驻村干部工作民情日记（汇总20篇）

在寒假的期间，爸爸和妈妈带着我、弟弟、姐姐和哥哥一起去台湾观光。出去玩的前一天，我和弟弟兴奋的睡不着，害的我们再出发的时间，昏昏欲睡。

首先，我们的第一站是日月潭。日月潭的景色优美，而且还有许许多多的名产，海鲜;刚开始，我们大家一起坐船到处游湖，清澈的湖水加上浓浓的海水味，真是令人回味无穷。接下来，第二天我们去了“九族文化村”，一到了那里，我的喜怒哀乐全部都显示在游乐设施上，第一:我去做了“马亚探险”，这项游戏十分刺激，令我怀念不已;再来，我又去坐第二项游乐设施---加勒比海，这次得内容令我印象最深刻的是，由背后向前冲的触感，使我当时感到刺激不已。最后的一天，我们去了“新设花海”，那里的花，十分的优美，每一朵小小的花瓣，有如再像我微笑，感到很温馨。

这次的旅程，我收获丰满，令我依依不舍。

一、活人见鬼——直觉判断中的先知和疯子

小说以文言小序开头,作者虽写现代人现代事却故意以旧笔开篇,从此处已见鲁迅对于传统的挑战之意.“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友”,鲁迅这样介绍了“狂人”,一个受过现代教育后来却患上被害幻想症的人,而“我”虽未见到他本人,却看到了他患病时所写下的日记,以此为内容,故名“狂人日记”.

正文一开始,就带有一种紧张而可怖的氛围,“我不见他,已是三十多年”,然而见面后,才知道自己从前“全是发昏”.鲁迅通过这几句话,简单交代了狂人的心境.他已经明显地感受到自己和旧人的不同,而在那些人眼中,狂人也清楚地感受到了排斥和敌意,以至于“须十分小心”.作者并没有交代究竟是何种原因使得“我”落到如此境地,但可以看出“我”和周围的一切都已有了相当大的分歧和隔阂,以至于连“赵家的狗都会多看我两眼”.接下来,“我”便开始记叙各型各色想要“害我”的眼光.有眼色怪异的赵贵翁,还有议论着我的七八个人,就连小孩子都在暗议我.“我”不由得去想这敌意的来源,想来想去,似乎也只有“把古久先生陈年流水簿子,踹了一脚”这一宗典故.书

释写到,此处的流水簿子譬喻源远流长的封建主义思想,那么“我”因冒犯了赵贵翁等人心上的权威,进而被排斥也显得似乎有些道理.然而无理的则是那些素未谋面、不晓得其中内情,却对我产生敌意的孩子们.我思前想后的结论是,“这是他们娘老子教的!”

作者以这一段涉及众多的叙述直指封建思想的丑恶.封建思想不仅束缚着成人,使得他们听不得一点违背古理祖训的言论,见不得有违纲常的行动.在封建文化的层层包裹之下,他们成了睁着眼的、“鬼魅”般没有灵魂的卫道士.甚至这种愚昧还通过教育代代相传,连小小的孩子都浸淫其中.这也是当时中国处于混沌、蒙昧之中而迟迟不能觉醒的根本所在.

接下来,“我”又说道,“他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶.”可见赵贵翁等人并不是没有经受过封建的迫害,然而他们却仍心甘情愿的成为维护封建专制的走狗.在封建的层层裹挟下,他们已成了其中的牺牲品,从头到脚,已被驯化,麻木而不自知.然后通过这种不自知借以自保,如果坚持自我、肯定正义注定被迫害、被排挤,那么倒不如混沌其中,成为其中的一份子.做起来也没那么难,闭起眼来也就做到了.而像“我”这种和他们不同的人,则只能是疯子,只能被关起来.

被囚禁的我,连家人都装作不认识,被刻意遗忘、排斥.“照我自己想,虽然不是恶人,”但“我”的价值却不由自己定位,而是“他们”说什么就是什么.鲁迅此处写得别有意味,当某种集体无意识产生的共识出现时,个体是难以在其中得到认可和救赎的.和“共识”相对的所有思想和言论,都注定面对着无休止的批判和指责,就像“我”.我突然从“仁义道德”中看清了“吃人”两个字,从此便成了集体中的异类.

打破集体意识的“我”,既无法预料在传统意识统治下自己即将面临的命运,也无法预料是否可以用现代意识彻底翻盘,“我”所能做的只是直觉判断.通过言语、动作、表情去观察,直观的判断“我”是否会被吃掉.鲁迅以这样的方式再次对旧礼教进行了挖苦和讽刺,因为凭借直观判断的不只是疯子,往往还有先知.

二、恶鬼吃人——以个性张扬对抗集体共识

在“我”认清了“他们可能会吃我”这一现实后,我的精神反而较从前慌乱的样子安定了许多,“我”开始更直接地和“他们”抗争.我拒绝老头子为我诊病,鄙视他们想要以种.种方式吞噬我个体意识的行径.我自觉充满了勇敢和正义,但似乎我越抗争,他们越急于封住我的嘴、限制我的行动.

诚然,在封建势力如此强大的背景下,仅靠个人的反抗和呼喊是难以打破局面的,但“我”并不是因胜利的前景渺茫而失去抗争的斗志,而是意识到自己身边最亲近的人也早就是封建意识下的奴隶这一现状时,才感到无力和无奈.“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟.”这样一句简单的话中,实际隐藏了作者深重的悲哀.

首先,想要打破封建的“我”,面对着巨大的阻碍,面对着无可避免的失败,孤单而无助,不知何时开始,也不知何时结束.个人的抗争在当时的时代背景下,显得如此微茫甚至无法在一潭死水中激起一点涟漪来.这种孑然一身看不到未来,看不到同行者的觉醒者的悲哀,也是时时萦绕在鲁迅心头的悲哀.

其次,自认为和封建决裂的“我”突然意识到,个体是不能够完全脱离整个社会而存在的.而且做一名先行者,其代价必定是惨痛的——就像文中的“我”.我从未因被吃这样一个注定的命运而胆怯,相反,在我思考清楚这一切因果之后,我开始用一种无畏而正义的样子直面现实.但当“我”意识到我不仅是被吃的对象,还是“吃人”这件事的参和者时,我的抗争意识开始出现了垮塌.此时文中的“我”也是现实中的我们.个人的觉醒不仅意味着和封建制度的决裂,也意味着和封建家族的决裂,甚至是和至亲的决裂.但这种决裂的背后并不能掩盖“我们”或自知或不自知地曾参和过“吃人”这件事的事实.因此,每一个先行者身上,既有对过去的憎恶和检讨,也充满着对未来的无知和茫然.

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每一次阅读，我的心灵都会被深深地震撼;每一次阅读，我都会有不一样的收获。

近期，我读了一本书，书名叫《淘气包日记》。我认为这本书或许可以进一步激发人们更为深刻的反思，从而汲取有益的教训，留下更多的启示。

《淘气包日记》是日记体儿童小说，是一个孩子的成长日记。这本书记录了9岁的顽童姜尼诺在半年多的时间里经历了种种传奇的淘气。在当今的世界上，教育孩子是每个父母的责任，而如何教育孩子却是一个永恒的话题。在这本书中无数事实都可以证明，在教育问题上，太多的过错是来自大人的，而不是孩子。大人往往以封建式家长自居，有时候会动不动对孩子恶语相加，不分青红皂白地训斥一通，结果呢?受到心灵打击的是谁呢?是孩子呀!都说父母是孩子的第一任老师，一言一行对孩子都起着不可估量的潜移默化的作用。你瞧姜尼诺的爸爸妈妈经常教育孩子不要撒谎，可自己却表里不一，言行不一，满口谎言，给孩子幼小而纯洁的心灵又带来了消极的影响。常言道：“棒打出孝子。”其实孝子未必是打出来的。人才肯定更不是打出来的呀!我们每个人都有自己的性格、爱好和特长，而某些家长就把我们当作一堆泥，按照自己的意志去把我们捏得十全十美，来塑造他们的孩子。世界上没有人是十全十美的，只有通过努力，才可以把自己变得很完美。主人公姜尼诺最后离家出走了，是一个悲剧。这说明了家长对他的教育很失败。

从中我明白了，家长与老师必须走出教育的误区，反思自己的所作所为，对下一代教育要及时，尽心，方法得当，这样才能获得事半功倍的效果。

会当凌绝顶，一览众山小。泰山安，四海为安。天地渺茫，山林寂静，大美无言，泰山自有其苍茫磅礴的气势。天下名山无数，泰山的名气却如同山中帝王一般受人膜拜,这是为什么呢?去年暑假，爸爸妈妈带我去泰山玩，我才得以知晓。

事先，我到网上查了查泰山的文化知识：泰山位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，总面积为24200公顷。了解后，我惊叹于泰山之雄伟。

第二天，我们就站在了泰山脚下，看着如此雄伟的泰山立在我面前，我心中感慨万分：大自然是如此的鬼斧神工，创造了一个又一个中华民族的瑰宝。爬上泰山，我发现身边除了唱歌的山泉，四周一片寂静，仿佛置身于荒无人烟的原始森林之中，那叮叮咚咚的泉水呦，仿佛正唱着欢快的歌儿，又好像在鼓励我们登上前方直冲云霄的泰山。再向上爬，褪去小镇的热闹，林间偶尔传出悦耳的鸟叫，给幽静的山林增添了一丝生气。继续爬，我们来到了中天门，这时我已经累得筋疲力尽，恨不得倒头就睡，但又咬咬牙继续向上爬。

我们来到了泰山最险之处——十八盘。看着面前笔直向上、陡峭的阶梯，我心里一阵发虚：我爬得上去吗?我又不自觉得退了一小步，可看着身后的万丈深渊，我咬咬牙，爬了上去。据我所知，泰山十八盘共有1827级，此处两山崖如同削去一块，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山也有了十八盘之说：自天山至龙门为慢十八盘，再至升仙坊为不紧不慢十八盘，又至南天门为紧十八盘。我们刚到紧十八盘时，突然下起了倾盆大雨，风雨交加，电闪雷鸣，好似天上的神仙发怒，一不小心打翻了水盆。我们慌忙躲到一个石穴中，爸爸买来了雨衣，又要继续上路，我却哭着说不上了，想回家。妈妈说：“世上无难事，只怕有心人。山上的挑山夫们背着如此重的东西，都不叫苦叫累，你还不敢上个十八盘?”我想：对呀，挑山工背着那么重的东西都爬得上去，我还不敢?便点点头，开始向上爬，脸上不断滴下的水珠已分不清是雨是泪。终于爬上了南天门，我累的倒头就睡，睡了六个小时，五点我们就开始上玉皇顶看日出，看着喷薄欲出的日光，我流下了激动的泪水;看着身后的万丈深渊，我露出了胜利的微笑。望着冉冉升起的太阳，我忍不住朝着下面的白云大喊：“泰山，我爱你!”那一刻，我成功了!

通过这次经历，我懂了许多，我也成长了、蜕变了。雨中登泰山，我知道了世上无难事，只怕有心人;玉皇顶上观日出，我惊叹于大自然之美妙……这一切，都如梦如幻。我认为，我们青少年更应将中华民族的传统文化与大好河山传承、弘扬、发展下去。

按照规定,新生要接受为期3天的军训.可是我最怕的就是军训了.说起来还真不好意思,初一军训的时候,我扮拉肚子逃过了。可现在没办法,了，只好硬着头皮上了了！

第一天，我们主要训练的是立正，稍息，跨立和原地踏步。别小看了这几个简单的动作，做起来还真不简单呢！就拿立正来说吧。别看平时站着没什么感觉，真要你循规蹈矩的站着，还不许动一下，这也许就有点难了。教官要求我们站5分钟，可是到了1分多钟的时候，我已经有些支持不住了，豆大的汗珠布满了额头。终于熬到了5分钟，整个人都好像散了。真不敢想象军人们在烈日下是怎么支持住的。

第二天，天气稍微阴了一点，军训也没有那么辛苦了。今天训练的是走和跑。这么多训练项目中，走，应该是练得最辛苦的啦！每个人的脚步都不一样，根本走不成一条直线。

最后一天,因为下雨,我们便在室内官看教官们表演。

这一看，我无语了。他们的动作都是那么的整齐，丝毫看不出有什么差异–，立正，稍息，跨立，走，跑……这些在我们眼中困难的动作,在他们做来都是那么的整齐!我清楚的知道,这些整齐动作的背后都隐藏着许多含水,艰辛,甚至是血泪……

军训给我的感受是多种多样的，有艰辛的汗水，也有充实的收获。但唯一不变的，是我对军人所产生的敬佩之情……

20xx年3月20日

我局帮扶的xx镇属于全区16乡镇之一，位于秦州区南部，属二阴浅山区及林缘区，距市区80公里，东毗大门乡，西邻礼县盐官镇，北连天水镇，南与徽县麻沿河乡接壤，镇辖28个行政村，116个自然村，179个村民小组，12个镇属单位，总人口41398人，农户8021户，全镇耕地面积91200亩，其中川地4630亩。农民人均纯收入1850元。这些详细资料是翻阅《秦州区志》得知的。这些资料给我传达了2点信息：地域较为偏远，生活水平低下。我联系的帮扶村xx村由4个自然村组成，耕地面积多，人均纯收入才1800元。3月16日，天气晴朗。我和党总支书记唐秀成及其他副局长带领民政系统全体干部深入xx镇3个帮扶村通过入村入户的形式对帮扶对象的家庭情况进行了全面调研。

xx村隶属xx镇的一个行政村，全村共有1195户5473人，耕地面积9200亩。我帮扶的对象户主名叫汪章娃，60岁，小学文化程度，家庭共有5人，具有劳动能力的只有2人，耕地面积只6.5亩。一走进汪章娃的院子才发现，他们住的仍然是土坯房，东西共有6间。家中仅有一些老旧的家具，一台老式彩色电视机。在与汪章娃的交谈中才得知，他们家的收入主要靠庄稼，但庄稼主要解决全家人的吃饭问题。平时的经济收入靠孩子外面打工和家庭养殖。而说起养殖，他说，自己家喂养着一只奶牛，每年可给家中带来4000多元的经济收入。在xx镇，这4000多元相当于5亩小麦的收入，看来发展养殖对于改善农村困难群众的生活是一种不容忽视的高效经济模式。为什么这个村穷就是因为用于庄稼的耕地太多，而养殖种植业太少，群众的生活水平就一直不能突破贫困线。如能多发展养殖项目，在致富方式上打破传统，标新立异，通过新型模式带动村民发家致富应该是一条切合实际的好办法。所以，如能壮大全村养殖业也是对村民生活水平的有效提升。

今天妈妈买来一枝百合花，花儿刚被放下家里就有一种清香扑鼻而来。

这枝花的绿叶上衬托出白色的花瓣，白花瓣中长出六、七根嫩黄的细丝，细丝围着一根细长的小杆子，像一个舞蹈家的小杆子站在处，花瓣为它弯下腰，小杆子好象对一切新鲜事都好奇，凝视着四周。把花放在远处看，百合花四周的.一切都不起眼了，我把目光集中到百合花上，感觉它是那么优雅，那么高贵!

百合花可真美呀!翠绿的叶子青翠欲滴，洁白的花瓣洁白无暇。百合花就象一位穿着白色裙子高贵的姑娘，经风拂过，姑娘的随风飘扬，宛如姑娘的百合跳起了舞蹈，在风奏起的乐曲中，姑娘翩翩起舞。

百合不但美，它还代表了纯洁，白色百合更是气质高雅，深受世界各国人民喜爱，尤其我国人民自古对百合就怀有深厚的感情，认为百合有“百事合心”之意。

我爱百合花!

我去过的地方很多，北京、上海、香港......但是我印象最深刻的地方还是素有“人间仙境”之称的蓬莱。你们想知道那里是什么样的吗?呵呵!今天我就给大家当一回小导游，带领大家一起感受蓬莱的美景吧!

首先，我们到达第一站-------蓬莱阁。蓬莱阁是我国四大名楼之一，相传，吕洞宾铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、荷仙姑、蓝采和、韩湘子八位神仙在此凌波踏浪、飘洋过海而去，留下“八仙过海，各显神通”的美丽传说。楼阁处在水的中间，里面有八位神仙巨大的雕像，神态各异、栩栩如生。楼外，还有一些石雕，张果老的毛驴、铁拐李的酒葫芦......我顺势骑上毛驴，想当一回张果老，妈妈在一旁笑着说：错了，错了，毛驴是要倒着骑的。我听了妈妈的话，心想：哈哈!倒骑毛驴可真有意思呀!

沿着蓬莱阁往前走，就到达了第二站--------黄海和渤海的交界线。我几乎是狂奔着跑向海边，大海中的波浪一个接着一个地冲向岸边，有的像一座座滚动的小山丘，有的撞到礁石上，溅起巨大的浪花，还时不时发出“砰砰”的声音，像是大海在演奏一首雄壮的交响乐。我怀着激动而又紧张的心情坐上了快艇，在出发的那一刻我在心里呼喊：大海，我来了!这时，天空下起了雨，远远望去，天空和海连成了一片，看不到尽头，我们在海上乘风破浪，感受着海的宽广和雄壮。

美丽的蓬莱真让人流连忘返。

说起儿童界小说的作家，我最喜欢看杨红樱阿姨的儿童小说——《笑猫日记》系列。她的作品曾获全国优秀儿童文学奖、冰心儿童图书奖等国家级重大奖项。故事的主人翁是：笑猫，书里的事情非常新颖、有趣。

《笑猫日记》是杨红樱的全新系列作品，目前一共有十一本，分别是：《保姆狗的阴谋》、《塔顶上的猫》、《想变成人的猴子》……里面的主人公有很多，动物中的：笑猫、虎皮猫(笑猫的妻子)、三只小猫、小可怜(虎皮猫的孩子，可是被寒流所害)、地包天(女性京巴狗)、老老鼠(翠湖公园最有资格的老鼠，他的子子孙孙数不胜数。他不知道自己多少岁。有的时候，老老鼠可帮了笑猫不少的忙)人类：马小跳(一个活泼开朗的小男孩，跟他在一起永远不会寂寞。马小跳可以从微小的事件中就可以想出各种玩法。可是，他大错不犯小，错不断。站在办公室里垂头丧气，站在外面欢天喜地。)他的朋友唐飞、毛超、张大、杜真子。

这一系列书讲的是一只会笑的猫的生活。我们可以从一些生活的小事看出人生哲理，让我们感受到生活中的酸甜苦辣。让我们知道人生的乐趣和悲伤。会让我们知道乐观的好处。让我们保持一颗天真无邪的心灵。那么，接下来会发生很多神奇、感人和有趣的事情。我觉得这些从严冬到金秋的故事，犹如温暖童年的“心灵鸡汤”，陪伴你成长的“心情宝典”。相信你将会在幽默好玩、美妙温暖的文字中，发现一条连通现实和幻想的秘密通道，相信你会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考。让我们一起看看《笑猫日记》吧!

好精彩的一本书呀，《笑猫日记》又出了一本名叫《球球老老鼠》的书，这本书是说的老老鼠。

这本书的主要内容是这样的：在上一本书说，老老鼠因为帮黑旋风逃走失去了一条尾巴，万年龟把老老鼠变成了球，就可以让别人不知道他是老鼠，从而接进三宝。可是，老老鼠却在一夜之间现了原形，笑猫帮老老鼠去问万年龟，原来老老鼠可以变成球球是因为老老鼠少了一条尾巴，积了德，所以可以变成球球，现原形可能是因为老老鼠最近干了坏事，老老鼠去查了一下。原来是它的子子孙孙们吃桃树根，因为有谣言说老老鼠长生不老是因为吃桃树根。老老鼠开了一个会，把所有的老鼠全部聚在一起，告诉它们，长生不老是因为收集废电池，并进行分类，堆成电池堆，从而减少了工人的工作量，保护了地球环境，为人类做了贡献，别的老鼠听了以后，再也不吃桃树的根了，老老鼠因此成了球球，最后受伤。

老老鼠的做法1、是保护了地球的环境2、又成为了球球。连老鼠都能保护地球，我们又不能呢，让我们从个人开始保护地球，保护环境!

一向想学画画的心愿最终实现了。爸爸给我报了一个素描班。今日是我的第一次课，我们早早就来到了培训地点。

走进画室，首先我看到墙上贴着一幅幅之前同学画的作品，之后映入我眼帘的是几条长桌和放在上头的一块块画板，画板上用夹子夹着一张张画纸。教师正在做着准备工作。我找到一个座位，摆好画板，拿好工具，等着教师的到来。

最终，教师走到了我身边。今日的任务是学画圆，要点是轻轻握笔，手自然的靠在画板上，画出的圆要饱满。教师拿起铅笔，边讲解，边示范，然后让我自我练习。我拿起笔就开始画起来，刚开始，要么握笔姿势不正确，要么握笔的手没有靠在画板上，还有就是画的圆太扁了。教师在一旁耐心地给我纠正指导。在教师的指导下，我认真地一遍又一遍的练习，慢慢的，我找到了一点感觉，姿势渐渐正确了，画出的圆也越来越好。

两个小时的时间不知不觉的过去了，这节课，我学会了基本的握笔手法，学会了画线条。我相信，经过一段时间的练习，我会掌握更多素描方面的技巧。我必须要坚持下去。

今天是6月19日，__年的父亲节。

今天，你为你的好爸爸送祝福了吗？让我们为父亲祝福吧！你可以在QQ上为父亲送去真诚的祝福吧！不过，我还是想我在父亲节这一天不让父亲生气，为我的父亲多干点力所能及的活，在这一天，甚至以后，在甚至永远永远……都不会惹爸爸生气。爸爸也很爱我的，想尽一切办法想让我高兴，包括骑自行车。

还记得今年的6月吗？我突然想学自行车了爸爸就想没经过大脑考虑一样，马上带我到院子里骑，首先，我不敢上车，爸爸对我说：“不要怕，有爸爸在呢！”所以，我壮着胆子坐上了自行车，爸爸在后面很平衡的推着我，“爸爸，你看，我是不是像真的在骑呀？”这时，我回头一看，爸爸已经不在我的身后了，只见爸爸在我的一旁向我微笑，就这样，我就学会了骑自行车呢！ 到现在，我自行车已经骑的很好很好了。但是，这件事像刀割一样“刻”在了我的心底。

我永远也忘不了你——爸爸。

今天，妈妈在超市里买了一些大蒜，这些大蒜吸引了我的注意，于是，我拿起大蒜开始观察起来。

我挑了一头大蒜，它是扁圆扁圆的，仿佛是一个小南瓜，它有一身雪白的衣服，那雪白的衣服上还略带一丝淡淡的紫色，大蒜和橘子一般大小，在它的头上还有一个把儿，如同一条小辫子，我用手掂了一下，大概和一个棒球一样重，它的表面很粗糙，用手一捏，感觉很硬。于是，我把大蒜剥开了，露出了几瓣蒜，那几颗蒜团结在一起，仿佛几个兄弟在开会，它们也穿着一层衣服，外皮的颜色更深了，是棕红色，我掰开了一瓣，蒜瓣白白胖胖的，如同一个白胖子。

我找来一个矿泉水瓶，将它剪开一多半，用来当“花盆”，把蒜瓣放进去，再放进一些水，大蒜就种好了，我真期待它能发芽长苗。

当我种上蒜以后，我日夜不停地盼望着它能长大，没想到，过了两天它居然长根了，原来大蒜是先长根啊!它的根细细的，乳白色的，最有趣的是，几根细小脆弱的根上却背着“大白胖子”，那大白胖子可真懒啊!

过了几天，从蒜的上端生出了个嫩芽，嫩绿色还有一点点发黄，慢慢地嫩芽长大了，变得更绿更高了，长大了的嫩芽更是吸引我，那根翠绿的芽，看了就感觉舒服痛快，我会继续照顾它，让它茁壮成长。

这就是我种的蒜苗，它是不是长得很好?如果你有时间，你也种一种吧!

在驻村工作五个多月的时间里，我与党员干部座谈工作、到田间地头与群众拉家常，对村情村貌有了全面认识，从百姓的言语神情中，我掌握了他们关心关注的事，感受到了他们对组织寄予的深切期望。我结合实际，决定从解决百姓最关注的问题入手，努力帮助改善百姓的生产生活环境。经过深入了解和实地踏查，全村除整村推进时修了5.3公里的路外，尚有近三分之二、15公里的路没有硬化。针对无潜可挖、只能争取外援的实际，我把工作重心首先放在信息收集上，到其他村参观见学、去乡镇参加工作会议、到县直部门办事时，注意了解有关村屯道路修建信息，努力争取政策倾斜支持。几个月来，我多次跑省直、县直有关部门，上下齐手，发动同事、战友帮助留意信息、尽力协调。经过不懈努力，村屯道路修建已被列入全县工作计划。此外，村中的桥和村级组织活动场所的修建都有了眉目，项目修建资金已经筹措到位，桥梁选址已完成勘察，目前都在有序推进，村里百姓知道后都喜笑颜开，人人对未来充满憧憬，这也悄然拉近了我和百姓间的距离。

扶贫要带着感情。百姓对扶贫寄满了厚望，对组织上派来扶贫的干部都高看一眼，对其所作所为都铭记在心。在一次走访中，“车陷入泥沼，百姓自愿前来推车”的情景，让我体会到“你若捧来一碗水，他愿奉上一颗心”，只要真心实意为百姓做事，就能赢得百姓的无怨无悔的支持。驻村扶贫就要穿得布衣、坐得板凳、唠得家常，切实了解百姓的需求，把百姓的需求作为导向和动力，带着感情实打实地帮助他们把影响生产生活的路、桥、房等难题协调好、解决好，使百姓真正地享受到党的扶贫政策带来的实惠，也一定能赢得百姓的拥护。

扶贫要扶到点上。脱贫不仅是村容村貌上的改变，更重要的是唤起百姓的致富动力，让百姓获得发展技能。扶贫要因情施策、因人制宜，在入户走访中，很多干部百姓都认为政策方向是对的也是好的，可没有好成效，很重要的原因就是没有扶到根上点上。对贫困户不能一概、一味地采取资金补助，应该视情况做出不同选择，缺资金的帮筹钱、没技能的帮培训，真正把各级组织的帮扶政策用好用足;对村集体的帮扶不能仅停留在“输血”上，要把更多的精力用在“造血”上，逐步壮大村办企业、合作社等，有步骤地引导贫困户通过合资入股等方式获得收益，使村集体和百姓携手走上幸福康庄大道。

扶贫要接力攻坚。“冰冻三尺非一日之寒”，致贫多非一日，脱贫难在一日，扶贫需要日复一日的坚持和年复一天的努力。要按照脱贫五年规划确定的“路线图”、“时间表”，引导百姓围绕既定的努力目标，持之以恒、脚踏实地地去做，绝不能“三年打鱼、两年晒网”，使规划和发展目标成为空中楼阁。团结村毗邻县城，绿色资源丰富，交通相对便利，应在特色养殖、休闲旅游、绿色食品开发等方面持续发力，尝试有所突破。

在我们的生活中，会引来种种风波。如：家庭的风波、课堂上的风波等。但是我却忘不了那次包饺子的风波。

记得那一次，我和爸爸、妈妈一起到乡下姥姥家去。来到了姥姥家，我可高兴了，终于可以跟表姐在一起玩了!我们玩了一会儿，回到屋里一看，姥姥和妈妈正准备包饺子，我们就洗了洗手，跟着妈妈学包饺子。

我手上拿着一张饺子皮，另一只手用勺子把馅儿挖到了饺子皮上，正打算包起来的时候，可是那些馅儿就是不听我的使唤。不是从坐左边冒出来，就是从中间跳出来。我心想：唉，这饺子真是不听话。抬头一看，姥姥和妈妈已经包了许多饺子了，那些饺子形态各异，让人看了不流口水才怪呢!我看着妈妈包的是那样轻巧，我就对妈妈说：“您还是教教我怎样包饺子吧。”妈妈一边示范一边对我讲了包饺子的方法和应该注意的事项。我又重新拿起一张饺子皮，按照妈妈的方法去做，果真奏效。不一会儿，我便包了十几个饺子。

煮熟的饺子出锅了，姥姥把饺子捞出来放到了盘里，我吃着自己包的饺子，心里美滋滋的.!

今天，我学会了包饺子。

暑假期间，我有幸到烟台游玩了几天。

到达烟台的第二天，我们便乘车到蓬莱去游玩八仙过海的圣地——蓬莱阁。在去蓬莱阁景区途中，我们参观了明朝抗倭将领和一些明朝建筑。走了很长一段路，我们终于走到了景区内。蓬莱阁紧连黄海，景色优美，有名的人间仙境。

正在看蓬莱阁优美的景色时，突然下了一场滂沱大雨大雨。我们只好躲雨。等到雨小了一点，我们又去参观优美的景色。参观之后，我们又去乘坐索道。在高高的索道上我看到了美丽的黄海、飞速的快艇和游泳的人们。在索道上我们还留了影呢!

游完蓬莱阁，我们返回了烟台。为了改善伙食，我们去亚马逊巴西烤肉店搓了一顿。

游蓬莱阁对我来说有喜有悲。喜的是：我看到了一望无际的黄海，景色迷人的蓬莱阁;悲的是：天公不作美，阵阵大雨把我淋成了落汤鸡，鞋子里也灌进了许多讨厌的小沙石。

真盼望能够再次登上蓬莱阁。

桐川乡将双联行动与扶贫攻坚行动深度融合，抢抓政策机遇，在帮联干部中推行《民情日记》制度，使每一名干部心中有底子、致富有路子、帮扶有实效，切实帮助群众解决生产生活中的难题。

一是让《民情日记》成为扶贫帮困的“明白册”。为了让帮扶群众的举措不流于形式，切实做出实效，把群众的生产生活困难时刻记在心间，桐川乡要求每个干部在进村入户了解民情的过程中准确记录《民情日记》，结合各自的工作实际，把不懂、不明白的问题，需要为群众解决的问题记录在案，而后认真梳理，获得精准扶贫第一手资料，使帮扶工作客观真实有效。

二是让《民情日记》成为扶贫帮困的“规划图”。在扎实掌握群众实际困难的基础上，桐川乡要求每一名帮联干部能够认真分析《民情日记》中所记录的问题，找出贫困原因，探索致富途径，以此为基础，切实为群众在增收致富上出主意、想办法，争取为帮扶群众提供更多更实用的知识、技术、信息等方面的服务，引导他们熟悉政策、转变思路，加快解决致富难题的步伐，使精准扶贫的效果体现在实实在在的生活中。

三是让《民情日记》成为扶贫帮困的“助推器”。为了让《民情日记》制度不流于形式，桐川乡把干部记好《民情日记》、突破瓶颈解决难题纳入干部考核的重要内容中，组织督查组定期不定期地对工作开展情况进行督导检查。同时，建立了详实的信息考核制度，做到周总结、月汇报、季奖惩、年考核，将《民情日记》作为扎实开展精准扶贫工作的有效载体，努力使其制度化、规范化、长期化、科学化，助推帮联干部积极为帮扶群众排忧解难，助推精准扶贫高效开展。

2016年4月28日，福贡县马吉乡难得放晴的一天。

我来到马吉米桥上，用摄像机拍摄马吉米村的变化。这里正开展易地扶贫搬迁，要不了多久，这里将会是美丽新家园。

在返回工作队驻地时，我看到一个缓慢的身影，一手拄拐杖，一手提口袋，步履蹒跚地前行。这个身影我很熟悉，他是村里的百岁老人，也是村里少数会说汉话的老人。有时在乡街上会遇到他去买菜，他总是热情地和我们打招呼。老人是易地扶贫搬迁户，当我们问老人有什么困难时，老人却拉着我们说：“我没有什么困难，政府已经对我很好了。我身体好，村里还有很多身体不好的老人，你们应该多帮帮他们。”

老人行走得很慢，我走快两步搀扶住老人，询问他要去哪里。老人见到我，脸上绽开了笑容，拉着我的手说，他特意送只鸡过来给我们扶贫工作队，说我们为村里做事不容易，要吃好点。听到这话，我感觉到似乎有块灼碳卡住了喉咙，是感动、是责任、更是一股一股无形力量的鞭策。

离开大城市，在扶贫工作队工作期间，生活工作虽然辛苦，但总有这样一件件小事激励着我们。老乡的淳朴与深情厚望，让我们不敢有丝毫懈怠。

9月18日星期二晴

今天，老师让我们写一篇观察日记，我想观察豆芽儿的培育过程，于是便回家做起了准备工作。

首先，我准备了一个长约16厘米，宽约12厘米的长方形容器，并给姥爷说要泡黄豆。我从壁橱的袋子里抓了一小把黄豆，把它放到了盛满水的容器里，那水是由热水和凉水兑成的温水，一切准备停当，就差给豆子准备一个合适的储存地儿了。一想到好的豆芽儿都是在“洞室”里浸泡出来的，我便给我的豆子在家里找了一个阴暗潮湿的地方储存了起来，真盼望着明天早晨会有惊人的变化啊!

9月21日星期五晴转多云

今天，我的豆芽儿培育过程终于结束了，并且取得了可喜的成绩。豆子们一个个都长出了细长嫩绿的新芽儿，形状各异，有的`分叉开来像英文字母“Y”，有的像弯弯曲曲的“蚯蚓”似的，还有的从主芽儿上分出两个副芽儿来，像希腊神话里海神波塞冬的“三叉戟”，真是令我喜出望外，兴奋极了!

看着自己的劳动成果有了收获，我感到十分开心和喜悦!

我来山西巷社区工作已半年多了，围着社区转一圈也就十来分钟的事。而真正的山西巷在哪儿呢?

八十年代人们把南门与二道桥之间称为山西巷，因为这里有个公交车站名叫山西巷。看来山西巷是一个地域的名字，好歹现在有个社区的名字叫山西巷。

在这里待时间久了，对这里及周边环境也了解了许多，看到的，听到的，感受到的最多的还是这里的小吃名不虚传。所以总想写点什么，但无论如何还得把山西巷说明白了。

“哪里来的骆驼客哎亚里美，哈密来的骆驼客下里胡麻呦。骆驼驮的啥东西哎亚里美，胡椒花椒姜皮子下里胡麻呦。一斤你卖多少钱哎亚里美，三两三钱三分三下里胡麻呦……”这首上世纪30年代曾在乌鲁木齐流传的歌谣，风趣地反映了人们对骆驼客的赞美，也映射出那个时代的风貌。

驼铃声声，沿着丝绸之路由东向西，把中国的特产运往西亚及地中海一带，返回时，又将那里的东西带回中国。而新疆就成了一个重要的集散地。作为新疆的首府城市，乌鲁木齐自然成为了驼队的驿站。

据乌鲁木齐文史记载，清末，有个名叫季登魁的驼队管事，祖宗三代都是“骆驼客”。他的家乡在山西大同，但每年都要跟着驼队在乌鲁木齐安居。有一年，他的驼队被征运军粮，不料在战火中驼队失散，季登魁不能再回山西，就在乌鲁木齐城南，就着一泉清水开设了一处专供驼队住宿的骆驼场，名为“山西驼场”。季登魁处处为驼队和驼工着想，生意十分兴旺，凡到乌鲁木齐的驼队，都愿在“山西驼场”住宿。不久，驼场附近开设了货栈，往来客商就在这里进行贸易。接着，饭馆、小卖部也陆续出现，“山西驼场”成了一条繁华的街巷，并从此得名“山西巷”。

随着驿站的发展，越来越多的驼队来这里歇脚，随之而来住宿、餐饮、小手工作坊渐渐兴盛起来，地方也随之扩大，大概是现在的东至和平南路、南至龙泉街、西至新华南路、北至人民路一带统称为山西巷。后来由于城区建设，又有了龙泉街、马氏巷、妇幼保健院、南门新华书店、新疆民街等地域称呼。山西巷的地域也随之缩小，而现在的山西巷社区东界是解放南路中心线，南界是新市路中心线，西界是新市路北一巷中心线，北界是饮马巷中心线，社区面积只有0.2平方公里。

老妈在家里插了一株紫竹花，我每个周末都去给它浇水。这个周末，和往常一样去浇水，闲着没事，我就蹲下身来仔细观察起紫竹花来了。

紫竹花的茎就像竹子一样一截一截的，叶子就像有点长的椭圆形，颜色非常深的那种紫，些得让人感觉好像是黑色的，且叶子是互生叶(就是这边一片，那边一片，不对称)。

紫竹花长得还很快。记得三个月前，紫竹花刚六点三厘米，我为了测量紫竹花的高度，我特意插上一根竹干，并在上划上刻度。今天，我仔细一看“啊，紫竹花长得好快呀!”我吃惊得叫到。三个月的时间，紫竹花几乎长了一倍，现在都快跟上我插的竹干高了。

紫竹花很漂亮，但是，开得时间很短，只有两天。花是深粉色的，花芯儿是黄色的，还有一点绿，红里透黄，美丽极了。它的花瓣很小，但是很多，里外好几层呢!

竹子开花，节节高。老妈说种上紫竹花希望我的学习也能像这紫竹花一样节节升高。