香樟树诗文汇编20篇

没有规矩不能成方圆，作为任何事情，都应有一个评判标准，那么，文学的根本性评论标准是什么？诗文本身就属于文化，而文化有认知、价值信仰、审美，这样三大功能，这就是文学评论的生产力标准。优秀的诗文只有符合这样的属性，才能融入到中国文化的长河。或者说，只有能融入到中国文化长河的诗文，才是佳篇良作。

好诗文脐连中国文化。好的诗文创作，应从中华民族的沃土上深扎，在中国文化不竭的血脉中去汲取，才能防止坠入无源之水，无本之木的尴尬。而这个汲取包括的内容很多，但最为重要的，就是继承诗文的品位和气节。我给太阳写信，我为太阳放歌，我为太阳去添色。它才能与中华文化融为一体，成春山之木，成田园之禾，在汲取中传承，在汲取中流长。诗文无节，绝不是佳作；诗文仅为自己而写，绝难成为上品；诗文割裂中国文化，很快就会枯萎。

好诗文拔节中国文化。只有能对中国文化和文明，产生积极影响的诗文，产生重大影响的诗文，才能是杰出的诗文。或者说，凡是杰出的文人，必有大作，或生前引领、或死后积淀在中国的文化和文明之中，永生的熠熠生辉。从屈原、李杜及四大名着作者到鲁迅，他们那位不是中国文化星空中的泰斗？他们的作品那个不是中国文化各个历史时期的高度，那个不是中国文化生长中拔高的骨节。而这些灿如星斗的作者，用生命所化了不朽之作，就交辉出中华民族灿烂的文明。杰出的诗文作者和其作品，他们属于自己，他们更属于民族。

好诗文坚守中国文化。中华文化5000年不灭，且影响和同化整个东方，就在于顽强地坚守着文化传承的三大功能。莫言写下200多万字的作品，有那一篇能对中国的文化产生深刻的影响？有那一篇能闪亮在中国文明的星空？有那一篇能成为中国文化的坐标？对于中国的文化和文明来讲，莫言写下的众多作品，虽然获得了诺奖，但丝毫没有改变其毫无文化三大功能的尴尬。客气点说，那都是年三十打兔子有没有都过年。不客气的说，虽然经过获奖的包装，也是红纸盖着的烂肉。而好诗文的不断推出，就是顽强地坚守，也是顽强的抵御，还能产生强大的教化和同化力。

[好诗文脐连文化血脉作文

宝蓝色的天空下，几朵棉花糖似的云儿悠闲地荡来荡去。

雨过了，风停了，一切都变了。

我静静地坐在窗边，单手支着下巴，呆呆地望着。

窗外，一棵香樟树潇洒地屹立着，犹如一位严肃的将军。巨大的树冠上，密密麻麻的树叶错落有致，只看见树叶中漏下的星星点点的小光斑。绿油油的其实并不粗糙，柔美的轮廓中闪动着耀眼的光芒。

微风拂过，此起彼伏的“沙沙”声汇成了甜蜜的交响乐。调皮的叶子淘气的拍打着阳光。粗壮的枝干上写满了岁月的流逝，挺拔的主杆上叉出一条又一条的新枝，交织成了一张巨大的屏障，树叶整整齐齐地盖在上面，形成了一个极大地绿荫地。

望着窗外的香樟树，我陷入了沉思。

他，吗……

窗外，风依旧吹着，树依旧立着。

空气的气味变了，是甜的。

静寂的天空亮了，是蔚蓝色的。

自由的云朵变了，是可爱的。

阳光在高大的香樟树上跃动着，是那么美，那么自然。

坐在窗前的我笑了。

爸爸，你就像这棵香樟树一样，你四季常青。空气中弥漫着你的香气；天空中回荡着你的气息。

爸爸，我和妈妈永远在你的身边，永远一尘不变，永远，永远……

我的家乡在湖南湘乡，这里有繁华的大街，有树木成荫的东台山，有诗如画的茅浒水乡，还有美丽的诗文岛。

一条清澈见底的涟水河，终年潺潺地环绕着一个小岛，小岛的名字叫“曾国藩诗文岛”。即使天旱，这涟水河也不会干涸，有许许多多的人喜欢在涟水河旁钓小鱼，小虾。只要你运气好的话，还能看见小乌龟呢！

一条宽敞的水泥桥能通往河中那美丽的诗文岛。诗文岛上终年鲜花盛开，绿树成荫。有随风飞舞的垂柳，有香气迷人的桂花，有开得最早的迎春花，还有粉红色的桃花。真是百花齐放。

让我最喜欢的是天鹅湖了，那天鹅有洁白如雪的羽毛，金黄金黄的嘴巴上有一个像白云似的头冠。它们走起路来一摇一摆，可神气了。他们有的有湖里抓鱼吃，有的在那小小的木屋里睡觉，还有的在湖里悠闲的游来游去。真讨人喜欢。

到了晚上，红太阳广场，灯火通明人山人海。老人们在广场上跳舞，打太极。年轻人在大羽毛球，散步欣赏风景，小孩们在溜冰，骑自行车。

这美丽的是老人们休闲的好去处，是孩子们娱乐的好去处。不用说我是多么喜欢家乡美丽的诗文岛了。

经过一整晚大雨的洗礼，早晨的空气格外清新。

上学时，我像往常一样路过那一排枝繁叶茂的樟树。突然，一阵风刮过，这些夹着雨水的树叶犹如备战中的射手，接到“上级”的一声号令，万“箭”齐发，打得我措手不及。这时，我的雨伞马上变成了我的盾牌，抵挡“射手们”的攻击。哈哈，雨后的樟树可真好玩！

晴天的樟树别有一番趣味，它们笔直地站在路边，碧绿的树冠如同一把把撑开的大伞，为人们挡风、遮阳，默默地守护着生活在这个城市里的每一个人。它们又像是有生命的吸尘器，为我们的城市带来绿色风景的同时也给我们带来了新鲜空气。

樟树很普通，却是我们城市里不可缺少的绿化植物。

我喜欢樟树。

6月21日，我们一家三口参加了广东省茂名市日报社开展的“感恩父亲节，爱在樟树湾”亲子活动，过了一个既快乐又难忘的父亲节。

到了樟树湾大酒店正门，我被眼前的景象惊呆了。气势磅礴的铜鼓巨汉加八位民族跳傩演鹤的雕像，栩栩如生。这是我来之前听说的“四绝之首”雷州换鼓。哇!真是闻名不如见面，真气派呀!

我迫不及待地冲进酒店的大堂，里面的景象让我大吃一惊。首先，映入眼帘的是被称为“中华第一鼓”的牛皮大鼓。听导游说，这是用一头牛的皮制成的，重达500公斤，直径3.38米的超级大鼓。两旁分别有四根 “大鼓锤”，上面分别雕刻了财、康、安、乐、文、仕、朋、爱八个大字。最里面还有30面铜鼓和75面牛皮红鼓，我仿佛置身于鼓的海洋，这“雷文化”真够“雷人”的，真是“鼓色鼓香”，令人叹为观止。

我们还去探索了藏身于酒店的一个“世外桃源”——一亩三分地，体验、感受了一番“农家乐”，樟树湾大酒店的景点真是数不胜数，着实一个文化淳厚的旅游区。

最难忘的是篝火晚会了，晚会上有许多好玩，好看的节目。我和爸爸踊跃参加了“小脚踩大脚”的游戏，亲身体验了一场“父子兵”大战。我两脚分别踩在爸爸的脚上，爸爸扶着我的胳膊，主持人一声令下，我们父子努力向前“奔跑”。好不容易到达了终点，我的胳膊已经又酸又痛了，这时，我发现爸爸也已经满头大汗了。最后，我们得了第三名的大奖，我和爸爸兴奋得拥抱了起来，真是“父子同心，其利断金”。

累了吧，咱们去泡下温泉吧。暖暖的温泉，消除了一天的疲劳，真舒服!

樟树湾，真是吃喝玩乐的好去处，我们下次还会回来的。

一、“落红不是无情物”——古诗文教学需要创新

（一）“传统”与“创新”

古诗文教学一直都是中学阶段的重头戏，语文学科也承担着传播、弘扬中华民族传统文化的重任。随着时代的发展，我们新一代的学习者需要的不仅仅是物质上的满足，更多的事精神上的富裕。钱理群教授曾说：“中学语文教学落实到人文教育上，就是给人建立一种精神的底子。”而古诗文的教学就能很好地保留下中国古典文化，让学生能从中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飘逸，亦或是老杜的沉郁顿挫；是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民伤时，亦或是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国爱国，这些都是对学生具有精神启发的诗歌。《三峡》、《小石潭记》等文让学生领略到祖国的大好风光；《爱莲说》、《陋室铭》等文让学生了解古代文人的性格气质。在中学语文教学中，这些文章都是语文教师应该花大量时间去进行讲解的。

然而，在应试的压力之下，古诗文教学渐渐失去了它原本的目标，成为了考试的工具。学生在学习古诗文时，往往只记住了文字层面的东西，而“会背会写”也就成了不少语文教师的终极教学目标。试问：学习古诗文难道只是为了填出试卷

上的几个分值为“1”的空白吗？估计大部分老师都心中有数。古诗文不能只是成为“载”考试之“道”的工具，它所承载的应该是中国古典文化，应该是中国古代文人所具有的高尚的人格情操，学生通过学习古诗文要获得的最高价值正是在此。所以，仅仅局限于“会背会写”的教学模式已经失去了文化意义，古诗文教学呼唤“创新”。

古诗文教学中的创新是指将学过的古诗文进行仿写和改写，就是俗语说的“依葫芦画瓢”。“取其形，仿其意，求其神”，化为己用，然后进行自我认知作用下的再创造。它与编写、扩写有着显著的区别，改写可以在原著基础上增删一些情节，也可以改变文章的中心，甚至可以改变题目。有的改写则要求形式上的改变，如改变叙事人称、改变体裁（把诗歌改成散文），改变语言（把古文写成现代文），或改变文章顺序等。由于改写含有创作成份，所以，经常做改写练习可以提高写作技巧，发展想象力。

当然，再创造是有前提的，就是学生已从形式到内容层面理解了古诗文，也掌握了需要改写的古诗文的文本创作特点。

（二）创新的意义

《语文课程标准》在第二部分课程目标总目标中提出，“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”而古诗文创新教学的意义正是要通过“再创造”的训练来激发学生的想象力和创造力。传统古诗文教学的“考试目标论”就制约了学生的发散思维，造成学习古诗文的“单向思维”以及古诗文教学价值的缺失，从而导致学生学习兴趣的减退。

当学习兴趣减退时，相应的就会造成学习的枯燥感，增加了古诗文教学的难度。因此，创新的价值不容忽视。

朱光潜说：“诗人的本领就在于见出常人所不能见，读诗的用处就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有

趣。”古诗文改写便能帮助我们在作者的指点下体验作者的“见人所未见，发人所未发”，写出“人人心中有，个个笔下无”的意思来。因此古诗文改写不仅能培养学生联想和想象的思维品质，还能让学生打破思维定式培养求异思维的品质。

从古诗文实际教学来看，实行古诗文的改写（再创造）的意义有以下几点：

1、提高学生的古诗文水平

语文学科是“工具性”和“人文性”统一的学科，就其工具性来讲，学习的目的就是为了使用。在学习古诗文时，老师的教往往停留在字面解释、情感探究、技巧挖掘之上，而忽视了古诗文所承载的文化意义。而学生的学也只是关注会背会写会考试上，往往忽略了古诗文能带给他们的心灵上的感触和文化上的熏陶。而古诗文的改写就是激发出学生在学懂会背基础之上的创作欲望，把自己对诗文的理解和自己的观点融入到改写的文本当中，从而提高古诗文的水平。

2、培养创造力和想象力

新时代的发展需要创造力，学习也一样。通过教师引导让学生对学习过的古诗文进行改写，也就是激发他们想象力和创造力的过程。会背是一个“普遍”层次，而会用会写却是一个更高的层次。由一句或一首诗而引发出更多的联想和想象，是改写的目标所在。

3、提高写作能力

改写有利于提高写作能力这一点应该是无庸置疑的。改写本身就是写作教学的一个有效方法，尤其是古诗文的精炼特点，可以训练学生写作表达的精确性和语言的精炼度。

4、激发学习兴趣

“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，现在我们要做的工作就是让学生会吟诗也会写诗。李白杜甫其实离我们并不遥远，“给我一个支点，我就可以撬动地

球”也不是一个神话。实践出真知，实践出真材，只要大胆尝试，给学生一个空间，学生将给我们一个惊喜。

5、对生活的理解力

文学来源于生活又高于生活，古诗文也一样。或是感怀身世之作，又或是漂泊零落之感，这些都是文学家的亲身经历。通过古诗文改写教学，学生可以将自己的生活“嵌入”到经典古诗文的“框架”当中，化为己用。了解文学家生活的同时也更加关注自己身边的人和事，真可谓是一举多得。

“落红不是无情物”，语文教师需要通过引导让落花变得有“情”，更重要的是让学生体验这片情，并通过再创造的方式把“情”带到生活中来。

二、“化作春泥来护花”——古诗文教学怎样创新

古诗文的创新教学可以说有着深远的意义，那么在实际教学过程中要如何去引导学生进行创新呢？我们来看几个创新的成功案例，在案例中去探寻创新的方法。

这是学生对苏教版八年级上册古诗三首《望岳》的改译：

改译一：

望岳

望，峰峦如聚。

越境连绵，惟有岱宗独秀。

天地之旖旎，一山凝结聚绕。

判若黄昏晨晓。

群峰迭起，胸中荡涤波涛。

日暮西山，倦鸟归林。

他日定登顶，

群山尽为眼底收。

改译二：

何处为泰山，齐鲁翠山境。

天地奇秀景，一山两天色。

层云荡胸心，睁眼望归鸟。

待临绝山顶，一目扫千山。

这两首都是学生的改译习作，八年级学生的写作难免有些生涩，但我们可以从改译文字中看出学生的用功与用心。所以，古诗文创新教学的一个方法就是“改译”。学生在学懂古诗文的基础之上，用自己的语言把原有文本再写一遍，这个“写”当然带有学生的认知，但也不能脱离文本太多。我们看上面两段译文就可以看出，学生对《望岳》这首诗已经烂熟于心，虽然改写文字比较简单，但也可以读出另一番滋味。再摘一则学生对《钱塘湖春行》的改译：

钱塘湖春行

暖雨轻风初春至，

碧云微袭，新水初平。

莺黄树暖，几欲争春。

轻燕细啄泥，

只身信马游春，

群花迷乱，如茵绿草没马蹄。

已觉春心动。

惟爱湖东佳景，

绿杨阴，白沙提。

上面是原文改译，还有一种就是“套用格式”的改写。

我爱美丽的东台山，爱水平如镜的涟水河，可我更爱那郁郁葱葱的诗文岛。

走进大门，映入眼帘的是美丽的鲜花和高大的树。

再向里走，就来到了一个大广场。傍晚，大人们在广场上跳舞，小孩就在那一大片场地上放风筝、溜冰、做游戏。

再往里走，不一会儿就来到了曾国藩的塑像面前，那里还立着几个光滑石头，石头上面写着曾国藩的资料。

再向前走，就来到了我最喜欢的天鹅湖了。湖里的天鹅，有的在水中嬉戏打闹、有的用嘴整理自己的羽毛，好像要去参加朋友的生日聚会。还有的天鹅率领一群‘丑小鸭’在河中觅食。这是能见到喷泉把水喷洒的美景，好像妈妈在逗她的孩子玩。站在一旁的柳树姐姐在梳自己绿绿的小辫子，好像想把自己变得更美。

这就是美丽的诗文岛。

我们学校有一个巨人，天天保护着我们，就是一棵在学校西南角的香樟树。

我站在远处一望，树干上有青苔，或许已经在这里生活了几百年了。旁边的花草树木都不能相提并论，无数的手臂向外伸展，树叶密密的，树冠张得大大的，像一把巨大的遮阳伞，挡住了阳光。我摸了摸树干，树皮好粗糙啊！我又抱了抱树干，无论我怎么抱也抱不住。树叶有的是全红的，有的是全黄的，有的是绿里透红的，摸上去很光滑，闻起来有点发霉的感觉。

下课时，我们常常喜欢在香樟树下玩。 我们玩捉迷藏，我们玩“抓人”……都喜欢在香樟树下玩，我们玩得满头大汗。“大汗淋漓”的时候，我们也不在乎，只顾着玩，我们玩得不亦乐乎。微风吹来，香樟树就落下了几片叶子，好像在说：欢迎到来，欢迎到来，你在我的树阴里，就可以享受无限的凉快和快乐，你们在我的树阴里尽情地玩耍吧，可爱的孩子们！

这就是我们学校的巨人，这就是我们学校的守护神，它天天守护着我们，保护着我们。它美化着这美丽的校园，成了我们学校的标志。

1.孔子语录

子曰:“学而不思则罔(易误写为‘惘’)，思而不学则殆。”(《论语•为政》)

知之为知之，不知为不知，是知，通“智”)也。(《论语•为政》)

子曰：“见贤思齐焉(易误漏‘焉’)，见不贤而内自省也。”(《论语•里彳二》)

择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语•述而》)

士不可以不弘毅,任重而道远。(《论语•泰伯》)

己所不欲，勿施于人。(《论语•卫灵公》)

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《论语•子罕》)

2.《孟子•鱼我所欲也》

生，亦(易误漏“亦”：)我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可兼得(易误写为“兼得”)，舍生而取义者也。

呼尔而与之，行道之人弗受;蹴(难写字)尔而与之,乞人不屑也。

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得(易误写为“德”)我与?

3.《孟子》两章之《生于忧患，死于安乐》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(易误写为“弗”)乱其所为，所以动心忍性，曾(易误写为“增”)益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

人则无法家拂(易误写为“佛”或“弼”)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

4.《左传•曹刿论战》

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

小大之狱.虽不能察(易误写为“查”)，必以情。

夫战,勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

5.《战国策•邹忌讽齐王纳谏》

吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤(易误写为“傍”)讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

6.诸葛亮《出师表》

诚宜开张圣听,以光先帝遗德，恢弘(易误写为“宏”)志士之气,不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟(难写字)罚事(易误写为“藏”)否，不宜异同。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣,此后汉所以倾颓也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸寧(易误写为“候”)。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

7.陶渊明《桃花源记》

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

黄发垂髫(难写字)，并怡然自乐。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

8.郦道元《三峡》

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘(难写字)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱(难写字)其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属(易误写为“嘱”)引凄异，空谷传响.哀转久绝。

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

9.韩愈《杂说(其四)》

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗(难写字)辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

策之不以其道，食之不能尽其材(易误写为“才”)，鸣之而不能通其意，执策而临之,曰：“天下无马!”

10.刘禹锡《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟(易误写为“唯”)吾德馨。

苔(易误写为“台”)痕上阶绿，草色人帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

11.柳宗元《小石潭记》

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁(易误写为“怡”)然不动，俶(难写字)尔远逝，往来翕(难写字)忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥(易误写为“廖”)无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

12.范仲淹《岳阳楼记》

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鱗游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。

不以物喜，不以己(易误写为“已”)悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”乎。

13.欧阳修《醉翁亭记》

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝(易误写为“冥”)，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(易误写为“荫”)，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

14.周敦颐《爱莲说》

予独爱莲之出淤泥而不染,濯(难写字)淸涟而不妖，中通外直，不蔓(易误写为“曼”)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(难写字)玩焉。

15.苏轼《记承天寺夜游》

庭下如积水空明，水中藻荇(易误写为“行”)交横，盖竹柏影也。

16.宋濂《送东阳马生序》

当余之从师也，负箧(难写字)曳屣(难写字)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(难写字)裂而不知。

余则缊(难写字)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

17.《诗经•周南•关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑(易误写为“求”)。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

18.《诗经•秦风•蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

19.曹操《观沧海》

日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。

20.陶渊明《饮酒(其五)》

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

21.王勃《送杜少府之任蜀州》

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

22.王湾《次北固山下》

潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。

23.王维《使至塞上》

征蓬出汉塞，归雁人胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

24.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

25.李白《行路难(其一)》

(2)金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

26.杜甫《望岳》

会当凌绝顶，一览(易误写为“揽”)众山小。

27.杜甫《春望》

感时花派泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

28.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱(易误写为“具”)欢颜!风雨不动安如山。呜呼(易误写为“乎”)!何时眼前突兀见(易误写为“现”)此屋，吾庐独破受冻死亦足!

29.岑参《白雪歌送武判官归京》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。纷纷暮雪下辕门，风掣(难写字)红旗冻不翻。

30.韩愈《早春呈水部张十八员外》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

31.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

沉舟侧畔(易误写为“伴”)千帆过，病树前头万木春。

32.白居易《观刈麦》

足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏曰长。

33.白居易《钱塘湖春行》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

34.李贺《雁门太守行》

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

35.杜牧《赤壁》

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

36.杜牧《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭(易误写为“廷”)花。

37.李商隐《夜雨寄北》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

38.李商隐《无题》

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

39.李煜《相见欢》

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

40.范仲淹《渔家傲.秋思》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千手(易误写为“障”)里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

41.晏殊《浣溪沙》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。……小园香径独徘徊。

42.王安石《登飞来峰》

不畏浮云遮望眼，自缘(易误写为“只怨”;)身在最高层。

43.苏轼《江城子•密州出猎》

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

44.苏轼《水调歌头》

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟，(易误写为“蝉”)娟。

45.陆游《游山西村》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

46.辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾(易误写为“挥”)下炙，五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

47.文天祥《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经,干戈寥(易误写为“廖”)落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照?f(易误写为“汉”)青。

48.马致远《天净沙•秋思》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

49.张养浩《山坡羊•潼关怀古》

峰峦如聚.波涛如怒，山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阕，易误写为“阕”)万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。

50.龚自珍《己亥杂诗》

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

51.《荀子•劝学》

故木受绳则直，金就砺(易误写为“厉”或“利”)则利,君子博学而日参省乎己(易误写为“已”)，则知(易误写为“智”)明而行无过矣。

君子生(易误写为“性”)非异也，善假于物也。

故不积跬步,无以早(易误写为“致”)千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽(易误写为“弩”)马十驾(易误写为“架”)，功在不舍。锲(难写字)而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

52.庄周《逍遥游》

鹏之徙于南冥(易误写为“溟”)也，水击三千里，抟(难写字)扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

天之苍苍(易误写为“仓仓”)，其正色邪?其远而无所至极邪?

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。

故曰：至人无己(易误写为“已”)，神人无功，圣人无名。

53.韩愈《师说》

古之学者必有师。师者，所以传道学(易误写为“授”)业解惑也。

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读(易误写为“逗”)之不知，惑之不解，或师焉，或不(易误写为“否”)焉，小学而大遗，荇未见其明也。

是故(易误漏“是故”)弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻(易误写为“功”或“工”)，如是而已。

54.杜牧《阿房宫赋》

五步一楼，十步一阁;廊腰缦(易误写为“慢”)回，檐牙高琢;各抱地势，钩(易误写为“勾”)心斗角。

长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁(易误写为“济”)何虹?

奈何取之尽锱(易误写为“淄”或“辎”)铢，用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。

嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?

秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

55.苏轼《赤壁赋》

白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌(易误写为“陵”)万顷(易误写为“倾”)之茫然。

浩浩乎如冯(通“凭”)虚御风，而不知其所止;飘飘(易误写为“漂漂”)乎如遗世独立，羽化而登仙。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑(难写字)之潜蛟，泣孤舟之嫠(难写字)妇。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!

56.《诗经•卫风•氓》

匪(易误写为“非”)来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

不见复关，泣涕涟涟(易误写为“连连”)。既见复关，载笑载言。

总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反(易误写为“返”)。

57.屈原《离骚》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

亦余心之所善兮，虽九死其犹(易误写为“尤”)未悔。

众女嫉余之蛾(易误写为)娥眉兮，谣琢谓余以善淫。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

58.李白《蜀道难》

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉(易误写为“嵋”)巅(易误写为“颠”)。地崩山摧(易误写为“催”)壮士死，然后天梯石栈相钩(易误写为“勾”)连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱(易误写为“揉”)欲度愁攀援。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

59.杜甫《登高》

无边落木萧萧(易误写为“潇潇”)下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作(易误写为“做”)客，百年多病独登台。

60.白居易《琵琶行》

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽(易误写为“忧”)愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍(易误写为“炸”)破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑(易误写为“栏”或“澜”)干。

同是天涯沦(易误写为“仑”)落人，相逢何必曾相识!

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与(易误写为“竹笛”)，呕哑嘲哳(易误写为“朝折”)难为听。

61.李商隐《锦瑟》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆?只是当时已惘(易误写为“罔”)然。

62.李煜《虞美人》

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

63.苏轼《念奴娇•赤壁怀古》

乱石穿空，惊易误写为“淘”)拍岸，卷起千堆雪。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹(难写字)灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊(易误写为“樽”)还酹(读作难写字)江月。

64.辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢(易误写为“赢”)得仓皇北顾。四十三年，望中犹记,烽火扬州路。

我们的校园里有许多樟树，它们一年四季都非常美丽。

春天，樟树长出了新的嫩芽。去年的老叶子还没有全部掉光，从远处一望，绿中带黄，显得那么富有生机。走近一看，更美了，那刚刚换上绿色新装的樟树，仿佛是一个绿衣仙子，在绿绿的草坪上翩翩起舞，用手轻轻地摸樟树的树干，粗糙中带一点柔滑，手感适中。

夏天，樟树绿树成荫，樟树好像把它的所有生命力都展示给我们看，叶子的颜色已经从嫩绿色变成了深绿。枝叶茂盛，从远处看樟树好像一把打开的大伞，樟树下偶尔有几个玩累了的小朋友坐在下面乘凉。

秋天，樟树的叶子渐渐变黄、变红，走到远处一看，樟树好似一团黄色的火焰，在燃烧着，真有一点红叶似火的感觉。樟树的树叶间长出了一个紫色的果子，那些果子在秋末一个个掉下来，原来那就是樟树的种子。

冬天，刚换上冬装的它穿上了一身白，树上的树叶也没几片，可是它还是那么美。轻轻摇动树干，从树的顶端就会掉下来薄薄的一层雪。这时樟树的树干已经非常粗糙，那是它挡住寒冷的保障。

樟树每年都是这么美，不管大家怎么认为，在我眼里樟树就这么美！

你一踏进我们的校园，映入眼帘的就是那教学楼旁的几棵高耸入云、拔地而起的香樟树。

那几棵香樟树高大粗壮，活像一个个挺着肚子、身材魁梧的将士，整天保护着我们的学校。在它的下面有一大片树荫，我经常到树底下玩或是中午吃完饭到好里走一走、瞧一瞧、逛一逛……

有一天，我到香樟树下玩，发现香樟树开始掉落叶了！而且这树叶不是掉一两片，而是几十、几百片一掉。在那儿打扫的同学落了扫，扫了落……扫都扫不完。我在旁边看着，想：在万物复苏的季节这香樟树为什么掉叶子呢？

我满怀好奇地回到了家，准备把这个疑问解决。我先查《十万个为什么》，但是上面也没有答案。我看来只能向“不会说话的老师”——电脑救助了，我先上了“百度网”在上面写上了问题，这电脑真快，答案一下子跳出来了。原来，香樟树是一种常青树，在秋天、冬天也不落叶，到了春天，新的嫩芽全都长出来了，这样也就替换了老的叶子，老的叶子因此飘落下来。而那些普通的树，因为秋天、冬天的水分和养分极少，而叶子又会蒸发水气，所以普通的树一到秋天就开始落叶，把养分存在树干里，到来年春天再长出新叶。而且上面还说：香樟树的气味还可以赶走蚊虫呢！

我看了这么多的资料，不由自主地叫道：“香樟树真是我们的好朋友啊！”

我家门前有一棵香樟树。香樟树又叫芳樟，是樟科的一种。它的枝干粗壮，树皮粗糙，却从来没有像白杨树的斑纹，也没有像柳树的结节。它的树冠呈圆形状，像在天空中画出的优美的曲线。

它的叶子上有许多黑点，多半是应为污染造成的。它的叶子很大，为椭圆型，像一把又大又长的扁扇。香樟树叶会开花。一般是在春天开，它的花多为黄色，又小又多，每朵花都像一个小球，但等到花成熟后，便变成紫黑色的了。香樟树在民间被看成是辟邪，长寿，吉祥如意的幸运树。在许多城市，香樟树还被选为市树，而香樟树的寿命很长，最对的可达1000多岁，可称得上是长寿树香樟树的作用很大，可以说是从上到下都是宝。

不信，你看：香樟树的树叶，枝干，树根都有醒脑提神的作用，所以我经常摘下几片香樟树的树叶放在我的书桌上，可以在我做作业的时候让我自己保持清醒状态；香樟树的树皮现在也被应用于药品的制作上，可治高烧感冒，麻疹，百日咳的各种症状，成为人们日常必备的药品之一；它的枝叶茂密，冠大荫浓，树姿雄伟，能吸烟滞、涵养水源、固土防沙、美化环境，是城市绿化的优良树种，广泛作为庭荫树、行道树、防护林及风景林中。樟树的的树干可以制作成各种木头家具，而且制作成的家具耐腐、防虫还发出阵阵的香气。是家具、雕刻的良材这就是香樟树，一个带给人们方便的树种。

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》

2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》

7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年

11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》

12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》

13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》

14、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》

15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年

16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》

17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》

18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》

19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋:公元581年-公元1271年

20、天生我材必有用。———李白《将进酒》

21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。

22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》

23、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 元明清:公元1271年-公元1840年

24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成

26、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》

27、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武

28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

29、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。———林则徐

30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

[古诗文励志名言警句

在我家附近有一棵大樟树。这棵大樟树高高的，宽宽的，只是这棵树里面空空的，外面还有一个大洞。爸爸告诉我，以前他和小伙伴玩捉迷藏时，他最喜欢躲在这个洞里，而且每一次他的小伙伴都找不到他。

可是为什么这课樟树肚里已经空了却还能继续生长呢？我去问爸爸，爸爸也不知道。我只好去网上查找资料。原来樟树皮上有许多用来传送养分的营养管。我又去问科学老师了解到树的生长是树根从地下吸收养分，再由树皮传送到树冠，树冠再把这些养分传送到每一根树枝上，使树叶存活。

夏天，鸡热得耷拉着翅膀，狗不停的吐着舌头。我和小伙伴们热得受不了，便跑到大樟树下乘凉；秋天，树叶黄了，有的像飞舞的蝴蝶，我和小伙伴们在树下游戏玩耍……

这就是我喜欢的树，一棵空空肚子的大樟树，一棵给我们带来快乐的大樟树。

我的家乡可美啦！有仙境般的人间水府庙；有绿树成荫、鸟啼蝉鸣的东台山国家森林公园；有香火缭绕的云门古寺；还有旅游的4A景点：茅浒水乡；但最让我心醉神迷的还是人文气息浓厚的诗文島。

诗文島坐落在湘乡市城的涟水河中央，远远望去，就像一只巨大的绿鸟浮在水面上，景色怡人！

一进岛屿，一阵阵优美的笛声悦耳动听，让人心情一下变得格外悠闲舒坦，然后一个美丽的花坛展现在人的眼前，花坛里簇拥着各种各样的花：红的、白的、紫的、黄的，色彩斑斓，好看极了。经过美丽的花坛，我们来到曾国藩广场，一座巨大的曾国藩头像呈现在我的面前，他头戴一顶官帽，上面有一片美丽的羽毛，脑后结着一根长长的辫子，老师说曾国藩是晚清的思想家、军事家、文学家，生平领军打仗，一生作诗三百余首，写文一百余篇，岛上九十多篇均选自《曾国藩全集》，诗文島就是因此而闻名。

接着，我们又来到宽阔的广场，广场上矗立着一座黄公略铜像，他旁边有块起眼的石碑，上面刻着他的生平简历：黄公略是红军将领，跟着毛泽东领军打仗，解放全中国，有着显赫的战绩，毛主席在《蝶恋花》中赞赏了他。他是我们湘乡人的骄傲，我们对他怀着无比的敬仰之情。

最后我去了小孩子最喜欢去的儿童乐园，那里好玩的游戏可多了：有惊险刺激的摩天轮、趣味木马、神奇的水上滚球……让我们乐此不疲。

诗文島太美啦！每天游人如织，人们被这里优雅的环境吸引着，被这里浓厚的文化气息陶醉着，每次到诗文島都会让我有一种流连忘返的感觉！

在美丽的涟水河中央有一座美丽的小岛，它以前叫“碧洲公园”现在叫“曾国藩诗文岛。”那里有两座大桥横跨过河面连接诗文岛，那里不仅风景优美，还充满文化气息。

我们走过又宽又长的桥，来到诗文岛大门前我不进门，都能看见诗文岛的白色标志，她像一只展翅欲飞的大雁。我迫不及待地走进门，一眼就看见曾国藩的石像，石像很威武，他戴着圆圆的帽子，拖着长长的辫子，脖子上挂着长长的珠子。石像下刻着许多的字，介绍了他不仅是一位将军，还是一位有名的诗人呢！沿着路走，在草地上，在花坛旁，在小路边，在竹林里……到处是一本本厚厚的石书，石书上碉刻着曾国藩诗句，告诉了我们做人的道理。小岛的尽头是一个很大的广场。广场上摆满了许多鲜花，有的人在玩耍，有的老人在跳舞，还有的人在骑单车……热闹极了。

小岛最美的是晚上，每当夜幕降临的时候，诗文岛就成了灯的海洋。诗文岛闪耀的灯光，像五颜六色的焰火，洒落人间。桥上一串串明亮的灯，五颜六色，不停地闪烁，像彩虹从天而降。灯光照耀在河面上，河面上像洒了许许多多闪闪发光的星星。

啊，曾国藩诗文岛真美呀！随着湘乡城市的扩建构建“和谐社会、文明湘乡”步伐，诗文岛将会建设得更加美丽和繁荣。

我们校园的植物数不胜数，有可爱的柳树、美丽的迎春花，也有金灿灿的活化石--银杏树，还有粉红的蛇莓呢……可它们都不能和大樟树一争高下。

大樟树长在段老师办公室后面。从远处看就像一把绿色的大雨伞立在那里，走近一看就像一个跳芭蕾舞的小女孩，风一吹，小女孩随风就翩翩起舞。大樟树的树干高大挺拔，可粗糙了！就像老爷爷的手，仿佛要让我们进入它的怀抱。树根裸在了土地外面，就像是老爷爷的手指，小朋友靠在上面可舒服了。

这还不止呢！樟树的叶子四季常青，春天的樟树长出了好的嫩叶，嫩业绩在温暖的阳光下就像一颗颗绿宝石照耀着我们。夏天的樟树长得更茂盛了！它的叶子一簇堆在另一簇上，不留一点儿缝隙。树上时不时传来蝉的鸣叫声，它仿佛在说：“快到这里来遮阳吧！”秋天是丰收的季节，树上结满了果子，一阵风吹过来，树上发出了一阵阵清香，可爱的小鸟被香气吸引了过来，站在树枝上开心的叫着。冬天的樟树和其它的树不一样，其它的树叶子要不就掉光了光秃秃的，要不就变黄了变红了，可是大樟树还是绿色的。瞧！它正在看着小朋友打雪仗呢……

就是我们校园里的大樟树，它高大挺拔与众不同，我最喜欢校园里的大樟树了，你呢？

香樟树，南方最普及的树种之一，正因为普通，多少次穿过它的林荫小道，记忆里沉淀的只有淡淡的香，没有特别之处，只是感觉很舒服，很有南方小镇的味道，其实这样也已经够了。

教室窗外是一排高大的香樟树，我靠窗，自然离它很近。四月的风很疯动，疯动依我的解释是病态的风动，而我也亲眼目睹了挣扎，风抽剥着香樟的枝条，樟叶无奈地翻腾，时而深绿，时而老绿，它们还在坚持什么?年青一代已崭露头角，嫩绿的太不真实，但是那样充满活力，是的，在挣扎的都老了，来句陶渊明式的安慰：“归去来兮!”

风呼，香气分子在扩散，弥漫弥漫。老叶始终还是放弃了挣扎，加入了高尚主义者的行列，化作春泥更护花，准确些是护树，因为校圆里的花实在少的可怜。叶fall的时候更纯粹了，不在彷徨，不在呐喊。秋天的滋味朦胧而升，即使没有梧桐飘落的静美。

对于这种常青树，我们的春天就是它的秋季，我们进入了绚烂的开始，它却步入了轮回，怀疑自己是否应该出生在四月，四月里没有绿树苍翠，抑或是漫天雪飘，我只知道莎士比亚和我是同日月出生，也许英国的April很美，没有中国式的香樟点缀。

这种淡淡的愁，让我想起了《香樟树》里的三位女主人公，命运迥异，但都得到了心灵的平静，友谊的感动就浮动在这淡淡的樟树香。

记得上次发表的诗《感秋》，我不知道自己是不是很喜欢秋天，但不知不觉就会去扑捉，即使是明媚的春天。

香樟树也有秋天，就在四月，其实四月真的很美!

诗文岛位于我市的涟水河中间的一个小岛，这里环境优美，景色怡人，岛上有很多诗词碑林和娱乐设施，是人们休闲、娱乐的好处去。

早晨太阳从东边升起，把小岛拢在阳光之中。远远望去像一个金光闪闪的大元宝。

夜晚的诗文岛非常热闹，晚饭后大人们都来到这里，有的散步或朋友间三五成群，或一家老少，他们一边散步，一边聊家常或说笑，把一天的烦恼或疲劳都去得一干二净。有的在广场上打羽毛球，那白色羽毛的球飞来飞去，就像人们生活和工作的写照。最有趣的是老人们跳街舞，他们的身躯随着音乐的节奏欢快地扭动着，那动作虽然有点笨拙，在老人们的心里，她们仿佛看到了她们年轻时的身影。

诗文岛的夜晚最迷人的是那璀璨的灯光，广场上的彩灯把整个广场照得像白昼一般，那掩映在树丛中的灯光把树叶照得青翠欲滴，走在小道间，就像倘佯在梦幻中一般，岛两边的两座桥上的彩灯交替变幻，像两道彩虹一般，诗文岛就像涟水河中一颗璀璨的明珠。

我爱你，美丽的诗文岛。

门口有一棵生命力很顽强的樟树。经过了多少风风雨雨，多少日日月月。自打从我懂事起，那棵樟树就深深的刻在了心里。

春天来临了。幼儿时期的树抽出了嫩绿的枝条，舒展开身躯，享受着春光的呵护，慢慢成长着。但，好景不长。一转眼就到了多雨的时节，一天晚上，我和妈妈一起看夜景，我们感到天空下起了毛毛细雨，不过还好雨没有下大，只是有点冷。后来突然刮来了一阵风，吹的我直叫冷。我看看那树，它站在那一动不动，也许它的内心是热腾的，那点小风不算什么。这日子持续了一段时间，便过去了。

炎热的夏天到来了，樟树的枝叶越长越茂盛，越长越像小伞。于是人们纷纷来到它的下面乘凉。有的小朋友在小伞下嬉戏，知了在树上尽情的歌唱。看！这是一个多么快乐。有趣的夏天呀！

秋天到来，樟树已没夏天那般青绿，叶片开始发黄了，又像蝴蝶般静静的落下。看着其他树上果实累累，我不尽说起樟树来。突然又想起它以前给我们带来的方便之处，我不经又感到它的心灵美。

只看见一排排大雁向南飞去，一片片雪花纷纷落下，樟树也穿上了白皮袄，就像进入童话世界。就这样年复一年，日复一日。经过种种磨难的樟树终于变成了一棵苍天大树。

Hi，我是树族的元老——老樟树，特别高兴能和大家见面，不过，以前的水质还真让人受不了。

我的故乡在大塘河，小时候，经常有一些孩子在我身边的河道里游泳，嬉戏，直到爸爸妈妈叫他们时，他们才依依不舍地离开。这样的情形，持续了几十年，直到我八、九十岁时，我才发现不对劲了。原来，河道两旁的工厂把工业污水排到了这里，使这里的水又脏又臭，我的许多好伙伴都一命呜呼了，许多鱼虽然挣脱了困境，但是却不得不离开了，因为它们如果陪伴着我，就会失去生命。原来游泳的孩子们也都不见了，谁会到这么一条臭水沟来游泳啊！还有垂钓的人也无影无踪了，再也没有人会靠在我的背上，悠闲垂钓了。

过了一年，我发现有一群穿制服的工作人员来到了这条小河，原来，他们是采水样的，只听其中一个工作人员说：“这水也太脏了吧！必须得好好完善了。”没过多久，他们就制定出了一套完美方案。过了不久，就有许多工人来这里，把污水抽干，把河底的淤泥挖出来，并拓宽了河道。不久以后，混浊不清的河水一下子变得干净、整洁多了。

虽然，现在大塘河附近还有许多工厂，但是谁也不敢再把污水排入大塘河了。我望着清澈的河水，会心地笑了。