关于心理活动描写的成语(汇总20篇)

有事之秋的意思及反义词, yǒu shì zhī qiū 详细解释词语解释yǒu shì zhī qiū ㄧㄡˇ ㄕㄧˋ ㄓㄧ ㄑㄧㄡ

有事之秋

指战争或多事故的年头。《北史·王罴王轨等传论》：“ 王思政 驱驰有事之秋，慷慨功名之际。”《儿女英雄传》第二八回：“莫讲把 何玉凤 支使得眼花繚乱，连 张金凤 在 淮安 过门时，正值那有事之秋，也不似者番热闹。”

春生秋杀的意思及读音, chūn shēng qiū shā 春天万物萌生，秋天万物凋零。

春去秋来的意思和发音, chūn qù qiū lái 春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

秋声的意思及读音, qiū shēng 基本解释

指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗：“ 潯阳江 色潮添满， 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗：“空林何歷歷，落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声，一阵一阵萧萧的大有雨意，也似催人离别。”

万代千秋是什么意思, wàn dài qiān qiū 世世代代。极言时间久长

凛若秋霜的意思及读音, lǐn ruò qiū shuāng 详细解释词语解释lǐn ruò qiū shuāng ㄌㄧㄣˇ ㄖㄨㄛˋ ㄑㄧㄡ ㄕㄨㄤ

凛若秋霜

同“凛若冰霜”。 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“谈恩惠则煦如春日，纪严切则凛若秋霜。”

春蛙秋蝉的意思和发音, chūn wā qiū chán 春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

落叶知秋的意思及读音, luò yè zhī qiū 指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。

春蛇秋蚓的意思及反义词, chūn shé qiū yǐn 详细解释词语解释chūn shé qiū yǐn ㄔㄨㄣ ㄕㄜˊ ㄑㄧㄡ ㄧㄣˇ

春蛇秋蚓

见“ 春蚓秋蛇 ”。

秋高气肃是什么意思, qiū gāo qì sù 详细解释词语解释qiū gāo qì sù ㄑㄧㄡ ㄍㄠ ㄑㄧˋ ㄙㄨˋ

秋高气肃(秋高氣肅)

见“ 秋高气爽 ”。

萎蔫的意思及读音, wěi niān 植物因缺乏水分而茎叶萎缩

花草在酷热的太阳下由于失去水分而萎蔫

富于春秋是什么意思, fù yú chūn qiū 详细解释词语解释fù yú chūn qiū ㄈㄨˋ ㄧㄩˊ ㄔㄨㄣ ㄑㄧㄡ

富于春秋(富於春秋)

谓年少，年轻。《史记·曹相国世家》：“天下初定， 悼惠王 富於春秋， 参 尽召长老诸生，问所以安集百姓。”《后汉书·乐恢传》：“陛下富於春秋，纂承大业，诸舅不宜干正王室，以示天下之私。” 李贤 注：“春秋谓年也。言年少，春秋尚多，故称富。”《北史·后妃传上·魏太武皇后赫连氏》：“太后以帝富於春秋，乃作《劝戒歌》三百餘章，又作《皇誥》十八篇，文多不载。”亦省作“ 富春秋 ”。 唐 杜甫 《送韦讽上阆州录事参军》诗：“ 韦生 富春秋，洞澈有清识。” 宋 王安石 《次韵叶致远》：“明时君尚富春秋，岂比衰翁远自投。” 宋 张孝祥 《水调歌头·和庞佑父》词：“忆当年， 周 与 谢 ，富春秋。”

望穿秋水的意思, wàng chuān qiū shuǐ 指盼望急切(秋水,比喻眼睛)

社燕秋鸿是什么意思和近义词, shè yàn qiū hóng 燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。

遗臭千秋的意思和发音, yí chòu qiān qiū 详细解释词语解释yí chòu qiān qiū ㄧˊ ㄔㄡˋ ㄑㄧㄢ ㄑㄧㄡ

遗臭千秋(遺臭千秋)

同“ 遗臭万载 ”。 清 侯方域 《拟思宗改元廷臣谢表》：“姑念放麑，使御魍魎之鬼，拥戴称颂，悬金石不刊之书，令其遗臭千秋。”

秋收是什么意思和近义词, qiū shōu 秋季收获农作物。也指秋天所收获的农作物

秋收大忙季节

今年的秋收比去年强

华屋秋墟的意思及读音, huá wū qiū xū 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

风高是什么意思, fēng gāo 基本解释

(1).风大。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风高湖涌波。” 唐 柳宗元 《田家》诗之三：“风高榆柳疎，霜重棃枣熟。”

(2).风仪高超。《魏书·高允传》：“荣曜当时，风高千载。”

秋波盈盈是什么意思和近义词, qiū bō yíng yíng 详细解释词语解释qiū bō yíng yíng ㄑㄧㄡ ㄅㄛ ㄧㄥˊ ㄧㄥˊ

秋波盈盈

形容眼神饱含感情。《花月痕》第六回：“再见 秋痕 ，早是秋波盈盈，默然不语。”亦作“ 秋水盈盈 ”。 秦牧 《艺海拾贝·神速的剪影》：“通过这二十几个字，一个雪肤花貌、十指纤纤、唇红齿白、云鬓蛾眉、秋水盈盈、嫣然含笑的古代美女的形象，就呈现在人们眼前了。”

微察秋毫是什么意思和近义词, wēi chá qiū háo 详细解释词语解释wēi chá qiū háo ㄨㄟ ㄔㄚˊ ㄑㄧㄡ ㄏㄠˊ

秋月春风是什么意思, qiū yuè chūn fēng 详细解释词语解释qiū yuè chūn fēng ㄑㄧㄡ ㄩㄝˋ ㄔㄨㄣ ㄈㄥ

秋月春风(秋月春风)

秋夜的月，春日的风。指美好的时光。 唐 白居易 《琵琶引》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”

秋月寒江的意思和发音, qiū yuè hán jiāng 比喻有德之人心底清纯明净。

秋荼密网的意思和发音, qiū tú mì wǎng 荼：茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。比喻刑罚繁苛。

枯干的意思及读音, kū gān 干枯

枯干的树枝

枯槁

枯干的面庞

秋实春华是什么意思, qiū shí chūn huā 详细解释词语解释qiū shí chūn huā ㄑㄧㄡ ㄕㄧˊ ㄔㄨㄣ ㄏㄨㄚ

秋实春华(秋实春华)

比喻德行和才华。 清 林则徐 《杭嘉湖三郡观风告示》：“凡尔诸生，各宜踊跃，此日驰驱文囿，竞吐珠零锦粲之词;他年黼黻皇猷，竚收秋实春华之用。”参见“ 春华秋实 ”。

秋风团扇是什么意思, qiū fēng tuán shàn 详细解释词语解释qiū fēng tuán shàn ㄑㄧㄡ ㄈㄥ ㄊㄨㄢˊ ㄕㄢˋ

秋风团扇(秋风团扇)

见“ 秋风纨扇 ”。

秋风纨扇的意思及反义词, qiū fēng wán shàn 详细解释词语解释qiū fēng wán shàn ㄑㄧㄡ ㄈㄥ ㄨㄢˊ ㄕㄢˋ

秋风纨扇(秋风纨扇)

秋日凉风至，扇子遂弃置不用。常以喻女子色衰失宠。 清 李渔 《意中缘·先订》：“万一结褵之后，见美而迁，使奴家有秋风纨扇之悲，如何是好!”亦作“ 秋风团扇 ”。 清 洪升 《长生殿·献发》：“秋风团扇原吾分，多谢连枝特过存。”参见“ 秋扇 ”。

秋扇见捐的意思, qiū shàn jiàn juān 见：被;捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。

秋思是什么意思, qiū sì 基本解释

秋日寂寞凄凉的思绪。 唐 沉佺期 《古歌》：“落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开。” 宋 苏辙 《次韵徐正权谢示闵子庙记及惠纸》：“西溪秋思日盈牋，幕府拘愁学久骞。” 明 高启 《谢陈山人赠其故弟长司所画山水》诗：“满空云冻动秋思，飞泉落日何萧骚。” 周咏 《秋怀并留别湘中诸友》诗之八：“湖海蹉跎感岁华，满腔秋思系蒹葭。”

秋日是什么意思, qiū rì 基本解释

(1).秋天。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之三：“秋日多悲怀，感慨以长叹。” 晋 潘岳 《秋兴赋》：“嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。” 唐 王维 《出塞作》诗：“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。”

(2).秋天的太阳。 南朝 宋 鲍照 《园葵赋》：“春风夕来，秋日晨映，独酌南轩，拥琴孤听。” 南朝 梁 江淹 《望荆山》诗：“寒郊无留影，秋日悬清光。” 唐 杜甫 《雨》诗之一：“秋日新霑影，寒江旧落声。”

(3).秋季的白昼。 唐 韩愈 《秋怀》诗之六：“秋夜不可晨，秋日苦易暗。”

春华秋实是什么意思, chūn huá qiū shí 春日花开,秋来收果

夫学者,犹种树也。春玩其华,秋登其实。讲论文章,春华也;修身利行,秋实也。——北齐· 颜之推《颜氏家训·勉学》

比喻文采各异或学问有成

春花秋实的意思及读音, chūn huā qiū shí 详细解释词语解释chūn huā qiū shí ㄔㄨㄣ ㄏㄨㄚ ㄑㄧㄡ ㄕㄧˊ

春花秋实(春花秋实)

见“ 春华秋实 ”。

盈盈秋水的意思, yíng yíng shuǐ qiū 秋水:比喻清澈的眼波。形容女子双眼含泪的眼神

一般情况,几回断肠,只落得盈盈秋水泪汪汪。——明· 张凤翼《红拂记·华夷一统》

秋夜的意思及读音, qiū yè 散文。鲁迅作。1924年发表。运用拟人和象征手法，描写作者后院里的两棵枣树以及

每个人物的动作，哪怕是一个细小的动作，都能体现出鲜明的人物个性特征。我们要学会观察生活，抓住人物扱富有特征的行动来描写，从而表现人物内在的思想感情和精神面貌。以下是小编搜索整理一篇写作技巧：描写动作刻画心理，欢迎大家阅读!

心理描写是通过剖析人物的心理活动，挖掘人物的思想感情，以刻划人物形象内在性格特征的一种描写方法。心理描写除了直接剖析人物的心理，让人物内心独白或产生幻觉外，还可以通过对人物其它方面的描写来揭示人物的内心世界，即间接心理描写。这种手法用得好，同样能揭示人物内心的奥秘，刻划人物的性格，还可以增强作品的可读性。一般说来，人物心理的间接描写有以下几种方法：

一、神态揭示法

“表情神态是显示人物内心世界的镜子”。恰当地描写人物在特定环境中的神情，能反映出人物内心的喜、怒、哀、乐，酸、甜、苦、辣。譬如在《故乡》中鲁迅先生是这样通过对中年闰土的神态描写来揭示其内心世界的：

他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷……”

分别十几年的儿时伙伴相见，理应有说不完的相思之言，道不尽的欢快之情。但是，中年闰土与“我”相见之后，只是脸上“现出欢喜”之情——内心是高兴的，然而随“欢喜”同时现出的还有“凄凉”。这说明经过半个世纪的磨炼，闰土的头脑中烙上了封建等级观念的印记——儿时的朋友决不能与今天的“老爷”划等号，于是他的态度终于恭敬起来。闰土乍见儿时伙伴的喜与哀、酸与苦以及精神麻木等复杂的心理状态，在这种准确的神态描写中表现得淋漓尽致。

二、行动反映法

世界著名短篇小说之王契诃夫曾经说过：“最好还是避免描写人物的精神状态，应当尽力使得人物的精神状态能够从他的行动中表现明白。”可见，具有人物鲜明个性的动作对反映人物的精神状态往往具有特别传神的效果。譬如在《孔乙己》中鲁迅先生这样通过对孔乙己的动作描写来反映其心理的：

孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：“孔乙己你脸上又添新伤疤了！”他不答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。

因为孔乙己从心眼里就瞧不起那些短衣帮，所以对来自他们的嘲笑丝毫不在意。相反，为了显示自己与短衣帮的不同，他便将九文大钱——“排”在柜台上。“排”这一典型化的动作充分反映了孔乙己得意、炫耀的心理——你们是些什么东西！只能花四文大钱，有我阔气吗？

三、语言透露法

古语云：“言为心声。”“语言是人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具。”在不同的场合，人物会因心境的不同而说出不同的话，这些不同的话语恰恰透露出人物特定的内心世界。譬如在《我的叔叔于勒》中，莫泊桑是这样通过语言来刻划“母亲”的心理的：

可是父亲的希望却与日俱增。母亲常常说：“只要这个好心的于勒一回来，我们的境况就不同了。他真算是一个有办法的人。”

母亲回来了。……她很快地说：“我想就是他。去跟船长打听一下吧。可要多加小心，别叫这个小子又回来吃咱们！”

这两次截然不同的语言，形象地透露出在“母亲”心目中，于勒是好是坏，该亲该疏完全取决于有钱没钱，准确地刻划了“母亲”自私、冷酷、唯利是图的心理特征。

四、环境衬托法

清代学者王国维说过：“一切景话皆情语。”文学作品中的环境和景物的描写总是为刻划人物，反映主题服务的。因此，特定的环境和景物描写往往能折射出人物特定的心态。譬如在《社戏》中，鲁迅先生是这样通过景物描写来衬托“我”去看戏途中的心理的：

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的。都远远地向船尾跑去了……渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到了歌吹了，还有几点火，……也许是渔火。

这段文字，作者从视觉、嗅觉、触觉、听觉等方面着笔，对田地里碧绿的豆麦、水中朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、星星点点的渔火、豆麦和水草的清香、宛转悠扬的歌吹作了尽情的描写，充满了诗情画意，形象地衬托出了“我”与小伙伴们去看戏途中那种欢快而迫切的心情。

值得注意的是神态、行动、语言等描写，有时并不是截然分开的，常常融为一体，以揭示人物复杂的内心世界。其次，要力求使所描写的神态、行动、语言等符合特定情景中的人物的心态，不能为描写而描写。第三，要强调描写的真实性。唯有真实才能透露出人物内心的秘密，才能打动读者。

勃然大怒 垂头丧气 大发雷霆 呆若木鸡 胆战心惊 斗志昂扬 横眉冷对 魂飞魄散 火冒三丈

惊心动魄 精神抖擞 精神焕发 开怀大笑 泪如雨下 满面红光 眉飞色舞 面红耳赤 怒火中烧

怒气冲天 捧腹大笑 迫不及待 七上八下 气宇轩昂 容光焕发 神采飞扬 神采奕奕 忐忑不安

喜出望外 喜上眉梢 喜笑颜开 心粗胆大 心烦意乱 心慌意乱 心急如焚 心惊肉跳 心乱如麻

心如刀割 心如刀绞 心神不定 左顾右盼 欣喜若狂 意气风发 悠然自得

1、战无不克：攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。

2、血战到底：血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。

3、屡战屡败：屡：多次。多次打仗多次失败。

4、烽火连年：烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。

5、百战不殆：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。

6、枕戈寝甲：枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。

7、出奇制胜：战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”

8、龙血玄黄：比喻战争激烈，血流成河。

9、决一死战：决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。

10、能征惯战：形容作战经验丰富，很能打仗。

11、速战速决：用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。

12、穷兵黩武：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

13、朝秦暮楚：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

14、连战皆捷：①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

15、孤军奋战：奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。

16、兵戎相见：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。

17、百战百胜：每战必胜。形容所向无敌。

18、背城一战：背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

19、南征北战：形容转战南北，经历了许多战斗。

20、以战去战：用战争消灭战争。

21、祸结兵连：结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

22、兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

23、浴血奋战：形容顽强地拼死战斗。

24、短兵接战：短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。

25、休兵罢战：休、罢：停止。停止或结束战争。

26、各自为战：各自成为独立的单位进行战斗。

1、各自为战：各自成为独立的单位进行战斗。

2、兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

3、以战去战：用战争消灭战争。

4、白骨露野：露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。

5、兵戈扰攘：兵戈：武器，指战争;扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。

6、孤军奋战：奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。

7、血战到底：血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。

8、屡战屡败：屡：多次。多次打仗多次失败。

9、明耻教战：教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。

10、速战速决：用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。

11、兵戈抢攘：兵戈：武器，指战争;抢攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱。

心理即人物内心的活动，是无声的语言。人物内心世界，指人物内心的喜、哀、乐、忧伤、犹豫、嫉妒、向往等复杂的感情。在写人的文章中，恰当地描写人物心理，可以更有效地刻画人物，突出中心思想。心理描写的要求是：要真实，要有根据;人物的心理变化要自然，合情合理;心理描写要为文章的中心思想服务;在描写人物的心理活动时，要客观、谨慎，不能以己之心，度人之意。

小学生作文时，大多采用第一人称(“我”或“我们”)，采用这种人称作文，就不能用“他想” 的形式来写人物的心理活动，因为“我”不可能钻到别人的脑子里去看。此时，可以换一种方式——在描写人物的语言、神态、动作上下功夫，这样可能更合情理，使人感到真实可信。

猴年快要来啦，yjbys作文网小编为大家准备关于猴年的四字成语，希望大家喜欢，祝大家猴年快乐!

【猴年马月】猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

【猴头猴脑】像猴子那样好动，形容行动浮躁。

【猴子搏矢】形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。

【猴子救月】形容没事找事，结果自己反而受到伤害。

【棘刺母猴】棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

【尖嘴猴腮】腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。

【沐猴而冠】沐猴：猕猴;冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【木猴而冠】猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。

【沐猴冠冕】沐猴：猕猴;冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【猕猴骑土牛】比喻职位提升很慢。

【沐猴衣冠】比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。

【弄鬼掉猴】比喻调皮捣蛋。

【杀鸡哧猴】比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。

【杀鸡骇猴】传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

【杀鸡儆猴】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

【杀鸡吓猴】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

【山上无老虎，猴子称大王】俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

【山中无老虎，猴子称大王】俗语。比喻没有出色的人才，差一些的就充当主要角色。

【土龙沐猴】比喻徒有虚名，而无其实。

【五马六猴】形容不守规矩、不受管束的人。

【轩鹤冠猴】乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

【衣冠沐猴】冠：戴帽子;沐猴：猕猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【猿猴取月】比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

【宰鸡教猴】用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀。

【布衣雄世】：布衣：平民。一个平常的人成为人世间的英雄。

【布衣之雄】：布衣：旧指百姓;雄：英雄。平庸的领袖。

【大风之歌】：指汉高祖的《大风歌》。比喻英雄人物的豪情壮志。

【儿女英雄】：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。

【飞龙乘云】：龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。

【凤去台空】：凤已离去，台已空。比喻往昔的英雄人物已不再存在，只有陈迹空留。

【盖世英雄】：盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

【豪杰并起】：豪杰：英雄，也指有杰出才干之人。到处都涌现出英雄人物。

【豪言壮语】：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

【赫赫英名】：赫赫：显著盛大的样子。英雄的大名，非常显耀，人人知晓。

【横槊赋诗】：槊：长矛;赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。

【虎跳龙拿】：跳：跳跃。像老虎那样跳跃，像龙那样伸爪抓取。比喻身手矫健，武艺高强。也比喻英雄相互征战。

【虎啸风生】：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响;亦指豪杰奋起，大展宏图。

【虎啸风生，龙腾云起】：猛虎长鸣，则大风四起;蛟龙腾跃，则云彩出现。比喻英雄人物顺时而现，并对社会产生极大的影响。也指豪杰奋起，大展宏图。

【蛟龙失水】：蛟：传说的无角龙。蛟龙失掉了赖以生存的水。比喻英雄失去凭借。

【巾国英雄】：巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。

【巾帼英雄】：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。

【惊风雨，泣鬼神】：惊：震惊;泣：小声哭。使风和雨震惊，使鬼和神哭泣。原形容诗文极为优美，感人至深。后也用以形容感人的英雄气概或业绩。

【立地擎天】：擎：往上托举。顶天立地。形容英雄气慨。

【烈士暮年，壮心不已】：烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

【凛然正气】：凛然：整肃而又可敬又可怕;正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。

【龙虎风云】：①比喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。

【龙腾凤集】：比喻王业兴盛，英雄会合。

【满门英烈】：满门：全家;英烈：英雄人物。全家人都是英雄人物。

【群英会】：借指英雄人物或先进人物的集会。

【生子当如孙仲谋】：孙仲谋：三国时吴主孙权。形容智勇双全的英雄人物。

【失鹿共逐】：失：失去;鹿：指帝位;逐：追赶。失掉帝位，天下大乱，人人争着追逐。比喻失去政权后，天下大乱，各路英雄争夺帝位。

【时势造英雄】：时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。

【时无英雄，使竖子成名】：竖子：小子，有轻蔑之意。时代无英雄，使无名之辈成了豪杰。指无能者侥幸得以成名。

【收揽英奇】：收揽：招纳。招纳英雄奇才。

【无名英雄】：姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。

【燕雀安知鸿鹄之志】：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

【燕雀不知鸿鹄志】：鸿鹄：指天鹅。燕子与麻雀不知道天鹅的志向。比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。

【燕雀岂知雕鹗志】：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。

【燕雀岂知鸿鹄之志】：鸿鹄：指天鹅。燕子与麻雀怎能知道天鹅的志向。比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。

【一世之雄】：雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。

【一文钱逼死英雄汉】：一文钱可以把英雄豪杰逼死。比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。

【英雄辈出】：英雄层出不穷。

【英雄难过美人关】：指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志，身败名裂。

【英雄入彀】：入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。

【英雄所见略同】：所见：所见到的，指见解;略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

【英雄无觅孙仲谋处】：觅：寻找;孙仲谋：孙权。无处寻找出英雄孙仲谋那样的人了。

【英雄闲日月】：闲：大。英雄人物心胸如日月般宽广。形容杰出人物胸怀广大。

【予智予雄】：自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。

【云起龙襄】：比喻英雄豪杰乘时而起。

【云起龙骧】：骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。

【云蒸龙变】：云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。

【战天斗地】：战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。

【真金烈火】：真金不怕在烈火中烧。比喻保持英雄本色不变。

橙黄橘绿、果实累累、层林尽染、叠翠流金、五谷丰登

落叶归根、霜叶红花、北雁南飞、凉风习习、硕果累累

瓜果飘香、层峦叠翠、香山红叶、衰草连天、姹紫嫣红

寒蝉凄切、金风送爽、丹桂飘香、雁过留声、天朗气清

秋高气爽 秋风习习 硕果累累 天高云淡

果实累累 北雁南飞 满山红叶 五谷丰登

秋高气爽 天高云淡 秋风送爽 秋菊怒放

秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飘香

秋风过耳 千秋万代

利析秋毫 老气横秋

平分秋色 皮里春秋明察秋毫 临去秋波

琨玉秋霜 华星秋月

各有千秋 多事之秋

秋毫之末 秋毫无犯

秋高气爽 秋风落叶

面朝大海，春暖花开，你为自己描绘了桃花源般的精神家园。我们以为你的内心阳光明媚，我们以为你的人生桃花朵朵开。可我们没有想到，你会作出那样的选择！多少人为你握腕叹息，多少人暗中为你哭泣。你，一个满腹经纶的旷世奇才，为世人留下美丽的诗篇，自己却长眠于冰冷的铁轨。可悲可叹，海子。我们读懂你的诗句，却读不懂你内心的忧郁。或许，你忧郁的眼睛常常诉说着你对生活的不满，对情感的无奈。可是，你为什么不把你的内心世界展现给你的亲人或朋友？难道是对他们的不信任？或是，孤独的你已经习惯于孤独地咀嚼自己的孤独？我们不明白，你可以写出无数的经典之作，却不能道出你内心的苦闷？我们也不赞同，你用轻生的方式来倾诉你哭泣的内心。

有人说，你是一个有心理疾病的人。但我说，你是一个内心封闭的人。内心封闭使你

看不到外面的阳光，使你只会一个人躲在阴暗的角落独自饮泪。

现在，回想已随风而去的你，我们只有感叹。

最近，我常常想，一个人，拥有健康的身体固然重要，但拥有健康的心理更重要。否则，健壮的身体毁于一念之差是瞬间的事。相反，身体残缺，内心完美，却可以活出美丽的人生。你看07年感动中国的十大人物之一“丽姐”——李丽，从小患有小儿麻痹症，年轻时好不容易与轮椅说再见，可一场车祸又逼她不得不与轮椅长期作伴。试想，遭受这样不幸的命运，有多少人能坦然地面对？有多少人能够笑着去选择崭新的生活？有的人，或许只会整天以泪洗面，怨天尤人，甚至走轻生之路。我们的丽姐她说不，她穿上漂亮鲜丽的衣服，以“丽美人”的姿态出现在世人的眼前。她要告诉人们，不幸的遭遇可能会改变你的人生道路，但健康积极的心态也可以改变不幸的命运。她认为，面对生活的磨难与挫折，坚强的意志诚然重要，但健康的心理又岂能忽视？因此，她创办了“李丽家庭教育工作室”，帮助成千上万的中学生和服刑人员，帮助他们积极面对生活，面对未来。

她每天为很多人的心理健康而努力工作，她在努力工作中实现自己的人生价值，塑造美丽的人生。

我们比李丽幸运，因为我们拥有健康的身体，那我们又应该怎样去面对自己的人生？那些因为一时挫折而一蹶不振的人，那些因为所谓的失恋而自暴自弃的人，那些垂头丧气，脸上总是阴云密布的人，想想我们的丽姐，或许会有新的改变吧。

[描写心理的作文

1.小明有一天回到家中，妈妈骂了他几句，他大叫：“你凭什么骂我，我做错了什么。”妈妈见小明居然顶嘴，毅然打了他几下，小明生气地跑出门去。

2.一开始丁春秋施小计，抢过阿紫逼游坦之挑战少林方丈。少林方丈败后，要游坦之使出丐帮两大镇帮绝学。而丁春秋门下弟子竟说丐帮的绝学比不上星宿派的功夫。在这时我们的萧大侠出现了。先是未见其人，先闻其声：“谁说星宿派武功胜得了丐帮的降龙十八掌？”然后先声夺人，两招降龙十八掌中第一试“亢龙有悔”打的丁老怪打败，又举手救起了阿紫！ 一出来就给人一种超高手的境界，之后又三招之中打败当世三大高手。真的是老魔小丑不堪一击！之后就是萧峰，段誉，虚竹三兄弟结拜！

小丽抿着嘴，弓着腰，蹑手蹑脚地，一步一步慢慢地靠近它。靠近了，靠近了，又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶，张开的两个手指一合，夹住了粉蝶的翅膀。小丽高兴得又蹦又跳。

3.他弯着腰，篮球在他的手下前后左右不停地拍着，两眼溜溜地转动，寻找“突围”的机会。突然他加快了步伐，一会左拐，一会右拐，冲过了两层防线，来到篮下，一个虎跳，转身投篮，篮球在空中划了一条漂亮的弧线后，不偏不倚地落在筐内。

4.说时迟，那时快。那个摔倒在地上的运动员，手一撑，脚一踮，猛地爬了起来。左脚尖顶住起跑线，膝盖一弯，稳稳地蹲着。两手就像两根木柱插在地上，整个身体微微前倾，那架势，就像一只起飞的雄鹰。

5.她在脏衣服上打上肥皂，就“哼哧哼哧”地搓起来，一个个小肥皂泡儿从衣服上冒出来，一会儿就变成了一大堆白沫子。

6.她往窗玻璃上呵一口气，再用指甲蹭一蹭，一连串动作干净利落。

7.我先在锅里倒入少量的油，等油冒烟的时候，我赶紧把鸡蛋倒入锅中，只听见“嚓”地一声，鸡蛋在油锅里迅速泛起，它地边缘多像小姑娘裙子上的花边。

我把拖把在水池里涮了又涮，再拧干，然后弯下腰，前腿弓起，后退绷着，“哼哧哼哧”拖起地来。

8.我刚打开课本，忽然看见玻璃板下压着一张图画。“鹿，我最喜欢的梅花鹿，画下来。”我心里想着，打开画氏，拿起画笔，三下五除二就勾出了一只小鹿。可是，由于我没有细致观察，把鹿头画成小山羊的头了。这多不好看哪！擦掉重画，可又画得偏右了。我只好在纸的左边另画了一只鸭子在河里游水，又把鹿头“扭”了过来，让它看着鸭子。画好了一看，还真不错。

9.五年级时，我参加了书法兴趣小组，在辅导老师的指导下，我第一次拿起了蘸满黑汁的毛笔。按照辅导老师的指点：拿笔要把食指和中指贴在笔杆外边，无名提和小拇指贴在笔杆里头。我一笔一画认真地写了起来。一点，一横，一竖，一捺。可这哪里像字呀，分明是三岁的小孩胡乱画。一点，是一个浓浓的大墨团；一横，弯弯曲曲像一条小蛇；一竖，却像美术上的大象腿脚一样粗；一捺，更不像话，像一把早已被人丢弃的秃扫把。我看着自己的“杰作”，哭笑不得。这几个笔画写得高低不齐，笔画也不匀称，更谈不上什么间架结构。可是辅导老师却说：“写得不错嘛！看来你很有培养前途，好好练，将来准能成材。”

10.他发现塘边的狗尾草上，正停着一只红色的蜻蜓。只见弟弟瞪着眼，猫着腰，身子向前倾斜着，极慢极慢地向前移动着脚步，突然他把手一伸，两个手指一掐就把蜻蜓捉住了。蜻蜓拼命挣扎着，弟弟乐得又蹦又跳。他用一根细线扎住蜻蜓的长尾巴，一手掐住细线的另一端，放开蜻蜓，蜻蜓就飞起来了。他跟着蜻蜓飞跑，口里还大声嚷道：“我坐飞机了，我坐飞机了。”

枝繁叶茂 花红柳绿 根深叶茂 百花齐放 百花争艳

鸟语花香 花团锦簇 绿草如茵 青翠欲滴 翠色欲流

奇花异草 繁花似锦 长林丰草 万紫千红 草长莺飞

百花齐放 绿树成荫 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天

万木争荣 百花齐放 花团锦簇 拈花惹草 奇花异草

桃红柳绿 月夕花朝 草创未就 寸草衔结 草腹菜肠

草间求活 草菅人命 草芥人命 长林丰草 草率将事

草庐三顾 草靡风行 草木皆兵 草木俱朽 草满囹圄

草木萧疏 草木愚夫 草莽英雄 草木知威 草率从事

草蛇灰线 草率收兵 草剃禽狝 草头天子 承星履草

草行露宿 草偃风从 草偃风行 草衣木食 草长莺飞

打草惊蛇 打草蛇惊 风兵草甲 风吹草动 丰草长林

风驰草靡 肤皮潦草 浮皮潦草 饭糗茹草 风声鹤唳

风行草从 风行草靡 风行草偃 风烛草露 草木皆兵

百年树人 拔树撼山 拔树搜根 拔树寻根 别树一旗

别树一帜 百载树人 拔帜树帜 尺树寸泓 春树暮云

大树底下好乘凉 大树将军 刀山剑树 独树一帜

瓜皮搭李树 耕耘树艺 高自标树 撼树蚍蜉 火树琪花

讳树数马 火树银花 积基树本 蒹葭倚玉树 剑树刀山

江云渭树 枯树逢春 枯树开花 枯树生花 枯树生华

柳树上着刀 桑树上出血 暮云春树 蚍蜉撼树 刨树搜根

枪林刀树 琼林玉树 前人栽树 后人乘凉 前人种树

琼枝玉树 刃树剑山 树碑立传 树倒根摧 树大根深

树倒猢孙散 树倒猢狲散 树德务滋 树大招风 双斧伐孤树

树高千丈 叶落归根 树高招风 十年树木 百年树人

树俗立化 树同拔异 树欲静而风不宁 树欲静而风不停 树欲静而风不止

树元立嫡 树欲息而风不停 铁树花开 铁树开花 铁树开华

寻根拔树 萱花椿树 谢家宝树 银花火树 瑶林琼树

瑶林玉树 一树百获 玉树临风 玉树琼枝 因树为屋

云树遥隔 玉树芝兰 云树之思 只见树木 不见森林

坐树不言 指树为姓 坐树无言 自树一帜 古木参天

八公山上 草木皆兵 寸木岑楼 草木皆兵 草木俱朽

草木愚夫 草木知威 触石决木 池鱼林木 草衣木食

独木不成林 独木不林 断木掘地 独木难支 登木求鱼

呆若木鸡 呆如木鸡 呆似木鸡 大兴土木 蠹众木折

诽谤之木 逢场竿木 风木含悲 风木之悲 风木之思

浮石沉木 风声鹤唳 草木皆兵 蜚瓦拔木 故家乔木

同学们在写作时，适当的加入一些描写励志的四字成语故事还是很不错的，那么描写励志的四字成语故事都有哪些呢?一起来看看吧。

描写励志的四字成语故事：水到渠成

北宋时期，有一个叫苏轼的人，字子瞻，号东坡居士。他的父亲苏洵、弟弟苏辙都是当时着名的古文学家，世称“三苏”。苏轼幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦学习，青年时期就具有广博的历史文化知识，显露出多方面的艺术才能。公元1057年考进士时，欧阳修见他的文章连称：“快哉!快哉!”这一年，二十一岁的苏轼高中进士。

“自古雄才多磨难”，苏轼也不例外。当年王安石主持变法，苏轼站在对立面，几次向神宗皇帝进言，极力陈述新法的各种弊端。苏轼的言论自然引起王安石的不满，王安石通过亲信网罗罪状，上书弹劾苏轼。苏轼感到在都城举步维艰，就请求到外地做官。公元1079年4月，苏轼到达湖州，到任不久，一场灾祸便从天而降。同年七月，御史台(旧称乌台)派人将苏轼逮捕，押送汴京(今河南开封)，罪名是作诗诽谤朝廷。苏轼在狱中被关押了一百多天，受审十余次，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州(今湖北省黄冈)团练副使。这就是宋朝有名的文字狱——乌台诗案。

苏轼被贬官到黄州的一段时期，不但在精神上感到十分寂寞，在生活上也是穷困潦倒，捉襟见肘。当时，朝廷给他的薪金已经用完了，苏家人口又不少，他只得想方设法节约开支。他规定每日的开支不得超过一百五十枚钱，每月初一，他会拿出四千五百枚钱，分为三十份，装在小袋里，挂在屋梁上。每天早晨，他用一根平时取画、挂画的长叉从梁上挑下一袋，然后就把长叉收藏好。当天用不完的钱，则用大竹筒另外收藏，做招待客人之用。当大袋子里攒了不少钱时，就再做别的安排。就这样，苏轼和家人度过了人生中最为惨淡的四年。

苏轼在给好友秦观写信时，曾说：“平时过日子，一点一点地节省，等积多时再做安排，自然会水到渠成，没必要做预先的计划。”在如此落魄之际，苏轼仍然能够做到泰然自若，实在非常人所及。这正是：唯大英雄能本色，是真名士自风流。

——《答秦太虚书》

描写励志的四字成语故事：水滴石穿

宋朝时期，张乖崖在崇阳(今属湖北)当县令，为官清正廉洁。当时，经常发生一些军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事情。张乖崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乖崖觉得奇怪，就把小吏喊到跟前问话，结果发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。

张乖崖把那个小吏带回大堂，让人用杖刑猛打他。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!”张乖崖大怒，在判决书上写道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是说，假如每天偷一个铜钱，一千天就是一千个铜钱。同样，如果用绳子锯木头，时间长了，木头会被锯断。水滴时常滴在石头上，石头也会被滴穿。为了惩罚这种行为，张乖崖当堂斩了这个小吏。

——《鹤林玉露》

描写励志的四字成语故事：从善如流

春秋时期，诸侯林立，其中郑国是个小国，夹在楚、晋两个大国之间。郑悼公时，郑国同北方以晋国为首的其他各国签订了盟约。结盟的第二年，南方的楚国就来攻伐郑国。晋国便派栾书为将军，率领大军，前去援助郑国，两军在绕角(今河南鲁山县东南)相遇。楚军不敢同晋军对敌，便撤退而回。但晋军并不撤走，还准备趁机侵入楚国的蔡地(今河南上蔡县一带)。楚国获知这个消息，就立刻调动近申、息二地的精锐部队，准备迎击。

这时，晋将赵同、赵括仗着兵力优势，欲挥军南下，占领蔡地，因此催请栾书赶紧下令进攻。就在栾书准备下令的时候，中军佐知庄子、上军佐范文子和中军将韩献子三人却提出了不同意见。他们一致认为：“我们当初出兵是为了援救郑国，反对侵略，是正义之师。现在进犯的楚军既然已经撤退，我们如果借此攻打蔡地，这样我们就要承担不义的罪名。而且，楚国现在派来的两支精锐部队，我们这一仗也不一定能打胜。而且不管打胜还是打败都对我们晋国不利，若打赢了这一仗，别人会说以晋国的大军，去打楚国两个小地方的部队，不是白白浪费兵力吗?如果失败了，晋国便会名誉扫地，还有何面目去见晋王和晋国的百姓?所以和楚国的这一仗不能打。”栾书仔细考虑了他们三人的意见，觉得他们讲得很有道理，便取消了攻蔡的念头，撤军回晋。

过了两年，晋国又派栾书领兵去攻打蔡国，这一次晋军大获全胜，还抓获了楚国的大夫申骊。栾书本打算继续进攻楚国本土，知庄子、范文子等人劝告他先进攻沈国再说，栾书分析了具体情况后认为有道理，于是，再次改变了作战计划。随后，晋军进攻沈国，把沈国的国君揖初都抓来了，因为这次晋军准备充分，楚国对晋军也无可奈何。人们认为，晋军这次能取得这么大的胜利，就是因为栾书上次听从了知庄子、范文子和韩献子等人的良言。知庄子、范文子和韩献子等人的良言。

其实呢，在晋军第一次准备南侵攻蔡的时候，绝大多数将士都表示同意，而栾书却听从了少数人的意见。有个将士就问栾书：“圣人都听从多数人的意见，所以能成大事。现在我们六军将佐十二人，除将军以外的十一人中，只有三人不主张攻蔡。您为什么不听从多数而采纳了少数人的意见呢?”

栾书说：“他们三人的意见都很正确，正确的意见，就是真正代表多数人的意见。我听从他们的正确意见，难道不对吗?”

——《左传·成公八年》

描写励志的四字成语故事：开诚布公

三国时，蜀汉的丞相诸葛亮是一个既有能力又有衷心的贤臣，得到皇帝刘备的重用。

刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，让他帮助刘禅治理天下。刘备甚至诚恳地留下遗言：如果刘禅不好好听你的话，做出危害国家的事，你就取而代之，自己做皇帝。诸葛亮非常感动，表示要好好地效忠少主刘禅。

刘备死后，诸葛亮竭尽全力帮助刘禅治理国家。有人劝他自封为王，但他严厉地拒绝了。他对身边的人说：“我已经受先帝委托，担任了这么高的官职。如今讨伐曹魏又没什么成效，你们却要我加官晋爵，这是不忠不义的事情啊!”

诸葛亮为人处世公正合理，不徇私情。马谡(sù)是他非常器重的一位将军，在攻打曹魏时，因为大意轻敌，失守街亭这个地方。诸葛亮因为马谡已经立下军令状，所以忍痛杀了马谡。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭主动承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属坦率地批评他的缺点和错误，这在当时是十分罕见的。所以，后人在写史书时，就用“开诚心，布公道”来形容这位贤臣。

成语“开诚布公”由“开诚心，布公道”缩略而来。人们常用它来比喻对人态度诚恳，

导语：成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。下面是小编收集了一些描写自然风光的成语，希望可以帮助大家!

一叶报秋 比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。

出处：唐·鲍溶《始见二毛》诗：“百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。”唐·柳氏《杨柳枝》词：“一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。”

一叶知秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

出处：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

移步换形 移动脚步，情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。

出处：清·戴名世《雁荡记》：“大抵雁荡诸峰，巧通造化，移步换形。”

吟风弄月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

出处：唐·范传正《李翰林白墓志铭》：“吟咏风月，席天幕地，但贵其适所以适，不知夫所以然而然。”

吟风咏月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

出处：唐·范传正《李翰林白墓志铭》：“吟咏风月，席天幕地，但贵其适所以适，不知夫所以然而然。”

雨条烟叶 雨中的柳条，烟雾中的柳叶。形容凄迷的景色。亦比喻情意的缠绵。

出处：宋·晏殊《浣溪沙》词：“只有醉吟宽别恨，不须朝暮促归程。雨条烟叶系人情。”宋·晏几道《浪淘沙·丽曲醉思仙》词：“秾蛾叠柳脸红莲。多少雨条烟叶恨，红泪离筵。”

寓情于景 在景色的描写中寄托情感。

秋风扫落叶 秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

出处：《三国志·魏志·辛毗传》：“以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。”

梧桐一叶落 梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。

一叶落知天下秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

出处：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

出处：宋·苏轼《次韵林子中春日新堤书事》诗：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”

白草黄云 形容边塞秋季的荒凉景象。

出处：唐·权德舆《赠老将》诗：“白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。”

草长莺飞 莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。

出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”

草木萧疏 萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

出处：《晋祠》：“春日黄花满山，径幽香远;秋来草木萧疏，天高水清。”

橙黄桔绿 橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。

出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。”

橙黄橘绿 指秋季景物。

出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

春暖花开 春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

出处：明·朱国祯《涌幢小品·南内》：“春暖花开，命中贵陪内阁儒臣宴赏。

春暖花香 形容春天美丽的景色。

出处：明·无名氏《打韩通》头折：“春暖花香，和风淡荡。我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏。”

春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

出处：宋·陆游《剑南诗稿·山园杂咏五首》：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。”

春色满园 园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。

出处：唐·吕从庆《丰溪存稿·小园》：“小园春色丽，花发两三株。”宋·叶绍翁《游小园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

出处：清·文康《儿女英雄传》第三十回：“这屋里那块四乐堂的匾，可算挂定了!不然，这春深似海的屋子，也就难免欲深似海。”

大块文章 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃李园序》：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”

繁花似锦 繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

出处：曹靖华《点苍山下金花娇》：“中饭后，我们坐在……繁花似锦的花丛中，听她谈起沙村公社来。”

分外妖娆 分外：格外;妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。

出处：毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”

风光旖旎 形容景色柔和美好。

出处：秦牧《花市》：“人们怎能不热爱这个风光旖旎的南国花市，怎能不从这个盛大的花市享受着生活的温馨呢!”

歌莺舞燕 歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。

出处：宋·苏轼《锦被亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。”

桂子飘香 指中秋前后桂花开放，散发馨香。

出处：唐·宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”

红情绿意 形容艳丽的春天景色。

出处：宋·文同《约春》诗：“红情绿意知多少，尽入泾川万树花。”

红装素裹 指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。

出处：毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”

湖光山色 湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。

出处：宋·吴自牧《梦梁录·五代人物》：“杭城湖光山色之秀，锺为人物，所以清奇特，为天下寇。”

金风送爽 金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。

出处：鲁迅《述香港恭祝圣诞》：“金风送爽，凉露惊秋。”

金风玉露 泛指秋天的景物。

出处：唐·李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。”

李白桃红 桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

良宵好景 美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

出处：明·无名氏《认金梳》第三折：“我与你捧瑶殇酒满倾，今日个堪赏玩在公厅，休辜负良宵好景。”

良宵美景 美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。

林寒洞肃 寒：寒冷;肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。

出处：北朝·后魏·郦道元《水经注·江水》：“每晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。”

林寒涧肃 指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。

临风对月 面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。

柳暗花遮 形容深夜花柳形影朦胧的景色。

出处：元·吴昌龄《端正好·美妓》套曲：“漏永更长烛影香，柳暗花遮曙色分。”

落花流水 原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。

出处：唐·李群玉《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》诗：“兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离襟。”五代南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间”

落叶知秋 指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“叶落知秋，举一明三。”《续灯传录》：“弦动别曲，叶落知秋。”

满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

出处：宋·叶绍翁《游小园不值》诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

目酣神醉 形容景色优美令人陶醉。

琪花玉树 古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。

出处：元·杨维桢《梦游沧海歌》：“风光长如二三月，琪花玉树不识人间秋。”

秋风过耳 象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。

出处：汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”

秋风落叶 秋风扫尽了落叶。比喻一扫而光，不复存在。

秋高气和 形容秋空高朗、天气晴和。

出处：清·曾朴《孽海花》第十九回：“却说小燕便服轻车，叫车夫径到城南保安寺街而来，那时秋高气和，尘软蹄轻，不一会已到了门口，把车停在门前两棵大榆树荫下。”

秋高气爽 形容秋季晴空万里，天气清爽。

出处：唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”

山光水色 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

出处：唐·白居易《菩提寺上方晚眺》诗：“楼阁高低树浅深，山光水色暝暝沈沈。”

赏心悦目 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

出处：鲁迅《故事新编·采薇》：“两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。”

爽心悦目 指景色美丽，令人心情愉快。

水碧山青 碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。

水光山色 泛指山水景色。

水流花谢 谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。

水木清华 水：池水，溪水;木：花木;清：清幽;华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

出处：晋·谢混《游西池》诗：“景晨鸣禽集，水木湛清华。”

水软山温 形容景色幽雅。

水色山光 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

出处：唐·白居易《菩提寺上方晚眺》诗：“楼阁高低树浅深，山光水色暝暝沈沈。”

水石清华 指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。

天末凉风 天末：天的尽头;凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。

出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何?”

听风听水 形容善于赏玩自然景色。

出处：相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风和水声，感兴而制乐。唐·王建《霓裳辞》之一：“弟子部中留一色，听风听水作《霓裳》。”

无边风月 无边：无限;风月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。

出处：宋·朱熹《六先生画像赞·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”

西风残照 秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”

出处：唐·李白《忆秦娥》词：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”

西风落叶 形容秋天的景象。多比喻人或事物已趋衰落。

出处：唐·贾岛《忆江上吴处士》：“秋风吹渭水，落叶满长安。”

杏雨梨云 杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。

雪月风花 ①代指四时景色。②比喻男女情事。

寻花觅柳 原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。同“寻花问柳”。

寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。

出处：唐·杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊坰，问柳寻花到野处。”

叶落知秋 看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“叶落知秋，举一明三。”《续灯传录》：“弦动别曲，叶落知秋。”

一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。

白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎?”

百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”

百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”

冰寒于水 冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

出处：荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”

不堪造就 指没有培养前途。

出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”

传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

减师半德 谓只学到老师的一半。

出处：宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵;学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。”

教无常师 受教育不必有固定的老师。

出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”

口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。

出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”

老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

良师益友 良：好;益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

良师诤友 良：好;诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”

青出于蓝 青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”

青蓝冰水 “青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出处：清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望谿开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”

孺子可教 指年轻人可培养。

出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。

桃李春风 比喻学生受到良师的谆谆教诲。

桃李之教 指老师的教诲。

无师自通 没有老师的传授就能通晓。

出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪誇。”

学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

出处：《论语·子张》：“夫子焉不学?而亦何常师之有?”

言传身教 言传：用言语讲解、传授;身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”

研桑心计 研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商;桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。

出处：汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。”

一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。

出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”

尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。

出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎?’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德;至于光荣，非非所敢承。”

尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。

桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”

三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”

倒海翻江 烟波浩渺 凄风苦雨 浩如烟海

荆棘丛生 草长莺飞 荒无人烟 柳暗花明

湖光山色 渺无人烟 雷电交加 数九寒天

姹紫嫣红 莺歌燕舞 晓风残月 倾盆大雨

浩浩荡荡 海阔天空 浮云蔽日 浮光掠影

清风明月 落英缤纷 落花流水 晴空万里

遮天蔽日 漫无边际 滴水成冰 繁花似锦

一泻千里 一望无际 千山万水 千岩万壑

山明水秀 山重水复 山高水长 大雨滂沱

万紫千红 天昏地暗 五彩缤纷 五颜六色

气象万千 鸟语花香 花团锦簇 花红柳绿

花枝招展 苍翠欲滴 汪洋大海 含苑欲放

层峦叠嶂 春光明媚 春华秋实 春和景明

风平浪静 风吹雨打 风雨交加 风和日丽

沃野千里 汹涌澎湃 彤云密布 穷乡僻壤

大家闺秀：大户人家有才学的女儿，闺秀，有贤德和才学的女子。专称大户人家的娴淑女子。

小家碧玉：指小户人家的年轻美貌的女子。

金枝玉叶：旧指皇族，也指出身高贵的公子小姐。

鸦巢生凤：乌鸦窝里生出凤凰，比喻笨庸的母亲生出灵秀的女儿，也比喻贫穷之人家或地方产生出杰出的人才。

4、描写女性年龄婚嫁的成语：

豆蔻年华：唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻年华二月初”，后来称女子十三四岁的年纪。

二八年纪：即十六岁，指年轻美丽的女子。

破瓜之年：把瓜破成两个八字，即二八之年，指女子十六岁，或指八八六十四岁。

及笄年华：及到，笄，古代盘头发的簪子，古代女子已订婚者15而笄，未订婚者20而笄，指女子到了结婚的年龄。

花信年华：花信，开花的信息，指花期，指女子的年龄到了二十四岁，也泛指女子正处于年轻貌美的年龄。

待字闺中：指尚未出嫁的少女，闺中，指女子居住的卧室。（凡未出嫁的女子都可用此语，但已订婚的则不行）

女大不中留：中，适合，指女子到了成年必须及时出嫁，不宜久留在家。

云英未嫁：云英，唐代钟陵著名歌女名。云英尚示出嫁，泛指成年女子未嫁。

夭桃脓李：夭脓，形容花木茂盛，比喻年少貌美，多用作祝颂婚嫁之辞，也形容艳丽繁盛的桃李，又比喻文辞艳丽而内容缺乏风骨的文艺作品。

风韵犹存：女人风采姿色，不减当年。（凡40开外的女人，姿色不逊于年轻之时可用。）

徐娘半老：徐娘，指梁元帝妃徐氏，指有风韵的妇女已到或已过中年。

人老珠黄：比喻妇女老人被轻视，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。

彩凤随鸦：随，随从，彩凤凰嫁给乌鸦，比喻美丽聪明的女子嫁给丑恶愚鲁的男子。

琵琶别抱：旧时指妇女改嫁。出自白居易的《琵琶行》。

微时故剑：比喻贫穷时的妻子。只适用时已发迹或发达的人称其贫穷或未得志时的妻子。

糟糠之妻：指贫穷时人患难的妻子。

1、 平静的湖面激起了浪花，我的心情也像浪花一样欢腾。

2、 英语测验得了100分，我抑制不住内心的喜悦，像小鸟一样飞进了家门。

3、 我不知不觉进入了梦境，梦见自己长出了五色翅膀，在蓝天里飞呀飞，真是快乐无比。

4、 大家心里说不出有多高兴，脚下好像生了风，走得又快又有

5、 姐姐顿时欢天喜地，嘴咧得如同一朵绽放的荷花，久久地合不拢。

6、 我心疼得像刀绞一样，眼泪不住地往下流。

7、 顿时，我好像掉进了冰窖里，从心顶凉到了脚尖。

8、 我整天愁眉苦脸的，友谊破裂了，在心灵上留下了难以弥合的伤痕。

在我们的生活中，由于不理解而造成的误会是数以千计的，因此我们每个人都需要得到别人的理解。当被人理解时，我们欣慰；当不被人理解时，我们沮丧。所以要想求得别人的理解，首先“从我做起”，自己要学会“心理换位”，来理解他人。

父母和孩子之间需要理解，老师和学生之间需要理解，朋友之间也需要理解。这三方面的理解，在我们现在这段人格的初步形成的道路上，是我们宝贵的财富。

父母和孩子之间需要理解，曾听过这样一个故事。相依为命的母女俩家境贫寒为了供女儿上大学，母亲拚命赚钱，后来累坏了身子，。女儿感动得送了母亲一件礼物，却因母亲对家境的考虑而不得不伤了女儿的心—礼物被打碎了。这个故事体现了母女俩互相的不理解，两个人都没有心理换位，都没有好好替对方想想，想想彼此的心情和感受，想想这么做会不会给对方造成伤害，如果她们考虑到了这一点，这件事就不会发生了。

老师和学生之间也要互相理解。学生做错了事，来势不能一味地批评他们；老师若做错了事，学生也不能一味责怪老师。报纸上曾有这么一篇报道：一个学生因为拿了同学的一支钢笔，竟被老师在脸上刻了一个“贼”字。这显然透露出的是老师的道德问题，但从中我们也能看出，老师是不理解那位同学的，小孩有一点小偷小摸的现象，是正常的，他们还没有完全地辨别出“自己”和“非己”的东西，所以老师应该理解他，并语重心长地开导他，更不能侮辱他。在此基础上，我们学生也应该理解老师，老师由于疏忽而犯的错误，我们应采取“心理换位”的战术，想想，如果是自己，会不会也这样呢？

朋友之间更需理解，只有互相理解，方可筑起坚固的“友谊之堡”，倘若这其中的材料缺少理解，“城堡”会变得不堪一击。生活中朋友之间难免会有一些小矛盾、小冲突，关键看两人是否都“心理换位”了，是否理解了对方。若不理解，他们的友情从此会没有了；若理解了，他们的友情会更进一步。

因此，我们要学会“心理换位”，包容别人的错误，理解他们的疏忽，因为这样，即使在生活最黑暗的时刻，也一样能找到心灵的安慰，也许就像点燃黎明的那一丝微弱的光辉那样微渺。只有这样，才能被别人所理解，才会使生活变得更美好！

金风送爽 雁过留声 秋色宜人 天朗气清 一叶知秋 春种秋收、春兰秋菊、春花秋月

秋风过耳 秋风萧瑟 秋雨绵绵 一叶知秋 一丛金黄 一丛火红 秋意深浓 秋兰飘香

春花秋月 丹枫迎秋 枫林如火 金风送爽 一叶知秋 春种秋收 春兰秋菊 春花秋月

秋风过耳 秋风萧瑟、秋雨绵绵 秋意深浓 秋兰飘香 秋风过耳 丹枫迎秋 枫林如火

秋意深浓 秋兰飘香 秋雨绵绵 丹枫迎秋 枫林如火 秋风习习 金风送爽 雁过留声

秋风萧瑟 秋雨绵绵 丹枫迎秋 枫林如火 秋风习习 秋高气爽 落叶纷飞 春种秋收

春兰秋菊 秋色宜人 天朗气清 一叶知秋 秋色宜人 秋雨绵绵

跟肖像描写、语言描写等方法相比，心理描写能够直接叙写人物的七情六欲，揭示人物灵魂深处的奥秘，把单靠外部形象难以表现的内心感受揭示出来，使人物形象立体化，小编收集了2017年中考作文指导：人物心理描写方法，欢迎阅读。

一般来讲，人物心理描写有两种表现方式。其一为直写法：

直写法是对人物心理活动的直接描写。包括他想式、我想式和内心独白式。他想式，用第三人称“他想”直接剖析人物心理;我想式，用第一人称“我想”，直抒心理;内心独白，用人物自己吐露心声的方式表现其内心活动，多表现于自言自语之中。

直写法都须有一个触发点：运用时要注意引起的事物与人物心理活动要协调一致，要避免画蛇添足之嫌。

举个例子：

“可是一个人并不是生来要给打败的，”他说，“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”他想：不过这条鱼给我弄死了，我倒是过意不去。现在倒霉的时刻就要来到，我连鱼叉也给丢啦。“Detuso”这个东西，既残忍，又能干，既强壮，又聪明。可我比它更聪明。也许不吧，他想。也许我只是比它多了个武器吧。

——海明威(美)《老人与海》

《老人与海》这篇小说的核心精神就是主人公打不败的意志，在困难面前绝不妥协。上面这段话运用了“他想式”的心理描写，更加传神地刻画了圣地亚哥这个“硬汉”形象，能够“消灭掉”的是生命、肉体，“打不败”的是精神和意志。

她的姿态时常追随着我，醒时睡时她充满着我的灵魂!此刻，我把眼睛闭了，在我脑海里，我的心神之力凝聚着，有她的一双黑眼睛俨然存在着。我又睁开眼睛，她也在这儿，好像一个海洋，好像一个深圳，她在我的面前，我的身上，充满了我头部的感官。

——歌德(德)《少年维特之烦恼》

无声的内心倾诉，读者便可以领会文中“我”对“她”的念念不忘，直白地揭露了少年的情感，真是此时无声胜有声啊!

其二为梦境法：

梦境法是通过梦境或幻觉的描写，从侧面间接反映人物内心活动，是一种“折射”的方法。运用这种方法，梦幻境界的引入要自然，梦境的描写要符合人物的特定处境。

例如：

“她的一双小手几乎冻僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，也会对她有好处的!她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，暖和暖和手吗?她抽出了一根火柴。哧!燃起来了，冒出火焰来了!她把小手拢在火焰上。多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一支小小的蜡烛。这是一道奇异的火光!女孩觉得自己好像坐在一个装着闪亮的铜脚铜捏手的大火炉前面。火炉里的火烧得旺旺的，暖烘烘的，她觉得多么舒服啊!但是——怎么回事呢?——她刚把脚伸出去，想把脚也暖和一下，火柴灭了，火炉不见了。她只拿着一根烧过了的火柴，坐在那儿。

她又擦了一根。火柴燃起来了，发出亮光来了。亮光落在墙上，那儿就变得像薄纱那么透明，她可以从那儿一直看到屋里：桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘碗，填满了苹果和葡萄干的烤鹅正冒着热气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀和叉，摇摇摆摆地在地板上走着，一直向这个可怜的小女孩走来——这时候，火柴又灭了，面前没有别的，只有一堵又厚又冷的墙。”

——安徒生《卖火柴的小女孩》

一系列的幻觉幻化出的美好场景，只是为了衬托小女孩的现实处境有多悲惨，将身处寒夜渴求温暖的小女孩的心理刻画得细致感人。

除了以上介绍的两种心理描写方法外，作家们在小说中也尝试了很多方式去对人物心理活动进行刻画，一起学学看：

心理分析式：

她已经陶醉在欢乐之中，什么也不想，只是兴奋地、发狂地跳舞。她的美丽战胜了一切，她的成功充满了光辉，所有这些人都对自己殷勤献媚、阿谀赞扬、垂涎欲滴，妇人心中认为最甜美的胜利已完全握在手中，她便在这一片幸福的云中舞着。

——莫泊桑(法)《项链》

这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。

——曹雪芹(清)《红楼梦》

抒情独白式：

珠帘别有情调，珠帘幽雅美丽，珠帘是诗词上的东西，珠帘像一串串水滴……而我现在，却只能对着这珠帘发呆。因为，今晚家里有宴会。宴会是为了绿萍而开的。今年暑假，绿萍拿到了大学文凭，我拿到了高中文凭，父亲本就想为我们姐妹俩请次客，但我正要参加大专联考，母亲坚持等我放榜后，来一个“双喜临门”。于是，这宴会就拖延了下来，谁知道联考放榜，我却名落孙山，“双喜”不成，变成了“独悲”。这份意外的“打击”，使母亲好几个月都振作不起来。这样，转眼间，秋风起兮，转眼间，冬风复起，绿萍又考进了一个人人羡慕的外国机构，得到一份高薪的工作。这使母亲又“复活”了，又“兴奋”了。绿萍最大的优点，就是可以用她的光芒，来掩盖我的暗淡。母亲忘了我落榜带给她的烦恼，也忘了这份耻辱，她广发了请帖，邀请了她的老同学，干姐妹，老朋友，世交，以及这些人的子女，姐姐的同学……济济一堂，老少皆有……这是个盛大的宴会!而我，我只好对着我的珠帘发呆。

——琼瑶(台湾)《一帘幽梦》

神态展示&直接描写式

令狐冲慢慢转过身来，只见岳灵珊苗条的背影在左，林平之高高的背影在右，二人并肩而行。岳灵珊穿件湖绿衫子，翠绿裙子。林平之穿的是件淡黄色长袍。两人衣履鲜洁，单看背影，便是一双才貌相当的璧人。令狐冲胸口便如有甚么东西塞住了，几乎气也透不过来。他和岳灵珊一别数月，虽然思念不绝，但今日一见，才知对她相爱之深。他手按剑柄，恨不得抽出剑来，就此横颈自刎。突然之间，眼前一黑，只觉天旋地转，一跤坐倒。过了好一会儿，他定了定神，慢慢站起，脑中兀自晕眩，心想：“我是永远不能跟他二人相见的了。徒自苦恼，复有何益?今晚我暗中去瞧一瞧师父师娘，留书告知，任我行重入江湖，要与华山派作对，此人武功奇高，要他两位老人家千万小心。我也不必留下名字，从此远赴异域，再不踏入中原一步。”

——金庸《笑傲江湖》

其他：

“我在什么地方看见过他!”母亲想了一想，她想用这个念头来抑制胸中的隐隐的不快的感觉，而不想用别的言语来说出这种慢慢地而又有力地使她的心冷得紧缩起来的感觉。但是这种感觉增长起来，升到喉咙口，嘴里充满了干燥的苦味。母亲忍不住想要回头再看一次。她这样做了，那人站在原地方，小心地两脚交替地踏着，好像他想做一件事而又没有决心去做。他的右手塞在大衣的纽扣之间，左手放在口袋里，因此，他的右肩好像比左肩高些。

——高尔基(苏)《母亲》

现在，受了重伤的、永远没有归队希望的他(保尔)，该怎么办呢?他不是曾经从伊林娜·巴赞诺娃那里知道了他的未来是极惨淡的吗?那么往后究竟怎么办呢?这个没有解决的问题，就象现在他前面的一个吓人的黑洞。

现在，当他已经失去了最可宝贵的东西——进行斗争的能力的时候，到底为什么还要活?在现在，在没有欢乐的将来，他的生命还有什么用处?应该怎样有所作为?只为着吃喝和呼吸吗?只作为一个无用的旁观者，目击同志们在斗争中前进吗?只作同志们的一个赘疣吗?他应不应该抛弃这个现在已经背叛了他的肉体呢?……他对自己说：“朋友，你是一个假英雄!任何一个傻瓜在任何时候都能结果他自己!这是最怯懦也是最容易的出路。觉得不好活下去——就啪的一枪倒下去。你有没有试试去战胜这种生活?你是不是已经尽了一切努力来挣脱这铁环呢?难道你已经把你在诺夫哥罗德——沃伦斯基战斗中，一天十七次的冲锋，而终于不顾一切困难攻克了该城忘了吗?把手枪藏起来，永远不要让别人知道你有过这种念头。即使到了生活实在是难以忍受的时候，也要找出活下去的方法。使你的生命有用处吧!”

——奥斯特洛夫斯基(苏)《钢铁是怎样炼成的》

“增加了店员?”老许的声音，充满了怀疑与不满，停顿了几秒钟，又略微缓和下来，问道:“这店员是谁?”

“郑克昌，一个失业青年。”

“失业年青?”老许反问一句，又住口了。这书店，是用来作联络站的，根本不能让外人接近。甫志高不是说书店的一切，完全是照规定的方案办的吗?为什么到这里一看，什么都不合规定呢?为什么要扩大书店?为什么书店里摆着许多惹人注目的进步书籍?为什么要办甚么刊物?为什么要招收新的店员?这些事，全是不应该搞的，而甫志高一点没有汇报过。要不是亲自来检查一下，这联络站一使用，定会发生问题。许云峰心里，不仅对甫志高的所作所为非常不满，而且敏锐地感到一种危险，多年的经验使他不能不对一切不正常的现象，引起应有的察觉。

——罗广斌、杨益言(近)《红岩》