谈谈社会公德或职业道德的作文经典20篇

什么是社会公德？如果让我来回答，我还真是不能用确切简洁的语言说出来，所以在这里，我只能通过用一些小事例，把我对社会公德的理解跟大家说一下。

我认为，一个具有社会公德的人，要是社会认同度比较高的人。大街上，一个人吐了一口痰，我想不会有人去认同他，那他谈不上是一个具有很高的社会公德的确人。相反，我们看到一个小孩子，把一个雪糕袋捡起来扔进垃圾桶，我们会觉得他是一个具有社会公德意识的人。

当然，社会公德不仅简单的就是这些。文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等都要属于社会公德的范围。提到社会公德，又让我想起了一个小故事：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说："不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！"他把"请"字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么？

然而，要培养一个人的社会公德，必须从小抓起。可能我们都听说过这件事：有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，"教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？"他的回答让人感到意外，他说"在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手......"我们所说的社会公德不就要从身边吃饭、洗手这些小事做起吗？

星期天，我写完作业，在小樱桃系列漫画书上看到两幅讽刺性漫画，画得妙极了。

图意是：有个人边走路边吃西瓜，吃完后随手把瓜皮扔在路上。后来，在回来的路上，他自己却踩上瓜皮，摔了个嘴啃泥，嘴唇也磕破了，肿的嘴里像含了个李子，真是自作自受。

如今，有些人就是不讲社会公德。他们随地吐痰，乱丢果皮、纸屑，影响环境卫生。县政府不是早就颁布了“文明市民公约”吗？还年年争创卫生县城。所以，我们不仅要带头执行，而且还要广为宣传，人人争做讲文明、讲公德，不做害人有害己的事。

作为一名光荣的人民教师，认真学习以贯彻落实新规范，是义不容辞的责任，也是规范教师的育人行为，提高教师职业道德修养的具体表现。通过学习，使我们对新规范的内涵和意义有了全新的认识和深刻的体会。

激发了更加高涨澎湃的工作热情。无数成功人士的经验告诉我们，获得成功很大程度上取决于积极主动的心态，而教师的积极热情情绪，主动的心态更使身心健康的内在动力，能促使我们积极向上，不断进取，同时教师的良好心态，必然给学生带来极大的正面影响，促进他们健康快乐的成长，最终实现教育教学目标，并且形成良性循环。反之，如果教师言行懈怠，处事消极，那么，必会使满园的花朵如遗酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壮成长。

激发了宽容公正的爱心，这是教师对待学生的核心原则。师者，必须学会宽容。人非圣贤，孰能无过?严是一种爱，宽容也是一种爱，宽容更是一种信任，是一种激励，是一种仁慈，它能温润学生的心田，开启学生心灵之窗，给学生以安慰和力量，往往收到事倍功半意想不到的效果。教师应尊重学生的个性差异，友善地接受每一个学生，以平等的眼光看待每一个学生，注意时时处处在细节中体现公正的意识，此时，你会在不经意间发现，每一个孩子是那么的浪漫，那么的可爱;你的心和学生贴的那么近;你的感受是如此之美妙。

激发了无私奉献的精神。师者，对学生无私奉献乃是天经地义，关心每一个学生的成长，热爱学生，尊重理解学生，以人为本，是教师正确处理与学生之间关系的准则。热爱学生并非易事，必须通过繁琐的具体小事，让学生体会到暖暖春意。疼爱自己的孩子是一种本能，而热爱别人的孩子是一种超越!这种爱是教师对学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”从而“信其道”。作为一种崇高的科学精神，持久而又深厚的爱。又包括要求教师精心教育学生。赠人玫瑰，手留余香。此刻，你会觉得自己处在蜂蝶纷飞的万花丛中，幸福异常!

激励了终生学习的强烈欲望。这是教师走向终身发展的基本原则。终生学习，这是现在人必备的思想观念。如此才能胜任新形势下这一富有挑战性的职业。因此，我们必须不断的给自己加压充电，养成良好的读书习惯，把学习当成一种了乐趣，把自己当成一种海绵，通过各种渠道和不同形式汲取营养，使自己变的更加睿智和聪慧。在吸取新的知识和接受新观念中，师者还应不断反思自己，勤笔记，注重积累，加强研究，一期有所真正提高，走向终身发展，不断进步的开拓之路。

总而言之，在今后的教育教学实践中，不断得更新教育理念，不断提高自己的思想认识和理论水平，刻苦钻研，知难而进，克服麻痹松懈思想，争取再上新台阶。

自“新文化运动”以来，我们对封建文化与其道德的态度都没好过.“文革”时期，几乎把他们消灭殆尽，自作聪明的人认为吸收国外先进文化就可以弥补本民族文化的缺陷了，于是匆匆地便打开了国门，可惜好的没学到，倒是坏的却不请自来，像“范跑跑”，“文强”“许菲艳”，是层出不穷了.

现在也有很多人站出来义愤填膺地口诛笔伐，这自然是人之常情，如果没有人说几句，那真的危险了。不过他们只停留在个人或者表面，对于折射出来的道德沦丧问题，他们总是避而不谈，这大可不必.

我党所组织的精神文明建设从一开始就存在明显的方向问题，他们对于精神文明建设理解不全面，在他们眼中只是“文化教育”的代名词罢了，然而文化教育遵循的是高考精神，这样就越偏越远了。

前不久我们出台了有关传统节日放假的办法，这真是大快人心的，我们的文化本来基本上是好的，是可以与社会主义适应的，不过我们我们对他有偏见，我们的文化没有群众支持自然与西方文化争不赢的，就自然存在“崇洋媚外”的现象，现在我们重视一些，是好的开始，却还是不够的，我们看到小资情调的东西已经浸入大众身体了，媒体为了追求收视率，视社会主义价值取向如草芥，我们看到炫富取代朴素，哗众取代谦虚，取笑取代同情，这些以前不可能发生的，现在越来越见怪不怪了，我们党对于这些违反社会主义价值取向的东西没有一迅雷不及掩耳之势除之，自然要为道德沦丧负责.

小农经济不应该还能封闭我们，我们始终没有把学习外来文化的工作做好，现在是个难得的时期，我们应该趁这个机会让小农经济中不好的用外来的好的替代，也只有这样才能杜绝“许菲艳”现象。

我们对于“范，许”处理的不力产生了很坏的纵容作用，对于这种现象我们按照西方人的说法做了，忽略了社会主义与资本主义的不同，所以以后出现这类情况，无论是谁，都要严惩，惟此，才能阻止社会道德继续沦丧.

小悦悦走了，带着对社会无比的怨恨与人们深切的同情走了。扪心自问，我们的良知还在否，道德还在否?

社会呼唤善心，社会呼唤良知，社会泣血呼唤道德回归。

在危机四伏的阿富汗战场上，有一位收尸者。每当枪炮息声后，他总要冒着被狙毙的危险替暴晒在荒野的死者收拾，安葬。这些尸体有美军、政府军、塔利班及无辜百姓。为了收尸，他几乎跑遍了当地的每一个角落，每一寸土地上都留下过他充满正义与道德的身影。在他的推动下，阿富汗无人认领的尸数，下降了百分之七十。

从来没有人要求他这么做，可是他竟冒着死亡的危险为与自己毫不相干的人收尸。这是对人的尊严的尊重，这是对生命的尊重与惋惜。社会太需要这样的人了，这样的道义，这样的德行，不正是当今中国社会所千呼万唤的吗?倘使亿万中国人皆能有如此品性，那么小悦悦此刻正在妈妈的怀里睡得香甜，绝不会化为枯骨用鲜血与生命指责人们的冷漠。

社会呼唤道德回归，社会呼唤有道德的人的回归。思念华夏的祖先们。古有岳飞、文天祥，为国家社稷抛头撒血，以身殉国;近有杨靖宇、赵一曼，面对敌寇的屠刀，斗争到生命的最后一刻;现有邓稼先、朱光亚，用一生的热血与奋斗创造了一个铁打的中国。还有陈贤妹，还有李灵，现在仍有华夏的后代们坚守在社会呼唤的道德上。

当“城管来了”红遍网络的时候，湖北省某市的城管们用实际行动向人们证明了城管不可怕。一片身着整齐制服的城管站在一个小摊面前，没有鸡飞狗跳，没有打砸抢，只有十几双锐利而严肃的眼神，“逼”得小贩不得不自觉投降。这种“眼神执法”深受好评。“城管猛于虎”的笑话，在社会的声声呼唤中，终成了笑话。

在社会对道德的呼唤中，终于有人醒悟了，于是便如城管们一样“从良”。但在“爵爷”与“爆头哥”横行的混乱社会中，仅有这么少的人回归良知家乡是远不够的。中国可是有十五亿人呀!中国可是礼仪之邦啊!怎么能眼瞅着小悦悦幼小的生命之花陨落在脚边?

道德是社会的脊柱，没了脊柱，社会如何坚强活下去。

社会呵，正泣血呼唤着他最宝贵最重要的道德，回归。

道德是一种社会现象，在评价人们的行为、调整人们之间的关系、树立社会风尚等方面，具有巨大的作用。司马光有一次跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。

小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今“司马光砸缸“的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。这个故事大家都不陌生吧，司马光因为砸缸这件事，不仅体现出他的机智，更体现出了他的道德。有的同学会说，我也很想表象我的道德，但是总是没有地方表现。其实我们身边处处都可以表现我们的道德，比如：不乱扔垃圾、不随地吐痰、不横躺在公共坐椅上……我也曾做过一件体现道德的事。

有一天，我坐公交车放学回家，我一上车，就有一个空座，我坐了上去。到下一站的时候，我看见一个老奶奶上了车，我把她叫了过来，坐上了我的位子。给老奶奶让了座后，我的心里美滋滋的。

[关于社会道德的作文4篇

结束了一天的课程，我高兴地坐上了回家的公交车，准备好好休息休息。但是，公交车在离家不远的地方停下了，看来是堵车了。长长的车流汇成了一条长河，无论是前面，还是后面，都望不了尽头。喇叭声、叫骂声、抱怨声此起彼伏，让疲惫的我更是烦心。于是，我为了了解堵车的真相，也为了节省时间，我毅然下了车，向家的方向走去……

在家旁的三叉路口，我看到了这样的一幕：一辆银灰色的越野车停在路边，司机可能去路边的商店去买东西去了。而众多的车流，就被这辆小车给塞住了，原本的两车道变成了一车道，而此时正好是下班的高峰期，怪不得会堵车。

我不禁愤怒了起来，因为就在马路前不远的对面，就有一块可以停车的小空地。为了自己买东西的方便，就不顾别人了吗？这又是一个社会公德的缺失。

我还不曾忘记我在品德书上看到的：一名16岁的少年高某，仅仅是因为无聊，就到镇中学放高音喇叭干扰教学，又开着拖拉机进学校横冲直撞，还在路上拦截学生侮辱打骂。当老师出面劝阻时，他竟然还说：“我大错不犯，小错不断，气死别人，不被法办！”……

我也不曾忘记我曾亲眼看见过的：一个时髦青年随手扔掉了一个可乐瓶，可乐洒得地上到处都是。一位老太太差点因此而摔倒……

我更不曾忘记我曾亲耳听见过的：一名公交司机仅仅因为前面有车掉头，阻碍了公交车的行驶，就破口大骂：“搞快点滚吧！”……

社会公德是反映社会文明程度的一面镜子，可这面镜子折射出的是什么呢？丑陋、无耻、卑鄙！作为中国人，我们真的需要素质。我们应该意识到：我们的道德已开始在滑坡，千年文明古国的形象早已不在，社会公德建设，刻不容缓！

多一点道德，好吗？

追求高尚人生，必须用良好的首先修养来规范一切行动。要不断加强思想道德修养，具备高尚的职业道德和行为准则。作为革命武装集团的一员，战时要冲锋陷阵，舍身报国，用鲜血和重合来捍卫祖国的尊严;平时要服从大局，乐于奉献，最大可能地做好一切工作。这既是中国军人职业道德的起码要求，新一代军人的光荣之所在。惟有如此，才能在是非、美丑、善恶、荣辱等基本问题上划清界限，以慎独来律已，以美德来待人，以正直来处事，树立高尚的价格形象，逐步地跨越到雷锋、高建成、李向群那样的境界。

追求高尚人生，必须努力掌握科学文化知识。科学文化是人类智慧的结晶，是社会进步的杠杆。没有科学文化知识的是必然是愚昧无知的，不可能要有明智的行为选择。当今世界，正属于知识爆炸的时代，知识更新的周期将会越来越短。我们要努力学习科学文化知识，刻苦钻研本职业务技术，不断提高自身的知识能量和综合素质，把全部的聪明才智都奉献级祖国和国防事业，通过对人生的高端追求，来塑造多姿多彩的金色年华。

同志们，你们都很年轻，又赶上这大好的年代，我们打心眼里为你们感到无比的高兴。你们年轻人最肯爱学习，最容易接受新事物，朝气蓬勃，意气风发，好像早晨初升的太阳。你们代表着国家的未来。祖国的明天是属于你们的，部队的前途是属于你们的。我们相邻，广大青年官兵只要坚持不懈地努力学习、努力奋斗、努力工作，你们在创造军队建设业绩的同时，也必然能创造出人生的辉煌。

各级党组织要以对部队长远建设负责的精神，切实把青年工作列入议事日程，作为性任务来抓，使我们部队真正成为培养人、锻炼人、造就人的大学校，为国家、为部队培养造就出大批的有所作为的高素质的价值规律。团组织更充分发挥教育青年、引导青年、培训青年、服务青年的职能作用，积极而又持久地把团旗打起来，把团微載起来，把团歌唱起来，把团的活动生气勃勃地全面开展起来，真正起到党的预备队的重要作用，努力开创青年工作的新局面!

青年官兵朋友们，新的世纪正在向我们走来。前途是光明的，道路是曲折的，只要进行持续的拼搏奋斗，我们一定能够创造出新的历史奇迹，一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能够为我们的祖国做出更大的贡献!

让我们奋不顾身地努力吧!前进吧!

21世纪已经来到，人类社会进入一个崭新时代——知识经济时代。这就意味着知识创新、传播和应用将成为经济发展最基本的资源和生产最基本的要素。人才和知识，民族素质和新能力越来越成为综合国力的重要标志，成为推动经济和社会发展的关键因素。

历史的经验告诉我们，如果不发展教育事业，不提高民族素质和创新能力，就会在国际经济竞争中时时处于被动、依附地位，就会受制于人，仰人鼻息。为此，加快教育改革和发展，全面推进素质教育，是我们顺应时代潮流的要求，迎接新的挑战的必然选择，是国家富强，民族振兴的现实基础。

全面推进素质教育改革和发展的主题，加强与改进青少年儿童思想教育工作则是全面推进素质教育的关键。学生在思想教育中形成的共同理想和信念将转化成为他（她）积极向上，为祖国发奋学习，刻苦掌握文化知识的强大内在动力；正确的世界观、人生观、价值观的确立对学生崇尚真知，追求真理的科学态度有着重要影响。要提高学生的思想政治素质，首先得提高教师的职业道德修养素质。教师的师德修养是实践推进教育的关键，作为教师，通过学习，我认识到：要想照亮别人，首先自己身上能发出光来。这就是说，自己心中要有作火种的思想准备和精神。一个好的教师，不仅要有精湛的业务直接影响学生，而更重要的是人格的感召力。高尚的师德是一部好的教科书，是一股强大的精神支柱，是一股巨大的力量。对学生的教育是潜移默化的，巨大的，深远的，甚至是终身受益的，并可影响着好几代人。高尚师德的表现，人认为是行为，榜样是最好的教员，榜样是一种无声的语言，但它却给人在书本上根本无法得到的东西。榜样的力量在于行动，而行动却比语言更能说服人，教育人，启示人，鞭策人。行动就是力量。榜样无时无刻不在影响一个人，一代人，鼓舞着一个人，一代人。给人一种潜移默化的影响。对学生来说，眼睛是获取知识的主要通道。不管看到什么，都会无意识的模仿，不知不觉中，学生就与他们身边的教师的行为模式越来越近了。在此，教师的影响力显得尤为重要。即使是一些细小的言行，也不能等闲视之，因为这些细小之处对于学生品性的好坏都有着不可低估的作用。往往是教师谆谆教育的早已忘得一干二净，而教师在日常表现出来的有关情感方式，纪律观念。勤劳风范和自我控制等具体行为却仍然存在学生心中并产生持久的影响。良好的师德修养对一个人品格的养成是很重要的，我们教师教育学生的全部内容可归纳为一句话——改善和提高自己的修养。

城管的职业道德生长在哪里

不久前，我曾看到这样一篇趣闻：

在由“百度”网友共同撰写的“百度百科”上，国家执法人员——“城管”的释义竟是：1、名词：专门欺压弱势群体的黑社会组织。2、形容词：形容残暴、血腥、恐怖。3、动词：等同于打、砸、抢……

震惊之余，我随手在百度搜索中打上了“城管”二字，谁知道，更让我震惊的事情发生了。

“城管的代名词就是土匪!强盗!”

“城管他丫的就是政府流氓!”

“你也太“城管”了吧!”

“丫的，城管活脱脱一个地头蛇!”

“……”

好奇心促使我继续搜索下去。在搜索词汇栏中，我又看到了一个很“有趣”的词条——“城管打人”!

“叮!”

轻轻一点，竟搜出了几十万条关于“城管打人”的信息。

4月13日，市民王先生在自家小区门口问了围观的市民一句“发生什么事了?”便被20多个城管执法人员暴打一顿;在城管打人期间，好心市民王先生看到后气不过，准备报警，谁知他刚掏出手机就被几个城管抢了过去，并且随后就遭到了城管的拳打脚踢(6月15日 腾讯网)

1月7日，湖北天门市竟陵办事处湾坝村部分村民因垃圾堆放场租赁费用问题，与市城管局下属的环境卫生管理局发生纠纷。环境卫生管理局竟陵环卫所所长熊某向市城管局领导汇报此事后，市城管局纪委书记孙某带领二十余名城管工作人员到达现场。在与村民不能协商一致的情况下，市城管局增调四十余名城管工作人员赶到现场强行驱散村民，与村民发生冲突。天门市水利建筑工程公司经理魏文华路经事发地点，下车对现场进行手机拍摄。孙某发现后，要求下属工作人员强行收缴魏文华手机，并将照片删除。被团团围住的魏文华挣脱逃跑后，二十余名城管人员又对其围堵殴打，致魏文华倒地人事不省，在送医院抢救途中死亡。(1月8日 《楚天都市报》)

看到这里我有点儿相信前面网友所说的话了。我甚至有些恐惧——自己走在街上，会不会被一名正在执法的城管人员突然打死?

想到这里，我就一阵哆嗦——城管在我心中成了一个“冷血杀手”的形象。

伤人本身就不对，更何况是发生在政府工作人员身上。

作为一名政府执法人员，“人民公仆”，就应严格遵守法规，依法办事，为人民的利益着想。谁知这帮“城管老爷”戴上了政府给的大檐帽，穿上了政府发的制服，手里领着政府发的工资，却不为群众办好事，反而到处惹事生非!乃至打死了人!

摆地摊;无证营业;首先可以肯定：这是不对的。但城管的执法方式就让人有些匪夷所思了。

一次，我看到一位年过半百的白发老人在院门口摆地摊。一位“城管老爷”来了，上去就是一脚，踹翻老人的推车后，指手画脚地说：

“老头儿，赶紧走，赶紧走!”

老人似乎有些气愤，嚷嚷地说：

“城管同志，有你们这样执法的吗?这不是欺负人嘛!”

旁边几个小贩也跟着起哄，坚持要城管赔礼道歉，并把车扶好才走。

那位“城管老爷”发脾气了。

“嘿，想造反是不是?犯法还有理了!&;*$%*……(省略脏话数百字)，让你们滚就滚，今天没逮你们就算不错了，老不死的，是不是想让我把你的破车子没收了!”

说着上去又踹了了一脚，小推车“吱吱”惨叫。

围观的路人越来越多，都说这个城管素质低，不讲理，“城管老爷”慌了，大声喊着：

“我是政府人员，你们拿我咋样?我打的就是犯法的小贩，有错吗?你们赶紧走开，回家吃饭去!”

人群嘟囔着，渐渐散了。

“老不死的，你们几个快滚，快滚!”

老人此时眼泪汪汪，气的脸都红了，悄悄擦干泪，吃力地扶起车子，收拾收拾掉落在地上的小玩意儿，狠狠地“呸”了一声。

“老不死的不服气啊!你留下，我要收你的车子，你们几个可以走了!”

“城管老爷”好像受到“侮辱”一样，叉着腰，指着老人说。

老人好像没听见，抓抓耳朵，不紧不慢地骑着车向前驶去。

“丫的，装聋!看老子今天不收拾你……”

此时，我已无心再看。相信各位读者也能猜出老人的结局吧!

城管的工作是整治市容，不是打人、收车子、无理罚款，更不是欺压弱势群体!

城管同志们，请你们想一想：是谁给予你们“为非作歹”的权力?是政府!政府是谁养活的?是人民，是纳税人!每一个普通民众都可以说是你们的衣食“父母”、“顶头上司”!天下有你们这样对待父母、“上级领导”的吗?

你们吃着纳税人的粮，做的净是对不起纳税人的事儿，你们有羞耻之心吗?你们懂得什么叫公正执法吗?

有网友戏曰：

“城管的三光政策就是牛啊——抢光、砸光、杀光(我觉得这个有点儿牵强，不过联系现在越来越多的城管伤人案件来看，也算说得过去)。咱老百姓可不能惹啊!”

一句——

“今天，你城管了吗?”

流行于许多网友之间。意思是，今天，你干违法的事儿了吗?

由此可见，城管在老百姓心中的形象实在是不堪。简直成了暴力、血腥、残忍的象征。

写到这里，我又有些想笑：暴力、血腥、残忍，城管岂不是跟小日本鬼子混为一谈了吗?

可能有些城管人员看了我的文章会义愤填膺地说：

“我是在公正执法，我没有砸摊儿，更没有干过杀人、伤人的勾当!”

我承认，好的城管人员还是有的，只是很少见。到目前为止，我还没有见过哪一位市民给城管送锦旗，哪些民众对某一位城管人员心存感激。

没有，估计，网上也没有。

面对城管的种种“劣迹”。

我们不禁要发问：

“城管的职业道德生长在哪里?”

社会公德是人类在长期社会公共生活实践中逐渐积累起来的、是社会公共生活所必须的、最简单、最起码的道德准则。它一般指影响着社会公共生活的行为规范，例如：遵守公共秩序、爱护公物、保护环境、讲文明懂礼貌等。

每个人都应当遵守社会公德。就拿乘坐公交车这个日常生活中最普通的事来说，它在很多方面都体现了社会公德的重要性。首先上车要排队。现在好多人为了自己能坐到位置，都不排队，而是挤在公交车的门口。这样一些人就会被踩到脚，瘦弱的人甚至会被挤倒，同时还有可能被小偷窃取财物。其次，要主动让座。因为现在主动让座的、富有爱心的人越来越少，所以公交车上专门为老弱病残的人和孕妇设置了爱心座位，车内的广播系统中也有“请主动为有需要的乘客让座，谢谢您的合作”的相关语音提示。可是有些人霸占着爱心座位不让座，头还朝向窗外，就装作没看到有老人或是孕妇，也没听到车里的广播提示。第三，要讲究车内卫生，不在车内吸烟、不乱扔垃圾。经常会看到有男士在车内吸烟，然后被司机劝阻了，可是有些人还不服气，硬要跟司机争论。另外，在车内乱扔垃圾的也是常见的。甚至偶尔还会看到有人在公交车上吐口香糖。为什么现在公交车车上都有个垃圾篓?为什么会有“请讲究车内卫生，文明乘车”这样的广播提示?其实就是因为有些人不遵守社会公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，为了遮挡夏日的太阳，也为了给乘客提供更好的乘车环境，公交公司也为每辆车的车窗上安装窗帘，听说许多发达国家的公交车时没有配备窗帘的。可是一个夏季都没过，那些窗帘不是脏了、破了，就是掉下来了，要是不人为破坏，窗帘的使用寿命是不会那么短的。

遵守社会公德，人人有责。而且对社会具有积极的作用。

首先，遵守社会公德，有利于精神文明建设，有利于创造更加美好的生活。社会公德需要社会的每个公民共同遵守。遵守社会公德从我做起，从身边的小事做起。

其次，符合新时代的主题——建设和谐社会。只要大家遵守社会公德，相互体谅，相互帮助，就可以避免生活上的许多不合谐因素，大家也就能够更好的相处在一起。

第三，有利益提高全民的道德素质。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德是每个公民义不容辞的责任。遵守社会公德，更是个人道德素质的重要体现。

作为一名教师，在认真学习《中小学教师违反职业道德行为处理办法》的通知的要求，以高度的责任和使命感，发扬优良师风，弘扬崇高师德。

1)不断加强学习，提升自我，完善自我。

社会在发展，知识在更新，知识容量在扩大。不学习，就跟不上时代的步伐。只有不断学习，才能够不断充实自己，才能不断吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途径。学校教育虽说由师生两个主体共同完成，但关键还是在于教师。教师的主导、导向作用是十分重要的。用什么样的教育思想、理念、模式、方法、途径来完成自己的教育、教导，将直接影响到学校的教育教学效果。只有不断学习，才能不断提升自己、完善自己。

2)加强师德建设，提升自身素质。

教师的责任是教育学生，然而学生的思想品德在很大程度主要不是教出来的，而是感染出来的。教学中依赖的是富有感染力的课堂气氛以及教师的人格力量和起表率作用的言行举止。推进教育教学的融合管理的根本保证，是有一支思想过硬、品德高尚、为人师表的教师队伍。这支队伍要全员有意识、人人有责任，人人都要成为学生心目中的道德权威。教育是心灵与心灵的交流，对学生道德纪律的实施需要借助的是教师的道德权威，而不是行政手段，更不是纪律强权。道德权威来源于教师的师德，教师的人格力量。

3)爱心是师德素养的重要表现。

一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学

生的健康成长，才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力去教育学生，才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表，廉洁从教。

如果说过去的教育是以单纯的知识传授为主的应试教育，那么现代教育越来越强调以人的本身发展作为教育目的。热爱学生是教育的一个永恒的主题，古往今来的优秀教师无不热爱自己的学生。“谁爱学生，学生就爱他，只有爱学生的人，他才能教育学生。”教师应用自己博大的胸怀去关爱每一位学生，教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生。

崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。对待每个学生要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。一个好老师受同学欢迎，其实并没有什么法宝，也许就是总能发现学生的闪光点，给予及时的表扬，真诚地赏识他们。我们的教师队伍中，绝大多数责任心都很强，然而，仅仅有责任心是不够的，变单纯的“责任”为丰富的“情感”，去面对学生之间出现的各种情况。

4)为人师表，廉洁从教

进入新世纪，当人们的价值观、人生观改变的同时，教师所面临的一些老问题变成了新问题，而更多的新问题会层出不穷，面对信息技术给人们的学习方式、交往方式所带来的深刻变革，会对金钱至上的物质横流社会，教师要能抵得住诱惑，守得住寂寞，要有一颗冷静平常心。教师要以志存高远，洁身守志，为人师表，这正是教师这职业的特殊性决定的，因此，做一个好教师崇高的师德是第一位的。

总之，通过学习《中小学教师违反职业道德行为处理办法》，使我深深地懂得遵守并落实职业道德是一名合格教师的首要素质。要加强师德修养，注重小节，增强规范意识，树立全面育人正确理念，坚决不再体罚或变相体罚学生，不再向学生家长推销保险，不做与教师职业身份不相符合的事情，坚决不出现违反职业道德行为，以优异的教育教学实绩、良好的教育教学口碑赢得学校、家庭、社会的尊重，为教育事业增添光彩。

师者为师亦为范，“学高为师，德高为范。”走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德 不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。桃李不言，下自成蹊。相信合格的教师才能塑造出合格的学生。

一、【文题设计】

鲜花，因有了绿叶的依偎，才显得清纯、鲜润;天空，因有了白云的打扫，才显得静穆、安详;大地，因有了万物的拥吻，才显得平和、馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐吗?……

请以“和谐与发展”为话题，写一篇600字左右的文章。

二、【写作指导】

这是一个关系型话题作文。“和谐”即“配合得适当和匀称”，和谐与发展互为因果、相辅相成。

写作的范围可选个人、家庭、社会、国家、国际关系等方面：对个人而言，可从生活、学习、工作、健康等方面去谈;对一个家庭而言，可从父慈子孝、夫妻和睦、各尽其责等方面去谈;对社会和国家而言，可从农民工待遇、社会保险、再就业、教育公平、东西部差异、城乡差异、干群关系、科教兴国、人与社会、人与环境、人与自然等方面去谈……

“和谐与发展”是当今时代的一个大课题，可以见人见智。对我们中学生而言，可根据自己的认识，结合自己的实际，从自己和身边的人或事上去寻找着陆点。观点与时俱进，叙述力求真切生动，议论力求辩证深入，讲究文采。

关于文体，可选擅长的议论文、散文、寓言、书信、电视栏目主持、辩论记录、人物专访等文体形式等。

写公德类的话题作文，要注意以下几点：

1、明确内涵。公德包括公民基本道德规范、社会公德、职业道德、家庭美德等。每一项又有许多子内容，如：爱国、诚信、团结、勤俭、自强、文明礼貌、助人为乐、爱护公物、办事公道、服务群众、奉献社会、尊老爱幼、勤俭持家、邻里团结等。

2、定向选点。这个话题，可写的角度很多，可写的内容很丰富。这就须要“定向选点”，确定写作的角度，从广阔的写作范围内选择合适的写作点。定向选点力求准确、新颖。所谓准确，就是一定在话题范围之内，有一定现实意义，自己熟悉并且能够把握住，这里最好是采用“以小见大”的手法。所谓新颖就是角度新，见解新，能够充分展现自己的个性和风采。

3、联想扩展。作文必须主题鲜明，中心突出，内容集中。可展开联想，将话题扩展成短语或句子，这有利于打开思路，有助于确立鲜明的主题。

【佳作展示】

和谐——完美时态

一般过去时

“山高月小，水落石出;清风徐来，水波不兴。”总想拥有这么一块宝地，

携着好友，于草丛，于溪涧，嬉戏玩耍;太想拥有这么一块宝地，携着好友，品香茗，谈古今，畅想未来。

白驹过隙，儿时的梦也如云烟般，过眼迷离，但回想起它，总有一种说不出的感觉，久久萦绕心头，挥之不去又琢磨不透。

现在进行时

“清明时节雨纷纷”一点也没错，我淋着小雨冲进公交车，还好，人不多，我径直坐了下来。车启动了，人们轻声细语，我注意到了，坐在我身边—— 一位穿着时尚、低声打电话的阿姨，那声音低得连我也听不清。

车子又靠站了，上来了两位老人，见状，我立马站起来让座，我们相视一笑。我才发现，与此同时，后座的几位青年也不约而同地站起来让座。此时，车上的人多了些言语，但声音依然很低。

此刻，我心中又出现了那种感觉，无比美妙!

一般将来时

后来，我才恍然大捂，直到一次次地看到别人让座，看到别人弯腰拣起垃圾，看到……

这一切都源自于和谐。这种感觉源于和谐之美。

有一种美，它不张扬，不热烈，却极具震撼力;有一种美，它不艳丽，不炫耀，却极具感染力;有一种美，它不喧哗，不放纵，却具有最多的追捧者。

就是这种美，它非沉鱼落雁，非闭月羞花，充盈于灿烂天地。

亲爱的，你能感受到它吗?

在我过生日时，我的妈妈送我一个MP3，我爱不释手，下载了许多关于英语，科学的资料，我经常在它上面查找资料。

然而，乐极生悲甜中生苦，我在坐车时一不小心将它掉了出去，我烦痛不已，和妈妈一起找了出去，恰好，我们找到了司机，我们说：“您好，我们在您车上丢了个东西，请问您见过没。”那司机一脸紧张却又从容的说：“诶呀，那你找找吧，我没见。”于是，我和妈妈找了起来，我们把车差点翻了个底朝天也没找到。我问司机：“叔叔，您是不是拿起来忘还了?”那人一下结巴了起来，他说：“反反反正我没拿，你有本事去告公安局嘁。”我们赔了不是后有愤怒的离开，这时，MP3是谁拿的都已浮出水面，我满脸哭腔的回了家。

妈妈安慰我说：“孩子，你只是刚出身于社会，还不知道社会复杂，被难受了，妈妈再买一个。”我听了后，抹了抹泪珠，与妈妈一起去看电视。

事后，我想：丢一个MP3不是大事，而丢的是一个民族五千年的文化，如果有外宾来了遇到同样的事情，不会计较，而会说，中国不过如此，穷的连这种东西都要可见这个国家的社会，所以，为了我们的民族，为了我们的国家振兴，我们应该呼吁民众崇尚文明，熏陶社会思想感情，为国争光。

于回到老家了！做好到家的一些准备后，我就理所当然得去看我最喜欢的一个地方了——一片翠色的欲流的草坪，还盛开着许多鲜花和大树。对我而言那里就是个天堂：做完作业可以去那里躺在柔软的草坪上看看天空，觉得累了可以去草坪小睡一会；无聊了就和好朋友坐在草坪上谈天说地，好不愉快！可我一到那儿，我却在怀疑我的眼睛了。

从前天堂般的草坪怎么过了一段时间就成杂草丛生的不毛之地？

为了让它恢复原状，我仔细观察了草坪，发现这些竟是人为踩踏造成的。怎么才能让路过的人们不故意踩踏呢？我想了许久，想出一个好办法。我找了块塑料牌，在上面写上了：“想要亲自培栽大树和鲜花吗？那就快在这块草坪上进行培养吧！”插在草坪入口旁，好让进入的人看到。

过了两天我再去草坪看了看，草坪已经恢复原样，并变得更加美丽了。果然，公德自在人心，唤醒了人们内心的公德，世界就会更美丽！

遵守社会公德，是一个人的美德。此刻的人很富有，但他们对社会公德的理解是怎样的呢？有一幅着名作家华君武画的漫画，反映了人们对礼貌窗口的污染，对社会公德的亵渎。

这幅漫画的主要资料是：在一个车站里，几个衣冠楚楚，西装革履，仪表不俗的青年霸占了母子乘车处的护拦，而那位母亲却被挤了出去，树立的牌子上明明写着母子乘车处但这些人却视而不见，充当假文盲。那位母亲用怀疑和无奈的目光盯着他们，但应对她的却是冷漠。

唉！此刻的青年充当假文盲的不少，难道他们会不认识母子乘车处几个醒目的大字？从这幅图中看到的事实，我不由得想起了那个寒假发生的事情。

记得那是晴朗的日子，万里无云。我因脚扭伤了，只得坐车上学。车到了一站又一站，人渐渐多了起来。这时，一位白发苍苍的老奶奶上车了，但没有一个人为她让座，汽车启动后，猛地刹车，老奶奶一个趔趄，险些摔倒。可人们对此都无动于衷。老人家，坐我这儿吧！一位身着军装的人看但是去，就起身扶老奶奶到自我的座位上坐，但旁边的一位谦谦君子却不知廉耻地坐在让出的位子上，全然不顾大家的白眼和责骂。只听老奶奶说：唉！此刻的年轻人呐！

想到那里，我不禁要问：难道这些人的脑子里装的就只是人不为己，天诛地灭吗？一车人对老奶奶的处境硬是视而不见，听而不闻，人与人之间就是这样冷漠无情吗？怪不得当今社会不讲公德的假文盲蔚然成风！我真诚地奉劝这些人：不要让私欲控制了自我的灵魂，玷污了自我的心灵！

2014年9月，时任萍乡市委书记陈卫民涉嫌严重违纪违法被带走调查。如今，陈被曝既有长期固定包养的情妇，也有以掮客身份存在的情妇，并形成了“以情妇养情妇”的贪腐模式。

八项规定出台后，“反四风”、改作风，中央“打老虎”、“拍苍蝇”，反腐败以刮骨疗毒的高压态势推进，一批又一批违法违纪者被查处。随之，不雅艳照、包养情妇、开设赌场等官员违反社会道德的各种现象被曝光。据有关部门统计，近年来被查处的腐败案件中，90%的贪官包养了一个或几个“情妇”，有的贪官公然带着“情妇”出入酒席或公众场所，不以为耻，反以为荣。这些现象一经曝光，引发众人一片哗然。犹记得，一些官员在“道德讲堂”上宣讲道德头头是道，转眼却因以权谋私、生活腐化堕落被查处，让人一阵唏嘘。

古人云：“修身齐家治国平天下”，修身是齐家、治国、平天下的前提。古人推崇“为政以德，敬德保民”，官员阶层的“公正廉明”起着以德治国、“化育万民”的作用，引导着老百姓的道德取向和社会主流道德价值。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”中国历史经验告诉我们：官员的社会道德始终与政权安乱紧密联系在一起，官德兴，政权安;官德衰，政权乱。官员的道德行为对老百姓有示范效应，官员的道德缺失冲击着老百姓的社会信任感和社会道德感。如今，一些官员社会道德败坏，贪污腐败、包养情妇、执法不公、侵害女下属等，久而久之，带坏了社会风气。我们社会的道德环境恶化，官德败坏有不可推卸的责任。

中国社会正经历前所未有的“历史转型”，我们几千年的传统美德正面临考验，社会的“道德行为”或“正义行为”变成一件极有“风险”的行为，出现了道德和价值迷茫或混乱的现象。官员是党的形象的代表，应比一般人具有更高的道德修养和道德追求。常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，遵守社会道德，牢牢守住道德底线，为社会树立正面的人生典范，建立一个“高信任度社会”，实现整个社会的“道德安全”。

为官者的道德建设及其重要，在反腐倡廉的同时，我们更要注重官员的道德缺失问题。要通过各种措施，加强领导干部的道德修养，形成好的“官德”，用“官德”来“化育民德”。只有这样，社会的道德风气才会彻底好转、人民才会团结合作、社会才会和谐进步。

教师是一个活动中的一个基本要素。认识教师在教育过程以及社会发展过程中的地位作用；认识教师的劳动特点及其应具备的素质，特点和条件；认识他与学生们之间的相互关系，对改进教育、教学工作，提高教育质量有重要的意义。接下来小编为你带来教师的作用与职业道德，希望对你有帮助。

教师在教育中究竟处于什么样的地位，起着什么样的作用？我个人认为教师在教育过程中起着主导作用。这是教育工作者应树立的基本观点。因为教师的特定活动对象是学生们，他根据一定的社会委托，对学生们身心施加某种影响，他跟学生们的关系是据此而产生的。社会对受教育者的要求，主要通过教师来体现，教师是一定社会教育方针、政策去培养人，使学生们的身心朝着社会的要求方向发展，在教育过程中起着主导作用；其次，教师术有专攻，受过专门的教育训练，教师知之在先，知之较多，在知与不知的矛盾中教师处于矛盾的主导方面，教育计划、大纲主要靠教师去组织实施。而学生们则知之在后，知之较少，教师要针对学生们实际，对前人的文化成果，加以消化，进行一番取舍、组织、加工、转化为学生们的知识、能力和观点，教师不仅用丰富的知识观点哺育学生们，还要教给学生们获得知识能力的正确方法，他是教育活动的组织者和引路者。美国的心理学家科克实验证明：“学生们的成优劣与指导多寡成正比，指导越具体、细致，成绩越优，缺乏指导，成绩最差，各组的成绩均因指导的增加而上升。”

第二，教师又是年青一代心灵的启蒙者和塑造者。加里宁曾说过：“教育是什么意义？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学生们期间内，从一定方向上影响学生们地就是说，要把学生们造就成人。”

儿童步入学校后，他的知识，智力的开拓和发展，道德观、人生观，个性的形成都与教师的启蒙和塑造密切相关，不仅如此，教师对儿童的健康成长也有重要作用，教师是塑造学生们心灵的工程师，是使学生们健康成长发展的保健师，是社会精神文明建设者，这种建设者将直接影响到社会物质文明的建设，正因如此，党和国家对教师寄予莫大的希望。

此外，“凡是学生们都感到自己是学生们，都有一种‘向师性’，都会产生‘学生们感’，他要学习，要听教师的指挥。”这种属性，在学生们的学习、生活起着主导作用，这有客观上也要求教师在教育过程中起主导作用。 但是教育起主导作用并不属于教师说的算，教师可以包办、代替，教师可以把学生们当成“白纸”、“瓶子”、“罐子”，将前人积累的文化科学成果移植到他脑中去，因为教师的教育对象是具有主动性、积极性的学生们，肯定教师的主导作用并不意味着否定学生们在教育过程中的主观能动性。相反，学生们的主动性、积极性是教师有目的、有计划、有组织的精心培育的结果，所以，学生们的主动性、积极性是衡量教师主导作用的观点的重要标志。

可见，无论从教与学的全过程看，或者是从认识的角度上看，教师在教育过程中都起主导作用。这就是我们应树立正确的教师观，显然那种认为教师应该放弃主导作用的观点是错误的。

然而，教师主导作用的实现，是有条件的，其主导作用能否发挥或发挥多大，与教师自身的业务水平、思想水平、工作水平和客观的工作条件密切相关。

教师在社会发展中的地位的作用，是和教育这一活动在人类社会发展中所起的作用密切相关的。人类要把历代长期积累的社会精神财富，包括文化科学知识、文学、艺术、社会思想、哲学思想等一代地传下去，不能没有教育，没有教师，否则人类文化遗传的传递就在中断，人类社会也就无法延续和发展。

教师是人类文化科学知识和社会道德准则，行为规范的传播者，他在人类社会有继承和发展中启着承先启后的桥梁作用。俄国教育家乌申斯基曾说：“教师是过去历史上所有高尚而伟大人物跟新一代的中介……他感到是过去和未来之间的一个活的环节”。人类由于有了这个环节，才有光辉的未来。

但是，由于一定社会的教育总是受一定社会的政治、经济制度所制约，因此，在阶级对立的社会里，教师对社会所起的作用，同样体现了一定阶级的要求。教师在客观上总是自觉不自觉地为当时的统治阶级的需要培养他们所需要的继承人。尽管这样，我们也不能因此从总体上否定教师在传播和发展人类文化中所起的作用。

在人国社会主义条件下，由于教育的性质发生了根本的变化，教师的作用也发生了性质上的变化。教育在实现社会主义四个现代化建设中起着极其重要的作用，因为社会主义现代化需要大批的人才，而“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全在发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师”，所以教师的工作将直接影响着社会四个现代化的成败，影响着民族的素质和祖国的未来。

教师对于社会发展所起的作用是永恒的，这是由教育的永恒所决定的。 列宁把教育现象称之为永恒的范畴，因为只要人类社会的存在，就需要教育，教师的职业出就不可缺少，即使阶级消灭，教师职业永存，教师的职业与社会其存亡。

教师的劳动任务和劳动特点，决定了教育必须具备一定的素质，才能完成任务。

教师的职业是教师在教育活动中必须履行的行为规模和道德准则，它是教育道德结构中的主体部分，它在调节教师全部道德品质中起重要的作用。教育职业道德的主要内容有：

1、对待教育事业的道德

忠诚于人民教育事业是教师的基本教育准则。如前所述，教师的劳动特点是长期复杂的，它不是单凭经济招待会手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教师为认识自己的劳动对象并能掌握和改变他们，所需付出的社会必要劳动是无法估量的，它的工作量往往超过社会规定的时间和空间，甚至有时还要超越他们自身的负荷，倾注了全部精力和心血，而所得的劳动报酬却往往和他们的劳动支出不相适应。因此，教师只有具备高尚的革命理想和献身精神，充分认识自身工作在“四化”建设中的重要意义，才能树立从事教育事业的光荣感和责任感，以自己的知识和修养去点燃学生们智慧的火花。

2、对待学生们的道德

热爱学生们是教师职业道德的核心，也是教师忠于人民教育事业具体表现。热爱学生们与否是对教师道德评价的重要标志，不热爱学生们的教师决不是好教师。

在社会主义条件下，教师热爱学生们，是基于学生们是革命的后代，他们的成长，直接关系着民族的素质和祖国的未来，正因为如此，教师热爱学生们应该表现在对学生们的全面关心，在教育、教学过程中把自己的全部情感倾注到每个学生们的身上，对他们做到既严格要求，又尊重信任。不侮辱学生们人格，不讽刺，挖苦学生们，教师要热爱每一个具有不同性格的学生们，使他们发展各自正当的兴趣、爱好和特长。不只以成绩作为衡量学生们的唯一标准。教师对学生们要做到严慈相济、情理结合，在教师的正确引导下，在各自原有基础上提高。

3、对待教师集体的道德

一所学校要强而有力，首先靠的是团结一致的教师集体，学生们的塑造也靠教师集体的劳动智慧。教师集体是一个由共同的教育任务组成复杂的整体，要使这一集体能够作为一个统一整体有效地进行工作，所有成员力量的协调一致非常必要。集体中的每个成员不仅要对自己的本份工作负责，同时，彼此之间还要对整个“事业”负责。如教师所教的每门学科都是形成学生们完美的个性不可缺少的有机组成部分，各科教师就不能采取贬低其他学科的方式来提高本学科的威信，每个教师劳动的显著特点之一，教师钻研教材主要依靠个别劳动，进行教育，教学活动也往往是面对学生们单独进行，这就容易造成一种假象，似乎工作的成绩仅仅取决于教师个人的努力。可是这种个别性劳动的形式更需要教师确立正确的产物道德观点，这样正确处理好教师之间以及个人与集体之间的关系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力协作。

4、对待自己的道德

教师的劳动始终具有示范性，在教育、教学活动中，教师不仅以自己的知识，技能去影响学生们，他的品德修养、道德情操、作风仪表，治学精神以至劳动态度都起着耳濡目染、潜移默化的影响，这种表率作用是任何其他教育因都无法代替的。正如俄国教育家乌申斯基说：“固然许多事有赖于学校的一般规章，但是重要的东西永远取决于跟学生们而对面交往的教师个性，教师的个性对年轻人的心灵影响所形成的那种教育力量，是无论靠教科书、靠道德说教、靠奖惩制度都无法取代的。”可见教师自身的修养和业务的提高显得特别重要。以身作则，为人师表、严于律已是对教师的基本要求，教师应该在自己的一切行为举止中，以身作则地成为学生们的表率，成为其有高尚的共产主义品德、坚定的共产主义信念、广泛的文化修养和渊博的知识的楷模。只有这样才能说服学生们。这就是我们常说的“身教重于言教”。教师只有不屡提高自己的职业道德和智能素养才能做好教育工作。

在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么它就是道德。

记得有一次，正是炎炎夏日，我和朋友们都玩得满头是汗。于是，我就请大家喝饮料，身上没有零钱，我便给了老板五十元钱，匆匆接过几瓶饮料和几十元的钱，我边走边喝，习惯性地摸出剩下的钱清点。

刚一拿出来，我就看见一张五元里掉出两个明晃晃的东西，在半空中划过两条银色的弧线，便掉在了地上，发出叮的几声脆响。我弯腰一看，原来是两个一元的硬币。我看看手中的钱，又望望地上的钱，在心中计算了一下，马上愣了一下——竟然多了两元钱!

我又惊又喜地捡起那两个硬币，捧在手中，心里想：嘿嘿，今天真是幸运，白拿到了两元钱!要知道，平时爸爸妈妈是不会给我钱的，我也从没要过，所以连零花钱都没有，那二十元也是我好不容易才攒下来的，两元钱也算是一笔财物了。去买点东西吧!

我正乐滋滋地往小店迈开一步，突然又转念一想：不行，人家赚钱不容易，我不能白拿!我心里想：反正没人看见，我又不是偷的，应该没事吧不对，我不应该不劳而获啊!正当我犹豫不决的时候，我的心中突然冒出一句：我应该做一个有道德的小学生，要不然怎么对得起我三好学生的称号啊!

我的意志坚定起来，走向那家小店，向老板说明了来由，并且把两元钱交给了老板。老板看着我，说道：你真是一个好孩子!我听了，心里非常高兴，这可是两元钱买不到的!

我记得还有一次，一天，一批人在公共汽车站等候着下一班车。公交车公司为了更好地为老弱病残者提供方便，在每一辆车上都设立了老弱病残专用位。

一位怀抱着婴儿的妇女来到了老弱病残专用位想要坐下，但是四个长得又高又壮的男人挡住了去路，他们完全不把身旁牌子上醒目的五个大字和周围的人责备的目光放在眼里，昂着头闭着眼，眼不红心不跳。道他们都是文盲不可能，其中一人竟然优哉游哉地看起了报纸。那位妇女被挤在后面干着急，一边哄着怀里的婴儿，一边愤怒地看着四人，却又不敢说话。/zl/转载请保留

其实，这群男子们根本就不是文盲，他们能清清楚楚地看到醒目的标牌，只是，他们忽略了一个事关重要的东西：那就是道德。随着社会的发展，利益在人们的心中的地位越来越高，人格和道德却越来越被人们看淡，一些人开始昧着良心做事，连一点点的小便宜也要占，对身旁的母子视而不见，装成一个文盲。

难道他们不觉得很可耻吗这种小便宜都想要据为己有，他们真的应该好好反省一下!  拥有道德是美好的，因为它能给人温暖，给人欢乐，给人鼓励，给人勇气，自信。可是，常常有人忽略了这一点，所以，社会上经常发生很多不道德的事情。

教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。

为人师表，教书育人，教师这一职业是神圣的，担负着培养、教育下一代的艰巨、繁重的任务，传道、授业、解惑是我们的天职。我们不应违反了教师的 职业道德行为，而应做到：

一、爱教育。我们所从事的是教育事业。爱教育，就是要爱国守法、爱岗敬业。教师要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。教育事业需要的是我们教师实实在在的付出，不是在工作中投机取巧，更不是事事以报酬的多少来衡量自己的工作。因此只有拥有了对事业的一分热爱，才能脚踏实地、默默奉献，对学生负责、让家长满意。尤其是青年教师，要力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教育教学工作。

二、爱自己。教师爱自己就是要有积极的人生态度，既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献。用自己积极的人生观、世界观去影响学生、改造学生。“不以物喜，不以己悲”。特别是在现在的社会转型时期，各种矛盾层出不穷，各种思想相互碰撞，教师的人生取向不仅关系到自己是否拥有幸福的人生，而且直接影响到学生的成长过程。

一个不爱自己的教师，是谈不上爱教育和爱学生的。所以我们教师要不断的挑战自己，超越自己。规范中要求教师“终身学习，树立终身学习理念”。这就要求我们在育人的同时，不要忘了自身的继续学习。不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢?这就要求我们每一位教师一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦，精益求精，厚积薄发，做一名“学习型”的优秀教师。有了良好的素质、过硬的本领，才会在工作中自信，才会在生活中快乐，才会有积极的教育态度和人生观念，才会不迷失工作和前进的方向。

三、爱学生。这是教师所有“爱”的归宿点。教师对学生的“爱” 必须是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心”俱到，即“爱心、耐心、细心”。无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你” ，切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，发现他们“的闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到;凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。

爱教育、爱自己、爱学生，是一种以人为本的基本道德要求。只要每一位教师不断地完善自我、超越自我，从民族和事业的大局出发，认认真真地学习，勤勤恳恳地钻研，扎扎实实地工作，就能无愧于教师这一光荣称号。

"三鹿奶粉"事件发生至今，从层层剥开的事实来看，令人震惊的是一些企业职业道德的沦丧。

民以食为天，食以安为本。食品行业事关生命安全，需要的不仅是技术和资本，更要讲道德和良心。然而，通览"三鹿奶粉"事件中企业的表现，有见利忘义的冲动，有明知故犯的侥幸，有心知肚明的"默契"，就是没有起码的道德良知约束。为追求利润，一些企业置婴儿生命健康于不顾，做出了让母亲泣血、令社会蒙羞的行径。这种行为重创了奶制品行业，更重创了社会的诚信机制。

我们痛心地看到，一些企业的"无德"行为，造成了严重的社会后果，普通百姓对"问题奶粉"议论纷纷，不少消费者因此疑惧丛丛。连日来，党和国家领导人多次作出重要批示，有关部门雷厉风行深查原因、追究责任，正是因为这一事件损坏了市场经济的秩序，挑战了社会文明的底线--社会主义市场经济，是法制经济，也是道德经济。一个以人为本的现代社会，绝不能放任见利忘义的行为，绝不允许基本道德的失守。

诚信是社会契约的前提，道德是商业文明的基石。作为人们共同的行为准则和规范，道德是构成社会文明的重要因素，也是维系和谐人际关系、良好社会秩序的基本条件。我们放心走路，是因为我们相信车流会在红灯前停下来；我们安心睡觉，是因为相信屋顶不会无缘无故塌下来。没有这种基本的信任，社会就不可能正常运行；市场经济的基本秩序，也就无从存在。如果诚信缺失、道德败坏、是非不分、荣辱颠倒，文明底线失守，再好的制度也无法生效，再快的发展也会出问题。

"三鹿奶粉"事件再次提醒我们在发展经济的过程中，道德建设的重要性。受"问题奶粉"影响，消费者对奶粉质量安全的信任度骤降，不仅奶制品企业产品销量大幅滑坡，生产经营陷入困境，广大奶农也因企业减少原奶收购面临损失。沉痛的教训告诫企业家们：在追逐利润的同时，必须坚守住自己的道德底线，承担起应有的社会责任。以牺牲道德和消费者利益换取利润，最终必然付出沉重的代价。

"三鹿奶粉"事件所暴露的道德缺失，也向全社会发出了预警信号。道德是一切制度运行的社会土壤。在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能忘记道德建设。只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育，大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形成诚信守法的良好环境，才能有效构筑牢固的社会文明防线，全面推进社会的科学发展。

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