我心中的鲁迅作文初二【20篇】

您好。这样称呼你还真别扭。从小到大，我除了叫你妈妈之外，老是你呀你的“使唤”你，我们俩的关系也亦母亦友，我也一直对你没大没小的。但在这特殊的日子，我真诚地想对你说：“妈妈，祝您三八妇女节快乐！”

还记得小时候，我第一次知道这个节日的时候，我天真地问你想要什么礼物。你笑着打哈哈说要什么礼物啊，小祖宗只要你乖一点儿就行了。那时的我还不太能理解，现在想起来真是感触颇多。唉，我直到现在也没能达成你这个心愿，老是让你操心。不过从现在开始，我会努力地筹备这个“礼物”，今年不行就明年，明年不行就后年。总有一天你会受到这份“礼物”的。

这只是我一个对不起你的地方，我除了让你操心还时不时地“利用”你。想当初我为了自己玩电脑的私欲，大力向持反对意见的你鼓吹买电脑的好处，在社区网吧里“殷勤”地教你玩游戏。可当你真的着了迷，买了电脑以后，我就只顾着自己疯玩，对你爱搭不理的，屡次拒绝你玩电脑的请求，也不再手把手教你简单的操作。但是看到你像个孩子求我让你玩一会儿的时候，我终于良心发现。虽然今后多了一个人和我抢电脑，但是我觉得这是件好事，因为你的生活从此变得更丰富多彩了。

你知道吗？有一篇叫《老海棠树》的文章使我每次看都觉得很愧疚。里面作者对他奶奶的伤害使我看到了自己的影子。我又何尝不曾那样伤害你呢？读小学的时候我有很多字不会写，经常在做作业的时候问你哪个字怎么写。有时你是在忙着做家务没空搭理我，有时你是真的不知道，于是我就埋怨你怎么这个都不懂。其实我哪有资格说你呢？即使是在现在，我也经常在类似的情况下伤害你，甚至在你好意的催促下对你大呼小叫的，说你烦说你唠叨。但是我今后会多加注意，因为我不想成为第二个作者。

好了，不说这么多了，你看了也会觉得烦的。我只想再说一句，我并不希望你只在这一天快乐，我希望你天天快乐！这是我作为你儿子/女儿的最大的心愿。

有人说贾宝玉前世是一块“顽石”，而且说宝玉生下时嘴里所衔着的宝玉为女娲补天时遗留下来的石头。也许是这块石头的原因吧，家中的人都以为宝玉和这块石头是一条命，当玉碎了，宝玉也就有不好的事情发生了。又因宝玉天生长相俊美，也就都更加宠爱他了。

当然，穿戴也更为华丽，头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额;穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂;登着青缎粉底小朝靴，项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。

长得是面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角。

又由于宝玉生长在贾府，贾府中大部分都是女子，所以也就对宝玉的性格产生了一定的影响。

在《红楼梦》中有贾宝玉说过的一句话：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我见了女子便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”这就是体现了贾宝玉非常喜欢和女孩在一起玩耍，讨厌世俗的那些男子。

在《林黛玉进贾府》中有一段写“宝玉摔玉”，可见，宝玉“摔玉”这一举动是对天命的反抗，对世俗的鄙弃，表现了他追求平等，反对封建尊卑等级制度的思想，体现了他“行为乖张”的叛逆性格。

而且在历人《西江月》中有写道：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨裤与膏粱：莫效此儿形状。揭示了贾宝玉叛逆的性格，不愿受封建统治的束缚，厌弃功名利禄，要求独立不羁，个性释放，不服从封建统治者对他的要求，不安与他们所规定的本分。

从《红楼梦》这篇小说中使我们学到了贾宝玉的人无贵贱之分，要敢于与现实生活中的不美好的事物作斗争，不能让不好的事物影响到我们，要分清真善美、假恶丑。勇于发表自己意见的美好品质。同时，也使我们懂得了人不能勾心斗角，贪图名利，要打败封建传统，使时代进步。

哥伦布是15世纪的著名航海家。他历经千辛万苦终于发现了新大陆。

对于他的这个重大发现，人们给予了很高的`评价和很多荣誉。但也有人对此不以为然，认为这没有什么了不起，话中经常流露出讽刺。

一次，朋友在哥伦布家中作客，谈笑中又提起了他航海的事情，哥伦布听了，只是淡淡一笑，并不与大家争辩。

他起身来到厨房，拿出一个鸡蛋对大家说：“谁能把这个鸡蛋竖起来?”

大家一哄而上，这个试试，那个试试，结果都失败了。“看我的。”哥伦布轻轻地把鸡蛋一头敲破，鸡蛋就竖立起来了。

“你把鸡蛋敲破了，当然能够竖起来呀!”有人不服气地说。

“现在你们看到我把鸡蛋敲破了，才知道没有什么了不起，”哥伦布意味深长地说：“可是在这之前，你们怎么谁都没有想到呢?”

过去讽刺哥伦布的人，脸一下子变得通红。

对于这个故事，我有与众不同的看法。

创新这个词，很多人把它看得太过神圣，仿佛必须在某个领域有了很重大的突破才叫创新;我却认为不是，只要做到了别人没有想到或没人去做的事就叫创新，不管这件事有多小。就像上面所说的故事一样。发现新大陆，在我们现在看来好像并不是件难事;别说新大陆，在这个科技时代，连发现另一个星球都不是难事。但在哥伦布的那个时代，又有多少人会去想地球上还有没有一块新大陆呢?哥伦布他去想了，并且付诸行动，才发现了新大陆，如果没有哥伦布这样勇于探索，执着追求的人，又要晚多少年，地球上才会有一个人去找寻这块新大陆呢?

很多人抱怨：过去，科技不发达，人们不了结的东西很多，所以才有很多可以创新，发掘的地方。而现在这个时代，科技如此发达，哪还有自己创新的地方?可是当人们看到别人取得突破，发现新东西时，就会无奈地叹息：原来能这样!我怎么没想到呢!愚蠢的人只会将有价值的事物看成是平凡的;而聪明的人总会从平凡的事物中找出有价值的东西。人们渴望着成功，渴望着梦想实现，却找不到突破口，有的人之所以无法创新，并不是因为能力问题，而是因为他们无法认真对待每一件小事。科学的探究是无止境的，供我们创新的地方很多，但是它们很多可能很普通，被我们看成“小事”，一次次地错过了;就好似那些不起眼的角落也能长出美丽的花朵一般，创新既容易也不容易，容易的是我们能找到很多创新的地方，就连那些最不被人们看好、令人不屑的地方也能作为创新的土壤，而不容易的是我们要全身心的，坚定的投入到研究中，用尽我们毕生所学，让这“土壤”上开出“花朵”。然而这过程中最难熬的不是一个个漫长的黑夜，一堆堆学术理论，因为在投入自己的乐趣，追逐梦想时，研究再苦，也是快乐的。最难熬的是他人的闲言碎语，它们往往会动摇人的决心。这时，我们可以学学袁隆平爷爷，当时他研究的杂交水稻并不被人看好，面对各种讥讽，他并没有放弃，而是更加热情的投入研究之中，最后终于发明了杂交水稻，解决了全球的粮食问题!所以在研究过程中，我们虽要多听他人见解，但面对恶意的嘲讽和诋毁，不用在意，要坚定自己的信念!

在日常生活中，创新从一个个小事做起。创新的意义在于打破常规，有与众不同的想法，并付诸实践。所以并不用刻意的去追求大突破，大突破也是由一个个小创新累积起来的。一个个小创新使我们取得大突破的必经之路，更是我们一步一步通往成功与梦想的垫脚石。

或许现在的我们对于世界来说，我们没做出创新，但对于我们自己来说，我们正不断创新，进步，超越自我。带着梦想向世界的舞台进发着!

鲁迅先生的《彷徨》多是以农民知识分子作为中心人物，在思想苦闷的二十年代中期，鲁迅先生注意到了生活在社会底层的普通人民群众生活以及精神上的穷困潦倒，无论是《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》还是《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》，都能从中都感受到鲁迅先生的深沉与愤慨之情。鲁迅先生铿锵有力的话语犹如匕首一般深深扎在敌人的胸膛，刺痛敌人的神经，以独特的视角去观察贫苦人民的生活，从平凡中感受震撼人心的东西。文中的人物形象以及生活现状都真实的反映了社会现实，深沉有力地控诉了旧时代地主豪强的压迫以及封建礼教对人们精神的束缚，表现了自己对人民生活贫穷、精神麻木的深切同情，更表达了自己对未来中华民族命运的殷殷期望与高盛呐喊，触动我们的灵魂深处。

最使我印象深刻的是其中的《祝福》一篇，鲁迅先生以命运多舛的祥林嫂为描写叙述的对象，取材于社会现实，代表了一个时代的中国劳动妇女的形象，从人物悲惨的生活遭遇以及变化的思想轨迹中透露了旧社会对劳动妇女的压迫与剥削，尤其是在精神上的摧残，忍受着肉体和精神双重打击压迫的祥林嫂的悲惨命运折射的是整个社会的沦落与消沉，透露着这一时期社会的冷漠与隔阂，贯穿着鲁迅先生对贫民的“哀其不幸”、“怒其不争”的殷殷关怀。

我想我们现在所生活的时代不正是前辈们不惜以生命为代价所祈求的美好未来吗？生活在这个时代的我们是幸福的，是应该为之自豪的，古老的中华民族经受了一个又一个的磨难才迎来了今天的胜利曙光，我们应该珍惜这一切来之不易的现在，让华夏这个伟大民族更好的屹立于世界民族之林！

彷徨，是人生常常遇到的一种处境，然而鲁迅先生的伟大之处就在于虽然彷徨，虽然孤独，虽然无奈，虽然失望，却从不曾忘记过用自己的力量与之作斗争。我们身处这个民主的新时代，体验着阳光普照的美好生活，不应忘了前人所做的不懈努力，所以，无论我们在生活中遇到多大的挫折，都要始终保持着一颗不灭的心，就像海子所说过的：“面朝大海，春暖花开。”保持着不变的信仰，我们所想要的时间会给予我们，只要肯攀登人生的高峰

想必金钱在我们的生活中可谓是处处流通，处处触及到的，是我们中生活中最普通的一份子，也是最常见的一分子了。但是你对金钱有一定的认识吗?有些人说‘金钱是万恶之源’，而有些人却说‘没有钱是万万不能的’，这又是为何呢?

其实我对金钱的认识主要是得掌握好一个“度”。超过这个度了，金钱就有可能是“万恶之源”。还记得网络上曝光过这样一则事例：江苏省有一位民工，因为和晚上喝了点酒，行车的时候，看见前面有一位女子身上带着一个比较精致的挎包。他平常也穷惯了，没有见过这么好的挎包，以为里面有很多的钱，还有许多值钱的物品，殊不知只是单位中秋节发的月饼!

他便驾着他的摩托车三下五除二，开到最大的速度，到了那位女子的左侧方，一脚就踹到了女子的胯部，让她从高速行驶的电动车上摔了下来。最后导致女子脑组织使严重受伤，听力受损，生活得不到自理，而那个人最后也得到了法律的严惩一时对金钱的贪念，造成了那位女子难以修复的伤害。这样看来，金钱难道不是万恶之源吗?

但是金钱确实是有许许多多的好处的。每当亲戚或者朋友喜结良缘或是喜得贵子的时候，你给他们上一份礼，便会使他们分外的高兴，你们的关系也会更近一层，你们也会变得越来越亲密联系。而且金钱而金钱也会给人带来快乐，每当你用金钱买到自己心仪的商品的时候，你何尝不是非常的兴奋，非常的激动呢?

金钱，同样也能带给人美的享受，也能开阔人的智慧。当你用金钱买来许多书的时候，当你用金钱来旅游的时候，那自然的景色和书中的描写相结合，那自然旖旎的风光和书中趣味横生的故事，又何尝不让你流连忘返，沉浸在这美好之中呢?这样不仅开阔了自己的视野，而且也使得自己懂得了更多的知识，所以说金钱，也是一个“万美之源”。

其实金钱在生活中，发挥着许许多多重要的作用，但是你一定得知道：金钱一定要用在适合它的地方，而不能因为金钱，改变了自己做人的底线，你要知道——你，才是金钱的主人!

绿，一个多么美好的字眼。因为绿，让我们对美好未来充满了期待;因为绿，使得生命变得绚烂而精彩;因为绿，憧憬着圣洁的彼岸花，为你盛开——因为没有了绿，没有了苍生凡尘的存在……

跟着岁月激流的脚步，我们迈入了二十一世纪日新月异的新时代。随着改变的到来，“环保”一词逐渐涌现在了许多家庭之中。在如今的大千世界，科技的进步也给自然生态造成了不可预估的影响，作为新世纪的小学生，我们应从身边做起，从家庭做起。当温和的阳光播撒在希望的大地上，让我们心中的彼岸花开，抹浓一份绿意的华诞。

迈着轻快的脚步，我和妈妈提着塑料袋“凯旋“归来，心里好不畅快。在一旁看电视的爸爸见我们提着五颜六色的大包小袋，脸色不禁增添了几分凝重：”你们知道滥用塑料制品的危害有多大吗?特别是塑料袋。家里橱柜里塞得已经数不胜数。这可是著名的‘白色污染‘啊!“”知道了，知道了!“我听着爸爸的唠叨声，忍不住草率回应了几句。爸爸显然看出了我心不在焉，又道：”你可别小看啊，电视上说，这塑料袋废弃后至少要200年以上才能彻底分解，分解过程中还会对周围土地、水源造成不可磨灭的污染，并且其成分对人体有极大的危害呢!“我顿时愣住了，塑料袋不仅方便、轻巧，而且载重量极佳，怎会如此呢?在查找有关资料之后，我豁然省悟，自己竟在不知不觉间成了”环境杀手“呢。

话说“百业要兴，环保先行“，最近，妈妈倒是名副其实的模范。”叮铃叮铃!”悦耳的铃声响起，我便知道准是妈妈来了。自从她了解了电动车的危害后，便总是提倡“绿色出行“，妈妈说：”电动车虽然速度快，但电池始终对自然都危害。自行车便好多了，不仅没有噪音，而且还可以健康运动，放松心情!“现在看看，连老妈都这么”与时俱进“，我们又怎能不为环保事业贡献出自己的一份力呢?

为了绿色的明天，为了旭日曙光的潋滟，让我们从身边做起，从家庭做起，在心底埋下一颗绿色的种子，憧憬着愈来旺盛的生命源泉，喷发出朝霞般缤纷的自然诺言!

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，在这个寒假中我读了这本书，这本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。

《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年，少年，和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《狗·猫·鼠》《阿长与》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》等组成。", "Twenty Filial Filial Maps", "Five Moisp", "Impermanence", "From Bai Cao Garden to Sanwei Book House", "Fathers Cooking", "Ji Ji", "Mr. Fujino""Fan Ainong" and other composition.

由于其写作方式的优秀之处，这本书中的多篇文章也被编入初中的教科书内。

《朝花夕拾》共含十篇文章。其中有表达猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》;怀念长妈妈的《阿长与》;批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。" of the long mother; the false and brutal "Twenty -Four Filial Pictures" who criticize the feudal filial piety;"Five Moishe"; depict the ecstasy messenger "impermanence" in superstitions; "From Baicao Garden to Sanwei Bookstore"; revealing the "Fathers Sickness" of Yongyi misunderstanding;Mrs. Yans image of "Ji Ji"; the most grateful Japanese teacher "Mr. Fujino", the most grateful to Lu Xun; Fan Ainong, a fellow friend of his life."Picking up the flowers" closely combines the memories of the past with the real life, which fully shows the authors great enthusiasm for paying attention to life and paying attention to social reform.

〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种.种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

读完了这本书，我不仅体会到封建制度对社会对人的危害，也体会到了鲁迅先生那对祖国热爱，对人民满腔热血的豪迈气概，我们要像鲁迅先生学习，学习那俯首甘为孺子牛，横眉冷对千夫指的精神。

幸福是什么，幸福是能够丰衣足食，可以拥有一个温暖的家；幸福是什么，幸福是一次成功；幸福是什么，幸福是一种满足，并能够做到关爱他人，利于社会，贡献。于祖国。而在我的心中，幸福不是山珍海味富贵荣华，幸福就是一种温暖，满足的感觉，这种感觉来源于自己，也来源于他人。

印象深刻的有一次期末，经过几个星期的紧张复习，期末考试终于考完了，感觉考的很不错。爸爸妈妈就带着我一起去我最爱去的必胜客吃饭，点了好多好多我爱吃的东西，一家人乐呵呵地边吃边聊，我兴奋地夸耀考试中的过关斩将，考前的压力烟消云散，餐桌上洋溢着轻松的气氛，一个温暖的家，互相关爱的家人，这就是幸福。

从幼儿园我就爱好舞蹈，参加了少年宫的舞蹈班，每周几个场次训练下来，浑身仿佛要散架，但在翩翩起舞中，感受着音乐的旋律，舞动着飘逸的彩带，很陶醉的滋味，仿佛我变成了舞台中央美丽的小天鹅，真是太幸福了！

我记得在我当学习委员的时候。老师让我给全班同学收发作业，督促大家学习，帮助后进同学改错，同时还要认真完成自己的作业，虽然很累，但心里都充满了一种肩负着老师同学信任的幸福；

我还记得每年学校组织的春游和秋游是最期盼的节日，在大自然的怀抱中，我和同学们坐在草地上，拿出各自带的美味食物摆在一起品尝，面包、曲奇、蛋糕、糖果应有尽有，不分彼此的欢乐洋溢在我们每个人的心里，这是分享的幸福；

我仍然记得，一次爸爸让我看网上上的一封求助信，有位海南同龄小朋友得了重病，但是家境贫寒无法医治，他的爸爸妈妈一筹莫展，四处呼喊求助，我心里无法平静，拿出自己的零花钱让爸爸给我寄去，数月后看到小朋友在无数好心人的帮助下，筹够了治疗费用，得到了及时治疗而转危为安，心里无比欣慰，这是助人的幸福；

还有好多好多幸福的时刻，不能一一道来。我的幸福密码是什么呢，就是亲情的关爱、精神的陶冶、别人的信任、分享和助人。

世界文学居人高尔基的小说《童年》是作家的自传体小说，它是高尔基成长的第一个足迹。书中描绘了十九世纪末俄罗斯的社会生活画面。

这个学期，我认真地拜读了这部作品，有太多的感想和感悟。说起童年，在我的眼里是阳光、幸福和快乐的，可是读完高尔基的《童年》，我发现主人公阿廖沙的童年真是太艰辛了。阿廖沙童年时寄居在外祖父家，一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角，争夺财产，常常为一些小事争吵，斗殴。外公严厉而暴躁，经常打他两个舅舅，更是不喜欢他，他不但幼年丧父，11岁时还失去母亲，外祖父破产。从此他失去生活依靠，独闯社会，浪迹天涯……似乎一切的不幸都降临在他的头上，只有勤劳、坚强、善良的外祖母像一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心。她常常给阿辽沙讲好听的神话故事，在无形之中就教育了他应该做一个乐观，善良，独立，内心强大的人。

阿廖沙的童年又是一个热爱学习的童年，他在书中说到，小的时候，我想象自己是一个蜂窝，各种各样的粗人，全像蜂蜜一样，把自己的生活知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能，大量地丰富着我的心灵，只有这种蜂蜜往往是肮脏而味苦的，但是要是知识，就是最甜的蜜。

这段话充分体现了当时苏联（现俄罗斯）孩子渴望学习的精神，当时的学校少的可怜，大多数的孩子只能在大街上玩耍，虽然很想上学，但条件不允许，他们只能抓住生活的点点滴滴，学习，充实自己。相比之下，我们现在和他们简直是天壤之别，我们的学校一栋栋教学楼拔地而起，操场平坦宽阔，一间间教室宽敞明亮，窗明几净，空调、电视、投影仪，各种各样的现代化装备一应俱全，再加上认真负责、乐于助人的老师，我们现在的条件在那时的苏联（现俄罗斯）儿童估计想都不敢想，但是我们身边的许多人却身在福中不知福，不珍惜学习的机会，不求上进，得过且过，虚度光阴。

读完《童年》这部作品，我深深的意识到我们应该珍惜现在的幸福生活，遇到再大的困难也不低头，做一个乐观向上，充满自信和勇敢的人。

今天我们去了《爸爸去哪儿》拍摄地——广州长隆野生动物园。我们先乘着小火车穿越五大洲。第一站是：澳洲森林，在这看到了鸸鹋和大赤袋鼠，袋鼠有个特点，就是只会前进，不会倒退，所以意示着勇往直前。

第二站是美洲丛林，在这里我看到了世界上羽毛最红的鸟红鹮。在第三站中亚荒漠看到了双峰骆驼，它可以三四十天不吃不喝，长长的睫毛可以阻止风沙进入眼睛。第四站我们进入了南亚雨林，看到了非洲象。它的智商特别高，有长长的象牙的是大象先生，只有嘴张开才能看到象牙的是大象小姐。

接着来到了狂野地带，在这里看到了稀少的白虎，因为它的毛是白色的，在丛林里是比较容易发现的，经常成为偷猎者猎杀的对象，所以现在仅存的也就200多只。

紧接着我们的火车来到了南非高原，在这里看到了非洲猎豹，它是世界短跑冠军，100米只需3秒钟最后我们来到了东非草原，看到了草原模特——长颈鹿，他有迷人的大眼睛，长长的脖子，美腿和长舌头。长颈鹿还是个高血压患者，它的血压是人的3倍，所以低头不能超过5分钟，不然。会出现脑出血。

我们在动物剧场观看了动物们的精彩表演。尤其是大象剧场，大象先是投篮比赛，用它的长鼻子卷上篮球投了个漂亮的3分球，紧接着另外两个大象进行足球比赛，调皮的大象用鼻子把球滚进网里，最后被红牌罚下。还有两只大象运木头比赛，有一只大象耍赖皮，还没到终点，就用鼻子把木头扔向终点，另外一只特别聪明，最后一次直接把两根木头一次运到终点，取得胜利。

在这里看到了温柔的长颈鹿，微笑的大象，稀少的白虎。使我更加喜欢这些动物，所以要保护动物，因为它们是我们的朋友。

回忆那些的快乐时光，让我不禁回味无穷。我们的欢乐，我们的笑声，都沉浸在了回忆当中。

——题记

初二，一个欢乐的时光，因为我们有了学弟学妹们;初二，一个疯狂的时光，因为我们像疯子一样狂玩;初二，一个让即将进入初三人的一些快乐回忆。

不知你们还记不记得，我们的快乐。___，还记得我们的友谊誓言么?“一辈子不离不弃，永远在一起”你还曾经说过陪我一起考高中，考同一所高中么?我可记得。___，你还记得你欺负女同学，最后还是不得不和女同学道歉么?这一切一切都在我们回忆当中……

我们在成长，在长大，思想也在成长，我们是否还会像当初，你碰我，我碰你的找事?我们是否还会像初二一样快乐呢?

我记得，我们吵过，我们打过，我们骂过，最后还是一样要和好，最后还是一样要分开。我们笑过，我们哭过，我们问过，最后一样要离开，我还记得，我们一起抱怨过，一起不服气过，一起跑到流汗了也不停下，最后我们还是要分离，不是么?

我想珍惜。可是不知从何珍惜。我想放弃，但又不想就这么甘心，我想努力，但是我尽力了。

我想用这次期末考试的作文，我纪念我们初二一起流逝过的时光，让我们在一起。

我们曾经都让老师担忧过，担心过，可是，到了最后，我们又要和老师们说再见了，初二了，父母老了，老师容逝了，我们也该长大了，也该懂得了。

初二，那快乐的时光该属于那些学弟学妹们了。我们要面领着中考这种大难题，要一起加油!

初二，再见!

初三，我来了。

我与体育，可以说是一对亲密无间的朋友，因为它能帮我强身健体。

说到体育，我最拿手的便是跳的一套动作。助跑，起跳，跳下，我的连贯性高达百分之九十九，就连最难的跪跳动作都能一次成功，不费吹灰之力。

第二拿手的便是耐力训练—一分钟跳短绳。即使是这短短的一分钟，我也能跳130多下，而且中断次数极少!这里教你个诀窍：跳绳时一开始慢一点，中间快一点，累了再慢一点。

广播体操，同样是我的拿手好戏，手有力、动作规范……外加站立笔直，每节正确无误，快慢适当，经常受到老师的表扬。

我也经常参加校外体育活动。一次跑步比赛，一开始，我遥遥领先，一时疏乎大意，被人赶超，快到终点时，我破釜沉舟做最后一搏，终于以10秒8荣获第二名。

我喜欢体育的背后还有一个故事：小时候，我经常生病，于是，妈妈带我参加体育活动。虽然很累，但是我依然坚持，抵抗力变强了，我也渐渐喜欢上了体育。

体育，你能帮助我强身健体，真是我的好朋友!

在朋友获得奖励的时候，你一定会为其鼓掌，在同学获得荣耀的时候，你一定会为之欢呼，可是，朋友，你想过为自己为自己歌唱吗?

青春如一只轻快的欢歌，我们每个人都是这台上的歌手，面对自己的每一次进步，面对自己生理上的每一次变化，面对自己心里的成熟，我们都应该感到自豪，那就为自己歌唱吧!

坚守着诚实做人的信念，我为自己歌唱。记得有一次，我去餐馆里吃早餐，我点了一碗米粉，津津有味地吃了起来，可刚要吃完的时候，做早操的铃声忽然响了起来，我只得急急忙忙的吃完米粉，抓起自己的书包，抹了抹嘴，便向操场跑去。由于走的急，店主人也没提醒我付钱，到教室后我才记起来。本来心想算了吧，可一想到自己要做个诚实的人，便坚决将钱送到了店老板手。在老板不住的夸奖声中，我骄傲的离开了。

跳动着永不服输的心灵，我为自己歌唱。还有一次数学成绩单下来了，我只有75分，班上第一名是他，90分。下课后，他嬉皮笑脸的来向我邀功，并说：“加什么点呀?你再用功也赶不上来的。”我一阵愤怒，在他的嘲笑声中，我将试卷上的错题认认真真地改正并重新将知识复习了一遍。第二次小考，我95分，他82分。

爱因斯坦研究电灯泡，光瓦斯材料就研究了两千多种，当他失败了两千次的时候，有人劝他放弃。他说：“不，我已知道两千种材料不能做成电灯了。”最后他终于找到一种合适的材料造出了电灯。是的，勇于面对失败，也是为自己歌唱。

漫漫人生路我们才刚刚开个头，在这当中，我们不能忘记为他人歌唱，更不能忘记为自己歌唱。同学们，让我们歌唱成长中的自豪，歌唱挫折为我们带来了成长，歌唱美好的青春吧!

第一次，看一本书，沉浸在其中时会感到纠心、沉重;放下时却是放松、释然，这是《活着》给我的感觉。

福贵，书中的主人公，这个生活在社会底层的普通老人，60年的人生，经历了中国当时的所有国家大事，抗日战争，解放战争、土地改革、三反五反、大跃进、三年困难时期，也造成了他与家人的种.种苦难，但他用一种平静的近乎麻木的态度，诉说自己一生的遭遇：年轻时性情荒.唐，嗜赌成性，输掉了全部家产，幸亏妻子家珍不离不弃，为他生下一儿一女;母亲病重去请郎中，却被国军抓了壮丁;被解放军俘虏后，请求回家，但母亲已经离世，女儿也因高烧成了聋哑人;土改分得了五亩田地，本以为好日子开始，但更多的磨难却在等着他：儿子有庆聪明又懂事，但却因救县长夫人被过多抽血而死;女儿凤霞好不容易找了个疼她爱她的偏头女婿二喜，却因难产而死;得了软骨病的妻子家珍，经受不了儿女双双离去的打击，也不幸而亡;女婿二喜在工地干活，因意外而死;就连小外孙苦根，也因饥饿难耐，多吃了点煮豆子被撑死了……一个个亲人的离去，最后只剩下孤苦伶仃的福贵，和一头老牛相伴，度过残生。

《活着》让我们看到了命运的残酷，以及小人物在命运面前的无能为力。如果说，福贵年轻时因赌博输掉家产是咎由自取的话，可是其后的一系列遭遇却是外界原因造成的，他没有办法去改变，只能眼睁睁地看着亲人一个个离开。也许有人会认为他是逆来顺受的懦夫，但我却觉得他是忍辱负重的勇士。因为老年的福贵，在历尽世间沧桑和磨难后，没有抱怨、没有悲愤、没有仇恨，依然乐观、豁达、友好地对待这个世界，看淡了生死，为活着而活着，就连自己的后事，也想得明明白白，安排得妥妥贴贴。

福贵的态度，不是对命运的妥协，而是与命运握手言和!他的冷静与麻木，其实可以浓缩成一句话——“我改变不了命运，但我可以改变对命运的态度。”诸多因素造成了福贵悲惨的命运，而这些因素是他的能力所无法改变的。在60年里，中国从战乱到----的时代大背景下，普通人根本没有能力与现实对抗。所以，福贵的逆来顺受，不是屈从，而是一种化解，是对命运的接纳与和解。因为，适应社会环境也是生活的一部分，心平气和地接纳，逆来顺受地生活，也是一种智慧。

福贵对命运所持的态度，其实可以算是同时代里，众多普通百姓对命运的态度，虽然并不是每个人都会有那么悲惨的遭遇，但多多少少，当时的老百姓生命中都会有时代的印迹，可是，他们用善良、乐观、坚韧的态度默默承受着生活的一切打击。正是无数像“福贵”这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中一点点挺过来，走到了今天。

我的先祖母，就是这样一个人：祖母幼年，外高祖父死于战乱，小小年纪的她就经历了丧父之痛;1942年，因河南蝗灾和祖父拖儿带女逃荒到徐州，祖父却客死他乡，她年纪轻轻就守了寡，二伯和姑姑还被祖父送了人;她忍辱负重带着大伯和父亲返回家乡，含莘茹苦才把两个孩子养大成人。祖母留给我的印象，是刚强，是坚韧，是任劳任怨，是平和慈详。印象中，家里不论发生大事小事，很少见她大悲大喜。祖母晚年，被医生诊为冠心病，她却丝毫没有放在心上，不吃药、不打针，视生死如无物，与疾病和平共处，但却平平安安地活到九十多岁。

“与命运和解，与苦难共行”，坚强、乐观、平和地面对一切生活的磨难，这是我从福贵和祖母身上看到的生命智慧。

与命运言和，并与它携起手来，一路坚强地走下去，活着，就一定会有意义!

在我还未洒脱一身稚气时，拜读你的文章，我曾有过这样一段暗想：你的文采也不过如此嘛，文章没有用华丽的词藻，没有一连串使人折服的修辞，什么打伏笔，什么前后照应，什么突出中心，也都不在情理之中嘛。只是有一种莫名的情感和涌动在你的文字中。

于是，你的光芒没有在那个时候于我的心中闪烁，然而，时间的流逝却让你在我心中蜕变，那个崭新的你在不久后就出现了。

成长让我明白你笔下的尖锐，让我看到你的诚实，你的爱国，你的无所畏惧，你的大义凛然，孰重孰轻…你就这样被铭记---鲁迅。亲眼目睹为准绳，白色恐怖的年代里，鲁迅先生那叫鲁迅，愚鲁而迅行，大愚如智而行事迅速快猛，文学家与革命家在此刻并现。

你用伶俐的口齿，解放人们的思想；用一只笔杆子，痛打资本家的“走狗”；用犀利的目光，笑过“二丑艺术”；用凸起的颊骨，骂过“聪明人”和“奴才”。思想光芒不受时间与空间的阻隔。这便是你，鲁迅。

“何故深思高举，自令放为?”这是渔父的一段话。

沧浪水下，隐隐绰绰，我看到了渔父的智慧。屈原，一个改变自己的人，希望改变世界。他的《楚辞》，娓娓读来，饱含一片赤诚之心。但后来受小人的谗言陷害，处境困窘。他发现改变不了世界，便最终选择了不被世界改变。而渔父隐然于世，深知不能改变世界，但他并没有无奈地选择去改变自己。

然而他却选择了“无我”超然之境。他不被世俗蒙蔽，我相信他的脱俗淡然是一种心的沉淀，是驱走阴霾的微光。

光芒虽微，倘若星星点点，成千上万，那必定会迎来光明。是啊，“渔父”会在时代条件下挺身而出，向光明前行。无形无声中，世界便会与他在心田里相融。

一花一世界，一树一菩提。水滴曾在我眼里折射出世界，色彩纷呈，却微小到于指尖滚动。

世界就是这般微小，如同微粒。换而言之，人可以掌握世界，而人终究融于世界。古人夙来讲的“天人合一”，不正是如此吗?

“无我”是一种姿态。

“渔父”无我于无形中彰显生命的厚爱。“无我”，并不是字面意思上的没有。就像海上的帆随时会逐流而去，但你能说它消失了吗?并不能够吧。所以，“无我”是融于生命融于世界的一种存在。

“无我”给我们砥砺前行的力量，映射出智慧的光芒。“无我”，“无我”，只有这一种姿态才能不念过去，不畏将来。于万物发展中现象现形，怎不给人以心的启迪!“无我”只因融入世界而精彩，而世界也因“无我”而诙谐。

真正的消失也许就真的像那水分蒸发一般，从你身边远远地消失。但“无我”不会，它会以其他的一种形式永远存在。也许是在满是尘土的书架上，也许是在那一首无名曲中，也许是在旅人们前行的道路上，也许……

如果说，通过改变自己进而改变世界的姿态，是积极;不能改变世界就改变自己的姿态，是无奈;不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们的姿态，是封闭的话，那么我会说，“无我”这种姿态便是强大自己，宽容地去与世界相互改变!“无我”，也许会是一个更好的归宿。

密码在我们生活中可谓是无处不在。微信支付需要密码，手机开机有指纹密码，银行系统脸部识别等。科技在进步，密码样式也不断翻新。从最初的铁锁到如今的指纹密码锁，科学性，安全性也随之提高。

正因为生活中密码的存在，我们才能放心的去保管自己的东西。密码就像忠诚的卫士，守护着主人的隐私。

但凡事有利，也有弊。

密码有时像是一个无形的枷锁，屏障，将人与人之间的距离拉得更远。一个人事业成功，他有自己的密码；与朋友间交流，走进彼此内心需要密码；甚至儿女与父母的沟通也需要密码……密码不仅仅是保障安全的卫士，也是人们尔虞我诈，彼此不信任的一个产物，它成为人们预防去虚委蛇的盾牌，挡住了危险，也挡住了温暖。举一个我生活中的例子：每天发生的重要的事都要记在日记本上，日记本就像是一个无言的知心朋友，默默的听我倾诉。一个偶然的机会，我发现父母偷看了我的日记，我感到既惊讶又愤怒，觉得自己的隐私受到严重侵犯，怒不可赦的我，决定再也不向父母交谈自己的心事，并且新换了一个带密码的日记本。我窃窃私喜：这样你们肯定就看不到了！的确，以后再也未发生过类似事件。但我和我的父母距离似乎不再那么近。经过很长时间思考，我终于认识到我的行为是错误的。父母看我日记，目的是想更深一步了解自己的孩子。这根本原因就是我平常很少向他们倾诉，与他们谈心，从此我又换了一个不带密码的日记本。常写日记，也常向父母倾诉，事事安好。

设置密码，表面上能防止隐私被窃，直接上去却变质了人心！人与人之间最重要的是彼此交流，互相信任，而不是什么都要有密码，让密码阻隔住了人间温情。

受密码保护的同时，我们也受着密码的掌控。

愿我们不要将卫士变为枷锁。

我来到了上海鲁迅公园，站在鲁迅的像前，盯着，一言不发……

鲁迅以笔为武器，在文学的战场上奋斗了一生。

可惜他降生在一个不对的时间，生在了战火纷飞的革命时期。原本，他是要去当一名医生的，可是看见那么多不敢反抗敌人的人们，他放弃了这个梦想，他跳了出来，用笔来表达要对抗敌人的精神。他帮助生活在社会底层的人，关心进步青年的成长，鼓励他们多读书……

来表达要对抗第一人的精神。他帮助生活在社会底层的人，关心进步青年的成长，鼓励他们多读书……

在我们学习的《我的伯父鲁迅先生》那一刻里，鲁迅先生帮助了一个拉黄包车的人，为了给拉黄包车的车夫包扎伤口，他曲膝蹲在地上，晚上身子，卑微的好像他比拉黄包车的都低等。在帮拉车的包再往后，还将自己的钱给他，给了一个素不相识的人，让他在家里好好养伤。

在《一面》那一课里，因为一个普通工人买不起书，他将自己的书送给他，还将法捷耶夫的毁灭以成本价卖给他。

在鲁迅先生举行葬礼的那一日，来吊唁的人真是数不胜数。为什么呢，为什么呢，为什么人们因为一个与自己毫不相干的人的离去而感到悲伤呢？无论有多么大的困难，他们都来参加了葬礼。可见鲁迅先生是一个多么受人爱戴的人。

我凝望着眼前的雕像：鲁迅先生穿着一身朴素的中山装，寸长的头发像刷子似的直竖着，浓密的胡须好像隶体"一"字。手上握着一支已经沾了墨的毛笔，眼神坚定的望向远方……

我摇了摇头，轻声叹了一口气，对这位大文豪的离去感到不舍和惋惜，离开了。

9月24日，星期一，阴

我家养了两只大大的白玉蜗牛。它们背着一个褐色的螺旋形的坚硬的外壳，身体软软的，胖胖的，洁白如玉。这两个家伙很懒，总是缩在壳里，不吃不喝也不动。要是逗它们，它们就爬出来活动活动身体。

“蜗牛，蜗牛，先出犄角后出头……”我一边唱着歌谣，一边喷水逗它们出来。不一会儿，蜗牛从壳里探出了两对触角，一对长一对短，像四根天线。在那对长触角的顶上，长着两只小眼睛。接着，蜗牛的头出来了，它们的脖子也伸出来了，越伸越长。后来，整个腹部都出来了。腹面扁平宽大，上面有一道横褶，后端较尖，这就是它们的足。腹部摸上去粘粘的，原来是它们的足分泌出来的粘液。蜗牛洁白如玉的身子上背着一个大大的壳，可爱极了。

我把蜗牛从盒子里拿出来放在地上，只见它们的足紧贴在地板上，腹部肌肉做波状蠕动，它们就慢悠悠地向前爬着。虽然爬得很慢，但是它们还在不停地向前爬着。它们爬过的地方留下了一条长长湿湿的痕迹。

看着它们爬了很久，我便用手轻轻地碰了一下它们的触角。它们就用力一缩，躲进了壳里。

9月27日，星期四，阴

我的蜗牛缩在壳里面待了一整天了。放学回来，我迫不及待地打开盒子，朝它们喷喷水，希望它们能把身体露出来，到处活动活动。

过了一会儿，我再去看它们的时候，它们竟然爬到了盒子外面了，整个身体伸展开来，足足10厘米长，显得生机勃勃。

慢慢地，它们就爬到阳台落地窗的玻璃上了。只见一只蜗牛爬得快，一只蜗牛爬得慢，它俩便拉开了距离。突然，跑在前面的那只停了下来，好像在炫耀自己说：“你过来呀，我比你快那么多，你还不快点爬。”另一只蜗牛越爬越快，好像在说：“你别得意，我过不了多久就会追上你的。”跑得快的那只蜗牛一直在等，慢的那只一直在爬。

看着蜗牛爬行的样子，我想到了一句歌词：“蜗牛背着重重的壳啊，一步一步往上爬。”

后来，它俩遇到了一起，只见它俩弯着脖子，头碰着头，尾连着尾，摆成了一个心形的造型。

我看着它俩依偎在一起，开心地笑了。

《摆渡人》这本书讲的是一个15岁的单亲女孩迪伦坐上火车去找她的亲生父亲，不料在路上遇到了交通事故的故事。

“她的呼吸越来越急促，她努力想把心中无边的恐惧感想个清楚、弄个明白。眼前的黑暗让她产生了幽闭恐惧，她抓着自己的喉咙，像是有什么东西在掐着她似的。她现在孤身一人，周围是……是……她都不敢想下去了。”在事故发生以

后，周围一片漆黑，迪伦一个人非常害怕。她的周围都有些什么，她都不敢想象了。看到这里，我的脑海里浮现了一幅画面：在长长的火车车厢里，一片漆黑，车厢地板上满是横七竖八，软塌塌的遇难者尸体。我不打了一个寒颤，继续看下去。

等迪伦爬出火车残骸之后，却惊恐地发现，自己是唯一的幸存者，而眼前的景象，却是一片荒原。此刻，迪伦看到不远处的山坡上坐着一个男孩。那个男孩将迪伦带离了事故现场。他们在赶路的过程中，迪伦得知自己是这场事故中唯一一个逃出来的人，而这个男孩，就是要将迪伦的灵魂带向世界的另一端。

随着时间的推移，天也很快的黑了，就在他们将要到达不远处的屋子里的时候，却遇到了一群吞噬人类灵魂的魔鬼。“在群魔狂欢的咆哮和尖叫声中，他的声音几乎难以察觉。现在那些东西全都朝她一窝蜂扑过来。她能感觉到这些魔鬼在自己的胳膊上和腿上，穿过她的肚子，甚至爬到她的脸上。它们触碰着迪伦身体的各个部位，火辣辣的，就像结霜的金属贴在裸露的皮肤上一样。”这一节我觉得描写的很精彩，它写出了那些魔鬼的凶恶，全都一窝蜂地朝迪伦扑去。而这也体现了迪伦的势单力薄，面对这些魔鬼，她毫无办法，只能听从那个叫崔斯坦的男孩的话，一个劲地向不远处的屋子里跑。最终，迪伦和崔斯坦一起跑到了屋子里，这才安全。

《摆渡人》这本书是一个惊险动人的故事，它既令人兴奋，又令人恐惧，却又十分的温馨，这本书非常的引人深思，我推荐大家可以去看一看。

今天，学校龙湫文学社组织去绍兴，游览文学巨匠鲁迅的家——鲁迅故里。大家早早地来到了学校，谈论着鲁迅。鲁迅原名周树人，他是我国著名的文学家、思想家和革命家。大家对鲁迅充满好奇，个个都兴奋不以说个不停。我们的汽车经过三小时的漫长行驶终于来到了绍兴，来到了盼望已久的鲁迅的家。

鲁迅故里位于城区鲁迅路都昌坊口，是一所青瓦粉墙、砖木结构，坐北朝南的六进的大宅院，建于清代乾嘉年间，距今已有二百余年历史。我们首先来到了三味书屋。那里是鲁迅先生曾经攻读诗书近五年的地方。屋里摆放着一些椅子和桌子。一个“早”字我们仿佛又看到了先生小时候刻苦学习的样子。接着我们经过小桥来到了鲁迅的祖居。那里有“德寿堂”、“香火堂”等古建筑，是用于拜祭祖先、会客和居住之用。

鲁迅故居的后面即“百草园”，其实就是菜园，占地4000平方米，一篇《从百草园到三味书屋》已道尽了百草园的斑谰色彩、盎然情趣。有大小两园，南称大园，与西边梁家园子隔一堵1米多高的泥墙。有“无限趣味”的“短短的泥墙根”至今仍留存如故。那里有一口井听导游讲：鲁迅小时候经常在井口蹦上跳下，母亲怕他掉下去，在井口上盖了石盖，后来又用两根粗粗的木条拼成了一个叉叉钉在井口上，表明不能在井口玩耍。

绍兴之旅就要结束了，我们坐上了回程的车子，怀着喜悦与充实和鲁迅故里挥别。