关于五好小公民的作文(汇集20篇)

我们常常读到诗人们缅怀故乡的优美诗句。在诗人们的生花妙笔下，在记忆之光的柔情照耀中，故乡温馨而又美好。然而真实的故乡，是否真有诗人们所描述的美好?

2016年威尼斯电影节获奖电影《杰出公民》巧妙地回答了这一问题。影片以章节体小说的形式叙述了逃离者丹尼尔归乡的所见所闻。丹尼尔是诺贝尔文学奖获得者，电影刻画了他从一个受人热情追捧的“杰出公民”到一个被集体排斥和恶意攻击的逃离者的过程。故事情节层层铺垫，环环紧扣，展现了对人性的深刻思考。

影片的开场是丹尼尔获得诺贝尔文学奖的颁奖典礼。诺奖无疑是一位作家最高的荣誉，但丹尼尔没有沉溺于荣誉，他清醒地认识到这荣誉的授予不啻于提前结束其文学创作生涯。

果不其然，获奖后的五年间，他没有创作出任何新作品。他每天忙于各种应酬、座谈与仪式，根本没有时间投入文学创作，所写的不过是信件、讲座、序言、推荐和讣告等等。他的创作已沉入死亡之境。

直到丹尼尔收到一封来自于故乡萨拉斯小镇的邀请信，这才出现转机。镇长邀请他参加下周授予其“杰出公民”荣誉的仪式，这封信引丹尼尔踏上归乡之旅。

影片的深意至此完整浮现。它构造了一个悖论——艺术作品与地理家园的背离。艺术家往往生活在精神的异乡，他们不接受现状，他们创造新事物以期介入这个世界。而当这一切无法改变时，他们只能选择逃离。逃离之后，他们却又往往缺乏创作灵感，处于死亡之境。影片中姑娘所引用的丹尼尔的话也间接地道出了这一点——“民主与幸福只会造就平庸的文学作品，且缺乏说服力。伟大的文学作品，通常都是出自不公和暴力盛行的社会，在那种状况下，创作则添补了存在的空虚。”故乡是丹尼尔艺术创作的灵感源泉，又是无法忍受的实际存在。他深谙故乡的愚昧、无知、野蛮与肮脏，他厌恶并为此逃离。然而他又不得不去拾取故乡的阴暗面，并在遥远的欧洲观望和书写它。生活在别处，书写在故乡，这是一个深刻存在的悖论。

影片的深意至此完整浮现。它构造了一个悖论——艺术作品与地理家园的背离。艺术家往往生活在精神的异乡，他们不接受现状，他们创造新事物以期介入这个世界。而当这一切无法改变时，他们只能选择逃离。逃离之后，他们却又往往缺乏创作灵感，处于死亡之境。影片中姑娘所引用的丹尼尔的话也间接地道出了这一点——“民主与幸福只会造就平庸的文学作品，且缺乏说服力。伟大的文学作品，通常都是出自不公和暴力盛行的社会，在那种状况下，创作则添补了存在的空虚。”故乡是丹尼尔艺术创作的灵感源泉，又是无法忍受的实际存在。他深谙故乡的愚昧、无知、野蛮与肮脏，他厌恶并为此逃离。然而他又不得不去拾取故乡的阴暗面，并在遥远的欧洲观望和书写它。生活在别处，书写在故乡，这是一个深刻存在的悖论。

中华人民共和国第十三届全运会将于2017年9月在天津举办，为倡导广大市民群众争做文明有礼东道主，将文明礼仪知识传递给身边的亲朋好友，展示天津市民文明好客、友善待人、健康向上的精神风貌。

可以毫不夸张地说，生活中最重要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。

有一次，我向一位老爷爷问路：“老爷爷您好!请问新合作超市怎么走呢?”老爷爷细心地给我指路。

然后，我说了一的“谢谢”。接着，一位大哥哥走了过来没有礼貌地说：“老头，新合作超市怎么走?”老爷爷不仅没有给他指路，还骂他没有礼貌，是个冒失鬼。真是俗话说得好：“礼到人心暖，无礼讨人嫌。”

为了做一个讲文明懂礼貌的文明小公民，我们要养成哪些习惯呢?比如：别人帮你做了事，要对别人说一声“谢谢”;在校内外，见到老师要热情地打招呼问好;吃饭时，要把最舒适的座位让给长辈……这些都是做文明小公民的基本素质。

让我们从现在开始，从生活中的每一个小细节开始，养成讲文明懂礼貌的好习惯，做一个讲文明的小公民吧!

影片开头，是某法律大学英美法补考模拟法庭现场，其实这一设定就给我们提供了一整套司法制度。影片介绍了十二位不同经济条件、不同文化水平、不同生活经历的公民围绕一起命案展开的关于嫌疑人是否有罪的辩论。我认为，片名之所以叫做“十二公民”而非“十二陪审员”，是因为其实这十二个人并不全符合作为真正陪审员的条件。美国的陪审员制度对于陪审人员有严格的要求和筛选体系。

一开始是初选。首先与案子有关的人员，包括与原告或被告有联系的人不得入选。另外一些职业有可能产生思维倾向的，比如律师、医生、教师等等，也不能入选。此后其余的候选者还必须通过十分严格的审查，来删除一些由于环境和经历所造成的有心理倾向的候选人。

而影片中八号是检察官，六号是外科医生，而一直认为嫌疑人有罪的三号，则是一个与儿子有着重要矛盾的父亲，对于嫌疑人与父亲素有嫌隙这种情况易产生代入感，以致无法客观判断。这些都体现了影片中的陪审团与真正的陪审团的差异。

影片中最精彩的部分应该就是八号陪审员通过两位证人的证词再结合老人自身的身体情况和居住环境还原案发现场，找到时间上的矛盾证明老人证词有误，证实了嫌疑人的无罪可能。而实际上影片主体也是各位陪审员对于证词的推敲，在这一过程中逐渐改变了陪审员们的投票结果。

然而实际上，在美国，这一工作检方和辩方做的，相当于我国的原告与被告双方。影片中的两位证人应属于检方证人，那么辩方的责任就应是通过提问或出示其他证据检验证人及其证词的真实性，已达到辩护目的。这一过程叫听证。显然这又是中西司法制度中的又一差异。

我们可以看到，刚开始除了八号陪审员，其他十一个人都是在听取两段未经仔细审查的证词之后便轻易地相信了嫌疑人有罪。然而这种轻信，会使很多人遭受五号和九号陪审员同等的命运，就像五号说的“万分之一的错误，那对于一个当事人来说那是百分之百的灾难”，也像八号说的“所谓的百分之百，往往是我们四舍五入的结果，而真相往往是在那些小事里头”“决定一个人该不该枪毙，这事不该吹毛求疵？”“关系到一个国家法律未来是否公正，不该吹毛求疵？”。

这就是司法公正的意义，也是法律工作的意义。我们的参与往往会改变一个人的命运，所以法律必须是严谨的，吹毛求疵是身为一个法律人该有的态度。

假如我是环保小公民，身穿绿大衣，一心一意的为人民服务，没有半点虚假。

一天清晨，我到学校巡逻，检查校园的环境卫生。我们刚刚一出门，看见门口有一些白色的塑料袋散落在地上，显得特别刺眼。哼，那些乱扔东西的人真不文明！我在心里埋怨他们。突然，我想到：对了！我不是环保小公民吗？难道就不能为人民服务吗？于是，我拿起扫把，把门口的塑料袋扫干净了。走到走廊那边的草丛，发现里面全市废纸和树叶，那我就更应该管管了！我拿来一个塑料袋，将废纸和树叶都放入袋子里。

在这片草丛的后面，有一个荷塘，可惜的是荷塘上漂着许多杂物，如冰棍纸、快餐盒、塑料袋等等，使得这原本漂亮的小湖黯然失色。我向门卫的大伯借来一根竹竿，弯着腰，沿着湖边努力的将垃圾捞了起来，虽然我不能将湖中的垃圾全部清理干净，但我心中还是有丝喜悦的，因为我身边的塑料袋中的垃圾已经装得满满的了，我为保护环境出了一份力！

我们应该有义务维护环境卫生，不仅仅是在校园里，还包括校园外的环境，我深信，人们的环境意识会一天天增强，会有更多的人来做环保小公民！

[假如我是环保小公民作文

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

当今文明无处不在，它像绵绵细雨，洒落在大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，团结友爱，讲究公德，尊老爱幼，文明之花开放在社会各个角落。但是在我们的生活中还有许多不文明现象。例如随地吐痰、说脏话、遇事不谦让等。最让我震惊的是现在人们对环境的破坏，大树被砍了，小鸟无家可归;草原破坏了，沙漠向我们逼来，随处乱扔的垃圾，大风一起，垃圾袋象小船一样飘荡，挂在树枝上的像满树开花，垃圾袋现在越来越多，我真希望有一天科学家会发明一种更好的产品代替现在的塑料袋，为此我也要好好学习，将来为改变环境尽一份力量。

在我们的生活中，应多一些“你好”“谢谢”“对不起”“请原谅”这些文明用语，一个有礼貌的人，不论是说话还是办事都会尊重他人，因此是很受人们欢迎和喜爱的。要学会讲这些都是最基本的礼貌用语。要多帮助一些自己能帮助的人，帮助的人多了，快乐也就多了，心情自然也就好了，这也就是帮助了别人，快乐了自己，一个有爱心，乐于助人的人必将快乐一生。

那么，就让我们从自身做起，从点滴小事做起，去做一个文明小市民，共同把我们的家园建设地更美好!

共产党员是社会公民中的一员，所以，首先要在自觉遵守公民道德规范上做好表率。公民道德规范主要由基本道德规范和社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范构成，涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同社会群体，是每一个公民都应该遵守的行为准则。

公民基本道德规范是“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。公民道德基本规范不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中华传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务;“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范;“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范;“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范;“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。

社会公德主要规范是“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”。社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。文明礼貌，要求人们互相尊重; 助人为乐，要求发扬社会主义人道主义精神;爱护公物，要求增强社会主义社会主人翁的责任感;保护环境，要求强化生态伦理观念;遵纪守法，要求自觉维护公共秩序。

职业道德的主要规范是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”。职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。爱岗敬业是对职业责任、职业荣誉的深刻认识，不论做任何工作或劳动，都要认真负责、精益求精、不辞辛苦;诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范;办事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德;服务群众要求始终把人民的根本利益放在心上，尊重群众的人格和尊严，千方百计方便群众;奉献社会就是要立足本职积极自觉地为社会作贡献。

家庭美德的主要规范是“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。尊老爱幼是中华民族传统的家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范;坚持男女平等的美德，既要反对“大男子主义”，也不赞同“夫人专政”或“妻管严”;夫妻和睦、相敬如宾是建立美满幸福家庭生活的关键;勤俭持家是我国传统道德中传播最久的美德之一，要提倡弘扬淳朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德;邻里团结、相互尊重、以礼相待、互谅互让、互帮互助，才能形成和谐的邻里关系。

全市网民朋友们：

随着互联网的迅猛发展和广泛普及，网络已成为人们获取信息、生活娱乐、互动交流的新兴媒体，深刻地改变着人们的生活方式、行为方式和价值观念。为营造健康和谐的网络舆论环境，弘扬主旋律，传递正能量，倡树文明新风，在此，我们向广大网民朋友们发出如下倡议：

一、坚守“七条底线”。互联网不是“法外之地”，全市互联网从业人员、广大网民要自觉坚守法律法规底线、社会主义制度底线、国家利益底线、公民合法权益底线、社会公共秩序底线、道德风尚底线及信息真实性底线等七条底线，积极传播正能量。

二、树立正确的网络道德观。提高自身文明修养，养成良好上网习惯，尊重他人的人格、民族风俗及习惯，不在网上恶意谩骂、诋毁、诽谤他人。

三、主动抵制各种网上不良行为。不信谣、不传谣，不发布、不转发未经证实的有可能会给社会或他人造成伤害的信息。不发布容易引起公众恐慌、败坏社会风气、诱发犯罪、扰乱正常生活秩序、危害公共安全的言论。不发布、不转载有害身心健康的文字、图片、影音资料及各类淫秽、低俗信息。不发表和传播造谣惑众及危害社会的不良信息。若发现网上不文明行为做到及时制止、举报，坚决同网络违法活动斗争。

四、积极履行社会责任。互联网从业人员要加强行业自律，坚持正确导向，积极传播、弘扬优秀文化。网络名人要发挥带动引领作用，做网络文明的传播者和网络正能量的弘扬者。广大网民要加强个人自我约束，理性发言、文明发言。

广大网民朋友们，让我们从现在做起，从自己做起，以弘扬真善美为荣，争做文明上网使者，为二连口岸建设作出应有的贡献!

二连市互联网信息办公室

2017年5月19日

《十二怒汉》足够经典，翻拍自《十二怒汉》的《十二公民》电影也挺让人满意。

看《十二公民》电影之前，浏览了一下剧情介绍。某政法大学里为补考而设的带有实验性质的虚拟法庭上，就是十二位来自社会各阶层的人士，而这些人并没有决定这些人所讨论的案件审判结果的权力。就在这样的法庭上，一个极富责任感的检察官以一己之力说服了其他十二位"陪审员"，让正义得以伸张。

开始觉得故事的开端有些无力，而且这样的移植让片子定调很低，甚至给人俗气之感。但接着看下去我的看法发生了转变。其实这样的设计就是很讨巧的，既解决了剧情合理性的问题，又在审查制度下符合了有关规定、规避了踏入雷区的风险。

《十二公民》电影虽就是翻拍，但把它的故事放在当今中国社会的特殊语境下讲述也合情合理。而且故事环环相扣，整部影片无论就是小段落还就是总的结构都可自圆其说。即使片中人物有时的反应给人以故弄玄虚和拖沓之感，但这种抽丝剥茧式的推理还就是让观众沉醉在了解谜的快感之中。

片中人物的设计很用心，个个形象丰满、个性鲜明，让人难忘。其中9号陪审员老大爷回忆自己在"反右"中遭遇一场戏，合理推进剧情往下发展的同时，可以让人更深刻地认识到"多数人的暴政"为何物。还有蹲过监狱的5号陪审员，用自己的经历让人明白冤假错案的危害。除此以外，4号陪审员的"干爹"身份、10号陪审员的地域歧视、6号医生对生命价值的思考、7号小卖部老板生活的辛酸、11号校园保安的大学梦无不令人印象深刻。主创们正就是通过这些人的言行传达了自己的价值观、表明了自己对一些问题的态度。

其实，这部片子的成功还在很大程度上仰仗了演员的表演。众多话剧出身的演技派带着一个年轻演员飚戏，让人看着直呼过瘾。

从试听技巧运用的角度看，该片亦可圈可点。导演光就是靠场面调度和5。1声道的熟练应用，便盘活了一个平淡无奇的废旧厂房。影片结尾处的那个充满了诗意的平移长镜头中，导演更就是将场面调度用到了极致。片中，导演还利用灯光模拟天气的变化，适当地烘托了影片的气氛、外化了人物的内心活动。

可以说，这次的翻拍尝试就是相当成功的，除了以上谈到的片子本身，《十二公民》电影也就是一部踩着时代步点，反映时代精神，为时代主题而生的电影。

当影片倒数第二个镜头终于揭开了8号陪审员的身份谜底，当片尾字幕出现了本片的策划单位，我们恍然大悟。从某种意义上说，这部影片就是我国司法公正以及检察机关自己的一部形象宣传片。不同于一般的ppt式的宣传片，这样的宣传更高级，宣传效果也更好。

在十八届四中全会"依法治国"的主题映衬下，当司法改革搭乘着社会转型和变革的快车，导演需要做的，只就是顺势而为，让自己的电影站在改革的风口上，把自己扔进时代的大潮中。

嗨！大家好！我是太阳城的小公民！我住的城市什么电器都是用太阳能要工作的。我每天坐着太阳能电车上学，虽然速度不是很快，但是没有噪音，没有污染。如果太阳能电车没有电源了，可以去加能站补充能源，驾驶员只要把插头插到能源座上就可以补充电源了。太阳能里没有烟囱，也没有用煤气或用油加热的装置，就连我们平常煮饭的电饭锅也是用太阳能来工作的，我们洗澡的热水器都是用太阳能工作的。如果是阴天或与天的话，太阳能还是能收到太阳光的。因为在地下室里有储能器，它在晴天的时候，会把太阳光收集起来，在需要的时候就把它们放出来用。有一次，我在家里看着电视吃着冰淇淋。突然，天空闪电雷鸣，不一会儿乌云就布满里天空。我想今天晚上要洗冷水了。可是晚上我还是一样洗着暖暖的水，这是为什么呢？我就去问妈妈，妈妈说：“因为地下室里有储能器，它把平时存储的太阳光转换为能源，这样，不论是阴天或雨天都可以用太阳能。”太阳城的房子是千奇古怪的。有的像金字塔的形状；有的像汽车的形状；有的像汽水瓶的形状；还有像飞机的形状……每家每户的房子两旁都种有一些树木。有的芒果树；有的枇杷树；有的荔枝树；有的柠檬树……这些树木不仅美化了房子的周围，也变化了太阳城的环境。太阳城，沐浴在太阳光下的城市啊！没有污染，没有废气，没有烟雾和怪味。我们怎么忍心破坏这个城市呢？难道还要回到以前那个废气的城市吗？如果不想，就让我们一起来保护这个美丽的太阳城吧！

税收是税和税的征收的全称，也就是指将大家在生产、消费时花费的钱收集一部分交给国家，由国家根据需要来安排用处。

俗话说：“有国就有税。”为什么无论哪个国家都要收税呢？原因很简单，税收对个人以及整个国家都是有益而无害的。

首先，税收可以帮助发展国防事业，保障国家安全。国家的安宁、民族的尊严，离不开强大的国防，而国防建设需要雄厚的财力作支撑，国家财政收入则主要来源于税收。我国能够拥有这么多的飞机、汽车、大炮、火箭，甚至著名的航空母舰“辽宁舰”、“神州九号”载人飞船、反舰导弹等，它们的研制、开发或购买费用都来源于税收。换句话说，我国的国防建设能够日趋完善、国家能够日益壮大起来，都有税收的一份功劳。

而且，税收有利于保障内政外交，服务政府运转。政府如一部庞大的机器，而税收就是维持这部机器运转的“汽油、柴油、润滑油”，当我们党和国家领导人对外国进行友好访问，促进国际合作时；当我们伸出友谊之手，参与国际援助时；当我们拨打110求救时……请不要忘记，这些都是靠强大的税收后盾作保障的。因为有了税收这一重要经济来源，政府也能够更好地履行保障人民民主和维护国家长治久安的职能，贯彻执行组织社会主义经济建设和社会主义文化建设以及提供社会公共服务的职能，进一步提高政府为经济社会发展服务、为人民服务的能力和水平。

税收的发展，能够着力改善民生，保障公民福利。“学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养，住有所居……”是我们构建和谐社会的宏伟蓝图和追求，这些都需要国家、政府拿钱来办，而国家、政府的主要经济来源就是税收。例如，政府依靠税收作为主要经济支撑，修建了廉租房和经济适用房；建立了居民医疗保险和新型农村医疗合作保险；加强公共基础设施、公共文化设施、公共卫生设施等方面的建设。国家通过税收这一主要经济来源，修建了三峡水坝、青藏铁路、矮寨大桥等大型建筑；创办了南水北调、西电东送、西气东输等利民工程；尤其是国家提供的社会福利，有力地保障了人民的生活水平。国家、政府为人民提供的这些便民利民、改善人民生活的建设以及措施都需要耗费大量的财力的，而能够聚集大量的财力，税收占有大部分功劳。所以说，“税收取之于民，用之于民。”

除了这些之外，税收的用途还有很多。因此，作为社会中的一员、国家的一位公民，应当积极纳税，绝对不能偷税、欠税、骗税、甚至抗税，这是不可取的，更是违法的！依法纳税是每个公民的基本义务，我们必须承担义务，自觉诚信纳税！

道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德，是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向，人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来人们就一直重视道德问题。

对于我们中学生来讲，道德是我们必须具有的素质，我们要在日常生活中、学习中我的都要遵循这个原则。

生活中，在家里，我们要注意自己的为人处事。比如，在家里我们应该尊敬师长、孝敬父母、做好自己分内的事情，主动为家里人分担一些日常事务和一些力所能及的事情。在社会中，我们要注意自己的言行举止。比如，在过马路时坚决不能闯红灯、走斑马线、帮助老人及残障人士过马路，在坐公交车时，我们要主动给老人、孕妇、儿童、伤残者让座。在与他人讲话时，不应随便打断别人，要文明用语、不骂人、不打架。

在学习中，我们要求真务实，考试中不作弊，上课时要认真听讲、积极发言、认真完成老师布置的专业。热心帮助他人解决不懂得问题。做老师的好学生、同学的好朋友。

总而言之，道德就是为自己负责、为他人负责、为社会负责。做一位实实在在、真真实实、诚诚恳恳、努力学习，做一位好儿女、好学生、好公民。

从孔子的“人而无信，不知其可”到普通老百姓的“有借有还，再借不难”，诚实信用是中华民族千百年来的传统美德。诚信是为人处世之本，是“为人之德的核心，不仅本身是一种道德操守，也是孕育其他道德品质的基础。

诚信是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基础性道德规范，相互之间可以说是“无信不立”，要大力倡导以信待人，以信取人，以信立人的美德。

诚信是成就事业的根基。“无诚则无德，无信事难成。”对个人来说，缺乏信用就难以立足社会，还谈何事业成功。海尔集团董事长张瑞敏带领员工砸碎67台不合格的冰箱，以优质的产品兑现对顾客的承诺，所以海尔冲出了国门，冲出了世界。

诚信不仅是我们的传统美德，也是市场经济的基础性规范。市场经济是契约经济、法制经济，也是信用经济、道德经济。从企业来说，诚信是企业成功的关键，从国家来说，公民普遍具有诚信等道德品质，就能提高国家的综合竞争力。然而，近年来在我国经济和社会中，到处游荡着缺乏诚信的身影，从假烟假洒假文凭，到假冒劣质食品;从普通人恶意消费透支，到一些官员言行不一，道德败坏;从股市造假你方唱罢来我登场，到会计师事务所等中介机构“蛇鼠同穴”;从企业“三角债”雪球越滚越大，到少数地方政府出尔反尔对投资者“宰肥羊”;从为人师表的教授剽窃他人著作，到足球场上“狗吹黑哨满天飞”……举凡构成社会信用系统的方方面面无不存在着不良记录。个人失信，害在数人，社会失信，则人人自危;而政府缺乏信用则德治难行，权威不立。

做一名合格的中学生，要诚实无欺，不自欺也不欺人。对自己要真心诚意地从善弃恶，光明磊落。对他人要开诚布公，不隐瞒，不欺骗。要信守承诺，说到做到，取信于人。与人交往要言而有信，不能为了私利而失信，言行不一，口是心非。

我们是跨世纪的新一代，我们肩负着振兴中华的历史使命，我们要做诚信的小公民，让祖国为我们而欢呼，让世界因中国而精彩!

影片的开端和结尾，是两场仪式。开场，作家丹尼尔·曼托瓦尼(奥斯卡·马丁内兹 饰演)坐在颁奖礼堂门外，以手掩面，等待着被授予奖项的时刻。阿根廷作家丹尼尔，将被授予诺贝尔文学奖，这个几乎所有当代作家都梦寐以求的殊荣，却让获奖者本人，显得忧心忡忡。而领奖台上，他的获奖感言更是惊世骇俗：他用卡斯蒂利亚语(拉美部分地区官方语言)发言：“这样一致的认可与赞誉，与一名艺术家的没落，有直接且确凿的关系。我的作品符合专评审委员、专家、学者以及国王的口味与需要，但是与艺术创作该具有的内涵，并无半点关联。”奥斯卡之父路易·B·梅耶曾说：“控制电影人最好的方法就是给他们颁奖。”如果按照这个思路，那么即便主张民主、正义和自由的诺奖，一旦拥有了足够的关注度，一旦成为了文学创作者的心结，那么这个奖项本身便成为了艺术创作的无形镣铐。

这个精彩的开头来自《杰出公民》，该片亮相于2016年的威尼斯电影节，导演加斯顿·杜帕拉特和马里亚诺·寇恩是一对名不见经传的组合，影片虚构了作家丹尼尔·曼托瓦尼，一名旅欧的阿根廷作家，沉默寡言，正直严肃，深居简出，其作品却擅长描述自己落后而蛮荒的故乡——小城萨拉斯。阿根廷在现实历史上从无该奖的获得者，通过这位虚构的人物，导演大玩嘲讽与自嘲，一边对诺奖、乃至所有的文学奖项，对于文学创造力的扼杀提出批判，一边对自身文化外强中干的荒谬现实进行针砭。

与现实中真正获奖的拉美同僚加西亚·马尔克斯、巴勃罗·聂鲁达、马里奥·巴尔加斯·略萨等一样，丹尼尔对自身的原生国家文化，带有着复杂的情绪：他描摹着这片文化贫瘠土地上如蝼蚁般肮脏卑劣的生命，然而除了这令人厌弃的故乡，再无其他事物能够唤起他原初的创作欲望。

获奖之后的五年，丹尼尔再无产出。故乡小镇萨拉斯，三番五次地来信，想要授予他“杰出公民”的称号。内心多年的羁绊，使得丹尼尔鬼使神差地答应了这个请求。

萨拉斯，永远无法返还的故乡

丹尼尔说：“我小说的主人公永远无法离开家乡，而我则是永远回不去。”他拒绝了助手的相随，本想低调地回乡，谁知落地之前，机长已经恭敬万分地向全机乘客告知了“有一名诺奖获得者与我们同行”这个消息。这只是噩梦的开始。

前来接站的司机，根本不晓得丹尼尔是什么诺奖得主。两人开着慢吞吞的破车，在一片了无人烟的野地上抛了锚。是夜，两人焚烧了几页丹尼尔的书，生火取暖。“为了生存，焚烧我自己的书，多么讽刺的场景啊!”

入住小镇宾馆之后，丹尼尔谢绝了轿车接送，走在陌生又熟悉的故乡街道上，时常有路人举着相机，像看动物园里的奇珍异兽一样，对着丹尼尔猛拍。一名读者，非说丹尼尔一本小说中的一个骑自行车送报纸的小角色，就是基于自己父亲为原型，硬是邀请丹尼尔前来吃晚餐;一名工人，带着自己残疾的儿子，向丹尼尔索要一万美元购买一辆多功能轮椅，劝说对方只当是做慈善;一名当地艺术家委员会的成员，罗梅罗博士，因为丹尼尔拒绝将绘画比赛的一等奖授予他，而暴躁狂怒，对丹尼尔出言不逊，博士顷刻变身流氓，带着同伙大闹丹尼尔的演讲会场，指责丹尼尔是一个只会抹黑自己的国家而讨好欧洲人的“卖国贼”。丹尼尔年少时青梅竹马的姑娘，嫁给了自己当年的好友。而他们的女儿，仰慕丹尼尔的才华，深夜前来，宽衣解带。

时隔三十年，这片土地依然生猛、野蛮，荒唐无度，毫不自知。刚愎自用的“民族自豪感”，像一点就着的火药桶。官官相护，一言不合就要火拼的架势，和黑帮的准则又有何两样?再优秀的文明，也会被这疯狂蔓延的腐败所蒙蔽;再热烈的生命，也会在这片贫瘠的大地上慢慢凋谢。丹尼尔倔强地秉持着自己的原则，不许任何的伪善和谄媚掺入自己的文字，只对生命的真相负责，然而却被人质疑：“你为什么不多谢谢美好的事物?”这本是一个盛产矿石、牛肉、探戈和足球明星的国度，然而糟糕的政府却让触手可及的昔日荣光，化为了黑暗中泡影。某些时刻，现实的残酷光芒，倏地照进了24格之间。这是一名诚实的作者，对自己故乡最后的念想，却被诡谲的现实狠狠碾压，这个精神的“故乡”，似乎是再也回不去了。

魔幻现实，现实总是打败虚构

影片有多处玩弄现实和虚拟之间模棱两可的分界线，真亦假时假亦真。

在和司机前往萨拉斯的路上，丹尼尔讲了一个关于两兄弟的民间故事。兄弟两人，一个贫穷，一个富有，但是喜欢同一个女人，富有的那个娶了女人为妻。而贫穷的悄悄杀了对方，鸠占鹊巢。而前来报复的歹徒，让贫穷的那个终究也当了替死鬼。年少的丹尼尔逃离萨拉斯之后，他美丽的女友艾琳，嫁给了昔日好友、高大魁梧的安东尼奥。安东尼奥张开怀抱迎接这个衣锦还乡的老友，但是眼角眉梢，却时而闪现出没有熄灭的妒忌火焰。

醉酒的安东尼奥邀请丹尼尔去猎猪，实则对他进行报复。丹尼尔在黑暗中的草地上踉跄地奔跑着，身后一声枪响，一名伟大的作家，变成了屠夫手下待宰的羔羊。瘦弱的躯体，卧倒在冰冷的泥土上。“死亡，让我的名字成为了不朽。”

初到萨拉斯的丹尼尔，被要求站在救护车上，接受市民的夹道欢迎;离去时的丹尼尔，被像货物一样，站在拖车的后备箱中，被带到荒郊野外。仿佛这就是所谓 “文明”对待勇于说出真相之人的态度，人性的复杂，让对其最明察秋毫的作家，也束手无策。

影片的开端和结尾，是两场仪式。尾声，当观众以为这是丹尼尔的葬礼时，作家丹尼尔·曼托瓦尼衣冠楚楚现身，准备召开新书发布会。这本题为《杰出公民》的小说，以第一人称，讲述了诺奖作家重访故乡小镇的故事。几重虚拟，几重现实，渐渐像俄罗斯套娃一样，重叠在一起。民间故事与小说中的作家经历的互文，小说中的作家与正在召开新书发布会的丹尼尔的互文，影片的嬉笑怒骂与文明社会现实的互文，结尾短短的几分钟，将一切凝聚成高潮。最伟大的文学作品，总是用荒诞的外衣，包裹着赤裸的真相。好在现实中，《杰出公民》这部影片作为阿根廷的参赛作品，得到了奥斯卡最佳外语片的提名，让其闪烁的艺术价值，得到了一定程度的肯定。

“真相，或者所谓的真相，只是一种用来左右他人的诠释而已。”闪光灯频繁闪烁，眼镜片后面，是丹尼尔狡黠的目光。

你们听说过“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”这句话吗？勤俭节约是我们中华民族的传统美德，就箅是在富裕的今天，我们也不能铺张浪费！

勤俭节约是我们的传家宝，许多老一辈无产阶级革命家都是我们学习的榜样：国家主席毛泽东所有衣服中竟没有一件不打补丁的；敬爱的周总理的睡衣穿了几十年，破了就补，补了又补，直到烂了，没法再补，就把整个背部换掉也不肯买件新的；无产阶级战士雷锋，脸盆用得油漆都落光了也舍不得丢掉。他们为什么要这样做呢？那便是为了替国家省下建设的资金！

有的同学会说，那时国家底子薄，所以需要勤俭，现在人们富裕了，应该享受一下了。这种想法是错误的！的确，改革开放以来，我国的社会主义建设事业取得了辉煌的成就，人们的物质生活比解放前好多了，但与发达的国家相比，还有较大的差距。我们的国家还不富裕，仍然需要发扬勤俭节约的优良传统。在日常生活当中，有些同学就有铺张浪费的坏习惯，他们专挑高档、名牌的文具相互攀比、炫耀，没有一两次便又扔掉了。据汕头都市报的调查报告，汕头市的小学生参加夏令营游览北京，有些人一天仅买饮料便花了50块，而组织单位准备的凉茶却无人问津。如此的大方，如此的铺张浪费，将来会怎样呢？这种现象是值得我们大家深思的。

勤俭节约是现实的需要，我们青少年更需要在生活中勤俭节约。为了家业的兴旺，国家强盛，我们必须培养勤劳、俭朴的高尚情操。只有这样，我们才能拥有明天，我们的民族才能兴旺发达。

古人云：“历览前贤国与家，成国勤俭败由奢”，丢掉节俭的美德，贪图享受，妄想不劳而获，这种人是没有前途的。我们青少年要树立勤劳节俭光荣，懒惰奢侈可耻的观念，即使在人民生活富裕的今天，也要继承勤劳节俭的美德，艰苦奋斗，争做合格的小公民！

首先我想为大家讲述一个真实的事例:新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写，但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”“禁止吸烟”“不准进入坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答:因为有这些不文明行为的大多数是中国的游客。为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:不文明行为也是国耻。

在听完这个事例之后，不知同学们对“文明”是否有了新的认识;“文明”不只是个小问题，不是只要他人遵守文明，“我”不遵守也不会对社会有大的影响。

记得有人说过:人，一撇一捺，写起来容易做起来难，做怎样的人?一百个人会有一百种案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动……文明是一种品质，文明是一种修养，文明一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

一个学校的学生只有具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。真希望我们每天的生活都充满文明。上学时，大家都在规定的地点文明上下车，课间时，能经常听到“老师好!"的文明声音，教室里，同学们的凳子能轻拿轻放，校园中，“弯弯腰”捡起垃圾的同学会越来越多，放学时，同学们都能自觉排成整齐的路队有秩序地行走……

同学们，让我们播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格，让我们从现在做起，从点滴做起，养成良好的文明习惯，争做文明学生。

老师们：

春光明媚的日子里，百花待开，大地飞歌。在xx新区这片热土上，“创建全国文明城区”的活动正在如火如荼地展开。为积极响应区委、区政府的号召，全面落实《xx新区创建全国文明城区三年规划(20xx年-20xx年)》，围绕“文明+生态，xx飞起来”的创评主题，以强烈责任感和紧迫感，大力弘扬上海世博会精神和浦东二次创业精神，顽强拼搏，志在必得，务求必成。同心抓落实，形成创评全国文明城区的强大合力。为此，我们向全体教职工发出如下倡议：

一、积极参与，做创建文明城区的主人。浦东，是我们的家园，“全国文明城区”是给予一个区域的最高嘉奖。创建文明城区、建设美好家园，是我们义不容辞的责任和义务。让我们行动起来，以主人翁的姿态积极投身创建活动，做文明的播种者、践行者，共同担负起建设全国文明城区的光荣使命。

二、从我做起，为创建文明城区添光彩。文明浦东，精彩有我!从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，努力将“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德基本规范转化为自觉行动，强化文明意识，规范文明行为，弘扬社会美德，响应低碳号召，倡导绿色生活，展现浦东新区文明、热情、崇礼、友善的社会风尚。

三、立足本职，争做文明的教育工作者。作为教育工作者，我们有责任不断提升教育教学水平，完善态度，提高效率，营造一个教师舒心、学生快乐、家长满意的教育环境。让我们自觉发挥自身在工作岗位上的作用，争当文明的教育工作者!

人人参与创建，人人享有文明。让我们共同携手，各尽所能，为文明添彩，为发展出力，为把浦东建设成一个文明、和谐的城区做出我们应有的贡献!

xx学校

20xx年xx月xx日

《十二公民》这部电影是个令人深思的好电影。它的演员班子和导演与其他电影的不一样，他的导演徐昂和演员何冰、韩童生等主要演员都是话剧界的老戏骨。他们对人物性格的刻画与表现更加深刻。

在这次讨论中经历大大小小的讨论12次，第一次与最后一次投票结果更是天差地别。最开始一个人认为富二代无罪，其他11个人都认为有罪，最后一次全部认为他无罪。在第一次投票的时候，3号陪审员问8好陪审员为什么投无罪，8号陪审员这样回答："我是觉得，这事我们不说清楚，想明白了，随随便便把手一举，就把这孩子推到了死路上，这样不行。"我们为何对生命如此苛刻?因为我们总是去相信，或者是选择相信别人说的"事实",而不做深入的思考，而不做质疑了?就因为如此，一条生命可能在无知的口水中淹死!10号陪审员说8号陪审员吹毛求疵，8号陪审员说："决定一个人的生命，这不该吹毛求疵?"虽然这是令人震惊的"弑父案",但是人们好像只顾得去跟随大众的观点，作为谈资，而忘了去关心事件中的人到底发生了什么，只相信"既定的事实",而对真正的剖析却当作没事找事，都成了热情的陌生人。

12位陪审员素不相识，职业也十分广泛，有教授、出租车司机、房地厂商、保安等。在讨论的过程中，也都牵扯出很多人的伤心事。3号陪审员的家庭教育方式以及离家出走的儿子、4号做一年半冤狱，7号卖东西被保安追赶……一件案件的讨论触发了如此多的个人不愿言说的事，而这些被引发出来的事有令人唏嘘感慨，每个人都有自己的苦楚呀!除此之外，讨论过程中还引发了地域歧视、冤假错案、收养女大学生等敏感话题，使这部影片提供给我们更深刻的思考。

在第12次投票时，坚持认为有罪的3号放下了个人的情感因素，投了无罪。

"谁也不能随随便便宣布一个人有罪，除非证据确凿!"这应该是我们看待事情的立场。

你知道什么是文明吗?文明就是不打架，不骂人，，文明就是遵守交通规则，文明就是爱护公共卫生，保护自然环境，文明就是……

你的一个不文明,就有可能使非常要好的朋友中断友谊,你的一个不文明,就有可能使原本幸福的家庭,遭遇不幸，你的一个不文明,也许就会使美好的自然环境，遭到破坏……

有一次，学校组织春游，老师让我们带塑料袋，我想：带塑料袋干吗，好象还不利于环保。最后老师告诉我们带塑料袋是为了把吃过的东西袋子放进垃圾袋里，这时我们才恍然大悟……我们来到小河边看见河里脏脏的，不时发出臭味，我们不管三七十一用树枝把这些垃圾勾上来扔进垃圾桶，我们经历了一次环保春游。

记得，还有一次我和妈妈在路边吃小吃,我吃完了便把垃圾随手扔在地下,妈妈立即叫我捡起来，我很不高兴说：“为什么，又不是我一个扔的?”妈妈说：“那都是清洁工叔叔们的劳动成果，我们应该去爱护它，他们每天早出晚归，辛辛苦苦地干活，如果每个人都这样，不是让美丽的城市垃圾成山了，他们得多累啊!”听了妈妈的话，我低头把垃圾捡起来，放到路边的垃圾桶里，妈妈高兴的笑了。夸我是个懂事的孩子，文明的小学生。现在，不管我在哪里看到别人乱扔垃圾我便上前劝他(她)把垃圾放进垃圾箱里，爱护自然环境，保护地球妈妈。

想做一个文明的小公民其实很简单，只要改正自己的坏习惯，我相信大家一定会成为一个文明的小公民的。

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当今社会，随着物质文明建设的飞速发展，精神文明建设也逐步迈向一个崭新的领域，人们正向着“合格公民”的领域而奔去。要使公民“合格化”，我们青少年是一支不可缺少的动力军。因而公民“合格化”的重任较大一部分落在了我们这些青少年身上。我坚信我们定会为之付出自己的不懈努力以不负重望。争做一个五好小公民。

回想现在的我们，何尝不是惭愧自疚呢?你是否还记得那些令人痛心的一幕幕。大街上，你匆匆走过。随手却留下了令人头痛的垃圾。那天，车上的人影重重。你多么悠闲的听着MP3，潇洒极了，浑然忘却了久立在身旁虚弱的老者。你年轻，又酷爱时尚，父母从来不在你面前说什么。你说每次从父亲粗糙开裂的手里拿钱买衣服是你最开心的事了。可你可曾替你父母亲想想?

《我是五好小公民》当你第一次看到这本书根本不予理会。可自从你第一次从大街上捡起他扔下的垃圾时，自从你第一次为那位老爷爷让座时，自从你第一次拒绝父亲伸手给你的钞票时，你真的长大了。你已不再是任性的“少爷”，不再是老师眼里的“捣蛋王”，不再是街上行人口中的“小流氓”了。你走在街上，花儿也为你微笑，柳儿也为你舞蹈!你说这个世界多美好!

我想所谓的五好小公民决不仅仅是学习好、纪律好，而是要在家中、学校、社会中都能够用合理的方法去待人处世，去与他人合作，用自己的实际行动去遵守某方面的秩序。这本书给我的看似简单，但寓于的责任，则是我今生所追求，所努力的方向。在家里，我更愿是一个孝敬父母的好儿子：在学校，我何尝不想成为同学爱戴的的好同学?在社会，我也定当遵纪守法，诚心奉献!就像是一滴雨点儿最终汇成大海一样没有办不好的事。而现在的我们则是一滴清泉，我们能使小溪，河流，大海变得更加的清澈，但我们不能做一滴污水，而玷污了整片海洋!作文

行动吧，为了更好的碧海蓝天!

自从了解五好小公民的真正内涵以后，我也处处以五好来要求自己。在家中，我争做爸爸妈妈的小帮手;在学校里，我争做一个听老师教导的学生;在与同学交往中，我争做一个诚实守信的小伙伴;在公共场所里，我争做一个遵纪守法的小公民;在生活中，我争做一个护公物、讲究卫生、保护环境、遵守纪律、勤俭节约的小卫士;在独处时，我还争做一个勇于创新的小主人。

起初我在家里，只是在爸爸炒菜时帮他递递盘子，后来我会洗碗了，就乐不可支地天天帮爸爸洗碗，却弄得锅碗瓢盆叮当响，还把身上、地上泼的到处是水。爸爸非但没有责怪我，还夸我越来越能干了呢!以后，我做家务事时，就更积极了，对洗碗情有独钟。有一次，我们一家吃过晚饭后，劳累了一天的爸爸妈妈已经疲惫不堪，再也没有力气去洗碗了。这时，我“挺身而出”，主动要求去洗碗，爸爸妈妈答应了。说干就干，我立即拿出抹布三下五除二擦了一遍桌子，捧起一摞碗筷“哗啦哗啦”地洗起来。我先用洗洁精清洗一遍，然后又用水冲了一遍又一遍。一会儿就洗了，仔细一看，光洁如新。

每次上街、外出时，我从不损坏公物。一次，我去公园玩看见一个小孩正在摘花，我就上前去劝他不能摘，这花儿是给大家开放的，那是属于每个人的，“爱护公物，人人有责”。当时，旁边的游人都伸出大拇指夸我是文明的小标兵。有一次，我看见一个年龄与我差不多的小伙伴随手把纸屑扔在大街上，而清洁工阿姨刚扫完这段街，于是

我连忙跑上去把纸屑捡起来扔进了旁边的垃圾箱，爸妈笑了，我也笑了。“城市是我家，洁净靠大家”!我们都来争做环保小卫士吧!

在学校的表现，我不是吹牛，表现特棒。我很尊敬我的老师，他们像父母一样关心护我们。我很团结同学，从来不与我的小伙伴吵嘴，更不说打架了，我觉得同学就像是我的兄弟姐妹，我们应该互相关心、互相帮助，一人有事儿，我们全班帮忙，所以同学们称我是“可的小伙伴”。

小伙伴们，其实，我们都是生活的小主人，让我们从小磨练自己的意志，从小做起，从小事做起，人人争当五小公民;我们的国家，使我们的祖国更加繁荣，更加昌盛，更加美丽。

礼仪是指礼节和仪式。中华是礼仪之邦，所以每一个中国人都应该讲究礼仪。当然，不只是中国人，他国的友人也都很注重礼仪，因而，礼仪是不分国界的。由此可见，礼仪在人们心中的地位之高。

礼仪可分为多种。例如：学生礼仪、校园礼仪、乘车礼仪……生活中，随处可见礼仪的身影。而文明礼仪却若隐若现于我们的生活中。

都说“让座”是每一个公民应该做的，可是，在下面这件事中，却让不让座变成一种“罪行”。一天，“渺小”的车厢里挤满了拎着大包小包的上班族和匆匆忙忙赶去某地的人。只见，一对母女在某站上车，那位母亲四处张望着，想要为年幼的女儿“争取”到一个座位，但她失败了。无可奈何的母女二人就站在了一位坐着的年轻男子的前面，似乎在希望他能让座。可是，那位男子却无动于衷，他并没有这么做。这时，令人惊讶的一幕发生了，一位中年妇女走到母女俩身边，突然打了那个男子两耳光，并气冲冲地骂道：“你这人怎么这样啊?没看见人家母女二人站在哪吗?你就不能给人家让个座吗?……”待妇女平静后，众人问清楚了男子不让座的原因，原来这位男子自己腿脚不方便，他并不是不想给那对母女让座，而是力不从心啊!看来，那位妇女错怪他了。妇女向男子道了歉，误会也解除了。

从这件事来看，虽然那位妇女因冲动而打那位男子，这一举动是错误的，但从另外一个角度看这事，它也说明了“让座”在人们心中是理所当然的事，说明了，“礼仪”这一概念在人们心中并未泯灭，而是愈重要了。

礼仪不仅在现代人身上体现出它的影响力，在古人心中、生活中，也是最重要的体现。从孔融让梨的故事中，我看到了谦恭的礼仪;从程门立雪的故事中，我见到了尊敬师长的礼仪……所以，礼仪具有普遍性。

礼仪是尊重，同样尊重，是人们最基本又理应做到的一点。尊重他人，他人才会尊重你。再说“男子因不让座被打”的事，如果当时那位妇女愿意先抑制住心中的怒火，先问那位男子一句：请问，可以给这对母女让个座吗?而不是连问都不问，就出手伤人。只要妇女尊重一下那位男子，这场“闹剧”就不会发生。

礼仪有时只是一件小事。如果你愿意多说几个“请”字、“您”字，你也是一个懂文明的人;如果你愿意当个“微笑天使”，送与别人一个淡淡的微笑，多多尊重他人，你也是一个懂礼仪的人;如果你愿意多走几步路，将垃圾丢入垃圾桶内，你也是一个知礼仪的人……

礼仪是一杯清淡的花茶，礼仪是一位良师益友，礼仪是一朵芬芳的花朵，总有她的魅力。我们要学好礼仪，知礼仪，懂礼仪，把中华的礼仪文化传承、发扬下去。