什么是智慧之美（实用20篇）

宽容不仅是一种美德，而且是一种智慧。

——题记

牧人对于猎人的宽容，给了猎人好感，使得自己多了一位朋友，给了自己机会，从而得到一个好的环境。由此可见，宽容不只能够提升个人的思想境界，更能够带来直接的效益。

宽容是一盏明灯，指引自己，照亮他人。春秋时期，如果齐桓公不曾宽容管仲，又岂能成就自己的霸业。桓公的宽容，指引一位谋士走向一条万古流芳的光明之路，造就一颗平凡的心灵走向天下百姓的仁义殿堂。如果桓公没有宽容管仲，那么他就失去了一名可以辅佐自己称霸的谋士，更为重要的是，失去称王所要具备的仁爱之心。桓公的宽容使得自己的灵魂得到升华，使得管仲找到正确的道路。

宽容是一次良机，成全自己，战胜对手，“七擒孟获”不仅成全孔明的仁义之名，而且使得对手彻底失败。“七擒”使得对手遭到军力和士气上的严重打击，“七纵”使得对手心理防线彻底崩溃。“擒而杀之”难以使得好斗的少数民族蛮夷之士屈服，更会点燃他们的复仇火焰。但是“七擒七纵”却能击中这些“意气中人”的软肋，使得他们失败，并且真心地屈服。

宽容他人，减少两份怨恨，增加一位朋友。有位著名的空军将领一次试飞中飞机突然失控，情况万分危急。终于，他凭着自己的果敢和经验成功迫降，保全了飞机和性命，经过检查发现导致飞机失灵的原因是由于加油人员加错了油。这位将领找到那位陷入万分恐惧的工人，可是他并没有责罚那位工人，反而安慰和鼓励工人，且允许他继续为自己的飞机加油，从此那位将领的飞机再也没有出现问题，因为每次起飞之前，那名工人都仔细为其检查飞机。

宽容犹如一只小船，能够使得人的灵魂到达高尚的彼岸，无论是渡河的人，还是摆渡的人，宽容如同山谷的回音，总是真实地将你的付出返还给你。

学会宽容，因为宽容是一种美德，它能使你变得高尚；学会宽容，因为宽容是一种智慧，它会使你战无不胜。宽容的心灵，才最美丽；宽容的行为，最具智慧。

1992年，第25届奥运会在西班牙巴塞罗那举行。该市一家电器商店老板在赛前向巴塞罗那市民宣称：“如果西班牙运动员在本届奥运会上得到的金牌总数超过10枚，那么顾客自6月3日到7月24日，凡在本商店购买电器，就都可以得到全额退款。”

这个消息轰动了巴塞罗那。人们争先恐后地到那里购买电器，商店的销售量激增。尤其，才到7月4日，西班牙运动员就获得了10金1银。于是，人们比以前更加卖力地抢购电器。

据估计，电器商店的退款将达到100万美元，看来老板是非破产不可了!可老板却从容不迫地说：“从9月份开始兑现退款。”

“这是为什么?他能退得起吗?”人们的心里难免有疑问。

原来老板早做了安排。在发布广告之前，他先去保险公司投了专项保险。保险公司认为不可能超过10枚金牌，就接受了这个保险。

这是一个旱涝保收、只赚不赔的保险。如果西班牙运动员得到的金牌总数不超过10枚，那么电器商店显然发了一笔大财，保险公司也无须赔偿。反之，金牌总数超过了10枚，那么电器商店要退的货款将全部由保险公司赔偿，与电器商店毫无关系，那么电器商店无疑发了更大一笔财。

最能干的人就是善于攫取机会，运用机会，征服机会，驾驭机会为自己服务的人。

道德与智慧，是人类进步的阶梯。由此有人说：道德与智慧是同等重要的。古今中外，有许多人在追求智慧的顶峰，却没有多少人去追求道德的终点。但是细细想来，也不奇怪：让我们敬仰，垂名千古的人中，哪个不是没有道德的人呢?道德应重于智慧，假如一个人如果没有道德伦理观念，他的智慧越高，那么它对一个集体，一个国家，甚至人类都会带来极大的精神伤害，为人类的文明生存带来亵渎。

如宋朝的秦桧，乃当朝状元，才华横溢，也算得上是一个有智慧的人，但道德败坏，品行不端，重于功利，迫害岳飞，一心想卖国求荣，如此智慧，不但对于个人无益，而且对于这个名族也没有多大的好处!近代的汪精卫，叱咤风云，才高八斗，直至一国之重，一人之下万人之上，然而一念之差，导致千古骂名，人人唾弃。这也可归咎为道德的问题。日本的小泉，曾指点江山，智慧过人，却因为没有道德修养，成了过街之鼠，这怎能又不是道德问题呢?培根批评这些人是：“科学上的巨人道德上的小人”这些人都可成为害群之马。古今凡有德者皆成大器。孔子有德而著《论语》，老子有德而著《道德经》。

在蜀吴战争中，诸葛亮三气周瑜，最后周瑜仰天长叹：“既生瑜何生亮。”然后因嫉妒而离世。周瑜和诸葛亮都有过人的智慧但是诸葛亮最终战胜了周瑜。为何?原因就是诸葛亮比周瑜多一样东西——德。这不是智慧与智慧之间的战争，周瑜缺少的是：旷达忍气，缺少的是宽容之心。这也是道德问题，由此看来诸葛亮战胜周瑜是必然的。春秋战国时期的庞涓和孙膑，本是同一师门之才，孙膑才德兼备，得到重用，然而庞涓道德败坏，妒忌孙膑，暗中陷害孙膑。孙膑被下大牢，庞涓对其用尽刑法，最终实行了惨无人道的“膑刑”——挖去了孙斌的膝盖骨。孙膑壮志未了，在牢中苦写《孙子兵法》传于后世。最后，孙膑被救出来了，孙膑借着高人的德与智打败了庞涓，使其自刎。

以上例子足以说明，人类的发展，只注重智慧是不行的，忽视道德，智慧将会为人类帮倒忙，只有智慧与道德协调发展，人类才会有美好的未来。人类的文明旅程中道德应重于智慧。

七星瓢虫，可能是世界上最聪明，也最有智慧的虫，因为它们有着不可思议的本领。

当成长至某个阶段，这种七星瓢虫就会不停飞动，四处寻找。终于，它找到了一处光线充足、肥沃松软的土地，便停了下来。接着，它便开始用它那坚硬的爪子向后刨土。通过艰辛的劳作，它很快挖出一个足以深深藏身的洞。于是，它便退了出来。它挖洞，不是为了产卵，也不是为了找吃的，而是往洞里放自己从别处带来的东西。只见它把东西埋好之后，开始往洞里填土，直至把东西埋得严严实实。

难道七星瓢虫也懂得在土里储存食物？在阳光的沐浴、雨露的滋润下，当初七星瓢虫在土里埋藏东西的地方，冒出了一棵嫩芽，不久则长出了一棵低矮的果树。果树茁壮生长，两三个月后，便结出了果实。七星瓢虫飞到了果树上面，精心挑选了一粒完美的果实，摘下来，带着飞走。

这只七星瓢虫拿着自己精心种植出来的完美的果实，是为了博一只雌七星瓢虫的欢心……

弱小可爱的七星瓢虫，具有如此大的魅力，你察觉到了吗？

古语有云，“天时、地利、人和”事皆具此，则凡事皆可成也。殊不知，勇气生天时，胸怀造地利，智慧成人和也。

勇气生天时

俗语有云：“狭路相逢勇者胜”。一世之雄，曹孟德也。位于淝水，困于袁绍，兵缺粮寡，试用之与他人，则坐以待毙也。然其舳舻千里，礼贤下士，勇于听计于袁之谋臣，敢于深入敌军，“以卵击石”，方成就一时之名。微其大勇也，孰能酾酒临江，横槊赋诗。

由此而观之，彼其大勇，造其天时。勇者，如金石，可以破旧时之陈规；勇者，似铁柱，可以擎一时之天下；勇者，亦基石，奠事理之根基。

胸怀造地利

海纳百川，有容乃大。此胸之大宽大于者也。海之宽容，成其磅礴之地势。

惟胸怀之广阔，方可容其不顺己者，方可兼听则明；惟胸怀之广阔，方可融隔膜之坚冰，暖一方之人心也；惟胸怀之广阔，方可聚天下之贤士，文武并用，拱垂而治。

玄德之胸怀，妇孺皆知也。翼德之鲁莽，使其失吕布此等良将，树破竹之强敌，败军而寄身于孟德。然其并未深加责之，代之以广阔胸怀而纳之。云长于败军之际，危难之间，效命之于曹敌，率马斩颜良。尔后纵敌于华容道，放虎归山。玄德亦念其炽热忠心，拜其为心腹大将。于文臣，则有不以其为卑鄙，三顾孔明于草庐之中，咨其以当事之是。

斯备之胸怀，造其西蜀之地势，利其于鼎足之时。

智慧生人和

东风不与周郎便，非其不欲和也，亦其智不如人也。其智不足，然则猜测疑忌诸葛孔明，卒受气三又余而身亡也。

大智之于孔明，则虚怀若谷，与人为善，终成一世之名也。

故曰，其智慧者，人和之父母也。

天时地利人和可成其事，而勇气胸怀智慧可造其事，生其事，明其事，胜其事也。

一天，梁实秋和朋友们一起吃饭。

甜熏鱼端上来了，梁先生没有动筷子，他说他有高血糖，不能吃太甜的东西；冰糖肘子端上来，梁实秋又没有吃一口，他说，这道菜里面加了冰糖，他更不能碰；什锦炒饭端上来，他还是说不能吃，因为淀粉会转化成糖。

最后，八宝饭端上来了，朋友们都猜他一定不会吃，就没有放到他面前，没想到梁先生居然急不可耐地说：“这个我要。”

朋友提醒他：“里面既有糖又有淀粉呢！”

“我当然知道，就是因为知道有自己最爱吃的‘八宝饭’，所以吃前面的菜时我才特别节制。”梁大师笑着说，“我前面不吃，是为了后面能吃啊！因为我血糖高，得忌口，所以必须计划着吃含糖的东西，把最大的‘余额’留给最爱的食物……”

在很多人看来，节制是一件痛苦、压抑的事，它意味着一个人的欲望被压抑。

但梁实秋节制甜食一事，却让我们意识到节制生活中蕴含着睿智、美妙的体验——在生活中，我们只有在某一处有所节制，才能在另一处尽情释放。

孔子带着弟子们周游列国，这一次来到了楚国，还没等熟悉这里的风俗，一个渔夫就提着一条大鱼登门而来，声称要把鱼献给孔子先生。

礼轻情意重，立足未稳就受到了礼遇，弟子们很高兴，赶紧把他领到了老师的面前。孔子明白了渔夫的意思，明确地表示不能接受，因为他有一个原则，无功不受禄，怎么能平白无故地接受别人的东西呢?他一直都是这么做的，也是这么教育学生的。

渔夫并不是个能言善道的人，一听孔子不要，脸涨得通红，着急地说：“天气热，到远处市场上去卖没有卖掉，很想把它丢掉，可这样还不如奉献给你好。”

弟子们一听就泄了气，有一个实在忍不住，插嘴说：“你是因为卖不掉，扔掉可惜，才想到给老师送来的啊，我们要了你的鱼，不就跟臭水沟一样了吗，成了你扔鱼的地方，你还是拿走吧!”

渔夫的脸更红了，刚想争辩，孔子站起身，向他拜了两拜，恭敬地把鱼接了过来，说：“谢谢你的礼物，我不能不接受你的心意。”

渔夫走了，孔子让弟子们把鱼清洗干净，然后准备祭祀的礼仪。弟子们你看我，我看你，不懂老师的用意，于是问道：“那位渔夫要丢掉它，而你反而还要来祭祀它，这是什么缘故?”

孔子说：“我听说过致力于施舍而不糟蹋多余财物的人，是圣人。现在我接受了圣人的赏赐，怎能不祭祀呢?”

世界上的每个人都可以成为圣人，只要有一颗善良的爱人之心。一个人做了什么比他想了什么更重要，因为高尚的行为，远胜过高尚的动机。

曾经有一位母亲问过自己的孩子：“假如家中失火了，你们会带走什么你们认为最重要的东西？”

孩子们大多想到的都是家中价值连城的金银财宝，也有的孩子想到的是一些名贵的钻石、珍珠。母亲摇了摇头，微笑着说：“孩子们，真正的财富在你们的大脑里，那就是智慧。这种财富是谁也抢不走的。”

不错，智慧是一种财富，是一个人一生的财富。想想吧：如果曹操没有郭嘉、程昱、贾诩等人的智慧；刘备没有诸葛亮等人的智慧；孙权没有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等人的智慧怎么会实现三分天下的局面呢？也正是因智慧使他们的名字留下光辉的一页。

你想想当初如果我国人民有智慧，把我国的国力增强，日本鬼子就不会以寻找士兵为由大举侵略中国了。也就不会有骇人听闻的“南京大屠杀”了。不过，好的是，我们有那些聪明的领导人，发明了“游击战”“地道战”“麻雀战”等战斗方式，经过8年抗战，才使日本天皇无条件投降。

人的一生不能没有智慧，如果没有智慧，人的一生便是一事无成。相反，如果有了智慧，你不只物质上会满足，精神上也会富有。

只要你有了智慧，你的一生将会受益无穷。智慧是人一生的财富。

真的，智慧是人一生的财富。

一个典型的双休日早晨依旧从打开手机开始，给几个朋友发一条早安，打开知乎点进首页上标题为“关于特朗普你不得不知道的十个真相”的推送。津津有味地看完后，早饭也煮好了，你一边刷着朋友圈一边匆匆填饱肚子，在出门的路上，又翻开一本《雾都孤儿》……

简直完美。仅仅一个早上你就完成了这么多项日常任务；尽管社交联系仅仅是为了保持QQ上的连续聊天记录，刷知乎仅仅是为了今天也能在朋友圈跟风地科普几条关于特朗普的偏史，草草看完地新章节，也仅仅是为了学期末能象征地宣称自己读完了那本书。

我们开始用碎片化的方式对待生活中的每一个部分。互联网为冗杂的信息提供了一个高度压缩再呈现的平台，传统的生活方式也被拆开并再整合。想要了解朝鲜半岛的复杂形势吗？十句话带你纵观北朝领导人家族的政坛史，再分享到朋友圈带来一排排的点赞，再借着评论和几位好久没联系的朋友各抒己见，侃侃而谈。这一整个过程都被分散到了日常生活里的每一个闲暇的空隙：等电梯时，上厕所时，电视剧插播广告时，车子被堵在路上时……曾经那些被浪费的时间不仅得到了充分的利用，还帮助我们完成了学习、生活、社交等等方面的必要任务。于是，我们信誓旦旦地相信自己在碎片化潮流下，得到了碎片化的智慧。

可是，疑问也应运而生。我们真的得到智慧了吗？当现代学者花了十数年甚至数十年研究的国际关系，外交学院的研究生们花了整个大学时代学习国际政治局势，我们却试图看一篇千百字的文章，就知道特朗普赢得大选背后是怎样的民意时；当我们一边听音乐一边等车，一边在手机上阅读古代文学大家呕心沥血写出地传世之作时；当我们通过每天一句早晚安，维持从前靠朝夕相处同甘共苦建立起来的友谊时——我们得到的到底是碎片化智慧，还是碎片化肤浅？

碎片化智慧必然是脆弱且浅薄的，因为人们最常见的误解就是时间和信息一样能被压缩。我们渴望站在巨人的肩膀上，看看前人总结的经验，就领悟出成功的真谛；殊不知，碎片化时代为我们提供的是更加灵活的汲取知识地渠道，而非智慧本身。如果想靠碎片化社交建立友谊，靠碎片化阅读研读名著，靠碎片化时间积累毅力——这样的碎片化生活，还真是害人不浅。

碎片化从来都只是一种媒介，而非手段。当你觉得碎片化信息让你变聪明了的时候，小心提防它已经打碎了你真正的智慧。

鬼聪明聪明 小聪明 浅智 智通 三智五猜 才智 事智 予智予雄 用智 仁智 全智全能 俊智 上智 伐智

停留长智 并智 睿智 大智 大智若愚 饰智 豪取智笼 贼智 见智见仁 赡智 贤智 运智铺谋

静智 大圆镜智 大圆智 大智如愚 黠智 余智 饰智矜愚 智力测验 智商 凡智 斗智 独智

智教 智术 智惠 智策 智照 智睿智慧火 智齿 智调 智谞 智烛 智识分子

智黯 智变 智才 智水 智火 智臣 智防 智者见智，仁者见仁 智府 智性 智叟 智差

智珠 根本智 养智 鼓智 智囊 智囊团 没魂少智 智力劳动 智刃 智名 智昏 智昏菽麦

智思 智勇兼全 智略 智短 智短汉 智筭 智慧海 智学 智虫 智鹢 故智 齐智

智者 早智 智山 智局 智计 智将 智伪 智灯 天智 智炬 智诈 智识欲

神智 神智骢 智用 智数 失张失智 杰智 做张做智 偏智 冥智 术智 役智 囊底智

夙智 寡智 徇智 舞智 运智 足智 材智 楼护智 极智穷思 有张没智 琐智 胆智

旌智 弃智遗身 民智 益智粽 尽智竭力 忠智 无智 燕智 心智 有智不在年高 愚智 爱智

氓智 无运智 研精毕智 畜智 性智 悲智 益智图 积智 慧智 神智体 聪智 私智

种智 秦智虞愚 矜愚饰智 睿智 瞒天智 益智 竭智 圣智 众智 经一事，长一智 走智 真智

小智 张智 情急智生 灰身泯智 意智 福智 达智 色智 通智 聪明才智 聪明睿智 绝圣弃智

经一失，长一智 象智 亲智 足智多谋 迷智 退智 逞智 遗智 计智 角智 言智 诡智

计穷智极 说智 识明智审 辨智 灵智 谋智 谲智 谫智 辩智 云智 锐智 开智

鬼张鬼智 智力 智永 智者千虑，必有一失 智育 智慧 智人 智见 智周万物 智法 智禽 智算

智慧光 智虑 智辩 智钥 急中生智 机智 仁义礼智 福乐智慧 明智  吃一堑，长一智 非智力因素

殚智竭力 权智 獐智 戢智 敏智 曲智 智小谋大 智巧 智度 智勇双全 智达 智器

一切种智 不智 不因一事，不长一智 不经一事，不长一智 中智 智力落后 智利 智取威虎山 智龄 智慧的痛苦 殊智

智光 智骨 智敏 智圆行方 仁智居 仁智乐 智力投资 晩智 智小言大 智能 智辨

古往今来，放弃多为人们所唾弃，永不言弃仿佛永远是一种美德。但有时候，放弃也是一种智慧。

放弃，是境界。佛教创始者乔达摩·悉达多原是印度释迦族的王子，他从小过着锦衣玉食、无忧无虑的生活。但长大后，他眼见世间苦难甚蕃，便毅然决然地放弃自己养尊处优的生活，潜心创教。最终，他创造出了人类文化的瑰宝——佛教。细想来，如果没有这伟大的放弃，何来璀璨夺目的佛文化。达摩祖师放弃的境界令人敬仰，这正是一种大智慧。

放弃，是重生的必经之路。二战期间，希特勒率领德国铁蹄绕过了“固若金汤”的马奇诺防线，踏上了法国这片美丽富饶的土地。法国不到两周便沦陷了，英法军队被德军打败，退至法国沿海的敦刻尔克。这时，英法面临两个选择：一是带着大量重武器缓缓渡过英吉利海峡，二是将重武器留给德国人，快速冲至英国。英法将领密切磋商后，做出了一个英明的决议。他们抛弃一切重武器，让所有有生力量通过一切可动员船只从敦刻尔克撤退。霎时间，英吉利海峡万船齐发，41。7万的英法军人撤至英格兰，为日后反攻奠定了基础。即使德军获取了大量法军装备，最终还是输得一塌糊涂。放弃，何尝不是一种智慧？

放弃，看似舍，实为得。微软公司的创始人比尔·盖茨曾于哈佛大学就读，学习成绩一直不错。但有一天，他发现了个人电脑隐藏的商机。他当机立断，毅然放弃学业，与志同道合的同学艾伦创办了微软公司。果不其然，微软在比尔的手下大放异彩，他因此成为了世界首富。难道他的成功不是从明智地放弃开始的吗？

放弃一块石头，我们可以得到一座大山；放弃一滴水珠，我们可以得到一片海洋。当我们已经无法得到的时候，不妨学会放弃。也许，你会因为这份放弃的智慧，得到更多有意义有价值的东西！

我有一个智慧校园，在这里我学会了成长，学到了很多知识，还有了快乐。

我迈着欢乐的步伐走进了智慧校园，呼吸着清新的空气。望着蓝蓝的天空，我的心情是多么的愉快！漫步在我的校园，首先，一眼就能看到五星红旗在天空中飘来飘去，好像向我们招手，老师和同学们的亲切问候。花坛中花味散发出来，湿润的泥土气味扑鼻。同学们正在教室里读书，站在校园门口就能听到每个班里传来的朗读声，有的班级读着英语单词，有的读着课文，还有的。从同学们的读书声中就能知道今天又是一个新的一天。花儿，似乎正在望着教室，津津有味地听着，入神地看着，真是一幅和谐的景象啊！

往东边走，就能看到一个很大阳光足球场，每当上足球课，同学们都很开心。旁边有一座楼，学校里有各种活动都在这里表演，每当管乐团同学们表演的时候，大家都聚精会神地听着，那悦耳动听的声音真好听。传遍了整个校园，为校园增添了许多生机！

这就是我的智慧校园，我喜欢我的智慧校园。

人类在自然母亲的教化下，懂得了一种合人伦而又美丽的道理——双赢。

取尺之长，彰显了寸的灵巧；取寸之短，又褒扬了尺的长度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。

孔子的“己所不欲，勿施于人”是一种精神意义上的双赢，它抹去了勉强别人所带来的压力，也减少了被别人勉强所带来的痛苦；“姜太公钓鱼”是一种行动上的双赢，他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦，也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑。两不伤害，求的是一份静默，是一份期许与等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯乐。

郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞与膜拜。他是东方的“礼”，是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现，成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。所到之处，带给土着居民以灾难，带走了车载斗量的财富，留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉；所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶。

双赢，是一种人伦的智慧之美，它源于尚“礼”的人。历代追求的和谐，一如佛语有云，“祸往者福来”。这是一种善心的付出，又是种智慧的回报。

双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思，智慧之美。

孙膑智助田忌

齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌："再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。"田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说："今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。"比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。 智慧作文素材示例

叶挺巧投密信

1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的"皖南事变"。

叶挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说："我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。"落款为"希夷"。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。

不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。

时代让竞争成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争，携手同行。

海尔集团“真诚到永远”的承诺，群雄逐鹿的中国家电握手的峰会，让我们明白，竞争不一定是弱肉强食，带着淋漓的鲜血。运用双赢的智慧，微笑着竞争，携手同行，竞争可以如一条小溪，涓涓而来去。

竞争在美德的肩膀上舞蹈。

美国著名拳击手杰克每次比赛前都要做一次祈祷，朋友问道：“你在祈祷自己打赢吗?”“不”杰克说道，“我只是祈求上帝让我们打得漂漂亮亮的，都发挥出自己的实力，最好谁都不要受伤。”

杰克的话中渗透着双赢的智慧。双赢小到个人领域，就是用美德为竞争镶边着色，让折射的阳光照亮携手同行的路程，让竞争在微笑中把心灵放松，在合作中共同

进步，在人与人关爱和睦，诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。

竞争在合作的怀抱里微笑。

经济全球化把世界各国紧密联系到了一个地球村中。竞争不可避免，合作亦是时代的呼唤!

中法互办文化年，双方开展了广泛的经济文化合作。法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品流动成中国市场上一道亮丽的风景线，中国的唐装，博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。聆听远古驼铃声声，罗马贵族穿上锦丝的欢笑，喜看中法互办文化年，“以我之美，美人之美，美美与共，美美大同”。双方在竞争中掺入了合作的油彩，让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。

我们明白，合作可以成为竞争的主旋律，和谐已成为时代的最强音。在真诚的微笑中，互相帮助，互相提高，让别人的长处弥补我们的短处，让我们的长处“承托”别人的短处，让彼此都获益处，让彼此携手同行。

微笑竞争，携手同行!我们在欣慰法国申奥失败，却打出“庆祝北京申奥成功”的横幅时，也不无痛心于日本竟因为中国女排胜利，而在转播时拒绝将镜头对准女排姑娘微笑的面庞。竞争体现着时代的特点，双赢更是代表着一个民族的高度!

“风呼呼地吹着/月朗朗地照着/我和你奔跑在同一赛场上/我对你笑着……”

微笑竞争，携手同行，双赢的智慧。

生活如书之情节：朝阳浮天，夕照柔地；流云似海，星起黧穹；尔时带雨，霜后飘雪；溪亭日暮，辗转归路……若无智慧，生活便如规章——轮轮回回，转转而归，一瞥二阅三回腻；可若有智慧，生活便如华章——跌跌宕宕，津津而忆，百乐千饴万有趣。

这智慧为何？

——答曰：静。

就像彩虹前面总有风雨，生活除了美，也会出现惊涛骇浪——然而，如何面对是个问题。

焦虑、苦恼是必然出现的情绪，但一直如此是于事无补的；恰如其分的静，才能让人稳住阵脚，正确地面对风浪。

时光像是夕阳下，沙滩上闪光的沙子，点点滴滴积累在记忆里。至此，最闪耀的那颗是这样的一个故事：

“归乡的富翁路途劳累，因雨在亭中小憩。多日奔波的疲劳使他熟睡。他将所有行李、包括那个藏了巨额的油纸伞，放在身边。醒后，伞却失踪了……

我想，若富翁睡前静静的想一想，是否应当将伞放在正确的位置，这伞也许不会丢吧？

“……富翁当然又气又急，可他马上静下来，他看外面仍连绵不休的雨，想道：只有伞丢了，而行李却没有丢，或许是有人将伞拿去避雨了吧。他静静思考……于是，‘旧伞换新伞’的活动，在当地举办了数日。终于，他见到了一个看来敦厚的中年人，将那把熟悉、却比当初更破旧的油纸伞递过来，没有说话，只是默默接过伞。于无人之地，商人在伞的最隐秘处，找到了属于自己的东西……”

富翁正因静下来去观察、去思考，才找到了属于他的东西。没有人能否定他后来做法的智慧。

暑宵良辰，冰清玉洁穿堂风，惊鸿漫引木草吟；庭户无声，寥落疏星渡河汉，美景无赋心却明……微渺却长久，景是美的，生活也是美的，能观察出其中的美是智慧的；静而观察是可以体会其中之美的。

静，是一种淡然安逸的“稳”；

静，是微渺而良久的“美”；

静，是一种生活智慧。

破旧油纸伞、暑宵的美景和生活智慧在“静”中闪烁——生活在继续，生活智慧也会继续。

After studying a great many of historic materials , books and unearthed relics , he summarize the sani culture in yunnan as ah shi - ma culture . he points out that the traditional sani culture comprises four types , namely the hill culture represented by mizhi woods and mizhi festival , the fire culture by fire pray and torch festival , stone culture by stone worship and zulin - bimo ( priests ) culture . the author comprehensively explains the four psychological features deposit in the traditional sani culture , that is the rational tragedy consciousness , the ideal of searching for utopian home ah zhuo - di , the wise lifestyle rooted from migration and creativity , the open mind to face nonnative culture.

它突然拼命跑了起来，我这才明白，想不到昆虫也有智慧啊……

一条水泥路上，一只西瓜虫，被哥哥肆虐的玩弄在脚下，随时有将它弄死的可能。我不忍心，慌忙叫住哥哥。

那个小家伙也慢慢的打开身子，我将它翻过来，它那短短的小腿慢慢向前走，这只脚前进一下，下一只脚紧接着也前进一下，直到它那八只脚全部走完一遍。可只移动了七毫米，我一看，不禁吃了一惊，西瓜虫不是走的很快吗？可为什么这只爬得这么慢呢？

它的行动把我拉进了无限的遐想之中，在看着它那左右摆弄的触须，好似在求助，又好似有那么一丝恐惧，这时我用我自己88%的智商，想到一个比较合适的理由，它是一个残疾人，呸，错了，它是一个残疾虫。

我的腿有些酸痛，站起来和哥哥说了几句话，谁知那只小西瓜虫突然之间把速度提高100倍，八只小短腿飞快的蹬着，如同在和一个大长腿赛跑，怎么也跑不过。它这速度简直和刘翔有的一拼，一溜烟，没了身影。

我赶紧左右查看，心想：呀，这小东西咋一转眼就没了，漂移了吗？不会吧，小小虫子还带这么开挂的？

过了一会儿，它又出现在我面前，我一看，小声嘀咕道：“呀，咋又回来了呢？”刚说完，它又跑走了，这回我看清了，那小短腿蹬的呀，想打了肾上腺激素似的，“嗖”得一下就没了，我跟着它，看它要去哪，可一不留神，又不见了，我往原位看去，呀，这只虫简直是在玩儿我呀！

唉，这年头不读书，连个虫子你都搞不定。

动物们的智慧都是一个不可估量的数值，在很多关键时刻，动物们的智慧表现都会让人折服!

一天，小兔去采蘑菇，回家的时候，遇到了大狼，大狼想抢小兔采来的大蘑菇，便去追小兔，大狼想：“吃一顿兔子肉也不错呀，我想把这只又大又肥的兔子和大大的蘑菇做成冰淇淋。”大狼在想的时候，小兔早已躲在树林里了。饥饿的小兔想了一个好办法，又能填饱肚子的好办法。小兔先把蘑菇吃光，再把空篮子里装上了满满一筐草，扔出来。

大狼以为小兔扔出来的是蘑菇，便把草给塞进嘴里，大狼在咬的时候，把草吐了出来，便说：“这蘑菇又苦又涩，以后不吃这破蘑菇了。”

小兔撑着肚子要回家时，又遇到了大狼，这回大狼什么都不管，小兔却没有注意到，被大狼抓住了，大狼正要咬小兔的时候，小兔使劲挣扎，挣扎不出来，大狼正嚼的时候，小兔急中生智，灵机一动，想出了一个好办法，小兔把草扔进狼的嘴里，大狼以为咬到了兔子肉，便嚼了一会儿。呸，又苦又涩，又是草，这回又让小兔跑了。小兔一回到家，小兔被妈妈表扬了，说小兔是一个聪明的、又大又肥的小兔子。

校园，是一个令我们每个人都永远难以忘怀的地方。它启迪我们的智慧，陪伴着我们成长，带给我们无穷无尽的知识……它就像一个充满阳光的花圃，每个学生都吸收着它赋予的营养茁壮成长，开出一朵朵绚丽夺目的鲜花。

两年前的一个暑假，我们的学校被大肆整改了一番。每天，我都望着校园外那高大美观的文化墙和生机勃勃的绿化带，对围墙内的世界充满了幻想。一想到马上可以在这个崭新的校园读书，学习，在操场上和同学们嬉闹，玩耍，我就立刻兴奋起来。

终于，开学的一天到了，虽然还不到七点半，十字路口却早已是人山人海，即将入校的同学们排成一条长龙，在人行道上拐了又拐，我远远地看见两扇通往知识的大门缓缓开启，跟着队伍慢步向前，离那里越来越近，越来越近。

天哪，这是怎样的一个世界啊！我不禁感叹。只见入口处，一条绿化带将走廊分成两半，一边进，一边出，墙上写着“文质彬彬，绿意盎然”八大个字，而操场更是别有一番风貌，不仅有长长的塑胶跑道，宽大的绿草坪，还有两个高大的篮球架，和一个球门。当然，因为觉得篮球场地不够大，学校又单独在地下建了一个篮球场，这个篮球场连通着我们学校的两个校区，相当于整个地面操场的面积，别提多气派了。

正想着，不远处一栋红瓦白墙的小建筑引起了我的注意，这栋“小房子”目测有两层高，门口各写着“男”“女”两字，旁边还有许多花围绕，可爱极了，不用说，肯定是厕所啦。

我们的教学楼也变了一个样。我抬头仰视，发现每一层楼都被刷上了不同的颜色，有粉的，蓝的，黄的各种各样，而老师们的办公室都统一安排在楼的最右侧，勤劳的他们就在那里备课，工作。

等我走进班里，又有了新的惊喜，桌椅板凳都是全新的，摆放的整整齐齐，阳光透过一面面玻璃窗洒进来，黑板变得更宽大了，而且可以来回推动，如果把中间的两个黑板拉开，就露出了白版，老师用多媒体给同学们上课，还可以随时观看教材视频，可比以前有趣多了。

后来我们参观了计算机和音乐教室，一些报了社团课的同学去熟悉了新的社团教室，里面的先进设备令人叹为观止，就连一些见多识广的老师们都惊叹不已。

这就是我的校园，一个处处充满着智慧和学问的地方，你的校园是什么样的呢？

我一直很爱鸟。记得小时候，我捉住了一只可爱的小鸟，怕它飞了，便剪去了它翅膀上的羽毛，然后，把它关进笼子里。几天后，鸟在笼子里气绝身亡。父亲知道这件事后，把我带到一个小山坡上。指着圆形的天穹：“爱的真谛不是去捆住你所爱的翅膀，而是要学会放飞翅膀，这样它才会得到整个天空。”

从中，我明白了，放手，也许是最具智慧的选择。

放手，你会得到成长，印第安男孩在13岁生日的那天晚上要接受一项“成长考验”，父母会让还在独自在黑暗的森林李度过一夜，以此来考验他的独立和生存能力，而在经过了这一晚上的男孩，通常都会很快的成长起来。

人生成长的过程，也是学会独立的过程。独立是人的生存之本，不要过度的依赖父母，所给予的美好生活与温暖。而是要学会放手，也许你放弃的不是美好的生活，而是得到了整个世界。

放手也会得到成功。你还记得威廉王子与凯特王妃在婚礼上那个用毛线织成的巨大婚礼蛋糕么？你应该想不到他竟会出自一个不满16岁的女孩，希娜的手中。12岁那年，希娜迷恋上了水彩画，每天只要稍有空闲，就会拿出画板，不停地画呀画。可惜练习了很多天，她的画技却丝毫没有长进。父亲发现希娜总是闷闷不乐，就带她来到自家农场，告诉她，如果你能让骆驼唱歌，我就给你买一架你梦寐以求的钢琴。接下来的日子，希娜常常守在骆驼身边，一遍遍为它播放音乐，还时常即兴演舞蹈，边唱边跳，半个月过去，骆驼却没学会一个音符，希娜无奈放弃了，可这时，他突然发现骆驼竟然摇摇晃晃的跳起舞来。希娜突然明白，骆驼学不会唱歌就放弃了，反而成功的学成了跳舞，所以希娜放弃了继续学习水彩画，转而学用毛线织出美丽的物品，结果，她成功了，王子和王妃邀请她参加王子的婚礼。

希娜告诉我们，要学会放手才能获得成功，就像骆驼学不会唱歌，却学会了跳舞一样。

人生在世，我们会面临许多选择，高一的文理分班，艺术分班，这在我们的人生中都是非常重要的选择，你要学会选择，去追寻你最想要的未来，打开不同的窗户，总是会欣赏到不同的风景。

行走在人生路途中的我们不可避免的会遇到难以抉择的十字路口，此时需要我们运用智慧的光芒照亮人生的方向，做出理性的选择，因此，适时而理性的放手不失为一种最具智慧的选择，从而使自己能够插上坚强的翅膀翱翔于九天之上。

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