留学，学习医术，因深受资产阶级民工革命浪潮，积极投身于反清革命的洪流之中，并立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅看到国内同胞的愚弱，毅然弃医从文，先后发表了好几篇小说，如《狂人日记》、《阿Q正传》、《药》……以此唤醒国人麻木的灵魂。看到这里，我对鲁迅更加敬佩了。 接着，我们又连续参观了百草园、鲁迅故居、鲁迅祖居……但我最想参观的还是三味书屋了。 “出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：‘三味书屋’。”三味书屋是几十年前的书塾。听身后的导游说：“三味意为：读经味如稻梁，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢。”匾下桌台上摆着一副活灵活现的《松鹿图》，画上古树底下伏着一只梅花鹿，那是当年学生行礼的地方。两边的柱子上还有一副对联：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书。”大概就是说明了生命、读书的真谛吧。东北角便是鲁迅用过的一张书桌，书桌上刻有一个“早”字，我从课本上了解到：当年鲁迅父亲生了病，鲁迅为了照顾父亲，上学迟到了。素以品行端正、教书认真著称的寿镜吾老先生严厉地说了这样一句话：“以后要早到。”鲁迅没有说什么，只是默默地在书桌上刻了一个“早”字。从此以后，鲁迅就永远没有迟到过，并时时早，事事早，奋斗了一生。 走出三味书屋，天气炎热得很，我们便找了一个小吃店坐下，吃着金黄、香喷喷的臭豆腐，品着凉滋滋的冰绿豆汤，想着鲁迅给予我们的道理，心情无比舒畅……

今天，天气不是很好，没有太阳，还好微微的下雨陪伴着我们，我们乘着大巴车——去南洞艺谷春游，也许是因为快毕业了，大家格外珍惜这次春游。

大家在这了打打闹闹，不一会儿就到了，到达目的地了，映入眼帘的是“南洞功勋号”火车。一下车，就好像置身于一片魔幻境地，只见在青山绿水的乡间小路上，一辆老旧的蒸汽火车恒我在枕木之上。来之前就听妈妈说，这儿有一辆老旧的火车从嘉峪关原模原样运来，长得一眼望不到边。今天亲眼一见，果然名不虚传。我们又登上了火车，里面仿佛是被定格了，保存的完好无损。

穿过火车广场，走在油菜花田边的小路上这里一间间微派建筑风格的村屋，组成了一个绘画艺术的天堂，行走在乡间的小路上，每一堵墙都是一幅彩绘，整个村就是一幅巨大无比的山村风景画，一户户人家把这幅山水画装点得五彩缤纷，让每一个来这的游客过目不忘。墙上有剪纸画、卡通画、戏曲画......画得栩栩如生，活灵活现。

走着走着，我们就来到了水库坝顶，只见水库里的水波光粼粼，碧波荡漾，也让我真正的知道了什么叫清澈见底，什么叫明镜如玉。一阵微风吹来，水面上泛起粼粼波光，好似一位亲切和蔼的母亲在亲吻岸边的孩子。我站在坝上，俯视村子，群村的景色尽收眼底，群山环抱下的南洞村真像一颗明珠，在绿色的映衬下泛着光辉。

下山了，我们找了个地方一起吃了午饭就回家了。

这次“南洞艺谷”之旅，让我接触到了大自然的另一种美丽，感受到了春的气息，同时也被这座极富艺术的村庄所震撼，也让我重新知道了什么才称得上是“世外桃源”

提起黄山人们真是无人不知，无人不晓。黄山位于安徽省南部，是我国十大风景之一，号称天下第一奇山。

来到黄山脚下，我感到一丝春风向我吹来，再抬头一看，不愧被人号称天下第一奇山，看那七十二座奇峰，屹立于天地之间，气势磅礴，宏伟壮观，令人赞叹不已。特别是莲花。光明。天都三大主峰，昂然挺立，像三个头带金冠的巨人屹立在那里。盯看着世人的一举一动。

黄山之奇，奇就奇在闻名于世的"黄山四绝"————————奇松。怪石。温泉。云海。黄山奇松破石而出。最主要的是三大奇松，第一个是迎客送。它的一只手。向人群挥舞着，好象在说："到我这儿来吧"！这儿的风景可好了。陪客松屹立在那里观察着客人，好象在说："看我多美。到我这儿来拍照吧！"送客松姿态优美。好象一个送客员。依依不舍地望着山脚又好象在说："再见了朋友们！我会想你们的。欢迎你们下次再来！"

黄山怪石。星罗棋布。模似动物，形态逼真，惟妙惟肖。瞧！那里有一头猪八戒，手里拿着一封情书。趣说是猪八戒要娶老婆了！再看这边有一只猴子蹲在石头上看着那滚滚的云海，这就是有趣的猴子观海。那儿还有一个举止文雅的仙人，用左手指着东边，这就是有名的仙人指路。

黄山温泉，非常奇特，这种水可以喝也可浴，让人无不佩服！

我真为安徽有这样的一座风景如画的黄山而感到骄傲！

[黄山游览路线初中作文

在芜湖市九华山路与黄山西路的交汇处有一座九莲塘公园，那里风景优美，环境幽雅，是我们一家人爱去的地方。

秋天，当你一走进公园路口，有4棵桂花树，桂花树种在花坛中央，在低矮的金边黄杨和红花继木的衬托下，桂花树显得格外茂盛，桂花树树枝细细的，叶子长长的，金黄的桂花就一团团的开在枝叶间，散发着浓浓的、甜甜的香味，引得游人纷纷停下脚步，在树下贪婪地呼吸。

走着走着，池塘边的几棵红枫就显得格外引人注目，红枫不高，叶片红得像火一样，非常耀眼。

九莲塘公园的池水清澈见底，站在水边，可以看见绿色的水草，还可以看见一条条小鱼在水里游来游去。

早晨，人们来到九莲塘公园做操，锻炼身体，傍晚，中老年人纷纷来到广场上跳舞，许多爸爸妈妈带着过来孩子散步，四周播放着音乐，十分热闹。

九莲塘公园是个天然的大氧吧，我喜欢九莲塘公园。

早晨，吃完早饭，我们奔向了绵山。

绵山位于山西省中部，是清明寒食发源地，正巧，今天是寒食之日，很有意义呦！

景区主要景点有：龙头寺、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、栖贤谷、水清沟。

我们先游览了大罗宫，它是“天下第一道观”，里面珍藏着许多古代的艺术藏品，很有研究价值。

今天的雾很大，大罗宫就像是在仙境中一样。

下一个景点水清沟，沿着水流走着走着，看到了一个小瀑布，我迫不及待的跑进了瀑布。哈哈！全身湿啦！

最好玩的景点是：栖贤谷。山谷的云梯，贴着悬崖峭壁冲出云霄。走到跟前，哇！太壮观了，云梯的旁边伴着一个个瀑布飞流直下，溅起了层层水花。

我们开始顺着云梯往上爬，心里一阵一阵的激动，这云梯很窄，很陡，悬空在峭壁中。我手脚并用，爸爸在第一，我在中间，妈妈在最后押队。一路上，水流湍急，云梯在山涧中盘旋、交错。

途中，有一段路很陡、很滑，我微微颤抖着，实在是爬不上去了，可是也退不回去，只能硬着头皮往上爬，爸爸和妈妈都鼓励我，最后还是坚持下来了，终于爬到了山顶。走出山谷，我才发现两手全是泥，全身也湿了，真像一只落汤鸡。

今天，我度过了美好的一天，学到了很多历史知识，还知道了：只要坚持，就能胜利，永不退缩！

我做到了，体会到了快乐。

星期天，天气晴朗，万里无云。我们一行五人决定去爬华山。此华山不是中国名山那个华山，而是济南“齐烟九点”中的华山。

济南华山又名华不注山，地处济南市东北角，海拔197米，华不注山素以奇秀着称，曾经因为战国时期的晋齐“鞍之战”中齐倾公的战车骖马被树枝挂住缰绳在此误车，故又得名“金舆山”。地处济南市东北角，海拔197米，平地突起一峰，宛如利剑一把拔地而起，华不注山素以奇秀着称，从不同的角度观察，呈现不同的形态，很多人认为华不注是“花骨朵”的转音。因其形状如未开放的莲花而得名。其岩石为青灰色，跟济南南郊泰山山脉的地质构造截然不同。唐朝诗人李白在《古风》中写道：昔我游齐都，登华不注峰。兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。萧飒古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挟两青龙。含笑凌倒景，欣然愿相从。古济南八景有两个含有华山，齐烟九点，鹊华烟雨。山南边有济南市规模最大的古建筑群――华阳宫，占地9万平方米，始建于金兴定四年（公元1220年），全真教宗师丘处机的弟子陈志渊在山南建华阳宫。周围池塘遍地，古有华山湖，是典型的近郊型山水旅游场所。华阳宫的建筑什么年代建的谁也说不清，相传东汉刘秀讨饭到山脚下的郅家村，村中有个郅矮子收留了他，后来刘秀做了皇帝，娶郅矮子的妹妹为妻，郅家从此大富大贵，在山脚下广置院落，还出资兴建了华阳宫。华山附近有黄台大酒店、明湖大酒店分店等一批涉外酒店及小型饭店旅馆，购、娱等设施也很方便，华山炖鸡、炖鲤鱼香飘万里。

我们沿着山脚往上走，不远处就会看到一红色的亭子——祥云亭。继续前行，两边是茂密的松树和不知名的小树。不一会我们一家就来到山顶，放眼望去：泉城被一片烟雾所笼罩，数不清的高楼大厦，一片片，一排排，还有新建的一座座高楼拔地而起，远出的千佛山隐隐约约，还有大明湖被一片绿色所包围，根本看不到湖水。

华山的难爬在于它的陡，就像爬梯子一样，告诉各位一个秘诀，实在不行就手脚并用吧，没人会笑话，这才体现了是爬华山啊。

暑假,妈妈 带我去北京圆明园遗址公园参观.圆明园是古代清朝的皇家园林,它在各任皇帝当政时都有扩建,最后在1860年被英法联军破坏后,又于1900年被八国联军火烧,使这里变成一片废墟.

我和妈妈先在圆明园的一格荷花 池旁观赏,无意中看到了很少见的黑天鹅,这把我高兴坏了,天鹅全身乌黑,嘴巴是红色的,很漂亮.大的黑天鹅旁边有三只小黑天鹅,我又好一阵忙活,拍照纪念.

紧接着,我们看到了圆明园最有名的景点--西洋楼,我一看,那里真是惨不忍睹,上面有许多花纹的门被烧得面目全非,其他几栋楼也被烧得只剩下一些砖头.我接下来看到的几处遗址基本上都这样,被火烧只剩下一些大理石和已经看不出来原来是什么的一些刻有图案的碎片.有些石头摇摇欲坠,我眼前仿佛出现了这么一副景象,八国联军先是大量地把价值连城的珠宝抢走,不能带走的就破坏,放火烧了圆明园,然后说说笑笑地离开……

而我最喜欢的一格建筑群是原来能喷泉的叫大水法,它的前面是个大池,因为年代的原因,池底都是植物,而在池的前面,一个像巨型贝壳的喷水装置在中央,本来它是用来喷水的,但现今人们只能从画和书里体会到它昔日的辉煌……而两旁是十二生肖,流失海外,只有少数几个在华人的努力下回归祖国,多半放在博物馆收藏.

圆明园最让我难忘的是一个迷宫,叫黄花阵.我刚开始兴奋得钻进去,结果,很快,我和妈妈都迷路了,没办法,我只好慢慢爬上迷宫的矮墙,给妈妈指路,妈妈终于都了迷宫的终点,一个白色的亭子.在妈妈的指引下我也走出迷宫了.

圆明园让我明白了一些历史,意犹未尽,我下次有机会还要来.

早闻南山寺是座古刹，清幽安静，于是便在古寺山脚下的村子里订了住处。刚到那天恰是下午，山前停车场上的车辆很少，人也很少。

沿着林间小路，依山坡上行。走到一个叉路口，几分疑惑，究竟从哪条路上山呢？偶遇一翁，背着竹筐采了一些绿色的枝叶，头上却戴了几朵山野的花朵，哼唱着小调下山。不由向他寻问。翁说，哪条路上寺，得看你选择何种方式上山。若开车而行，继续前行，若爬山入寺，请转向而上。不由笑了，多看了老翁一眼，忽然觉得这老人家的话里有几分禅意。

南山寺依山势而建，林荫覆盖，高低错落，各殿之间，迂回曲折，小径通幽。山上长满了狂野的小花，五颜六色，都是那么无拘地盛开。成荫的小路，清爽的山风，让人心醉。空气清新，山野纯净，更让人快乐。

门前有一条碎石堆成的小路，45度倾斜，坡陡路滑，需要格外小心谨慎。仿佛是让人们在入寺前，收敛心性，放弃红尘杂念，怀着一颗纯净的禅心而来。

山门素净，“南山寺”三字古朴美观，又隐隐透出气势。南山寺是五台山的一座大寺，始建于元代，后经几代人的重建及维修而成。寺院七层，共有三部分。下三层是极乐寺，中间一层善德堂，上三层佑国寺。殿堂窑房300余间，规模宏大。据说，此寺最引人入胜的，是其中的石雕，泥塑及其宏伟的气势。

来南山寺，选择山脚下而居，主要是慕名而来。这里没有“香火旺盛”的纷扰，也无旅行社带团前来的聒噪，格外地清静。山间小路，只有几家当地卖山货的村民，卖佛家用品的人家，倒也是悠闲安静的。

五台山寺院多有影壁，南山寺门前一处最大。上面的砖雕，题词，对联都让人眼花缭乱。转过影壁，便是宽大宏伟的108级石阶，仰头是白牌楼。

走在石阶上，可以看到墙外的松柏，看到远处的山脉，对面山顶露出的建筑。天上的云朵自由飘浮，视野开阔。我们一边向上走着，一边倾听不远处的梵音。也许是习惯，每到寺庙，总会收敛起自己的性情，怀着一颗虔诚的心，让自己变得温和起来。走进大山，走进古寺，远离了红尘，感受天地之广阔，聆听梵音之袅袅，沉浮的心，也变得悠然自在起来。

继续向上走，南山寺的牌楼气势逼人。汉白玉雕，主次分明，雕刻精美细致，雄伟壮观。经过鼓楼，又进入南山寺的主院。这里有大雄宝殿，有精美的彩绘塑像和雕像。送子观音，十八罗汉，造型各异，给我留下深刻的印象。穿过善德堂，来到最上三层的佑国寺，这里是石雕的世界。据说这里有石刻千幅，件件刻工精绝。

每进入一道院门，总会有种恍惚，回首处是红尘，而这里只有清幽。那一刻，我自己也会想，究竟是红尘好呢还是寺里的清修安宁呢？站在门前，能够看到门里的香火，又回首看到门外的天空。一边这样想着，一边不觉微微笑了。何必拘泥呢，若心中有禅，又何必拘泥于是红尘还是世外呢？

经过极乐寺大雄宝殿，特意去寻了“真如自在”的牌匾，据说是慈禧太后御笔恩赐，上面慈禧太后的御笔之宝，笔力老道。我不懂书法，对佛教更了解不深，但是对这四个字颇感兴趣,因为这四个字是该寺的镇寺之宝，有着普济和尚修持得道，慈禧太后恩赐的故事。“真如自在”是佛教的术语，寻书看到解释：“‘真如’意为佛的本来面貌；‘自在’意即人在消除烦恼、彻底了悟之后的仪态。合起来为‘这就是佛的本来面貌和仪态。’”普济和尚，学识渊博，静心打坐几十天不吃不喝，了悟诸法，能够挣脱了身心烦恼的束缚，让人向往。人生在世，总有些牵牵绊绊，而真正的挣脱，我想不是抛弃，而是坦然面对，笑对人间。

也许因为人少，我们在南山寺逗留了很久。穿过院子，看到老和尚坐在院子里睡着了，两个和尚在不远处下棋，旁边是盛开的花朵，一种安祥的味道，从心底涌起。想起前一日去对面山上拜佛，香火旺盛人头攒集的景象，而这里的静谧，让我们身心欢喜，微笑也变得安然，祥和，自在起来。

在佑国寺的门口，我们遇到了一钵法师，他爽朗的笑声，让我们停住脚步。他身穿各色碎布补缀而成的僧衣，吸引了我。后来我在网上查询才知，一钵法师是位让人尊重的苦行僧法师，因为长期苦行，内心慈悲并有所领悟，被人称作憨愚禅师，憨愚大师，佛教三藏法师。“他有超常乎寻常的毅力，修类似古人修道所行一样的苦行。”他身上穿的各色补丁的僧衣，也是如古人修道时那样，只为御寒，安守清苦。佛家的“百纳”是指由许多碎布片补缀成的僧衣，后来才有了定制，被称作了“三衣”、“福田衣”之类，甘守清贫的僧人所穿的衣服。

沿级而下，恰路过他的身边，七岁的开心对着他双手合十，尊重地唤了声：“师傅好。”他朝着小开心的脑袋上轻轻一击，开心笑着“哎”了一声，却没有躲开，只仰脸笑着看他，以为自己做错了什么。他却笑着说：“阿弥陀佛。”后来，我知道这是高僧给我们加持，也是对我们的祈祷祝福。我曾经查过一些说法，据说这样“摸头”可以给不可思议的加持力，可以消灾免难，也可以从烦恼痛苦中解脱，是很难得相遇的事情。一钵法师是个苦行僧，并不常在南山寺落脚，而我们这次能与法师相遇，只能说是有缘了。他转过头去，又轻轻地在开心爸爸的头上，轻轻一击。我笑着给法师问好，也等待他的加持。他却温和地对我说，把帽子摘下来，然后在我头上一击。我们向法师道过谢，继续往前走，回头仍看到法师在我们身后微笑点头。

夕阳西下，老寺静谧，巍然挺立。我们仍沉迷于生动的石雕间，沉迷于石雕里雕刻的故事中，仿佛几千年的华夏文明，几千年的时光凝固眼前，不由感慨又惊叹。坐在石阶上，仍去看连绵的山脉，回首看到房顶上也长了绿草野花。院墙上斑驳的苍苔，各色山花绽放，倒垂的花束的绽开笑颜，更象是一幅富有禅意的画。佛乐声声入耳，又轻轻落入心间，山林寂然，内心安然。

渐渐地，夜暮降临，我们坐在一角休息。月亮升起了，林海，清清的流水，石板铺就的小路，山鸟清脆，渐渐迷蒙。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，那一刻虽然不是春天，但是画面映入眼睑。一位僧人穿过院子，看见我，双手合十，点头问好。我亦微笑着回礼，有种莫名的感动。

仍是坐着，倾听梵音，隔壁院里正在做法事，为红尘中的人祈祷。微有些恍惚，抬头看到天上的明月，在静静的蓝色里，清亮的感觉。许是淡淡的梵香迷惑了我，我一直浸于

虔诚的意境里。静静仰望，仿佛一双眸子注视着我，安然地看着群山，看着寺庙，看着渺小的我。这样的环境，内心里的浮躁收敛，沉静的感觉一直包围着我。几乎没有什么人，儿子小开心也与我一同坐着。下面是长长的石阶，隔了灰墙看到远处，模糊的山形，一丝云烟围绕对面的山头。

仍然看着月亮，格外幽静。山风吹过，些许寒冷。静静地，仿佛听到月亮轻微地叹息。“多少人来看明月，谁知倒被明月看。”这样的诗句在心中涌起。不知看过多少次月亮，而在这样清幽的古寺里读着月亮，又是不同的心境。我仍是月亮眸中的我，多少年来不变。寂静的山里，冰盘般的明月，透出清寒，而此时的内心，也变得格外皎洁。没有红尘牵绊，没有繁华或是萧落的感慨，仿佛内心中也升起了一轮圆月，如同点燃了一盏心灯。

安然静坐，山风为伴。我仍是我，那个来自红尘的女子；月亮仍是那个月亮，每晚依窗而望的月亮。只是此刻朦胧间，我已不是我，月亮也不是月亮，耳畔梵音，心头温柔。每个人的心中，都有一个月亮，也都有一盏凛凛的，远离尘嚣的明灯。

回到住处，依然倚窗去看窗外的山，看山上掩入夜幕的老寺。静静地倾听着不远处的梵乐，内心仍会涌出真实的感动。

临走的那天清晨细雨霏霏，天还未亮，我和开心爸爸一早起床再登南山寺。上山的路口安静无人，我们发现前几日购买台蘑的地方，货物都被露天放着，只蒙了个塑料布。这里的民风纯朴，台蘑是村民们在山里采的天然的蘑菇，好的能卖到几百元一斤。他们心思单纯，只是露天掩着，并不怕人拿。这样的信赖，这样的诚信，不由让人感慨万分，由衷地感动。

沿着林荫一路向上，清冷的雨打在伞上，山花更加烂漫，鸟儿不停地欢叫。进了寺门，爬上一百零八级台阶，才发现中间山门未开。里面梵音响起，山寺的师傅们在作早课。

静静地站在汉白玉的牌坊下，眺望周围，群山苍翠，开阔安宁。深深地呼吸，不由想起了那四个字：真如自在。

我的住宿在南安，南安这里有着远近闻名的南山。惊喜的是，今天我们要去游览南山了。

“南山公园”这四个大字挂在高六米的墙上，显得格外威风。一进大门，首先映入我的眼帘是愧花，只见那树枝上的新叶嫩绿嫩绿的，犹如刚出生的婴儿一般可爱。这时，吹来一阵风，风中飘着一阵香味。原来是愧花，愧花在绿叶的衬托中，仿佛是那穿着绿色纱裙的妙龄少女。幽香阵阵的愧花，有的像蝴蝶张开翅膀；有的像一位害羞的小姑娘躲进被子里，只露出头；有的像没了屋顶的房子。我走近一闻，愧花顿时喷出醉人的香味。“快来看快来看！”我喊道，“那里有许多沁人心脾的愧花。”听我一叫，大家都起了劲儿，马上跑了过来。我拿起愧花，闻了又闻，撕了一小片花瓣塞进嘴里。嗯！这愧花不仅香，还很好吃呢！于是，我摘了好多愧花，在路上慢慢他享用。

南山的路崎岖不平，坑坑洼洼。可是这里的花朵争相斗艳，树木郁郁葱葱，格外旺盛！我欣赏着各种奇花异草，呼吸着新鲜的空气。走在石头铺成的小路上，小草，小花们也都探出身子，好奇地看着我们。不知不觉，我们来到了山顶。我往下望去，人间被白云遮挡，若隐若现。

愧花多么迷人呀！人们喜欢玫瑰，是喜欢它的艳丽。人们喜欢荷花，是因为它不沾泥土。而我喜欢愧花，是因为它的好处多多！

从小我就有一个梦想，那就是到首都北京玩一玩。

8月1日早晨，随着“哐当哐当”的火车声，我、爸爸、妈妈来到了繁华都市——北京。

首先我们向天安门进发。

在来天安门的路上，小雨淅淅沥沥地下着，像无数的小精灵欢迎我们的到来呢!

过了一会，雨停了，太阳公公爬上了天空。

我站在天安门前心情无比激动。

只见五座用汉白玉雕刻的金水桥横跨在天安门前，踏过金水桥，穿过天安门、端门和午门，我们来到了“紫禁城”。

到处都是红墙黄瓦的建筑。

据导游介绍，这座紫禁城是明朝皇帝朱立用了14年时间建造的。

听到这儿我心想：这真是前人栽树后人乘凉呀!随着人山人海的人潮，我们来到了历代皇帝办公处理国家大事的地方——乾清宫。

因为听导游说乾清宫的地砖是用金子做的，所以我也想亲眼见识一番，于是我见缝插针，终于在我的努力下我挤进观光人流，站在大殿前，一把金碧辉煌的龙椅展现在我的眼前，这时只听见后面有位东北大哥大声喊道：“嘿!前面的姑娘你们都拿的是VIP的特权票吧?看完了就快走呀!俺还要看看皇帝长啥样呢!”我不禁哈哈大笑道：“大叔里面没有皇帝，只有皇帝坐的龙椅!”就这样在一片欢声笑语中我们来到了交泰殿。

“咦?为什们叫交泰殿呢?”我疑惑地问道。

导游耐心地解释道：“因为交泰殿前面是乾清宫，后面是坤宁宫，‘乾’代表天，‘坤’代表地，而交泰殿正好在它们相交的地方代表天地交融、天地合一所以叫交泰殿。”之后我们还参观了很多宫殿，十分雄伟壮观。

最后我们沿着中心轴线走出了故宫。

来到故宫后门。

“快看，城门上有五个大字‘故宫博物馆’。”妈妈兴奋地叫道。

爸爸问：“知道是谁写的吗?”“嗯嗯是颜真卿、是王羲之，还是……”我把我能想到的著名书法家的名字都说出来了。

还没等我说完，妈妈自信满满地说道：“是郭沫若题写的。”导游微笑着点点头，肯定了妈妈的答案。

我不由得向妈妈竖起了大拇指。

故宫，中国最伟大的人工建筑之一，红墙黄瓦，金碧辉煌。

你是中华儿女的骄傲，我永远爱你!!

黄河

黄河，中国古代也称河，发源于中华人民共和国青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营垦利县注入渤海。

黄河干流流经的地形区，按从上游至下游的顺序是青藏高原——黄土高原——内蒙古高原——华北平原

干流河道全长5464千米，仅次于长江，为中国第二长河。黄河还是世界第五长河。

黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472千米;河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206千米;桃花峪以下为下游，河长786千米。(黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案)黄河横贯中国东西，流域东西长1900千米，南北宽1100千米，总面积达752443平方千米。

黄河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。

黄河中游河段流经黄土高原地区，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。最大年输沙量达39.1亿吨(1933年)，最高含沙量920千克/立方米(1977年)。三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。

长度 5464 km 源头海拔 4800 m 平均流量 1774.5 m³/s

流域面积 752443 km² 源头 青海省 注入 渤海

流经国家 中华人民共和国

黄河,是中华民族的母亲河.作为中华文明的发祥地,维系炎黄子孙的血脉.是中华民族民族精神与民族情感的象征。

黄河，像一头脊背穹起，昂首欲跃的雄狮，从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭;横跨宁夏、内蒙古的河套平原;奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中;破“龙门”而出，在西岳华山脚下调头东去，横穿华北平原，急奔渤海之滨。它流经9个省、区，汇集了40多条主要支流和1000多条溪川，行程5464公里，流域面积达75万多平方公里，是中国第二大河。全流域年平均降水400毫米左右，而黄河平均年径流总量仅574亿立方米，在中国河流中居第八位。流域内，连同下游豫、鲁沿河地区共有2亿多亩耕地，1亿左右人口。黄河水利资源丰富，流域内地下矿藏众多，各族人民世世代代在这里辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化，成为中华民族的摇篮。

关于黄河的源头历史上曾有过多种说法。早在公元7世纪上半叶，就有人提出卡日曲是黄河的正源，但没有被公认。公元1280年元朝的都实和1704年清朝的拉锡，为探求河源曾到达星宿海。因此，星宿海为河源的说法已经流传多年。新中国成立后，1952年8月黄河水利委员会组织河源考察队，又把约古宗列曲作为黄河正源。20多年来，虽然以错就错，但也有不少人提出疑问。直到1978年夏天，再次组织河源考察队，伸入河源地区实地查勘，查清在河源地区西部，有3条河流汇入星宿海，它们是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲流程最短，水量又小，只能算作约古宗列曲的一条支流。约古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲较约古宗列曲长近30公里，流域面积多700平方公里，水量也大2倍多。因此，确定卡日曲为黄河正源的依据较为充分。卡日曲发源于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山，各姿各雅山海拔4 800米，山脚下几个泉眼溢出的清水，就是“咆哮万里触龙门”的黄河最初水流。

中华民族的摇篮

“黄河，你是中华民族的摇篮，5000年的古国文化，从你这儿发源……”这是人们熟知的歌曲《黄河颂》的歌词。每当人们唱起这首歌的时候，就会浸沉在对黄河的无限追忆之中。

早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。在黄河流域内已经发现了2000多处原始村落的遗址，它表明，在新石器时代，祖先们就在这辽阔的土地上定居，从事原始的农业生产。

新石器时代中期，散布在黄河中游黄土高原上的黄帝族，和当时的蚩尤族、炎帝族同为中国远古时代的3个部族。他们过着迁徙不定的游牧生活。后来炎帝联合黄帝攻杀了蚩尤。不久，炎帝族和黄帝族的人民逐渐融合，并定居在陕、甘、晋地区，共同开发黄河中下游地区。

3500多年前进入奴隶社会的夏、商、周王朝都是黄帝的后裔。他们自称“华”或“夏”。华族就是汉族的前身，所以汉族人民都把黄帝奉为始祖，自称为黄帝(也称炎黄)的子孙。当时的华族居住在中原地区，人们认为中原居四方之中，故又称这一带为“中华”。后来，华族的文化向全国各地传播，“中华”二字便成了整个中国的名称。

几千年来，黄河流域是封建统治的中心，而广大劳动人民反对压迫的斗争也接连不断。秦末的陈胜、吴广，两汉的赤眉、铜马、黄巾，隋末的瓦岗军，唐朝的黄巢、王仙芝，明末的李自成、张献忠等，都在黄河流域这块土地上演出了一幕幕雄壮的史剧。抗日战争和解放战争时期，陕甘宁地区是中国人民可靠的革命根据地，直至伟大的中华人民共和国成立。

在漫长的历史岁月里，伟大的黄河，哺育了中华民族;中华民族的儿女，创造了灿烂的古代文化。我们为黄河自豪，为黄河歌唱。

释名“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称，而河流称为“川”或者“水”(但也有例外，如《山海经》曰：“昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。”)先秦的文献中找不到黄河一词，成书于汉武帝征和年间的《史记》全篇也不见黄河的说法。据学者李鄂荣考证，黄河一词最早见于东汉班固《汉书·地理志》中“常山郡·元氏县”的释文里。黄河的“黄”字用来描述河水的浑浊，这在古书中也早有记载：战国时期的《左传·襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说“俟河之清，人寿几何!”;《尔雅·释水》记有“河出昆仑，色白，所渠并千七百一川，色黄。”

黄河上源的星宿海由扎陵湖、鄂陵湖等数量众多的水泊和海子组成，在阳光照耀下星宿海的无数湖沼光彩夺目，如同孔雀开屏，十分美丽壮观，因而当地的藏族居民把这一段黄河称作“玛曲”(rma chu)，即“孔雀河”的意思。甘肃省“玛曲”县即以此河段命名。

水文特征 源头 黄河发源于青海巴颜喀拉山脉，但真正源头所在现在依然存有争议。历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年(609年)灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐太宗贞观九年(635年)为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。

至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年(1280年)元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。

清康熙帝四十三年(1704年)康熙帝命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙帝末年组织全国性的地形测量，康熙帝五十六年(1717年)派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆帝四十七年(1782年)乾隆帝命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。

19世纪末到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦尔斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。

中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

分界

黄河上、中、下游的分界有多种说法。黄河水利委员会以河口镇与桃花峪划分上、中、下游;中学地理教科书以河口镇与(旧)孟津划分上、中、下游;学者杨联康经考察后认为以青铜峡、孟津划分更合适;学者许韶立主张以河南省焦作市武陟县嘉应观作为黄河中下游分界线。本文采取黄河水利委员会的划分方案。

上游

在兰州的“黄河第一桥”内蒙古托克托县河口镇以上的黄河河段为黄河上游。上游河段全长3472千米，流域面积38.6万平方千米，流域面积占全黄河总量的51.3%。上游河段总落差3496米，平均比降为10‰;河段汇入的较大支流(流域面积1000平方千米以上)43条，径流量占全河的54%;上游河段年来沙量只占全河年来沙量的8%，水多沙少，是黄河的清水来源。上游河道受阿尼玛卿山、西倾山、青海南山的控制而呈S形弯曲。黄河上游根据河道特性的不同，又可分为河源段、峡谷段和冲积平原三部分。

从青海卡日曲至青海贵德龙羊峡以上部分为河源段。河源段从卡日曲始，经星宿海、扎陵湖、鄂陵湖到玛多，绕过阿尼玛卿山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德。该段河流大部分流经于三四千米的高原上，河流曲折迂回，两岸多为湖泊、沼泽、草滩，水质较清，水流稳定，产水量大。河段内有扎陵湖、鄂陵湖，两湖海拔高程都在4260米以上，蓄水量分别为47亿立方米和108亿立方米，为中国最大的高原淡水湖。青海玛多至甘肃玛曲区间，黄河流经巴颜喀拉山与阿尼玛卿山之间的古盆地和低山丘陵，大部分河段河谷宽阔，间或有几段峡谷。甘肃玛曲至青海贵德龙羊峡区间，黄河流经高山峡谷，水流湍急，水力资源丰富。发源于四川岷山的支流白河、黑河在该段内汇入黄河。

从青海龙羊峡到宁夏青铜峡部分为峡谷段。该段河道流经山地丘陵，因岩石性质的不同，形成峡谷和宽谷相间的形势：在坚硬的片麻岩、花岗岩及南山系变质岩地段形成峡谷，在疏松的砂页岩、红色岩系地段形成宽谷。该段有龙羊峡、积石峡、刘家峡、八盘峡、青铜峡等20个峡谷，峡谷两岸均为悬崖峭壁，河床狭窄、河道比降大、水流湍急。该段贵德至兰州间，是黄河三个支流集中区段之一，有洮河、湟水等重要支流汇入，使黄河水量大增。龙羊峡至宁夏下河沿的干流河段是黄河水力资源的“富矿”区，也是中国重点开发建设的水电基地之一。

从宁夏青铜峡至内蒙古托克托县河口镇部分为冲积平原段。黄河出青铜峡后，沿鄂尔多斯高原的西北边界向东北方向流动，然后向东直抵河口镇。沿河所经区域大部为荒漠和荒漠草原，基本无支流注入，干流河床平缓，水流缓慢，两岸有大片冲积平原，即著名的银川平原与河套平原。沿河平原不同程度地存在洪水和凌汛灾害。河套平原西起宁夏下河沿，东至内蒙古河口镇，长达900千米，宽30~50千米，是著名的引黄灌区，灌溉历史悠久，自古有“黄河百害，唯富一套”的说法。

中游

内蒙古托克托县河口镇至河南郑州桃花峪间的黄河河段为黄河中游，河长1206千米，流域面积34.4万平方千米，占全流域面积的45.7%;中游河段总落差890米，平均比降0.74‰;河段内汇入较大支流30条;区间增加的水量占黄河水量的42.5%，增加沙量占全黄河沙量的92%，为黄河泥沙的主要来源。

河口镇至禹门口是黄河干流上最长的一段连续峡谷—晋陕峡谷，河段内支流绝大部分流经黄土丘陵沟壑区，水土流失严重，是黄河粗泥沙的主要来源，全河多年年均输沙量16亿吨中有9亿吨来源于此区间;该河段比降很大，水力资源丰富，是黄河第二大水电基地;峡谷下段有著名的壶口瀑布，深槽宽仅30—50米，枯水水面落差约18米，气势宏伟壮观。

禹门口至三门峡区间，黄河流经汾渭平原，河谷展宽，水流缓慢。河段两岸为渭北及晋南黄土台塬，是陕晋两省的重要农业区。该河段接纳了汾河、洛河、泾河、渭河、伊洛河、沁河等重要支流，是黄河下游泥沙的主要来源之一，多年年均来沙量5.5亿吨。该河段在禹门口至潼关(即黄河小北干流)的132.5千米河道，冲淤变化剧烈，河道左右摆动很不稳定。该河段在潼关附近受山岭约束，河谷骤然缩窄，形成宽仅1000余米的天然卡口，潼关河床的高低与黄河小北干流、渭河下游河道的冲淤变化有密切关系，故此有“潼关高程”这一水文术语。

三门峡至桃花峪区间的河段由小浪底而分为两部分：小浪底以上，河道穿行于中条山、崤山之间，为黄河干流上的最后一段峡谷;小浪底以下，河谷渐宽，是黄河由山区进入平原的过渡地段。

下游

河南郑州桃花峪以下的黄河河段为黄河下游，河长786千米，流域面积仅2.3万平方千米，占全流域面积的3%;下游河段总落差93.6米，平均比降0.12‰;区间增加的水量占黄河水量的3.5%。由于黄河泥沙量大，下游河段长期淤积形成举世闻名的“地上河”，黄河约束在大堤内成为海河流域与淮河流域的分水岭。除大汶河由东平湖汇入外，本河段无较大支流汇入。

下游河段除南岸东平湖至济南间为低山丘陵外，其余全靠堤防挡水，堤防总长1400余千米。历史上，下游河段决口泛滥频繁，给中华民族来了沉重的灾难。由于黄河下游由西南向东北流动，冬季北部的河段先行结冰，从而形成凌汛。凌汛易于导致冰坝堵塞，造成堤防决溢，威胁也很严重。

下游河段利津以下为黄河河口段。黄河入海口因泥沙淤积，不断延伸摆动。目前黄河的入海口位于渤海湾与莱州湾交汇处，是1976年人工改道后经清水沟淤积塑造的新河道。最近40年间，黄河输送至河口地区的泥沙平均约为10亿吨/年，每年平均净造陆地25至30平方公里。

主要支流与湖泊

黄河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厉河、清水河、大黑河、窟野河、无定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等。

黄河上的主要湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、乌梁素海、东平湖。

干流峡谷

黄河干流上的峡谷共有30处，位于上游河段的28处，位于中游段流的2处，下游河段流经华北平原，没有峡谷分布。干流峡谷段累计长1707千米，占干流全长的31.2%。茫尕峡—多石峡—麦多唐贡玛峡—官仓峡—拉加峡—野狐峡—拉干峡—龙羊峡—阿什贡峡—松巴峡—李家峡—公伯峡—积石峡—寺沟峡—刘家峡—牛鼻子峡—朱喇嘛峡—盐锅峡—八盘峡—柴家峡—桑园峡—大峡(下峡)—乌金峡—红山南峡—红山北峡—黑山峡—虎峡—青铜峡—晋陕峡谷—晋豫峡谷(包括三门峡—任家堆—八里胡同—小浪底)

黄河被称为中华文明的母亲河。公元前2000多年华夏族在黄河领域的中原地区形成、繁衍。

四川的乐山大佛天下闻名，殊不知，山西也有一座大佛可以与之一争高下。想知道它在哪儿吗？它就在“天然氧吧”—蒙山。昨天是中秋节，我就去了一趟蒙山。

我们从市区出发，快到罗城高速口时，向西一拐，顺着印有“佛”字的路灯往前走，就到了蒙山。

蒙山上空的天真蓝呀!蓝得没有半点儿杂质，纯净而透明。仿佛一块儿巨大的蓝水晶该在山上似的。一进山，一股在城市中久违的清新空气便扑面而来。空气是湿润的，轻轻地、软软地扑在脸上。蒙山遍地绿色，草木犹如一块儿绿色的大毛毯，把山裹了起来。而那哗啦哗啦跳跃着的溪水，更为这宛如仙境的山中增添了几分灵气。

捧一抔清澈的溪水洗洗脸，瞬间皮肤上便有了水娇柔的嫩滑，且热意全无，如同冲了一场凉水澡般清爽，浑身上下舒服极了。心仿佛也像纯净的溪水一样透明了许多。

在青山绿水的簇拥下，大佛静静地端坐在莲花宝座上，两眼微闭，神情严肃，嘴角却带着浅浅的笑意。大佛两手放于腿上，静静地打坐。

蒙山大佛是北齐文宣帝高洋于天保二年始建，高约200余尺，至今已有1400多年历史了。它比全国最高的乐山大佛略高，是最早的露天摩崖大佛。隋文帝时新建了庇盖大佛的殿阁，后由于寺毁阁倾，大佛从此隐没于乱石瓦砾之中。现在大佛已经修复。踏着山间的小路，耳边还回响着山中隐约可闻的佛乐。时间过得飞快，我该回了。坐在车上，我恋恋不舍地望着蒙山，直到它消失在我的视线中。

今天，我们全家去了奥林匹克公园的南区。

一进门，就看见了一丛一丛的二月兰，草地上一片紫色，像织不完的锦缎那么绵，像天边的霞光那么耀眼，像紫色的绒毯那么柔软，真好看！再往里走，是玉兰花，红的、黄的、白的，这一枝，那儿一簇，很不少。桃花也开了，粉红色的花儿挂满了枝头。柳树绿了，柳树的枝丫像春姑娘的辫子。在绿色的柳枝上，不家黄绿色的柳树花呢！在碧波荡漾的小河里，人们在尽情地划船。紫色的二月兰，各色的玉兰花，黄绿色的柳树花，碧波荡漾的小河，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。

我们不骑了四人自行车呢！我总想超过所有自行车，用力地蹬车。微风徐徐，风吹在脸上，非常舒服。不过我们力量不均匀，所以有的人要卖很大的力，有的人却不蹬。骑完以后，我觉得非常累。

这回，我不但观赏了风景，还明白了干事要团结一致，很有意义。

[游览奥林匹克公园的作文200字

黄果树瀑布，位于贵州省安顺市镇宁县南面的关岭交界处。以雄奇壮阔的大瀑布、连环密布的瀑布群而名扬与海内外，并享有“中华第一瀑”只盛誉。

步入黄果树的第一步，那轰隆隆的水声，惊心动魄，让我不得不为水声而甘拜下风。导游介绍说;“黄果树大瀑布，中国第一大瀑布，瀑布高77.8米，宽101.0米。黄果树瀑布群分布着雄、奇、险、秀风格各异的大小18个瀑布形成一个庞大的瀑布“家族”，被世界吉尼斯总部评为世界上最大的瀑布群，列入世界吉尼斯纪录呢!”我们听了连声赞叹，真不知道这天然的瀑布是怎样形成的。

穿过一片盆景，我们来到瀑布下。瀑布极为壮观，溅出的水珠，在阳光下光彩照人、耀眼万分。水声不停地打响气壮山河的演奏会，我们也不由自主的陶醉了……一片沉静中，水声更显得如雷鸣般雄壮，回响在耳边。导游又介绍说：“黄果树瀑布可出名了呢!古代著名的地理学家徐霞客曾来过这，后来人们为了纪念他，为他建造了一座雕像，我们顺着这儿往下走便可见到。在《徐霞客游记》中记载着黄果树瀑布的，以后大家可以看看啊!”由此可见，黄果树名声真的不小呢!徐霞客都闻名而来，看来黄果树瀑布已经是众人皆知、名扬海外了哈!据说有几位诗人为黄果树写诗了呢;

永宁州知州黄培杰作诗，曰;

犀潭飞瀑挂崖阴，雪浪高翻水百寻。

几度凭栏观不厌，爱它清白可盟心。

哇塞!黄果树真的远近闻名嘞!黄果树大瀑布是大自然的杰作，我们有一次赞叹不已。

暑假里，我们一大家子来到了桂林游玩。都说“桂山水甲天下”我到要见识一下着桂林有多美！

第2天，我们就随这导游来到了桂林靖王府游玩。我们这导游，走在一条小石路上，导游说，这条小师路在当时只有王爷和王妃才可以走的。来到承运殿的阶梯下，导游说，这阶梯分两边，左边是文官走的，右边是武官走的。我们上去从文官路走上去，从武官道走下来。进了承运殿，导游向我们介绍，靖王府从建立起到明朝毁灭的257年中，有12代14位王爷在这里住过。我们还观看了一种当时王爷喜欢观看的舞蹈，这种舞蹈是当时一位王爷到民间的时候看到，很是喜欢，就把它引进府中，给其它官人观赏！我看了之后，还觉的挺精彩的！

在承运殿的后面是著名的独秀峰。独秀峰位于桂林王城内，它是王城景区不可分割的部分。“桂林山水甲天下”这诗句就刻在独秀峰的石壁，而且前面还有一句诗句。独秀峰还有世界上最大的摩崖石刻“南天一柱”。在独秀峰的山脚下有一个洞，在里面，有许多的太岁刻像，在这里可以找到自己的太岁啊！在独秀峰的山顶有一座独秀亭，在那里可以观看到整个靖王府的美丽景色！

桂林靖王府依靠漓江， 独秀峰，真是一快宝地啊！有道是“无情最是此中山， 阅尽王孙只等闲”。