驻村干部工作民情日记【汇集20篇】

令人期盼已久的军训终于在今天开始了，但是上帝似乎想杀杀我们的锐气，浇下来一盆冷水，然而“革命小将”们毕竟是坚强的，于是我们在室内接受训练。

首先，教官教我们唱一首纯粹的部队歌曲――《严守纪律歌》。铿锵有力的歌曲使我意识到了在部队中，最重要的就是纪律。同时，我又想起了中国军人的铮铮铁骨和永不服输的意志。整个上午就在这歌声中度过了，我感到很高兴。

下午，教官教我们站军姿，大约站到五点多时，上帝似乎被我们感动了，终于肯停止浇水，让我们出来操练。这是我们的第一次出操，首先需要对全体新兵进行分排。我很荣幸地被分到了“高”者如云的二排。我想，我们这个排可以去当仪仗队了。

几天的军训生活在考验着我的意志，体力和耐力。“病号”越来越多，但训练强度却不会因为这样而有所减轻。

今天学习的是走正步，主要练习腿部动作。教官先让我们练习基本功――端腿，也就是把腿保持成正步走时的姿势。端地时间长了，两腿就会感到又麻又痛，因此许多新兵由于偷懒而挨了皮带。中午回家时连走路的劲也没有了，身体也达到了有史以来的第一次极限。

这几天的训练终于在我身上产生了效果，腿部疼痛的减轻尤为显着，尽管每天跑步的长度越来越大，但跑完后的劳累程度明显地减轻了许多。身体素质的加强也意味着将会接受更高强度的训练。

今天会操时男兵走得一塌糊涂，因此我们被罚在操场上匍匐前进，也就是爬，不仅如此，还得爬一个来回，稍有松懈就会挨皮带。我几乎被整散了架，差点儿累得虚脱。

下午出操时，可想而知，我们教官无地自容地向总教官报告：报告，二排应到50人，实到30人

今天，真正的考验终于到了。

上午十点左右阅兵仪式开始。我怀着忐忑不安的心情站着军姿。齐步走踏步前进!随着前导兵的号令，我们开始接受首长的检阅。尽最大的力量喊出每一个口号，走好每一个步伐，站好每一个军姿，我希望能以一个美好的结局结束这次军训。

原以为会上演教官新兵泪流满面的一幕，但出人意料的是，我们竟草草地收了操，完全没有往日的气概，教官也不知什么时候离开了学校。听别人说我们教官今年就要永远离开他深爱着的部队了，希望他能永远健康、快乐。

盼星星，盼月亮，终于盼到了7月1日——小区里的游泳池开放了!我迫不及待地换上泳衣，跑向游泳池。

哇!那里的水清澈见底，如同一面透明的镜子，照出了我的身影。我跳到水里，溅起了一朵朵水花向四处洒开。我浮下身子，在水里穿梭，常常会看见许多“阻碍”物，我都一一躲过。水在我身上滚来滚去，带给我一阵阵凉爽，太美妙了!

我抬起头，挥动手臂，在水里转起圈来，随后“扑腾”一声倒了下来，好爽!

时间过得真快，该回去了，我恋恋不舍地告别了游泳池回家了。

下午三点多，天气很热，和办公室两位同志粘贴“创先争优”活动喷绘宣传牌，对面不远处几位大叔看着我们指点着说什么没听清楚，而这时恰好有两位五六十岁的大叔路过牌下，一位赶着一群羊，一位肩抗锄子，并肩行走。就这这时，我忙中偷闲，不经意听到了一句对话。放羊大叔看了一眼宣传牌说到：“又要让你们党员带头了”。抗锄头的大叔好像很沉稳又无奈地随口答道：“带头是好，但就不知带啥头呢?”简单的一句回答，我脑海中不由得产生

了很多想法：“真的，让作为党员的农民大叔带什么头呢?”

大叔虽然岁数大了，但流露出的党性观念还是很强的，主要是基层党组织很少开展党员活动，农村党员本来就文化水平低，思想守旧，加之平时不学习，党性意识也就逐渐淡了，只知道自己是党员，但不知道怎样发挥一个党员的作用，有时甚至于把自己混同于一个普通老百姓，

也就只能作出这样无奈的回答了。

办法：这一现象在农村普遍存在，我认为关键是学习，让他们真正及时了解和知道党和国家的方针政策以及本村的发展思路、规划等，进一步加强党性修养，提高思想观念，切实履行党员的权利、责任和义务，充分发挥先锋模范作用，进而提高基层党组织的战斗堡垒作用。

开 端

在那成功的背后，必有一个苦涩的开端。

我从小就梦想着成为一名芭蕾舞明星。穿上漂亮的公主裙，系上粉红色的芭蕾舞鞋，然后，站在我梦寐以求的舞台上，用脚尖轻轻地点着大地，慢慢地旋转，旋转……

终于这美好的机会眷顾了我，凭着我的潜质和热情，我被允许插班到芭蕾舞三级表演班。我的明星旅程由此开始。

这是我第一天来到这个硕大无朋的练习房。推开练功房门，一看：四周全是镜子，好美!半开着的玻璃窗，阳光从外面洒进来，金灿灿的，仿佛是我的梦想在灿烂地闪耀。我换好我心爱的舞鞋，进入了这个"梦想"的练功房。

"下腰!下腰!你怎么总比别人高出一截?"老师的又一声呵斥使我明白：一切都是从零开始，万事都会有开端，只不过我的开端很苦。

"往下压，坚持住!"为了让我压好腿，老师干脆坐在我的腿上，把我的腿使劲往下压，他又扳正了我的身体，使我面向前腿，我与撕裂般的疼痛抗衡着。我忍住泪不哭，因为我明白：万事皆有开端。不经历风雨，怎么能见彩虹?

经过我不懈的努力，终于，在一个晴朗的上午，老师欣慰地告诉我："你可以立脚尖了。"我终于换上了那粉粉的脚尖鞋。顿时，心里一阵激动，但这激动很快又被失落替代，一条布满荆棘的路，铺在了我面前。

我镇定地握住了把杆，挺胸，收腹，提气;我慢慢地拱出脚背，立起脚尖，好痛!我明白这只是一个开始。

一个小时过去了，我一直重复着这个枯燥的动作;两个小时过去了，我依旧在练。终于，我忍不住了，"疼!"我叫了出来。此时，我早已汗流浃背，感到全身毛孔都在胀大，额头上的汗珠更是不停地往外溢，脸上早已分不清哪是汗水、哪是泪水了，只觉得它们都在争先恐后地往外溢。我知道，我的脚长得很不符合跳芭蕾舞的要求，但我会付出比别人多一倍的努力。因为我坚信：开端的痛苦一定会换来成功的甜美!

经过我不懈的努力，终于我被"伯乐"发现，成为芭蕾独舞表演的最佳人选。

为了练好舞，我每天都会挤出时间。每次练完后，我可以把腿放到别人放不到的地方去，那种舒展的感觉是旁人难以感受到的。

舞台上，美丽的七彩灯光汇聚在我一个人身上，我快乐地舞着，我是一个用脚尖舞不停的小公主。最后一个漂亮的谢幕，博得了全场观众最热烈的掌声。我，成功了!

成功的背后，总是有一个苦涩的开端。只要拥有一种坚持、一种信念、永远都不放弃的精神，那苦涩的开始也蕴藏着一种甜美……

在双沟镇镇区绿城名都小区，我们(县委统战部)来到了村民老赵的家里，老赵的妻子给介绍说，原来住在老屋子里，没有什么外债，开销也小，如今住进了小区，居住环境好了，生活更方便了，但是开销也变的更大了。家中两个男孩，大的刚初中毕业，尚未就业，小的才7岁，还要花钱上学，老公在外照顾家也不方便，生活步入了困境。

针对这样的情况，我们首先想到的就是能帮他家孩子找个工作，能有一份收入补贴家用。镇里县里在春节期间举办了“春风行动”就业招聘会，送就业岗位，办技能培训班。如今他家的孩子学得一技之长，在某饭店做厨师，扛起了家里的担子。

农民进城，不能只是简单的生活方式的变化，不能只是从平房住上了楼房。当土地流转，当村民不再依附于土地，如何实现进城村民的充分就业?成为摆在我们政府面前，摆在我们“三进三帮”工作组面前一份实实在在的问卷，我们要把这份问卷做好，让有需求的人都能实现就业，让有想法的人都能得到技能培训能力提升，鼓励有条件的人自主创业，用创业带动就业，只有这样才是实现精准扶贫的良策，才是“三进三帮”的要求所在，才能让老百姓满意。

心若在，梦就在。希望在未来，乐业才能安居。

1、《狂人日记》文本中的多疑

上大学以来一直接触着“文本细读”的文学批评方法,它强调的是,作者运用文本语言来传达的他思想,文本语言的功能是最直观最显明的,可以最清晰地体现作者的思想.

能够准确把握语言的这些因素,我们才就能够解读作品的意义.从文章看来,《狂人日记》中的狂人得了一种叫做“迫害症”的病,得了这个病的患者有一个非常典型的特征,从医学的角度来看,那就是患者是处于一种妄想的状态中,他对于周围的一切,都保持着怀疑,怀疑有人害他,怀疑有人侮辱他.而且他可能因极其平常普通的一件事而妄想出很多问题,还对自己的疑惑表示出理解的逻辑,从而在自己的世界中,将“多疑”理智化.文章的一开始有这么一段:

我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快.才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心.不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

那只赵家的狗,它的一举一动,是展现狂人疑惑世界的导火索,在文章的一开始,狂人就带着疑惑出场.在他的意识世界中,“赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我”这样的逻辑带着惯性驰骋在字里行间.放眼文章,狂人带着显著的“多疑”特征频繁的质疑着,这正是鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的“多疑”.艺术来源于生活高于生活,鲁迅是一个作家,他的角色不是医生,小说也不是病例本,作家是要艺术的记录描述一个妄想者的症状.“我翻开历史一查,这历史没有年代,

歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字都是‘吃人’!”

用“吃人”两个字作了尖刻的锐利的概括和深入骨髓的揭露和鞭笞.在《狂人日记》中,是从一个“迫害狂”患者的角度来看看世界的,而鲁迅作为这个角色的创作者,他站的高度,更高于狂人,“狂人”无名无姓,没有病因解释;繁复的说明,不如病态的展示更有冲击力,没有病史说明,因为对旧制度纵横睥睨不是三言两语能说清楚的.生活的环境和时代也有极宽的范围.通贯历史的深刻剖析,相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动阴谋.

“从来如此,便对么”?狂人发出了这样的诘问,一句诘问,震惊了几千年封建文化及其代表势力,怀疑与否定像是一把利剑试图划破中华民族的阴霾.狂人虽然已经觉醒了,但觉醒后的路该怎么走,阴霾后又会是什么,我们在文中没有找到明确的解答.狂人质问一切、他执着、勇猛、企图看穿所有,在意识层面,

“多疑” 的属性标签最具有概括性.作者到希望这样的“迫害狂”作为典型在社会中存在,并滋长,但这样的标签是否属于作者,是有待讨论的.

2、狂人的“真疑假疑”

《狂人日记》作为多疑的起点,是在作者在经历了一系列的现实的打击碰壁之后,在创作中展开的.作者表现的狂人,具有恐惧、多疑、具有不合于大众的思维逻辑的形象还有具有着一个对立面,就是“狂”与

“不狂”,对应着“假疑”“真疑”.

狂人,从作品叙述中来看,他是个不折不扣的疯子.有着疯子种.种病症:狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生吃掉,平常人的交往,探视,抚摩,都被视为了吃人行为的一部分.还有七八个人,交头接耳的议论我,其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了.在“狂人逻辑”下,正常的思维轨迹已经觅不到踪影,混乱中,荒.唐丛生.

狂人有着“迫害妄想症”,身边的一切都成为了妄想的源泉,不过是精神病的特征使得他产生了对表象的质疑,疯狂妄想着一切的迫害,可是他不是一个层面的停留在“狂”,作者给了他“不狂”的超前思想认识,说出了当时人们根本不可能想,不敢想,借着狂人的思维惯性,他来到了一个新的高度,话语深度的“狂”不过是个假面,他敏锐的质疑着“自古以来便是对的事”.

生活在幻想中的人,他说着呓语,可是在这样的幻觉中,他却表现出一系列的怀疑“凡事须得研究,才会明白”他怀疑着传统、反抗着传统世俗的压迫,离经叛道的疑问层层抛出,但他的观察结论却是丰富深刻的.因为鲁迅极为精细传神地把住了“迫害狂”的脉,“我”作为一个具体形象不用落实到姓名,因为芸芸众生的生命都是脉搏的跳动构成的,“脉络”在鲁迅对于狂人的描述已经并不在于这个狂人是谁,而是因为选择狂人符合于鲁迅对于所想表达的艺术形象设置和艺术精神表述.狂人与众人,是中个人与庸众的关系,庸众们的看客身份是麻痹的,但庸众们发现了与众不同的人,势必以决绝的态度,绞杀之.

“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性,

进而狂人联想到了过去和未来,开始把质疑的利剑指向历史,他的绝望与希望,是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞,摧残,失常到超常的进化中,质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理,“我”质问着吃人的更深的层次.放眼历史,反抗旧传统的,都曾被定义为疯子;孙中山,也带过“疯子”的帽子,如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去,那么他是疯子;但是站在革命的立场看去,他则是先知.

3、质疑带来的批判

鲁迅给了狂人“狂与不狂”两重性的深厚形象,应该是对社会矛盾的一种揭示.夏济安先生曾说过,鲁迅没有对主体真理信仰的自信,他并不认为真理绝对的掌握在自己手里,也就是对主体产生怀疑,“看到妖怪已经附在自己身上”这正是对鲁迅这种心态的形象描述.《狂人日记》发表前的北京生活时期被林语堂成为第一个“蛰伏期”这恰恰是最重要的时期,他还没有开始文学生活,一直在酝酿着他郁闷的沉默,最后通过文字爆发.《狂人日记》中,狂人发现“我也吃过人”这一意识上,竹内好先生称此成为“罪的自觉”,鲁迅在自己的身上看见了妖魔,虽然是惊鸿一瞥,但是他也感觉到了自己灵魂的毒气.

其价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战,亦即“表现的深刻”“狂人”中的主人公后期,也知道了自己不但是‘被人吃’的‘被害者’而且也未必是无意中、‘不知道吃了我妹子的几片肉’的‘加害者’.也许《狂人日记》真正令人惊悚的不是鲁迅对“吃人”的洞察,甚至不是小说结尾“救救孩子”的呐喊,而是狂人无比震惊的

“我也吃过人”的发现,一种关于自身罪过的觉醒.

对自己与旧时代的无法割裂的深层的维系,使得鲁迅在无数的的质疑之后,把尖锐的矛头指向了自己,自戕的勇气还是多疑的悲哀呢?

文学批评上许多人人为鲁迅世故、多疑、刻薄,他的阴暗、冷酷、狠毒、愤怒、憎恨,骂人没有节制,不讲宽容宽恕,被拿来剖析,于是有些人得出了鲁迅心理病态、人格卑污的结论.苏雪林对鲁迅的认识最为特别,关于鲁迅的性格,她说:“这位作家的性格是那么地阴贼,巉刻,多疑,善妒,气量褊狭,复仇心强烈坚韧,处处都到了令人可怕的地步.”鲁迅自己也说自己“太易于猜疑,太易于愤怒”.仁者见仁,智者见智,社会上对于他的性格的批评并不是没有依据,说他多疑、尖刻就像说他的作品冷峻荒寒一样并不是无稽之谈,问题是如何理解他的这些特征.钱理群认为鲁迅的这些心理特征,恰好体现了一个艺术家的思维方式.这样的方式,从字里行间读出来,从宏观的时代背景中读出来.我不否认他那种冷冷的,漠不关心的笔调,可是从容的笔,却是传达了他那最耿直,最愤慨,最激昂,而同情心到了悲悯,哀其不幸怒其不争的感情.鲁迅虽然多疑,但是心肠是好的,热乎乎的,是一个再良善不过的人了.从他的疑惑中,读出了自省,和平,人道主义,这才是鲁迅更内在的一面.

2015年3月26日 星期二 晴

今天，一早起来，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个笑脸，暖和和的使人心情格外清爽。吃完早餐后，我背上从城里带来的优质杂交玉米种前往xx乡xx村。自从年初被单位明确为同步小康驻村干部，经组织安排入驻xx乡xx村以来，我坚持每天走村串户，了解到部分群众想种植杂交玉米，但是又不知道选哪个种好?回到城里后，我跑到种子公司，挑选了适应野角乡这种高海拔山区种植的玉米种子，准备给老百姓们送去。

今天我就是把80斤玉米种要亲自送到桥边组、学校组、碗厂组、瓦厂组的20户人家。唉!在城里呆惯了，平时很少劳动，80斤重担压在身上，感觉累得喘不过气来。不过想到正是春播季节，老百姓的需要，我的劲儿就来了，走路的步伐加快了。来到碗厂组xxx家，我亲手把4斤优质杂交玉米种交到他手里时，xxx激动得说不出话来。直说“感谢党!感谢政府!现在的政策真好，感谢感谢感感谢……”。说实在的，看到眼前这一幕，我也不知道说什么好。只是发自内心的觉得，我们的老百姓是多么的淳朴，多么的伟大啊!

为了将剩余的种子送到其他农户家，我只有加快步伐赶路，将种子一家一家地送去。得到的是一句又一句感谢的话，触动我心灵一次次感动。直到下午5点过，终于把所有的种子送完。虽然很累，但我很满足。深深觉得要是没有驻村工作的经历，对于我一个长期在机关上班的干部，是感受不到，学习不到这么多的农村知识的。

准备躺在床上小憩一会儿，思考下一明天到村后走访那几家老百姓?……

“封建制度是一种落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。

狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外!亲兄弟本应互相帮助，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他!

鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。他身边所有人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富!

然而，狂人也是指那些对 抗

封建社会的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，疯子。如果有革命精神的人看他——已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自己“仁义道德”，可笑!

狂人，不狂!在时代的推动下，他的想法已被证实!在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗?

生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃!可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”.

“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命!

今天，是宜宾酒圣节闭幕式。晚上，爸爸带着我去滨江路看烟花表演。

到了滨江路，烟花表演是8：15开始。放了21个孔明灯后，烟花表演才开始。一朵朵烟花飞上了天，纷纷像金粉落下来。有一种烟花是砰的一声，就像花生一样的散开，真好看。还有一种烟花像太阳一样 ，一朵一朵的接近我们。停了一下，我以为完了，我回头看，又来了，我接着看。一会儿，同样的烟花一朵一朵的接近我，我都被这些烟花吓到了。还有一种烟花像金灿灿的玉米一样，也有点像金色的 光芒。这些烟花真的是千奇百怪，五彩缤纷，闪亮得不得了。烟花放完了，我就和爸爸回家了。

这些烟花真漂亮啊！我真喜欢这些烟花，因为这些烟花在天空闪烁着。

看到《狂人日记》的题目时,感觉这篇文章好像是一个不正常的人写的,整篇文章可能写的很疯狂,也可能写的一塌糊涂。这样想着,不由自主的看下去······

“今天晚上,很好的月光。我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?我怕得有理。”我从这段话中的“我不见他,已是三十多年。”想到主人公三十年前可能就见过这个人。既然是赵家的狗,那么这个“他”肯定也姓赵。读这段话的时候,我觉得鲁迅的文章和现在我们写的文章大不相同,他的写作不用好词好句来描述,也能使我们忍不住接着读下去,就像我亲眼看见了故事中的情景。

整篇日记都在说吃人的事,“不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会“好了”?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。”“有的是仍旧青面獠牙,抿着嘴笑。我认识他们是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然显出凶相,高声喝道“都出去!疯子有什么好看!这时候,我又懂得一件他们的巧妙了。”在正常人眼里,他们为主人公做的事情是正常的。但在狂人眼里这些话会引起他的胡思乱想,怀疑他们的举动都是要吃它,狂人有些惊慌失措_“还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根.”“我直跳起来,张开眼,这人便不见了。全身出了一大片汗。”文章中描述狂人疑神疑鬼、紧张兮兮的样子,我觉得他真是可笑。

我上网查阅了一下,狂人日记的正确解释是揭露当时旧社会的黑暗的事,鲁迅把自己当成患有精神疾病的人来看这个黑暗的世界,可以看到这个世界的虚伪和本性。我又拿起书看了一遍,其中有一段狂人的话我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟。”我有些转不过弯来,我猜想着这句话的所表达意思。

鲁迅的文章太深奥了,像我们这样的小学生很少能读懂其中的含义,我也是在网上查阅资料才得到结果,但是我还是喜欢读鲁迅的文章。

因“党员结对”帮扶活动安排，我的帮扶对象为兰沟村二社的老党员俞义泉，今年67岁，家中4人，儿子患有精神病，老伴今年63岁，孙子上一年级。我带着一袋面，一袋大米去他家时，因腿病不能下地的他听了我的来意后，顿时现出了热情。经过在院子里很短的谈话，他抖出了内心多年的苦水——自己现在对生活没有精神了。因为几年前，儿子因婚姻不幸突患精神病，胡闹胡弄，乱砸乱摔，弄得家里不是样子，现在虽好一点了，但几年来的折腾，使原本生活很自信，很要强的他瘫了。我对老俞进行了开导，劝诫，希望他鼓足信心，好好生活。最后他还是发自肺腑地道出了一句话：“共产党对我真好。”离开老俞家时，他忍着

疼痛，一瘸一拐地送了我一段距离，看到他语塞时的表情，我的心情更加沉重了。 办法：像老俞儿子的这种病情，常年四季要吃药，这项费用对本来就难以维持生计的家庭雪上加霜，这不是一袋面，一袋大米能解决的问题，希望政府能认真调查研究，对属于这种情

况的适当补助和报销药费，以增加他们生活的信心。

今天是我任学士街道任党委书记的第六天。街道刚成立，工作千头万绪，又逢春节将至，更需我们俯下身子，倾听民情。

今天我放下手中的所有事情，到自己联系的白鹤社区老党员家中走访慰问。在杨家屋组困难党员凌忠建老人家中，一间小小的杂货铺，堆满了杂七杂八的货物，显得破旧拥挤。见到老人的那一刻，从那张饱经风霜却依然乐观开朗的脸上我看到了一位花甲老人的坦荡、朴实、勤劳。对我们的到来老人既惊喜又感动，在交流的过程中，我得知凌忠建老人多年来靠这家小杂货店养家，前段时间得了一场大病，住了两个多月院才回来。家有三个儿子，都在外打工，大儿子几年前因车祸身亡，自己身患重病，常年服药，老伴年龄大了身体也不好，全靠经营这个杂货铺养家糊口，减轻儿子负担。

当我跟老人谈到街道未来的发展规划时，老人很是激动：“提到我们白鹤社区近几年的发展那真是太快了，今后的变化更是令人期盼，只希望养好身体，多活几年，能开开心心看到那个时候就有福了”。当了解到老人还是汽车4S城的拆迁户时，凌忠建老人赶紧说道:“过完年，我们就会拆房子，请领导放心，我们家绝不会拖项目的后腿”。从他家出来，我感到几分欣慰，我们的基层党员中有那么多平凡、坚韧、支持党的工作的老同志是我们的福气，但同时，也更觉得肩上的担子更沉了。

回来的路上，我心情复杂，难以平静：街道成立了，老百姓的期望也更高了，今后的工作中，我这个班长和我们的班子该如何更好地为群众办实事，为地方谋发展，才能对得起地方群众的深情厚意呢?

10月1日星期五晴

国庆放假前，班主任老师给同学们布置了一项观察作业，让我们在假期里种一棵美丽的植物，并且还要认真观察、记录植物的生长过程。

我放学一回到家里就迫不及待地拿出两粒花生米，把它们种在了一个小花盆里。为什么要种花生呢?因为花生结出的果实非常好吃，又脆又甜，并且营养丰富。第二天早上一起床我就冲到花盆前，惊喜的发现——其中一棵花生小心翼翼地冒出了一个嫩绿色的小脑袋，另外一棵可能比较害羞，还在泥土里“躲猫猫”。妈妈让我一定要好好保护它们，不然会让“鼠小偷”吃掉。

10月2日星期六晴

下午，上完漫长的书法课后，我第一时间回到家里去看种的花生，两棵花生都长高啦!我用我的万能尺子量了量，好家伙，才一天时间先发芽的那颗就长高了4厘米，还长出了两个枝丫，就像《植物大战僵尸》里的月光花，一摇一摆，又神气、又可爱。另外一棵花生也鼓足勇气，探出了小小的绿脑袋。我心想这可算不算是“史上最快花生”呢?

10月3日星期日晴

今天去万象汇玩了一天，回到家里第一件事还是去看花生，他们又长高了三四厘米。突然，我发现居然长出了两片绿油油的叶子，叶子是半圆形的，好似铁扇公主的武器——芭蕉扇。长出叶子的花生又像是会跳舞的小女孩，姿态优美，摸起来又轻又软，惹人喜爱。

老师说，处处留心皆学问。只要我们认真观察、努力学习，就会发现植物生长的秘密。

今天是车步赶圩的日子，也是中圳村的“圩日”，因为这一天，中圳新的村部就要正式启用了!这真是值得纪念的一天。

2011年，在驻村的一年多时间里，我们工作组主要以群众关注的焦点为“三送”工作的突破口，办实事，惠民生。通过筹资兴修水利、道路等基础设施，我们在中圳村建设新村部的问题上也积极表示会尽最大力量帮助中圳村一年内完成新村部主体建设。没有压力，就没有动力，为尽快完成这一任务，我们就建设新村部事宜进行了公开承诺，接受群众监督。构想是如此美好，但过程却总如此艰辛。在新村部建设预算中，除了上级配套的几万元资金，仍差20余万元资金缺口，20万的资金筹措任务，我相信对任何一个部门而言，都是一个艰巨的任务。为了尽早启动工程，工作组和村干部想尽了一切办法，带头捐一点、通过私人感情向老板讨一点，向社会募集一点……在筹资的过程中，我们碰过壁、遇到过冷脸，但我们最终坚持下来了。今天，终于看到了累累硕果。

为了向村里表示祝贺，我们选派了5名干部赶赴中圳。刚一进村，就听到了喜庆的歌声，远远地还看见了新村部楼顶飘扬的彩旗，大门口还聚集很不少群众，都是帮村里招呼客人的。从他们的笑容里，我看到更多的是希望，是整个中圳村的希望。远远地望着这栋办公楼，还有这群质朴的人们，那时的心情，欣喜与感动并存。

望着大门前自己选定的对联，我凝视良久。不光是欣赏书法者潇洒的笔锋，更是在体会联中的含义。正如此联所书：中华锦绣育千秋人杰，圳成水流润万栽物丰。

愿中圳的明天更美好!!

一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人的日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界：“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去：“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人：“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于：“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论：如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质：“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的：都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断：“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种：一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚：“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心：“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史：“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常：“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.

早晨七点，我们一行六人准时出发，驱车半个多小时来到了临河农场四分场，随即认领了今天的任务---完成2个巷道周围的环境卫生清理。分别领到锹、耙子和扫帚后，大家立即投入工作。

我们先从巷道最里面开始清理，这是农户刘建明三兄弟的院落外围。三家人住一个院里，自然乱七八糟的东西多，墙根下杂草丛生，还横七竖八地扔着废弃的沙发、旧衣物、煤渣、棍子等等，脏乱不堪。看得出，今天的工作量不小。大家一起动手，先将棍棒、砖头、沙发等挪开，然后用锹使劲儿将杂草斩断，再用耙子搂到一起装上车。在大家齐心协力的配合下，清运工作一点点推进，经过几个来回，当最后一车垃圾运走后，大家才得空展了展腰。车子渐渐远去，回头望望先前还脏乱的巷道而今已如此干净整洁，大家欣慰地笑了。

虽然干部们大多比较年轻，也从来没干过农活儿，但干起来一点也不含糊。大家不言苦不怕累，全身心地投入美丽乡村建设的大潮中。刘建明的妻子梁巧梅动情地说：“真是谢谢了，我们这3家人家没法收拾的东西，你们给拾掇得干干净净，快进家喝口水哇!”

12月24日上午，在党组书记、代检察长刘兆东带领下，院领导班子成员和检察干警来到我院“三进三帮”对接镇颜集镇，进行调查摸底。

在颜集镇设立“沭阳县人民检察院‘三进三帮’工作站”，并安排具有基层工作经验的检察干警常驻值班。

工作站揭牌之后，检察长刘兆东与班子成员等人随即分赴各村，召开村干部见面会，详细了解各村资源、村民收入及生产状况，制定包户方案和入户计划。

会后，干警们分赴各村，对部分村民家庭进行走访。

早早起床，吃完早餐后，我和镇干部肖磊来到东丽村二组村民周秀琴、周艳红姊妹俩家。一到达目的地，首先映入眼帘的是十几名村民正穿梭在田间地头，忙碌采摘一串串黑木耳。见到周秀琴、周艳红姊妹俩以后，我说：“你们姐妹俩地栽黑木耳产业做的很出色，我们是慕名而来学习取经地”。周秀琴却幽默地说：“这几天，正值三夏农忙，全村人整天忙碌在田间地头。我们全家人也不能闲着呀!不然我们吃啥、穿啥?饿着了、冻着了那还不要紧，要是让全村人说我们好逸恶劳那可就糟了呦”。我开玩笑说：“我们接到群众举报，指责你们不好好种粮食，却栽种袋料黑木耳，1亩地年收入达好几万元，让他们看着眼红。我们就为此事，专门来走访调查的”。一番幽默的简短对话，顿时让全场人开怀大笑。

我们和周家姐妹姊妹深入交流、攀谈，了解到她们姊妹俩于2014年就外出学习地栽黑木耳技术。学业归来后，她们自己就开始做实验，学种植，完全掌握栽种技术之后，她们于去年种植了24000袋地栽黑木耳，纯利润达4万余元。于是，今年就扩大规模，栽种了6万袋，预计纯利润能达12万余元。介绍到这里，她们专门把我们带领到2楼的阳台上，指着不远处黑木耳栽种区域对我们说：“这几天，正逢下了几场大雨，6万黑木耳菌袋全部结出了菌耳，从这个角度看去，那就是一道靓丽的风景线”。

然后我们又详细询问了地栽黑木耳生产过程及市场销路情况。

25岁的周艳红很腼腆地回答道：“经过这几年的经验积累，我们已经完全掌握了地栽黑木耳生产技术，成活率达95%以上。我们已和汉中、广元等地的客商签订了长期购销合同，我们在销路上一点都不发愁。我来为大家算一笔账：种植1亩地粮食，就拿最好的年景计算，全年纯收入不超过3000元，但栽种1亩地黑木耳，纯利润达2万余元，是种植粮食的6倍多。在我们这个地方，非常适应地栽黑木耳生长，这个产业的的确确是一项发家致富的好项目。从庙子岭搬到东丽新村后，我和姐姐有一个愿望：就是希望在我们的带动下，能有更多的父老乡亲加入栽种黑木耳行列，我们愿意为他们免费提供技术指导，和父老乡亲一起发家致富”。周艳红一番朴实的话语，深深打动了在场人的心。

返回途中，我被周家姐妹的思想和认识所感染。驻村入户走访的这些日子，也更深刻的认识到科学指导、科学发展对农村经济提升的帮助。所谓“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”，在今后基层工作中，我要俯下身子，成为群众中的一员，将日日琐碎的工作长期的坚持下去，更加热爱基层，真正架好群众和干部的连心桥，也让自己的青春在基层中闪光。

因我们的三门实验小学的学生人数过多导致学校无法再接收新生，所以又建造一所学校，起名为“三门外国语小学”。

而我正好是这所学校第三届的学生，听说这所小学不错，我真高兴是这所学校的学生。

开学的第一天，妈妈带着我来到学校，便匆匆地上班去了。我向前望去，啊。新学校好漂亮啊。教学楼的磁砖白色加粉红色，特别美丽，上面挂着一个牌子上写着十个大字：三门外国语小学欢迎您。

“叮咚，叮咚……”上课了，我立刻走进教室，教室真大啊。以前55个人就挤得不像样了，现在56个人却很空，不像原来那样挤来挤去了，只是回音太大，有些听不清楚……

放学了，我和同学们在食堂里面吃完了饭，便独自在学校里散步，操场还是和原来差不多，只是多了一些绿化……

新的学校真美啊。我爱新的学校。

今天是开学的第一天，我要上三年级了!

早晨，我走出小区大门时就看见好多学生和家长，那场面真是人山人海!我和妈妈好不容易才挤到学校的校门口。走进校园，我就有种非常熟悉的感觉。当我走进三楼的新教室，看见老师和同学，心里就非常的兴奋。老师对我们说：“来了就先看看语文书。”过了一会儿就到上课时间了。今天第一节课是语文。这节语文课，老师没有教我们语文书上的新课，而是说新学期要注意哪些东西。第二节课还是语文课。不过老师说，下课后，我们要去学校操场上举行开学典礼。我们从三楼下到一楼，来到操场，才过一会儿就听主持人说：“升国旗，唱国歌，少先队员敬礼!”很快，开学典礼就结束了。我们回到教室才几分钟，就开始上信息课了。上完信息课，我们又接着上数学课。上完数学课，我们就放学了。

今天真是个难忘的日子啊!

执政为民是检验党一切执政活动的最高标准，我国以为人民服务为中心，以建设中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴为总目标。为构建小康社会，实现共同富裕，我镇以“统筹规划、政府主导、社会参与、多元投入” 的扶贫思路为指导，遵循“规范管理、群众参与、注重质量、项目带动” 的工作原则，进行 “减贫摘帽•同步小康”此项工作，加大政策等多方面的投入帮助贫困群众脱贫致富，提高扶贫力度。

今日，部分机关干部人员及村委全体干部人员在白花村居委办公室集中，我镇人大主席肖炜同志对“减贫摘帽•同步小康”此项工作进行了重要的安排。会后，我便独自一人来到核桃组王宗德与王宗均家进行减贫摘帽工作的调查及帮扶。在途中，为保证“减贫摘帽•同步小康”此项工作的顺利开展，我做了以下几点的思考：

一、 要认真了解帮扶对象家庭的实际情况，进一步摸底排查，并以照片为依据。

二、 要对帮扶对象认真地做好“减贫摘帽•同步小康”此项工作的相关政策的解释工作，并要细化到每一部分，避免群众的误会。

三、 要认真地了解群众的意愿，结合实际情况做好帮扶项目的选择，并做好相关记录。

四、 作为村居委办公室的一员在对每位干部调查的资料进行汇总时，应以实际为出发点，秉着认真负责的态度进行相关工作的安排，让人民群众共享社会发展的成果而努力。