似水流年的诗歌(20篇)

若是爱情，人生总要文艺一把，何不成为一首好诗的作者!

“诗上•上望诗社”诗歌奖征稿秉承“公平、多元化”原则，弘扬诗歌精神，专注诗歌文本，鼓励优秀、纯粹的诗歌创作。本届主要设三大奖项，共选出15名诗艺成熟精湛的诗歌爱好者或诗人。为鼓励在校大学生的诗歌创作，培养校园诗歌氛围，同时特设“校园诗歌奖”，选出若干名诗歌整体优秀的“校园新锐”。

具体征稿事宜如下：

一、征稿性质∶上望诗社组织

二、征稿对象：瑞安地区所有汉语新诗诗友，包括瑞籍、在瑞生活工作学习人士。“校园诗歌奖”范围为在校大学生和已毕业两年内的大学生。

三、投稿要求：

1、20以内(含20行)原创新诗一首(最多三首)。

2、内容原则上要求与爱情有关，也可对神的爱，对亲人的爱，对朋友的爱。

3、杜绝抄袭，文责自负。一经发现侵权行为，即取消征稿资格。

4、内容需积极向上，严禁一切破坏社会和谐的言论。

5、投稿者需在稿件末端注明真实姓名，联系电话，住址。如同时角逐“校园新锐”的诗友请在稿件末端另注明“校园诗歌奖”标记，且写明所在的大学，已毕业的请写明毕业年份。

三、奖项设置：

1、上望诗社诗歌奖”特等奖“：2名。

2、上望诗社诗歌奖“一首好诗的作者”主奖：5名。

3、上望诗社诗歌奖“一首好诗的作者”奖：8名。

4、上望诗社诗歌奖“校园诗歌奖”：若干名。

注：若参赛诗歌质量不高，我社秉承“宁缺毋滥”的原则，以上奖项可适当空缺。

四、征稿专用邮箱：swshishe2016@sina.com。每位参赛者每首诗限寄一次，多寄视为无效，若为多首诗歌参赛可分开寄。稿件请以附件形式发送，邮件主题只填写：“作者姓名+作品名称+作品名称”即可。另接受公众号后台投稿。所有参评作品请注明作者真实姓名，详细通信地址，以及电话号码等。如因信息提供不全或虚假产生损失，后果自负。另外，我社会不定期选择优秀的作品推送微信公众号供诗友交流。

五、特别说明：大赛组委会对获奖作品拥有和作者同样的使用权。

六、征稿时间：2016年7月28日起至2016年8月9日截止。

七、评奖时间：待定。

上望诗社征稿组委会

2015.07.28

我喜欢在落雪的深夜，泡一杯热茶，捧一本诗集，陶醉在满屋书香的氛围中。把茶叶放进铮亮的茶杯中，热茶一冲，那干瘪的茶叶就在滚沸中翻腾舒展，碧生生地还原出生命浓缩的绿色。浓香的茶，浓香的书，就那么源源不断地灌输到我的生命里来了。只觉得字里行间，皆为层叠之青山，潋滟之绿波。(这段文字虽美，但作为文章的开篇，显得不太合适，最好在前面添一段精美的导入语。)

慢慢地，我开始体味诗的意境。我欣赏陶渊明的闲适自然，读他的诗，余味悠长；我偏爱王维的明快清朗，诵他的诗：意深情浓；我也喜爱李白的奇特思绪，激情飞跃。天地间的一山一水一草一木，似乎尽在那淡墨浓彩之中。(整齐的排比句，增添了文章的气势，也巧妙地显示了小作者不同凡响的写作特点。若能引入几句相关的诗句，会更美。)

进入这个美丽的世界，我还感受到了生活的美好。在风和日暖的春日，我看见乌云收到阳光的亲吻后变成天上的鲜花，便不再拥被于床，起来体验“燕草如碧丝”的美景，拥有“雨中春树万人家”的快乐；在萧瑟的秋风中散步，忽见老杜招手，举杯邀月，太白潇潇洒洒地走来，让我与他一同体验“天生我材必有用”的壮志豪情。我并不健谈，也缺少知心朋友，但诗歌给我带来了新的乐趣。从诗歌中，我懂得了珍潜友谊，懂得了关爱父母，懂得了尊重老师，懂得了热爱祖国；从诗歌中，我读到了自尊，读到了自信，读到了人生的梦想……(历史人物了然于心，古典诗句信手拈来。考场上能写出如此文采飞扬的句子，令人羡慕!)

朋友，在如歌的青春岁月里，加入一些诗歌来点缀吧，它不仅可以洗尽我们心灵的尘埃，提升我们的高度，更会在你的心中亮起一盏不灭的明灯。

[走近美丽的诗歌作文650字

您是一棵大树

春天倚着您幻想

夏天倚着您繁荣

秋天倚着您成熟

冬天倚着您沉思

您那高大宽广的树冠

使四野永不荒野

母亲您给了我生命

您是抚育我成长的土地

在悲伤时您是慰藉

在沮丧时您是希望

在软弱时您是力量

在您小小海湾中躲避风雨

您为我开阔了视野

您是我永远的挚友生命的动力

您怀着爱怜谨慎地俯身守护

您尽情袒露明亮的胸襟

您旺盛的精力笑容坚强

您沸腾的血液奔流不息

让我沉浸在您的欢乐中

让我享受在您的温馨中

让我陶醉在您的双臂间

让我偎依在您的怀抱里

孤影闻乌啼

鸦雀晓我意

枯木问我是留，还是去

若是留

为何紧皱眉头捋发髻

昔日寻梅又忆起

今日孤影与谁聚

旧友在哪里

无处寻觅

回想起

相携手漫步田野里

花前柳下山溪

奈何

唯有梦中重相聚

对孤影

冷冷戚戚

任飞雪落衣

雪花如席

我懂得

这漫长的雪季

阻隔了你我的距离

相见无期

只能在这漫长的冬季

静静的念

慢慢的忆

爱的路上只有我和你

一如往昔

在那场飘雪的冬季，遇见你

拮一朵雪花

嵌你眉间心里

飘雪的路上

早已镶满或深或浅

爱的印记

一次相遇在冬季

一种思念遥无期

如今

只能把相思与雪花交织

我想把每片雪花刻满你的名字

寄给你

只因

看不见了你的影子

其实我知道

我们只隔着一场雪的距离

在那场飘雪的季节里

与你倾心相许

执手漫步在晶莹如玉的雪季

我懂得

那场飘雪的季节

成了永久的回忆

而我

依旧

痴痴的

等

静静的

在飘雪的季节，等你

[在飘雪的冬季等你为题目的诗歌作文

为了很好地学习本次《与诗同行》的主题活动，老师特地给我们上了一节《与诗同行》的课程。老师说：“诗歌对一个人的影响力，甚至对整个文学界的影响都是巨大的。所以，我们务必要多收集诗歌，以增长我们的见识”。

首先，老师向我们介绍了诗歌的种类，接着教我们把诗歌进行分类。因此，我们学到了各式各样的分类法。

此外，我们还当了一回小诗人呢！我写了一首《风的声音》：

呼——呼——呼

是谁惊醒了我的梦

哦

原来是风来找我玩了

我与风玩游戏

在那碧绿的草地上。

自我感觉还算良好。其中有个同学写了一首“前无古人、后无来者”的诗——《可恶的作业》，害得我们捧腹大笑，一直笑个不停。其实仔细一想，这首诗写出了我们学生的心声，为什么我们能写出这等好诗呢？原来，是老师给我们讲解了如何写诗的技巧，这是她的功劳！同学们的诗，每一首都是那么的精彩，我们静坐着，听别人吟诗，一起在诗海中遨游，感受诗歌给我们带来的乐趣。

通过这次综合性学习，我们收获了很多，例如：懂得诗歌的分类，收集了许多诗歌，最重要的是我们学会了如何写诗！

这是一次让我们难忘的综合性学习，我从诗歌中学到了很多知识。

英雄啊，我们尊崇的就是你

从懵懂孩提时代就知道了你

英雄的字眼

从此在我的心头挥之不去

故事中你的每一个情节

都成了我们模仿的游戏

我们幸福着大眼睛“潘冬子”的幸福

我们勇敢着“两个小八路”的勇敢

我们有着属于自己的一小块“根据地”

英雄啊，你是我幼小心灵中的至爱

英雄啊，你赋予我茁壮成长的真正涵义

美好的现实正是革命先烈

所期待和为之奋斗不息的境界

血与火的革命

与今天如火如荼的建设

相辅相成，浑然一体

大地春色，融入了无数先烈的热血生命

昨天，我们曾托起五千年的文明

今天，我们必然用我们的双臂托起明天的太阳

英雄啊，你的热血化作了一座座不朽的丰碑

英雄啊，你的丰功伟绩，激励我们一代代砥砺前行

：

说话轻轻、走路轻轻、动作轻轻。

清洁卫生 不带零食进校园，不吃零食讲卫生，不扔不掉主动捡，

值日工作要认真，干干净净每一天。

午餐一律安静吃，不乱倒剩饭菜。

文明礼貌 行个队礼、问声您好

仪表整洁端庄，会说普通话

路队纪律 回家吃饭成一队,学校用餐成一队。

整队快、队伍齐，不讲话，有秩序。

回家路队出示班牌，老师跟队送出校。

中间不闲逛、不插队，安全到家里。

课堂纪律 早读课，不随便离开座位或有讲话现象。

课前准备好，课上多动脑，发言请举手，纪律严遵守

完成作业 作业要听清，要求请牢记，字迹要工整，难题肯钻研，

按时不拖拉，独立不抄袭

体锻两操 节奏听清，动作到位，操操做好，天天认真

早操上下楼梯，不说、不跑、不拥挤

集会纪律 集体活动听号令，组织纪律要严明。师生发言专心听，

观看演出要文明，活动结束须有序，个个都像小士兵。

看电视、听广播不讲话、不做作业，用心记牢

【卫生】

有一种职业

是上天赋予的崇高和神圣

它以战胜病魔为己任

它以救死扶伤为使命

它以医者仁心为信念

它的名字，叫白衣天使!

有一群人

用平凡的身躯站成生命的屏障

在贫穷困厄的山村守护

在春夏秋冬的城市穿梭

在百姓需要的地方奔波

它的名字，叫基层医护!

多少个昼夜

我们用爱心、细心和责任心铸就健康的绿色长城

多少个节日

我们把与家人相守的时间送给了病患

是的，

从百姓的安危到自己脉搏的跳动

是相连相通的

在上海周家桥社区有一首歌

一首由千万次就医指导和健康咨询谱写的奉献之歌

她把诊室搬进了千家万户

她用真诚弥合了医患裂痕

她在平凡岗位成就非凡人生

她就是守护生命的社区健康管家——陈华

在广西金城江区河北社区

流动着一张“活地图”

社区大街小巷的一串串脚印

是她不辞辛劳的印证

来自居民口中的一次次感谢

是她无私奉献的礼赞

她就是老百姓的贴心人——唐桂芝。

在上海闸北区彭浦镇

正上演着关于51把钥匙的故事

他只是一名普通的社区医生

普通到只要病患需要就能随叫随到

他保管着10多位社区居民的钥匙

知晓50多户病患家电子门密码

他用医德和人格打开了医患信任之门

他用15年的坚守让中医事业生生不息

他就是“最美医生”——严正

入芝兰之室，久而不闻其香

18年社区从医经历

早已使她成为大家心中最美的兰花

“兰姑娘”瘦弱的身材

扛起的却是千余名患者的健康安乐

特奥会医疗保障服务队有她的身影

世博会公益活动有她的身影

敬老院志愿服务有她的身影

街道困难居民帮扶慰问还有她的身影

她就是居民心中当之无愧的健康守护神——朱兰

藏在群山深处的四川省凉山州木里县

至今还有两个不通公路的村子

高山激流间，一条溜索

连着5100多名父老乡亲的渴望与期盼

他背起药箱时，肩上担着的医者大爱

他攀上溜索时，心里装的是山中百姓

不管昼夜阴晴，病人的呻吟就是命令

前路再难再险，也挡不住他巡诊脚步

28年执着付出，让生命的路越走越宽

“乡村医生”陈正清，好样的!

此时，我们无数次被感动!

这感动来自于我们熟悉的工作!

这感动来自于我们熟悉的同行!

他们以榜样的力量

激励着更多的基层卫生人

投入到“爱岗敬业 甘于奉献”的大潮中。

此时，我们无数次被感动!

我们看到有百姓的地方

永远闪动着基层卫生人的身影

他们不只是把防治疾病当做事业，

更用高尚的灵魂承载生命的重托。

我们自豪，

我们是光荣的基层卫生人，

是守护百姓的伟岸胡杨，红柳芬芳;

我们骄傲，

我们是光荣的基层卫生人，

是扎根基层的巍巍雪松，挺拔白杨;

党旗飘扬心向党，医者情怀暖人间

让我们迈开信心的脚步，

以基层为重点，以改革创新为动力

不忘初心，和爱相随

健康所系，性命相托

擎起中流砥柱，挽起铁壁铜墙，

去谱写基层卫生事业新的篇章!

一日之计在于晨，清晨是一天中最美好的开始，那么在现在诗人眼中，秋天的早晨是怎么样子了?

下面跟小编一起，看看秋天的早晨现代诗歌的风采。

第一篇：

《秋歌——之一》郭小川

秋天来了，大雁叫了;

晴空里的太阳更红、更娇了!

谷穗熟了，蝉声消了;

大地上的生活更甜、更好了!

海岸的青松啊，风卷波涛;

江南的桂花啊，香满大道。

草原的骏马啊，长了肥膘;

东北的青山啊，戴了雪帽。

呵，秋天、秋水、秋天的明月，

哪一样不曾印上我们的心血!

呵，秋花、秋实、秋天的红叶，

哪一样不曾浸透我们的汗液!

历史的高山呵，层层迭迭!

我们又爬上十丈高坡百级阶。

战斗的途程呵，绵延不绝!

我们又踏破千顷荒沙万里雪。

回身看：垒固、沟深、西风烈，

请问：谁不以手抚膺长咨嗟?

风中的野火呵，长明不灭!

有多险的关隘，就有多勇的行列。

浪里的渔舟呵，身轻如蝶!

有多大的艰难，就有多壮的胆略。

我曾随着大队杀过茫茫夜，

此刻又唱“雄关漫道真如铁”。

我曾随着战友访问黄洋界，

当年的白军不知何处死荒野!

只有江河的流水长滔滔，

只见战斗的红旗永不到!

只有勇士的豪情日日高，

只见收获的季节年年到。

哦，秋天来了，大雁叫了;

晴空里的太阳更红、更娇了!……

哦，谷穗熟了，蝉声消了，

大地上的生活更甜、更好了!……

第二篇：

秋天是美丽的，

那蔚蓝的天空，

那碧绿的湖,

那蓝天上的风筝,

那溶溶月色中的阵阵馨香，

那阵阵馨香中的美丽背影。

秋天是多彩的。

那黄叶绿树红花，

那飘浮着黄叶的小溪

还有那旷野，

那金黄的稻谷，

那绿色的湖，

那黄昏的牧童，

那暮色里的笛声，

秋天是一幅画，

秋天是一首诗，

秋天是一首歌，

秋天是一个美丽的梦。

第三篇：

秋天

何其芳

震落了清晨满披着的露珠，

伐木声丁丁地飘出幽谷。

放下饱食过稻香的镰刀，

用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。

秋天栖息在农家里。

向江面的冷雾撒下圆圆的网，

收起青鳊鱼似的乌柏叶的影子。

芦蓬上满载着白霜，

轻轻摇着归泊的小桨。

秋天游戏在渔船上。

草野在蟋蟀声中更寥阔了。

溪水因枯涸见石更清洌了。

牛背上的笛声何处去了，

那满流着夏夜的香与热的笛孔?

秋天梦寐在牧羊女的眼里。

秋天的早晨美极了，太阳照耀着菩提树顶，这些树在秋天的新鲜的气息下，已经渐渐发黄了。宽广的湖面静静地在阳光下闪耀着。睡醒了的天鹅从长满湖岸的短树丛下庄严地游了出来。 现代诗歌描绘下的秋天的早晨秋意浓浓，有夏天的温暖，也有冬天的凄凉，在秋天的早晨中体现的淋漓尽致。以上就是小编为大家带来的秋天的早晨现代诗歌啦。大家早晨朗读了没呢?

导语：“格”是一种样式，是形式上的东西；“律”是规律、规范。下面让我们了解一下诗歌格律是什么吧！

“格律”不是诗的唯一，仅是诗的一个重要组成部分。诗分意境与格律，古今论证不休的矛盾并非格律之争。而是意境与格律的天枰倾斜，救“意”还是保“律”-由个人喜好而定，个人意志不足以强化到群体的共同意志和规范。所以这种争论会一直延续下去，只要还有诗词的存在，指责与被指责，自得与自卫就会轮番上演，但格律本身并不矛盾，比如隋朝遵循陆法言的《切韵》至南宋以后推广刘渊的《平水韵》，到今天由中华诗词学会发起的按新华字典声韵而修编的《新韵》，每一历史时期都有严格的格律规范和运用。

格律是一种规范，本身没有商讨还价的余地，而诗词作者遵守格律与否，即通常所说的把握格律严、宽程度，严就不必废舌，对于宽的限度也是大有争议：比如常说的平仄上的2、4、6分明，1、3、5不论。其实还可以宽，只重“格”每句字数相同，都以偶数句结束。弃平仄只注韵（而且还不计韵的平仄，如本人）适当上下句对仗等等。

古音与今音，发音、发声大多都貌合神离。喜古而不复古，那是回忆里最亮丽的风景，但越逾千年的距离我们再也回不去了。所以醉风个人提倡今人写新韵，毕竟我们写诗是给今人读的，而不是给古人看的。

他人学诗皆从格律入门，这传统的教学模式醉风不再妄自诽薄。根据个人实践心得，学诗亦可从意境入手----先修炼内涵再框以格律。如同先学会做有骨头的人，再来打造自己的形象。意境是真身，格律是衣服，表里如一方能魅力无穷。（意境套格律，这里要有个转型的“度”，至少要达到意境上的得心应手，收放自如。不要太急功好利忙于求成，须知根基不稳大厦将倾。格律入门与意境入手的区别是，前者在笼子里造房子，后者在房子里做笼子。束缚与反束缚，是思想上的解放与尝试。）

很反感非格律不成诗的论调，对于意境与格律，醉风个人严重倾向意境修炼。格律是前人所规范的，休要拿来卖弄或作为横加指责别人的工具。熟不知你不过是拿着别人的东西炫耀着自己，好比走在老虎前面的狐狸，这“势”是借的，只不过你时间多了点，学的早了点，记忆力好了点，除此无他。意境是纯个人的情感流露，宣泄，也体现个人的文学功底。醉风有时就想不明白为什么拿别人的东西跟纯自己的东西比较，还那样理直气壮，声大气粗。是底气不足？是心虚？疑是分不清别人的自己的？混淆了他人的劳动成果据为己有（这是明目张胆的剽窃和毫无羞耻的掠夺），或是本性好斗使然。

“格”是框定的形式上的视觉，“平仄”是朗诵时声音上抑扬顿挫的听觉。“韵”则是收与放产生荡气铿锵的味觉。什么是好诗？保持口感上的流畅与通顺，一气呵成，不拖泥带水或拗口，韵味荡气回肠余味无穷，意境不重复颠倒，延伸有序。如同打开的历史画卷。同写作，有开场白，有过程，有结尾，张弛有度；浓笔淡墨，要根据自己的写作手法，或作者本人予以抒发的情感，轻重缓急来决定重心与浮力。

“诗”忌直，忌露，忌奥。“直”显得生硬，“露”少回旋余地，“奥”不使人知。诗不要成为鸡肋，食而无味，弃之不舍。要视觉上让人情愿读下去；要听觉上让人读来爽乎；要味觉上让人履嚼有味，引人深思哲理，探索你内心的世界，引起心灵的共鸣或认知。

“诗风”取决个人的态度和秉性。有人生性懒散放浪，有人自律拘谨正统，所以手法不一，笔锋各异。莫一味强求的依附他人，当定位形成自己的风格，有灵魂的血肉做诗风的坚实后盾，再渗入扎实的文学功底，何作他人衣？

现代诗体主要依从唐诗遗留下来，五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗，六种基本形式。前两种无严格格律规范，（为我们“宽”找到历史的依据）后四种有严谨的格律框定，尤其是五律七律，除大众尽知的平仄平韵外，还讲究对仗，沾对，防孤平，三平收尾，等等诸多细节。“楹联”系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来，也是非“律”不联。“词”初被贬为诗余’又名“曲”等等，相当于现代的音乐，所以它重音律。

因此律诗，楹联，诗余，若冠之以名就要所依其律。否则引人嗤之以鼻，贻笑大方，也是咎由自取。这也是没有折中和商量的余地，没有任何借口可以开脱无知的历史依据。（但醉风尤为喜欢诗余那可以根据个人喜好而海选的格式以及它特有的抑扬抗坠、变化多端的长短句。却独独不喜欢遵循它原有的定律。而根据自己的口感和抒怀去肆意放纵。又何尝不可？但这也有个前提，就是标明无仄或无韵。当然也不能称之为词，至于叫什么，你自己想好了在告诉我）

限于本人文笔和知识的贫乏，闲叙至此。

将在下面回帖栏里张贴些通用的诗词，楹联基本格律，供业余爱好者观摩学习，免去查经据典的辛苦。若对以上观念有所出处，或加以完善，修正，请回复留言版。醉风及时予以更正，在此先行谢过诸师友

龙荷花，你粉红而又挺拔，荷花，你鲜艳而又盛开。小鱼说：让我们玩游戏吧。你便凑过去捉迷藏。小青蛙说：让我们一起拍照吧。你便与它紧紧靠着，露出灿烂的脸庞。荷花，所有人喜欢你。早晨，小孩们摆弄你，中午，大人们欣赏你，夜晚，昆虫们围着你歌唱。下雨天，别人都去避雨了，唯有你经受着风吹雨打。大热天，别人都找地避暑，只有你依然在骄阳中挺立。荷花，你出淤泥而不染，死去了，倒在淤泥中，顽强地繁殖下一代。荷花啊，请告诉我们：何为花？

有时候，会突然很惆怅。

不知道为什么，心中总有许多放不下。

有时候，会不知道对错。

即使偶然发现，心中也是毫不理睬。

有时候，会语无伦次。

讲一大堆话，最后却没说到重点。

会很可笑，会很不安，会很迷茫。

就像此时此刻，你分不清我在表达什么。

我希望我的思念随风飘散；希望我的执念随风飘散；希望我的痛苦随风飘散。

可若都随风飘散了，那还叫“思念”，叫“执念”，叫“痛苦”吗？

我们会有放下一切的那一天，

放下尘世的不堪；尘世的纷扰；尘世的狡诈。

或许到了那一天，

看什么都是美好的。

其实不需要如此。

我只需要自己把握住自己的心情，心灵，换一种眼光，换一种想法来观看，来思考。

那时，风轻轻一吹，

也许是神清气爽；

也许是心旷神怡；

也许是毫无感觉

至少，不会心烦意乱。

就让那些烦恼

随风飘散吧。

请愿书上

一个个鲜红的手印

印证着你

立志从医的初心不悔

逆行的春风

你敞开最真、最美的心扉

.

除夕的团圆

让你留恋回味

孩子依恋的呼喊

让你悄悄流泪

你离开年迈的父母

心中满是惭愧

但你还是放弃未过完的年

义无反顾踏上了

救死扶伤的征程

只因心中无私无畏

.

春风

吹动你身上洁白的衣袂

阳光

灿烂你坚毅的秀眉

风尘仆仆

不顾一身疲惫

病魔来袭

你已忘记自身的安危

一双双充满

渴盼生命希望的眼神

让你心急如焚插翅欲飞

恨不得立刻挥起千钧棒

将可恶的新冠病毒击得粉碎

.

长长的就诊队伍

让你汗透衣背

无数个通宵会诊

让你浑身劳累

你爱如春风

用温暖与感染者相对

你已忘记什么是辛苦

你已忘记自身的安危

生死一线间啊

你心里想的是

如何从病魔手里

把更多的生命夺回

.

这是一个没有硝烟的“战场”

前面有随时可能爆炸的“地雷”

虽然时刻面对危险

虽然累得心力憔悴

但最危险也要冲锋向前

但天大的困难也要勇敢面对

.

厚厚的防护服里

蒸腾着一身汗水

口罩下

掩不住的

是那深深的疲惫

月亮伸起懒腰

星星也打起瞌睡

而你依然用无尽的热情

在天地间写下

大医精诚奋斗无悔

.

鲜艳的红十字

映射出你心灵最美

一个个痊愈的患者

为你和你的战友

树立了一座

关于生命的、伟岸的丰碑!

真正喜欢和爱着的，是你的心。它不能叛离，倘若判离的话，也是出于爱你。那个美丽的黄昏你始终记得，就象忘不了我的美丽一样。虽然只是一瞬，还是一盏，但给你留下的，是最美的回忆。飘动的香，散不了的想，就象旭日里的黄昏一样，那样掬着你的美梦，掬着你的相思。给不出答案的结局，就在这美丽的黄昏里，我被抢点在你的爱里，印在你的心上。

朦胧中释放着美丽的正能量，黄昏的美丽真浓。象从天边扯起一面金黄色的红纱遮盖住，那隐约含情的美，在相思里构筑。象从勾勒的线条里，分辨出爱的轮廓。是凸起还是降落，是飘动还是腾空。想象在按部就班的进行，一切象都在不言中。只是用眼睛看，用心去想。那些美丽造型的句子，象从姿态俊美的词语里提出，拿诗的韵律和仄润来铺垫，真个的美，美得动人。我是诗里最美的男人，你就是爱里最美的女人。你用你最美的爱润露我诗歌的美。

我裸露着诗歌美丽的模样，静静的躺在你的面前叫你看，你用痴情的眼睛摸抚，你用朦胧的爱在刷洗。从跳起飞翔的鸽梦里，你看到什么是真爱。你把我绑定在诗歌的美丽之上，就象在美丽的黄昏中，舞动着爱的陀螺，那样痴心的投入。你羞涩成一个句子或者是一首诗，在我的诗歌背上滑行，就象你找到诗歌的出口，回到我的感觉里，你象压抑着你的小模样，想起了最美的是什么?你就象慢慢爬行的小动物，用你纤细的指头，在舞动的诗歌上蘸取，那光亮的露珠，你在不错眼珠的看，瞧。

透亮在你的梦里，相思掬在爱中。此时白昼与黑夜在相互占有着这一时刻，你象在曙光里抢点，就象从最美丽的诗歌墙背后，找到了爱的感觉，就象背对着脸，在你的后背上写下我爱你的诗句，此时就象爱的火炉是倾斜的，爱的太阳崩溃在山脊上，孤独奔向美丽的地裂，一个盲人的吻被诗歌收回。

此时真的没有理由不去爱，此时也没有什么话想要说，只是爱呀?爱!就象此刻树叶在飞旋，沙石在滚动，山岩在颤栗，暴雨在倾盆，雷电好象在撕扯着大地，当大雪纷飞时，灯火也在摇曳，好美的意境，此时就象闪身溜进门去，用嘴唇和眼睛去爱，用心跳和手臂去合围，那就是我们爱的依据，那就是我们爱的黄昏。就象海在远边喘息，海风在披着诱惑的头发与山林搅在一起，就象在伊甸园里的深处，隐隐的看到亚当和夏娃在谈情说爱，那是个美丽的幻影和意境，就象我诗歌的美丽被你抢点在爱的梦里，那样的点画你、讴歌你、赞颂你。

此时的距离，真是微妙和那么的企及。就象你的温柔镀亮我的双眼，在每一个和你想对的角度，默视你圣洁的美丽，就象你的美镌刻在我的身体上，你在我爱的梦里弹奏我的诗歌，就象低语自箫声轻轻飞出，在我爱的天籁深处，只有你在传递我爱的世界里的秘密。

滴滴梦里的相思，在黄昏的爱里写就。一种最透明的想，在你指头碰触到那一刻起，你就掬起美丽的回忆。你象看到花吐蕊，银瀑飞满天的想象。你把最美丽的诗歌写成我的模样，那般千般柔肠的去想，去爱。

点点滴滴，在这梦的黄昏里，那绿色的音符，美丽的鸽梦，象鸬鹚在船舷上跳杆翻动着身影，真个的美，美在相思的梦境里，爱的心中。

庚子鼠年春节

不知是谁 在武汉

打开潘多拉的盒子

带着王冠的病毒

携着不见影的杀人刀剑

随着春运的滚滚洪流

开始在中华大地猖狂施虐

一时间，传染人数成倍增长

一时间，医院里排起长龙、人满为患

一时间，武汉求救的信息在网上疯传

一时间，疫情已扩散至国内海外

这是一场没有硝烟的战争

这是一个非同寻常的春节

疫情就是命令，防控就是责任

大年初一，党中央成立应对疫情工作领导小组

向湖北疫情严重地区派出指导组

依法科学有序防控

多部门组成的联防联控机制

全国统筹、军地统筹

密切合作、全力以赴

医保局特殊时期出台特殊报销政策

发改委紧急拨款3亿元支持湖北应对疫情

卫健委紧急调派医疗部队团队支援武汉

三十个省启动重大突发公共卫生事件一级响应

组织专家日夜奋战、刻苦攻关

查明病原公布新冠状病毒基因图谱

分离首株冠状病毒种、研制诊断试剂盒

与时间赛跑、与病毒决战

加紧开展疫苗研发

公布全国县级以上定点医院、发热门诊名单

全力以赴救治患者

落实患者救助的补助政策

让患者不因费用问题影响治疗

医护人员 纷纷写下请战书

带着白衣战士的赤子之心

逆流而上，为生命接力

毅然决然驰援湖北

直抵核心战场

各地的医用防护品生产线

马力全开，日夜加班

铁路部门专门开通绿色通道

全国各地的爱心捐赠物资

源源不断涌进武汉

武汉啊，虽然实施了人员管控

但你绝不是一座孤城

全国人民与你同在

众志成城、一起攻克时艰

抗击疫情、我们一定会取得胜利

一定会迎来樱花灿烂的春天!

虚实结合是古典诗歌中常用的艺术手法之一。诗歌鉴赏中的所谓“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境，它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到，是真实具体的描绘；所谓“虚”则是之景，存在于人的思想意识之中，引发人的联想。具体说来：有限为实，无限为虚；景物为实，情感为虚；正面为实，侧面为虚；眼前之景为实，已逝、之景为虚。采用虚实结合的写法，可使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品容量增大。

一、有限为实，无限为虚

无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。”这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”作者实写了与童子的对话，而把“问”的内容省去，更没有介绍隐

者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。

二、景物为实，情感为虚

人们常用“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。

例如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，表面上是写国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意。作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。

再如李忱的《瀑布联句》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者在此使用了托物言志的手法，实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象 初中化学，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，“化景物为情思”，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境。

三、正面为实，侧面为虚

正、侧面描写是诗词作品中常用的表现手法之一。在多数情况下．诗人都在正面描绘景物特征。有时诗人为了追求一种委婉含蓄的情感，常采用侧面描写的，化实为虚，以虚写实，造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间，这在诗词鉴赏中也可以看作是虚实结合。

例如自居易在《琵琶行》中三次写到江中的月亮，其目的都是为了烘托人的情感。“别时茫茫江浸月”烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情，反映了当时诗人与友人凄凉的心境；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”是对琵琶声的侧面描写，点染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，给读者留下了涵泳回味的广阔的空间；“绕船月明江水寒”渲染了琵琶女被商人抛弃后的孤独悲伤的心境。这里正面写景为实，侧面烘托出的情则为虚。

再如王昌龄的《从军行》：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出，避开了对战争过程的正面描写，从侧面烘托，让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”中去体味这次出征多么富有戏剧性。

四、当前之景为实，已逝、设想之景为虚

在中国古代诗歌中，诗人往往去描述此时不在眼前，却是自己曾经经历过或上曾经发生过的景象，用已逝之景与当前的实景构成对比，来表达自己

内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，“雕栏”、“玉砌”也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，再现了往日热闹繁华的景象，反托出今日处境的凄凉。

有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》：“今夜?州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子“独看”福州之月而“忆长安”，与自己的“独看”长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。总之，实境是一种真境、事境、物境；虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。

【渺小与伟大】

渺小的人，

因一己私欲使全世界陷入恐慌。

伟大的人，无私奉献，

奋力挽回全世界。

我想问问自私渺小的人，

当你在伤害野生动物，破坏自然规律时,

可否想到，

会给世界造成什么样的伤害?

面对那些因你们的所作所为，而受到伤害或死亡的人，

你们的良心还好过吗?

面对社会的谴责，你们将如何自处?

我想向那些伟大的人致敬。

在家家户户团圆的日子里,

你们在和病毒战斗，

我们看到的是各种熟悉的面孔，

而你们——

看到的是各种陌生的面孔。

我们面对的是亲人、朋友和家人

而你们——

面对的是未知、病毒或死亡。

自私而渺小的人

请记住你们今日所造成的伤害,

是那些伟大而又无私的人

在为你们的无知奉献自己。

黎明的那道光总会越过黑暗，带来曙光。

祝天下所有伟大的英雄们，

身体建康，平安归来。

现代诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：

1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方

式划分的。

(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激-情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄-国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。

当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。

2.格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语

言的音韵格律和结构形式分类的。

(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。

(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激-情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。

爱情是这世界最伟大的“发明” ，那么诗人是如何表达他们的爱情呢?小编给大家介绍世界经典的爱情诗歌，为大家讲述诗人对爱的感触。

《曾经爱过你》

(俄国诗人普希金著)

我曾经爱过你：爱情，也许在我的心灵里还没有完全消亡，

但愿它不会再打扰你，我也不想再使你难过悲伤。

我曾经默默无语、毫无指望地爱过你，

我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨，

我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，

但愿上帝保佑你，另一个人也会像我一样地爱你。

这原是一首无题诗，生动地描绘了诗人对女主人公至深的爱恋，他爱得如此温柔、真挚且专一，尽管姑娘有可能并不知道他在爱着她，也可能姑娘早已另有所爱。诗人只能“默默无语地，毫无指望地”爱着她，宁愿忍受羞怯和嫉妒的折磨，也不愿意去打扰她或者使她悲伤，他还祈求上帝保佑她，愿姑娘能得到另一个和他一样爱她的心上人。在诗中，诗人把自己一往情深的爱情和坚强自制的性格刻画得淋漓尽致，表达了深深的眷念和真诚的祝福，充满了感人的艺术魅力。

“我曾经爱过你”的首句，等于告诉读者，这是一首失恋诗。它是普希金最脍炙人口的诗篇之一，因为它所体现出的爱情的纯真、心胸的博大感动了许多人(也可能曾感动了此诗的原始对象)，有许多痴情的男女在失恋之后，或将这首诗抄写给往日的恋人，或在对这首诗的反复吟诵中舔着自己的感情伤口。这首诗的影响也是久远的。比如，在这首诗写成的一个半世纪之后，又一位俄罗斯诗人布罗茨基曾写下了这样一首诗：“我曾经爱过您。这爱情(也许，就是痛苦)还在钻痛我的神经。一切都已散成碎片飞去见鬼。我试图射击，但玩枪可不容易。还有，两个太阳穴，向哪个开火?坏事的不是颤抖，而是沉思。见鬼!一切都是非人的!我曾经爱您那样强烈那样地无望，上帝保佑别人爱您，——但上帝不会!虽然他无所不能，但是按巴门尼德的学说，他不会再创造血液中的炽热和宽大骨骼的脆裂，不会让嘴巴上的铅封被碰触嘴唇的渴望融化!”

布罗茨基的诗无论是写法还是意识上都比普希金的诗“现代”，但它仍是普希金之诗的“翻版”。普希金的诗歌传统具有持久的生命力，与他的诗相比，现代人的感觉多了些悲观，现代人的感情却少了些真诚。正因为如此，才应该更多地阅读普希金，了解他的诗中那一声声真诚的祝福。

《我是怎样的爱你》

(勃朗宁夫人)

我是怎样地爱你,

诉不尽万语千言:

我爱你的程度,

是那样地高深和广远。

恰似我的灵魂

曾飞到了九天与黄泉，

去探索人生的奥妙

和神灵的恩典。

无论是白昼还是夜晚，

我爱你不息，

像我每日必需的摄生食物

不能间断。

我纯洁地爱你，

不为奉承吹捧迷惑，

我勇敢地爱你，

如同为正义而奋争!

爱你，以昔日的剧痛和童年的忠诚，

爱你，以眼泪、笑声及全部的生命。

要是没有你，

我的心就失去了圣贤，

要是没有你，

我的心就失去了激情。

假如上帝愿意，

请为我作主和见证：

在我死后，

我必将爱你更深，更深!

Elizabeth Browning是十九世纪英国著名女诗人，生于1806年3月6。十五岁时，不幸骑马跌损了脊椎。从此，下肢瘫痪达24年。在她39岁那年，结识了小她6岁的诗人Robert Browning.她那充满着哀怨的生命从此打开了新的一章。她本来是一个残废的病人，生命，只剩下一长串没有欢乐的日子;青春，在生与死的边缘上黯然消逝。如今，在迟暮的岁月里赶上了早年的爱。然而，她只能流着泪，用无情的沉默来回答一声声爱情的呼唤。但是，爱情战胜了死亡，从死亡的阴影里救出了一个已经放弃了生命的人。就象神话中的英雄在悬崖边救出了被供奉给海怪的公主，替公主打开了裹在她周身的铁;她那不知疲倦的情人也帮着她摆脱了她的惊慌、她的疑虑、她的哀怨，扶着她一步步来到了阳光底下。她动荡不安的感情逐渐变得稳定了;她对于人生开始有了信心，产生了眷恋。未来的幸福，不再是一团强烈的幻光，叫她不敢逼视，不敢伸出手去碰一下了。她敢于拿爱情来报答爱情了。这份爱情使她奇迹班地重新站了起来。在病室中被禁锢了24年之后，她终于可以凭自己的双脚重新走到阳光下了。白朗宁夫妇一起度过了15年幸福的生活，在这15年中，从不知道有一天的分离。1861年6月29日，白朗宁夫人永别了她的Robert。临终之前，她并没多大病疼，也没有预感，只是觉得倦;那是一个晚上，她正和白朗宁商量消夏的计划。她和他谈心说笑，用最温存的话表示她的爱情;后来她感到倦，就偎依在白朗宁的胸前睡去了。她这样地睡了几分钟，头突然垂了下来;他以为她是一时昏晕，但是她去了，再不回来了。她在他的怀抱中瞑了目。她的容貌，象少女一般，微笑，快乐。

《世界上最远的距离》

泰戈尔

世界上最远的距离，不是生与死的距离，

而是我站在你面前，你不知道我爱你;

世界上最远的距离，不是我站在你面前，

你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你;

世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，

而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底;

世界上最远的距离，不是我不能说我想你，

而是彼此相爱，却不能够在一起;

世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，

而是明知道真爱无敌却装作毫不在意;

世界上最远的距离，不是树与树的距离，

而是同根生长的树枝，却无法在风中相依;

世界上最远的距离，不是树枝无法相依，

而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹;

世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，

而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅;

世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，

而是尚未相遇，便注定无法相聚;

世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，

一个在天，一个却深潜海底;

亲爱的，如今，你就在我身边，

我们却不能在阳光下相爱。

《一棵开花的树》

席慕蓉

为这我已在佛前求了五百年

求它让我们结一段尘缘佛

于是把我化作一棵树

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

颤抖的叶是我等待的热情

而你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊 那不是花瓣

是我凋零的心

诗歌对我们的影响伴随我们一生，让我们徜徉在诗歌的百花园中吧！

我国是一个诗歌的国度。最早的诗歌总集《诗经》已经有两千多年的历史；从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等许多伟大的诗人。世界上其他国家也都有伟大的诗人。拜伦、海涅、普希金······他们的优秀诗篇为各国人民传诵。

我们小组根据古诗的内容把收集来的古诗分成了八类，分别是：送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗；根据作品语言的音韵和结构形式分成了三类，分别是格律诗、自由诗和散文诗，这十一类中，我最喜欢咏物诗，比如：《咏鹅》、《咏梅》、《咏柳》等许多诗都是咏物诗。这三首诗中，我最喜欢的就是《咏鹅》了，经小组成员查来的资料显示，这首诗的作者骆宾王是在九岁的时候写下了这首诗，对我来说，他已经是神童了，我现在十二岁，写的现代诗有大部分都是仿造别人的诗，自己没有一点儿新意。

生活中处处有诗歌。天真的儿歌、朴素的民歌，常在我们的耳边回响。让我们轻叩诗歌的大门，让生活充满新意，让诗歌陪伴我们一生！

春意盈盈。海棠树下，落英满地。靠在竹椅上，手中持一诗集。凑近书简，眼帘微闭，若有若无的墨香从远方飘来，刹那间在心底掀起涟漪。仿佛流光逆转，带我穿越千年云烟……这里，该是卫国的土地。空中吹来春秋时的风，单纯而温暖，带来《诗经》的耳语。“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

那是征夫与妻子纯粹的感情，美好的不掺一点杂质，在千军万马的沙场上，成为心中最炽烈的色彩。“山无棱，天地合，夏雨雪，乃敢与君绝!”那是怎样烈性的女子呢?在她的爱面前，苍天也会让三分吧!“硕鼠硕鼠，无食我黍!”春秋人便是这样敢爱，敢恨，敢言，敢当。《诗经》中的自由无束，又给后世留下几许温暖的背影?荷塘，月影，兰亭，浆声。那个“惊起一滩鸥鹭”的美丽女子，是否已经归岸?少女时的易安，也曾有“眼波才动被人猜”的羞怯，“斜飞宝鸭衬相思”的小小喜悦。当爱情来了又去，易安经历了太多大悲大喜。她的词里，总有一腔兰舟独行的愁绪。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，满地黄龙依然堆积，，她又在寻什么呢?家已破，国又危。也曾有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的感慨，却怎也敌不过晚来风急，留落一地茫然。找不到的，何止是归路，还是无可避匿的失措，山河亡失的痛惜，曾经相守又别离的点点滴滴。“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”

蒋捷的词里，少有圆满和相聚，却总有淡淡的遗憾，几抹轻轻的忧愁。时光无情，白驹过隙，当年的华服少年今天已是满鬓华发，不能没有感慨。记得那阙《听雨》，忧忆起荒唐的年少时光，立在僧庐门下，却只叹“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明”。天江矿邈，风疾云低，蒋捷的词正如一只孤雁，向生命的渡口飞去。只留他问白鸥，“是身留，是心留?”微风细雨中的那幢小楼，油灯昏黄依旧。望去，只能隐隐见到靠在窗边清雅男子的剪影，手中托着亡妻的翠。如今方叹“当时只道是寻常，”感慨“人生若只如初见。”生死只是一线之间，回首时间，方才遗恨千年。纳兰容若的忧伤，深入骨血，融进宇宙行间。

忆起当年“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”的幸福，只能“沉思往事立斜阳，”问一句“谁念西风独自凉”。有谁，还会陪他登上小船，四处漂流，体味生命的悲伤与快意?梦方醒，一树梨花，在眼前飘零。那些遗失千年的思绪，化为诗词，凝入我心。亦真亦幻，似梦非景。春梦了无痕。

生活中处处有诗歌。天真的儿歌，朴素的民歌，古老的唐诗，优美的宋词。常常在我们回响。

诗歌的海洋里，又不是珍宝。我一回到家，便迫不及待的打开电脑，在百度里查找，哇！有《天上的街市》《凉州词》《天净沙。秋思》《太阳的话》《致老鼠》等等，让我看得眼花缭乱，有现代诗，古诗，童诗。就说《天上的街市》吧，这首诗充满了丰富的联想，诗人把夜晚的天空想像成天上的街市，可见，生活中到处有诗的素材。

走进书架前，我又发现诗歌充满着无限的魅力。拿起一本散发着墨香的《唐诗三百首》，什么春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。这些优美的诗句，流传千古，数不胜数，让我不得不佩服古代人民的智慧与才干。

诗歌也让我们明白了不少道理，就说黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。这句话的意思是：少年时不知道勤奋读书，等到头发都白了的时候后悔已经来不及了。告诫我们从小就得好好学习。还有谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。告诉我们要爱惜粮食，因为一粒粒米饭都是农民们用汗水换来的。

生活中处处有诗歌，只要我们有一颗童心，留心观察，大胆想象，就可以写出有趣的童诗。通过这个单元的学习，我们面前出现了一个美丽的诗的世界，让我们徜徉在诗歌的百花园中，让生活充满诗意，让诗歌伴随我们一生！