七年级上册单元作文饭桌上的谈话精彩20篇

在神秘的东方大地上，有着一个县有五千多年历史和文化的国家——中国，生活着一个伟大的中华民族，他们在这里创造了许许多多伟大的中华民族，其中包括了我们熟悉的汉字。

汉字作为中华文化的一个重要的部分，有着悠久的历史和顽强的生命力。汉字是一种十分神奇的文字，是用来记录汉字的符号，与它同一时期出现的古埃及的圣书体、古巴比伦的楷体文字并列为最古老的文字。与其不同的是圣书体和楷形文字在传承的过程中已经消失，而汉字在经历了见千年的风雨中被传承了下来，并且仍然被广大中国人所使用，并不断地焕发出新的光彩。

汉字是中华民族经过长期的努力创造出来的，凝聚了中华民族的结晶。早期的汉字起源于原始社会，人们为了能使声音传得更远，便发明了汉字。汉字原来只是图画而已，一度经历了从甲骨文、金文、小篆、隶书到楷书等阶段，直至现在的汉字。虽然现在的汉字已经看不出与图画有关系的地方，但是我们隐隐约约还是可以看出一点来，如“看“，是把一只手遮在眼睛上向远处望去。另外，汉字的造字还有一个特点——与五行有关。古人相信金、木、水、火、土五行相生相克，因此便有许多与五行有关的字，如“火”有燃、烧等，“金”有铁、钱等，“木”有树、桃、杨等与树木有关的字，土和水也是一样。如果你用心体会，一定可以感悟出来的。此外，还有的是与人的心理有关的字都有心在下面，如愿、念、恩、想、等一些与心理活动有关的字，还有与嘴里说出的有关的字，都有用言作为偏旁，如话、说、 语等与语言有关的字。可见，汉字的造字方法十分奇特，懂得利用一些与自然事物和人有关的字，我们从中可以体会出古代人民的聪明才智。

汉字的写法与读法也是很有趣的。汉字不像英文、法文一样有着圆滑的曲线，也没有像日文那样简单易写。事实上，汉字有着其独特的结构——方块字，汉字的写法是有一定的规律的，从左些到右、从上写到下、从外写到内、一笔一划、工工整整，正如中国人的个性一样正直、规矩。这样的写法可以使汉字的写法得以规范并且书写更加流畅。汉字里面大多数的字都是形声字，因此只要读出它的声旁的读音就行了，但是不一定是所有的形声字都读出它的声旁。如仓和苍、舱读音相同，也有创字与其读音是不系统的。汉字该如何去读，只能结合词语的意思慢慢体会。

在科技高速发展的今天，汉字仍然肩负着书写和传承中华文化的使命，并且不断焕发出新的风采。

如果我是桥梁设计师，我将会为我的祖国设计四座七彩桥。为什么会是四座呢?因为我要把它们分别架在太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋上。

七彩桥非常雄伟、壮观。桥长分别按照四大洋的距离设定，有10米宽。中间走车辆，两边是人行道。两边的栏杆是一只只张开的手掌连成的，意思是中国欢迎世界人民。这座桥很高，是用石头砌成的，隔不远会有一根根钢筋紧紧扎到海底，平时风大浪高时不会把桥冲毁。

这座桥不但坚固而且美观。桥的两侧有龙和凤凰，有的龙在天空飞旋，凤凰在半空鸣叫;有的龙和凤凰缠绕在一起，嘴里吐出鲜艳的火团，一切都栩栩如生。桥身是由赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色交织在一起而成，象征着世界七大洲人民团结、友爱，远远望去就像一条彩虹架在海面上。

看，这就是我设计的七彩桥。怎么样?漂亮吧!

托尔斯泰说过：理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。理想是当一名画家，画出五彩缤纷的世界，画出自己的天地。

当画家是我最大的理想。小时候我觉得画画非常好玩，拿起笔和纸时神气。我觉得绘画能让我静下心来，放眼看世界。我看到美丽的事物，情不自禁的拿起画笔把它描绘，放到收藏夹里，时不时地看一看。它就我追求理想过程中，在心灵收藏夹里收藏的美好的回忆。

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。给铺垫，我每天名画家绘画的秘诀，也常常在网上欣赏有名的画作。比如郑板桥画的《墨竹》，图中几竿修竹倚石挺立，突兀的巨石之中长出一丛兰草。竹之劲、兰之清、石之坚，三者巧妙地融为一体，给人坦荡与落拓之感。又如傅抱石和关山月为大会堂所画的《江山多娇》，图中包括长城内外、大河、西北高原、江南大地以及东海。画面突出了江山之“娇”，给人壮丽的感觉。我热爱画画，虽比不上郑板桥对画画如痴如醉；傅抱石和关山月爱画画废寝忘食的程度，但我会向名家学习。不过实现理想的过程中也总磕磕绊绊。有一次，少年宫要举行一次绘画比赛，我地激动，终于可以一展本领了。比赛我重视，所以画一幅不行画二幅、三幅……直到画到我满意为止。担心我不顾惜身体，叫我不要天天画了又改，改完又画。我每次嘴上答应，可就没有心上。由于喜欢画画，所以速写、素描、水彩画，我都各画了一幅，又一篇一篇地改。我满怀信心地交了画稿。盼着……终于，我等公布比赛结果的那。荣誉榜，几滴辛酸的雨滴在我心头，我竟失败了。不过这更激起我的欲望，我比以前倍努力练画了。这我热爱的艺术，能给我画的画赋予精神，理想。

也许理想和现实是有差距的，这阻止不了我对绘画的热爱。托尔斯泰说：理想不是奢求得到利益才为之拼搏的，它所的不只事业上或生活上的，而是了生灵所要做到的生命的意义。仅仅只追求这个理想的过程中，受益了……

茫茫的宇宙空间到底存在不存在“外星人”?对于这个问题，我的回答是肯定的。

因为从生命的起源来看，只要在合适的恒星系统中的一颗条件温和的行星上，产生一定的化学反应即可产生原始的生命。据科学研究推测，这种现象不只是地球上的特有，在整个宇宙空间中绝对会有不少这样的现象。着名天文学家弗兰克·德瑞克早在1961年就提出了一个推断外星生命的方程式，我们通常叫它为“德瑞克方程式”。“德瑞克方程式”现在已经得到全世界很多天文学家的认可。通过“德瑞克方程式”的计算，天文学家们乐观地推断出，仅在银河系中就存在着大量的可能孕育着智能生命的星体。有人甚至明确断言，银河系中就有100万颗左右的行星上可能有生命诞生，而且每颗行星上的生命处于不同的进化阶段。因此，就更不用说离我们更远的其它星系上有智能生命存在的可能了。

之所以到现在为止我们还未能邂逅哪怕一名“外星人”，或确信发现的是“外星人”留下的痕迹，我的观点是——

一种可能是，“外星人类”的文明程度还不足以和我们地球上的人类文明相比。他们没有掌握探索宇宙空间的能力，暂时还“走”不出他们生活的星球。他们就那样原始地生活着，不被我们地球上的人类所知道。当然，他们也绝对不会知道我们地球上的人类。

第二种可能是，“外星人类”的文明程度虽然等同于或者大大超出了我们地球上的人类，但由于“外星”离地球实在太远(必然是这样)，因此，“外星人”在探索宇宙空间的时候，肯定也会像我们人类一样，只有在确保“宇航员”生命安全的前提下，才会在航天器上搭载“宇航员”。而航天器飞行的目标越远，航天器在发射时的冲击力对宇航员的振荡越大，也就越对“宇航员”的生命造成威胁。更进一步说，既就是“宇航员”能承受得了航天器发射时的冲击力，作为肉身的“航天员”也不能在宇宙空间生活太久的时间，否则也会对其生命造成严重损害。这样，我们就有理由相信，一定也是肉身(因为生命都是肉身的)的“外星人”，他们不会愚蠢地派遣他们的同类，冒生命危险进行少则几十年几百年多则上千年上万年的穿越宇宙空间到地球作客的死亡游戏。最多，他们会不失时机地向遥远的宇宙空间发射一些无“人”驾驶的航天器，对神秘的宇宙进行他们的探索。在我们地球上空多次出现的神秘飞行物——OFU，谁说其中不会有“外星人”的航天器?

“外星人”是存在的!相信在不久的将来，终会有那么一天，我们会幸遇“外星人”，并揭开他们神秘的面纱。

盼望着，盼望着，新年的钟声敲响了，元旦联欢会到来了。在联欢会这天，同学们拿出许多好吃的，换上了自己的漂亮衣服，一张张脸上露出了欢喜的笑容。

联欢会开始了!只见同学们各有各的表现。你看!在讲台的旁边，小明抓起一袋零食狼吞虎咽地吃了下去，吃完后还打了个嗝儿，但他好像还不过瘾，吞下去一袋一袋零食，旁边的人都看得目瞪口呆。小红像个淑女，她只是优雅地吃着一块蛋糕。小华则看着一块蛋糕发呆，似乎在思考该怎样下嘴。可没过一会儿恶作剧大王小刚来了，他猛地一下把小华的头摁在蛋糕上，“吧唧”一声过后，小华的脸上沾满了白花花的蛋糕……

这时，轮到小曹表演了。只见他拿着一根马鞭，开始了京剧表演。他用他那细声细气的声音再搭上他精湛的京剧动作，简直是绝配。当他表演高难度动作的时候，我们的心里都有十五个水桶吊水——七上八下，但当他成功表演完后，班里想起了一阵热烈的掌声。

但当表演即将大功告成时，意外发生了——小曹的马鞭抽中了挂在教室上方的彩带，彩带像一根羽毛一样轻飘飘地落下来，刮到了小华脸上的蛋糕，刮翻了小明手里的零食。但是麻烦才刚接踵而至：气球被捅破了好几个，导致教室里充满了不绝于耳的爆炸声。同学们哈哈大笑起来，小曹也红着脸退了下去了。

这次联欢会不仅让我收获了不少欢笑，更让我收获到了精彩的表演，还让我收获到了深深地友谊!

读完了这篇课文，我的感受是：在这样一所民族学校里读书真是太幸福了。

因为通过作者的描写，我们知道了民族小学坐落于山林间，学生们每天迎着朝阳，走在铺满鲜花的小路上，他们身穿艳丽多彩的服装，三五成群地、手拉手地去上学。伴随着铜钟的钟声走进了明亮的教室，开始了每天的晨读，窗外有鸟儿、蝴蝶和猴子这些山林的朋友陪伴。下课了，大家还可以一起跳舞、摔跤、做游戏。观众也很特殊，竟然是松鼠和山狸，太有趣了。校园也很美，有粗壮的大青树，又摇摆的凤尾竹，有绿油油的草地，有洁白的粉墙，还有可爱的小动物不时地穿梭。

作者的描写使我身临其境，我仿佛也穿上了绚丽多彩的衣服走进了美丽无比的校园。

我的课余生活是丰富多彩的，有扔沙包、爬天梯、画画、书法、打篮球、踢足球等，但是我最喜欢的是打羽毛球。有一次，我跟哥哥打了一场惊心动魄的羽毛球大赛。

开始比赛了，我先发球，我想先给他个下马威，吊高打他的反手，没料到他早有准备，顺手回敬了我。我振作精神，反击成功！第二轮由哥哥发球，他先给我一个“忽悠球”，把我打成了“落汤鸡”。把比分扳成了一比一平。第三轮我开始反抗,我打了一个短球，哥哥没能接起来，哥哥输了，比分是一比二。第四轮我高发了一个球，发球得分，一比三。第五轮，我哥哥来了个高飘球，我后退几步，打了回去，一比四，我赢了！

课余生活丰富多彩，我爱课余生活！

读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感，认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病，但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问，因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。

文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识，并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释，古人因此也做了诸多不同的见解，甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文。然而，没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”，那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?对此我实在无法认同。

而那勤于格物的阳明先生也恐怕是受冤了。丁先生认为他“格竹七日而不得正果”是因为他“把探究外界”误认为是探讨自己，并于后文说要“格竹”就应“栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”，这番话着实让人无语。我想丁先生大概是混淆了哲学和实践的概念。儒学无疑是一种哲学，而哲学是一种由内而外的思想体现，与由外及内的实践完全不同。用政治哲学家欧克肖特的话说，哲学是理论的理论，它高度抽象，与实践隔绝，它志在理解而非改变世界，而当其转化为实践时也就失去了其作为学术的学术品格。也就是说哲学本身就是要优先探索自身，然后才能推己及人的。那么这与“栽种”和“拿到显微镜下观察”又有何干呢?想来实在是可笑至极。

最后，“经书上的道理可推之于四海，传之于万世”竟也被丁先生一同否认了，他竟认为这种观点不适用于现今，这同样是混淆了概念。如果当年的马克思列宁主义没有传给“四海”的中国人，社会主义又怎会有今天的这般“伟业”呢?丁先生所谓的“现今”恐怕只能指代重视事实的实践科学，对于“百家争鸣”的哲学而言道理是永远可以传于“四海”、“万世”的。

这样看来，丁先生对儒学的态度实在有些不可思议。那么丁先生的“格物致知”就是完全错误的吗?也不尽然。以丁先生取得的成就来看，他的观点必然有其可取性。我不懂实践科学，但我想丁先生对实践的态度是绝对值得称道的，而且学习方法的问题在国内也的确屡见不鲜，丁先生能够从大体上给出解决办法着实令人敬佩。但是对于丁先生不严谨的求知态度，我们也必须加以指正。

那么，究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才，目光短浅，也不敢妄下定论，但终归还是有些想法的。永远保持对事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知识，我想这大概就是真正的“格物致知”了。所以，只要坚持求知的态度，相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面。

我的家乡在黑龙江，哪里好玩的地方是黑河，里面有很多地方，家乡美的地方是我家的江边。

我家在爱辉镇，往前面走几步，就是江边，江里面，有许多的石头，还有许多美丽的贝壳，还有数不清的小鱼，小鱼在水里游来游去，多可爱啊!

江里面有小鱼、贝壳、石子，多么像海底世界啊!五颜六色的石子，亮亮的贝壳，可爱的小鱼，啊!我多么想像小鱼一样在水里游来游去啊!

家乡好玩的地方是黑河市里的公园，一进门，就好像走进了有一个世界。公园里面有花、草、树，还有许多好玩的玩具，一座上去，好舒服啊!

我在公园最喜欢玩荡秋千，荡过来荡过去，有时候荡得很高，都能碰到树了，还有许多很好玩的哦!

这就是我家乡的好的风景和好玩的地方，其实我的家乡还有很多的名胜古迹，比如爱辉……

天哪，美术张老师叫我画静物，我怎么能画得出来?要知道我画画的水平一班里最赖的，别说是这高难度的静物了，就是让我画普通的彩色画我也无从“下手”。这可怎么办呢?我急得就像是热锅上的蚂蚁——团团转，在家中踱来踱去。正在这个时候，爸爸的钟爱_——剪报板引起了我的注意，特别是那一段文字：“现在克隆技术日新月异，完全可以克隆人……”

我顿时茅塞顿开，沾沾自喜得想：“塞尚是后印象派的主要人物，还被西方美术家称为‘艺术之父’，如果能把他克隆出来帮我画境物是再好不过的事了……这样想着，想着周围的事物变得模糊起来。

顷刻间，剪报上又多了几行文字：“T公司可帮您克隆任何东西(包括人)……”我看了欣喜万分连忙照剪报上的地址去找，拐了十几条胡同，才找到那家克隆公司。我刚走进公司大门，迎面走来一个超仿真机器人，热情地招待了我，把我请上了雷电超速输送器，扎那间我与那位机器人就到了位于6000层的克隆销售室，走进这漆黑一片的房间，我的脑子里不禁打了两个字：“害怕!”突然间，一个神秘的声音对我说：”请问您要克隆什么?”“我要克隆大画家塞尚!”

我的话音刚落，一个克隆塞尚便出现在我面前，我顿时激动极了，一把拉住这个克隆塞尚飞一般的朝自己家跑去。

回到了家，我忙把克隆塞尚按在我的画台椅子上，刚要起身去拿画画用品的我，杯赛上一下子拉住了。他叫道：“Oh，what is your name?”英语学得不太好的我，一听傻了眼真是丈二的和尚—摸不着头脑，我看了看克隆塞尚，只见他脸部肌肉紧张，一副很着急的样子，我便以为：“What is your name?”的意思是“赶快让我画画!”我高兴极了，拿出了自己最好的画具摆在了他的面前，没想到克隆塞尚敬跟我大声嚷起来，还“怦怦”的直跺脚，手舞足蹈得想我表达什么，可我就是听不动，我顿时慌了审计的一屁股坐在了地上，“哇哇”大哭起来。

“婷婷，快醒醒，你怎么睡在剪报板上了?”我被妈妈叫醒了，虽然“克隆塞尚”只是“南柯一梦”，但是给我留下了一种动力，那就是好好学习英语!没准以后克隆技术发展了，真的能克隆出塞尚，到那时与塞尚交谈对于我来说还不是小菜一碟!

秋天来到我的身边，微笑着问：“这位帅气的小朋友，你喜欢我吗？”听她这么一说，我白了她一眼：“一点都不喜欢！”她依然笑眯眯的，她的手在天空中轻轻挥动，忽然，她手中出现了一支闪闪发亮的画笔。

她一挥手中的笔，我的眼前立刻出现了这样一幅画面：大地上一片绿油油的草地，草地上有千姿百态的花，绿叶成荫的树。忽然，一阵风拂过，花草树木随风而动，它们动着动着，突然发生了一件神奇的事情——小草披上了金色的衣服，姹紫嫣红的花瓣在风中纷纷扬扬的飘飞着，树叶套上了火红的、金黄的外套。

我看得正入迷，突然之间金菊盛开，一大片菊花形成浩瀚的金色海洋；一股神奇的香味扑进我的鼻子，原来是飘香的金桂，这味道真是沁人心脾。画面又开始变化，晚上，秋月如镜，秋凉如水，皎洁的月光像白糖一般撒下去，习习的秋风如同温柔的姑娘用温柔的目光抚摸着大地。

最后，我诚恳地向秋天道了歉，因为秋天是那么的美！

开卷有益，我们从书本里汲取知识，提高自身涵养，丰富业余生活，加强与社会的联系也是关键。古人曾说过：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”，可见书本对于一个人的决定性作用。再有诗仙李白、开国功臣毛泽东同志，他们都是生来就有如此成就的吗?不是啊，是后天的刻苦勤奋学习，才让他们获得成功的，这也是一个实打实的事例啊!

人们常说“开卷有益”，但也有人说“开卷未必有益”，有人不免要质疑：当真如此?有多少活生生的事例告诉我们，开卷未必有益。如：有一个大学生，看书看入迷，他以为这世界上真的有轻功，他自己想试一下自己是否有轻功，他从十八楼跳了下去，结果死了。我们才是……，大学生都无法控制住自己，何况我们呢?那些不健康的书看了反而有害。我认为，“开卷有益”，打开书本阅读，总会有所得益的吧!

传说，宋太宗皇帝每天都会读大量的书籍，曾有人觉得皇帝每天都要处理许多大事，还要去看书，会不会太辛苦了，于是就去劝他，免得过度劳神。可太宗皇帝却回答说：“只要打开书本，我就会得到许多乐趣，多看些书，总会有益的”后来，他仍然坚持读书，就算有事耽误了，也会抽空补上。

多看些书是好的，但有人说万一看了不健康的书呢?我认为，这不必担心。只要你阅读了大量的好书籍，懂得分别是与非，再与你碰到不健康的书籍时，你也会抵抗，不接受那些书籍，将它们拒之门外。

赫尔岑说过，不去读书就没有真正的教养，也没有什么鉴别能力。所以，读书不仅能让我们知道更多的知识，还会让我们了解社会，了解世界，清楚更多国家的文化，让你上知天文，下知地理，做朋友里的“小百通”，不是更好吗?

我曾听妈妈说过，将来的社会，竞争激烈，你必需懂得许多东西，才能在残酷的社会中留下来，甚至比别人更上一层楼。可谁又能给予那么多的知识呢?那就是书本，书本是公平的，谁都可以拥有，只在乎你懂不懂得珍惜这件宝物。只有开卷，才能让我们知道比原来更多，更丰富和知识，拥有更多的“财产”!

我认为“开卷有益”!不知你是否同意?

在一个明丽的春日，我信马来到钱塘湖畔，由孤山寺的北面绕到贾公亭西。

一场春雨刚过。云气同湖面上的微波连成一片，像贴在水面似的。而湖水涨得满满的，快要跟岸齐平了。远处近处都有黄莺婉转的叫声，这些春天的使者们，嬉戏追逐，争着抢着往向阳的枝头飞。谁家新归的燕子在湖边飞上飞下，它们忙着衔泥筑巢。沿途繁花似锦，东一簇，西一丛，令人眼花缭乱。

而路上的春草刚从土里钻出来，刚够遮住马蹄。春神把花挂在树上，把草铺在地上，供人们尽情赏玩，而我最迷恋的却是湖东一带，这里绿杨成荫，白堤静静的躺在湖边，安闲，自在，让人留连忘返。

又读黄河

无数次的穿越黄河，无数次的研读和思索。

这是一条绵亘古今、跨越时空的河;这是一条百折不挠、誓死入海的河;这是一条让人敬仰、让人畏惧的河。

她有着充满艰辛和苦难的身世，因而也有着不可悉数的性格。

童年的她，柔心弱骨，清澈见底。温顺得似涓涓细泉，旷野中无语而涌，羞怯得如潺潺小溪，草丛里躲躲闪闪……几经挫折，屡遭磨难，数不清穿过了多少个峡谷和川地，记不住走过了多少里草原和荒漠，更不知道走过了多少回头路，又有过多少次急转弯……因而，生活教会了应变。有时痛快淋漓，奔腾不息，如游荡女侠;有时含蓄沉着，如歌如诗，似大家闺秀;有时又随遇而安，遇山躲闪，遇河结伴。然而，前途毕竟多难多险，明知是深渊，也只好呼啸而下，明知是险关，也只能挺身迎上……于是，窄峡陡崖使她变得脾气暴躁，喜怒无常;荒山黄土又使她负载沉重，身心疲惫……实在不堪重负了，她发怒，冰坝封路，拒不前行，撕扯堤坝，淹没土地……

崇山峻岭，盆地高原，沙漠戈壁，草场平川，使她赖以依存的家;漫漫岁月，似水流年，塑造了她今日的形象，磨练了她固有的性格，禀赋了她独有的气质，使她超越了时空，获得了生命。不管是阴晴圆缺，不管是春夏秋冬，依然地跌宕腾挪，穿山越岭，向着前方，向着大海，呼啸，奔腾……

岁月给了她今天的一切，她的一切又充实丰富了岁月……

叙不完，她身边发生的千万万悲欢离合的故事;描不出，她绘就的一幅副摄人心魄的图画;说不清，她成全了多少英雄豪杰的千秋大业;数不尽，她埋葬了多少暴君和奸雄……

黄帝、炎帝就曾率领着他们各自的部落，在黄河流域，这块富饶的土地上繁衍生息，他们的子孙构成了华夏族的主体;大禹曾疏通九河，走遍了黄河下游的每一块土地;汉武帝时，曾测量地形，开凿山阜，疏决壅塞，从此以后的八百年，黄河未曾改道;河阴之变，演义了惊心动魄、你死我活的改朝换代的更替……

黄河，中华民族的母亲河。她虽或穿过只有蓝天黄沙的莽莽荒漠，或流淌于只有高山峡谷的青藏高原，但始终却流淌在每一个炎黄子孙的梦里，渗透在每一个华夏儿女的心底……

我们为黄河骄傲，骄傲她无与伦比的历史与文明，骄傲她气贯长虹，一泻千里的襟怀与气势;我们为黄河而自豪，自豪她百折不挠，誓死入海的执着与忠诚，自豪她不舍昼夜，始终如一的韧劲与坚强……

但，我们应该为母亲河去思索，去反省，去觉悟……思索母亲河给我们付出了几多血汗与乳汁;反省我们又为母亲河做了哪些回报与抚慰;觉悟我们在以后该做些什么又该怎么做?

每年有十六亿吨的泥沙涌入母亲的血液;每年以十公分的高度在母亲河的血管里沉积;每年母亲河都有高低相差竟达白倍的流量……这说明了什么?又预示着什么?

难道母亲河就真的变清无日?难道“跳进黄河洗不清”的千年古训就真的不能重写?难道炎黄子孙对黄河的畏惧真的就无法消除?

不论是在青海贵德德黄河边，还是在兰州黄河第一桥上望河水滚滚东去，不论是在三盛公水利枢纽上看河水已成浊汤，还是在梁山黄河大堤上看高悬地上的河水沉稳而下……我都无法让自己平静地面对黄河，说不清眼前地黄河水中有几多辛酸，几多苦涩，几多泪水，几多血汗……尤其在兰州，看着那定河地巍巍铁柱，再看看那安详地黄河母亲雕像，心里更难平静，我们究竟是该制服黄河，还是该善待黄河?我们如改变自己的心态和所作所为，还能在黄河母亲地怀中安详地生活多久?

黄河地儿女们，我们该清醒了，该起来为我们地母亲河做一些实实在在地善事了。

拯救黄河吧!那就是在拯救我们!

善待黄河吧!那就是善待我们自己!

随着中考语文考试的来临，要怎样快速的提高自己的语文成绩呢?把握语文的文学常识是非常重要的。下面我们来看看七年级上册语文课文文学常识，欢迎阅读借鉴。

1、《在山的那边》，作者王家新。

2、《走一步，再走一步》作者莫顿·亨特，美国作家。

3、《蝉》作者小思，香港作家。《贝壳》作者席慕容，画家、作家。有诗集《七里香》、散文集《有一首歌》等。

4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，作者宗璞。

5、《童趣》节选自《浮生六记·闲情记趣》，作者沈复，字三白，清代文学家。

6、流沙河，原名余勋坦，四川金堂人，现代诗人。

7、玛丽·居里，波兰人，后加入法国国籍，的物理学家、化学家。1903年，她与居里、贝可勒尔共获诺贝尔物理奖，1911年获诺贝尔化学奖。

8、孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋鲁国（山东曲阜）人。我国古代伟大的思想家、教育家。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。

9、《春》选自《朱自清全集》，作者朱自清，原名自华，字佩弦。散文家、诗人、学者、民主战士。有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》。

10、《济南的冬天》，选自《老舍文集》，作者老舍，原名舒庆春，字舍予，作家。

11、《夏感》作者梁衡。

12、《秋天》作者何其芳，现代诗人、评论家。

13、《观沧海》选自《乐府诗集》，曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。

14、《次北固山下》选自《全唐诗》，作者王湾，唐代诗人。

15、《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》，作者白居易，字乐天，晚年又叫香山居士，唐代大诗人。

16、《天净沙秋思》选自《全元散曲》，作者马致远，元朝戏曲作家。

17、法布尔，法国昆虫学家，著有《昆虫记》这部昆虫学巨著。

18、蒲松龄，字留仙，世称“聊斋先生”,号柳泉居士，清代文学家。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。

19、《风筝》作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国伟大的文学家、思想家、革命家。著作有小说集《呐喊》、《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《华盖集》、《二心集》等。

20、《羚羊木雕》作者张之路。

21、《散步》作者莫怀戚。

22、《金色花》作者泰戈尔，印度文学家。著作有诗集《新月集》、《飞鸟集》，长篇小说《沙子》、《沉船》等。1913年获得诺贝尔文学奖。

23、《荷叶》作者冰心，原名谢婉莹，福建长乐人，诗人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小读者》等。

24、《世说新语》，南朝宋国人，《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

25、安徒生，丹麦童话作家，主要作品有《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》、《丑小鸭》等。

26、郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者，代表诗集有《女神》、《星空》、历史剧《屈原》等。

27、韩非，战国末期思想家。

28、《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安等编著。

莲叶初生南浦。两岸绿杨飞絮。向晚鲤鱼风，断送彩帆何处。凝伫。凝伫。楼外一江烟雨。——《忆仙姿?贺铸》

莲的家住在村西一个偏僻的池塘里。每年夏日，这里如同是一副美丽的图画。碧绿的荷叶掩映着或白或粉的莲花，微风轻轻吹过的时候有淡淡的清香。，除了几声悠扬的蝉鸣，就是水里的小鱼小虾在追逐嬉戏。莲的生活悠然静谧，它以为它的生活就这样安然的过去了。直到有一天云的出现，打破了这种宁静。

云在天上漂流，偶尔在路过那个池塘的时候，它看到了莲，而莲也看到了它。在它们四目相对的那一刻，它们相爱了。云爱上了莲的高洁娇媚清雅，莲爱上了云的飘逸潇洒豁达。它们默默的凝视，炙热的目光穿过时空，直到对方的心扉。然而它们也只能是凝视着对方，而无法触摸对方。因为她们的距离太遥远，一个在天上，一个在河里。

莲于是盼望天气晴朗的日子。因为在晴朗的日子里，云的影子就会映照在水面上。那样近，那样清晰，仿佛一下子就可以触摸得到。莲屏住呼吸，它知道河面上不过是云的幻影，如果触及的话，云就会变成涟漪，随风而去。

可望而不可及的爱情折磨着莲，它焦灼，它痛苦，它为此形容枯槁。

云更痛苦着，相爱而不能拥有的痛苦如蚂蚁日夜啮食着它的心。它为此心神憔悴。终于有一天云请求雷电把自己撕成碎片，那样可以变成雨，去亲吻它的爱人---莲。雷电说：“你能忍受的了撕裂的痛苦吗?那样你会魂飞魄散，永无超升之时!现在后悔还来的及!”云说：“思念的痛苦比撕裂的剧痛更强烈。我愿意!”雷电无语。

天开始阴沉，雷电咆哮着，风神也来助阵。云在雷电中被撕裂成片片，相见的幸福鼓励着云忍受着撕裂的剧痛，终于它飞落凡间，飞落于它魂牵梦绕的爱人身边，亲吻着它的爱人，那一刻是如此惊心动魄!时间在此凝固，定格……

第二天，来了一个年轻的妈妈和一个漂亮的小女孩。女孩说：“妈妈，那莲花上的露珠真美丽。”妈妈说：“那不是露珠，是莲的眼泪……”

画外音：“等你，在雨中，在造虹的雨中蝉声沉落，蛙声升起一池的红莲如红焰，在雨中你来不来都一样，竟感觉每朵莲都像你尤其隔着黄昏，隔着这样的雨中……。”

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安席，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖国母亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。

我有两个母亲，一个是母亲是我的生母用乳汁养育我给予我生命的母亲，一个是有伟大的心胸的，能装下13亿人民的——祖国母亲。一个祖国母亲和一位我的母亲，这两个，怀着崇高的敬意和同样真挚的爱慕。我的生母给。给了我生命，我的祖国母亲给了我们良好的社会坏境抚养了我们让我们，我们没有理由不爱他们。让我们组成一个更大的和睦的家庭，使我们学到知识茁壮成长，我们更应该热爱她，尊敬他们，聆听他们的教诲，要使母亲少一份操心，多一份快乐。爱祖国，就应该努力学习，把祖国建设得好。同学们我们要有孝心、诚心去报答我们的母亲和祖国。这就是我的感受。

今天，无意间有提到“理想”这个词。

理想？思绪回朔到小时候……

从小到大，我有很多很多的理想，每一个理想，都在我心的宝盒里闪闪发光。

在很小的时候，班里开过一次班会，记忆很深刻，老师用不同颜色的粉笔在黑板上，一笔一划的写着“我的理想”四个大字，周边还用花边做了点缀。那时才学前班的我们，或许理想是什么读不懂，只是对黑板上的花花绿绿感兴趣，也叽叽喳喳的在底下说着，大家好像都有理想，说着要当科学家，要做一名教师。但我却呆呆的坐在那儿，呆呆的望着他们。理想？ 我的理想是什么？

老师一个一个的叫同学起来说说自己的理想，快要到我的时候，我还没有想好自己的理想，只有就跟着他们胡乱说了一个科学家，可自己心里似乎有些疑问，我的理想是科学家吗？最后，老师在讲桌上鼓励大家：大家的理想都很不错，只要大家努力学习，就可以实现自己的理想。我们听着老师说得这么容易，都很兴奋，一到家就与父母滔滔不绝的说着。

到后来，再次说到理想，是在稍微大一些的时候，那时候一回到家就看电视，于是就爱上了武侠片和神话，也开始想象着，要做一个仙女。于是我又到妈妈房间里，找出妈妈的丝巾和连衣裙，穿在自己身上，像仙女一样，把手上的丝巾舞过去，舞过来，在床上“翩翩起舞”，妈妈进房间后，我又转了个圈来到妈妈跟前，开心的问妈妈，你看，我像不像仙女啊？妈妈刮刮我的鼻子，笑骂道，傻孩子，哪里有仙女啊，那些都是骗人的！我才不管呢！又回味起我的仙女梦。当然现在想想可真好笑，那有什么仙女啊？不过是为了哄我们这些无知的小孩看电视，提高它的收视率罢了。

现在，来想一想我的理想，我却感到茫然，不是吗？我们每一个人，不都是工作的工作，学习的学习吗吗？我们每一个人不都是在迷茫中度过，又在迷茫中逝去吗？还有，我们千万不要随意的说自己的理想，因为，小时候说的理想，又有几个能够实现的呢？

我喜欢读诗，喜欢曹操的“日月之行，若出其中”的开阔胸襟;喜欢陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊现;更喜欢李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残”浓浓爱意。

今天我上我的舅舅家，无意间发现堂弟在写毛笔诗，我随手抢来：

渔家熬〔范仲淹〕

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪!

妙，妙，这诗反映了北宋西北边境的军旅生活，描绘了荒凉的秋景，来显示生活的艰苦好军事态势的严重。好一个“人不寐，将军白发征夫泪!写的正是作者自抒，慨叹功业未力和思念家乡的房子心情，真是感人啊!

想想我们现在，生活条件改善了，人民素质提高了，难忘的东西也多了，想想从前的军人生活，那真是苦不堪言啊!所以我们应该珍惜现在，好好努力，也为祖国奉献自己的一份力量。

姐，你说什么呢?还让不让我写啊!

对不起了啦!你继续，继续。随后我就把它抄在了小本子上，用来激发我向上的斗志。但我对读书的爱好一直没减，我想好了，我的下一个目标是：“文天祥的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神，和龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的执著追求。

最早的鱼没下巴

最早的鸟长着牙

最早登陆的鱼儿

为什么没有长腿

最早的树不开花

逝去万载的世界

是否可能会重现

沉睡亿年的石头

是否可能会说话

长眠地下万年后

刚苏醒的化石啊

请向我一一讲述

奇幻美丽的神话

请你把我的思绪

引向遥远的远古

描绘出那一幅幅

生物进化的图画

你否定了造物主

你用冰冷的骸骨

把平凡真理回答

肉体虽早已腐朽

早已经化为乌有

生之灵火却悄然

潜行黑暗的地下

黑色躯壳裹藏着

远古生命的信息

为生命历史留下

一本珍贵的密码

时光在你脸上刻

刻下一道道皱纹

犹如把生命档案

细细深深地描画

海枯石烂日星移

生命航船从太古

不息地向前进发

复原的恐龙猛犸

仿佛在引颈长吼

重现的远古林木

多么葱茏的幽雅

令人叹服的自然

高明的魔法师啊

卓越的雕刻家啊

逝去万载的世界

万载之后又重现

沉睡亿年的石头

虽没开口说了话

长眠地下刚苏醒

你讲的故事多么

令人神往又惊讶