什么是智慧之美（精彩20篇）

有个年轻人，抓了一只老鼠，卖给药铺，他得到了一枚铜币，一个铜钱的故事作文500字。他走过花园，听花匠们说口渴，他又有了想法。他用这枚铜币买了一点糖浆，和着水送给花匠们喝。花匠们喝了水，便一人送他一束花。他到集市卖掉这些花，得到了八个铜币。

一天，风雨交加，果园里到处都是被狂风吹落的枯枝败叶。年轻人对园丁说：“如果这些断枝落叶送给我，我愿意把果园打扫干净。”园丁很高兴：“可以，你都拿去吧！”年轻人用八个铜币买了一些糖果，分给一群玩耍的小孩，小孩们帮他把所有的残枝败叶捡拾一空。年轻人又去找皇家厨工说有一堆柴想卖给他们，厨工付了16个铜币买走了这堆柴火。

年轻人用16个铜币谋起了生计，他在离城不远的地方摆了个茶水摊，因为附近有500个割草工人要喝水。不久，他认识了一个路过喝水的商人，商人告诉他：“明天有个马贩子带400匹马进城。”听了商人的话，年轻人想了一会，对割草工人说：“今天我不收钱了，请你们每人给我一捆草，行吗？”工人们很慷慨地说：“行啊！”这样，年轻人有了500捆草。第二天，马贩子来了要买饲料，便出了1000个铜币买下了年轻人的500捆草。

几年后，年轻人成了远近闻名的大财主。

故事很简单，也很有意思。年轻人的成功不是偶然的，因为他具备了现代人的管理素质。

他很有思想，明白要想得到就一定要付出，这也是双赢的智慧。

一切都可以等待，神，自会安排。

种子渐渐地发芽，花儿渐渐地开放，生命慢慢地成长，真爱的人儿啊，你可愿意等待?

做好该做的事，然后，等待。给予该给予的，付出该付出的，然后，等待。

你需要等待一个毛毛虫，从满带的毒刺，愿意成为一个茧，然后飞翔。你需要等待一个生命，改变。并且相信这种改变必定会发生。

真的可以改变么?那个唯唯诺诺从来不敢去冒险的人，敢于走出他/她固有的模式，勇敢地去探索、去体验、去尝试未知的人生么?那个一直以来，都小心翼翼地生活的人，如今，敢于活出自己，敢于去面对非议、面对异样的目光么?

培养一个敢爱敢恨有血有肉的人，比培养一个企业家更难!因为你要给他/她自由，给他/她尊重!可是，他们还不懂得如何驾驭，如何使用他们的自由，如何表达他们心中的爱和感谢!他们缩在那里，只敢去做有把握的事，而不是值得做的事情。

等待，是最大的投资，超过金钱!可以投资给你金钱的人，大有人在!银行都可以，但是可以投资时间陪伴你，可以投资精力呵护你，可以一路提醒你爱护你，这种投资，甚至超过父母!你愿意么?

我唯一的智慧，就是等待!或许，是这个世间最愿意等待的人!我深知，最美好的事物，从来都是一份等待换来的，如同花开一样，生命就是一个成长的过程!你要诚恳地信任，并坚信，那一个生命，必定可以焕发光辉。

“有阳光的地方，让每一个种子变成森林”这是我选择的人生。我的目光伴随我的心意，播撒在你的生命里，我相信，你的灵能够感知，我相信，岁月可以累积成熟，相信你可以绽放。

我，静静地守候在路口。

学会生存是生物在这个地球上生存所必需的技能。早在18世纪，达尔文就提出了“物竞天择，适者生存”，“优胜劣汰”的观点。从生物学的角度讲，这句话向我们提出了进化论;从哲学的角度说，这句话告诉我们人需要拥有生存的智慧。

美国有个棒球手，他的纪录并不是很不得了，但却赫赫有名，是许多球迷的偶像。因为他特别会接高飞球，总是在最惊险的时候把对方的球接杀出局。后来，他退役了。有人问他接球的秘诀，他笑了笑说：“这简单!你明明可以一纵身就能拿到，还是要用最危险的姿势接到。虽然是比赛，但是它有观众，那么也就是表演，只有会表演才能吸引人啊。”

初听这个故事，大多数人的第一反应，往往是一种受欺骗的感觉。但我们转念一想，这正是这位棒球手在棒球场上的生存之道。这虽有些“欺骗”的意味，但终归是人之常情。活在这个大千世界上，谁不希望更好地生存下去呢?对于他的“欺骗”，我们不能过于看重。我们应该以仁者的心去培养“你不能没有的谅解”。

在如今的社会里，我们往往会遇到一些隐藏的危险。因此有人就慨叹“人心险恶”而“谨慎”处事，事事提防，甚至说“这就是所谓的人性”。这些看法从某些角度和某些方面来说有一定的道理，但我们不应该以上述的态度去面对这些。刘墉的书中大部分论述了人性的道理，对于他的目的，他说是“引导大家打一场光明正大的圣战，而不是做个阴毒的伏兵;是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓励你去施放毒气”。对于我们来说，这些应该了解，也应该如他所说有所防备。我们应该以智者的心去了解“你不可不知的人性”。

孔子云：“邦有道，危言，危行;邦无道，危言，行孙。”对于处事也应该如此。在这个社会中生存，我们不仅要了解“你不可不知的人性”，还要培养“你不能没有的谅解”。这样，我们才算基本拥有了生存的智慧。

“丁铃铃，丁铃铃”，随着一声铃响，这次的活动——“跳蚤”市场开始了。校园里立刻充满了叫喊声、讨价还价声、还有欢笑声……

我给我们组推销员、收银员以及其他人交待了任务，便和剩下的几个组员逛街去了。我心想：到哪儿去才能买到我想要的东西呢？有了，就去我原来的班185班逛逛，也许能便宜点呢，就这么定了。我三步并作两步跑上楼，生怕好东西被抢光了。好不容易到了185班，我的目光盯在了一本谜语书上，我弟弟一直想有一本这样的书，机会来了。

我走到摊位面前，问：“这本书多少钱？”老板看了一下我，说：“是你呀！这本书本来要5块，既然是你，就4块5吧！”

“3块。”我毫不留情地砍起价来。

“3块5、”老板说。

“你看，这书都卷角了，就2块算了！”

“这……这，算了，2块就2块。对了，那边还有赠品。”

我领了赠品，来到操场上。天哪！这哪是以前的操场啊，简直是一个大集市！有打气球的，有搭棚子的，有摆地摊的。我目瞪口呆的站在那儿，过了几分钟，我来到200班的棚下，无非就是些玩偶，我又不喜欢，算了，我还是去别处看一看。

我走到一个摊位前，问：“老板，这个玩具多少钱？”

“3块，这个玩具质量非常好，3块，绝对值。”老板很认真地向我介绍起这个玩具来。

“算了吧，这么小的一个东西都要3块，那我的玩具能卖四五十块呢！”

“3块钱还不行？那就2块5！”老板盯着我，生怕我离开，“别人出2块5，我还不给他呢。不过，遇到你这种刁客，就2块5吧！”

“哎，你这店真是名副其实的黑店呀！怪不得生意一点都不火爆。”我对老板说，心里觉得这个老板真容易讲价。

“2块钱！”老板有点不耐烦了，眼睛放出愤怒的光。

“1块！”我大声说。

“不干！”老板回答。

“算了，我走了，你就没顾客了。”

“行了，算你厉害！1元就1元。”

我开心地笑了。

我手里抱着玩具，想：对了，轮到我值班了。我赶紧回到自己的摊位，继续值班……

放学了，我清点了一下自己的战利品：书、盒子、奇奇玩具、彩纸（赠品），心里有说不出的快乐。

这次的跳蚤市场真是意义重大，以后我也可以跟别人讨价不价了。我期待着下一个六·一儿童节的到来。

智者，运筹帷幄，决胜千里；智者，文能提笔安天下，武能上马定乾坤，携经天纬地之才，赋震古烁今之气。看着面前的史记，把我的思绪带到了两千多年前的有事之秋……

一、理智的智慧——韩信。

闹市街头，强人的挑衅实在是让人不满，职责议论之声不绝于耳。而你，却于众目睽睽之下，低下你那引以为傲的高昂的头颅，从那强人的胯下钻了过去。你抬起头，众人皆报以嗤之以鼻的神情，嘲笑之声久久不肯散去。可正是那一低头的智慧，炼就了你小不忍则乱大谋的性情。疆场之上，你驰骋千里之外，战必胜，攻必取，这便是最好的证明。一次次的低头，你深谙这其中的智慧，最终成就了你的千古功业。你懂得低头的智慧，理智的人生智慧，他一到你能够在关键时刻低下自己的头，成就有韧度的人生，助你在青史上挥毫泼墨书写你自己的芳名。

万军之上，一人身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。手中羽扇所指之处，则有万军冲陷，龙战鱼骇……

二、深邃的智慧——诸葛亮

你，隐居于世外，视天下如草芥。高卧隆中，享受着“秀才不出门，全知天下事”的生活。被先帝刘备三顾茅庐请出山外，一出山就用两把火烧的曹军闻风丧胆。因天下局势所需，你出使东吴，舌战群儒，说服了孙权，暗中还和周瑜进行了一系列的争斗。可你却毫无惊慌，巧用天时，草船借箭，七星坛借东风，让周瑜的诡计无法得逞。你一生谨慎，令人无法捉摸，一生用了一招险计——空城计，吓走了司马懿。也是你，令天下英雄所畏惧，令天下智者自愧不如。周瑜死前大呼：“既生瑜，何生亮！”，巧布八阵图困住了陆逊及其所率江东精英，令其无处而出，更有死诸葛吓走活司马的笑谈。你的一生，战果辉煌，忠心报国，但最终还是未了心愿，令人叹息。正所谓“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”

放下手中的书，思绪又回到了千年后的今天，看着现如今和平，富裕的祖国，我不由得感谢中国社会主义改革和现代化建设的总设计师，一个和蔼可亲的人。

三、仁慈的智慧——邓小平。

你，对人民仁慈和善，从你把名字由邓先圣改为邓小平就不难看出你十分热爱和平。你针对关系恶劣的中港澳实行了和平的一国两制政策，倾尽一生来维护祖国的和平统一，倾尽一生来为祖国的改革开放做贡献。你运用你的智慧，使祖国如今还如此和平，让人民从贫穷的生活到了富裕的小康生活。94岁的你死后骨灰撒进了祖国的大海，让你和你魂牵梦绕的祖国和人民永远在一起。

时势造就英雄，智者改变时势，流年的岁月磨不掉智者的功绩。伫立于历史章页醒目处的仅有智者，你们的智慧会一直传下去，汇聚成我们民族的智慧！

放大爱的瞳孔，缩小心与心之间的距离。这是仍何历史时期，学校教育人的精神，而一直以来，许多家长认为学校就是叫孩子读书，成才，考大学，考研……今后有个好工作，好前途，好收入。然而他们那里知道在社会日益发展的今天，读死书，死读书的风气已不滥行了。新时期的人才不在是书呆子，而是既要拥有知识，又要拥有道德水准，健康的体魄的新型人才。

试想一个社会有的都是些体弱多病，或五抢六盗的，或两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人才，他能撑起在复杂人际关系下，高科技高团结协作环境下的艳阳天吗？现实告诉我们，当今人才，未来的栋梁，道路更长。责任更艰。不具备过硬的知识，健康的心理素质，健全的人格。是难挑此大任的。特别是中学生，正是心理素质逐渐成熟的关键时期，教师特别是班主任老师更需要为此寻求一条适应新形式下的孩子成长之路。

很长一段时间以来，农村学校的学生（中国有众多农村人口，农村孩子教育尤为重要）活动课越来越少，校园内一片死气沉沉，他们的心理年龄与生理年龄相去甚远。对于活泼好动的中学生来说，多开展一些有益的活动是大有益处的，加上孩子压力很大，有来自家长，学校，社会的。

网络上流行“郁闷”等新名词。我们可以每期展一次“谁最郁闷，谁最开心。”校园之评选活动。让同学们在适当的场合，适当的时间，敞开自己的心扉。把自己抑制的情绪释放出来，与同学，老师，家长沟通，使校园更欢乐。

我是郑州市金水区黄河路第一小学的学生，虽然我的学校不是什么特别好的学校，但我依然喜欢我的学校。

走进学校宽敞的大门，就是我们嬉戏打闹的操场了。操场四周有梧桐树，在树底下铺的有草坪，天热的时候，我们可以坐在树底下聊天、休息、玩游戏，还可以观察树上的昆虫。这几颗梧桐树就像一个个高大的卫兵一样，守护着我们，陪伴着我们。操场外圈还摆放着分类垃圾桶。操场中央靠着教学楼的地方摆放着我们国家的象征--五星红旗，它随着凉爽的柔风迎风飘扬。

走进教学楼，就是我们学习知识的地方了。看到一个个宽敞明亮的教室，就让我想起了老师不知疲惫地为我们讲解知识。在微机课上，我们去微机教室上课，教室里摆放着几十台电脑，老师教我们电脑编程；音乐课上，我们坐在位子上，聆听着老师给我们弹奏优美的乐曲，心情特别的愉悦；在书法课上，老师教我们写出一幅幅漂亮的毛笔字，让我们进入了书法的世界。

学校还给我们开展了各种社团，有啦啦操社团、书法社团、武术社团、散打社团、篮球社团、美术社团、科学社团……我参加了书法社团。在社团课上，老师教我们各种书体，有楷书、隶书、篆书、行书……慢慢地，我写的字越来越漂亮了，也让我越来越喜欢书法了。

我的学校虽然没有别的学校好，但是我的学校历史悠久，也蕴含了许多人的梦想，我非常喜欢我的智慧校园。

走进我们的校门，映入眼帘的是一座雕塑，它像一个水池，里面种着一棵植物，也像一双小手捧着一个炎热的太阳。走在操场附近的一条街道上，你可以看到在花池里边像扇子一样的一个栏子，那上面写了一首首古诗，它时刻提醒着我们要像梅、兰、竹、菊四君子的精神学习。这就是我的智慧校园。

来到学校的一楼，可以看到许多文化牌，而且这三楼都有，它们有着不同的含义，第一楼的文化牌表示的是：文化传统；第二楼表示的是：孝顺；第三楼表示的是：科技；这些都提示着我们要做一个文明的人，要做一个为祖国争光的人。这就是我的智慧校园。

再走进班级里。早晨我们可以听见每一个班级里那琅琅的读书声，中午我们可以看到同学们一丝不苟，认真学习的身影。然后，走进班级里我们也可以看到班级里的班徽，我觉得它蕴含的奥秘是：一棵小树苗在一片土地上正汲取着一滴滴水和吸收着太阳的温暖，一点一点地成长就如我们一样靠着老师的滋养，一点一点地收获知识。这就是我的智慧校园。

啊！时间的小精灵，请你慢慢地跑，让我们在这智慧的校园再多待上一月或一天，哪怕是一小时，一分钟也好。因为再过一年我们就要离开这个充满智慧的校园了，所以我一定会珍惜这段时间，好好学习。

啊！我的智慧校园，我爱你，永远爱你！

“古之成大事者，不为有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，古今多少英雄人物，他们得以名留青史，得以让世人歌颂，不仅仅是因为他们为人类做了多少贡献，更重要的是他们坚忍不拔的意志和无所畏惧的勇气。

还记得那个为科学奉献一生的居里夫人吗？她坚强朴实，淡泊名利，用自己的一生来提炼镭元素，对于这个女性来说，科学早已成为自己生活中最重要的一部分。她从不贪图名利，自己大多数时间都在实验室里度过的，实验室十分简陋，甚至有的时候并不能遮风避雨，而这里却是她寒冬酷暑久居的地方，这样的意志真是令人敬佩，也更是让多少男儿都自愧不如。

发明大王爱迪生，一生发明的东西不计其数，每一项发明都是他的心血，在他发明灯泡的时候，做了多少实验才找到最佳元素——碳，这里面不仅有他的智慧，更是有他的执着和坚持，这样的品质和精神，正是科学世界所需要的，也更是我们应该学习的。

那个被苹果砸中的少年牛顿，是否是被上帝选中的幸运儿，这一生他为物理写下多少奇迹，更是为人类发现多少未知的奥秘，要知道牛顿幼时的时候不是个聪明的孩子，他又是用了多少努力和坚持才将自己推上物理学的高峰。我不由得感叹，这些伟大的人物，在光鲜的背后，是付出了多少血的的代价，才获得人生的璀璨和光辉。

“我要做我生命的主宰，做我灵魂的主人”，要在人生路上获得成功，就必须要付出超乎常人的努力和汗水，所以，趁着年轻，还请奋发图强，扬帆远航。

在专业学术论坛上，专家、学者们经常激烈地争论、争吵乃至谩骂。

每当这时，受雇于论坛的一名勤杂工总会停下来，专注地观看专家之间的争吵。

一个学者发现了这件事，他想，一个没有受到过多少教育的勤杂工，居然装模作样地听起了专家之间的辩论，一定听得云缠雾绕，不明就理。

于是他走上前，问：“你听得懂他们在争吵什么吗？”

勤杂工挠着头回答道：“我从没有听懂过。不过我能够判别出谁对谁错。台上正在争吵的两位先生，错的一定是身穿黑色西服的先生。”

他很是狐疑。

果不其然，没多久，“黑西服”先生就狼狈地败下阵来。勤杂工接连三次提前预告了错误的一方。面对着眼前不可思议的情形，学者压抑不住强烈的好奇心，问：“你真的是一名勤杂工吗？”

勤杂工回答道：“我在这里做勤杂工才三年，以前是在别的地方做勤杂工的。”

“那么，你是如何判断出专家们的对错的呢？”

“这很简单，”勤杂工轻描淡写地回答道，“有点脑子的都知道，最先发怒的一方肯定是错误的一方！”

少年放弃幼稚，走向成熟;青年放弃浪漫，开创天地;老年放弃忙碌，享受黄昏。

溪水放弃一隅的安逸，流向壮阔的大海;小草放弃草原的舒坦，爬上悬崖高山;鸟儿放弃窝的温暖，翱翔蓝天。

放弃已经获得的辉煌，才能创造更多的灿烂;放弃昨天的伤痛，才能享受今天的快乐。

放弃南辕北辙的执着，才能到达成功的彼岸;放弃守株待兔的坚持，才能捕获更多的猎物;放弃乐不思蜀的安逸，才能成就自己的天地;放弃滥竽充数的虚伪，才能拥有更高的本领。

丢车保帅是智慧的放弃，东奔西走是淡泊的放弃。“放下屠刀，立地成佛”是罪孽的放弃;“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”是明智的放弃。

放弃无处不在，无时不在。活着，就要学会放弃;活着，就要舍得放弃。

一个创造奇迹的人，往往是一个善于放弃的人。如果你是画家，不必急于上台表演，不必去放声高歌，去做一个歌星;如果你是学生，不必急于踏入社会，不必急于赚钱，去做一个商人;如果你是农民，不必羡慕工人的工作，只要种好自己的庄稼，就会有属于自己的那份收获。

谁都会羡慕别人，因为我们每个人都有不如别人的地方;谁都可能羡慕我们，因为别人总有不如我们的地方。羡慕别人，不能放弃自己，不能放弃属于自己的土地，而去本来不属于自己的那座荒山耕种庄稼。活着，与其无尽地去羡慕别人，放弃自己，不如好好地经营自己，坚持自己的方向，坚持自己耕耘的土地。

居里夫人不满足已经获得的荣耀，甚至于连金牌都不在乎，把它给小孩子玩耍，她才不断进步，获得更多更大的荣耀;爱迪生不满足已经拥有的发明，不断地研究发明，成果一项项出来，才成为了举世闻名的发明大王……不满足，就要学会放弃。放弃所拥有的，才能拥有更多。不放弃，就不会进步，就不会有新的拥有。

放弃花的香艳，才能拥有果的甜美;放弃口中的一粒粮，才能收获万颗子;放弃茧蛹里的沉睡，才能得到展翅天地间的自由;放弃漂亮的尾巴，蝌蚪才能变成青蛙跳跃起来。

放弃了，就拥有了。拥有了，就要开始放弃了。不断放弃又拥有，不断拥有又放弃的过程，就是人生。谁都无法逃避放弃，谁都不得不有所放弃。

放弃是一种智慧，放弃是一种成熟，放弃是一种才能，放弃是一种美丽。学会放弃，才能走向成功，走向明天，迎来快乐，迎来辉煌。

放弃旧世界，开创新天地。从现在开始，学会放弃，去拥有一个圆满的人生，去收获一个辉煌的人生，去创造一个崭新的人生。

我们的知识来源于哪儿？我们小小的脑袋里装的智慧又来源于哪儿？当然是这个充满欢乐、智慧的校园啊！

我的学校位于郑州市中原区的绿都城小学，这里包含着极大的智慧……让我学到了许多！那我们学校的智慧都在哪儿呢？让我们一起来探究吧……

我觉得呢，我们学校最富有特色的那肯定就是当之无愧的展示台了！它分为各个楼层来展示的……那么首先映入眼帘的，也就是我最喜欢的楼层——1楼！为什么呢？我们一起来看看吧！

一楼：是小设计师栏。这些，都是同学们在暑假的部分＂小智慧＂哦！我边走边看，这些小玩意儿还蛮有意思嘞！其实，在开学之后，我每天都会来这儿看一看，摆弄这些＂小智慧＂。我拿起一个骰子，与班里同学一块儿玩儿了起来，玩得津津有味！虽然，只是一些简单的自己制作的小东西，可就是这些简单的东西，却带给我无穷的乐趣。这，便是校园的智慧；这，就是同学们给校园添上的一笔色彩。

而另一个我比较喜欢的就是四楼的啦……这一楼层真是厉害了！可都是一群小发明家啊！在暑假的时候，老师布置了一项作业，制作简易太阳能，我一听，完了完了，肯定没几个人能做成。可，这不，四楼放的东西让我傻了眼，全都是简易太阳能，第一次我看的时候，真的很惊讶，觉得绿小的同学真不简单！不仅会废物利用，还这么有创造力！

绿小不仅有想象力，还有创造力！可真不简单！

这就是我眼中的智慧校园，也是我的智慧校园！绿都城小学，一个充满智慧的校园！

稻草的散落，标志着秋收的结束。

中国人似乎没有收集稻草堆成一大卷的习惯，反正我只是看见那些稻草被随意地扔到田渠旁，为青绿的水铺上了一条金带。可更多的稻草只是被留在土地上，也没有愿意把它拿走焚烧的人了。稻草便一直留在田中了。

土地是“幸运”的，她奉献出了稻子，“善良”的人们在获取了自己所想要的，于是把所留下的去还给土地。土地不那么在乎这个，她一点一点地，重新接纳着这些可怜的，干枯的，内心失去了颜色的稻草。

渠旁的稻草，大概更可怜一些。破碎的砖块旁，盘虬的树枝下，横躺着这些无家可归的流浪者。他们一点点地，滑入水渠，伴着缓慢到时而停滞的水流，汇入小河，在不知什么样的地方或许又是一片农田，成为沉入水中的污泥。其他的稻草一直无人问津，于是在一天天里变得失去了金黄，回到他们所来的地方，阳光为他们送行，轻风伴他们前进。他们从土中来，又即将回土中去，投入自然的无限循环中去，就像利奥波德所说的那样，这些元素，不停变幻着它们的身份，可它们一直都是自然的一部分，永不脱离。这是多么伟大的智慧啊！我们，不也正处在这样的循环中吗？

我们从土地中来，终有一天会到土地中去，我们身体中的每个元素，都属于自然。

这就是，稻草下，土地的智慧。

“小气鬼，喝凉水。”我循声望去，不远处几个小男孩正围在一起，嘴里还不停地唱。等我走近时，只见一个瘦弱的小男孩被推倒在地，其他小朋友就一哄而散了，我扶起小男孩，对他笑着说道：“小弟弟，有好东西拿出来和朋友分享，你会有意想不到的收获哦。”他点点头，憨憨地笑着跑开了。

望着小男孩跑远地背影，我想起了以前的自己。有好玩的、好吃的都不愿意拿出来和别人分享，不管是谁动了我的东西，我都会生气，有时还会哭闹。一次，我收到了梦寐以求的生日礼物——芭比娃娃，金色的头发，大大的眼睛，长长的睫毛忽闪忽闪的，还会眨眼睛呢，漂亮的蕾丝公主裙，再配上红色的高筒靴，就是一位高贵的异国公主，好神气呀！我每天爱不释手，晚上睡觉都要抱着她。一天，同村的一个小女孩来我家做客，看到了我的娃娃，看得出来她很喜欢，我故意装作不知道。第二天，她又来了，还带了一个娃娃，这次她提出想玩我的芭比娃娃，并说明是和我交换玩，我瞥了一眼那个旧旧的娃娃，明确告诉她不可以，她也很执著，硬是和我磨了半天，最后还告诉我的爸爸。女孩走后，爸爸突然问我：“林林，你知道，舍得是什么吗？”我一听，大脑飞速运转着，想努力思考，结果只能毫无头绪的笑笑，心想：不就是没给别人玩我的娃娃嘛。往后几天，那个女孩都没有再来我家玩，而且其他小朋友也少来约我玩了。

几天后的一个早晨，爸爸端着两碗面条放桌上，香味扑鼻而来，我立即跑过去一看，只见其中一碗装着一个荷包蛋，另一碗却没有。爸爸说：“你要哪一碗？”“有蛋的那一碗。”我想都没想，欢快地说，爸爸又说：“孔融七岁能让梨，你呢？都这么大了，不应该向孔融学习，把蛋让给我吗？”我一个劲地说：不。“你可别后悔。”“好，我绝不后悔。”之后，我如愿以偿地吃到了有荷包蛋的面，但让我惊讶的是，爸爸的碗里竟藏着两个荷包蛋。

第二天，爸爸同样端了两碗面，一碗有荷包蛋，一碗没有。爸爸问我要哪碗，这次，我机灵地选择了没蛋的那一碗，但面条里并没藏着荷包蛋，爸爸的碗里却卧一个，藏一个。爸爸看到我生气了，教训道：“记住，想占便宜的人，可能要吃亏。”第三天，爸爸又端来两碗面，情形和前两天一样，我诚恳地说：“爸爸，您先选吧。”爸爸说：“那我就不客气了。”爸爸端过那碗有蛋的面，我吃着吃着，突然发现原来我的碗里藏着一个荷包蛋。

我突然懂得了什么，开心地吃完面，然后郑重其事地对爸爸说：“爸爸，我懂什么是舍得了，舍得就是你愿意舍去自己现在拥有的东西，便会得到新的东西。所以说舍得，有舍必有得吧。”爸爸爽朗地笑起来，摸摸我的头，语重心长地说：“你还真是个聪明的孩子，虽然有舍必有得，但还取决你是小舍小得，还是大舍大得。小小年纪还需慢慢去领悟，舍得是富有的开始，舍得是智慧，舍得是一种心境，更是人生的真谛，简单的幸福，淡定的人生都是从舍得开始的。”我似乎明白了爸爸的意思，转身回到自己的房间，带上我漂亮的公主找小伙伴们玩耍去了。那天，我玩得非常开心，小伙伴们都把自己心爱的玩具拿出来，而且我还发现，小女孩的娃娃只是比我的旧，其实它是一个智能娃娃，上了电池，能说话、能唱歌，还会走路呢，把它的衣服洗了后，也是非常漂亮的。

“舍得”，两个简单、平凡的字，意味却极其深远，爸爸教会了我凡事保持平常心，懂得取舍，这就是成长道路上的大收获。

我们常夸赞某人聪明，往往是由于他能巧妙地解决当下某个棘手的问题。而智慧，则是一种贯穿人生的态度与能力。所以简单一点来说，聪明是一时的随机应变，而智慧则是更为长久的聪明。

在人的一生中，挫折如影随形。聪明的人或许能想尽办法规避风险，而当遭遇了无可回避的挫折之后，智慧的人则能更迅速地爬起来继续生活。作家朱西甯十年的心血手稿被白蚁吃去后，他并未恼火地计较自己投入了多少努力，在懊丧的情绪里停滞不前，而是将白蚁看作“天主派来的既严厉又残暴的批驳家”。认为是上帝觉得他写得不够好，要他从头再来，可见，智者未必能抵挡得了天灾人祸，而他们会将挫折看作是人生的必经旅程，不执迷于当下的得失，马不停蹄地向未来奔去。所以说，在挫折面前，智者因为具有更长远的眼光，会更加积极乐观。

中国有许多俗语，比如“聪明反被聪明误”、“自作聪明”、“耍小聪明”等，似乎都在暗示着聪明是有所欠缺的。推其本源，我们会发现聪明的弊端常常在于时机把握不当，分寸拿捏有差。譬如要唱一首歌，聪明人掌握着高超的歌唱技巧，声音婉转动听，却有时却会因为进错拍子，或是突然唱破了音，反倒显得滑稽可笑。而学会在适当的时刻表露出聪明，那便成了智慧。当哈姆莱特得知他的叔父残忍的杀害了他的父亲时，他并不急于显露出自己的愤怒，而是装疯卖傻，苦心筹划一场戏剧来求证。我们设想，单凭他一个先皇的王子身份哪能与现任国王抗衡？假若他不识相地对叔父破口大骂，那就只能是死路一条。中国也有一个成语叫“大智若愚”。所谓“大智”就是懂得韬光养晦、能屈能伸的智慧。智者因为能审时度势、把握时机，才会真正笑到了最后。

当面临纠纷时，智慧与聪明的差异便更加泾渭分明。聪明人常常是“精致的利己主义者”，当事关切身利益时，他们会发挥自己的聪明才智，绞尽脑汁地与对方周旋，千方百计地赢取最大的利益。而智者可能只会淡然一笑，扬扬手说到“罢了”，便留给众人一个潇洒的背影。清朝大学士张英写下了那几句：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”来劝家人不要计较邻里之间的一亩三分地，从而留下了“三尺巷”传世佳话，不正体现了智者的大气和风范吗？换言之，聪明人急于争赢，智者却倾向于“不争”。因为智慧本身就排斥无谓的纠纷，它于人有损，于己不利。因而智者常持淡泊之心，处退让之态。他们看似在纠纷中一无所得，实则是最大的赢家。就像是张英因为豁达大度流芳千古一样，智者往往赢得了尊重，更赢得了自己踏实自在的心境。

好比一座山，聪明的人像山脚绚丽的野花；而智者则是山顶傲立的孤松——他们的眼界早已越过了那些与他争养料的杂草，他们看到的是那无穷无尽的远方。

草原上不仅有无边的牧草，温顺的羊群，还有那一群英勇善战的草原狼，以及那一群敬畏狼的草原人。以前觉得狼作为一种图腾仅仅是因为它的凶狠，它在草原上的力量，在阅读完《狼图腾》之后，我有了不同的答案，草原狼和那些真正的草原牧民身上的一些品质确实是我们需要尊敬和学习的。

狼性，在一些人看来就是狼的凶残，是狠毒，但是在草原狼身上，我看到的不仅仅是矫健的身姿，捕猎的本事，还有它们出众的智谋和惊人的毅力和勇气。

当一大群人马围攻狼群的时候，草原狼并不像人们平日所想的一样一个个发了狂似的努力冲出重围，相反，它们也像人一样，有组织，有计划，有狼王在坐镇指挥，也有狼作为前锋，更有狼作为侦察兵在刺探敌情，即使是在撤退时依旧井然有序：“猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有作鸟兽散的混乱。”如果这些是发生在人的身上，我们丝毫不会奇怪，如今这些发生在草原狼的身上，才让我们真正看到了狼的智慧。或许也正是因为狼拥有如此的智慧，它们才能面对人们的攻击，天气的恶劣依旧能够存活到这个原子时代。

是的，现在确实是科技发达的时代，但是科技就能解决一切问题吗?这一点我没有任何答案，但是我只是确定一点，草原狼的生存策略和战术并不是一朝一夕就会拥有的，是通过漫长的岁月中和人、和天的斗争中渐渐学到的。人总是觉得自己高人一等，动物都比自己卑劣，但是草原狼的战术、策略却是值得我们学习的，因为那是每一次和人斗争过后用鲜血换来的。

当然，草原狼不仅有智慧，它们还有勇气和毅力。如果面对敌人的追捕，孤军一人，手臂上中了毒箭，你会怎么办?你会选择壮士断臂吗?或许你不会，但是草原狼会。即使被人类追捕，被迫自己咬断一条腿，这匹狼在面对逼近的敌人和巨大的危险时，它没有畏惧，没有摇尾乞怜，它的目光凶残得大义凛然，这让我不禁想赞叹一句：“这就是英雄!”

还有那么一匹草原狼，面对人和狼巨大的实力差距，它依旧坚持着自己的努力，为了生命奋力拼搏着，奔跑着，一直到生命的最后一刻……我不禁感到羞愧，草原狼尚且拥有勇气和毅力，而我们呢?遇到困难就不敢面对，遇到失败就放弃，草原狼的奋斗是为了生存，我们不也是吗?难道我们就不应该向它们学习来拥有和它们一样的勇气和毅力吗?

或许我们没有机会亲眼见到草原狼，或许我们无缘踏入那一片神奇的土地，但是我希望在我们心中都拥有自己的狼图腾，拥有像草原狼一样的勇气、毅力和智慧。

有一则寓言故事讲了一只被水牛打败的老虎，去问水牛为什么臣服于农人。水牛说因为农人有“智慧”。于是老虎去找农人，想要看看“智慧”。可是结果，老虎却被农人用“智慧”抓了起来。

我觉得老虎靠凶猛战胜了百兽；水牛靠力量战胜了老虎；而农人则靠智慧征服了老虎和水牛。由此可见，只有凶猛是不行的，只有力量也行不通，最重要的是要有“智慧”——开动脑筋，以智取胜。智慧的力量才是无穷的！

记得一次排球比赛，对方进攻凶猛，我方防守也很顽强。双方比分僵持不下，我们又紧张又着急。眼看就要到赛点了，李教练果断叫了暂停，给我们布置了战术。继续比赛了，对方发球，我稳稳地将球垫给我们队长。按照教练刚才的安排，队长高高跳起，假装要扣球，举起右手，却忽然手型一变，从扣球手型变成了传球手型，将球顺势一推，来了个吊球。刚好打在对方的防守空当！我们赢了！

我想，如果我们当时和对手硬拼，我们也许没有什么胜算，但是教练给我们指出了“智慧”的战术，我们开动脑筋，用“智慧”出奇制胜，巧获成功。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【驯养斗鸡】

春秋战国时代，齐国盛行斗鸡。举国上下不乏斗鸡爱好者。其中最酷爱此项活动的莫过于齐王。王宫内养了不少斗鸡，他为了取得胜利，专门派人到纪国雇请出生于驯养斗鸡世家的纪渻(sheng)子。

纪渻子是驯养斗鸡的高手，有一套祖传的方法，齐王是斗鸡迷，把纪渻子雇来10天后便召见他，询问斗鸡的搏斗功夫驯出来没有。

纪渻子禀告齐王说：“还没有。它近期表现为内心空虚而神态高傲，模样盛气凌人。”齐王知道这种精神状态是浮躁的表现。还没到火候。

又过了10天，齐王心里憋得不耐烦了，传旨纪渻子汇报驯养情况。谁知纪渻子说仍没驯成熟。眼下斗鸡听到其他鸡的啼声，看到鸡的影子仅只有反应。他劝齐王再等段时间，如果急于求成，会前功尽弃。

齐王听了他的劝，又熬过了10天，不见驯鸡的消息，心中十分窝火，派人把纪渻子抓进宫殿。不等齐王发问，纪渻子说：“差不多了，驯养已到关键阶段，斗鸡目前的目光过于敏锐，虽有斗志，但心中充满着傲气和怒气……”齐王打断他的汇报，问他现在能不能参战。

纪渻子果断地否定说：“不行!”

齐王发怒地喝道：“我宰了你，我不能再等待了!”

“大王就是杀了我，我也不会同意去参战，斗鸡此时参斗，难操胜券。”

听纪渻子如此回答，齐王认为驯养师是个诚实而又勇敢的人，遂收回成令，让他继续驯养。

纪渻子走后，齐王在期盼中又苦苦的熬了10天。齐王不等纪渻子进宫，带领一班随从径直到驯养场。此次齐王作好了要么交斗鸡，要么交人头的决定。

在鸡场，纪渻子迎见齐王：“差不多了!”

皇上听毕问他：“可以参斗?”

“完全可以。”纪渻子肯定地回答，“现今斗鸡虽遇挑战者向它鸣叫，仍神色自若，视而无见，毫无反应。看上去像一只木鸡。”

齐王转怒为喜，亲自看见斗鸡，只见它昂首挺胸，精神安定专一，不惊不动。连连叫绝：“好鸡，好鸡!”喜不自胜。他令人把挑战鸡引到斗鸡面前，这些鸡一看见纪渻子驯养的斗鸡望而却步，腿都吓软了，转身便逃。胆大的与它斗不了几个回合，纷纷狼狈逃窜。

真正有本领和才能者，都能达到更高的精神境界。驯养斗鸡的大师重视精神品质的修炼，反映出他的德才观。这个寓言启示人们只有德才兼备，才能成大器。

【管庄子刺虎】

管庄子是远近闻名的勇敢的猎手，他常常一个人猎杀虎豹豺狼，无所畏惧。

一次，管庄子来到一座山前，见有两只老虎在那里争吃人肉，正在拼命厮打着。它们时而举起前腿互相猛扑，时而互相咬住脖颈不放，两虎的咆哮声震撼着山林。

管庄子举起锋利的猎叉，正要上前刺杀这两只老虎，与他同行的管与连忙拉住他，说：

“老兄且慢!”

管庄子说：“还等什么?现在两只老虎正在厮打，我得乘它们不备刺杀它们。不然的话，这两只老虎一会儿平静下来，重新和好，我还对付得了吗?”

管与说：“最好的时机还没到。你想，老虎是凶猛的野兽;人肉，是老虎最美的食物，它们为争夺这块食物正疯狂搏斗，不最后见一个高低，它们不会罢休。两虎真的动怒拼打，弱些的肯定会被咬死，而强些的那只虎也会被咬伤。等到它们死的死了，伤的伤了，你再行动，只需要轻而易举地将受伤的老虎刺死，这两只老虎就都属于你了。”

管庄子恍然大悟。原来管与给管庄子出的是一个只需付出刺杀一只伤残老虎的代价，却能收到杀死两只老虎的主意。这真是一个好主意!

这则寓言告诉我们，做事情要善于分析矛盾，把握时机，以逸待劳，收到事半功倍的效果。

【惊弓之鸟】

战国时魏国有一个有名的射箭能手叫更羸(genglei)。有一天，更羸跟随魏王到郊外去游玩。玩着玩着看见天上有一群鸟从他们头上飞过，在这群鸟的后面，有一只鸟吃力地在追赶着它的同伴，也向这边飞来。更羸对魏王说：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飞着的鸟射下来。”“会有这样的事?”魏王真有点不相信地问。更羸说道：“可以试一试。”过了一会儿，那只掉了队的鸟飞过来了，它飞的速度比前面几只鸟要慢得多，飞的高度也要低一些。这只鸟飞近了——原来是只掉了队的大雁，只见更羸这时用左手托着弓，用右手拉着弦，弦上也不搭箭。他面对着这只正飞着的大雁拉满了弓。只听得“当”的一声响，那只掉了队正飞着的大雁便应声从半空中掉了下来。魏王看到后大吃一惊，连声说：“真有这样的事情!”便问更羸不用箭是凭什么将空中飞着的鸟射下来的。更羸笑着对魏王讲：“没什么，这是一只受过箭伤的大雁。”“你是怎么知道这只大雁是受过了箭伤的呢?”魏王更加奇怪了，不等更羸说完就问。更羸笑着继续对魏王说：“从这只大雁飞的姿势和叫的声音中知道的。”更羸接着讲：“这只大雁飞得慢是它身上的箭伤在作痛，叫的声音很悲惨是因为它离开同伴已很久了。旧的伤口在作痛，还没有好，它心里很害怕。当听到弓弦声响后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高处飞。它心里本来就害怕，加上拼命一使劲，本来未愈的伤口又裂开了，疼痛难忍，翅膀再也飞不动了，它就从空中掉了下来。”

故事中的大雁听到弓弦声响后就惊惶万分，是因为它身上受过箭伤。

这个故事的寓意是指有人在某一件事情上吃过亏，于是就老是害怕再次发生类似的事情，可以说是惊弓之鸟。

蓝蓝的天空下是我们美丽的校园，那就是我们的香山小学。那里有好多活泼开朗的同学，还有非常负责任的老师。我们的香山小学是一个很美丽的智慧校园。

走进学校大门，就能看到路两边有许多美丽的花草，还有好多漂亮的大风车，在微风的吹拂下转动的，哗哗响，好像在给我们大家打招呼。

我们教学楼后面还有很大的操场，下课时，同学们飞快的跑到操场上，在那玩耍，做游戏，还有叫喊声和欢笑声。同学们在那玩的好开心啊？

上课时，我和同学们很快跑到教室里，这时同学们都坐到自己的位置，等待老师的到来。这一节是音乐课，老师让我们唱歌，我们唱歌都非常认真。

放学了，我和同学们都排的，整齐的队伍走到了大门口，同学们都依依不舍的离开了校园和老师说再见！结束了这一天的学习。

这就是我的智慧校园，我爱你！美丽的香山小学！

法国电影明星洛依德有一次去修车，一名女工接待了他，女工长得很漂亮，车修得也很好，这一切都吸引了洛依德，他想进一步和她接触，便对她说道：“你喜欢看电影吗?”“当然喜欢，我是个影迷。”女工回答道。“好了，先生，你可以开走了。”女工说。洛依德却依依不舍地说：“小姐，您可以陪我去兜兜风吗?”“不，我还有工作!”女工拒绝了他。洛依德依然不死心，他再次问道：“既然你喜欢看电影，那你知道我是谁吗?”“当然知道，您一来我就认出您是当代影帝阿列克斯·洛依德。”女工平静地回答。“既然如此，您为何对我这样冷淡?”洛依德问。“不!您错了，我没有冷淡。您有您的成就，我有我的工作。您来修车是我的顾客，如果您不再是明星了，再来修车，我也会一样地接待您。人与人之间不应该是这样吗?”女工的一席话使洛依德的心灵受到极大的震动，他开始反思自己，身为万众追捧的影帝，他在这个普通女工面前感到了自己的浅薄的虚妄。

盖泽尔是美国一位家喻户晓的儿童文学作家，他的作品深受广大读者的欢迎，一直被人们称为天才作家。有一次，他和另外几位著名作家一起出席现场签售会，许多崇拜者将他围住，一个十一二岁的中学生从人群中挤到他身边，让他在自己的笔记本上签名。他郑重地签下了自己的名字。但那个学生看过签名之后却说：“对不起!签错了，我找的不是你，是另一位作家。”当时的场面很尴尬，一位助手轻轻地对盖泽尔说：“先生，请不要在意。”盖泽尔回答说：“我当然在意，但我在意的不是孩子，而是我自己。现在我明白了，别太把自己当回事。我们所看重的那个人，对于别人，可以是珠宝，也可以是没有价值的瓦砾。我们不能期望别人眼里的自己会光芒四射，那样会令自己失望……”

生活中，每个人或多或少都有些值得骄傲的地方，这就容易产生把自己看得高高在上的心理。如果一个人总是高看自己，狂妄张扬，那么他必将一事无成。而看低自己，谦虚低调，不肆意轻狂，对于实现自己的人生价值将不无裨益。看低自己，不是自卑，也不是怯懦，而是一种智慧、一种清醒。诚如约翰·保罗所说的那样：“一个人真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。”

[关于视野的哲理故事

智慧是什么?仁者见仁更仁，智者见智更智。

它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。“刚健笃实，辉光乃新”，一个人的智慧就是培育气象和境界的过程，一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”。

孔子在河川上叹息“逝者如斯夫，不舍昼夜”;庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”;牛顿“上帝的苹果”而闻名遐迩;贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”;近期一位老人褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是“人生总有起落，精神终可传承”的智慧之悟。近几日的“东方之星”游轮倾覆，来自人民解放军的海军“蛙人”部队成了众多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东，隐忍着丧父之痛，不顾儿子的高考，奔赴长江沉船救援现场，这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，哲人蔚起，智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物，商人的故事又描述出人生之万象。

智慧之人，当然需要知识。人的生命是不断超越的过程，知识是智慧不可或缺的基础。人来到这个世界，就是一个“立”的过程——在茫茫天涯路上铸造“知识我”的智慧形象。当下知识经济社会，一个人需要靠知识来自立。一个独立意义的生命，它不能脱离这个世界秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。知识的获得是生命积淀的一种过程，必然同时也附有重要的“行”。“知行合一”，即知识实践的过程，“知识”和“实践”两者不可偏废。

孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也”，孟子这里把“知识”演绎为“良知”，他在阐释“良知”是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节，我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候，母亲一句话“你还能想起我”让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症，当我把她推到病房时，她给我说的一句话是“多让你费心了”，五年前她不小心摔倒在地，当我赶回家在付清医院的医药费时，她把我喊到身边，一句“又让你花很多钱了”令我错愕。近年来我常常“同理心”挂在嘴边，我不知道一个目不识丁的农村母亲，她总是为她的儿子，为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德，我为我有这样的智慧母亲而骄傲。

当下中国30多年的高速发展后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升腾，精神疲劳，信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的“智慧”。“德行我”告诉我们，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足，人们总是逃避困难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好，当一天你囊中羞涩，你会感到生活缺少意义，幸福感下降。

智慧也是一种悟的能力和判断力。春节间一篇“博士返乡记”蹿红，然而上海大学的王磊光博士洋洋洒洒几千字的“返乡记”，无外于农村沦陷、知识阶层的无力“乡愁”、感慨“农村生活让心肠变硬”、“对乡村未来迷茫”等等，在我看来这或不是智慧的判断。近来“互联网+”炙手可热，一些人在“+”的概念上有纷争，仅仅“+”出电子商务，还是“+”出互联网的哲学、思想，并用它去改变传统行业，改变用户体验，改变商业模式。智者自然在这中间有着“道”上的认知，而非在“术”的层面上。

“万物皆备于我”，什么事物都让你占有，怎么可以呢?万物皆备于我，是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界，这个世界都是你的空间，存在都是你的所有，山花烂漫，流水潺潺。“宇宙我”的智慧，强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性，韫德修身和人格完善也就在于此。心灵光明磊落而严正崇高，世界就光明而严正崇高，心灵阴幽黑暗，生活就阴幽黑暗。