思乡之情的作文（精彩20篇）

玉盘独行万星疏，清秋唱晚蝉饮露。独倚轩窗望乡远，无眠长风借天路。——题记

许多年以来，不敢面对老爸已经离世的现实，冥冥之中，老爸始终与天国无关，那温热的气息，似乎从没离开过我的指尖，每每提起笔，好像就触摸到老爸的艰辛。

时光摧残了思念，老爸离去的多年后，自己也踽踽着步履，步入中年，儿时的记忆总在不经意间，爬上记忆的摇椅，在风中荡来荡去，老爸象一座大山，撑起儿女成长的路，短短的57个春秋，您沧桑走过，匆匆走完短暂而辛劳的一声，八口之家，您一个人的肩膀，本就不是地道农民半路出家的你，躬耕近百亩的农田，农闲时，赶着马车走街串巷，卖农产品，为的就是给儿女们多换点学费，少时不知事的我们，除了上学以外，能帮您多少是多少，你始终无怨无悔的奔劳。

可是，当病魔把你击倒时，你却流泪了，沧桑的脸老泪纵横，你担心满窝的雏燕，从此没了可以依赖的根。

本来能写得一手好字的手，却在病魔降临的一刻，笨拙，僵硬，干裂，你哭，从此再也无法梳篦儿女缓慢成长的年轮。

而今，飞出的雏燕想归巢，觅那一直未曾荒芜的老根，可是，您却不在了，那种，子欲孝而亲不待的苍凉，让我以赎罪的心抱憾今生。

半轮月，一怀乡愁，不是游子，又怎知人在天涯的忧？

多少次，午夜梦回，泪湿青丝。

多少次，梦回故里，哭倒在老爸的坟冢前，杂草与星星零落的野花迷断游子的眸光。

一份大爱深埋在千层土壤下，一份思念借长风，送天路，一缕幽魂，您在那边可好么？

老爸，又是一年中秋时，秋蝉声声，秋露盈盈，大红高粱，又飘起酒杯的香纯，引诱着贪杯的你……

你可知，你的离去，一直是我无法释怀的痛，十年前的那一天，那一次，还有两天就中秋，多想留你过那个中秋，可是，你执意回故里，在送你踏上归途的一刻，怎么也想不到，那是最后的别离，从此阴阳陌路，人鬼疏途。听老妈说，给您买的月饼，你小心的包裹到家，旅途中，一口未动，就为了给家人分享异乡带回的月饼香，你也许垂涎过那甜甜的美味，可是到您蓦然离去，竟然不知道那月饼的滋味。知道么，我好恨，恨自己未能将您老安然送回故里，听老妈在一诉说，心碎片片，泣不成声，心痛无法言喻。泛滥的泪水，决堤而泄……

老爸，你是否还记得回家的路，我曾笑问过你，你骂我混，谁都逗，可是，那次你走后，我梦里哭醒，你知道么？梦里，你真的走丢了，半个月过去，恶讯传来，你旧病复发危在旦夕，我与妹妹在千里之外，拼命的往回赶，然，你却无情的走了，没有等女儿的到来。知道么？那一刻，女儿痛断肝肠。

从此，你真的永远的走丢了，我再也触摸不到你长长的眉毛。再也找不到老爸暴怒时那种吹胡子，瞪眼睛的恨与爱。

而今，又是八月金秋时，还有两页就是与你最后诀别的日历，我抱着那一页泛黄的记忆，久久不肯离弃，只因，那一页有你最后的气息。

十三年了，我的双脚始终在外游离，故乡的云和月，始终照不到我凌乱不堪的足印，只有我一颗思乡的心，穿越空间，于梦中掬一捧您长睡地方的黄土，掩埋自己裸露的白骨，想与您一起完成异域旅行。

可是梦醒时分，我依然没有勇气去拾故乡的风沙，来填埋自己虚空的灵魂，也许，是世俗的虚荣吧！我始终不愿回自己曾梦里千回百转的“家”，因为我不能荣归故里，不能风风光光的给您行百孝大礼，因为我很失败，让您很失望，多年的打拼，最后是一无所有。

贫瘠的灵魂，贫瘠的情感，再视金钱如粪土，我是真的贫瘠之极，愧对您的谆谆教诲，至今在那本泛黄的日志本上，依然保留着您激励女儿的那首诗：

革命前途万里程，

前进途中放光明。

希望吾儿努力学，

一往无前当先锋。

看着那浅浅的几行字，是老爸一份沉甸甸的爱。而今时光流转，越发感觉无颜回乡面对曾经对我期待之深的老师和父辈们。沧桑的心性，承重着对老爸的愧疚，若如，苍天再许我一段时光，我多想回到那回不去的小时候，从新来过，牵着老爸的期待，一路幸福的走过。

“露从今夜起，月是故乡明”每每月圆，心都会携一缕乡愁，轻轻长叹，也许，真的该回故居看看了，那一份沉淀的爱，也该安然落心了。少小离家，走在乡间的路上，也许连追蝶的少年都不会有了，能知我是那乡人的，就只有那坐山，那条河还有那一方热土……

拐出一条幽静的石板小径，传来了一股浓浓的臭豆腐味儿，远远地，还传来了一声含着浓浓乡土味儿的吆喝声：“哎，霉干菜嘞！”

乌篷船儿轻轻划开水面，带走的是满天的乌云，迎来的是灿烂的金色阳光。静静坐在船上，晃晃悠悠，晃进了人们的心田，荡起了心中的水花。

望着沿岸的山水人家，一股怀旧又熟悉的滋味油然而生。白墙、青瓦、飞檐，这些独具韵味的江南小宅，仿佛述说着水乡悠久而又古老的历史文化。这时，几位老人悠悠地摇着芭蕉扇，端出几把精致玲珑的小竹椅，倚着门前高大深沉而又苍劲有力的古松，围坐在一起，微抿一口清茶，享受着江南的宁静。这水，这楼，这人，不就是一幅优美，飘逸，朦胧的山水画吗？

端坐在乌篷船里，抿一口黄酒，甘醇的滋味立刻荡漾开来，哗哗的水声，甘醇的黄酒抒发思乡之情的，融为一体，让人立刻感到处在江南水乡的那一种浓浓的乡土味。

继续摇着乌篷船，映入眼帘的是一座座造型优雅的石板桥。桥外布满了含着泥土香味的青苔，悄悄蔓延着青绿的藤蔓，桥旁是一棵棵苍劲的古松，桥外是如此的幽静别致，桥内却是截然不同。一次次大水冲撞的痕迹布满了桥洞，显出了它的苍老。一次次修葺过后的伤痕，盘根错杂地堆积在桥洞内，更突显出了一种苍老，一种顽强，一种沧桑。

下了船，走在凹凸不平的石板路上，一股乡情油然而生。闭上眼深呼吸，仿佛能嗅到古木葱茏的幽香。侧耳倾听，一声声方言的吆喝声，一次次方言的交谈声，一串串用方言吟唱的童谣，更让我感到：绍兴人永远深爱着自己故乡的土地，世世代代为家乡自豪！

河边的柳絮还在漫天飞舞着，我永远深爱着这水乡——绍兴！

记得童年的端午，祖母总会到野外割一些艾草回家，那是一种传统习俗也是端午独有的香气标志。《荆楚岁时记》载有：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”由此为了辟邪，家家户户会在节日来临之际于自家门楣插上一些艾草。随着端午的来临麦子的收获也会姗姗到来，男人们都忙着割麦插秧，女人们则浸糯米摘苇叶准备迎接端午节包粽子。

我家的粽子大都由祖母包成，她包的粽子呈羊角形，碧绿水灵甚是美观。这与从超市里买来的显然不同，买来的粽子虽然包装不错，但外形与口味总觉得欠缺一份乡土气息。祖母原先也不会包粽子，只因我小时候看见街上有人卖粽子而哭闹着要买，祖母坳不过便给我买了一个。而待我第一次享受过那份美味后，眼睛就一直还望着那个卖粽子小摊念念不舍。于是祖母就捡起我丢弃的粽叶，顺着苇叶的折痕祖母学会了包粽子的技艺，此后每年的端午我家便开始有了粽子。

乡村的粽子能把苇叶的清香迅速地递到群齿之间，原本洁白的糯米也变得晶莹透绿，那是芦苇的绿色沁入米粒之中。略尝一口，那种新鲜的苇叶味旋即舒展开来，就连鼻子也充满香气，刹那间自已的耳朵仿佛也能听见故乡芦苇荡里的鸟儿鸣唱。

我的家乡有很多芦苇，田野村头一片片青绿一簇簇鲜亮。端午节前几天村民们就会开始摘苇叶，孩子们也会跟着大人一起去，他们用小手将刚摘的苇叶一根根整理好放入竹篮，待回家后用水中洗净放到锅里煮，让那些苇叶变得柔软坚韧易于操作。村民们摘得苇叶很多以致端午过后原本绿森森的芦苇荡立时变得萧条零落根根光秃。记得小学老师曾讲述过端午节的由来，我们也知道这是祭奠诗人屈原的节日。于是孩子们都将那些光鲜碧青的苇干，看成一支支竹笛，希望祭奠诗人的同时也能听见离骚般的荒凉乐章。

屈原本为楚国重臣，但由于其性格耿直屡遭排挤最后又被多次流放，诗人在绝望和悲愤之中怀抱大石投汨罗江而死。后人为了纪念这位伟大诗人于端午节包粽子以示怀念。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”现在村庄那些淳朴温和的村民在享受粽子的时候不知是否还会想到遥远的汨罗江畔诗人那悲壮的一跳，他们是否已遗忘了端午的初衷，是否发现包裹粽子的苇叶正散发着千年不断的文人气息。

中国传统节日很多，以致于每一个节日都会与某些历史名人有着丝丝缕缕的牵连，让那些节日终因掺杂了太多文化堆积而含糊不清。唯有端午节!只带着浓郁的乡土气息和对诗人的敬意，随着一缕缕苇叶的清香，静静地，悄悄的，传承千年。

其实历史长河中有一种现象屡见不鲜，那就是对于曾经的爱国事迹后人会义无反顾的进行轰传，而被轰传的人在他自已那个年代却遭受许多莫名的排斥，甚至还有人想将他置于死地。这似乎很难让人理解，轰传式的赞扬背后竟然隐潜着轰传式诋毁，这好像与老子的“福兮祸所依，祸兮福所伏”相同。虽然若干年后这些先人也会扬名立德，但这种循环报应的时间路途未免拉的太长太长。这群掀起污蔑诋毁浪潮的人也早已定性为人品受到质疑的小人，自然邪不胜正的不变定律，让他们这种龌龊伎俩绝不影响后人为对先人的崇拜与缅怀。即使现在的端午无论从传说还是寓意都已变得清雅不俗，但那爱国的忠魂与千载冤气随着离骚的词章依然留在世间。即便我们知道历史上有着很多让人感到不舒心的地方，可我们总不能把眼光一直停留在那伤心的一处流连往返而伤心纠结，倒不如将那些无穷的幽怨赋予古老文化的宽怀在节日中抒发一些情感寄托吧!

端午或许正是出于这种原因，人们将原本悲壮可泣的气氛演化成今天可供品味，可供细闻，可供慢慢咀嚼的方式。这种方式不仅提供一份可以欣赏的美食还提供一股带着文化气息的绿叶香气。也许古代的人们把苇叶的清香脱俗比喻成诗人的高风亮节，把用来咀嚼的米粒引伸成为那些奸佞小人，这样倒使这些敦厚淳朴的村民在吃粽子的同时既纪念了文人又释放了心中的郁愤。

我在怀念故乡时常常会无由地想起祖母，想着她拿着苇叶唱着小曲正在包粽子，苇叶的清香拌和着小调的音符充满我整个记忆的画面。由此我还会联想到其他几种情况，譬如故乡麦收时妇女们唱着小调在割麦子，野草的香气与苇叶很相似，她们所唱的歌声也似乎更加委婉。而现在我已经搬到县城，偶尔到公园散步时也会看到一些老人哼着民间小调在割草护理，那时我必然会停下脚步，目光虔诚的四处搜索。是的，我童年的记忆大都已经模糊，不知为什么由这种由乡间小调混合着草木香气的情景却一直占据我的心中。即使现在已过不惑之年，听到的美丽歌声也实在不少，然而那些歌声终究难以掀开童年的心绪，唯有听到那种古老曲调的同时又闻到了清新的青草味，才能将我那些久违的思绪唤醒。

我有一个朋友现在已是某企业老板，他童年的老宅紧邻生产队的牛棚，由此他童年的深刻记忆竟然是由牛棚散发出来的腐草牛粪气味。现在的农村与城市间已经看不到过去的牛棚，我这个朋友当然也很难找到童年的记忆。我们在一次下乡办事的途中偶然路过一个养牛场，他陡然间好像从长久的思索中惊醒，急促地对我说;他苦苦找寻的故乡印象居然是这种气味。想来这种气味是遭人厌恶的，但他却对于此有着不可割舍的眷念。显然这是童年的记忆在作祟，就像我一样，一闻到割草的香气就联想到包粽子，联想民间小调，联想到故乡。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这两句诗出自王维，由于诗人长年漂泊在外，无法与家人共度节日，看到家家户户都在欢喜庆祝，诗人不免掀起对家乡的思念，因此才倾吐自已对人生的感慨和对故乡的依恋。其实每个人在少年时期对故乡的思念倒不怎么深刻，只有步入中年或老年甚至两鬓苍苍时那种思乡之感才尤为迫切。思乡的主题虽各有不同，但基本上都是幼时感官世界储存下来的东西，我想诗人王维所说的“遍插茱萸少一人，”也应该是来自他童年记忆的印象吧。

记得故乡每逢重大节日总会有很多来自海外的侨胞，他们回乡探望时，首先是到先人的墓前饮泣一番;而后与街坊回忆着幼时的故事;哼着当地的小曲。他们扭动着笨拙年迈的肢体，用苍老宏厚的的嗓音吟唱，音节虽不标准但曲调悲戗清晰，稍微哼出几句围观的村民已经两眼湿润。在他们眼中故乡的风是那样凄迷，故乡的雨是那样滋润。当年他们是哼着这种小调走出去的，今天又唱着同样的曲调走回来。他们徘徊在故乡的田野，徘徊在童年嬉戏的小巷，哼着童年熟悉的腔调，闻着故土散发的幽香，我想他们的思绪中一定会不断涌现一连串像王维一样的感叹……

不仅仅古代大诗人，大文豪会长期漂泊在外，也许我们每个人都会有出门在外的历程。那或许是由城里走向农村，也或是由农村走向城里。即便现在居住城里的人，他上一辈的上一辈乃至更远的祖辈就可能是从农村走向城里，他们仅仅是在那个时间点上做了一个由农村与城里的角色转换而已。其实他们不只转换了身份还转换了居住环境，转换了繁华与宁谧，转换了喧嚣与安逸。有了这种转换他们虽然失去了农村的古朴秀丽，失去了农村人的淳厚温和，但却永远不会失去的对先人缅怀的那份真诚。

这些话题谈下去似乎有点深奥也很庞大，涉及的文化范畴会更加辽阔，让我们很难找到一个共同答案，无奈就写一写故乡留给我的乡土气息吧，思索一下老人们哼唱的乡间腔调。只有这样说出来我的心里才会如释重负，才能释放我埋藏于心底的情感记忆。

由于端午节与割麦插秧连在一起，所以让一个原本具有文化气息的节日显得既繁忙又疲惫。我家的水稻田足有十二三亩，原本割麦子;推麦子;打场脱粒就已累的你精疲力竭。但一看到重新整好的水稻田疲惫依旧还会抛到脑后，总会毫不犹豫地咬牙坚持栽秧。那时我家中稻田的秧苗都是我挑到田里的，那稻叶的草绿虽没有粽子的苇叶清香，但至今想起仍然那么难忘。我们这代从农村出来的人，几乎都干过农活，只是当初现代化的农业机具还没有普及，田野中的麦子都要靠人力一刀一刀地割倒，再一车一车的推出去。水稻则更是极端疲惫的活计，整田挑秧不说还要面向水田背朝天一步一个脚印把稻秧一棵棵栽下去。

我家所在的生产队每户的土地都很多，邻里村庄的亲戚朋友也是如此。由此在我好不容易把自家田地的活计干完时，父亲又让我到舅舅家帮忙。说是帮忙其实都是我干，舅舅已经60多岁了只能看着自家的田地叹气。我倒是有一个小表弟但那时间他还在部队服役，我原本是不大愿意去的，只是父亲的呵斥和舅舅的恳切让我无法回绝。舅舅是北圩队人，他家土地比我们家还要多，仅水稻田就有二十亩。那一片稻田让我站到地头仅仅就是看二眼已吓得双腿发软，但既然来了不管怎样还得必须干活，说实在的那些活计全凭是死撑赖糊地做完。北圩队的水稻田是最壮观的，整片稻田在一起大约有四五百亩，远远看去像一面镜子。头顶的烈日烤的它明晃光亮，照的整个人都晕晕乎乎脚步懒散。我走在宽阔疲惫的水稻田里耗尽了力气消磨了精神，拖着散了架的身体深一脚浅一脚在死磨硬泡。那时我常常暗地里埋怨我那个小表弟，他要是不参军该多好呀。

舅舅是乡村吹奏艺人，不大会包粽子，当他看到我辛苦的在稻田里栽秧，考虑到又是端午不给孩子吃点粽子显然有点说不过去。于是他也会包几个直接送到水稻田边，可是他包的粽子又大又丑，怎么也找不到节日的气氛，虽也是绿叶包裹，却显得过于简单粗糙，闻起来倒还可以，只是刚尝两口气味已然远去，待回过神来一点节日的气氛也找不到。好在舅舅的笛声优美能把我农活的劳累减轻不少，让我对那时的端午节又多了一份情调。

那年的端午后不久我祖母就离世了，此后家里包粽子的任务就落到我头上。我也是像祖母那样跟着粽叶的折痕学会的，只是我包的粽子吃起来总觉得少了点什么。少了点什么呢?想不起来!前天回老家，我顺便去祭拜一次祖母，她的坟茔南侧就是西场队的北窑沟，那里长满了芦苇，碧绿的苇叶高低起伏芦荻翻滚。我眼前不断浮现祖母唱着小调包粽子的画面，我想告慰她老人家端午的粽子我会包了，就是再也听不到她老人家哼唱的小调了。我想端午过后这里的苇叶就会被摘光，只能留下光秃秃的苇柴杆子。那原先世上最美丽的芦苇荡，都横七竖八地散乱一片。根根苇干像碧玉竹笛，也许就是!那笛声拌和着祖母唱着小调包着粽子，苇叶碧绿水灵，笛声委婉悠扬……

酸涩的，开心的，那隶属于思乡的味道 久久缠绕在我的心畔，我的身旁……

酸涩的，那苦咸的泪水在一步一步刺激我的味蕾。伴随着泪腺，我不愿让他人看到的水滴在静静流淌。家乡的一切一切都在我脑海里一遍又一遍地回放。即使是那枯树也倍感亲切。

曾经，我梦中曾几次回绕这青山绿水，曾多少次设想在这美景中吟诗作画，同那古今名人共享山水 之乐。如今，却早已没有了那份闲情逸致。有的只是那久久挥之不去的故乡的荒野。那没有一丝美意的景色在我眼里就是世间最美的事物!

可如今，我有的，只是那一行行伴随泪儿留下的酸涩。

但，也许我也该高兴。我不再是一个不懂 情感的傻傻的稚童。我已懂了何谓思乡，我也可以与那李杜同唱相思之歌了!所以，

开心的，为我懂这相思之意而开心，为我可以与古今骚客同谱相思而开心!

思乡的味道，是酸涩的。那苦咸的味道让我不想 去回忆，不想去再次离开这故乡的怀抱。如同一个稚儿不想离开母亲一般，我不想再去品尝这思乡的味道了!

思乡的味道，是开心的。那懂事的愉悦仍徘徊在我心中，令我总是在细细回味。

思乡的味道，是酸涩开心的。或许这样说有些矛盾，但，这就是唯属于我的--思乡的味道!

“河山只在我梦萦，我心依然是中国心，没有谁能改变我的心，我的中国心，长江长城，黄山黄河在我心中重千斤，无论何时，无论何地，心中一样亲……”——我的中国心

鸟恋旧林，鱼思故渊，胡马依北风，狐死必首丘。树高千丈，叶落归根。飘泊在外的游子，无时无刻不饱含着一种深情，绿叶对根的深情。爱国之情，人皆有之。而思乡的心更浓烈。我是一株蒲公英，我是圆明园陈列着的兔首，我是一株兰花。无论我是谁，爱国思乡的心一直在心中，从未更改。

我是一株蒲公英，一株因风四散的蒲公英。风儿将我送到了非洲的大草原，在那里我孤独无依，我离开了那片生我养我的土地。我再也不能和哥哥姐姐们一起嬉戏了。在大草原的日子里，我被野草欺负，被灌木嘲笑，因为那里容不下一株来自东方的蒲公英。于是我后悔了，后悔跟着风飘散，原来外面的世界并没有我想象的那样精彩。夜深了，我还伫立在草原上看着天上的一轮明月，总觉得还是祖国土地上的月皎洁。远处飘扬着悠扬的笛声，伴着笛声，夹着丝丝的泪珠，我难得的睡着了。在梦里，我梦见了白居易在月光下吟唱：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”我梦见了席慕容，他对我说：“故乡是一只清远悠扬的笛，总在有月亮的时候响起。”我梦见了张明敏在长城上歌唱：“没有谁能改变我的心，我的中国心……”天亮了，漂泊在外的孤独更加强烈了，我毅然决定要回到祖国，回到那片生我养我的土地。于是踏上归程。看到祖国了，我笑了，我流泪了，我终于回到了魂牵梦绕的“家”了。耳边不觉响起：“我和我的祖国，一刻也不能分割，袅袅炊烟，心中的歌……”

我曾经是圆明园陈列着的一个兔首，一个被八国联军掠夺的兔首。我亲眼看到八国联军侵华、火烧圆明园，将我和我的兄弟姐妹抢夺去，然而我却无能为力。我的痛似乱世穿空，我伤似惊涛拍岸。就这样，我和我的兄弟姐妹被这些没有人性的歹徒运到海外去了。从此我和我的祖国天隔一方。然而我无时无刻不在思念我的祖国。我整日以泪洗面，以致脸色从金黄变成了暗黄。我被孤零零的放在私人场所，让那形形色色的外国人观摩。观看完了，灯光谢了，黑布也蒙上了我的双眼。身处异国的我已满目疮痍。但我心依然是中国心，依然是思念祖国的心，就像蝶儿念着花儿，禾苗念着春雨。渐渐地我累了，闭上了思念已久的双眼。我的心一刻也不停的呼唤，呼唤早日回归我那魂牵梦绕的祖国。梦的深处，响起了熟悉的旋律：“万水千山总是情，聚散也有天注定，但求山水共作证……”

我是一株兰花，一株失根的兰花。植根于五千年的华夏大地，却被无情的移植在海外，在那里，我枯萎了，因为汲取不到那巍巍五千年的文明源泉;在那里，我暗淡了，因为我无时无刻不牵挂那片土地，以致愁肠百结。异国的风更加凄冷，仿佛是那钢针，一下一下刺痛我归思的心。异国的雨不那么温润，却恰似寒雨无情的敲打我思国之心。终于有一天，一群南方的大雁从我头上飞过，于是我嘱托南归的大雁帮我向祖国母亲送去一份祝福，临飞之前，我又叫住它们，多添几份慰问。雁群飞远了，然而我却望着他们远去的身影，久久伫立。那一刻，我的心也跟着它们远去了。遥远的地方响彻天空的歌声，声声入耳：“远离家乡，不胜唏嘘，幻化成草泥，而我却像落叶归根陪在你身边……”

海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风巴山夜雨，无不牵动游子的心。而那远离国外的中国人所表现出来的风雨同舟休戚相关的情谊正令人感动。美不美，家乡水;亲不亲，家乡人。只有远离祖国的人，没有国，何有我。没有乡，更何有我。国与乡是我一生的牵挂。

[爱国思乡作文

我的家乡是南方的一个小城镇，依山傍水，风景旖旎。一条美丽的、翠竹满岸的贡江把城镇分成南北两部分，有一座摇晃的索桥、一座古朴的石桩桥、一座新建的拱桥，连接南北。索桥旁有一座宋朝时的古寺，远远地可以看到颓破的寺顶有小灌木和盘旋的小鸟，朦胧的晚霞或晨雾。拱桥南端是城郊，紧依一座险峻的郁郁葱葱的山岭，有寺庙藏在里面。我从没去过，但那里传来的悠远的钟声总是准时的，我每天上学时七点钟到桥边，便会听到钟声传来。

家乡人的民俗观念很重，几个重要节日必须象模象样的过。这几个重要节日，一是除夕，一是端午，另一个就是中秋。除此之外，其他的节日好象都不那么重要。

除夕时是城镇最安宁的时候，因为家家都在团聚。在炊烟和寒风的诗意中，在间或一阵的爆竹声里，青石板铺成的街道只有少数赶路回家的人，清清泠泠的可以听到自己清脆的脚步声。

端午时却是最热闹的时候。周边乡村的人都赶着进城，观看一年一度的龙舟大赛。江面上停泊了无数彩船、龙舟、渔船、机帆船，主船上的锣鼓从中午就敲个不停，激动人心。南岸边的楼房窗户里、楼顶上，北岸边滩涂上、竹林里、榕树下，到处挤满了人。三座桥是封禁的，所以在北岸占到一个有利的位置，是孩提时的我在端午节的一大乐事，当然还可以亲手包粽子、煮糯米、熏菖蒲。

说到中秋，故事最多，印象最深的是，晚上把餐桌搬到院子里，在我家的枇杷树下摆上，一家人各坐一把竹椅，围着餐桌，品尝满桌的水果和月饼、小吃。我和弟弟嘴谗得流口水，拼命往嘴里塞，直撑到小肚皮溜圆。父亲静静地呷着乡家亲戚捎来的老黄酒，母亲问我们学业上的事情，启发我们怎么用语句形容这样的夜景。我在晚风的惬意中抬着头看天，透过婆娑的树叶，注目漫天的云，巧时可以看到银盘般的月，在云朵间躲迷藏。相应地，时而有树影投下，时而回复安静的夜色阑珊。

但实际上那样的月夜很少见。中秋时的家乡，几乎总是阴天，厚厚的云层，凉爽的秋风，难得一见暖日，更别说明月了。但这丝毫不减家乡人的兴致，提前一个月就购置好了月饼。有一种叫“罗汉酥”的月饼非常受欢迎，薄薄圆圆的，撒着芝麻，又香又甜。光景好的时候，我家买了一洋瓶的“罗汉酥”，连着一个月，我每天放学回家后，搬一个小板凳，拿一个“罗汉酥”，坐在自家院子里看书。一个月后，中秋节到了，母亲打开轻飘飘的洋瓶，惊讶地问，都上哪去了?我会用舌头舔着最后一只饼留在嘴角的碎屑，眨着调皮的眼睛说，被老鼠吃了。然后母亲叹气又好笑，对我说，你这只小老鼠呀，出去玩吧，今天晚上没有月饼，只好吃果子过节了。

我总是会一蹦三尺高，好咧，有果子吃了。家乡的果子在中秋节是最丰富的，在桌子上可以摆成琳琅满目的一大堆，让人垂涎三尺。

有老乡新从果园摘下的柑橘、脐橙和柚子，还带着清新的气味。柑橘是松软的，慢慢地剥开吃，母亲会一瓣一瓣地掰开，分给我和弟弟。脐橙如果早熟，中秋时可以吃到，切开，特别甜。柚子树很常见，但好吃的柚子还得果园里摘下的，象葫芦的形状，用手指一层层剥开，浅红色的最好，汁多肉甜。

当然还有枣、梨、柿子、栗子，都是家乡特产，都在中秋上市，给中秋消夜的人们提供了最好的佐食。枣是青枣，特别甜，不见一丝涩味;梨是南方的梨，模样不好看，但特别中吃;同样，柿子也是南方的，和我在课本上见到的完全不一样，类似西红柿;栗子有两种，一种大板栗，煮熟了可以当饭吃，另一种小野栗，用沙锅炒熟了，用牙轻轻咬碎壳，有特殊的香甜味溢满嘴。

中秋节思乡的作文三：

人言月圆中秋。到了中秋，月可是真的圆?近乎圆，却不圆。不然，就不会有不圆满的家。

中秋，一个让我的心沉甸甸的词。临近中秋，就常有同学问我，你爸爸妈妈都回家了吗?我轻轻点头，笑了。也许笑得有点凄苦。她们都不知道，我爸爸早就不在，谈何回家。

妈妈在这一天，总会把事务办得体体面面的，买大盒大盒的精装月饼，买各种名产水果，特色饼干，糖果，饮料，有的是送朋友，送亲戚，有的则是留着自家用。这天晚餐后，她会教我和哥哥诚心诚意地拜月亮。接着捧出当地最好的烟花，招来邻里的小孩子，把烟花一束一束分给他们，让孩子们一起开心。看大家玩累了，再摆出水果等的让大家分享。孩子们满足的笑脸让妈妈也微微地跟着笑了。我如何不知道，她微笑后面隐藏着一颗怎样的心，她此时此刻的心情，我体会得到。她何尝不想也融入这喜庆的气氛。

我不爱热闹，所以没有和大伙一起玩，只是静静地坐在妈妈身边。这时候妈妈总会拿出月饼让我先品尝，而我最讨厌吃的，就是月饼，常是让妈妈逼着吃，特别是里面包蛋黄的，我一定会把蛋黄挑掉。那圆圆的蛋黄让人特别揪心。每年这一天，常有大人逗我叫他们干爹，一个是当医生的，一个是当老师的，一个是隔壁家的伯伯。我承认，在爸爸不在的这些年里，他们对我的疼爱和关怀不亚于父爱，假如爸爸还在的话。但是，我心里只驻进一个爸爸，所以我不会那么称呼他们。尽管我很渴望在我的日常生活里可以叫到"爸爸"这个名词。

我悄悄地躲入房间，在大家都没注意到我的时候。窝上床，睡。明天，请你快点儿来。

"你怎么哭了，宝贝女儿?"

"爸!"我跑了过去，"我以为您不来了……"

"怎么会，今晚的月这么圆。中秋，爸当然要回来和你们一起。"

……

我闭着眼，想着小时候过中秋。那时的月，真的圆。

不愿睁开眼。

我知道，眼睛一睁开，咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。

没有云，没有月，几颗孤星灿烂地亮着，使夜显得更苍茫、悠远和深邃.坐在年久的竹椅上，听着日子吱吱嘎嘎的叹息望着深沉沉的夜，面对老屋那旧有的遐想，我又充满了无限的思念.

老屋是全家的一个梦，是一条流淌的河总在我们心里川流不息.

梨在翻耕土地的那一瞬间，深埋了冬，播种了春.早早看到的是爷爷那驼背的背影和那灰褐色的锄头.爷爷脸上的皱纹，就像老屋一样苍老却充满了慈祥和和蔼. 爷爷的一生就是这样，为党为这个家无私地奉献着自己的点点滴滴，从无怨言，把自己的辛酸，困苦都雕进了远古的冰川，深埋心底.无论如何，爷爷仍以那熟悉的笑脸面对我们，这笑脸就像如潮的花海，使层层递进的心事伸展.

"坐在岸边看着夕阳让我想起你，暖暖夕晖温柔如你慈爱的眼睛，感激你啊!举起我金色的童年啊!"---让

我用一首歌表达我对爷爷的无限敬意吧!

夏风吹拂着青灰的胡同，一只只上窜下跳的鸟儿精神明亮，在我们看不见的地方和伙伴们吱吱喳喳地笑.你问它们为什么光临老屋?因为在老屋前，大榕树下，有奶奶的一首赞歌!

傍晚，总有萤火虫提着灯笼闯进老屋.我怀疑轻萤是故事的精灵从奶奶那没牙的嘴里飞出来.蛙声恬静而凉爽，如奶奶的歌谣在柔软的梦乡.扛一把蒲扇轻摇，把甜丝丝的稻香扇进梦的门扉.

老屋的故事，萤火虫一定知道得比我多.老屋的歌谣，它一定比我熟悉.要不然为什么飞来告诉我，池塘

里奶奶栽下的荷花，有着初绽的美丽.

鸟儿们在欢笑中飞走了，树叶也落了.爷爷奶奶始终守候着老屋的寂寞，陪伴着老屋做过春秋万代.而如今却忍心抛下老屋，留下遍遍野苍凉，让繁荣黯然退席.

花儿开了又谢，候鸟去了又回.让它们带着我的永恒思念到另一个地方去吧!夜，仍旧平静，星汉仍旧灿烂.窗外，一排站了多年的树，当我用看一个人的眼光看待你，我明白，对于老屋，倾诉就是倾听.

啊!老屋.啊!爷爷奶奶.让我背者你们的温暖去寻找那春暖花开的幸福吧!

半月一点点变圆，迎接着嫦娥与我们团聚的日子。

月圆，不再遥远……

又至端午，粽情粽意思乡切!

有个美丽的地方，是住在我心里的人间天堂，那里山美、水美、人更美。而我，早已将灵魂丢在了依山傍水的小村庄。逢佳节，倍思乡，思那一草一花，一树一木，一砖一瓦。

生在那里，长在那里，如今，却是身处他乡，西望销魂。

端午节，农历的五月初五，在我的家乡亦称五月单。这天，庙宇里香火很旺，前往敬拜的人儿络绎不绝。怀着一份虔诚，揣着一份希冀，供奉上成熟的瓜果，自家秘制的粽子，还有嵌做成蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍图案的五毒饼，寄予来年风调雨顺、五谷丰登。

乘风扬起宣纸裁制的五彩帆，放飞梦想，扬帆理想。若有梦，勇敢去追逐。

十年前，在父亲的引导下，我小心翼翼的扬起了五彩帆，放飞了我的梦想。从此，一路前行，跌跌撞撞，一直一直行走在追逐的路途中。有泪水，有欢笑，有失望，也有希望，尽管希望很渺茫，但还是有的。既已扬起梦想的帆，没有理由不乘风使舵。

许是好多年未曾触及家乡的端午节，生在记忆里的美好都是小时候的片段，很亲切。

天还没有亮彻，我便随着弟弟一路小跑至河边，采集早露水。据村子里的老人讲，早露水为天地之灵气，日月之精华，它可以败毒、除脚气、止风湿。如此珍贵，谁愿意落后。弟弟他很能干，总是赶在别的小伙伴之前采到露水，然后集中到我拎着的水桶中。这个时候，我就是弟弟的小跟班，听他使唤便可。

几颗稀疏的星星散去了，月亮也娇羞的躲到山的那一头，天已经彻亮了。露水采集够了，顺手涝起河水洗洗脸，洗洗头，洗去污秽顿觉神情气爽。女孩们忍着疼痛拔下几根头发抛于河中，听老人讲是为了期许未来的夫君如屈原一般品德高尚。我一向怕疼，自然吝啬我的头发，一根也舍不得拔。

见别人还在洗梳，我已经悄悄溜到河岸边采起了艾蒿。听奶奶讲，端午节这天采到的艾蒿能治百病，奇效显著。如此功效，我巴不得全采了去，好治愈爷爷奶奶的长年顽固的病疾。

弟弟见我采到的艾蒿已够多，他便去别处折柳枝条了。柳枝条碧绿鲜嫩，还沾有露滴。我用竹篮装好采到的艾蒿拎起它，另一只手拎着采集到的露水，弟弟则抱着柳枝条，和其它收获颇丰的伙伴们一前一后各回各家了。

门楣、窗户、大门，还有车头，不一会儿的功夫，弟弟都已经插到了。出门走一圈，家家户户都被柳条装饰的一片碧绿汪洋。插柳条不仅仅是为了好看，更重要的是它有驱毒之意，接阳之意，还有祈求吉祥之意。这一天，不管走到哪，都能看到随风招摇的柳条，无论是行驶的机动车头，还是摊贩子的摊位上。

母亲的手很巧，确切说每一个母亲的手都很巧。这一天，她们都会为自家的孩子用彩线和锦帛缝制香囊，里面装着各种香料和药粉。手工精致，五彩斑斓，九色纷呈，无不彰显着母亲们的女红品位。我和弟弟的香囊，自然是丝毫不逊色的，母亲的女工活，那可是出了名的一绝。

不仅有香囊，还有五彩线做成的脚链和手链，戴上它可以克病防灾。

母亲她真的很细心，每年的端午节，她都准备的有头有绪。谁对我们有恩，或是有过滴水的帮助，她都牢牢记在心里。早早的准备好“追节”的礼物，感谢他们对我们曾经的帮助。自然，乐善好助的父母亲同样也赢得了乡亲近邻的登门酬谢。

如果天色还早，母亲一定会蹬起自行车，挂一篮子赶去外婆家。篮子里也不是什么美味佳肴，就是粽子、五毒饼，还有凉粉和甜醅子，但我想，重的不是礼，是心意。

又至端午，粽情粽意思亲人。

那些年，我还小，十岁左右。每年我都会采很多的艾蒿，比别人采的要多出一半，只是相信艾蒿真的有奇异功效，能包治好奶奶的病疾。

长大了，离开家，去了外地。再也没有端午节采艾蒿的机会了，奶奶的病不但没有好，而且永远的离开了我。自此，名叫艾蒿的植物，它在我心里和杂草一样，无一用处。

逢佳节，总觉得缺了些什么，是习俗?还是曾经记忆?现想来，这些都或缺。而更缺的是逝去的亲人，我最亲爱的奶奶。两年多了，仍像梦一般不肯醒来。

原来，思念一个人，一个亲人，真的和时间没有关系。

走在一条弯弯曲曲的土路上，一阵阵歌声在耳边回旋荡漾，不错啊，这就是我日思夜想的故乡。

她只是一个不起眼的小镇，没有任何的特别之处。我喜欢那里人们的朴素，没有了城市里的尔虞我诈；我喜欢那里的安静，没有了一份城市的嘈杂。

比起那些大城市，她显得有些格格不入，是啊，她只是一个小镇。我对她并没有什么记忆，那并不是我所生长的地方。我在那里待的日子可以用“屈指可数”这个词语来形容了，但是我对她却有着特殊的情感。

我是一个地地道道的城市女孩，对于乡下，我总是嗤之以鼻，认为那里很落后，很破，甚至觉得当同学问我的家乡时，我有一种耻辱感。我从来看不到她的美丽，她的好，我的心中只有她的缺点。直至那次我去小镇度过了几天，才改变了我那“封建”的思想。

小镇的地方不大，却有几座山，为这本来没有几分姿色的地方增添了几分色彩，其中最美丽的就数那不知名的一座小山了。也许人们觉得这座山实在漂亮，上面一个建筑物都没有。远远地，山上的一切都尽收眼底。

山上有许多被人们踩出来的小路，小路旁有许多盛开的小雏菊，白色的、黄色的、紫色的，这座山除了这些花，也就只剩下了草，草长得很高，最长的都能没过我的腰身。坐在草上，感受太阳带来的温度，那真是十分惬意。山上的空气十分好，南南北北的就有四座山包围着这座小山，像一个“回”字，是啊，回，回家，这里无时无刻不透露着一阵思乡的情感，使人不禁哀伤。

或许在我到达小镇时，我的心就已经和小镇在一起了，小镇上人们淳朴的笑脸也许已经刻在了我的心田。

已身处城市将近十年了，尽管由于求学的原因呆过几个不同的城市，但这城市季节的轮换一味地感觉来得清，来得静，来得茫然。

一次在超市购物的偶然机会，发现各种月饼等中秋礼品摆在货架之时，我才下意识地思考了一下季节……我确实无需惊愕，现已农历将近中秋。

都市，秋当然也是有的，但草木雕得慢，气候来得润，天空显得淡，穿着换得迟，并且又时常多雨而少风，一个人夹在城市之中，混混沌沌的，只能感到一点点的秋凉，至于秋的味，秋的色，秋的意识与姿态，总是看不饱，尝不透，赏玩不到十足。

今天特地约了女友，来到植物园去寻找秋的本质。都市的清晨，尤其是植物园的清晨还是比较凉爽的，古木树下，环卫工人清扫着落叶，掀起一层层尘土的气息，总感觉到一点亲切，一点秋的味道，一点闲云野鹤的休闲，潜意识中还有一点落寞；女友突然一句：一叶障目更是一叶而知秋啊！我想秋的本质含义也就在此吧。

电话那边，母亲忙碌的话语中透着喜悦：今年又是丰收年啊！我无语了月到中秋分外忙啊，可我每天混混沌沌中却忘记了乡村四季变换的场景，有什么比农田的季节变换更明显呢？不逢乡村之秋已近十年，在济南每到秋天，总是想起泉城广场的喷泉，华联超市中形形色色的商品，还有菜市场和小吃街那忙碌的叫卖声。在农村老家，即使不出门，就在家中的小院，早晨起来扫干净院子，冲一碗奶茶，向院中一坐，你也能看到蓝蓝的天空，嗅到秋天的味道，听到屋后树枝上麻雀的歌声，就是从墙缝射出的阳光，也能让你感到十分的秋意。

还有深秋的霜哩，农村的霜，也似乎比城市下得奇，下得有味，下得更像样。

中国的一些文人学士对季节地描绘简直就是一种境界，如老舍一九三一年在山东大学医学院任教时写的一片《济南的冬天》，还有郁达夫一九三四年在北平写的《故都的秋》等，他们在描绘季节上的用词堪称一绝，写得出色而有味，我尚不与他们比较我的文学修辞，当然也没有可比性，但我想季节之于人，无身份和地位之别，伟人有他们自己的感触，平凡人也不乏自己的感想。感触之深浅，用词之浮华完全以个人学识及品味有关，无正确与错误之分，我尚且胆大一些谈论自己的秋天。

都市之秋，当然也有它的特色之地，如趵突泉的迷雾，千佛山的落叶，大明湖的残荷，可是色不浓，味不久，声不脆，比起农村的秋来，我更喜欢农村那清晨的鸡鸣，白天的忙碌，傍晚的狗吠和晚上伴着蟋蟀吱吱的宁静。

如果单位允许，我宁愿不远百里，在月到中秋之时赶到故乡享受那久违的秋。

[关于中秋思乡的作文

中华民族的传统节日――端午节即将来临，虽远在万里之遥的南非，但中国记者仍未能忘记每年这一天给自己带来的快乐。

昨天的约堡，天空碧蓝如洗，和煦的阳光照在身上，温暖而又舒适。微风徐来，令人神清气爽。一大早，二号营地的几位记者就聚坐在早餐桌前，端午节成为大家的主要话题。尽人皆知，在中国，广州乃美食天堂，因此，供职羊城晚报的刘毅，就自然而然地做了端午美食节目的中心“主持”。说起端午，当然要主谈粽子。刘毅说，广州的粽子花样繁多，种类齐全，肉的，菜的，鱼的，海鲜的，豆沙的，水果的，几乎你能想象到的能吃的东西，都可以成为粽子里的内容。刘毅说得津津有味，同伴听得馋涎欲滴。由粽子，大家的话题又延伸到各自家乡的节日风情，继之又拓展到中华文化对世界文明的影响力与亲和力。总之，随着话题的深入与展开，人们的思乡之情愈发浓郁。此间的早点完全是西式风味，牛奶、煎蛋、面包、奶酪、培根……往日里，这些早点对中国记者也很有吸引力，但在这个早晨，在这个氛围里，人们似乎更怀念家乡那油条、豆腐脑、卤鸡蛋、小米粥加榨菜丝……

一号营地的计划在头一天晚上就已制定，他们要集体前往城里的集市去参观。早餐之后，一辆规定乘员为八人的旅行车里就挤上了十五人，充分利用有限的空间是他们在约堡学来的“知识”，但是他们显然忘记了自己的肤色，进而为后来被约堡警察科以重罚提供了依据。话说这十几个老记坐车来到约堡著名的“跳蚤市场”――布鲁马湖大集市，但见周日的集市车水马龙，好不热闹。老记们说是参观，其实也兼有在这里寻访中国元素之意，从而为采写世界杯花絮类新闻搜集素材。然而，和此间其他集市明显不同的是，这里的商品很少能见到“MADE IN CHINA”的标识，大多数是非洲特色的纪念品，诸如非洲鼓，鸵鸟蛋壳，象牙饰品，手工编织包等等。看到那些工艺粗糙的商品，大家都颇为感慨：比起中国货，这些东西质量实在差多了!

找不到中国元素，大家不免有些扫兴，但更让人扫兴的是，他们乘坐的旅行车刚一驶出集市停车场，就被一黑人警察拦住。司机下车交涉了半天，最终沮丧而归，告诉他们，因为“超载”，将被罚1200元，如果拒缴则将全车扣留。中国记者违章超载，黑人警察秉公执法，这都是不争的事实。中国记者只得认“栽”，乖乖缴上罚款走人。只是他们纳闷，怎么这么准就被查中?或许他们刚才下车时就被盯上了。另外，这罚款没有任何手续和罚单，数额也全凭那警察黑唇白牙，一口“钦定”，天知道这笔钱最终去向何处!

毕竟是中国传统节日将近，罚款事件并没有破坏中国记者的心境，回到住地，他们还兴高采烈地聚集在全国晚报世界杯采访团的团旗下合影留念。

塞外，浓郁的月色笼罩着大地，征战沙场的战士伴着寂静的月夜遥望着千里之外的家乡……

听,乐声响起,连绵起伏,柔刚并重。似高山流水，如溪水潺流，无不令人陶醉。琵琶偏偏今夜奏出了新的曲调，如诗那般幽静，极富有意境，让人沉醉在清幽旷远之中，想象这婀娜多姿的舞蹈又怎样呢?应该如琵琶曲那般富有诗情画意!此刻诗人的心情也许会随乐曲平静吗?不过乐曲多听也会乏味的，曲调此时听得人们心烦意乱.这奏不完，听不尽的曲调让诗人王昌龄又怕听，又爱听。哎，北方边患末消除,尚不能尽息甲兵,怎能不心烦呢?古老雄伟的长城绵亘起伏,如巨龙卧地,等待腾飞,秋月高照,似乎免不了秋日凄凉的感觉，免不了秋月妩媚冷落之情……景象壮观而又悲凉。此时此刻诗人是无限的乡愁;立功边塞的雄心;对于现实的忧愁;还是……为了能让老百姓过上安居乐业的生活，早日能够平息这些大大小小的战争。

诗人王昌龄遥望家乡，想家的心情一刻也末停止。他心潮澎湃挥笔写下千古流传的名诗《从军行》：

琵琶起舞换新声,

总是关山泪别情。

撩乱边愁听不尽,

一个人的返程的确闲得无聊。车窗外，黑夜其实并不孤独。闪烁的灯光，犹如神奇的宝石在光的作用下，变幻出了各种各样璀璨的色彩，神秘而又妖艳，散发着暧昧诱惑的味道。车内，收音机里的电台DJ，咿咿呀呀的播报着全球发生的各种奇闻趣事，语气语调却让人心紧，他们自顾自话，完全没有顾及他人的感受。女主持偶尔的娇嗔，让人觉着，突然进入一个冷气十足房间，周身的肌肉骤然收紧。

一直没有机会，在黑夜里，置身于一座熟悉的城市之外，以一种毫不关己的心态，去解读它的存在。或许曾经是有过这样的机会，只因行程匆匆，不曾专注于感受自己的心境，以至于印象淡薄，不足深刻，所以脑子里并无感性的记忆。

客居、异乡、漂泊、流浪……这些文人骚客所钟爱的用词，于我来讲都带着一种淡淡的忧伤，一份浓浓的思乡惆怅。能够容纳你的一座城池，却无法阻止你内心深处一个声音的召唤，即使繁华淹没了躯体，成就铸造了你的辉煌。黑夜里，置身于这座熟悉的城市之外，你只要静心思考，就无法阻止遥远的记忆，撩拨你的感性。朦胧的、清淅的、忧伤的、幸运的、疼痛的、愉悦的，相之于比较现在，回忆无不让人微笑跃入嘴角。

融入一座陌生的城市，可以用时间去缩小与熟悉的距离，而对于千里之遥的故乡，我就无须花费这不必要的时间，仅仅在于思念的距离。

在家时，一颗几经成长的心，随着梦一起飞向远方，从未想过“思乡”这个概念，只是为了歌能唱、风能吹、梦能圆。

青春年少的我，不断在梦想中描绘自己的色彩。

花样年华的我，不曾知道思乡滋味的异常苦涩。

十年寒窗苦，无言的瞬间，总想在艰难中找寻一点美满，自己像是大雁一样，经历千同万水，虽不是那么伟大，但却那么的遥远，从北疆到南国脚下，早是黑土变红土，来到南方这片热土，我非常的高兴，但高兴中不知为何会有那么伤感，思乡的概念第一次在心头出现，我开始有点惘然，姐姐的微笑，父母的容颜，一一在眼前呈现，是梦的幻想还是岁月的留言。

曾经向往的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，如今就在眼前，还有八一大桥立在红谷滩前，但现在所有美好也只不过再让我多一份对家的思念，真的无法说出心中苦酸，写首小诗表达自己的心愿，同时也送给那些远离家乡工作和学习的人，也希望你们在外也常回家看看。

身前秋水共长天，古至今来何为仙？

从北到南倾刻间，我是故乡一麦田。

再次听到《稻香》里周杰伦那充满忧愁的声音-------“还记得你说家是唯一的城堡随著稻香河流继续奔跑微微笑小时候的梦我知道不要哭让萤火虫带著你逃跑乡间的歌谣永远的依靠回家吧回到最初的美好”不禁回想那些逝去的光阴，以及那遥远的故乡。

故乡，多么熟悉的字眼。在那，有逝去的光阴交织的、旖旎的秋色与童话般的梦;还有那内心深处埋藏着的外婆的微笑;以及那如稻香般的斜阳。

曾几时，离开家乡的我抬头望着那皎洁的月光。不禁吟诵起“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”的名句。

离家在外的游子，在离家越来越远时哪个不是充满惆怅，但是那远行的脚步又是如此的义无反顾。离家的目的是为了让我们更想家。

时间斑驳在砖缝瓦沿间，岁月褪色在和风薄雾中。那乡愁却似那陈年的老酒，离乡的日子越久，乡愁越浓。

又何时，望着远方的灯火而陷入沉思与想念。仿佛在那灯光下父亲正伴着下酒菜一口一口品着小酒;母亲在灯光下又在缝制新衣。

心碎的想念将多少忧愁的思念遥寄与水?又把多少零碎的心情托付给涟漪片片?又将多少游子的乡愁抛洒在字里行间?

故乡，在那里，有父母的牵挂与思念让我们倍感酸痛。

流水坠月，遮不了山的青葱;寂静轻风，盖不了水的闲适;时间流淌，也都带不走父母对你的牵挂。

“儿行千里母担忧。”每一位游子背后都会有一份深切的牵挂与等待。在那会为你在昏暗中留一盏明灯，指引你归途的路。无论你怎样，故乡都是你的本、你的根。

当今的中国多少的父母坚守故乡那一寸，只为了让在外的子女能找到回家的路。那临行分别的泪水是中国最别致的风景。

当年第一批回大陆探亲的台胞们都会带一包土回家。这是他们心灵的寄托。无论你走到哪。相信每一个人都会在自己内心为自己留那么一撮“土”。为自己留下一个期盼、一个梦。无论何时，无论何地总会想起那在故乡牵挂自己的双亲。

我相信一个游子无论你走多远，你都会知道回家的路。不是因为那有多美好、富足。只是因为一个永远也改变不了的事实-----这里有你的本、你的根。

耳畔周杰伦那充满乡愁的声音仍在响起---“回家吧，回到最初的美好。”心却早已飞往那遥远的故乡……

“ 故乡，宜于远处而思之”，一位日本国的诗人如是说道。身在远方的游子，离了桑梓，告别亲友，孤身漂泊，那感觉僾然刚断了奶的婴孩不安难耐了，这便是有了乡愁。英文中用“homesickness”一词来说“乡愁”，确乎高妙得很!有了家(home)，我们不觉甚么，离开了家，我们就像失却了免疫功能的弱质成了病号(sick personnel)，恹恹怀愁，而万里之遥的故乡倒俨然“伊甸园”(the garden of eden)式的乐园，却是我们治病的一剂良药。只是良药大多苦口，也许当我们真去服用时，恐怕也会忍受不了，譬如那位少小离家的唐代诗人，久游返乡，本该适意，孰料太息道：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。”[ 句出唐贺知章《回乡偶书》其一]，另有一位诗人归元返本，辄又追忆畴昔，因说：“去岁儿童皆长大，昔年亲友半凋零。”[ 句出唐窦叔向《夏夜宿表兄宅话旧》]，烛影灯前，把酒自斟，徒然话凄凉。还有那《镜花缘》里林之洋所道“离乡病”者，“离了本乡，登时病好”，可见这回乡亦不见得是件好事了。

既是返乡有加重人伤感的风险，可人们总愿不顾一切地归去，把它视作天经地义，甚而奉乡土为自己的根，这岂不忒也荒唐么?我们着了魔地想回家，却又老拿鸟兽虫鱼来掩盖说事，甚么“胡马依北风，越鸟巢南枝”，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”云云。我们惯用这种文人骚者蕴藉的笔法来抒发浓郁的乡情，欲说还羞，仿佛故乡已是一个淑静姣好与己青梅竹马的女郎，可远观不可亵玩，这无疑是欲盖弥彰，直把我们念旧的习性和盘托出。不过，故乡若真似佳人，那倒能解释人对故乡何以魂牵梦萦了，书剑飘零的游子尚且如此，连那囚禁于异国的恨人也不无留恋地评说自己的春梦道：“梦里不知身是客，一晌贪欢!”。然而梦毕竟虚空，了而无痕，《心经》上讲“远离颠倒梦想”，人在异乡，去国万里，白日何必胡思乱想呢，我们原是为了闯荡江湖出门远游，心固无挂碍，惟是真走远了，则又回望长安，苦苦想念，思归心切了。照此说来，梦委实靠不住，正似朝秦暮楚的薄情郎。

虽然我们乐意不远迢迢地回乡，只是道阻且跻，亦不得不瞧着老天的脸色。想归去，未必回得了家，这大概是多少异乡客无奈的心曲罢。佳人们凝妆倚楼暗问归期，你却只能苦笑道：“天涯岂是无归意，争奈归期未有期。”巴山夜雨，悲歌而泣。若是远望当归，就复生“望极天涯不见家”，“家在扶桑东更东”[ 前者出李觐诗，后者出韦庄诗]的烦忧了，况且江碧鸟白，山青花染，触此他乡之景，就更给自己不得还乡增添了一抹阴影。韦苏州尝道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”[ 句出韦庄《江南好》词]，可是对于那些功成名就的人们，则不尽然，他们会嚷道：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”[ 语出太史公《史记》卷七《项羽本纪》

]，活脱脱一副暴发户的嘴脸，还乡因之多了层炫富矜伐的意味，但到底也告诉我们一个道理——我们还乡主要是针对乡里亲友。“想得家中夜深坐，还应说着远行人”，思家的行路人惦念着的总不过是亲人们，尽管动机间或并不纯粹。

月是故乡明，故乡之于游子终归是美好的，可是故乡对待游子并无深情，沧海桑田，它早已变幻了模样，或许这就是你所谓的“女大十八变”罢。梦境里的故乡同现实发生了冲突，故旧零落，花期已过，这时候的归与不归已非重要，于是我们思乡，也仅是思乡!泪水在眼眶中荡漾，蕴藏着说不尽的悲伤，但这含着悲伤的故乡才算是真正的美。

手机不时闪现出朋友发来的祝福短信，才知中秋将至。多久了，为生计忙碌的脚步无法停顿望望那轮明月;多久了，疏忽的月亮没有抚慰一颗漂泊浮躁的心;多久了，没有在月光下闲适的散步。站在这个繁华城市一偶，望着天上一轮明月，一首耳熟能详的诗想在耳畔;"抬头望明月，低头思故乡。"

记忆中，乡村的夏夜，是一首悠长柔和的诗。忙碌了一天的人们，终于可以放慢脚步，静静享受夜晚的安宁了，夜风仿佛一块凉爽的轻纱，滑过肌肤，分外舒适，白天的烦热也一吹而散。

每到六七月，正是沉甸甸的麦穗压弯腰的时候，也是庄户人期盼着好收成的时候，这时父母搭梯将铺卷从闷热的屋里搬到屋顶，在屋顶睡觉，空气清新，特别凉爽，仰面躺在屋顶，夜空深邃，月光如水，星辉点点，仿佛进入了一个童话世界一样。海一样的夜空使人架上了想象的翅膀，我觉得自己仿佛变成了夜空的一颗星，镶嵌在夜空中，与月亮毗邻，与群星为伴。

多少次，我闻着麦香花香味、听着蛙叫蝉鸣、枕着皎洁、莹白、安详的月光酣然入睡。醒来后，听着父母在月下攀谈着庄稼的收成。

有一次，夜已经很深了，久久不见月的倩影，母亲焦躁不安，父亲的眉头聚成了山，夜的黑暗让人恐惧，胆小的我蜷缩在母亲的怀里望着夜空，厚厚的云层阻挡了月亮的脚步直压地面，父亲一声"不好，赶快回屋里",就在我们借着手电光整理铺卷时，天空霎时一道闪电照亮大地，接着一串震耳欲聋的炸雷响在空中，顷刻瓢泼大雨从空中倒了下来，行动迟缓的我们还是被淋成了落汤鸡，整个村子的灯一瞬间几乎全亮了，惊叫声、叫嚷声、脚步声不绝于耳。

父亲和哥哥不顾湿透的衣衫直奔庄稼地，密集的雨点越来越大，越来越密，地面很快成了汪洋大海，母亲眼里满是失望和心酸，强压抑着内心的苦楚连声说;"这下全完了，咱的收成全泡水了。"那一夜，整个村在没有月亮的晚上度过了不眠之夜。

第二天上午，大雨才渐渐平息，雨后初晴，阳光明媚，空气格外清新，乡村的土路坑坑洼洼，积水横流，泥泞不堪，极目四望，那诱人的黄澄澄、平展展、沉甸甸的麦子一夜被风吹雨打的洗礼全躺在地上，几个结实高大的汉子蹲在地头忍不住抱头痛哭，父亲一夜之间头发全白。那一年，家家收成微博，吃了一年长了芽带着苦味的粮食。也是在那个无月的暗夜，我一下长大懂事了。

望月笑、望月哭，望月知收获，望月尝冷暖，望月品艰辛，乡村的月亮带给农人无限憧憬和希望，月在乡村人的心里是圣洁善良的神仙玉女，每到中秋节，母亲总会在提前准备发面，一遍遍揉和，发酵，在面里放些白糖、红糖、鸡蛋、芝麻等作料，烙成一个厚厚大大如圆盘的饼子，摆上时令最好的水果，在八月十五这天晚上，放在屋顶，恭恭敬敬敬献月亮，那样子十分虔诚，就像在举行一个庄重的仪式，直到月落才准我们分吃。

年年岁岁月相似，岁岁年年人不同，三十多年发展史，电视、广播、手机时时为今天的我们提供准确的天气预报，望月知天晴已淡出这个时代，每每望着天空那轮明月，心中思绪翻涌，思亲思乡倍切，无论时代如何变迁、无论身在哪里?和父母睡在屋顶望月的那个年月永远是铭刻在我心中最美、最温馨、最难忘的画卷。

再过一天就是中秋节了,到处都弥漫着过节的气氛,耳朵里听到的,嘴巴里谈论的都是跟过节有关的事项,各个单位也都在详细部署各项跟过节有关的事宜,商店里也是铺天盖地各式月饼,可是,我却没有一点过节的喜悦,淡淡的和同事们讨论着过节那几天假要怎么过,懒懒的准备着过节的那些必备品....

我不知道是我对过节太不敏感还是对过节太在意,每个节日来临前我都会变得很伤感,一点点小事或者一点点小的不如意都会勾起我很多的感慨和很多的眼泪....

我今年的中秋节会是个什么样的中秋节呢，不知道。。。我甚至都想不起来去年的中秋节是怎么过的了，是刻意忘记了还是我把那个节日漏掉了呢。。。

中秋节又被称为“团圆节”，是亲人团聚的日子，也是亲人之间抒发感情的极佳时刻。中秋之夜，明月当空，一家人围坐在一起，几杯清茶几个月饼，边赏月边畅谈各自的酸甜苦辣，感叹下现在的世事时事，其乐融融。。。只是，这么美好的场景，也许只能出现在梦里吧。。。

人生能有几中秋。人自多愁。月又何愁。嫦娥今夜为谁羞。云意悠悠。雨意悠悠。

自怜踪迹等萍浮。去岁荆州。今岁渝州。可人谁与共斯楼。归去休休。睡去休休。

日月如梭，光阴似箭，时光飞逝，转眼间过了二十年。我思念家乡的情感一点也没变，故乡的一草一木，一花一草。我驾着车驶向我的故乡，一路上我都在想：那坑坑洼洼的里是否变的平整了，那小道是否变的宽阔了。这就是我的故乡。可是我对眼前的一切惊呆了。道路两旁绿草如茵，各种颜色的鲜花迎风绽放。可小溪变的清澈见地底了，还有一棵苍天大树，整个城市都变的绿化起来了。小溪边还有几株依依多情的杨柳，那长长的、柔软的柳枝随风飘动着。

瞧！这里的草，远处看去像个到绒毯，花变的更香了，令人心旷神怡，以前又脏又乱的小商店就成了明亮宽敞的大超市，里面的东西琳琅满目……小鸟在枝头歌唱着，这一副副画是那么美，那么自然。

一会，我就来到了校，校的变化更叫人吃惊，一进门，好像到了另一个世界。一排排柳树姑娘在微风中摇着辫子，好像说：“欢迎来到学校！先从再看操场，也不是那个尘土飞扬硬硬的操场了，而是草坪运动场了。在操场四周还有大面积的体操室、游泳馆、舞蹈室、溜冰场、阅览室、动植物观赏室、学习用品室等等。现在，同学们上课也不用特别乏味的读啊写啊的了，全是多媒体教室了。这里的树木郁郁葱葱，花儿都争奇斗颜、姹紫嫣红。这是我的家乡吗？

《早寒有怀》原文

木落雁南度，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，归帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

《早寒有怀》鉴赏

这是一首抒情诗。大约是诗人漫游长江下游时所作。

“木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。诗人抓住了当时带有典型性的事物，点出季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出“寒”，诗人又以“北风”呼啸来渲染，这就点出了题目中的“早寒”。

落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，诗人活画出一幅深秋景象。置身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，何况诗人正远离故土，又陷入出仕入仕的矛盾之中。

这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。面对眼前景物，思乡之情，油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，因此诗人以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且指出了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。诗人家住襄阳，古属楚国，因此诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高(与长江下游相比)，又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能传达出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细品味，是很能体味到诗人的匠心。

第二联透露一些思乡的消息，但并未点明;第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅自己这样思乡，而且家人也在盼望着自己的归去，遥望着“天际”的“归帆”。家人的盼望，自然只是想象，却使思乡的感情，衬托得更为强烈了。

“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极入世的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是出世与入世的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举)，把隐居与出仕的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加之天色阴暗，已至黄昏。这种景色，充分烘托出诗人迷茫的心情。

第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了诗人的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前途渺茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。

《早寒有怀》作者简介

孟浩然(689年或691年-740年)讳浩，字浩然，号鹿门处士，以字行，唐代襄州襄阳(今湖北襄阳)人，又称“孟襄阳”，盛唐著名诗人。孟浩然的诗与王维齐名，并称“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。

岁岁重阳，今又重阳。在这收获的黄金季节里，我们又迎来了一年一度的九九重阳节，后天就是我们中国传统的老人节——重阳节了。我想，此时，陈少华的那首《九月九的酒》会自然的萦绕的我们的耳畔：

又是九月九重阳夜难聚首

思乡的人儿飘流在外头

又是九月九愁更愁情更忧

回家的打算始终在心头

走走走走走啊走

他乡没有烈酒没有问候

家中才有自由才有九月九

亲人和朋友举起杯倒满酒

饮尽这乡愁醉倒在家门口

家中才有自由才有九月九

是啊，哪个流浪在外的人不想回家看看?哪个做父母的会不想他们的儿女回家看看?

此刻，不禁又让我想起那位曾经订购敲门声的老人。老人的老伴去世了，儿子出国了，他便孤苦伶仃地独居。虽然老人从不看报，可他却一直坚持订购报纸，而且还把报箱的入口故意堵死，他要求投递员每天送报纸时要敲他的门，然后把报纸递到他的手中。原来老人只是想要每天听到那短暂的却能让他排遣寂寞的敲门声，还有就是在他命归西天后，不至于没人发现。

我们的现实生活中有很多老人都是这样的处境。在儿女们需要时，他们总会冲在前面：子女生孩子了，老人要去带孩子;儿女出国了，老人要去看房子……更有甚者，两位老人要分头行动，一个去儿子那里帮忙照顾家，一个去女儿那里帮忙照顾孩子。可当儿女们一但没了这些需要，老人也就彻底地“退休”，只有“享受”寂寞的份儿了。有些儿女为了事业，为了工作，为了照顾孩子学习……一个月、两个月、半年、一年，甚至几年没有回家看望父母，父母即便是重病缠身，也只会向孩子们报平安。

曾经有位孤苦的老人在敬老院的砖墙上写下了这样的一段留言：

孩子，当你还很小的时候，我花了很多很多的时间，教你慢慢地用汤匙，用筷子吃东西;教你穿衣服、绑鞋带、系扣子;教你洗脸、梳头;教你擦鼻涕、擦屁股……

这些和你在一起的点点滴滴，是多么令我怀念不已!

所以，当我想不起来、接不上话时，请给我点时间，等我一下，让我再想一想……极可能最后连要说什么，我也一并忘记，请体谅我，让我继续沉醉在这些回忆中吧!

孩子，你是否记得，我们练习了好几百回才学会的第一首儿歌?

你是否还记得，你每天都逼着我绞尽脑汁回答你是从哪里冒出来的?

所以，如果我罗罗嗦嗦重复一些老掉牙的故事，如果我情不自禁地哼出我孩提时代的儿歌，请不要怪罪我。

现在，我已经忘记系扣子、绑鞋带，吃饭时经常弄脏衣服，梳头时手还会不停地颤抖……不要催我，不要发脾气，请对我多一点耐心，只要有你在眼前，我的心头就会有那么多的温暖。我的孩子!

如今，我的脚站也站不稳，走也走不动，所以，请你紧紧地握着我的手，陪着我，慢慢地向前走，就象当年我牵着你一样……

我也不记得是在什么地方看到这段话，只是被它感动，于是我就把它抄写在日记本上，时常翻阅一下，以告戒自己不要忘记给年迈的父母打个电话，时常回去看看他们。每次读完这段话，我都会泪眼婆娑，今天写下它，更是别有一番滋味在心头……

我们应该清楚，相比钱物，老人更需要的是儿女的那声问候，那声叮咛，一次团聚，一个笑容，一次牵手，一个拥抱……

常言说得好，钱花完了，可以再赚;情人没了，可以再找;惟有父母走了，永远不会再回来的，即使这边再好，那边再坏。

亲爱的朋友们，敬老、爱老、养老是中华民族的光荣传统，也是我们做人的本份和义务。如果你的父母还健在的话，那么请别忘记，常回家看看他们，好好的爱他们吧，别让自己留下“子欲养而亲不待”的遗憾!如果父母已经不幸地永远离开了，那么也请记住，天下惟有父母的爱才是彻底无条件的大爱!

不紧不慢，淅淅沥沥，如酥的春雨在夜的舞台上抒情演奏着酣畅淋漓的心曲。我不能想象，当年的春天，怎么可能有今夜这般如此闲适之意，去悉心倾听春雨的泼洒。我只是依稀记得，孩提时代春雨之夜，多半都是在乡下那漏雨的老屋里，凑着昏黄摇曳的油灯温习着功课，抑或啃着从邻家早先教过私塾的跛脚大爷处央求而来的长篇小说。今夜无眠，我在都市的一隅，和着春雨的韵律，流淌着不曾止息的文思。

雨水敲击着街坊屋檐下的铁皮，叮叮咚咚，仿若大合唱中极富磁性歌喉的领唱，悦耳动听。喧嚣的城市，不知何时已陷落于风雨奏鸣，只是有一种类似爵士鼓的声音加入了雨夜的交响乐中，那是别家没有关紧的窗扇间或被风叩动时发出的声响。我弄不明白，为何室外春雨潇潇，室内反而静得出奇，乃至可听到香烟燃烧的丝丝之音。

我为春夜的雨声所打动所诱惑，索性放下手中之笔，离开案头坐于书房窗前的木质沙发上，平心静气的聆听夜雨的喧泄与倾诉。刷刷雨声里，我陡然忆念起故乡的湖汊与小河，回想起少小岁月冒雨赤足走向学堂的往事，脑海里浮现的是雨后浑浊流急的河湖和那些赶早捕鱼的人们。在老家，一夜春雨过后，晨起的人们都会去用各种方法收获夜雨的馈赠――那是一篓篓随春汛涌来的活蹦乱跳的鲜鱼。

倏忽间，我似乎听到了夜雨的叹息，那叹息真像村东头二苟叔每每诅咒过后的话尾。我这才想起年前一位进城乡亲对我所说的事情：老家的湖汊早已淤塞， 水 闸失修不畅，小河细如猪肠。常常是一夜骤雨，翌日到处浊水横流，哪还见鱼的踪影?想到这里，我心底立时泛起一阵浑浊，一如雨后的水洼泥凼。我下意识的点上一支烟卷，默默燃烧起这被夜雨淋湿却又怎么也剪不断的乡愁。

此刻，置身都市，我的心被这夜雨洗礼着、漂白着。尽管我从来没有这份闲情雅趣去醉心听雨，可我今夜陡来兴味。于是，从我走近窗台的那一刻起，我便明白，我听雨实际上是在倾听自己心灵的诉说。于是，我竟然从泼泼洒洒、滴滴嗒嗒的雨声中听出了哪是欢快的歌吟，哪是愁苦的唏吁，哪是无奈的叹息。这决不是衣食无虞之境下的矫情，也不是酒足饭饱之时的作秀，而是那颗笃守宁静但略嫌疲乏之心的奇妙感应。其实，我厌倦了某些舞文弄墨者们矫情作秀的呤咏春雨的词章诗赋、华词佳句，在我眼中，那虽是“阳春白雪”，但多少有些苍白与雕饰之气。

因为同样的四季风雨，不同的心情就有不同的感受。今夜听雨，我分明是在抚慰思乡之情，分明是想排遣现实的纷扰。伴随着烟卷燃烧时升腾的淡兰色烟雾，我细细分辨着雨的喧哗、风的呼号。然而我并非悲情主义者，试图竭力从夜风夜雨中听出和谐，听出慰藉，听出些许诗意来。不用搜索枯肠，便很自然想起那首几乎妇孺皆知的《春夜喜雨》的古诗：好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。我敢说，自这绝佳之句出现以降的千百年来，没有任何描写春雨的文字能够与之匹敌。我听说爷爷的爷爷在私塾里唱歌似的背诵过它，我七旬老父至今也依然能背诵，我是在上小学一年级时父亲告诉我背会它的，而我的儿子学龄前就已能背诵这一首诗。不过，今夜之雨，大而急促，似乎缺了些许诗意，可倒也痛快舒爽。即便岁月不拘，多少代人在这首七绝的引领下，走近文字，走进春天，走过生命的四季。因而，无论贫穷也无论富有，无论开心也无论伤悲，谁都会怀揣春的希望与畅想。

听雨的时候，湿漉漉的思之骏马在雨中狂奔。雨夜一如多愁善感的尤物，它让你的乡情、亲情、友情还有爱情，像雨中的河水澎湃暴涨。夜雨声里，我仿若又听到母亲苍老的咳嗽声，父兄低沉的责备声。或许他们在这夜雨里又一次捡拾着发黄的往事，或许压根儿就是关于我的故事。片刻间，我已然分明感知到，那阵阵夜雨的诉说就像父母那不无啧怪的数落。原谅我吧，儿子年轻气盛时曾经对你们不恭与叛逆，也原谅远在他乡打拼的儿子，那离家的路愈来愈长，寄往家中的信札也愈来愈短、愈来愈少。请允许我，借这潇潇夜雨捎去绵绵无尽的祝福：做个好梦吧，我至爱至尊的双亲!

……夜雨依旧不停泼洒，依旧醉心演奏着长部抒情曲，有风的鼓动与助阵，它时而雄浑激越，时而舒缓悠扬。在这无人纷扰、绝无争斗的时辰里，我醉心于倾听它毫无顾忌的诉说与汪洋恣肆的渲泄，也暂时忘却了苦痛，忘却了忧烦，索性尽情舒缓和松弛着疲乏的身心。寂寥之中，我又听到了那和着夜雨节拍的心跳，似乎还有那春苗拔节的声音。我想，生活于尘世中的人们，需要阳刚豪情，也需要多愁善感，尤其在这浮躁虚泛的年月，更应有一份闲情逸致。管它什么苦难、什么宠辱，至少在这种春夜听雨式的小憩里，可以获得哪怕片刻的恬静以及难得的好心情.