关于自己改变的语段【热门20篇】

人类的祖先在树上跳跃了几百万年，直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少，气候在改变。智人们无法改变自然，于是他们学会了改变自己学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处通过改变自己来适应环境。

我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火，学会了盖房、学会了冶铁炼钢，人类就这样进化了通过适应环境来改变生存条件。

大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后，我的祖先却仍然生机勃勃的存在，这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹，不如首先改变自己。

作为这些智人的子孙，我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿，我们试图改变自然，创造奇迹我们砍伐森林，我们污染水源，我们似乎是在与大自然抗争，结果呢?我们被沙尘暴迷蒙了双眼，我们被泥石流冲垮了脊梁，我们被酸雨腐蚀了心脏我们被自然征服了，因为我们无法改变自然，我们只有改变我们自己，我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然，违背自然规律所付出的代价。

社会又何尝不是如此呢?

人类的选择比自然更加残酷，当社会不选择我们的时候，当现实与理想之间存在着差距的时候，我们只有学着改变自己。

陶渊明无法使自己的超凡被世俗所改变，于是他选择改变自己的生存方式，归隐山林，采菊篱下，使中国的文学史上多了一座不配的丰碑;鲁迅弃医从文，是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状，于是他改变了自己的抗争途径，于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。

现代社会的人们总是志向远大，而能成为伟人的首先都会把握好自己。在社会发展变迁的洪流中，他们改变着自己，平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径，是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变，他们人生的追求没有改变。但是因为他们能立足社会现实，他们能从国情出发，因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变，继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的文明，推动了社会进步。

我们虽然并非伟人，但我们每个人都有自己精神层次范围内的思想、意志、目标，可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提立足现实。马克思说：人的本质在于他的社会性。人脱离不了现实，所以人首先要适应环境，然后才能改变环境，这是我们祖先都明白的道理，可惜，我们今天有很多人却不懂：或者抱怨天生我才没人用，或者怨天尤人空叹息。

也许有人说：人太现实了就没有想象力了，而爱因斯坦说过：想象力概括着世界上的一切，是社会进步的源泉，所以我们是不能没有想象力的。实际上，想象力也是要立足现实的：莱特兄弟想象造出飞机是因为有飞鸟的启发;吴承恩创作出孙悟空是因为现实中有猴子的原形。

莘莘学子们大都向往着北大、清华，都想象着功成名就的未来，但不立足现实苦读是绝难做到的;更进一步，不从自身条件出发，都盲目设定北大、清华的目标也是不切实际的。所以人可以幻想，但不能空想。人必须立足现实，脚踏实地，在改变自我中走向成熟，创造向往中的未来。

人类的祖先在树上跳跃了几百万年，直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少，气候在改变。智人们无法改变自然，于是他们学会了改变自己——学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处——通过改变自己来适应环境。

我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火，学会了盖房、学会了冶铁炼钢，人类就这样进化了——通过适应环境来改变生存条件。

大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后，我的祖先却仍然生机勃勃的存在，这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹，不如首先改变自己。

作为这些智人的子孙，我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿，我们试图改变自然，创造奇迹——我们砍伐森林，我们污染水源，我们似乎是在与大自然抗争，结果呢?我们被沙尘暴迷蒙了双眼，我们被泥石流冲垮了脊梁，我们被酸雨腐蚀了心脏……我们被自然征服了，因为我们无法改变自然，我们只有改变我们自己，我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然，违背自然规律所付出的代价。

社会又何尝不是如此呢?

人类的选择比自然更加残酷，当社会不选择我们的时候，当现实与理想之间存在着差距的时候，我们只有学着改变自己。

陶渊明无法使自己的超凡被世俗所改变，于是他选择改变自己的生存方式，归隐山林，采菊篱下，使中国的文学史上多了一座不配的丰碑;鲁迅弃医从文，是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状，于是他改变了自己的抗争途径，于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。

现代社会的人们总是志向远大，而能成为伟人的首先都会把握好自己。在社会发展变迁的洪流中，他们改变着自己，平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径，是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变，他们人生的追求没有改变。但是因为他们能立足社会现实，他们能从国情出发，因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变，继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的文明，推动了社会进步。

我们虽然并非伟人，但我们每个人都有自己精神层次范围内的思想、意志、目标，可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提——立足现实。马克思说：“人的本质在于他的社会性。”人脱离不了现实，所以人首先要适应环境，然后才能改变环境，这是我们祖先都明白的道理，可惜，我们今天有很多人却不懂：或者抱怨天生我才没人用，或者怨天尤人空叹息。

也许有人说：人太现实了就没有想象力了，而爱因斯坦说过：“想象力概括着世界上的一切，是社会进步的源泉”，所以我们是不能没有想象力的。实际上，想象力也是要立足现实的：莱特兄弟想象造出飞机是因为有飞鸟的启发;吴承恩创作出孙悟空是因为现实中有猴子的原形。

莘莘学子们大都向往着北大、清华，都想象着功成名就的未来，但不立足现实苦读是绝难做到的;更进一步，不从自身条件出发，都盲目设定北大、清华的目标也是不切实际的。所以人可以幻想，但不能空想。人必须立足现实，脚踏实地，在改变自我中走向成熟，创造向往中的未来。

I like stay late at night and stay in bed late next morning. Usually, I won’t go to the bed before one o’clock. When my clock alarms the next morning, I have to struggle for a long time to get up.

Most of the time, I feel tired before class is over.

So sometimes I can’t catch with my teacher, because I can’t focus my mind.

And I don’t like vegetable. Mostly I only eat meat. I am a little fat maybe because of that. I realize my life style is unhealthy. I need to change it. I can’t sleep so late in the evening and should eat more vegetable. If I change my life style, I can make my life more wonderful.

我喜欢晚睡，第二天早上又喜欢睡懒觉。通常，不到一点我是不会去睡觉的。第二天我的闹钟响的时候，我都要挣扎很久才起来。大部分时间，在下课前我就很累了。所以有时我都赶不上老师的进度，因为我无法专心。我还不喜欢吃蔬菜。我只吃肉。可能是因为这个原因我有点胖。我意识到我的生活方式是不健康的。我要去改变。我晚上不能睡太晚，而且要多吃蔬菜。如果我改变自己的生活方式，我的生活会更加精彩的。

[初中英语作文：改变自己的生活方式

校门前有一个小小的修车摊，修车师傅岁数很大了。头上有几根白头发，有着红通通的鼻子，好像是马戏团里的小丑。穿着一件沾满油污的大衣，显得很邋遢。

一天放学，我在马路边看见一个易拉罐，我就把它当球踢，易拉罐“咕噜咕噜”地滚走了。我一边跑一边踢，声音惊醒了睡在墙边的老爷爷，老爷爷摇摇晃晃地走过来了。含糊不清地对我说：“小朋友不可以在路上玩，不如把瓶子给我，我还可以卖一角钱。”我想：这个人站都站不稳，还来向我要一个易拉罐，真爱财。

可是有一天的一件事使我彻底改变对他的看法。

有一天，我骑车去姥姥家。骑到学校这时，突然脚下空空的。下车一看，车链断了，我非常着急，心想：这骑怎么办？怎么去姥姥家？对了去修车摊修修吧！我一摸口袋，呀！没带钱，怎么办？那位老爷爷好像看出了我的心思，对我说：“来我这修修吧！不要钱。”我心想：那么爱钱的人，竟不要钱真是让我大吃一惊。可是没有办法，只好让他修。老爷爷修车技术很好，不出五分钟就修好了。

事后，我每次从那走过都会用尊敬的目光看那为老爷爷，那位老爷爷多么好啊！

几千年前，孔子如同追风的少年不遗余力地奔波，木车的激情燃烧了半个中国，他以自己游说的方式宣扬着仁爱的真知，改变了礼崩乐坏的世界。他是黑暗王国里的烛光，划破那个阴霾时代的夜幕，透出些许的熹光。越战时代，一个年轻人每天持白烛在白宫面前以示反对，固执地以自己决绝的方式想要改变世界;铁肩担道义、济世悲悯的情怀终将濡养大地。每一个平凡的人，正以自己不平凡的方式改变世界，他们不遗余力，深谙世界，因我而改变，他们毫不吝惜生命中的光热，总是燃烧尽自己，却依然热烈执着地拥抱世界，以自己不同凡响的熟稔的方式，锻造一个真善美的世界。

傅雷先生，这个在文学上造诣极高的善良的人，便是以自己绵延不断的善意和爱改变世界。那怕是在浮夸黑暗，草芥不生的时光甬道里，依旧用他优美至诚的文笔书写下博大善良，宽广无边的悲悯文句，让所有在泥沼中挣扎的人心中长存善良之长青树，不向复杂黑暗的政治斗争低头，获得自我之救赎。他正是像吻火一般，以生命的善美拥抱时间的荒原，坚守自己精神的清白，感召着无数遭受迫害却志不残的青年，让自由的灵魂高声歌唱，深谙必有春暖花开的那一天。读傅雷先生的文字，会使人抛却罪恶，自觉地远离黑暗，虔诚地向善，保持一种富有活力的姿态，任生命的深泉涌流不息。

或许这个世界难以改变，但不尝试者又如何自慰?纵使是飞蛾扑火，也要壮烈地留下一幅图腾。法国一千年前的新教徒圣丹尼正是这样，开启了文艺复兴欣欣向荣的大门。只是因中世纪的政教合一，容不下一粒新萌发的种子，容不下潜滋暗长的自由思潮，圣丹尼被砍下尊严的头颅。临刑前一刻，他依旧深情地皈依心中的信仰，淡定从容地行施布道工作，让新生、奔流不息的思想源远流传地承传，让真善美布满每一个人干枯荒芜的心田。他依旧捧着圣洁的头颅不急不躁，不寐千年地注视着人文思想的崛起，以这样隐忍，这样超脱的方式警醒着昏惑的后人：自由之思想不可亵渎!类似以卵击石的方式却换来千年后人性良知的觉醒。

我想，每个人都在所不惜，站在生命制高点上深情凝视这世界，然后爱上它。用自己卑微到尘埃中的方式去改变生硬的世界使之柔美，眼中饱含热泪，终其一生地将自己光热点染世界，以不灭的激情锻造真善美;无穷穿越时空的人，正以流血流泪的方式让珍贵的器物生长着，不惜一切代价去增点美，让它日趋完美。

午后碎碎的阳光散落窗台，风儿在那吊兰的叶上大了旋儿又轻快地离去。留我一个痴痴望着窗外，压抑不住心中的嘈杂和烦闷。高二后加上了那一横，我便跌落入那曾经看似遥远的高三。就这样半梦半醒间上路，被喧嚣的千军万马推挤着拥向那未知的远方。

低头，叹气，再次望向那惨不忍睹的红色，心中的抑郁嘎巴巴的奔涌而出。想着上午，几个好友相聚在一起，高谈阔论。什么应试教育的泯灭人性，什么政府的腐败……的确，十八岁的我们正是个抱怨的年纪，仿佛洞穿红尘，世界唯我独醒。我们那一颗颗青春躁动的心，叫嚣着，一次又一次幻想着改变这个污浊的世界，却一次又一次在冷酷的现实面前被撞得头破血流，欲哭无泪。

疲惫地抬起头，望向窗台，烦躁中却惊醒那盆当年的小吊兰竟已经长到这般大小。青翠欲滴的叶如瀑布般从窗口垂下，不蔓不枝，在阳光的折射下闪耀着生命独有的光华。风中的它沙沙作响，似在低喃，似在冲我微笑。心似在那一瞬被一双温柔的手抚平皱纹。罢、罢，暂且歇下我那似哈姆雷特般改变世界的呼喊与幻想。我莞尔，一直在抱怨这个世界却忘了给它照料了。信步向前，拿起盆边的小锹来给它松土。可是这一铲下去，我的手便停滞，继而颤抖起来。这还哪里有土啊!那浅薄的土层下已然全是它那纠缠盘结的根。我忘了，它竟也要长大。当年那逼仄的小小空间不得已的成长，它只能疯狂的将自己的根生长再生长，在这看似压抑的它的世界觅得一点生存的希望。望着这满盆的交错的根，与它那青翠似微笑的叶，我久久无语。因为我的疏忽，它无力改变自己，来为这世界增添那一抹独特的亮色。

一株普通的植物尚且如此，又何况我们人呢。我释然笑笑，突然变觉得曾经的自己是那般幼稚，那样的愤青，那样的不满现实的种种更近于一种怯懦的掩饰，掩饰自己不敢改变自己的退缩。将试卷小心收起，收起我那改变世界而虚幻可笑的幻想。

深吸一口气，我知道，惟有从改变自己开始，这世界才会因而有夺人的生机与光亮。碎碎的阳光，细细的兰语，我想，吊兰你想告诉我的一切，我终于明白了。

从现在起，我要不断不断地努力，要抛弃，遗忘曾经自己幼稚的幻想 。“我是个学生!”我时常告诉自己，作为学生，我应该努力学习，奋发图强;“我是个学生!”我时常告诉自己，作为学生，我应该不去追求传说中的幸福;“我是个学生!”我时常告诉自己，作为学生，我应该把宝贵的光阴和精力注入到学习上。当我感到这个人才济济的社会竞争激烈，没有扎实的本领会被淘汰;当我悟到父母每天早出晚归，为了我的成长而操碎了心;当我看到慈祥的老师为我们的学习不辞劳苦，那布满血丝的眼，我狠狠地下了决心：要塑造一个焕然一新的周怡敏。

改变自己，不会像别的同学一样，装天真，扮可爱，追求外在的美丽妖娆，不会别的同学一样，盼星星，盼月亮，奢望着心目中白马王子的归来，不会像别的同学一样，每一时，每一刻，爱不释手地捧着言情小说感动流泪。的确，我们这个年龄，爱幻想，爱做梦，一只脚已经踏入了青春的门槛，而另一脚却赖在童年的梦里不肯出来。但是，我们这个年龄，注定是学习的时候，不应该奢望期待心爱的王子。

13岁，是人生中最绚丽的时光，是人生中最美丽的风景，是人生中最繁华的花季。在这个美好的光阴中的我们，一定要珍惜这最宝贵的时光，用我们旺盛的精力去拼搏，去奋斗;用我们的率真的性情去克服，去挑战;用我们坚韧的品质去塑造，去完成我们心中那最美丽，最纯真，最初的梦想。

13岁的我们，一定要把握青春的大好时光，努力学习，奋勇拼搏，

在这个年龄，我们应抛弃那天真的幻想——奢望英俊潇洒的王子给予真爱。在这个年龄，我们应该有远大的志向，通过勤奋的学习去实现它。加油!改变自己!!!

波光粼粼，光束，在面对不同介质时会产生折射。这是光的改变，而这种改变让光收获了绚美。

寒来暑往，大雁，在面对寒冷的环境时开始迁徙。这是雁的改变，这种改变让它得以生存下来。

物竞天择，人猿，在面对强劲的天敌，面对自然的变幻时，“弃武从文”，智慧应对。这是猿的改变，这种改变让他得到了进化，收获了文明。

物犹如此。人如何？

正处于青春年少的我们，总是会遇到许多困难，家庭方面的，学习方面的，友情方面的等等，我们只会如无头苍蝇般一股脑的乱撞，却丝毫不知道改变，这正是我们的弱点所在。只有反思自己，做出改变，这样我们才会打开一扇通往新世界的大门，得到成长的同时收获满满。正如同有一位名家所言：变则通，通则学，学则强。

时光之伟大，在于它永远不知疲倦，历史的车轮从未停息，时代的脚步欣然向前，社会的形态趋于多元，可是因为改变而成功的例子有增无减。革命先驱鲁迅，在目睹了封建民众精神上的迂腐和麻木后，弃医从文，这是他一个人的改变，这也是全中国的改变，他用笔杆代替良药，最终唤醒了身陷颓态的旧中国人民；原本骄傲的勾践，在经历了亡国痛苦后，卧薪尝胆，这是他自己的改变，这也是全吴国的改变，他隐忍多年，呕心沥血，终于手刃仇敌，重回巅峰；重工业巨头三星，在科技发展的滚滚浪潮中，转型电子，这是企业的改变，也是手机市场格局的改变。历时多年，三星人一直都在顺应着时代变化，寻求突破，努力改变，最终成为了手机的知名品牌。

因为固步自封而失败的案例同样也有很多。在康乾盛世以后，清王朝以天朝上国自居，闭关锁国，骄傲自大，在西方已经完成工业革命和制度改革之后，仍不采取任何措施来发展。那时候的中国相比他们而言无异于是原始民族，本来有很多机会能扭转局面，可是顽固派的掌权者对于先进武器百般抵触，对于一些先进思想更是一而再再而三的抹黑。最终由于中央政府的不知改变，导致中国远远落后于西方，紧锁着的国门被炮火强行打开，受尽了屈辱和打压。

以史为鉴，所以当我们处于困境中时，不要心急，多一些尝试，多一些改变。当我们学会了改变自己后，任何困难都会迎刃而解，而且还会有更多的成功机遇，有更加广阔的美好前景。

这是一个关于我自己的故事。

上学期结束，我以不错的成绩进入了实验班。要说考出这个成绩，很大一部分原因是上半学期的老师们对我“狠抓狠打”。但来到了新班级，情况则大不相同：新班级里，处处藏龙卧虎二在原先班级中的尖子生——我，在这里得不到任何优待课堂上，没有老师对我的疑难问题主动解答，而我也许是习惯了“衣来伸手，饭来张口”的学习，也不去主动向老师“求甚解”。就这样，几个星期的时间一晃而过，我开始发觉作业的内容我都看不懂，完全没有头绪。于是，在虚荣和自负的心理下，我开始把我学习下降的原因“栽赃”到任课老师身上：数学老师讲课太快，物理老师讲课太死板，化学老师讲课太笼统……

带着“怨心”上一个多月的课，我迎来了开学以来的第一次考试。考完后，怀着忐忑的心情，我挤进人群里看贴在墙上的“月考光荣榜”，顶着满头大汗挤到最前而，我一眼就看到了我的名字，不是名列前茅，而是在名单的最下面一个最不起眼的小地方。也就是说，我勉勉强强进了年级前两百名，比上次考试足足退步了一百多个名次！但我还心存侥幸：“这次我们班一定考砸了，说不定级部里会给我们班换几个好一点的老师！

“我的眼睛往上一瞟，顿时呆住了，平时默不作声的翔哥，赫然排在年级第二的位置上，往下数几个，又是我们班的，再往下，又是我们班的……我在我们班从第二退到了十二！迈着沉重的脚步，我走到电话亭给父亲打了个电话。父亲听完我的诉说后，只说道：“环境是你不可改变的，你的能力和权力，只允许你光改变自己”说毕，便挂了电话。从那时起，我变了，我不再抱怨老师课堂的枯燥、简略而是赞叹老师讲课内容的精辟、犀利。我也不再羞于启齿，而是只要有疑问，就追问老师，不理解透彻绝不罢休！就这样，慢慢地，我回到了学习的正常轨道，我改变了我自已，甚至，我的努力改变了我所处的世界！

正如我父亲所言，我们所处的环境不容易去改变，我们暂时唯一能做的就是改变自己，去适应这个风云多变的世界，只有这样，才能有机会有能力去改变世界！

有人说：自己就是自己，为什么还要改变呢。做回自己不是很好吗？但是，有时自己还得随着不同的场合，不同的人物稍微改变，这样才能够在人群中立足，有时候改变不一定是什么不好的事，说不定它可以改变你一生的命运。

发现自己有什么不足，不好之处要改变，改变并不一定是很难，只要随着自己的身体，个性改变即可，它可以让排斥你的人接纳你，可以让一个没有主见的你变成一个能够自己解决自己问题的你。也可以由一个的你变成一个开朗的你。

记得我有一位同学性格比较内向，不喜欢与人搭话，有什么活动她也不积极参加。从不与人合群，别人试图想接近她都很难，久而久之，别人不再与她搭话，她总是一个人独来独往，不说话，不笑，一个人，孤孤单单的，就这样和她做了一年的同学，几乎不曾和她说话。假如当初她改变自己，就不会和那内向的她相同了，她可以和同学们有说有笑，也可以和同学们手拉手地走路，可以和同学们一起参加活动，这样，不就会让她更加快乐吗？

所以说改变自己是非常重要的，往往只要稍微把自己改变，一生的命运就会不同，改变自己虽不是难事，但也并不容易。只要尝试着融入集体中，就会很快把自己改变过来，随着周围的人和事而改变。

改变自己，让别人让集体更加喜欢你，让他们更加容易接纳你，说不一定连你的命运也改变了呢！试一试？

哇，真漂亮！当我看到桌子上摆放的精致漂亮的吉它时，我惊喜地不由赞叹。因为我十分想学习弹奏吉它，所以爸爸就买了这把棕色的木制乐器送给我。在明丽阳光的照射下，吉它漆面反射出闪闪金光，使我迫不及待地想用它大显身手。

刚开始学习吉它时，我很快就完成了一些基本动作的练习，这使我对下一步即将进行的稍有难度曲目的学习充满了信心。可是学习并不如我想象的那么顺利，“哆咪嗦……啪”，一个难听刺耳的声音从我弹奏的琴弦中蹦了出来，真烦！“这支曲子怎么这么难啊！”我想一定是难度超出了范围，还是先练习简单一点的曲目吧。

于是，我放弃了那支打击了我的自信心而稍有难度曲目的练习，继续弹奏那些再简单不过的入门练习曲。可正因如此，我的水平一直得不到提高，每当遇到悦耳动听的曲目自己练习弹奏时，因有一定的难度，不是错误百出就是没有神韵。面对一次次碰壁，最终我意识到：逃避有难度曲目的练习，试图轻轻松松就能弹出悦耳动听的乐曲是不可能的。要想取得成功，就要努力改变自己！

我开始下功夫练习那些我曾逃避的曲目，每个音准、每种指法、每段节奏不断地找出问题与不足，一次有问题就再练一次，一遍不满意就再练一遍。在一次次、一遍遍的练习中，我的弹奏水平渐渐有了提高，“哆咪嗦……唻哆”一个个美妙的音符终于从我弹奏的吉它弦中流畅悦耳地流淌出来。吉它依旧在明丽的阳光下反射出闪闪金光，而我却仿佛看到了许许多多的音符围绕着吉它变成了美丽的光晕。

生活中许多困难需要我们勇敢地去面对，在通往成功的道路上，我们无法改变它们的存在，但我们却可以改变自己，使自己具备克服困难的能力，从而最终取得成功。

[改变自己_初二作文700字

不管是唱着“春天的故事”，还是“老鼠爱大米”，我们都走进了新时代。新时代海一般的文化，向我们挥舞着手臂。

面对大海，我们该怎么办?潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼———“谁不懂电脑，谁会被淘汰!”娱乐的漩涡向着我们叫嚣———“周杰伦也不知道?你落伍了!”……老人们躲到了高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。面对大海的巨浪，我们只能往前冲;面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是———潜下去!

海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头”唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经典!”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有味。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙!

我们很忙。我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选?饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的;我们与其看那些艰深的名著，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说;听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完了，还不如R&B、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别什么了。

等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。

引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。

我们并不一定要追赶着潮流，完全可以做自己;并不是一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。

改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。

改变自己，使自己有爱国的情操，而不是“爱大米”。

改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。

改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“in”的。

周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则，“后果很严重”。

世界的万物无时无刻不在改变，就像每天的太阳都是新的一样。

看吧，《纯真年代》中，父母离婚改变了尚雨遥的人生。“生死榜”的出现改变了家长的脸色。责任的重要改变了差生的命运。这一切的一切都在改变着。

《纯真年代》让我懂得改变的重要，它不单单是一种人或事物的变化，更多的是人命运的转折。像剧中的大力开始是一个不好的学生，因学习不好而自暴自弃。直到老师新选班干的“阴谋”得逞后，他开始改变。不仅仅是为自己，也为整个班级带来了“翻天覆地”的变化。同学们脸上多了笑容，教室里多了认真听讲的学生。多好的变化呀。

这部话剧给了我一个启示。

既然责任可以改变大力的思想，那我们何不也来个改变?当然不是原样照搬。我不知道同学们怎麽有那麽多的话要说，但是有两点是肯定的：一点是互相讨论问题。一点是对老师讲的东西听不进去。对于后者可以先从“话源”入手让那位同学主管他的“同聊”，这样有了责任的压力他们就会有所收敛。课堂纪律就会变好，由于课堂纪律的变化，学习气氛也会越来越浓，班级不就变好了吗!

我认为，改变，是人生的主题之一。

在一家超市里，父亲、母亲、年轻的儿子一家三口人在完成了家庭购物计划之后，父亲让儿子将使用过的购物手推车送回到原来的地方。“爸爸，你看到没有，手推车扔得到处都是，没有一个人送还的，这也是超市专门雇人负责收集归拢手推车的原因。”父亲耐心地教导着儿子：“那么，儿子，你认为送还手推车是不是一件有益的事情呢?”儿子陷入了沉默。短暂的沉默之后，母亲插言道：“这不是什么大不了的事情，别太苛求儿子了，我们回家吧。”

当父亲正要放弃自己的要求时，他看到，一对年迈的老夫妇一人推着一辆手推车，将它们送还到了原来的地方。目睹这一情景，父亲再次对儿子说道：“儿子，这世界上共有两种人：一种人用过手推车后，将它随处一扔了事;另一种人则会将它送还回去。我希望你做送还回去的那种人。现在，你把手推车送回去吧。”

显而易见地，这个故事并不是在探讨送不送还手推车的问题，它探讨的是在一个简单行为背后的价值认知问题。这个故事其实在提示我们：这个世界上有这样两种人：一种人总是去做自己认为正确、有益的事;另一种人则是寻找理由不去做这样的事情。

第一种人无疑是可贵的，但更可贵的是，这种人无论别人做不做，他们都会坚定地去做他们认为正确的事情，这并非因为他们认为这样的行为会改变世界，而是因为他们不想让世界改变自己。

“当世界不知不觉地变了，有时候我怀念以前的我，做的梦虽然远远的，但想像是一种快乐。”

——题记

春秋交替，岁月穿梭。人的一生就如同自然的万物，都要经历四时的变化和一切的风花雪月。而当你匆匆经过这岁月之轮时，你会发现，你已破茧成蝶。

当你随着年龄的增长，时光的流逝，残忍现实的洗礼而变得成熟时，你会经常回头看望你的过去，而当你蓦然回首回首时，会发现你已跟嬉闹的童年永别，会发现你已改变了许多……

当你渐渐的长大时，你的忧虑烦恼也会越来越多，接着就把自己童年的幻想抛到了九霄云外。灰的阴霾已满布天际，脑海中的五彩缤纷也渐渐变得黯淡无光，你失去的又怎么道得尽，说得完呢?

世界会一直跟着我们改变，有时候回忆起童年，嘴角还会微微一笑，但一想到明天的事情，心就会痛，头就会疼，人就会悲。

人生在世，有得亦有失。有时候你拥有了一样会心的东西，你会很高兴，但你在高兴的不经意间也会失去某样东西，这就是所谓的代价。就好比你有了成熟，就没了天真;有了正确的判断能力，就没了大胆的想像空间;有了玩电脑游戏的乐趣，就没了老师家长的表扬……。我真的不想长大，更不想去品味长大后的味道，一旦我陷入这个成熟漩涡，那我将永无回到童年的机会，那样我会失去很多东西。没有了对父母的撒娇;没有了儿时的玩具，更没有了与小伙伴们赤着脚在街上自由奔跑的身影……，结束了，一切都结束了，因为这一改变是必然的，谁都无法逃脱，谁都无法背离这个原则，要是谁违背了，那他将被社会所淘汰。

成长的过程并不是一帆风顺的，它往往充满了辛酸、痛楚、屈辱与泪水。成长也是需要付出代价的，“童真”是其中最珍贵的一笔，是生活或早或晚都要给予每个人的一道美丽而又残酷的风景线。

“当世界真的改变时，你可以怀念从前，但你不可以依恋，因为做的梦已经远远了，想像只会是一种悲伤。”

——后记

读了一片文章，是写《皮鞋的来历》。本以为是哪个名人得到哪种启发，发明了这种东西呢，看了才知道是讲这些——

很久很久以前，人们都还赤着双脚走路。有一位国王外出经过一个偏远的相见，相见的路面崎岖不平，而且有很多碎石头，刺得国王的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令：将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可以造福与他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。

但即使杀尽国内所有的牛，也筹集不到足够的皮革。而所花费的金钱，动用的人力，更不知多少。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能暗自感叹。

一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：“国王啊!为什么您要劳师动众，牺牲那么多牛，差遣那么多人，花费那么多金钱呢?您何不割俩小片牛皮包住您的脚呢?而且所有的人都可以这样啊!”

国王听了很惊讶，仔细一想，立刻收回成命，采用了仆人的建议。于是，世界上就有了“皮鞋”这种东西。

给大家讲了一个故事。

读完以后，我有很大的感想——这个仆人的创意多棒呀!所有的路铺上牛皮—每个人的脚包上牛皮。都是同一个目的，创意不同，结果也就不同。这篇故事后面的警示，或名言是这样写的：“想改变世界，很难;要改变自己，则较为容易。与其改变全世界，不如先改变自己。当自己改变后，眼中的世界自然也就跟着改变了。”我很喜欢这段话。

在面对一些事情时，我们每个人的想法都更接近与文中的国王，既然国王都不可能做到让全国的路上铺上牛皮，我们又怎能改变心中希望改变的事情呢?既然无法改变世界，我们为什么不改变自己呢?

如果想要老师对自己好，就让自己努力学习;如果想要同学和你很亲密，就让自己真心对待;如果想要爸爸妈妈对自己放心，就让自己做事沉稳谨慎……

不要妄想改变世界，只能努力改变自己!

一溪流水，一阵清风，独卧闲花落榻，捧一盏清茶，且听风呤。面对城市的喧嚣，为何要逼迫自己沉沦其中。江上之清风，山间之明月，未尝不是让人解忧的美景。既然没有能力改变这一切，为何不改变自己，体验另一番滋味。

“改变”说起来简单，做起来却是不易的。所以接受改变要有一定的决心，无论结果如何，都值得去细细品味。

陶渊明在彭泽令上不忿小人嘴脸，不肯为五斗米折腰。纱帽一挂，皂靴一脱，一曲归去来兮，田园将芜胡不归。仰天大笑直奔南山而去，采菊东篱，对饮南山，荷锄月下，悠哉地过日子。

在面对官场的黑暗，了然自己无能为力。虽说做官可以施展才华，衣食无忧。但陶渊明坚决选择弃官而去。既然无力去改变，便决然离去。生活虽清贫，但也活得自在。

海子说：“得到的尚未得到，而该丧失的早已丧失。”

为何要等到失去所有才忏悔着。既然做不到为何不尝试着变通。另外想一个办法，或许所有问题便迎刃而解了。

改变也需要有一定的勇气。万物变迁都需要一个过程。学会放下过去才能从新开始，接受改变重新开始。

正因有了沧海桑田的变迁，才会有更新的世界。有了四季的变化才会有春意撩拨的春。大雁横空，轻云抚月的景致。

然而，我们却不能一味的去改变自己。虽然说条条大路通罗马，但也需要将这条路一直走下去，改变换一种说法便是要善于变通。却不是因为其他原因便轻易的改变自己。

耳旁，藏经的诵声依旧萦绕，经筒的旋转逸散出圣洁的味道。他是雪域的王，亦是雪域最美的情郎。仓央的诗句纯美的像雪山顶上皎洁的月色。这位最受争议的喇嘛，丝毫不在乎世人不解的神情。改变不了别人对自己的看法，就做好自己。

可见，并不是一切的改变都是被人所推崇的，只是在面对超出自己能力范围的事时，需要变通。也许改变自己的想法，一切便豁然开朗。

“这世上任何地方都可以生长，任何去路都是归宿”。白落梅的话也未尝没有道理。为何偏偏不愿变通一下，另选一条路走下去。

壮志难酬的诗人们选择归隐。傍山而居，与山水融为一体，举杯邀月，踏雪寻梅。不管世间的尔虞我诈，享受着如水人生，既然改变不了别人，就改变自己。

在我们生活的世界里，充满了竞争和压力，我们该怎么办呢？学过生物的人都知道，人是从森林古猿进化到人类的。我们的祖先为什么要进化呢？就是因为我们的祖先为了生存，适应环境而改变自己。

我们应该改变自己。

达尔文说过，适者生存。在这个世界上，每一个物种都在为了生存而竞争着，人、动物，甚至植物，都在为了生存而竞争着，既然我们无法改变环境，为了竞争，为了生存，我们必须试着去改变自己。

白蜡树应该算是世界上最高的树了，曾经有一个人看到过一棵高达450英尺的白蜡树。可想而知，他们是多么的高大，统治着这片领土。可是他们也有生存的难题，由于他们太高了，种子落到地上没有阳光，无法发芽生长。白蜡树为了解决传宗接代的问题，采取了非常戏剧性的改变，他们大量分泌油脂，为的就是等待时机的到来，那就是森林大火。大火肆无忌惮的烧毁了所有的树，这让地底下的种子有了发芽生长的机会。它们借着树木的灰烬的滋养生长起来，它们生长的速度快的惊人，就这样，它们通过改变自己改变了自己的命运。现在，这里仍旧都是白蜡树。

连植物都会通过改变自己来改变命运，人为什么不可以呢？

人们都知道伯乐与千里马的故事，千里马因为没有被伯乐发现自己日行千里的能力，被屈辱在奴隶人手下。它愿意这样吗？如果千里马主动去自举自荐，去寻找伯乐，事情会不会改变呢？我想，如果千里马这么做了，他有朝一日一定会有机会展现自己的才能。

我们都学过周处的故事，一开始，他年少无知，“凶强侠气，为乡里人所患”，后来他醒悟了，试着改变自己，终成忠臣孝子。

事情往往就是这样，环境永远不会改变，需要改变的是我们自己。只有改变自己，才有可能获得希望：只有改变自己，才会走向成功。

那天图书大打折，我去买了一本名为>的书。

那本书讲述了一个美国男孩流浪儿迪克，从一个衣冠不整的擦鞋匠通过努力变成了一个受人尊敬的绅士的历程。这个男孩的品质和奋发精神的上进心使成为“美国精神”的代名词。

看了这本书，我心里挺不是滋味。为什么呢?因为我发现我身边并没有多少同学有着奋发努力的上进心何勤劳简朴的高贵品质。绝大多数有的是铺张浪费;是骄傲自负;是……又有多少人能像流浪儿迪克那样能靠自己的努力改变生活的命运呢?现在，许多孩子都在指望不劳而获，指望从***亲戚那儿继承到*****的遗产，指望从彩票中获取大利。其实，奥古斯丁说过：“把希望寄托在那个无可继承者身上吧。”

我们为什么会不思进取呢?

因为生活中我们有了太多的便利，有太多太多可一享受得的东西，那么，所能靠我们自己改变的又有什么呢?答案是----没有!!!我们又哪儿来得动力呢?没有了动力，改变对我们来说又有什么意义?

这是一个氛围的问题。

中国的家长让社会重返的“明清”社会。而皇帝，公主，与公主，奴婢的关系却是亲戚。

那在孩子中，又有谁愿意改变呢?

其实，我们为了让自己更好的生活，改变是唯一的方法。

一只乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子，相约停在一棵树上休息，鸽子看见乌鸦神情显得憔悴，关心地问:“你要飞到哪里去?”乌鸦忿忿不平地说:“不知道。其实，我什么地方都不想去，只是这里的居民太可恶了，老是嫌我的叫声不好听，挖苦我，取笑我，现在居然还轰我走!”

鸽子告诉乌鸦:“老兄，我劝你别白费力气了!如果不改变你的声音，你飞到哪里都不会受欢迎的!”

【温馨提示】：事实就是这样，如果你无法改变环境，唯一的办法就是改变你自己!

改变自己相当于对自己负责，下面就是小编整理的改变自己事例的作文，一起来看一下吧。 第一篇:《改变自己的故事》

一个新精英的学员在MSN上面给我聊天，谈到了自己的职业转变的近况。

她原来是一个猎头公司的员工，年纪轻轻，便开始每天接触百万年薪的人，给他们面试，对他们做规划。时间一长，自己都觉得是鬼话。她来到新精英，只是希望找到自己的方向。

在课堂上面，有一个环节叫做我是明星，大家兴致勃勃谈自己的理想，她却哭了。“当我说到自己想干什么的时候，我却什么都想不起来，我只是知道妈妈要什么，爸爸要什么，我的朋友要什么，我都不知道自己要什么了”

课程结束，这个女孩子，我们暂且叫他QQ

（blog:想要的方向——虽然这个方向对于她的家人是大逆不道加天方夜谭——她决定做一个媒体记者。她的个人战略答辩得有点费力，最后还是顺利通过。

突然有一天，她跑过来告诉我们，我辞职啦！我要去西藏啦！那才是我第一次做自己想做的事情！从此每天可以收到她的西藏日报。她在西藏的生活简单干净快乐， 就好象西藏的天。她看到珠峰、看到圣湖、看到旅行的大叔，看到自己，这是她一辈子第一次做自己的事情。她遇到了很多人，做了很多一辈子都不敢做的疯狂的事 情。最后几天，她给我短信，我要回来了，我心里面很踏实，我要重新开始自己的生活。

回来的日子是匆忙的。她开始向自己的目标努力，聚焦，这个时候，却遇到了家人的阻碍。“跟家人沟通问题很严重啊，我爸我妈已经上升到挂我电话的境界了~希望我找个国企公务员之类工作一辈子别再有变化外加找个老实人嫁了~” 她在网上问我，为什么人要改变自己这么难？

为什么人们难以改变自己？

生命中间，我们总是面临改变。不管你愿不愿意。改变总会来的。只是如果你提前准备，是你去改变，如果你不准备，就等着被改变吧。

但是为什么我们改变总是那么的难，仿佛一切都力量都在把我们拉回原处呢？ 因为有四个小鬼，他们在我们的生命中间，阻止我们改变。当你了解这四个小鬼，你就能轻松战胜他们，成功改变自己。

第一个小鬼：对梦想的恐惧。

你一定见过这个小鬼，他躲在暗处，每当你开始梦想的时候把你拉回到原处——别乱想啦，不可能的。你在很多地方听到过这个声音，因为这个小鬼很善于通过别人的声音，有的时候是你的朋友，有的时候是你的家人，有的时候他们假装“社会现实”，他很权威的告诉你，别瞎想！

当我们是孩子的时候，我们从来不害怕梦想。可惜的是，当我们长大，这个小鬼也开始越来越大。总有一天，当他长得比你的梦想还强壮，你会永远被困在现实中间。

每一个伟大的故事都来自于伟大的梦想，飞上天空的莱特、搭建互联网的第一代精英们、登上月球的阿姆斯特朗。我们今天的生活中间，有大半的东西是30年前的 人觉得毫无可能。当你使用这些东西的时候，当你发短信、坐飞机、上网的时候，千万别忘记提醒自己，这些成果都是对梦想的恐惧的小鬼的胜利。 第二个小鬼：对失败的恐惧

这个小鬼和上一个不同，他主要住在你的心里。当你开始梦想，准备新的生活。这个小鬼就会出现：别开玩笑啦！别丢脸啦。还是想想算啦。

你也许会因为一个东西不够完美就迟迟不动手。你的脑子里面满是美好的想法，但是你却从来没有把他们写出来，你的心中有惊天大志，你却从来不愿意动手去做。因为梦想很完美，而现实往往是不完美的。

完美主义是对第二个小鬼的最强大武器。比尔盖茨的梦想是给每一台电脑装上自己的软件，但是一开始的时候，他只能央求IBM可以安装自己的软件,而且只是如果他们的一部分客户需要的话。如果比尔盖茨希望一开始就达到自己的梦想，今天他估计只是一个穷困的程序员。

打败第二个小鬼的唯一方法就是尽快行动起来，0.1>0 一点点向你的梦想靠近。 第三个小鬼：对改变的恐惧

这个小鬼很阴险，因为他总是借助别人的力量。而且往往是你最亲近的人。最可怕的是，这个小鬼永远告诉你，我们是为你好！

当你开始梦想，并且开始慢慢有些成果的时候，你会引起身边人的害怕。“那个太危险，还是回来吧。”“那个不是女孩子做的，你别做啦。”“当初安安稳稳的过日子不是挺好的么？”

QQ遇到的就是这个小鬼。她的父母亲开始感到不安，她的朋友开始感到压力，他们希望把他拉回来，重新一起安定下去。但是如果你真的要改变，那就让自己强大到改变他们吧。

当年我从公司辞职开始教书，我的父母亲给我这种对于改变的恐惧，当我从新东方出来的时候，我的同事也给我这种对改变的恐惧，他们都告诉我，原来挺好的。别动啦。

如果你遇到的是第三只小鬼，记得：如果你能让你身边的人感到不安，那么祝贺自己。你已经开始在开始变得强大，因为当人们感到自己对你无力控制时，他们才会开始对你掌控。只有你才最知道你要什么！

想到连林肯的南北战争都有4千万人反对，爱因斯坦的相对论用了6年来承受非议，你还会害怕来自系统的改变的恐惧么？

第四只小鬼：对幸福的恐惧

如果你能够走到这里，我向你祝贺。你做到很多人做不到的改变。但是千万注意第四只小鬼！ 那是对幸福的恐惧！

热恋中的人从破重重阻隔，往往却陷入来自内心的恐惧，这种感觉太好了，真会一直下去么？ 你的幸福会从这个念头开始，你会收集幸福不再的证据，如果你待定这个想法，你往往会成功的发现很多“证据”。幸福开始真的离你而去。 对幸福的恐惧主要来自于你内心的资格缺失，我们总是觉得自己“没有资格”这么快乐。感受当下的快乐和力量，你会发现我们一直活在幸福当中。我们缺乏的，不是幸福，而是感受幸福的能力。

有人问禅师：什么是禅？禅师说吃饭时吃饭，喝水时喝水。来人大惊，世人皆如是。禅师说，世人吃饭时不吃饭，喝水时不喝水。所以非禅。

吃饭时吃饭，恋爱时恋爱，大笑时大笑，痛哭时痛哭，就不会有对幸福的恐惧。 你害怕改变么？【改变自己的事例】

你害怕改变么？ 其实每一个人都害怕改变，同时又渴望改变。

如果你真心希望改变你的生活，你要像孩子一样敢于幻想，像勇者一样敢于失败，像做自己一样敢于坚持还有像禅师一样安然。

从现在开始，打倒你的4个小鬼，思考一下你可能的生命改变，你可能变成什么样子？

改变后的你，会有怎样的可能？ 第二篇:《改变自己故事》

著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。

一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”

于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。

是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!

通过课堂上的影视赏析和老师的分析，我了解到《墙头马上》和《西厢记》这两部作品同样都写了在封建礼教统治下男女主人公追求自由，勇敢追求爱情的具有反叛意识的形象，摆脱了摆“父母之命，媒妁之言”的传统模式。

《墙头马上》是元代杂剧中四大爱情剧之一，其剧情是：唐高宗时尚书之子裴少俊骑马路过李家花园，恰值洛阳总管李世杰之女李千金从墙上向外窥望，二人一见钟情。李约少俊幽会后，弃家出奔。少俊把她带回家中藏在后花园的书房里，生下一男一女。爱情的产生激荡起李千金心底积郁已久的热情，促使她由对礼教胶条的厌恶变为大胆热烈的反抗。她的爱情的产生不问对方家世背景，她的大胆的决定也不考虑贞节教义，在她身上表现出对真挚爱情的强烈追求，这超越了封建礼教冷酷的教条。

而《西厢记》中的崔莺莺乃是是相国的千金，出生高贵，多才多艺，深受封建礼教熏陶，自小家教严谨，是典型的贵族小姐，然而她与一般的女子不同，她有自己的思想，在温驯的外表下仍有急于追求自由与婚姻幸福的奇女子，终于成为我国文学史上最有光彩的女性艺术形象之一。

刚接触这类型作品的时候，感觉有点惊讶。作者敢于创新，塑造一个个敢于反抗封建礼教、争取自身爱情幸福的艺术典型形象。随着时代的变迁，女性的社会地位不断变化，在思想意识上也发生了重大的改变，越来越崇尚男女平等，享受各种权利等。人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地

埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。 第三篇:《改变自己》

在漫长的人生旅途中，可能会遇到满地的荆棘，也可能会遭受狂风暴雨。在面对各种各样的困难与挑战时，我们应该如何去应对呢？去逃避还是默默忍受？我想，都不是的。在面对这些困难时，我们应该及时改变自己，早日脱离险境。 古人云：水因地而制流。面对各种险峻的地形，水并没有选择退缩，而是根据地形来改变方向，安全度过一个又一个险地。

我国的文坛巨匠鲁迅曾经梦想当一名医生。可是当他看到中国的人民面对列强的软弱时，他感到仅仅医治他们身体上的疼痛是远远不够的，还应该帮他们治疗心灵上的创伤。所以，他决定弃医从文，用文字来唤醒他们。鲁迅的及时改变，不仅唤醒了许多人民的心灵，还为中国的文学史上添上了浓墨重彩的一笔。 我国的奥运冠军刘翔，在练习跨栏之前，曾是一名跳高运动员，因为各种原因，他无法再继续练习，但他热爱体育事业，不愿就此放弃他的梦想。所以，他改变了体育项目，成为一名跨栏选手。经过他的不懈努力，终于在奥运会上，以绝对的优势赢得了冠军并且打破了欧洲人所保持的记录。刘翔的及时改变，为自己和国家赢得了荣誉。也向人们证明了亚洲人的实力。

而在如今的社会当中，许多人不愿改变，不敢改变。许多毕业的大学生不愿放弃自己所学习的专业去选择其他专业的工作导致待业在家。也有许多人抱怨自己生活的不如意，怨天尤人。他们都没有想到去改变自己。社会是许多部分所组成的，如果社会无法为我们而改变，那么只有我们来改变自己去适应社会这个集体。只有这样，我们才能融入这个社会。

如果鲁迅没有改变自己。那么中国的文学会失去许多光彩；如果刘翔没有改变自己，那么中国会失去一位体育健将。他们的事例告诉我们要勇于改变，善于改变。通过不断的努力才能到达胜利的彼岸。

当我们遇到荆棘时，不要害怕；当我们遇到狂风暴雨时，也不要惊慌，换一种方式去面对他，或许就能克服。在学习与生活当中，也应该这样。当遇到难题，换一种思考方式或许就能得到正确答案。在社会中，不断地适应环境，根据环境来改变自己，才能融入社会，得到更好的发展，体现自己的价值。改变自己，创造出属于自己的一片天空。 第四篇:《一个家长改变的真实事例》

一个家长改变的真实事例

家庭教育始终是我们这些热衷于教育孩子家长们的热门话题，仁者见仁，智者见智。

很多人学习家庭教育，几年时间几乎每天在网上听课和看大量教育文章，头脑是丰富了，自己教育行为还是没多少实质改变。教育意识高一点的家长总算认识到和认同了一句话“孩子问题是我们父母教育不当形成的。自己改变了，孩子也会随之改变！”大多家长刚开始热血沸腾，没几次就泄气了，改变自己的愿头是——提一提，放一放，再提一提，放一放。几年来折折腾腾，原地踏步。家长最后会说一句话：“你说的话我也知道啊，可改变自己太难了……”每当听到这句话时，我总是报之无奈的一笑，那一笑的含义“你若急躁，我就放弃与你再叙，直到你真正醒悟能静下来想些事和做些事时，你再来找我说话”。

改变自己错误的教育行为真的很难吗？

难，确实很难！因为几乎我们每个人都经历了无数次改变自己不良习惯失败的经历（我自己也一样），这已是根深蒂固的观念。 再问一句“改变自己错误的教育行为真的很难吗？”

不难，真的不难。只要你有意识控制自己的行为，一般家长教育孩子所犯的“着急，功利，抱怨，唠叨，控制不住自己等问题”就会改变，需要多长时间？有三周就足可去掉自己身上一大半毛病，一周就会出效果。

改变的方法很简单，三个步骤。下面我举一个例子（孩子吃饭不小心把饭碗摔了）来讲如何运用这三步骤学习家庭教育和改变自己。讲完这个例子，再告诉你一个身边家长改变自己的真实事例，她原来身上问题也一大堆，一周后就尝到甜头，两周后孩子在家里就觉得妈妈几乎变了一个人。

她改变自己教育孩子的方式是按以下三个步骤来做的：

第一步，让自己闭嘴，停下来。

在孩子犯了错误你要管制和训斥孩子欲火要发作的时候，你脑子里有意识的控制住自己——闭上嘴（我以自我经历和带家长的亲身实践告诉你，只要你有意识控制而不是任由情绪发泄，你100%可以控制住自己）。这一步最为重要。

第二步，开始琢磨和思考。当你停下来后，在脑子里问自己两个问题：

第一个问题（寻找问题的成因），他碗为什么会摔地上？

问题会主导你的思维。你想一想答案往往有两个：一是孩子还小，还拿不稳；二是能拿得稳，但不小心摔了。你想通了这一点，你心里就会舒畅，而不是气。因为不管出于何种原因，他都是无辜和无意的。 第二个问题（了解孩子的需要），孩子现在心里是什么情绪，心里在想什么？他希望我们怎么对他？我该怎么来教育他？

只要你知道孩子心里想什么，你才会知道自己要怎么做。你稍微站在孩子立场想一下，你就会立即揣摩到孩子心思——不管出于何种原因

把饭碗摔了，孩子此时的心里都是害怕的（怕父母责骂），觉得犯错了（已经意识到了自己的错误），他这时心里最需要的是父母的理解和希望父母能平和的对他说一声“没关系，再拿一个碗过来吃饭”。父母说这句话时加上一句话“没关系，把摔破的碗和饭收拾一下（请注意，这时千万别帮助孩子收拾），再拿一个碗过来盛饭（不要帮他），下次注意点就好了（对孩子改善自己行为提出期许与鼓励）”效果就会更好。 就这一句话，你做到了三项事情：一是理解了孩子，孩子也很愿意听你的话收拾67残局68；二是培养了孩子为自己做错的事情负责任（收拾67残局68）的责任心和独立能力；三是对孩子改善自己的错误行为提出了期许与信任。好话不用多，一句就有效。这个时候父母切忌反复跟孩子讲道理，就一个碗摔了，饭还没吃完，父母就搬出这个事例那个典故来讲。即使孩子会在听，但他心里会想“吃顿饭还要受折磨，讲这么多还不烦死人”，教育效果是父母费了口舌又得不偿失。不要说孩子会这么想，我都很讨厌这种家长，烦都烦死了。

上初中了，走进学校大门，一天，两天，一个月，两个月，我变了，我能感受到自己的变化，手里捧着的书不再是从前最爱读的《吹牛大王历险记》和《八十天环游地球》，取而代之的是余秋雨的《借我一生》以及雨果的《巴黎圣母院》。

眼泪不再是自己的专利，让它流淌在心间，再不轻易顺着脸颊滑落。考试不再是自己的唯一，我改变了看待分数的态度……一个个变化让自己惊奇，一个个问题在脑海中累积，我疑惑了，这究竟是好是坏?难道是我迷失了自己?我否定了它们。不去考虑客观的因素，我知道自己正在一步步地寻找自己，寻找那个真是的自我。

“测验试卷发下来了!”我双手接过试卷，平静得连自己都有点儿吃惊。69分，我笑了笑，完蛋了!“下次我会赢的!”我这样告诉自己，不顾一道道诧异的“入射光线”，走进教室。我第二次测验：100分。我依然笑了笑：“胜败乃兵家常事嘛!”心里却不再平静了，幸好没撒“金豆豆”。

数学课上，违纪了，平静的接受了处罚，1000字检讨。我回到家里，竟有几分兴奋，戏称此为“跨世纪小说练笔”，让人觉得我有几分不可理喻，不思上进，或是不太正常。其实，在小学的时候，我经常写检讨书，只不过老师要求的字数没有这么多罢了。这下一罚，就是1000字，受了点意外刺激吧!第二天中午稍一加班，一片洋洋洒洒的千字“检讨工程”如期竣工。

运动会上，我背上书包，包里装着零食，满操场跑，写稿，扯着嗓子大喊加油，并且站在跑道边和几位死党打赌谁会赢，还时不时唱出几句——“小赌怡情，大赌伤身。”累得不行了，就冲到厕所，躲在里面看侦探小说。两天多的时间，我没有安静地待上几分钟，几次被清点人数的同学从操场的“繁华区”抓回“休息区”。实在没机会跑掉，就抓起耳塞，一边听歌一边吃零食。运动会结束，班主任居然还表扬我写稿积极，我乐了好半天，看来，我并非“朽木不可雕也。”

此刻，上中学以来，自己变化的一点一滴一起涌了上来，“酸、甜、苦、辣”都让它永远留在心里。我每天都写日记，不仅让往事留在笔记本上，还让往事留在心里。还有，看书上的标榜作文，不再是注重那些故事情节，而是注意那些好词好句，描写详细、细腻的句子。总之，享受每一天!做自己最爱做的事!