我心中的鲁迅作文初二【汇编20篇】

8月16日早上，我和家人一同去往山上度假。

上山时，白茫茫的浓雾仿佛像是女子的白纱布在山间盘绕着……多美啊!仔细一看，那树下的小蘑菇也探出头来，可爱极了!

途中，我们经过了一个极小的村庄，虽然里面人不多，但是该有的它都有：如田地、小溪、小桥等。对了，这么小的村庄竟然连卫生院，便利店都有!这果真应验了一句话：“麻雀虽小，但五脏俱全” 。

过了一会，我们终于到了目的地，放眼望去周围都是郁郁葱葱的树林，仔细一听，就能听见小鸟婉转的鸣叫，令人快速平静下来。

放下行李后，我们打算去一个好玩有趣的地方，那里有水有山有瀑布，非常美丽。这里的居民给它取了个有趣的名字，叫“水月洞天”。至于为什么叫这个名字，我想，大概村民们也觉得这是个世外桃源吧!这里最吸引人的地方就是索吊桥，被我称为“勇气之桥”，因为它不仅好玩，还会令人沉迷于此。即使之前你很害怕，但只要迈过第一步，你就会发现，你完全可以克服恐惧，是不是很神奇?

接下来我还要介绍一个有趣的地方。这里的小瀑布非常顽皮，像一片银色的幕布从天而降，还时不时溅你一身。所以，去的时候记得带一把伞，否则你就很有可能变成落汤鸡。

玩了一天的我躺在床上，望着窗外圆圆的月亮，不知不觉地合上了眼，在梦里，我仿佛听见蟋蟀窸窸窣窣的声音。

《活着》讲述了福贵一生的故事，这是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，更是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历：

地主少爷福贵嗜赌成性，在城里赌光了家业落得一贫如洗的境地，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，半路上却被国民党部队抓了壮丁，两年后被解放军所虏，回到家乡才得知母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿凤霞却因一次高烧不幸变成了哑巴。然而，故事没有结束，真正的悲剧才开始上演：家珍因患有软骨病几乎不能下地;儿子为救县长夫人献血时因抽血过多身亡;女儿凤霞与城里的偏头二喜喜结良缘后，产下一男婴，却因大出血死在手术台上;凤霞死后三个月家珍安然去世;二喜在城里施工过程中被两排水泥板夹死;外孙苦根便随福贵在乡下生活，生活艰难且常常食不果腹，福贵给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

时隔几年，再一次重温这部充满沧桑与悲情的经典著作，心中的想法也发生了细微变化。起初不明白为什么福贵在经历了巨大的人生变迁后还能悠然地活下去，换做常人，倘若亲人相继离去，或许早就没了活下去的勇气，更何况福贵曾经经历过三次白发人送黑发人的切身之痛。在作者的笔下，福贵的人生从始至终都充满了悲剧色彩，亲人的相继离去有时会让读者觉得现实的人生并非如此，甚至不相信现实生活中存在着与福贵有着同样遭遇的人，然而艺术的真实会让人相信世间不但有过活生生的福贵，而且将来还会有很多。有读者评论说福贵的一生不是“活着”，而是“幸存”，对于此，我有不同的看法。的确，福贵的一生是凄苦的，是充满着令人窒息的绝望的，但正是在这样的环境下，他都没有向生活低头，始终对生活充满了宽容和坚忍，从某种意义上来说，他才是生活中真正的强者。反观现代社会，物质的富足和亲情的关怀往往使生活中偶尔出现的挫折和失败被过分放大。面对挫折，有些人能够泰然处之，而有些人则被压得喘不过气，甚至做出偏激的行为，给自己和周围的亲人朋友造成无法挽回的遗憾。殊不知，与福贵相比，他们的生活竟是如此莫大的幸福!福贵的一生，经历过大富大贵，经历过一贫如洗，经历过动荡的社会局面，更经历过生离死别的悲痛，然而生活的种.种磨难都没有打倒这位老人，福贵用一生向我们书写着人生下来的使命就是要勇敢地活下去!

我喜欢月季，因为它美丽芳香;我喜欢荷花，因为它出淤泥而不染;我喜欢梅花，因为它凌寒独秀;但我更喜欢柳树，尽管它看起来弱不禁风。

早春二月，冰雪刚刚融化，柳树已经长出了嫩芽儿。那翠绿的叶子一块块打磨的很薄的碧玉、又好似一只只小巧灵珑的玉蝴蝶，令人眼前一亮，生动极了，那千万条柔嫩的枝条，在天空中、在雨雾中轻盈极了，优美极了，远远望去，好像一团团淡绿色的去烟，给人带来美的享受，无限遐想。让人不由得想起“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”柳树装点了春天，装点了我们的生活。让我们感到无限的快乐。

柳树不仅给我们带来美的感受，而且浑身都是宝。柳树木质轻，干燥后不变形，可以做家具;柳条可以编篮子;柳枝可以当柴烧，柳树的根深深的扎到泥土里，可以防止水土流失;夏天，柳树巨大的树冠可以供人乘凉、休息，柳树的各个部分;柳叶、柳皮、柳根可发除疲明目、消热。柳树把自已的全部献给了人类。

有一句古话说的好：“有心栽花花不成，无心插柳柳成阴。”柳树适应能力非常强，无论是天南还是地北，无论是肥沃还是贫瘠;无论是干燥还是水灾，无论是天寒地冻还是骄阳似火，它什么都不怕，它从不挑剔，从不需要人们的修枝剪叶，它顽强地成长着，需要的很少很少。

柳树青枝绿叶，美化环境。它浑身都是宝，默默奉献，环境恶劣;柳树的一生在于付出，在于给予，而不是接取，也不是在于索取;柳树不退缩，让自已的身性变的有意义。

生活中有许多像柳树这样的人，坚持无偿献血的郭明义用自已演出挣的钱，资助183名贫困儿童返回校园，身残志坚自学成才的张海迪。我也要做一棵柳树，不向困难低头，让自已活的更有意义。

我睁开蒙眬的双眼，望向窗外。夜幕依旧笼罩着大地，寥寥无几的星星的伴随着月亮，孤单的独自挂在夜空上，微弱的光芒时隐时现。刺耳的闹钟让我一下子清醒过来，想起了今天的活动——参观圆明园。

走下食堂的台阶，密密麻麻的雨丝飘飘洒洒，使这个秋日充满凉意。我急忙跑回教室，躲在位置上，焦急的等着班车开来。

坐在车窗傍边，玻璃上蒙着一层厚厚的水汽，隐隐约约，能看到银杏大道黄黄绿绿的颜色，马路湿漉漉的灰色。渐渐地，路旁的建筑越来越稀疏。我们到了圆明园。

圆明园里小雨依旧，稀稀拉拉的雨滴点在树叶间，几枝树叶连同的枝干碰撞在一起，哗哗啦啦仿佛无力地呻吟声又像是脆弱的乐曲。当脚踏在青石板上，“当，当”的声音有规律的传来，我也沉浸在了这种悲伤的环境之中。

站在大水法的遗址面前，看着那破碎的石砖，龟裂的花纹，心中感慨颇多。回想曾经那繁荣的岁月，再看着眼前衰败的景象，我感慨颇多。在大水法的后面，有几块不知名的石碑整齐的排列着。这几块石碑小心翼翼地围绕着一个一个石头基座，基座上的东西早已消失不见。曾经，那是尊贵的皇位，皇上坐其上，听着震耳欲聋的喷泉声，在虚荣之中被各国联军拽了下来。

有一处地方，被烧得只剩下了一个大坑。爬满了绿油油的不知名的野草。谁能想象到这曾经是闻名世界的十二生肖的喷泉。看着眼前的断壁残垣，谁还能想象出它曾经辉煌的岁月。被火焰与时间带走了一切。看着这毫无艺术感的乱石，可他曾经也是那么的辉煌宏伟壮观。心中的无限感慨油然而生。不仅仅是对这文化宝库的失去而感到惋惜，同时也为各国列强的侵略而感到痛恨。

圆明园盛世模型展，是我一直最想看的地方。但真正看到了这处，我却受到了更大的冲击。那让我站在其面前而渺小的海晏堂，在此处也如同我当时的处境。

看着整个完全的圆明园，我的眼睛仿佛穿梭了时空，看到了百年前泛黄的回想中的圆明园，在一砖一瓦之间，寻找着辉煌岁月的痕迹;在浓烟烈火中消失殆尽的圆明园，就像是一个观察者，见证了清王朝的全盛与衰败……

社会的喧嚣似乎自古便被无数文人诟病不已，古有竹林七贤长啸山林，今有周国平向往安静的日子。但社会的群体性注定了他会像莫言说的那般喧嚣发展，如何使宁静与喧嚣的社会达成统一?我认为，应以宁静心，赴喧嚣流。

我相信，世上绝大多数人在灯红酒绿，信息爆炸的喧嚣时代都曾对浮躁的生活产生过厌倦，都曾向往过一种放空思想，不问世事的宁静生活。“乡下的街道充满生活的琐碎和甜蜜。”旨哉斯言，宁静所带给人的是在快节奏的生活中一刻喘息的机会，让人能感受到平日里未被发现的生活之美，让人有机会同自己对话。“莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。”若真如苏轼所言，莫听世间喧闹的穿林打叶声，来坚定自己的脚步，取得内心升华，不失为生存于喧嚣之世的不二法门。

然而，在宁静的生活中人们固然能够轻易的升华内心，形成对生命价值的新认知，可又该怎样去践行自己的价值?便不可避免的要重返喧嚣之世里来。人群居于社会中，必定担负着某些与生俱来的责任，若将个人生活与社会完全分割，即使自己无愧于心，但却失去了自己生而为人的社会价值，活得百年，也只是空来一遭。庄子濮水垂钓，面对楚王提供的入世机会，轻蔑地用一句“宁曳尾于涂”打发走了楚王的使者。凭今之见，我们从中可见的更多是庄子对于平静生活的热爱，可若我们站在当时社会的角度，却是极不负责任的行为，庄子与社会间不可逾越的鸿沟，一方面使他超然世外，另一方面也使世人只有在无可救药时才选择他。将平静与喧嚣社会分离，即使取得了内心超脱，代价却是抛弃了整个社会，终究不能为我们当代人所效仿。

因此，以我之见，应心存宁静之心，勇赴喧嚣的社会之河流。大隐隐于市，大静静于喧。白落梅曾说，“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”只要心存静心，即使车马万般喧嚣，人又怎能觉察得到呢?在喧嚣中求平静，用平静应对喧嚣，使人可以随时驻足片刻，看清前行方向，继续在喧嚣社会中实现自己人生价值。

可叹世间不乏浮躁之风，亦不乏平静之心，缺的是能以平静心坦然面对生活的人。日本青少年大规模蛰居，网络佛系言论使人只见自己，不见社会。以上种.种很难使人相信他们所追求的是真正的平静，消极避世的平静，对社会百害而无一益。

以平静心，赴喧嚣流，在喧嚣中保有平静，在快节奏生活中不骄不躁，继而更好的在喧嚣中生活，实现自身，此应为当代人最好的生活状态。

这个寒假，我读了很多书，其中令我印象最深刻的就是《海底两万里》这本书了。

原本我以为它是一本科普小说，读了之后我才发现它其实是一本科幻小说。因为不断有船被一只“海怪”攻击了，所以阿罗纳克斯教授和朴人孔塞伊以及捕鲸手内德兰德被邀请去参加追捕“海怪”的行动，可是，他们的船却被“海怪击中，三人也不幸落入海里，好在三人爬到了“海怪”身上，竟然发现“海怪”其实是一搜潜艇，名叫“鹦鹉螺”号。三个人不得不留在“鹦鹉螺”号上面，跟随尼摩船长经历了许多惊心动魄的冒险：遇上土著人、南极冒险、大屠杀、血战章鱼……

让我印象最深刻的故事是关于船长去和抹香鲸开战的事。虽然船长去帮助弱小的是对的，但如果没有了食肉动物，素食动物就会吃光世界上所有的植物，然后灭绝。尼摩船长没有自知之明，因为他自己也是吃肉的呀。又有什么理由说吃肉的动物很邪恶呢?不过，尼摩船长也是很善良的，他帮助采珠人躲开了鲨鱼的攻击，并赠送他一袋小珍珠，他讨厌战争，定期把钱送给穷人。从尼摩船长身上，我可以看出作者也十分讨厌战争。

《海底两万里》不仅是一本引人入胜的小说，更是一部关于海的百科全书。

她，是一个在黑暗中度过无声的87年的不幸妇女;她，是一个不畏挫折，艰苦求学，最终以优异成绩毕业于哈弗大学的著名文学家;她，是一个热心于慈善事业，关心残疾人的爱心人士。她——就是海伦·凯勒，一个自强不息的女子，一个用生命塑造的奇迹。

《假如给我三天光明》这本书是海伦一生的真实写照，充满了悲伤和艰辛，同时也体现出了海伦对光明的渴望和她坚强的意志。海伦的童年是灰色的。在她19个月的时候不幸患上了猩红热，病魔夺去了她的视觉和听觉，从那时起，她开始变得暴躁、堕落。然而莎莉文老师的到来就像一盏灯，引着海伦一步步前行。莎莉文改变了海伦的人生轨迹，不仅教给她知识，也让她懂得了爱，懂得了勇敢面对，懂得了为辉煌而奋斗。

当我们蒙着双眼、捂着双耳行走时，心中弥漫着恐惧与不安，可海伦却在这种不安下生活了87年，这是我们想象不到的痛苦。所以，我们有什么理由不珍惜眼前的一切呢?有时我们觉得太过刺眼、讨厌到想躲避的阳光正是千千万万的盲人朝思暮想的美景;有时我们觉得太过聒噪、惹人心烦的知了鸣声正是千千万万的聋人渴望萦绕耳旁的音律。海伦·凯勒让我们留意曾经被自己忽略的美，让我们懂得珍惜眼前的一切，不要等到失去了，才后悔莫及。

当我们遇到挫折时，总觉得连天都要塌下来，开始变得灰心意冷、无所事事。殊不知我们的烦恼根本无法与海伦的经历相提并论，我们还有什么理由不坚持下去呢?就算再困难，可以对自己说“我好累”，但绝不能在心底承认“我不行”。我们要学习海伦的精神，勇敢跨越挫折的山沟。

我敬佩海伦面对永恒的黑夜与安宁时的乐观;敬佩她对于如此不幸的承受能力;敬佩她化悲伤为动力的坚强。她将是我永远的楷模。

一天，我在学校在上课，不知道什么时候，原原本本的老师变成了我梦寐以求想见到的人——鲁迅先生。

当时，我还没有缓过神儿来，鲁迅先生脸-沉沉的，用严厉的口气问我：“那个同学，在干什么！”接着，他又说了一句话：“浪费别人的时间和图财害命没什么两样！”我刚刚缓过神儿来，说了一句：“不愧为大作家，张口说话都咬嚼文字，真是天才。”“哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间用在学习上了。”

我又问：“您原名叫周树人，为什么改成鲁迅？”“我之所以改成鲁迅，是有两个原因。”我问：“哪两个原因？”他说：“第一个原因是取愚鲁而迅速之意。我认为，自己比较笨拙，无论做学问或者干事情，效率比不上天分好的人。在这种情况下，只有更加勤勉，才能在一定时间内，收到和别人一样的效果。第二个原因是，我的母亲姓鲁。”“哦，我明白了，那您写文章为什么会写得这么好呢？”“我能写的这么好，有两种原因：第一，全靠平时的日积月累，看到好词佳句接都给它摘抄到一个本上，然后记住，写作的时候就可以用了。第二，我从小就爱抄书，记忆里非常强，看到别人写的好的文章，我就去看，看完，过目不忘，再把他写作的长处取之而补短。这样，就能写出好文章了。”“好了，我也该走了，记住，只要你按照我的话去做，也能和我写得一样好，或者比我写得还好，再见，我相信你一定能行。”

说完，他就走了。我心里想：您放心吧，我一定可以的！

我拥有了夏的用户名，却失去了夏的密码。于是我开始了苦苦的寻觅。

穿过繁华的街道，路过清幽的小巷，游走在回忆的长桥，寻找、寻找……

清晨，花红柳绿，天高云淡，风轻悄悄的，我笑了。我尽情地对着天空呼喊，朝着大地贪婪地呼吸。阳光轻柔而至，睡眼惺忪。清凉的晨风吹拂着柳丝妖娆地舞动，缠绕着嬉戏的孩子们。“依依呀呀”的欢笑声奏成了夏日里悦耳动听的旋律。原来夏日的密码在孩子们微笑的酒窝里酿成了美酒。

炎热的盛午，太阳发疯一样张狂，似乎要把一切都蒸发掉。但是，在这个布满钢筋水泥的城市充满着高速运转的生活节奏，即使炎夏也挡不住人们前进的脚步。为了理想，为了追求，为了心中燃烧的梦，人们在烈日中更是加快了行进的脚步。原来，夏的密码变成了忙碌的催化剂。

午后的风依旧吹的毒热。一颗美丽十足的太阳蛮横的立在了马路边，把我逼退到墙角。但是，请看：农田里的正在顶着毫无遮拦的烈日在不停地忙碌着，他们哪里顾得上浑身上下的汗水；校园里的教室里闷得像个蒸笼，可学生们依然在聚精会神地思索着，好像浑然不知早就把衣服浸透的汗水；工地上仍在运转的机器像坏掉的播放器，断断续续地哽咽着，无力地扭动着。一滴汗水滴落在暗红的泥砖上，“嘶”的一声被烘干，然后又一滴落下……原来，夏的密码融化在咸咸的汗水中。

傍晚，夏的暴戾总算是有所收敛，梧桐小院里，老人们安详地卧在摇椅上，手拿着蒲扇，哼唱着古老的歌谣，夏也在这歌声里变得温顺，轻一挥手，为大地陈铺一片橘红的霞衣，送来一片闪烁的流光。原来夏的密码躲在摇椅里休息。

夏日的夜也不安分，大自然召开了一场盛大的晚会，蟋蟀和蝉不知疲倦地演唱着，杨柳和清风调跳一场醉人心脾的华丽舞蹈。好像要帮助白天辛苦了一天的人们解乏。在这个衰老的很慢的夏天，像是被加了蜜糖，有着非常甜蜜的味道。

原来，夏的密码——潜藏在每个人的内心深处。

夏是娃娃的脸——善变。然而夏的密码却好像有着一个亘古不变的主旋律——向着太阳奔跑。

夏的密码，心的密码，在晨曦微光中悄悄绽放！

读完《活着》，我感到的是一种低沉的怒吼，无声的震撼。小说中没有精心雕琢的文字，没有蓄意煽动的悲情，甚至没有跌宕起伏的故事和波澜壮阔的人生。当所有人都仰望灿烂星空的时候，作者却将目光转投于最为卑微的草根之中。以作者的视角让我们看到了在卑微的草根中所蕴含的令人心惊的力量。

人为什么活着？这永远是一个问题，答案也因人而异。有人活着是为了享受物质，有人活着是为了追求精神，有人活着是为了亲情与爱情。可当一个在物质上一贫如洗，在精神上混沌未开的人看着他至亲之人一个个离去之后，这样痛苦的人生，活着又有什么意义？

其实恰恰相反，生命的意义往往藏匿在痛苦之中，生命只有经受过痛苦的淬炼才能变得完整与通达。试想年轻时的福贵，终日挥金如土，游戏人生。可他并不了解自己为什么活着，睁眼便为该如何挥霍时光而苦恼。

这样的行尸走肉，又能看到什么活着的意义。而当年迈的福贵经历过人生的大悲大痛之后，给既是作者又是人物的青年讲述自己之时，在那眯缝地眼中却无不透 视着超迈的豁然。如此对比之下，年轻和年迈的福贵哪个更有活着的意义呢？

活着本身就是寻找活着的意义的过程。这个过程注定痛苦，可痛苦并不能代表活着的意义。人类最终追求的是从痛苦中诞生的幸福。

对幸福的定义是发至内心的满足和愉悦感，可放眼如今，人们的生存环境愈来愈优越，可幸福感却不升反降，究其原因，只能说富足的物质虽然提升了生活质量，却更膨胀了人类的欲 望，增多了满足的需要。

这样下去，幸福便如一架永无尽头的天梯，尽管不断攀登，幸福却总在上方。而福贵一家人，尽管在痛苦中无助漂浮，却一直有一份满足存于心中。家珍即使在儿女丧尽，重病将死之时，仍然可以满足的总结自己的一生，并在生命的最后深刻，无比温情的对福贵说：“下辈子我们还要在一起过。”这一句话，胜过多少金山银海，胜过多少海誓山盟。

即使在无边的黑暗中，人生也总有一丝光芒如同峭壁上的缆绳，给人活下去的力量。这一丝光芒便是希望。正如雅典娜在装满洪水、瘟疫和战争的潘多拉魔盒中偷偷放入希望。命运也总会在人面临绝望之际，重新给予生存的理由。当福贵一次次亲手埋葬至爱的亲人，苦难无数次叠加，可现实仍然为他保留着一丝若有若无的希望。

有庆没了，还要抚养凤霞：凤霞没了，还要照顾家珍：家珍没了，还要顾及二喜：二喜没了，最后还有苦根。命运就这样一路使他绝望，却又留下一丝希望。他被这一丝希望牵引着走过大半生。可到最后，苦根也没了。这时的他还有什么希望呢？我想这时的福贵老人活着已不需要指引，他已经真正看透了死亡。

死亡，不过就是那么一回事。虽不至庄子鼓盆而歌那般洒脱，却也可在心中达到一种平静和从容了吧。活着的人终究会死，而死去的人不能复生。既然与亲人重聚只是迟早，那为什么不将就着过完余生呢。人生到达福贵老人这样的状态，是痛苦或是幸福，都不重要了。

痛苦中诞生的幸福，绝望中孕育的希望，最终凝练成两个字：活着！人生只为活着而活着，而活着二字已囊括世间所有。

纵观整部小说，作者是以福贵老人之口，从一个侧面深究人性的顽强与坚韧。当然，优秀的小说总是要有对整个时代的铺陈与评论。淮海战役，文化 __都被设定为故事发生的时代背景。而在后者那样的恐怖时代，更有像有庆和春生之死那样骇人听闻的现实。宏大的背景和惊人的事件最终都是为了衬托出卑微而伟大的生命，《活着》就是一部考验生命极限的作品。

当生命经过痛苦与磨难的考验之后，得出的结果是：生命会因时间的流逝而融化，但绝不会为痛苦的重压而折断。

7月17日 星期六 天气 晴 今天早上，我早早地起了床，匆匆的打了一个电话给哥哥，原因是今天早上十点钟我要和哥哥一起去看电影——《长江七号爱地球》。电话刚接通，我就说：“喂?是聪聪吗?哦，聪聪啊，我们不是说好要到电影院去看《长江七号爱地球》吗?我准备今天早上去看，你有时间吗?嗯，就这么说定啦!回头我到你家接你，打个电话就下来哦!886!”我马上完成了洗漱换衣扎辫子，坐下来对早餐一阵猛吃，好不容易吃得肚子发胀，往老妈汽车上一跳，以最快的速度赶往聪聪家——要迟到了，到了聪聪家，聪聪一阵拖拉好不容易出了家门，妈妈则以最快的速度冲向电影院。一到电影院，我们傻眼了——这哪是10点钟的电影呀?分明是10：30嘛!悲愤啊!在一阵磨磨唧唧后，我们终于挨过了半个小时，立马进入了座位席等待电影开始。电影开始了，我看得津津有味，直到电影结束后还意犹未尽。这部电影大致讲的是小狄的爸爸在垃圾堆捡到了一个刚从飞船上掉下来的“弹球”，由于小狄最近喜欢一个叫“长江一号”的玩具，就给这个弹球取了个名字“长江七号”不想这个弹球尽然变成了一只“四不像”四不像给小狄一家增添了不少乐趣，直到有一天，同学“蛋挞头”喜欢上了“七仔”，逼着爸爸买，“蛋挞头”的科学家爸爸无意中发现了“七仔”惊人的能量，就把“七仔”偷来做实验，结果造成了环境的破坏，由于“七仔”的能量还在爆发，大家纷纷从即将倒塌的实验室里逃了出来“七仔”、小狄、爸爸、袁老师也经过一番努力逃了出来，实验室却爆发出威胁生灵的毒气，关键时刻，“七仔”转化为神兽，吸进了所有毒气，自己却中毒生亡……看了电影以后我十分感动：一只外星生物竟可以为了地球的环境献出自己的生命!就像影片里所说的，环保这条路其实并不难走，只是没有人可以迈出第一步，“七仔”就迈出了这第一步，让人类拥有了环保的意识，虽然它为了地球牺牲，但是它的对环保功不可没!七仔，你永远是我的榜样!

你好：

鲁迅先生，希望你能收到我的这封信。我看过别人给你写的信，比起来我的这封信跟本微不足道，但我希望你能看看。

我学过你的文章，其中让我最难以忘怀的就是《从百草园到三味书屋》和《故乡》。其中《故乡》充分地表现出您对封建社会的无比的憎恨，对于人们受封建思想毒害而感到悲伤。我很喜欢读你的书，其中你的散文集《朝花夕拾_呐喊》更是让我百看不厌。

当我学到你的课文《藤野先生》时，让我对你提出"医人不如医心"这个观点感到惊讶与佩服!

您倡导了新文学革命运动，而且是一个立场坚定的新民主主义者。当时新文学革命运动不好走，稍有不慎就会被逮捕，被杀死，可你却毫不畏惧，勇敢的走了下去。我记得你的第一篇白话文小说《狂人日记》讲述了一个受迫害的"狂人"无论看什么书都写着"吃人"两个血红大字等等，深刻地揭露了封建社会吃人的本质，这篇小说还是我国第一篇白话小说，不论是语言还是思想，都堪称"伟大"!为五四文坛带来了一场雷雨，为许多文人带来了勇气，为读者的思想带来了革命性的解放!这是多么让人兴奋的事啊!

最让我敬佩的是您不但注重文学创作，还很注重培养中国的下一代，关心青年的成长和国家的未来。

我希望在百年之后我们能见面。

老师力荐《傅雷家书》，谁都说它是关于教育，父子情的著作，果然名不虚传.傅雷，傅聪虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信.信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引.信中的话充满着父爱，蕴涵着真理.《傅雷家书》用词十分朴素，平平的语言何以使人读出这么多东西?我想，很重要的原因是我们每个人都时时感受着父辈的爱，也付出自己的爱，对傅雷的家书自然有同感。

同学___是开夜车一口气读完《傅雷家书》的.第二天，生性好动的他第一次认真地与我交谈.从他仍陶醉在书中的神态可以看出，他是深有同感的.难怪，他的父亲也不在上海，也许那位父亲不会像翻译家傅雷般写下洋洋家书，但他必定会不断地把爱送到儿子身边.傅雷那来自远方的父爱与此多么相似。

我的经历有一段与傅聪更为相似.我的抽屉里也珍藏着几封家书，不同的是那是我儿时写给出差在外的爸爸的.打开信纸，你会看到刚入小学的我图文并茂的书信。

在这些家书中，一切微不足道的小事都没落下.即使是在校被老师表扬一句，我也在信中写明六要素，生怕缺什么似的.制作爸爸送给我的模型的过程，更是"无微不至"，只差没把所用工具的价格写上了.而某天早晨我掉下一颗牙，不仅详细叙述，还画出"退伍者"的"个人照"及嘴里"残余部队"的"集体照"，自己看了都乐个不停.这些小事成为感情交流的载体，我哪能少写呢?

随着年龄的增长，这样的家书不会再有;___与父亲团聚后，不必远隔千里;《傅雷家书》不知何时会再次光顾我的书桌，但两代人间的感情永远那么深厚，永远是享用不尽的财富。

早在前几天，爸爸妈妈就说要带我去圆明园赶庙会，圆明园对我来说既陌生又熟悉，熟悉是因为我从课本上见过圆明园遗址，圆明园是被英法联军给烧毁的!陌生是因为我没见过真正的圆明园。

“吱……”车子在圆明园门口停了下来。啊!人头攒动，好热闹啊，门口就有舞狮表演。刚一进门，哇!真漂亮啊!瞧，那一盏盏又红又漂亮的灯笼挂在绿色的松枝上。公园的路上挤满了游人，在路的两边一个挨一个地排列着许多店铺，有卖玩具的，有卖冰糖葫芦的，还有吹糖人的，让人目不暇接……当然，我最喜欢的还是吹糖人了!吹糖人的伯伯让我吹，他来捏，伯伯说吹我就吹，说停我就停，伯伯在捏的过程当中，我看见伯伯捏得那叫熟能生巧，一块麦芽糖在他的手中，不一会儿一个“猴子观海”就成形了，好可爱啊!公园里离人群不远的地方，我和爸爸妈妈发现一个十分安静的地方，一座漂亮的桥静静地卧在水面上，它叫九曲虹桥，它为什么叫九曲虹桥呢?是因为它有九个弯曲的地方，并且它五彩缤纷，所以才叫九曲虹桥。九曲虹桥通向一个小岛，听爸爸说：“这个小岛上原来有一座漂亮的宫殿，后来被英法联军烧成了一片废墟!”我站在九曲虹桥上问妈妈：“妈妈，为什么英法联军要烧圆明园呢?”妈妈说：“因为英法联军到圆明园来抢宝物，然后他们为了掩饰自己的强盗行为，就把拿不了的宝物和宫殿一并损毁。”听了爸爸妈妈的话，我祝愿我们的祖国以后更强大，不会再有任何侵略者到中国来!

圆明园不仅景色优美，而且让我知道了许多历史知识。

读了中国鲁迅对于先生的《朝花夕拾》，我个人的感触是比较大的。其中我对《藤野先生》这篇文印象比较深。

在本文中，我能感觉到藤野是一个英俊洒脱，尊重人。

前面有提到，当藤野先生上讲台的时候，会有一个学生我们发笑。是因为他的穿着“模糊”。有一次学习鲁迅自己甚至可以看到他教课的时候他们没有带领结。这个“特点”常常需要引起一些令人发笑的事情——像是在坐公交的时候，会被影响司机不能认为是通过小偷，被乘客们提防着。可见他穿衣是很随性，洒脱生活的人。

藤野先生也是一个细心的人，他会为鲁迅先生纠正他的语法，并帮助他做一些笔记。一步一步帮助他提高成绩。鲁迅先生实习一周后，藤野先生很高兴地说，他很高兴鲁迅不会害怕身体。

看到日本人鄙视鲁迅，或者更确切地说，鄙视中国人，当鲁迅先生没有完成最后四分之一的成绩时，他依靠的是“中国人都是低能儿”的信念他们甚至提出鲁迅先生作弊的说法。他们的态度与一个人尊敬的姓名先生形成了鲜明的对比，姓名先生能够对待鲁迅先生，鲁迅先生是一个中国人，在中国还是一个弱国的时候，像其他学生一样公平、尊重和宽容，甚至主动提出帮助他学习。

这样想来，真藤野等“高尚的人”是不一样的。是一个值得尊重，值得一个好老师的爱。

看到一个结尾，我虽然对当时社会对于我们中国企业抱着恶劣工作态度的日本产生了具有浓厚的厌恶感，但是对于是日本人的藤野先生产生了极高的好感度。同时，也为鲁迅先生可以得到发展如此一位好老师学生感到羡慕。

她今年77岁，我17岁，我们差60年，我每次看到她都在想，如果这十七年来，我一直陪在她身边，他现在是不是就会记得我？

我站在她面前，看见她极其温和的同我解释：“小姑娘，我真的不是你奶奶，我孙女才这么大一点儿，又白又好看……”她一边说一边比划着一个出生婴儿的大小，她还说：“我前几天刚去看了我孙女，一点儿都不皱，脸蛋跟面团子似的……”我知道，她又不认识我了。

我不知道上天为什么会将这种病将在她身上，明明在半年以前，她还会摸着我剪短的头发叹息，为我熬夜学习而心疼，可现在她丢失了17年，回到我们初遇的时候，她又回到了60岁。我多想再冲她撒娇，可我没有密码，没有再同她亲昵的密码，我被她锁在了心门之外。医生说她不能再受刺激，于是我尝试着接受“她60岁，我还是刚出生”的事实。我们全家都一下子减少了17岁，爸爸从知天命的年纪，一下子回到而立之年，妈妈从半百之岁，一下子回到了风华正茂的时候。

可是，我该怎么办？奶奶会拨弄着爸爸的头发说：“你怎么这么早就白头发了呢？”奶奶会盯着妈妈的脸很久说：“你咋这么多皱纹了呢？”可她不会再摸着我的头发，心疼的说：“也挺好，短发也挺好。”她的世界里，我不存在。

直到有一次，我半夜起来上厕所，看见奶奶那间的灯亮着，我走过去，从门缝里看见奶奶颤巍巍的扶着墙走，嘴里念叨着：“囡囡不哭，奶奶这就来，囡囡不哭……”那一瞬间，在泪眼模糊中，我仿佛看见了她心门上的锁，锁在我眼前放大，我看见锁上面刻着密码——爱。

我知道，我找到了密码，找到了打开她心锁的密码，无论她记不记得我，我都会一直爱她，就像她曾那么坚定的爱着我一样，我相信，只要我不放弃，总有一天她的心门会再为我开启，无论多久，我都会等。

《昆虫记》，我的乐园。一翻开它，里面的小昆虫争先恐后地往我面前挤，生怕我看不见它们似的。

首先进入我眼帘的是那美丽的孔雀蛾。它的身体是红棕色的，脖子上面有一个白色的小领结。孔雀蛾的翅膀上还有一圈灰白色的花边，多么漂亮啊!孔雀蛾虽然非常美丽，人见人爱，但它的生命却是那么的短暂。它只有两三天的生命时间。在这样短的时间里，它会拼命的找异性。有些孔雀蛾还没有找到就死去了。所以，美丽的孔雀蛾总是很珍惜时间，不浪费一分一秒。每当我看到这儿的时候，一只只孔雀蛾好似从书中飞了起来，它们成群结队地在我面前翩翩起舞，对我展示着它们独特的魅力。这难道不会让我快乐吗?

其次进入我眼帘的是狼蛛。虽然它很凶残，但我对它还是有着好感。狼蛛长有两颗毒牙，里面含有剧毒，被它咬到的人会马上失去知觉。如果是麻雀，老鼠这些小动物被它咬到就会死去。狼蛛虽然凶残，可它却是一位负责任的母亲。狼蛛妈妈在产卵之前会用吐出来的丝织成一个网，有人的手掌那么大，织好后，狼蛛妈妈会用最好的丝做成一个小碗，产完卵之后就做一个盖子把小碗盖住，这样就好似一个小球。狼蛛妈妈不管走到哪儿都会带着这个小球;无论在任何情况下，狼蛛妈妈都会拼死保护自己的小宝宝。狼蛛妈妈对自己宝宝的爱真是无处不在。这不就像我的妈妈爱我一样吗?我的妈妈一天到晚对我呵护备至，嘘寒问暖，把什么好吃的东西都留给我，这不就是爱吗?

《昆虫记》里面让我快乐的故事很多很多，我就不一一列举了。如果你从我读《昆虫记》的故事里感受到了快乐，那么请别再犹豫，快来和我一起在昆虫的世界里遨游吧!《昆虫记》就是我快乐的源泉。

Because of the high developing speed of the world, pressure has become a

serious problem in nowadays. As our students, we also have to face with much

pressure, such as the study pressure, exam pressure,relationship pressure and so

on. But how can we cope with pressure? This is the most important.

Firstly, we should face the pressure appropriately. Pressure is inevitable

in our daily life, so we cant be afraid of them and try our best to cope with

them. Secondly, tell our pressure to others. Talking is a very effective way to

ease pressure, and during the talking, we may get some suggestions and

solutions. Finally, trust ourselves. We should believe ourselves that we can

deal with any troubles by ourselves or by others help.

老子道：“知足之足，常足矣。”意在说明人只有知足，才能快乐。

那么何以见得?

比如苏东坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不断地沉浮，但依旧过得逍遥自在，不为波澜所打击。为什么?因为他知足啊，即使只有一箪食，一飘饮，他也能从容地道出一句“人间有味是清欢”，即便途中遇风雨，他也能吟咏自若，缓步而行，欣赏风雨的美景，在同行的人都忙乱之时，只是潇酒地往前走——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹权芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”面对突出如其来的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的崭新风景，不才是自然送来的礼物吗?也许就是本着这样一种知足的心，苏东坡也才能在经历大起大落后，还能自若地游历山河，抛开功名，踏遍烟火地，觉得人间值得。

再提陶渊明。最熟知的便是其《饮酒》中的”采菊东篱下，悠然见南山”。他居住田园，每日只是与自然相处，自给自足，归途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他抛弃了官场，抛弃了荣华富贵，锦绣霓裳，没有了琼楼玉宇和山珍海味，他所拥有的仅仅是乡村的一间破烂的茅屋——但在他，他拥有的何止他所抛弃的?他拥有整个自然!归途中山鸟作乐，一瞥就见到南山，路上鸟语花香，抬头，是屋上升起的炊烟缕缕。他有的何其少，又何其多!于是陶渊明满足其间，过得洒脱又无虑。

再者如独守陋室的刘禹锡，虽称”陋室”，其间却与鸿儒作伴，素琴金经相与，陋室中也可以乐在其间;柳三变“偶失龙头望”，却能抛开杂念，回归本真，落第又如何?何况青春只一饷!于是他只愿让浮名都去了，只留下浅斟低唱，乐于其间，就算过得庸俗平凡，只要快乐，又有什么不好?他们知足，所以常乐。

如今我们的生活不也是如此么?就算现在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一点，不也为平淡无奇的日常添了多彩的一笔吗?收获甜的时候，我们不也很快乐吗?所以何不知足?何不珍惜?只有我们真正为自己所有的而满足，才能常乐啊。

遍读红楼，我一直认为那如水的黛玉本不该入京都，进贾府，冰清如她，高傲如她，那金丝笼般的大观园本不适她脾性，性情不顺，又何来欢乐之言?

她不是湘云，幸生来英豪阔大宽宏量，他只是个心较比干多一窍，病如西子胜三分的娇弱女子。所谓如鱼饮水，冷暖自知。聪敏如她，又怎能不知众人对她的宠护尊崇大都是看了贾母颜面，又怎能不知自己吃穿用度虽与贾府众位小姐并无差处，甚至高出甚多，但自己终究是客，寄人篱下，又怎能不知贾府终不是林宅，大方之家繁文缛节多之又多，稍有出入，便落人以口舌，授人以柄实。贾府中的人情冷暖凉了黛玉的心，淡了她的性，如一块美玉独卧冰雪，岂能不一触即碎?

黛玉的悲哀在于她是一个有文化、有诗情、有个性，有追求却生活在封建专制统治下的一位贵族小姐，封建统治对女子的束缚本就令人咂舌，男尊女卑、三从四德、三纲五常……太多的太多禁锢了那个时代女子的发展，而贵族更是如此，他们居于社会上层，有着较高的地位，对礼仪规矩也有着更多的要求与讲究，站立坐卧，一颦一笑皆有其规，她不似宝钗，珠圆玉润，人情练达得心应手，游刃有余，她亦不会如宝钗般因顾忌着女子无才便是德而雪藏自己的才华，反之，她还要将她那堪比潘江，恣肆的才情展现得淋漓尽致，《葬花吟》，《桃花行》……佳作名篇比比皆是。

她亦非妙玉，天生孤僻，她所以遗世独立，只因她有文化，她看到了一些寻常人所看不到的，领会了一些寻常人所不能领会到的社会黑暗，然黛玉生性如兰，高洁傲岸，她最最不屑的便是苟同于世俗，因而她寄情于景“愿奴肋下生双翼。随花飞到天尽头。”因而她坚持“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。

她也不是惜春，看破红尘，独卧青灯古佛旁，朝夕相处间，不知不觉时便渐而芳心暗许于那个对于她呵护宠爱有加的表兄宝玉，郎情妾意虽未明见于纸面，二人却也心知肚明，皆是纵有三千弱水只取一瓢饮之。

黛玉更不是迎春，隐忍退让，生性懦弱，他与宝玉，一个阆苑仙葩，一个美玉无瑕，本是天作之合，只是到底天意弄人，心事终虚化，众人图着金玉良缘之说棒打鸳鸯，然情比石坚的黛玉却不会委曲求全，于宝玉大婚之日焚稿断痴情，泪尽人亡，含恨而终。一代佳人香消玉损，渐而被众人所淡忘，渐至遗忘，惟有馆外那片湘妃竹林伴风日夜吟哦，妄自嗟叹。可谓是茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命?

性格所致，或许黛玉的结局并非偶然而是必然，但我依旧认为黛玉她不该入京都，进贾府。她该是属于那如水的江南的。她该是衣炔飘飘于超然台上看半壕春水一城花;她该是于西湖水畔乘姑苏夜凉，看陌上春柳，赏溪间飞花，对江枫渔火，听燕语呢喃;该是于画船听雨看春来江水绿如蓝;她所居的，该是那三分入画七分羽化的江南美景;她所饮的，该是那一半凝魄一半散氲的江淮流水，伴她终老的，该是那白衣若雪风流倜傥共守一生一世一双人的江南才子……

春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁研。

在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》，读完之后感悟颇多。

整部水浒传，主要是讲了在北宋末年，高俅弄权，整个朝廷臣当道，是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。后来受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最后不幸起义失败。

我在读书时，常常会被作者那入情入境的描写给深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时，我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时，我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时，却又忍不住涕泪纵横。

在水浒传里，宋江一直都是忠义两全，因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。无论是来自敌营，还是与宋江素昧相识，这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义，在当他得知皇帝赐给自己一瓶毒酒时，仍无怨无悔。还怕李逵听到自己的死讯了后再去造反，毁了自己的一世忠义，于是又将李逵一起拉下了黄泉路。可以说成就宋江的是他的忠义，毁了宋江的也还是他的忠义。

在水浒传中，还有一个人给我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到几分张飞的影子，我们可以做一个对比。他们共同点有很多，第一：“他们两人都是爱酒如命，而且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。第二：“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。张飞的武艺按照关羽的说法是：“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三：“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来，张飞则在他那火辣辣的性格上，当然张飞在有些时候还是有点细心的。