2020高考满分作文记叙文精选（通用20篇）

仰浩瀚星空之壮阔，踏脚下实地之坚实。

——题记。

挂在嘴边的梦想只是空谈，真正的理想是靠追求。追求理想要担负起追求的过程。那何谓追求?何谓担当?追逐其目标，担负其责任。追求和责任相辅相成，缺一不可。有人只去追求，却忘记担当，这是自私;有人只懂担当，却没有追求，这是愚笨。追求可以让人在实现目标的道路上倾尽全力，也可能会因一己之私丧心病狂。担当可使懦弱之人无所畏惧，也可让愚笨之人无辜送死。站在历史的长河上，那些将理想与担当处理平衡的伟人，给了我无尽的激励。

纵横古今，贯穿天地，理想与担当如同无边落水，不尽长江……

汨罗河畔，浊浪滔滔。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。对于心中的理想，屈原身体力行告诉我们“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

宫廷碧玉，笙飞箫舞。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，理想和追求让李白坚信“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

《兰亭序》有言：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。仰望星空的浩大，是理想，脚踏实地的坚韧，是担当。理想和担当有何关联?理想是前进的动力，担当是前进的基础。若无理想，前进会迟缓;若无担当，前进会渺茫。

《千字文》曾说“天地玄黄，宇宙洪荒”。若无理想，中华的传承何来?人类文明日月薪火相传，全得于理想。若无仰望星空，何来真理和信仰?拥有理想以后，还懂担当的人，知道自己的坐标，才能清楚前进的方向。

遥望星空，使人谦卑;脚踏实地，使人充实。遥望星空，还要坚持追求和不懈的努力，才能同时拥有星辰和大地。

桌上放着的两盏香茗,袅袅地向外漫着热气,氤氲了说书先生半张脸。那先生将手中折扇一页页打开复又合上,敲了敲桌面,道:“这世道终是善有善报,且听小老儿再啰嗦一阵。”

说是《后汉书》中有载,杨震的父亲杨宝九岁时出外游玩,于华阴山北处救下一黄雀,黄雀为老鹰所伤,奄奄一息,坠于树下,为蝼蚁所困。弱肉强食本天经地义,杨宝却蓦地心生怜悯,也不过是举手之劳,便将那雀儿带回家饲养,每日喂以黄花。

百日后一天,那黄雀腾跃而起直入云霄。杨宝当夜便梦到一黄衣小童造访,童子拱手长揖,自言乃上天小仙,属西王母座下,因敬慕杨宝一片善心,特来拜会;并赠以白环四枚,可佑杨家后世为政清廉。果不其然,杨家儿女为人正直,刚正不阿,深得人心。

一段讲完,座下一阵欷歔。说书先生面带微笑道:“先有因,后有果。且再说一则。”

有诗云:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。”说的便是眼下这景。有书生姓罗,单名一个“琅”字,自小便天资聪颖,又有颗悲天悯人的心,端的是“谦谦君子,温润如玉”。是日,天色也暗了,似有风雨大作之势。烛火被那风吹得摇曳不定,罗琅倒扣了书,起身欲将门掩上,倏地一道闪电正劈在门口,借着那幽光,见一白狐卧在门口不住颤抖。他心下不忍,唤其进来。许是那狐真有灵性,犹豫少时便缓步跟上。等关了门,灯光一照,发现那狐的后腿竟是血肉模糊一片,忙取了药来包扎,见无甚大碍,才复又坐下读书。

再次醒来已是天色大亮,烛火燃尽,滴了一桌的红蜡。罗琅暗恼,昨个不知怎的竟是困极,迷糊间趴在桌上睡去了。再细一回想,睡意去了大半,待四下环视,已不见了那灵狐,许是天色既白时自行走了,昨日相救也不过是举手之劳,且当行一善事,也未多在意,只笑笑作罢。日暮时分,抬眼惊鸿一瞥,忽见外院墙角异动,定睛一看,方知是那本应离去的白狐。罗琅心想,兴许是兽类不亲近人,便日日将吃食远远地抛去。

一日晨读后,忽闻叩门之声,他忙上前迎门,见是一陌生的白衫男子。男子自言路过此地,财物被盗,冒昧借宿几日。罗琅未作多想,口上便应了。不想这一住便是月余,期间男子对罗琅照顾有加,罗琅只觉一见如故,相识恨晚。

又是数日,罗琅有要事出门,行至半路忽忆起有什物落下,便折了回去。门一推,便见一只白狐从眼前一闪而过。罗琅何等聪明,前后一合计,便晓得了事情原委。也不恼,对着那白狐行了一礼。

只见白狐就地一滚,化做成年男子。男子敛衽而拜,道:“多谢恩人前些日子救命之恩,此番前来谢恩,不得已隐瞒良多,还望原谅则个。”

说书先生合上最后一页扇,轻抿凉茶,然后说道:“刘玄德说得好:‘勿以善小而不为。’这些个传奇笔记灯火人间,也不过是为了教人反本修古,荒村夜语耳,我姑妄言之,列位姑妄听之。就此打住!”

[关于传奇笔记的高考满分作文

我们就像是人生轨道上的列车，不期而遇，停留了一会儿又匆匆离别。回首相望，_不能忘怀的就是你——我的同桌。

同桌两年，就在那一瞬间分别了。离别时，猛然觉得，相聚的时光是那么短暂。柔和的春风里，我们曾经携手在同一片蓝天下尽情嬉戏打闹;而在这潇潇凉风中，又要依依不舍地挥手相别。别离的泪水飘零我们的衣襟，也润湿了我们空空的心底，但你还是握着我的手，笑一笑说：“让友情永驻心中，天涯若比邻。来日方长，日后再聚!”

多少个风霜雪月，你的音容笑貌时常浮现在我的眼前，翩然于我的梦乡。物是人非事事休，欲语泪先流……也许我不该叹息什么。不求天长地久，但求曾经拥有，——“海内存知己，天涯若比邻”嘛。我们还拥有无数个明天呀，期待着明天的重逢，期待着欢聚一堂，畅所欲言，欢歌笑语，让心灵获得舒展和满足。日复一日，让这种美好的期待丰富我们的人生。是的，我们的友谊之花，会因思念而盛开得绚丽多彩。

曾记否，你把仅有的一颗糖非要塞给我吃，我不吃，你就猛得把包开的糖块儿硬是塞进我嘴里，而后“咯咯咯”笑着跑开;曾记否，我因成绩的猛然“下跌”而黯然神伤，你就顽皮地一揪我的耳朵，说：“你想把‘成功’占为己有怎么可能?失败一次会使你更加清醒!”结果逗得我开怀一笑。曾记否，那一次我受了委屈就伏在你肩头哭，你呢，慷慨地陪着我泪落纷纷，哭过了，你长舒一口气：“哇，哭过的感觉真好!云开雾散，阳光灿烂。”又惹得我喜笑颜开。曾记否，那一次上课我开小差儿，给你画了一张“速描”，面目有点儿惨不忍睹，上书“傻丫头___”，结果被老师发现了，你就帮我求情：“老师，都怪我模样太引人注目，太对不住观众。您就原谅她这一次，好吗?我保证以后……”诱得老师一脸的灿烂，我总算逃过一劫。

还记得我们同唱的《同一首歌》吗?就让我们在歌声中寻一丝慰藉，让离别之情沉淀为更深厚的友情，永驻心中，抚慰心灵。

拥有友情的人生，真好!

柳树抽芽了，露出青涩的绿；迎春绽放了，开出绚烂的黄；玉兰含苞了，显出纯洁的白。于是，大街小巷变得色彩缤纷，人们惊喜地呼喊着：春天来了！

但是，这样的春，是我们心中真正期待的吗？昨天是清明，却没有下雨，晴朗的天气让气温一路攀升直至22℃。这不是我心目中的春啊！那么，什么才是我心目中的春呢？

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”小雨中的春，不是最美的吗？早春的雨，如牛毛，似银针，伞自然是可打可不打的了。漫步其中，颇有着戴望舒《雨巷》中的意境美。

雨中之春啊，不是最美的吗？

有人讲少年比喻为祖国的春天。那么，祖国的春天还是热烈一些吧！毕竟，烟雨蒙蒙的春只能用来欣赏，那姹紫嫣红的烂漫的春，才能更让着春意盎然起来呀！

我这样期待着我的春天—我的未来—一树绚丽的桃花。我不喜欢梨花也许它很洁白，很单纯，可它却又寂寞了些。我也不太喜欢玫瑰，奔放热情的它，花期过后又能留下些什么？唯有你，桃花，你有明丽的色彩，长在低矮的桃树上却毫不逊色，你是让人回味无穷的美呀！

我愿我的春天，一树的桃花开。

其实，春有很多种。我心目中的春种类繁多，正如我复杂的性格。安静时，我心目中的春如雨巷丁香；活泼时，我心目中的春如一枝红杏；思考时，我心目中的春如四月芳菲；嬉闹时，我心目中的春如戏蝶时舞。万紫千红总是春，春意浓淡皆为美。只因为，那些颜色，属于青春。

让我们拿起手中的笔，一起谱写我们的未来，描绘自己心目中的春！

何为道?道德经贵为万经之首，老子曾于其开篇便阐述了“道”这一晦涩难懂的字眼。

其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

通俗些说，道，是一种状态，是一种意识，也是一种能量。它存在于这天地之间，一草一木，一如一花一世界，一叶一菩提，在以肉眼可见的世界中，我们所观察到的，是最为客观的实体，是这个世界的表象。当我们以物质的固有状态来判定其存在价值，事实上，这是有悖于“道”这一象征着中国特有古典文化符号的内涵的。

草木虽小，亦存生命，天地虽大，却无情丝。关乎道，老子曾言，可以说出来的，都不是道。那么既然不能通过言语来描述，我们又该如何去表达呢?诚然，语言的创造，成为了我们彼此之间沟通的一座敦厚的桥梁，我们可以通过其来阐述内心的想法，可是并非所有。这种局限性亦是道的一种体现，它的无形无体在于你只能去感受，但是却无法去用文字或是别的什么方法去描述。这正如文字的局限性限制了人的意识，而事实上，与这天地之道相比，人的意识亦是受着自我认知的制约而无法去真切的明白”道“为何物。

谈及此处，似是对于”道“仍旧不甚明了。事实上，道比不得无形的能量，它不仅无形，更加无迹可寻。它存在于这匆匆流逝的时光里，它隐匿于这奔腾不息的江海中，可是我们所能看到的，只是渐已斑白的华发和那不时激起的浪花——我们对于这个世界的认知，依据于我们明亮的双眸和我们引以为傲的思想，但是我想说的是，这世界，并非只有脚下踏着的那厚重的土地，还有着许许多多，存在于这方世界，然后你却无法看见的事物，他们与我们无二，皆是这天地的一员，皆是”道理“交织下，诞生的命数。

所以，道，并非一言而可以明之，或是千言万语，亦不能使人明之。在当今时代，道被赋予了新的含义，一则为言语，即为说这一种表达方式，二则为道路，即为我们所行之途径。鲁迅先生曾说，这世上本是没有路的，走的人多了，也就成了路。在我看来，走路是一种道，走过的路也是一种道。红尘喧嚣，我们更应看清自己的道，不仅是脚下有形的道，更应是那无根无源的，无形的道，这需要我们用心去感受，去体悟，最终去明了，我们的人生，我们，于这天地之间，所处的位置。

纪伯伦说，没有实现不了的愿望。的确，只要我们相信自己，哪怕现在眼前一片黑暗，哪怕前路暗淡迷茫，自信这一双隐形的翅膀都会带着我们飞向梦想中的远方。

自信是成功者迈出的第一步。从前有一个潦倒的青年，他四处求职却屡屡碰壁。最后他只好到一个朋友的朋友那里寻求帮助。那个人问青年，你会打字吗？青年低下头。你有什么特长吗？青年羞赧地摇了摇头。最后那人让青年留下自己的联系方式。青年匆忙地写下自己的地址，转身正要离开却被一把拽住了。那人笑着说，年轻人，你有个优点，你的字写得很漂亮吗。青年一愣，字写得漂亮也是优点？希望的火光在年轻人的眼中闪动，那双隐形的翅膀正在慢慢张开。坚信自己必将有所作为，青年开始努力工作，终于成就了一番事业。他就是大仲马。如果不是自信，文艺界将会失去一位伟大的作家，失去一个敏感而真实的灵魂。正是凭借着自信这双隐形的翅膀，大仲马攀上了艺术的巅峰，创造了人生的辉煌。

自信是使平凡蜕变成伟大的金钥匙。美国历史上最伟大的汽车推销员乔·吉拉德至今保持着一天卖出6辆汽车的惊人纪录。当被问及成功的秘诀时，他仰起充满自信笑容的脸，因为我相信，我是最棒的！正是因为吉拉德心中自信的火把一直熊熊燃烧，于是他大把地向世人抛出名片，推销自己，倾听他人，馈赠微笑，最终自信这双隐形的翅膀承载着他的梦想，伴他飞向了成功的金字塔顶。

美国前第一夫人埃莉诺·罗斯福曾说：“没有得到你的同意，任何人都无法让你感到自惭形秽。”行走在通往明天的崎岖之路上，我们没理由不相信自己会创造奇迹。只有当你自己首先肯定了自己，你才可能点亮希望，放飞梦想。

自信是一种不在乎失败的勇敢，一种不理会排挤的微笑，一种对一切艰难险阻安之若素的从容，一种洗刷了偏激的淡定，一种催人奋进的力量。

或许，这种伟大的信仰还蜷缩在你身体的某个角落沉睡。那么，趁现在唤醒它吧。背起你的行囊，张开这双有力的隐形翅膀，启航，飞翔！

这一双隐形的翅膀，载着我的、你的、所有人的梦想，穿越湍急的溪流，横渡荒芜的沙漠，乘风破浪，飞向心中的梦想之地，那未知的远方！

相信自己！相信我有一双隐形的翅膀

伴随着北京冬奥会闭幕式上《送别》的曲调，365位来自各行各业、不同年龄的普通人手捧柳枝，汇聚在场地中央“折柳寄情”，以中国人特有的浪漫向来自世界各地的客人依依惜别。十几天的精彩，见证了人类群星闪耀，点燃了无数激情梦想。国际奥委会主席巴赫评价道，“这是一届真正无与伦比的冬奥会。”一届简约、安全、精彩的奥运盛会，再次书写了奥林匹克历史崭新的一页。这场冰雪体育盛会不仅搭建了体育健儿光荣与梦想的舞台，更促进了各国民众相知相交，凝聚起“更团结”的力量。

这是一届团结合作的冰雪盛会。奥运会是运动员的主场、全人类的盛会，承载着人类共同梦想，寄托着和平进步的追求。从“Welcome to China”到“Thank you Beijing”，从中外运动员的相互激励到多国选手赛后互送礼物，从各国网友的点赞致敬到志愿者的寄语祝福……北京冬奥会期间，不断上演团结友爱的故事，为身处疫情寒冬的各国人民带来了温暖与希望，让奥林匹克精神更加熠熠生辉。通过一段段视频和文字，这些代表人类团结友谊的温暖故事，也传送到世界各个角落，搭建起更多相知相交桥梁，让世界各国如同朵朵小雪花共同构建成一朵大雪花，紧密团结在一起。

在这16天里，我们看到了一位位老将的优雅谢幕，也见证了一个个冰雪新星的崛起。他们在给普通观众带来激情与尖叫的同时，也让人们更深刻地理解了何谓“更快、更高、更强、更团结”。

在这16天里，冬奥健儿和他们身后的保障人员，共同组成了北京冬奥会的完整图景，也为全世界的人们呈现了一场精彩、卓越的冰雪盛会。现在，这场万众瞩目的体育盛事的帷幕已缓缓落下，此时此刻，要向所有人道一声“辛苦了”。

以奥林匹克之名，致敬和感谢每一位“参与者”。正是因为有了他们的辛勤付出，才让北京冬奥会变得独一无二。也因此，不仅要感谢那些全力以赴的运动员，也应该感谢每个认真参与其中的人，感谢每个关注这场体育盛事的人。感谢他们的无私奉献，也感谢他们所展现出的开阔胸襟和气度。某种程度上说，正是因为有了每个人的支持与助威，北京冬奥会才得以呈现得如此成功。

从前，山冈上有一个小村庄。村庄里的人每天安居乐业：有的放羊;有的种田;还有的给奶牛挤奶……日子过得十分美好。

一年冬天，山冈上北风呼啸，雪花飞舞，村里的柴火也所剩无几。于是，伐木工便出动了。他们走进树林，挥起斧头，砍倒了一棵棵大树。一位伐木工走到一棵参天大树前，刚想把这棵树砍倒，耳边便传来了一阵苍老的呼救声：“求求你，不要砍倒我，好吗?”

伐木工低头一看，原来是眼前这棵树正在可怜巴巴地向自己求助呢!见到这番景象，他不禁冷笑道：“哼，你想让我不砍倒你，没门儿!要是不砍你，我们现在的美好生活怎么办?”

“但你如果砍倒我，村里的人都会遇上大的麻烦的!”

“胡说八道!”伐木工说完，便把树林里所有的树都砍倒了。

树被砍倒后，村民们都过得还不错。可日子一天天过去，人们越来越满足于自己现在的生活了，他们渐渐变得十分懒惰，每天只待在家中享受生活，却一点也没为今后的生活做考虑了。

一天下午，伐木工正准备睡午觉，万物之神——树之灵突然出现在了他的眼前。树之灵对伐木工说：“你要是再这么懒惰下去，村庄将会迎来前所未有的灭顶之灾的!”可伐木工没有一丝想要改正的想法，二话不说便把树之灵赶走了。

不久，一场巨大的沙尘暴来临了。只见荒芜的大地上飞沙走石，早已不见天日，没过几分钟，村庄便完全被漫天卷地般涌来的泥沙所覆盖了。伐木工呆呆地站在家中，心里想起了树和树之灵对自己说过的话，可现在去弥补已经迟了。霎时，村庄便消失得无影无踪。

伐木工说得没错，我们现在的美好生活是很重要的，但如果我们在享受现在的生活时不考虑今后的生活，那可是很可能会吃大亏的。

我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。——引子

风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以广邈非常……这世上总有这那么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。

这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍”。不错，他们不失为社会前行的推力，正如古代西方有言：“人无欲望便死亡”，可这些追逐时常太过聒噪与不安。

于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自由。著名影星金·凯瑞的影片《一个头两个大》中有这样一个感人片段，在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台。这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧！在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补，他们中有活泼的孩子，有美丽的少女，亦有白发如雪的老者，他们只是路人，而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅。

在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世，有那些少数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？

于是朋友，我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质，在一方卑微无常的位置，为世界和他人，慷慨地鼓掌。

微笑，恰如淌过的溪流，柔和恬静；微笑，恰似那悬挂的一刀新月，皎洁光亮；微笑，又恰似那挺拔的苍松，积蓄着万般力量……

如果说，有一种力量可以让人坚韧不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！

那次天崩地裂，那次地动山摇，高楼大厦瞬间成为一片瓦砾，多少生命在废墟下呼唤求助。当解放军战士将一个小男孩成功托起，放入单架时，他轻轻地一笑，用满是灰尘的右手向战士们敬礼！这是一个孩子的微笑，也是灾区人民对未来充满希望的一笑。它传达了太多：乐观坚强地活着，感谢所有关心灾区的朋友们，我很好！

也许小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是阳光的，而微笑，是给自己最好的犒赏。

我们喜欢微笑，喜欢嘴角的翘起，喜欢那弯起的弧度，更喜欢它所传达的一种力量。

奥运会的志愿者们，无论在何种场合，面对何种肤色、国籍的人，总是报以微笑。这不仅展现了一个大国的风采，更展现出了中华民族包容的姿态。它在向全世界传递着一种力量，一种海纳百川、拥抱世界的力量！

而那2008张源自世界各地的笑脸，同样传达出微笑不可抗拒的力量。

不需要李白“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的充满血腥的狂笑；也不需要“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的红颜一笑……这些笑，或太狂放不羁，或太刚烈顽强，抑或充满妩媚。而我们需要的，不过是浅浅的会心一笑。

人们很容易记住温总理那慈祥的笑容，那是自信满满的他发自肺腑的微笑。面对金融危机，从容不迫，面对外国记者的犀利问题，他依旧笑对。他正如一代儒者，温文尔雅地处世待人。他的微笑，不也是一种力量吗？这是笑对人生的一种力量！

微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛蓝的天空下，一直传递着……

当人们帮助了困境中的你，你的微笑是感激，是满怀深情的力量；当别人不小心踩到你，你的微笑便是宽容大度的力量；当厄运侵袭了你，而你却报以微笑时，微笑便成了坚强勇敢的力量！

如果全世界都充满爱，充满微笑，将不再会有伊拉克战争、巴以冲突以及朝核问题。我们，作为新世纪的主人，将肩负着历史赋予我们的责任，那就是将微笑作为一种力量传递到世界的每个角落……

《“沁芳”虽新雅 “独创”仍待察》

以《红楼梦》“题对额”情节作引的高考全国甲卷语文作文题，在今年一众高考作文题中格外“出圈”。贾宝玉所题“沁芳”二字，被认为新雅不俗、蕴藉含蓄。如此新异的表达能否构成作品?对于作品创作而言，原创与独创标准是否一致?这些问题值得创作者群体认真审视。

原创不一定符合独创性要求

原创不同于独创。“原创”是指最早创作，即首创，强调创作行为发生的时间。原创作品的具体表达是“前无古人”的，思想或创意亦是独一无二的，《红楼梦》便是典型的原创文字作品。“独创”是《著作权法》中的概念，是对表达的要求，而不针对思想。“独创”包含“独自创作”和“独特地创造”两层含义。各国的著作权法普遍将独创性规定为作品的基本构成要件之一，强调作品须为作者独立创作，内容应源于作者本人且须达到一定的创作高度。

独创不要求原创。独创反对抄袭，只要求独立创作，而不苛求首创。因此，作品独创性的来源不但包括从无到有的独立创作，还包括基于在先作品进行的演绎创作。即只要作品在表达上具有新颖性和创造性，不论其思想或创意是否是亘古未有的，都属于独创。有红学家指出“沁芳”二字取义于《西厢记》的唱词“花落水流红”，但在表达上更加简净、丰厚、耐人寻味。从思想意蕴上看，“沁芳”二字难谓原创，但该表达确属贾宝玉独立创作。

再创作须产生可被客观识别的明显差异

作品须独立创作，但不苛求独一无二。“独创”强调独立创作的结果，即使内容存在“雷同”，也不会阻碍任何一方享有著作权。美国曾有两位摄影师在同一海岸用同一角度同时捕捉到海浪卷起的画面，照片呈现的内容高度相似，法院认为双方对各自拍摄的照片享有著作权。我国《关于审理著作权民事纠纷案件适用法律若干问题的解释》第十五条规定：“由不同作者就同一题材创作的作品，作品的表达系独立完成并且有创作性的，应当认定作者各自享有独立著作权。”这是为了防止作品表达垄断作品内容，保障公众自由创作的空间。

再创作须产生可被客观识别的明显差异

此外，文学高度不等于创作高度。作品的文学性体现为表达、结构、意蕴、思想的艺术高度，侧重对内容质量与艺术价值的评价，评价结果受主观因素影响大。独创性则强调作品须达到一定的创作高度，能够体现作者独特的智力判断和选择，而无关作品质量或价值。诸如《红楼梦》一类的“阳春白雪”之作，文学性与独创性不言自明。然而，即使是“下里巴人”的智力活动成果，仍可能满足作品独创性的要求。

独创须具有“最低限度的创造性”。虽然独创对于智力表达的创造性要求并不高，但文字作品仍须具有反映作者个性风格、展示文学美感或传递一定量信息的效用。如果一种表达过于短小，仅由少量字词简单组合而成，一般很难满足上述要求。此时，若将其作为作品加以保护，会不合理地挤占公众创作的自由空间，这与《著作权法》鼓励创作的立法目的相悖。

引经据典、化用借古能够增加作品的文化底蕴或说服力，往往有画龙点睛之效。以古为师，创作者不但要懂得恰当移用、巧妙化用，还要学会独立创新。站在巨人的肩膀上，瞭望广阔天地的同时，创作者也要有成为“开拓者”的信心和魄力。

夜深了，我筋疲力尽，接通电源，听贝多芬的《命运交响曲》。第一个音符，像雷声一样，首先把我从不适中唤醒，然后旋律就像暴风雨中的海燕，顽强不屈。又像一个陷入困境的人，他的手正有力地向前攀爬。“哦”我突然意识到那是贝多芬先生本人。

从那以后，我一直渴望和贝都因先生聊天。当我使用“时间空传送点”时，我终于见到了他。正如我想象的那样，我不得不使用同样倔强的眼睛和同样专论的面孔。他拖着一个很长的助听器，我想他此时一定有了新的灵感，所以当他完成工作后，我们聊了起来......

“贝多芬先生，我将来来自中国。我非常喜欢你的音乐。”

“谢谢你，儿子”。他笑着说。

“我今天来看你是因为我想确认一个疑问，那就是，每当我听到你的作品，就像你在我面前一样，给我鼓励和建议，告诉我不要放弃希望。”

“哦，孩子，你能感觉到我，因为我已经把我所有的灵魂和精神注入到我的音乐中了！”

"你是说音乐中有你的灵魂和精神吗？"

“是的，我的孩子。不要想得太复杂。我是个残疾人，你知道，如果你今天不来和我交流，我恐怕只能用音乐交流了。”他笑着说：“对我自己来说，我经历过困难、绝望、悲伤和死亡，但是我不能放弃我喜欢的音乐，所以我变得坚强，用我的坚持去探索音乐的真正意义。”

“但是路很不平。对音乐家来说，倾听非常重要。”我忍不住说。

“儿子，关于这一点，当你心中有你最爱的东西时，你会明白，如果你真的想追求某样东西，你会尽最大努力去追求它，即使你付出了生命，这是我音乐的灵魂。”说着，他拿来一杯热水。

"所以，音乐也是一种语言，对吗？"

他想了想，笑着点点头。

我在他的工作室里谈论了许多现代事物，他也对我们的现代技术感到惊讶。五点钟的时候，他看了看表，起身回去工作。我默默地看着他的背影，显然有一种力量反映在他身上。

直到我回到现代社会，我仍然不能忘记那种深刻的力量，因为那种力量已经铭刻在我的心中，铭刻在数百万热爱贝多芬音乐的人们的心中。

那是一种不朽的语言。

1、精写前几段，给评卷老师留下一个好印象。要精雕细刻，要出彩。比如，可开门见山，直奔主题；可制造悬念，引人入胜；可提出问题，引人注意；或巧用排比、比喻、拟人等修辞手法，或。巧述故事，引人入胜，或巧用题记，揭示主旨，或巧用诗文显诗意。写好结尾和过渡段。阅卷老师一般是S型的扫描全文。结尾可画龙点睛，发人深思;或总结全文，照应开头；或虚笔拓展，扩大容量；或精辟议论，深化主旨。

2、要给自己充足的构思时间，不要急于动笔，宁停三分，不争一秒，因为写作是’开弓没有回头箭’的，写到一半，突然发现，呀，把题目理解错了，或没领会好命题的要求。最可怕的是文章写到一半，又想另起炉灶。时间没了，心情也坏了。干着急。建议打草稿，防止’三边工程’(边立项，边设计，边施工)。考场作文不宜见异思迁，边写边改。要贯彻一种构思。一旦构思已定，就不要轻易改变。

3、要力避前松后紧、虎头蛇尾。有些同学构思、提纲拟好后，开头反复推敲，精雕细琢，后来发现时间不够，于是草草收兵。此外，要谨慎对待修改。修改一般只着眼于字词方面的，可用米尺比好之后划两横。结构方面不能修改。要保持卷面的整洁美观，要努力做到改动少而效果好。

4、如果偏题或者离题，作文的主要分数就失去了。为防止跑题，可从如下几点做出努力：一是将材料、引语和话题联系起来思考，不可单看话题；二是看自己确立的观点能否用话题所给材料来证明；三是想一想这则材料当初发在媒体上登载是要达到一个什么效果的。万一跑题了，要考虑逆挽，使文章形成一种欲扬先抑的结构形态。

5、一定要完篇。熟话说，好文章是凤头、猪肚、豹尾。没有豹尾，老鼠尾巴也要有一个，绝不能写半头文。用半篇文章给你评分，怎么会得高分?

6、特别要注意不能缺题。不是万不得已，不要以话题做标题。拟题是显示你才气的一个好的平台，不能轻易放弃。缺题影响远不止2分。正好给了评卷老师扣分的理由。

7、文章要有一至两个亮点。学而思老师建议：如果是记叙文，应该用抓人的情节和生动的描写表现你的真情，记叙文不能没有描写。如果是议论文，就一定要有1--2个典型的论据，就应该有纵横捭阖，很深刻的见解。如果是微型小说一定要有巧妙的构思。这个亮点还可以是一句富有哲理的警句，也可以是一个精彩的比喻，也可以是一个超常的搭配(酽酽的歌喉)。总之，要能使评卷老师精神为之一震。

8、行文中要多次扣题，要一路扣题一路歌。材料、引语和话题中的相关文字至少在文中出现三次以上。开头三句话内应点题一次，结尾应回扣标题，’回眸一笑百媚生’。中间至少扣题一次。几次扣题事实上也是在不断地提醒自己不要跑题。有球场上叫暂停的效果，可以调整思路和写法。

一、巧用比喻，生动形象

比喻能化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁，难怪着名作家秦牧会说：“精彩的比喻想是童话中的魔棒，碰到哪儿，哪儿就会发生神奇的变化。”在作文中，善用比喻能让你的作文生动形象，满文生辉。请看这些精彩片段：

1、妈妈的爱，像冬日里的一缕阳光，照得我浑身洋溢着温馨；爸爸的爱，深沉得犹如高山里的树木，让我从不受风吹雨打；我的爱，没有惊天动地，只犹如一缕清风拂过他们的身边。（山东淄博卷《进进出出，真爱无限》）

2、历史不仅是一个叙事的书架子，更因为那里有思想，有灵魂，那一本本书立起来的是中华民族的脊梁。（河南卷《读史抒怀》）

3、正如鸣蝉惯于吵闹，黄蜂惯于蜇人，小孩惯于哭叫一样，我的家乡也形成了难以变更，也从来没有变更过的习惯。（安徽卷《习惯》）

4、良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月雪，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。（山东济宁卷《宽容是阳光》）

5、四季周而复始，被自然调和得完美无缺，像一个精致光滑的瓷瓶。而人类，亦是这瓷瓶上美丽图案的一部分。（山东高青卷《天籁和鸣》）

6、琴声依旧回旋在苍照暮色中的小道上，却犹如一股清泉为每个途人洗去心灵的污垢，洗去疲倦的尘埃。（山东高青卷《琴声感动我心》）

7、细细的春雨，就像一个文静的姑娘，总是以轻得不能再轻的脚步款款向你走来。悄悄地织着一幅如烟如雾的薄纱，将天地都笼了进去。（山东高青卷《听雨》）

8、苦难，作为过去重重叠叠岁月的一种馈赠，似乎已成了一个老得该进博物馆的历史名词。我们常常拒绝苦难。（山东莱西卷《我们没有理由拒绝苦难》）

9、雨是秦槐汉柏下仁人志士落下的悲怆之泪；雨是桃花潭水边知己依依不舍的惆怅之泪；雨是茫茫戈壁间守边将士愁苦寂寥的乡思之泪。（江苏盐城卷《语文从我身边轻轻走过》

10、感恩如一场及时的春雨，冲刷掉浮躁的尘埃与腐朽的气息，让一切在尘埃落定的平静之中孕育更加精彩的新生。（湖北武汉卷《提醒感恩》）

11、完美是梦幻里的一道绝胜的风景，芳草鲜美，落英缤纷，仿佛陶渊明笔下理想的桃花源。（湖北仙桃卷《追求完美与发挥优点》）

二、善用拟人，添彩增辉

拟人句具有思想的跳跃性，既可以增强语言的绚丽色彩，鲜明地表达作者的喜怒爱憎情感，也可以激发读者的想像，对描写的事物产生鲜明深刻的印象，感受着作者的强烈情感。请看这精彩片段：

1、深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。（山东济宁卷《宽容是阳光》）

2、太阳收起了冬天的羞涩，毫不吝啬地洒下温情的阳光。“我要出来，我要出来！”豆子们欢欣地叫嚷着。（四川泸州卷《感悟绿色》）

3、柳树早已脱去了她如泉如瀑、如伞如盖的绿色，用她的萧条继续感动着人们。原本绿色的稻田也换上了金黄色的盛装，向人们炫耀着自己的成果。金色的桂花傲立枝头，散发着甜香。菊花更是不会放过这个展示自我的机会，争先恐后为秋天的金色画卷添上明丽的几笔。（山东高青卷《天籁和鸣》）

4、这些牵牛花，一个个都像张扬的小喇叭，朝着天空高喊着自己的豪言壮语，又像满盛着琼浆玉液的玲珑的高脚杯，等待着凯旋归来的众将士们开怀痛饮。（陕西卷《窗外的牵牛花》）

5、夕阳轰然下落在浔阳江中，溅起满天的晚霞，把江水染得赤红似血。（湖北仙桃卷《永恒的乐园》）

6、爸爸心爱的君子兰开了：有的已经绽开，大概是等不及了，长长的花朵是橙红色的，相互间笑着闹着，热烈奔放；有的也已经胀得鼓鼓的，像船舱，满装生命的酒酿，似乎一触即破。（江苏南通卷《嗅觉中的生命》）

三、妙用排比，气势如虹

排比形式多种多样，它将有魅力的句子集中，节奏分明，便于叙事，长于抒情，无疑会使你的作文大为增色，是创造文章语言亮点的一种重要手段。请看这些精彩片段：

1、希望在哪里？在于良好的开端。没有一个良好的开端，哪有俞伯牙常奏高山流水不断的希望？哪有凡高的向日葵展开花蕾的期盼？哪有贝多芬走向命运交响曲的希冀？（北京卷《开端》）

2、哪怕富士山的雪峰射亮了我的眼，哪怕恒河的涛声充满了我的耳朵，哪怕牛津的花香已渐渗我的心腑，哪怕纽约的摩天大楼让我亦步亦趋，哪怕悉尼歌剧院的灯光在我的心里闪烁……然而我爱，爱故乡的玛瑙河，爱祖国泰山的雄奇，爱秦王兵马俑不逝的强悍，爱蜿蜒几千年几万里的古长城……它们是我生命里的风景，我为我的祖国，由衷自豪！（广东湛江卷《祖国，使我自豪》）

3、小草被暴风雨袭倒，是对生存的责任使它重新昂首，面向朝阳；河鱼被远逐到海洋，是对后代的责任使它重新起程，游回故乡；云雾被狂风吹散，是对万物的责任使它重新聚集，洒下甘霖。（山东泰安卷《这就是责任》）

4、历史的长河滚滚向前，永不停息。淹没了“力拔山兮气盖世”的项羽拒绝杀害刘邦的大善；淹没了项羽拒绝听信众将良言的武断；淹没了项羽“不肯过江东”的执着；淹没了项羽尸身被分割六份以邀功的悲壮，却给后人留下一段段悲壮英雄的绝唱。（山东莱西卷《一代英雄的绝唱》）

5、太阳的生存，为人类提供火与热，照亮人的心田；指南针的生存，为人类引航导航；花儿的生存，花作春泥给果实的成长输送营养。它们的生存不是为了自己，而是为把千死万缕的爱献给人间。（浙江衢州卷《感悟生存》）

6、语文从我身边徜徉而过，留下唐风宋雨的慷慨激昂；语文从我身边流淌而过，留下诗林词苑的淋漓酣畅；语文从我身边飘然而过，留下美文小说的婉转悠扬。（江苏盐城卷《语文从我身边轻轻走过》）

7、沮丧说，挫折是无穷无尽的烦恼；失败说，挫折是黎明前的黑暗；懦弱说，挫折是成功的绊脚石；而我要说，挫折是一笔宝贵的财富，生活需要挫折！（广东卷《另一种财富》）

时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有些时尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。

请以"品味时尚"为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。

品味时尚

“一代不如一代!”九斤老太愤愤地小声嘀咕着，一边不自觉地又朝右边小木椅上忘我拥吻的情侣瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼见着街头闪烁的标语——“情侣街，品味衣，品味时尚，有爱大声喊出来!”伊吓了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥时尚?我们那时啊，挑开头盖才知道新娘啥模样啊!真是一代不如一代!”

(二)

九斤老太是怎么会认字的呢?哈哈，自从孙女七斤在城里当上了《品味时尚》杂志的主编，九斤老太便经常来城市探望。七斤本想给老太报个老年大学，把老太吓了个半死，伊连忙摆手：“男男女女共处一室，都是有孙儿辈的人，怎么行呢?哎，真是一代不如一代哪!”好在九斤老太耳聪目明，七斤便教她学字念报，本看在伊很用心，便准备将最新潮的“火星文”一并教授给老太。却不料九斤老太脸上的皱纹都拧在了一处，撇着伊的瘪嘴骂道：“祖宗之字不可乱改，我们那里谁敢乱改?哎，真是一代不如一代!”

(三)

这天，七斤没事做，便从口袋中拿出《品味时尚》杂志，嚷嚷着要给九斤老太念一段文章。 老太的瘪嘴鼓了鼓，终没叨咕出一句话，便坐下听孙女读。

“38度的阳光温柔地在我微闭的睫毛上跳跃”，七斤声情并茂地读着，又不禁自我陶醉地闭上双眼。“啥玩意儿?”九斤老太几乎觉得自己耳杯了。

“我的嘴角上扬，不禁定格成43°的微笑”，七斤自然不理会老太的问题，继续半读半诵。“瞎折腾!”老太不屑地耸了耸肩。

“空气中弥漫着78°摩卡或68°卡布奇诺的芬芳„„”七斤略略不舍地放下杂志，期待着伊的夸赞。听得一头雾水的老太，看着孙女的眼神，局促不安起来，想了半天，还是将口头禅涌了出来：“哎呦，一代不如一代哪!”

“什么什么呀!这叫‘小资文’，这叫时尚，教您品味时尚你都不会!”七斤脸上露出不屑的神气。

我的语文成绩一直保持在中等状态，(90分以上)我记得在一次单元测试中我只考了71分，唉!我来给你讲讲吧：那天我匆忙的准备了学习用品以后我端端正正地坐好等着。教师很严肃的环顾了周围一遍说：今天我们考试。紧接着就把考试卷发了下来。

拿到试卷后我一看有好几道题都不会做，我做着做着把难题都解了，我觉得自已考得很好，所以也没检查就交给教师了。老师立刻给我改，改到一半时，教师脸色大变，我己经知道情况不妙，果然不出我所料，卷子发下来以后，我才考了71分，基础知识就错了八题，是个合，阅读理解，又是一个合，此时此刻我心中十分失落，我从来没有考这么差过，放学以后我迈着沉重的脚步走在回家的路上。

回到家和妈妈说了我的成绩，妈妈的语文成绩，妈妈一听大发雷霆，火冒三丈地骂到：我跟你说过多少遍了，每天早上，晚上都说，你就是不听，现在成绩差了吧，平时晚上叫你看看一会书你还不想看，你都快个四年级的学生了怎么还这么不懂事啊，我听了泪水像线似的挂了下来，说：我也不是———故———意考———差的呀，呜———妈妈的语气渐渐缓和下来，说：你以后不要老实想着玩你要知道，学习第一，娱乐第二，我对妈妈说我以后会好好学习的，妈妈又苦口婆心地说：宝宝你要好好学习，我们要振兴中华，为国添加人才啊!我似懂非懂地点点头。

这件事情过后，我悟了一个道理，就是以后不能马虎，尽量做到一次性不要错，做好还得检查一遍才行，你们可不能像我那么马虎哦!

2022年，2月4日 ，第24届冬奥会开幕式于今天24节气之首立春，20：04分开幕，于21：24分中国队入场。

有91个国家参加，按照国家和地区的汉字首字的笔画顺序来出场，前面的国家大多都是小国家，出厂的人数也不多，每个国家的队服是按照国家的国旗定制的 。

等了一会，听见了“中国”这个字眼，我立马精神起来，只见映入眼帘的是我国的中国红，一出场仿佛鸟巢全都是一片红，全场欢呼，果然，最燃还是中国红!

中国代表团入场，总共有387人，其中运动员有176人，高亭宇和赵丹担任旗手。

见到这个数字，我为之震撼，因为之前出场的国家人说都不太多，而我国人数则这么多，我猜测是越强大的国家人数也就越多。

想到这里，我不禁感慨：何其有幸?生于华夏，长于盛世，未经乱战，衣食无忧，享受着安居乐业，国泰民安。感恩祖国!因为祖国的庇护，我们才能无忧无虑，才能辛福健康，愿祖国繁荣昌盛!

阅读常被奉为一个民族的灵魂。有位作家说，人要读三大本书：一本是"有字之书"，一本是"无字之书"，一本是"心灵之书"。

这话说得确实精僻(辟)，当仍想为其添上一种层次：以"有字之书"为人之底，以"无字之书"为人之骨，以"心灵之书"为人之魂。

"有字之书"指世间客观存在的一切文字内容，也是人们狭义上阅读之物。杜拉斯曾说过"每一本书都是漫漫长夜"。夜晚用一本书来填满闲暇的时光，一方面夯实了知识基础，另一方面开拓了人的视野。培根也常强调"读史使人明智，读诗使人灵秀"。但若仅仅停留在阅读"有字之书"，便易陷入苦读成疾的泥潭。

"专读书也是有弊病的"，鲁迅鼓励人们使所学的知识活起来，这便是所谓的"无字之书"。

"无字之书"深深根植于生活这片包罗万象的土地上，经历百态人生也是另一种阅读。向生活寻求知识，学习为人处世的道理，为成为一个大写的人搭好身骨。这本大书中没有直接易得的文字总结，它更需要人活化地看待，留心生活中的细节，从中撷取成长所需的营养，做到经世致用。

读着这两本书，能拥有"谈笑有鸿儒"的展望，但真正贯穿人一生的更关键的是"心灵之书"。

"心灵之书"似乎更为玄妙，大家如齐白石也只能说成"要常有古人之微妙在心间"。我将这种微妙理解为一种自我意识，如果一个人永远是外在事物的反映，缺乏自我的内在焦点，那他仍是无用的。特别在物欲快速膨胀的当下，潜心读书的人都已消失殆尽，更不用提回归本心，发出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深层自我反思!拥有向内探寻的自我意识，才能回答人何以为人的终极难题。而且每个人的心灵都脉动着不同人格的血液，借鉴他人确为一条捷径，但读懂自己内心更为重要。常读"心灵之书"，为自己注入独立之灵魂。

从另一方面来认知，"有字"与"无字"之书都是为了读透"心灵之书"服务。腹有诗书气自华也是对读通心灵才为终极目标的明证。他们是两条殊途同归的方式，"心灵之书"散落在世界的每一隅里。

阅读向着领悟"心灵之书"出发!为保有人鲜明生机的愿望，时刻铭记以读心为魂。

当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？

在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

毒药战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。

在风云变换的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日经济、政治等“硬实力”，而今大国“软实力”的分量似乎更重。软实力主要包括民族文化的影响力、国民精神风貌、思想素质，而民族文化影响力尤为重要。

作为民族文化的载体——母语是民族的生存发展之根。如果一个民族不重视他的母语文化，势必会走下坡路，至少经济社会发展潜伏着危机。在行其道的今天，我们疯狂地学英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语：汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的更是寥寥无几。而日本人却规定每周一次毛笔字课，我们不反省一下，就这样看着汉文化衰落，对得起“炎黄子孙”这个称呼吗?

为什么在全球掀起一场汉语热，各国大办汉语学校的今天，我们却不再重视汉语?我们没有看到语言文化的长远意义，至少没有看到眼前所蕴藏的危机。英国、美国每年输出英语所获利润占到了国民GDP的1%多。再看看国内的学生，花这么大力气学外语，若是学好了还可以，可是大学生甚至博士生研究生的英语水平也不过如此。外语没学好，母语也差，有些人的汉语水平甚至不及外国的汉语学习者，前不久上海的一次双语互译活动竞赛中，不少人把“富贵不能淫”这句古训成“Be

rich, but not sexy”(富贵，但是不能性感)。中国学生的语言功底，由此可见一斑。

听说前不久申报文化遗产时，端午节被韩国抢先注册。我们在愤慨之余，为什么不冷静地想想：别人为什么轻易就能抢走?汉文化源远流长，先辈珍视，而子孙视之不甚惜，如弃草芥。一些重大的经贸甚至学术交流会全部用英语却不能用翻译，这可是在自己的国土上。为什么不能像法国人一样珍视母语。民族文化要博采众长，兼容并蓄。法国的保守未免偏激，而我们的漠然则更令人担忧。

“云山苍苍，江水泱泱;先生之风，山高水长。”佳句流传几千后依然鲜活生动，在于其独特的音形相结合。我耳边始终回响着那位韩国网友的疑问：“你们的汉语我认为是世上最优美的语言，为什么亚洲其他国家和欧美重视，你们自己却不重视呢?”

你从远古走来，博大是你的风采;你向未来奔去，磅礴是你的气概。悬崖边缘的汉语文化，炎黄子孙到了拯救你的时候了……

在“万众创新”的大时代背景下，创新使个人实现更大的人生价值，使国家获得更强劲的发展动力。因此，时下许多人秉持着这样一种理念——拒绝平庸。平庸，意味着“无英华可以自见，无名誉可以震俗”。而拒绝平庸，则是摒弃寻常，追求新异，这正如某时尚服装品牌的广告语：不走寻常路。一句拒绝平庸，道出了当下世人创新的渴望。然而，创新并不意味着一味的标新立异，创新更离不开个性的彰显。

先前有人认为，“有话则长，无话则短”，在他们看来，因为有创新性的思维方能侃侃而谈；后又有人反其道而言之，“有话则短，无话则长”，在这些人眼里，正是因为有创新性思维，所以才点到为止，反而只有“半瓶子水”的人才会搜肠刮肚进行创新。在人人都在热衷于推陈出新的时代，创新的潮流似乎掩盖了曾经纯粹的自我——个性。彰显个性，做纯粹的自己，这个时代不仅需要创新，也需要个性。倘若所有人奔波在创新的路途上，所有人都渴望标新立异，那这个时代并不会因此而多姿多彩，反而会呈现出“伪创新”的境地。因为所有人只想着如何去鹤立鸡群，不惜代价标榜新异，还会有谁记得最初的梦想？还会有谁认识最本真的自己？不忘初心，方得始终。潇洒的度过短暂的一生，不言后悔，不言遗憾，告诉世界，我来过。

在这个飞速的时代，我们呼唤创新，亦呼唤个性的彰显。时代的进步离不开创新，无论是科技的`创新还是政治理念创新，亦或是文化的创新，这一切创新都离不开个人鲜明的个性。独立的人格，独立的思维，独立的行动方式，个性铸就有意义的创新价值。其实，个性之中孕育着创新的萌芽。牛顿独特的个性使得他具备常人不具备的思维方式，在面对苹果坠地这一寻常的小事中，他创造性的发现了万有引力定律，对整个科技史的发展做出了创新性贡献。与此同时，创新也使个性得到升华。倘若只是单纯的守着个性，面对大千世界或不发一言，或点到为止，而不是抓住时机发声，积极寻求更有价值的创新，这样的个性也终将被时代湮灭。创新促使个性更加有生命力，更加有斗志。

回到伊始的话题，拒绝平庸。因追求创新而远离平庸，因坚守个性而拒绝平庸。于个人，远离碌碌无为；于社会，远离停滞不前。这注定是不平庸的时代，因此人也不可平庸。坚守个性，追求创新，方能拒绝平庸。