国学精选作文汇集20篇

中华文化，博大精深，国学经典更是多得不计其数。四大名著，《论语》《孟子》《弟子规》《周易》都会让我们明白很多，让我们受益终生。

《周易》里有过这样一句话：人之所助者，信也。人一定要讲诚信，因为对人最有帮助的就是诚信。诚信是一个人的优秀品质，也是一个社会，一个国家能够稳定健康，持续发展的精神所在。诚信是人与人之间建立良好关系的基石，我们的一言一行，一举一动都离不开“诚信”二字，只有人人坚持诚实守信，才会营造出良好的社会环境，形成促进国家和民族发展的“正能量”。

《孟子》中说过：人恒过然后能改。一个人经常犯错误，然后才能改正。在生活中，我们要经常经受磨练，并且不能退缩，要勇于面对失败，在失败、挫折、困顿中奋起，这样才会有所作为。

《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”更是让我受益。一个人只知道学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不读书就会疑惑。所以在学习方面，一定要学思结合。

《弟子规》中的“父母教，须敬听；父母责，须顺承”，需要我们人人都能够做到，听从父母的教诲，不顶嘴，不插话，不做父母不让做的事。

除了这些，还有很多国学经典，他们蕴含着丰富的人生哲理，会告诉我们很多道理。国学就像一杯香茶，我们要去细细地品味，汲取其中的精华。俗话说“腹有诗书气自华”，用国学经典来充实自己，真好！

现在我读的国学经典还不多，但以后我一定会经常阅读，从中悟出更多的道理，这些道理会陪伴我终生。

多读国学经典，让国学经典陪伴我们成长吧！

最近，老师给我们布置了一个寒假作业--看《国学小名士》，看后让我感悟颇深，受益匪浅!

所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用传统文化精华的精神盛宴，可是我们呢?每天都在浪费时间，不学无术，每天昏昏的度日，所以我非常惭愧--对不起老师和父母。

这个诵读大赛的的内容分为三个单元，每个单元都有两个部分。古代文人，穿越时空，为国学小名士出题。这些身着古装的孩子，分别扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小苏轼，他们为国学小名士现场表演出题，让节目增添了更多童真童趣。

真人秀外景短片，体现选手"知行合一、学以致用"理解。在初赛结束时，大赛组委会专门拍摄了60强选手的外景短片，在拍摄中通过对参赛选手设置障碍，考察参赛选手在实践中的想法和做法，体现知行合一、学以致用。这一环节的设置，在于通过对经典的诵读，传承中国传统美德。

当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心备受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。以后我要多看书，读报纸，来丰富我的知。

看完后我有了深刻的醒悟：应未雨绸缪--提醒我无论做何事都要首先做好充分的准备。经典诵读是对广大中小学生进行爱国和民族传统教育的最佳教材，是弘扬民族精神，弘扬中华文化魅力的法宝。经典诵读中所含的国学文化须牢记。

《经典诵读》中有许多优美的诗词，如："三人行必有我师焉，择其善者而从之。""子以四教：文，行，忠，信。"……

在《国学小名士》上有评委说："松，在古人笔下是一个备受赞扬的一种植物，出了他的本意外还有--高直，坚强，正直等很多美的象征在他身上。另外还暗含着坚持不懈，认真对待事物的精神。这也是我们需要学习的地方。

通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次诵读中悠然再现。在琅琅的诵读声中，不仅让我了解了历史，体味了人生，丰富了文化知识，领略了祖国的大好河山，更主要的是让我深深地喜欢上了祖国的传统文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一个新时代的美德少年。

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“国学”这个概念中国历史上就有，《周礼》里面就有，《汉书》、《后汉书》、《晋书》里面，都有“国学”的概念。下文是记一堂有意义的国学课作文，仅供参考!

子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”

孔子认为能不能赡养父母，与孝无关，关键在于“敬”。敬更多地包含一种发自心底的佩服与信赖。

7月8日，我走进了学雍国学学堂听到了一堂生动又有意义的感恩国学课。课上，老师让我们向父母行三拜九叩礼，这让我感受到孝敬父母、尊敬长辈是多么的重要。

这是南宁晚报在广西体工学校的学雍国学学堂组织的一次小记者团的采风活动，我邀了爸爸和我一同前往。

走在学堂门前的小径上，我就知道，这是一个十分幽静的地方，小径上绿树成荫。走进学堂，迎面看到的是孔子的画像，和一个祭台，从这里就看出这里是个崇尚礼仪、庄重、严肃的地方。我进了门就去签到处签到，签完了，我们就进了一个教室等待，课快开始了，老师就让我们做好准备。随后，老师就在我们中挑选了一位男同学、一位女同学，我们刚开始觉得很奇怪，也很好奇，最后就明白了。你知道他们是干什么去了吗?

等到正式开始，主持人老师先带我们向孔子鞠了三躬，我们的讲解老师——成老师身着一件深衣(汉服)走上了讲台，对我们鞠了三个躬，然后开始讲授汉服的来历和古代礼仪，讲到古代礼仪时，老师就叫出了那个刚刚从我们中选出去的姐姐展示古代礼仪和女式汉服，只见那大姐姐穿着古代服装，我们才恍然大悟，原来他们是去换服装了。汉服很美哦!姐姐像是从古代穿越过来的女子一样，她行了一个古时候的礼仪，动作十分优美、庄重。老师讲到：“以前人们不懂得坐有坐相，站有站相，这是汉服出现以后人们坐着的样子。女孩用右手和左手交叉，右手在前，放在肚脐的位置。”我们赶紧学起来，才几分钟，每个人都学得有模有样了，我们仿佛已经是古代女子了。

突然一下，整个教室黑了下来，大家都骚动起来。好像是停电了，主持人老师赶紧带我们去了另一个教室，讲课又开始了，然而，快乐的时间总是短暂的，第一节课很快就结束了，学堂的老师们为了锻炼我们，便叫我们去搬椅子合影，我们就开始努力了，老师用心的指挥着，“转一个弯”，“好，就放那里”“来，我们排好，合一个影”“3，2，1”。“茄子”我们大声的呼唤到，我们圆满的完成了任务，也获得了奖励，老师们贴心的帮我们准备了两大盘水果供我们享用，并告诉我们十分钟后再上第二堂课。

上课开始了，我们又坐回了原来的教室，刚开始，老师给我们讲述一段感恩父母的故事，让我们倾听一段饱含深情的对话，让我们进入一个美好的意境当中。故事中讲述发生在我们身边的感人事迹，把我们每个人都感动了。

接下来，进入了一个体验环节，主持人老师叫到了三位当天过生日的同学，为他们举办一个庄重又严肃的庆生礼——让他们向家长行三拜九叩礼。随着轻缓的音乐徐徐响起，三位同学弯下了腰，跪拜在自己的父母面前。刚开始，行礼的几位同学都不熟练，到最后，大家越做越熟练，家长们也是感动不已，我偷偷看到其中的两位母亲也流下了眼泪。行礼过后，最好的一个环节是庆生的几位同学为自己的父母洗一次脚，工作人员端来了温水，三位同学为自己的父母认真地脱下来父母的袜子，把父母的脚轻轻地放入温水中，看着他们认真的样子，我们都感动了，许多同学都流下了感动的泪，也迎来了其他同学最热烈、最真挚的掌声。还有许多同学拿起了摄像机，拍下了一个个感人的瞬间。

可就在这个时刻，竟然听到了一句悄悄的说话声：“真恶心!我绝对不做。”听到这句话，我觉得很难受，很多的同学也气愤起来，在这个庄重的行礼的时刻，怎么会有人说出了这样子的话，真让人气愤。形成鲜明对比的是，三位行庆生礼的同学中的一位大姐姐的话深深的印在了我的心里，她帮爸爸洗了脚以后，她说：“我们应该在平常的生活中帮帮父母，做力所能及的家务。”她大声地对爸爸说：“爸爸，我爱你!”这个时候，仿佛她就是这节课上的主人公，所有人的眼光都投向了她，所有人的掌声都送给她，她是这堂感恩课上我们大家学习的榜样。

时间过得很快，短短的一堂感恩课就这样结束了，我们走出教室，被放在祭台上的一个小盒子吸引住了，原来，那是学堂的老师整理出来的经典语录，叫“静思语”，被折成一个个小纸卷，大家可以自愿去抽取，我去抽了三张，抽到的语录真的对我感触颇深，其中有一张写的是“用鼓掌的双手做环保”，另一张写的是“唯有尊重自己的人，才更勇于缩小自己”。

听了这次课，我才知道汉服的历史，才知道历史悠久的中国，曾经有过许多的辉煌，比如我们的名族服装——汉服。如今的中国人，几乎都不认识汉服了，多悲哀!我的心情也变得沉重起来，这也看出了现代人对国学文化就没有根本的了解，上了第二节课，我被三位同学的庆生礼感动了，我才觉得孝敬父母有多么的重要，其实，我们对父母说一句：“爸爸、妈妈，我爱您!”其实并不难。

这是我第一次上国学课，也因此，我爱上了中国古老的文化，也爱上了国学课。

国学，源远流长，它在我们中国上下五千年辉煌历史中，留下了浓墨重彩的一笔，至今对我们的社会生活还有着巨大的影响。就我个人而言，如果把我目前所学的国学与中华五千年所积累的国学一比，我就犹如在海洋里的一滴水。所以，我要学的还有很多，必须不停地学习，而且还要快乐地去学习，因为只有快乐学习，才能事半功倍。

在国学之中，我最喜爱的就是《论语》了，这本儒家经典记载了孔子与他学生的一言一行，其中我喜爱的也有很多：“三人行，必有我师焉。”这写出了孔子谦逊、好学的性格；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这写出了春秋时期的礼仪制度；“无欲速，无见小利，欲速，则不达。”表达了做任何事，都要认真细心的道理，不能只图快而不求好，这样急于求成，反而干不成好事。“学而时习之，不亦说乎。”表达了学到的东西就要实践，不能只是空谈的道理。“士不可以不弘毅，任重而道远。”说明了人必须要刚强而有毅力，才能走好自己的人生道路，也给了我一个启发：不管是我的亲人还是朋友，他们都只能为我铺下一个路的模型，我自己要走的路，还必须我自己去探索、顽强地走下去。

通过学习《论语》等国学知识，我也在逐渐成长。

有一次，我周末放学回家，因为作业太多，我心里很着急，想快点把作业写完，所以，写的就很马虎了，写完后也没有认真检查，就到一旁去休息了。过了一会儿，我妈妈对我的作业进行了检查，发现我的作业错了很多。我在脑中立刻想起了一句话“无欲速，无见小利，欲速，则不达。”是的，做任何事都要养成认真、细心的好习惯，不能只有速度，没有质量！后来，因为我时刻铭记并履行着这一句话，所以在我以后的学习生活中，我的家庭作业，错误就少了很多。

我要牢记这些国学经典，并认真地学习这些国学经典，做一个品德高尚、乐于助人、成为一个对国家、对社会有用的人！

“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。

而在这个“全球化热潮”席卷全球的时代，英语，成了一种国际化的语言。理所当然的，各个国家都将英语这门语言搬进了课堂，正在努力融入国际社会的中国也自然不会例外。更甚者，视英语重于语文。

而中国的不少学生也认为，学语文不过就是读读背背，应付考试的。好在，中国已有许多学者发现了这个问题，并促使有关部门采取了一系列的措施，例如有的学校专门开设了“国学”这门课程，或者将英语的分值压低等。但是，只靠学校和有关部门的努力，那也只是让“国学”重新成为一种选拔优等生的课程，学生们只会像重复英语单词那样来回念叨那几句固定的诗词，心里只想着通过考试。

那么，“学国学”的关键就是是我们了，中国的新一代青年。如果我们肯稍稍将应试心情降低一点，或者在图书馆中习惯性地翻几页中国古典文学的书，那我们自然会渐渐培养起阅览国学的爱好。想一想那种画面，清闲的下午，暖暖的阳光弥漫在房间中，捧起一本封面古朴的《诗经》，领略那民风质朴的`《风》：窈窕淑女，君子好逑。对于心中女子的爱慕之情，毫无遮掩地在纸上展现出来。感受将士们保家卫国时所作的《雅》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。将士们离家出征远方时，杨柳飘扬春风荡，如今归来路途中，却已是雪花纷飞漫天扬。

《诗经》的韵味有一些是在它的描写中展现出来，但更多的还是在诵读吟唱时给人更深刻的感受。同样的，《楚辞》、《论语》等经典诗词，当我们试着诵读时，我们才真正能体会到当事人的万千思绪。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮，不复还！”当我们诵出此句千古名句时，是否也能体会到荆轲为国家献身时的刚毅、壮烈！而如今我们的祖国，正面对着严峻的国际形势，却仍有人，事不关己高高挂起！我想，这时候，没有比一句激昂的“天下兴亡，匹夫有责。”更有震撼力的斥责了。

再回到我们的学习生活中，虽有诸多不如意，但当我们豪迈地诵出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”心中的郁结之气便荡然无存。当我们在西湖河畔漫步或是在沙洲中前行，是否会联想到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”或者“大漠孤烟直，长河落日圆。”等对美景细致描写的千古名句？吟咏诗歌似乎在何时何地都能让我们陶冶情操，开阔胸怀，并能站在古人的位置看事物，赏美景，论天下。

长久在这样浓郁的中华诗词的熏陶下，我们的话语便会不知不觉沾染上那清雅的“淡香”，但若想整个人都德艺双馨，那就要从生活中的一点一滴做起。

大多数人都会认为美德是个“高大上”的词，只有文人雅士，知识分子才能拥有它。其实不然，我们与父母交谈时，更心平气和一些，为他们考虑一些，便是“孝”。我们与他人相处时，要礼貌待人，尊重他人，这便是“礼”。对于我们自己，接受自己的缺点，保护好自己，便是“自爱”。我们做的各种助人小事，便是“善”……如此，你还会觉得美德遥不可及吗？

但俗话说，“赠人玫瑰，手有余香。”换句话说，我们还要将中华之美德，传给其他人。那些接受过我们帮助的人，那些关注我们的人，那些有心人，他们，会从我们的言行举止中感受到那春风般的美德，并会努力使其在自己的言行举止上生根发芽，直至开出和我们一样的“清香素花”。我想有一天，我们在街上漫步的时候，随处都可闻到那清幽淡雅的“香气”。

有人说我们的传统文化正在被遗忘，有人说我们丝毫没有传承中华民族的美德，还有人说……当听到这些流言蜚语时，我们不禁想厉声反驳，但那反驳似乎显得苍白无力，甚至会被认为是狡辩，因此，我们要用行动来告诉他们：

我们中华民族的文化并没有被遗忘，我们的美德也仍旧“存在”着，它们，在我们中国新一代青年的手中，会重新生根发芽。待它绽放之时，即是我中华民族美德与文化的浓郁香气散播到世界各处之时。

“子曰：“温故而知新，可以为师”…。。。小时，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，咱们还需要背，每次老师教给咱们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。

国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。

当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，咱们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里咱们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让咱们为之而动容。

国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。

国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。

又是阳光明媚的一天，从书包里拿出国学这本书，静静地打开，看着古人智慧的结晶，一丝骄傲涌上心头，不禁，拿起了国学这本书，一边摇头晃脑，有声有调地读开了国学。一种轻松的感觉充满了全身，脑子里越来越充实了.

儿时，妈妈常用国学来教我做人的道理;现在，妈妈又经常用国学来教我勤奋学习的方法。从小到大，国学给了我许许多多的帮助;在无数个春秋里，我与国学相伴，我与国学同行!

六年时光，匆匆而去。国学不仅给我带来了丰富的知识，还给我带来了无限的欢乐。每当我遇到困难而胆怯的时候，我会用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句格言来鼓励自己，不退缩，坚持下去就是胜利!每当我学习时，窗外的嬉戏诱惑我时，我会用“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这句谚语来激励自己，继续学习下去;每当我在学业方面有所成就时，我往往会想到“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这句格言，它控制住了我的自满情绪，让我更加虚心地学习。

小时候，妈妈曾经教过我“会当凌绝顶，一览众山小。”这句诗词，但那时我还太小，不懂得这是什么意思。但随着时间的推移，我渐渐长大了。有一年夏天，妈妈带着我去爬泰山。在上山的途中，我们停停歇歇，费了九牛二虎之力才到了山顶。站在山顶，眺望远方，密密麻麻的人们像蚂蚁似得，其它山峰也变得很渺小。此时我的脑海里突然浮现出了这句诗词，就在这时，我终于明白了这句话的含义，不禁脱口而出：“会当凌绝顶，一览众山小。”

元宵节时，我们一家老少团聚在一起，欢庆节日的到来。这时，我望了望窗外皎洁的月光，电视里正唱着苏轼的《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”歌声悲凉凄切，这让我想起了不久前去世的姥爷……想着他那慈祥的面孔，想着想着，不觉得鼻子一酸，眼泪就像一串串珠子似地流了下来。

我爱国学，因为国学能给我更多的启迪;我爱国学，因为国学更能突出我们国家的特色;我爱国学，因为国学是我们中华民族数千年智慧的结晶!

其实“国学经典”这四个简单而又深沉的字，在我很小的时候就听长辈们提起过。

依稀记得是春节拜年的时候。我随着爸爸妈妈来到大爷爷的家中，那时候表姐长我几岁，她见到我就欢欢喜喜地把我拉到她的房间，看着那布满灰尘的书柜，轻轻地对我说：“小妹啊，你要多读国学经典啊！”

吃饭的时候，大爷爷看向我，我记得那眼神，那是我第一次看见大爷爷这般意味深长的眼神。他沉默片刻，低沉地对我说：“丫头，好读书，读好书，读国学经典。”

回家时，表姐递给我一本书，纸张有些泛黄，却依旧能看清楚封面的字：“红楼梦”。表姐对我说：“小妹，多读国学经典！”

那时的我还很小，就单纯地以为“国学经典”是一本书，而且很重要。我慢慢地长大，慢慢地知道“国学经典”不是一本书，而是一种源远流长的历史文化，一种传承。

我慢慢记得了孔子的“三人行，必有我师焉！”；记得《道德经》中的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”；记得孟子的“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。”

我在生活中也见到了“国学经典”的真实事例。在火车上，我见到一位花甲老人，他戴着老花镜，饱经风霜，他用皱纹遍布的双手吃力地翻动着手中的“国学经典”。在路边，我看见一对年轻夫妇，他们推着婴儿车，悠悠地漫步在公园里。年轻妇女轻柔地对婴儿车里的婴儿念着：“所谓伊人，在水一方……”。

我想年龄不是问题，只要你想学国学，一切就都还来得及。国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的。不是用眼睛去看，而是用心去品，就像品一杯好茶那样，去品国学，让心记得这一本本厚厚的、耳熟能详的弥足珍贵的“精神食粮”——国学经典。

我长得越大，就越清楚春节三次听见“国学经典”的缘由，也明白“国学经典”为什么妇孺皆知，而且还那般深入人心。

“国学经典”不止陪伴我成长，也陪伴了老人的垂暮，婴儿的童年。国学经典，谢谢你！

2014年5月20日是 “中国学生营养日”， 今年的宣传主题是：“健康餐盘3:2:1” ，含义就是把一餐分成6份，当中应包含3份主食,2份蔬菜,1份肉类。我校红十字会结合这一主题，在校内开展了一系列宣传教育活动。

一、保健室校医通过知识讲座，让学生了解了营养与健康的关系。

二、学校通过国旗下讲话对全体师生宣传了健康餐盘3:2:1，也就是把一餐分成6份，主食、蔬菜、肉食的比例为3:2:1。

三、学校信息处通过家校通平台给家长发送短信，提醒家长中小学生正处于生长发育阶段，更应该合理安排好膳食，以保证学龄儿童的生长健康的需要。

四、食堂制作了精美的知识展板进行展示，介绍了五谷杂粮的来历、六种理想的午餐食物等知识，同时食堂将营养膳食宝塔的宣传画贴在餐厅的玻璃上，将每周食谱在学校网站与餐厅进行公示。

通过此次活动的开展，提高了师生及家长的营养认知水平，让学生具有了正确的饮食营养观念，使学生进一步认识到合理膳食和食品安全的重要性，今后将逐步建立科学的饮食卫生习惯，不挑食，不偏食，合理营养，平衡膳食，坚持参加体育锻炼，远离肥胖与慢性病，健康快乐每一天。

中国学生营养日活动简报【二】

5月20日，麦盖提县城乡各中小学校围绕“树立食育理念，促进学生健康”这一主题，开展了全国学生营养日宣传教育活动。

据了解，麦盖提县16所中小学共同举办本次宣传教育活动，目的在于呼吁全社会关注青少年营养健康状况，进一步引导广大中小学生树立健康营养饮食观念，养成良好的生活饮食习惯，提高学生对膳食营养知识的认知水平和食品安全意识，有效地预防了食品安全事故的发生。

活动中，麦盖提县实验中学通过校内电子大屏、校园宣传栏等开设了“普及营养知识，关注营养健康，倡导平衡膳食，养成良好生活习惯”专题栏目;刀郎双语小学通过发放营养知识告家长书，向家长、社会进行宣传;尕孜库勒乡中心小学少先队大队辅导员向学生详细讲解了均衡膳食营养的重要性;央塔克乡中学则举办学生营养健康知识讲座，引导教育学生注重膳食营养均衡，不挑食，不偏食，远离垃圾食品，养成健康文明的生活方式和良好的饮食习惯。

我们知道，国学是一种对我们有利的东西，对我们儿童也更是有利。那么同学们最喜欢的国学是什么呢，我呢最喜欢的是《论语》因为论语有孔子的一些讲座，还有孔子讲的做人的道理。

比如第一篇《学而》是论语第一篇的篇名。这一篇主要是述读书与做人的关系。强调严于律己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不慢，反映出孔子学而不厌，诲人不倦，注重修养，严格要求自己的主张，这比思想主张在》论语《中多多处可见。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实态度和质朴的精神长期影响着中国人，成为中华传统思想的文化中的精华内容。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不慢，不亦君子乎?”

这就是论语，读了论语我非常高兴，因为《论语》是我爱的一本书，这本书里面有一位老师，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去学习的道理，让我从这里看到了许多。

我还喜欢读的一本书是《三字经》，里有许多的国学故事，还有一些做人的和读书的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，习相远。”之篇的故事是晋代有一个叫周处的人，身高体壮，凶强侠气。因为父亲早死，所以没有人管教，动不动就打人，还欺负老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龙、山中老虎和他称为“三害”这三害中最让人头痛的是周处，一个老人想到了一个办法，让周处去杀蛟龙，老虎，周处便答应了，周处带着刀来到了山上，把山上的老虎杀了，又来到了水上去杀蛟龙，他和蛟龙战了三天三夜，人们还以为可以杀了三害，没想到三害都杀了。人们纷纷祝贺摆酒，结果周处杀了蛟龙来了，看到人们都还以为他死了而欢呼，于是周处便开如认错，开始从新做人，他认真学习为老百姓做了很多的事。

这就是我最喜欢的两本书里我还学到了许多知识。

现如今，好像谈到“国学”，人们的脑子里就会产生或多或少的偏见或误解。甚至还有不少的人会认为国学早就过时不堪了，学这玩意对于90后的我们似乎没有一点用，有这功夫不如去学点专业知识。以前，我也一直持此观念，认为个人的谋生发展、生活质量的提高，才是头等大事。但古老的不一定就是过时的。在一次教学过程的偶然机会中，我接触到国学，并通过对《三字经》、《弟子规》、等的学习，逐渐了解到了国学之中生活态度、处事方法等诸多事务的另一不为人知的一面。其中我最喜欢看的就是《弟子规》，接下来我就跟大家来分享分享。

《弟子规》作者杨淑芬，《弟子规》全书以《论语·学而》第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”为全书的中心思想，采用三字一句、两句一韵的韵文形式，分五部分编纂成书。弟子规这三个字，我们可以很清楚的明了，‘弟子’所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，弟子可以说是每一个人。为什么？我们说“活到老，学到老”，人，可以说一辈子都在学习；既然都在学习，理所当然就是学生。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解到这一本书是在教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。首先是“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。其次是“出则悌”，它是教我们怎么和别人相处的。“谨”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。“信”即诚信待人，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。亲仁”，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈。最后是“余力学文”，中国文化博大精深。学而不思则罔，思而不学则殆，它值得我们全心全力去研读，读书的时候要注重三到，眼到、口到、心到。还要不耻下问，要心平气和，要温故知新，如此才能读好书并从中取得最大收益。通过学习《弟子规》使我受益匪浅，我要把其中学到的道理应用到学习、生活中去。

我喜欢读国学，它能使我增长很多知识，明白很多道理。《弟子规》国学经典之一它是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，它犹如一束光芒照耀着一代又一代华夏儿女！总之，只有学好《弟子规》，才能知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品质，树立良好的社会风气，才能建立高度文明的社会主义中国。《弟子规》的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。如按自己的意愿任意胡为，那她不会被别人接受，她的人生也不会快乐。我在学习了弟子规之后，就觉得自己有责任和义务在正确理解古老中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从各班教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。让《弟子规》成为班级孩子们的生活指路标。

这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。

《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

从国学经典中感悟师德

春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。

中国人因为孔子而骄傲和自豪，外国人因为孔子而研究中国，“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实，尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。

我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。

一、修身养性，德行人生

《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。

“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观。

价值观。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观。价值观。

人生观，因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。

在讲述悠远的中国精髓是，给以下数据：73。1%的家长和86%的老师认为背诵古典诗文能弘扬传统文化;88。7%的家长和96。7%的老师认为对孩子的修养和人格发育有好处;94。2%的家长和100%的老师认为提高孩子的语言文字能力有好处。在以上数据看来，国学的经典，国学的发展，国学的重要性对中国孩子来说是不可少的。

经典表示具有典范性、权威性的着作，而中国的国学可谓经典中之的经典。国学的经典要早灌注的这些小孩子的心灵中，让他们在读这些“经典”中慢慢酝酿，就像一坛上号的酒，也是要随着时间的流逝而变得美味，变得陶醉的。

国学在我们许多人眼中并不是完全的丢弃了，现在在我们身边的学校里，多会听到郎朗的读书声，这些内容来自国学，来自三字经，来自弟子规，来自千字文。所以我们想想，连小学生多可以熟练背诵的国学内容，为什么哪些总是说要赶上时流，赶上时代的哪些大人不会呢，为什么不再赶上时代的同时，低头品味一下哪些悠久的中国历史的长河，不仅仅是国学，中国的精髓都应该理解。

国学，可以这样来分析：“国”代表某个国家，学则代表某国的学识，某国历史的文学。中国的文学主要以儒家哲学为顶柱，国学里的内容是圣人的智慧，心灵的故乡，读、品、学、通国学胜过多万卷书。

我这个人也不是特别了解国学，但是我略知一二。我个人觉得国学值得去学，国学值得去读，但不是只有国学，只要是中国历史的文学、数学、科学，都可以称之为国学。我上面也分析了国学的含义，只要是“国学”，都应该去了解，去体会。但是国学的主体依然是我们现在的弟子规，三字经，论语，大学等。

这两个国学，都有不同的意思，我们可以把国学说是美国的，英国的，日本的。这就是我理解的国学，我也不知道你会不会这样认为，但是国学就是经典，这有得到国学的熏陶才可以成为一个合格的中国人民。

我有国学中的一句话来表达我的结束语：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”

读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。

所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。

《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。

其中几则令我印象颇深。

第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛!别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛!

多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。

孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。

孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。

《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。

中华文化源远流长，博大精深，国学经典又是其中一块最绚丽的瑰宝。它装点了中华民族的语言文化，思想观念，凝聚着万千文人墨客的壮志豪情，也教会我们许多做人的道理。

从小，我们就熟读唐诗宋词。吃饭时随口一句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，教会了我们要珍惜粮食，勤俭节约。学习《游子吟》后，“谁言寸草心，报得三春晖”又使我明白要懂得感恩父母。谈起爱国，又想起文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的献身精神，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种远大的政治抱负令人敬佩……这些都是中华语言文字的魅力，是国学经典之精华，它用古人的经验引导我们做人做事，我们不仅要诵读它，要去体会诗中的内涵，更要从诗中感悟人生的真谛。

正如孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”，倘若学习没有了思考，那就如没有前行的方向，摇摇摆摆，不知归宿。学习国学经典，能丰富我们的视野，给我们以精神上的滋养，让我们内在的修养提高，就如行船一样，只有守护好自己人生的行船，让学习的智慧起航，掌握好人生的方向，才能到达成功的彼岸。

学习国学经典，在于领悟与思考，看似平淡，又往往纷繁，只有经过思想地过滤才能变得纯净，才能赋予学习以智慧，让国学经典凝结过去，昭示未来，伴随我们成长吧！

历史就如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而那美却永 远留在了人们心中„„

什么是诗词?如果让小时候的我来说，那就是那一句两句难理解的句子;或者说是，队形排列整齐的几十个字。而现在让我说，那就是中华文化中的颗颗珍珠，那是祖先留给我们的珍贵财富;或者说，那是指引我们前行的灯塔!

对于文学而言，我最佩服的便是语言的鬼斧神工，那些古代文人用千言万语汇聚成几句简短的诗句，而且又有那么丰富的内涵，并且富有艺术魅力。我想，只有特别好的诗词才会流传至今吧，毕竟历史都是“取其精华，弃其糟粕”的!

就好比浩瀚的沙漠中的一朵艳丽的鲜花，湛蓝的天空中那个耀眼的太阳，漆黑夜晚里熠熠闪耀的烛光„„诗词在我们的心中变成了唯一而有记忆的东西!

历史悠久的华夏民族，文化丰富的华夏民族，地大物博的华夏民族，有多少英雄儿女为你而死，多少仁人志士为了捍卫你而不屈不挠，造就了如今我们拥有丰富内涵的不屈不挠的艺术传承!

世界那么大，为什么我会出生在这个地方?学习这种语言?长成这种样子?因为有种文化需要我们继承和发扬，需要我们美化和改造!然而，我唯一不解的是，这伟大的文化究竟是从何而来?是从睡梦中忽然领悟，从游戏中忽然获得启发，还是......都不是!那都是古代文人绞尽脑汁想出来的，是他们智慧的结晶，而那结晶封存到现在被我们再次开发，提炼出了更美的东西——诗词!但这并不是我们改变或者改造，而是对它的深度利用，比如“人生自古谁无死，留取丹心早汗青”的爱国精神!“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的深邃理念!以及“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的深刻领悟!每一句诗词都启发着人们去开发更美的东西......

现在的我在想念着古人时，觉得他们竟有如此智慧，为我们文化艺术铺好了发展的道路!那时候的人们，有凿壁偷光的精神，有闻鸡起舞的意志，有悬梁刺股的决心„„而那些所谓的精神熬到现在，却都是化为乌有，就好像跟着梁山伯与祝英台一起化蝶飞走了!其实没有!那些所谓的精神只是被一步步筛选掉了，因为我们都知道，现在的我们不再需要那老掉牙的精神灌输。现代并不等于过去，往事随风，一吹就散，剩下的就只有回忆、悼念!

中国，随着语言发展而发展，从文言文到白话文，而现在那些过去的语言却又被发掘出了另外一种价值。哦!它们应该是无价的!

黑夜中流星划破了天空„„就在那一瞬间留下了最美的风景——诗词!

国学永在我心，永伴我成长。

——题记

每每提及国学，我就会想到诗。唐诗宋词，无时无刻不陪伴着我。

唐诗宋词，朗朗上口。每一首诗，就像一只调皮的小精灵，他在你的脑海里周游，在你的脑海里观光，死拉硬拽都不肯离去。

我喜爱诗的五花八门，像五言绝句，当然，还有七言律诗。我喜爱诗词各式各样的派别，如田园派，豪放派，婉约派，花间派等。种种的形式，满足我种种时刻复杂的心情。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，李白的壮志豪言，总会让失意的我斗志复燃，任前方艰难险阻，我总会“坚持到无能为力，拼搏到感动自己”；“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”与“谁道人生无再少，门前溪水尚能西，休将白发唱黄鸡！”总会令匆匆的我去更加匆匆地追逐时光的脚步，火热的心在胸膛里剧烈地跳动，胸中的大志从来不肯输于“偷时间的人”；“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”一直引领着我在逆境中成长，拨开重重迷雾，搜寻胜利的曙光。陶渊明“不为五斗米折腰”同样感染了我，让我持之以恒的走自己的路，过随性的生活。

伴随着年级的愈来愈高的，还有那愈来愈紧张的气氛。如若你伫立在深黑之中，蓦然回首，一定会看到我明晃晃的窗户，而如若我蓦然回首，一定会看到妈妈站在我的背后，静静地看着我，有时身后传来轻轻的脚步声，传来阵阵清香，是妈妈端来了刚热的牛奶，我不禁联想到“慈母手中像，游子身上衣”，妈妈如此细致入微地照顾我，我尽不知如何是好，是啊“谁言寸草心，报得三春晖”！

诗词，能缓解我的情绪。当我连连受挫，心情沮丧时，长吟“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，细细一想，李白经历了多少磨难，我这些又算得了什么呢？真不如用“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”这种冲天的豪气来抑制住我焦躁苦恼的心。当我取得优异的成绩后，尽管我愿像孟郊《登科后》 “春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”那般骄傲，但我任不断地告诫自己，要平心静气，这般才能永远做得骄傲。

从小到大，诗词是我的伴侣，如花香沁人心脾，如乐音放松身心，如美景赏心悦目，诗词给予了我无限美好的体验，而诗词，就是伴随我长大的国学经典。

有人说一本好书是他的终身伴侣，那么，我的终生伴侣，就是诗词，就是国学。国学永在我心，永伴我成长。

“床前明月光，疑是地上霜……”从蹒跚学步到现在的辛勤学习。每一步都有着国学相伴。

小时候看着那一个个不认识的生字，一句句无法理解的古诗文，跟着老师摇头晃脑的背着那无法明白的唐诗宋词。或许那个时后我背诗的理由只是为了应付考试为了得到理想的分数。直到现在读的诗词多了我发现就如同这诗词中的人一般。

“黄金榜上，偶失龙头望。”

正如现在，考试没有取得好成绩，心中又何尝不是像诗人一样落寞。可是“长风破浪会有时，直持云帆济沧海”。只要鼓起勇气，继续努力，一定会取得更好的成绩。诗句激励我们成长，帮助我们进步。就如同那人生路上的一盏明灯，为我们照亮人生。

记得刚上初一，第一次独自离开家去参加军训，那时的我又何尝不是像诗人那样“举头望明月，低头思故乡”呢？

古诗如明灯，也像一本生活的书，古诗就如同生活，将生活的酸，甜，苦，辣记录下来，共后人去阅读去欣赏去理解。诗的种类多种多样，繁多复杂。正是因为有了古诗，我们才得以去领略过去那壮丽的山河，历史的搬迁，以及古人那丰富的情感。

国学是中华民族传统文化之精髓，一部部诗集歌词都蕴含着古人的智慧，古诗早已深深刻在了我们的心中，陪伴着我们成长。国学经典就如一盏明灯，照亮人生伴我成长。国学正以它那独特的方式，让更多的人沉入其中，照亮着他们的人生。

国学，这两个字怎么理解?作为一个二十一世纪的小学生，阅读了一千年前的古书，会有什么感受呢?国学，是各个古代著名文人为我们留下的宗教、艺术、民俗等等文化知识，是中国的一颗璀璨的明珠。从中国有文字以来，这些文化知识就源源不断地记录在史书中，不仅在中国渊源流传，在外国也受到了广泛的影响。

现在有些大人能流利地背出整本“诗经”，就连5、6岁的小孩子也能断断续续地背出几篇“论语”我们从小就开始学国学。在中班开始我就会背“人之初，性本善，性相近，习相远”、“三人行，必有我师焉”、“学而实习之，不亦乐乎?”……到了一年级，我开始初步学习“弟子规”，到了三年级，开始学习“论语”，去年还加了两本：“大学。中庸”和“诗经”。除了“论语”，其他书上都有解释，理解起来就很快。为了理解“论语”中的意思而更好地背，我经常上网查资料，把不懂的意思全写在书上，有时也会自行理解其意思，提高阅读能力。我通过学习了几年的国学，从中感悟到了不少道理。

有句话说得好：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。“论语”里的仁、诚、礼。分别代表善良、诚实、礼貌。里面说：“子曰‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也!”意思是“善良的人治理国家一百年，就可以消除暴残，孔子说这话真对啊。”这话虽然好像在说治理国家，但也顾及到了“善人”，只有善良的人才可以把国家治理好。“知之为知之，不知为不知，是之也。”这句话就和诚实有关，意思我就不明说了。还有“子所雅言，“诗”、“书”执行，皆雅言也。”意思大概是“孔子讲的都是雅言，读“诗”、念“书”、赞礼时，用的也是雅言。”这句话让我懂了对所有人来说，都要讲礼貌。还有好学，孔子讲的不比“仁”差。看——“敏而好学，不耻下问。”“学而不厌，晦人不倦。”“学而实习之，不亦乐乎?”学习是无止境的，我们老觉得自己学的很多，知识渊博，其实还有我们不懂的事，还有许多未解之谜值得我们去探索、发现……

读国学吧，读它是一件非常快乐的事，你会从中受到启发，感悟出许多道理，而且对我们以后有很大帮助。“温故而知新”，国学不是一时半会儿就能领悟的，要慢慢积累，持之以恒。一本书背完后，要至少复习十遍，几年下来，书中的字句和意义就会在脑海里保存下来。如果一本国学书都没读过，人生一定会有所遗憾的。

有一次，我和妈妈去看书法展览，进了书法展览门口。首先，我看到的是一段文字：中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。

我国的书法家有许多，比如：苏轼、朱熹、欧阳修、郭沫若、朱熹、王宠、唐寅、憨山、王文治、陈鸿寿、等等。其中，苏轼和朱熹、贺知章，令我映象深刻因为，现在我已经三年级了，已学过朱熹的春日：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。这一首诗和永柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。所以，我们应该好好的去了解国学经典。

从西周初年到春秋中叶，从口头创作的民歌到贵族祭祀的乐歌，口中喃喃地念着这五百多年的人间百态，心中有然而生的敬仰与盎然，似细水，长流……

蒹葭

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……”

好一个痴情人!

独立风中，仿佛自己所怀念的恋人真的就在河的那边。逆流而上，顺流而下，只要心中还保留着那份强烈的感情，道路漫长难行怎样?崎岖难攀怎样?坎坷回旋又有何妨?

大片碧绿的蒹葭和痴情人内心积攒的感情相交融，和痴情人离情别绪的感受相一致，于是，蒹葭成了离爱情最近的植物……

芣苡

找回洒遍山村的每一个角落，被青葱的树木掩映的山坡无处不洋溢着生气。添加妇女兴高采烈的前去采集芣苡。

时而拾起掉落地上的芣苡，时而一把一把的从茎上捋取芣苡，时而手持衣襟兜着摘来的芣苡，时而把衣襟把衣襟掖在腰间用来装芣苡……

怎样清丽明朗的意境!

怎样愉快喜悦的心情!

怎样热爱劳动的人民!

低眸，继续浅吟这首回环复沓的小诗，哦不，是这首赞歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言撷之……

君子于役

都说，黄昏最容易勾起人们对远离家乡的亲人的怀念，鸡儿回窝，牛羊归圈，有一次沐着夕阳的余晖远眺，服役的丈夫却依旧不知归期。山村妇女那深深切切的思念谁人知?那无可奈何的愁烦谁人懂?只一声深情的呼唤冲口而出：“曷至哉?”

只是，战争的残酷，征伐的频繁，又怎是一个山村妇女所能左右的?满腹惆怅，满腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能听见?

闭目呆立，那迷离怅惘、深沉绵渺的画面在眼前徐徐展开——鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴!

呵!干吗苦苦的追寻所谓神圣、所谓深刻?看看手中的《诗经》，不正是么?听听“雎鸠”的欢快鸣叫，闻闻“东山”的战火硝烟，看看“七月”的悲惨生活，在《风》、《雅》、《颂》的每一个角落，感悟——不朽的经典!