国学精选作文（最新20篇）

《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典著作。

孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。

《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。

《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。

《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。

《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”

诵读经典，传承美德，知行合一，学以致用。每天都是同样的开头，而每天都有着不同的发现和不同的知识积累。

礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。《国学小名士》中的第三个环节--美德大考验，考验的便是选手们平常的礼仪。 倒地的垃圾桶，散落的橘子，扶或不扶，捡或不捡都只是一瞬间的决定，其结果也不会是怎样的轰轰烈烈，惊天动地。但你可曾想过，如果这次听而不闻，下次视而不见，长此以往，无论你的外表是如何的光鲜，但让人看在眼里记在心中的是“自私自利”、“以小善而不为”的人格。

国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。这时候读读国学经典里的语句，“学而不思则惘，思而不学则怠”,“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”,“正心，修身，齐家，治国，平天下”。这些关于学习，事业，人生的简单而深刻的道理，会让我们心里充实、愉悦。

学习国学，最重要的便是知行合一，学以致用。国学经典还教导了我们许多人生道理:对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待，它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。才能传承中华民族的美德，使我们国家的文化传承下去。

“赵钱孙李，周吴郑王”，海内外的炎黄子孙大概人人可以脱口诵出这样的句子，也大概没有人不知道这是出自于《百家姓》。

今天我读了《百家姓》，感受到了中华文化的深厚底蕴，也知道了中国人早在三皇五帝以前(距今大约五千年)，就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。《百家姓》使我知道了中国人的姓氏有四百多个，还有许多稀奇古怪的姓，我还知道了中国人的姓氏中有57个是复姓。如：司马、诸葛等。

我在《百家姓》中找到了我的姓——叶，原来在古代春秋时，楚国国君楚庄王的曾孙，叫沈君戌，有后人叫沈诸梁，封到“叶”地，建立叶国，称叶公，叶公后代以国为姓，叶姓祖先姓沈，所以沈、叶原是一家。

中国的姓氏文化源远流长，每一种姓都包含着其独特的文化内涵，而每一种姓氏都有它的代表人物，没有贫富贵贱、高低之分，如：文天祥、孙中山、叶剑英、毛泽东等。每个姓氏都有着辉煌的历史，而明天的辉煌将由我们创造!

文化的海洋，烟波浩渺，国学经典就是那一抹温柔月光下荡漾的波浪，在潮去汐来中明亮。

罗曼·罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命―它的各种行动的源泉――我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”

有一些事件屡现报端，电话诈骗案致三名大学生走投无路，最终青年命逝的事更是在社会上引起巨大的反响。生活中，乱占车道，夜半扰民，口出脏话等不文明现象更是屡见不鲜。这一切都使我们深感忧虑，是否国学经典传承的美德逐渐淡然？

《千字文》迄今已有1400多年了。书中有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。

我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。

《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到内心的安宁。

每一个人内心都需要一种传统精神的坚守。中国航天科技高级技师徐立平自1987年以来，一直为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。在火药上动刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃烧爆炸。由于长年一个姿势雕刻火药，以及火药中毒后遗症，徐立平的身体变得向一边倾斜，被人们誉为“大国工匠”。这是一种姿势的坚守。还有官东主动请缨加入“东方之星”号客轮在长江中游湖北监利水域救援现场后，他第一个跳入水中，救出了紧张的老人。将自己的水下装备分给他人。这是一种分享的精神。更有刚刚带领中国女排披荆斩棘夺得奥运金牌的郎平教练，是对传统精神合作的坚守。他们的涌现正是社会真，善，美的主流。在我们的校园中，随处可见互相讲题的同位，帮忙打水的同学，认真备课的老师，这都是国学经典的传承与发展，是美德的体现。

国学经典，于无声处绕梁，于无色处绚丽，于陋巷中金玉满堂，于荒芜中高朋满座。我们应诵读国学经典，传承传统美德。

放假了老师让我们看电视上播出的《国学小名士》，看完后写一篇观后感，所谓国学主要是我们学习的经典诵读。 国学小名士电视诵读大赛以“国学经典 传承美德”为主题，旨在让青少年通过国学经典的诵读，把传统经典中的正能量与社会主义核心价值观结合起来做“之行合一、学以致用”。 国学小名士上有评委说:“松，在古人的笔下是一种备受赞扬的植物，除了它的本意外，还有高尚、坚强、正直等很多的象征。在它身上另外还暗含着坚持不懈，认真对待事物的精神，这也是我们需要学习的地方。

在国学小明士中一共有三个环节：1我爱记诗词 2名家对对碰 3美德大考验，在这三个环节中我最喜欢我爱记诗词 。根据大屏幕显示的关键词，对它们的掌握和熟练程度，也能检验出选手对古诗词的背诵量，看看谁知道的古诗词最多最丰富。

在我爱记诗词的这个环节中既让我增长了一些关于古典诗词的知识，背诵古诗文、理解古诗文的技巧和方法，也让我知道和明白了背诵古诗文的巨大好处，比如：1、背诵古诗词可以增强记忆力 2、可以提高语言文字能力 3、可以扩大我们的知识面 4、培养我们的学习兴趣。

我希望我们把这五千年悠久的灿烂文化发扬到全世界，让全世界关注中国文化，因为它就是民族传统与民族精神的化身。

《国学小名士》主要分为三个环节,分别来考验小选手的诗词积累，文化运用，品行美德。第一环节“我爱记诗词”，主要弘扬我国博大精深的诗词文化。选手们根据指定的字，然后轮流在规定的时间内作答出带该字的诗句。该环节考验的是选手对古诗词的积累与灵活运用。第二环节“名家对对碰”，有几个穿着古装的小朋友按照不同分值进行提问，该环节要求答对加分，答错直接减掉该分值。这个环节考验的是选手对诗句、词语的理解与运用。第三环节“美德大考验”，在选手在不知情的情况下，考验他们的品行和涵养。

通过观看该节目，小选手们渊博的诗词积累、机智灵活的对答，深深的触动了我。名家流传下来的精品诗词是那样优美、脍炙人口，作为小学生，我们身上承担着将这样精深的文化继续传承、发扬的责任。中华民族几千年的文化通过不断的沉淀，去其槽粕，留给我们的是艺术的瑰宝。当我们朗朗的读书声传出窗外时，是否每个人都已读懂、理解了它们的含义呢?通过观看该节目，我觉得自己在知识求知的道路上还有长远的路去走，思想决定行动，只有不断传承经典文学、积累更多的学识，丰富了自己的内在，才能不断影响、提高我们的外在、修养。

在美德大考验环节中，选手们面对考验所呈现的不同表现，更是对我们中小学生思想品德的一种拷问。在社会中，我们面临着美德考验的时候也是不计其数，但我们真正做到传承美德了吗?在公交车上，年迈的老人颤颤微微的站在车中，那满车的乘客又有谁主动让座了呢?在盲人摸索着过路时，我们是否愿意停下疾走的脚步帮扶一把呢?在名胜古迹上的涂鸦中是否有你的一笔?作为新时代的少年，祖国对我们有更高的要求，我们不能只做徒有虚表的人，内在的修养、美德的提升才是对我们的更高要求。

在今后的学习生活中，我要在求知的道路上传承经典文学，积累更多的知识，丰富内涵。在美德方面，真正学以致用，知行合一，以高标准、高素质要求自己，做一个新时代的国家栋梁。

从小到大，教过我的老师有许多许多，今天我要给大家讲的是我的国学启蒙老师——温老师。

认识他的时候我只有3岁，他20岁。妈妈每个周末带着我去他家里听课、品茶。时间长了我发现自己越来越喜欢听他上课、聊天，因为他教给我们好多好知识。到了温老师的家就像到了图书馆一样。再调皮的小孩到了那儿也会很快地安静下来，进入学习状态。在温老师那里学习我知道了文王、周公、孔子、老子、庄子……我们中国的古圣先贤。每次他都会教导我们读好书，还给我们推荐励志书籍和影片。他还引用庄子的“人生天地之间，若白驹之过隙忽然而已“这句话，来教导我们如何珍惜时间。

温老师年轻有为博学多才、温文尔雅、博古通今，每次百科全书式的讲解令我们大开眼界。他常常对我们说他是致力于人文研究的工作者。漫漫求学路，有温老师的引导真好!

"诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用。"这正是《国学小名士》的口号，当然，也是作为中华儿女需要做到的。

就在这几天，我观看了齐鲁网少儿频道《国学小名士》这个节目，也正是这个节目使我受益匪浅。且不说复赛怎么怎么，就看总决赛场上的选手知识是多么的渊博、思维是多么的敏捷、反应时多么的灵敏，就凭这一点，我们就应该向他们学习。

还有就是总决赛第一个环节的第一题：用带有家、国的诗词来回答。这是我想到了一幅对联，上联：风声雨声读书声 声声入耳; 下联：家事国事天下事 事事关心。只有我们不断地去关注自己的国家，少年强才国强，我觉得这才恰恰是举办这个《国学小名士》这种比赛的意义所在。因此呢，这两个字在中国诗词当中可以讲，无穷无尽的在表达着。

再就是第二题：用带有亲、情的诗词来回答。那么我觉得这诗词中的亲情在我们流传的过程中，起了一种给我们民族世世代代感情教育的作用，它使我们的情感受到了陶冶、得到了升华。再看最后，在十二位“国学精英”中，总冠军诞生了!她，就是刘康宁!

通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次比赛中悠然再现。在朗朗的诵读声中，不仅让我了解了历史、体味了人生、丰富了知识，更主要的是让我喜欢上了传统文化，明白了做人的道理，更懂得了如何来做一个新时代的美德少年!

首先，要向大家介绍一个词语——快餐式阅读，顾名思义，快餐式阅读强调在较短的时间内了解所需的知识，这样的阅读方式，往往只注重事务的表面而忽略了深层次的思考。随着生活节奏的日益加快，简单、便捷的快餐式阅读越来越受到人们的青睐。但是，就像是一道忘了加盐的菜肴，尽管搭配精致、色泽诱人，入口之后却仍然觉得乏味。若想求得真经，只有一种方法，那就是回归正餐式的经典阅读方式。市局工会开展的这次读书活动，目的就是要让我们弘扬经典，品味国学，在享受国学所带来的心灵感受和精神思索的同时，进一步深化“两学一做”教育，净化党性觉悟，坚定理想信念，促使我们获得无价的精神财富。

弘扬国学经典，我们就是在拓宽“教育”广度。习近平总书记在谈到传统文化时指出：“博大精深的中华优秀传统文化，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”在这片浩瀚的文化海洋里，国学，海纳百川、包罗万象，以先秦经典与诸子百家学说为基础，涵盖了各个朝代的各类优秀文化，流淌着华夏儿女的思想与情怀，蕴藏着五千年历史的文明与智慧，凝聚着中华民族伟大复兴的梦想与力量，源远流长，生生不息。当我们将国学经典融入到“两学一做”教育，注定是一次质的提升，不仅丰富了教育内容，拓宽了教育广度，而且还能让我们品味人生的真谛，体会历史的兴衰，领略文化的精髓。

弘扬国学经典，我们就是在夯实“学”的基础。古语讲：“自天子以至庶民，壹是皆以修身为本”。“两学一做”基础在“学”，就是要通过学习去完善自己、提升自己，“学，然后知不足”。然而，要做一名合格的共产党员，除了要在加强党性修养上下功夫，还要在提高自身修养上下功夫。品味国学，我们就是在与贤者为伍、与智者交流，取数千年文化之精髓，炼“齐家、治国、平天下”之修养，茫茫书海、取之不尽、用之不竭。也许有人会怀疑：古代思想陈旧落后，未必可取。但是，一切古典名著都是现代名著，因为书中所揭示的生活道理通于古今，书中所描绘的社会人生通于古今，后之视今，亦犹今之视昔。

弘扬国学经典，我们就是在紧盯“做”的关键。喊破嗓子不如甩开膀子。“两学一做”关键在“做”，眼下，十三亿炎黄子孙，都在为中华民族伟大复兴的“中国梦”而努力奋斗。作为共和国的税务工作者，我们的职责便是守护好祖国的经济大动脉，聚焦“营改增”试点，助力“供给侧”改革，为实现“中国梦”提供最可靠的财力保障。然而，“打铁还需自身硬”，复兴的道路需要信心、需要勇气，更需要知识提供源源不断的动力。曾有人讲：一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。品味国学，我们就是在与历史对话，在历史中掌握发展的规律，在历史中探索前进的道路，在历史中点燃复兴的火种。品味国学，我们就是在用古籍经典武装自己，心系人民的福祉，当好人民的公仆，以踏实前行的作风贡献于民族的伟大复兴。

读书，决定着一个人的修养和境界，关系着一个民族的素质和力量，影响着一个国家的前途和命运。让我们一起弘扬国学经典、深化“两学一做”，在传承中进步，在进步中担当，不辱使命、不负众望，为祖国站好岗，为人民服好务，为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。

今天我又一次品读清代文学家李毓的作品《弟子规》，心潮澎湃，深受教育。《弟子规》共分八个部分，首先《总叙》篇为我们介绍了《弟子规》正文七个部分的题目。

《孝》篇告诉我们如何孝敬父母;《悌》篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处;《谨》篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯;《信》篇教育我们要诚信待人。《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富;《亲仁》篇告诉我们必须要仁义，否则人品不好;《学文》告诉我们要好好学习，要有好的学习计划、态度。这就是古代学生的“日常守则”。

《弟子规》通篇讲述了做人、做事的规则，正所谓无规矩不成圆，“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是大规则，是做人的基本准则，做人、做事讲规则、讲原则，人可树，事可成，但前提是一定要熟知、清楚规则，所以我们应学习《弟子规》，更应谨记、传承这一国学经曲，但是，传承绝不应该仅仅停留在口头或是书本上，而是要体现在行动上。

例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在学习生活中做事情不要慌张，忙乱就容易出错;不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有的话马上改正，没有的话也要引起警惕。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习中做得最不足的地方。如有时老师布置做的作业，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的学习效率不高。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在。

生活本身就是一个形形色色的大舞台，每个人在不同的时间、地点有着不同的角色，而唯一不同的是，无论扮演的是什么角色，都要牢记《弟子规》中的训戒，具备一定的素质，规范自己的言行，牢牢树立正确的世界观、人生观和价值观。

古人圣训，流传百年，让我们谨记精髓、传承国学吧!

你知道我国的四大名著是什么吗，你肯定脱口而出，它们分别是：清朝作家曹雪芹的红楼梦，元末明初的罗贯中写的著作三国演义，有同样是元末明初的作家施耐庵写的水浒传，还有明朝吴承恩写的西游记。哪在你眼中的国学经典是什么样的，你百分之九十陷入了沉思，那让我来告诉你我眼中的国学经典吧。

《论语》教我们做人要政治磊落，要视仁德；《弟子规》教导我们为人处事的规范；《孔记》告诉我们修身做人的准则。其中我觉得《弟子规》给了我很大的启发。

“德”是《弟子规》主要内容，他教会你如何尊重长辈，孝敬父母老师，关心兄弟姐妹。时时刻刻都要以“德”为先。“德”还可以让你拥有跟多的伙伴，有了伙伴就你就掌握了人生的主动权

《弟子规》里的一句话让我感触特别深，这句话是：“父母呼应勿缓父母命行勿懒，父母教须敬听，父母责须顺承”从这句话我想到了自己对父母的态度。

有一天，我正在玩电脑时，我早已把作业抛到了九霄云外去了，突然妈妈说：“关了电脑去写作业。”我把妈妈的话当作了耳边风，妈妈又说了一次，

我散漫无心的说：“反正放暑假了，玩一玩没关系的。”妈妈一而再再而三的来催促。我才慢悠悠的关了电脑，不舍得向书房走去。现在我觉得当时是多不应该呀！

国学是我们中华民族丰富的传统，文化瑰宝，是我国的骄傲之一。使人在读书中领悟自己的错误，使人们明白中华传统文化的精髓，我们一定要阅读这经典的国学，去品味其中的真情实感，学会其中的道理，学会做人。

在还没有参加国学网络比赛时，我还根本不知道国学是什么东西，但当我被先选上参加比赛时，我非常激动，因为我很想知道 国学到底是什么，他会给我带来快乐吗?在正式地看到国学之后，我才明白国学是什么。

他是比四大名著历史跟悠久地四本书《大学》《中庸》《诗经》《论语》。当我拥有四本书后，翻开一看，才发现“国学”地内容比四大名著乏味极了，里面全是一些多音字，繁体字，还有读也读不通顺的句子。但张老师为了让我们在国学知识不比赛上取得好成绩，强波我们把那些比较经典的句子背出来。

我不知道该咋么办，只好死记硬背。再后来的日子里，我觉得浅浅爱上了国学，不知道为什么刚刚拿到一句话还觉得背出来有点困难，但你只要记住里面重点的词语，你就可以朗朗上口地背出来当然这四本书中我最喜欢论语，因为论语中有一些句子是我们在普通学习中碰到过的，所以比较好记。

日久生情，我已经深深的喜欢上了国学，这也回答了我之前的困惑，国学真的给我带来了快乐。

“诵读千古美文，传承华夏文明;共读中华经典，聆听古诗诗韵……”为弘扬国学经典，增加学生文化艺术修养，12月20日，由准旗青少年活动中心语言部组织开展的主题为“经典浸润人生，雅言传承文明”的中华经典诗文诵读活动在准旗会议中心精彩上演。青少年活动中心口才班、国学班的近300名学生参加活动。

本次诵读活动共分为“励志爱国”“忧国忧民”“爱国情思”三个篇章，内容丰富多样，涵盖了诗歌朗诵、诗文联唱、亲子共读、漫瀚调、相声等11个节目。

活动现场气氛热烈，小演员们个个精神饱满，他们用最真挚的情感，以诗组合、表演诵、诗配乐等多种形式表现着诗文的内涵。其中由口才班同学带来的朗诵《雷电颂》，感情充沛，气势磅礴，抑扬顿挫，将整场活动推向了高潮。

“孩子今天的表现非常棒，自从参加了口才班，孩子渐渐变得外向了，平时的话也多了，上台表演也不害怕了。”口才班学生武楷涵的家长说。

据了解，此次活动小演员们排练了近一个月，其中最小的演员才4周岁。

“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。

而在这个“全球化热潮”席卷全球的时代，英语，成了一种国际化的语言。理所当然的，各个国家都将英语这门语言搬进了课堂，正在努力融入国际社会的中国也自然不会例外。更甚者，视英语重于语文。

而中国的不少学生也认为，学语文不过就是读读背背，应付考试的。好在，中国已有许多学者发现了这个问题，并促使有关部门采取了一系列的措施，例如有的学校专门开设了“国学”这门课程，或者将英语的分值压低等。但是，只靠学校和有关部门的努力，那也只是让“国学”重新成为一种选拔优等生的课程，学生们只会像重复英语单词那样来回念叨那几句固定的诗词，心里只想着通过考试。

那么，“学国学”的关键就是是我们了，中国的新一代青年。如果我们肯稍稍将应试心情降低一点，或者在图书馆中习惯性地翻几页中国古典文学的书，那我们自然会渐渐培养起阅览国学的爱好。想一想那种画面，清闲的下午，暖暖的阳光弥漫在房间中，捧起一本封面古朴的《诗经》，领略那民风质朴的`《风》：窈窕淑女，君子好逑。对于心中女子的爱慕之情，毫无遮掩地在纸上展现出来。感受将士们保家卫国时所作的《雅》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。将士们离家出征远方时，杨柳飘扬春风荡，如今归来路途中，却已是雪花纷飞漫天扬。

《诗经》的韵味有一些是在它的描写中展现出来，但更多的还是在诵读吟唱时给人更深刻的感受。同样的，《楚辞》、《论语》等经典诗词，当我们试着诵读时，我们才真正能体会到当事人的万千思绪。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮，不复还！”当我们诵出此句千古名句时，是否也能体会到荆轲为国家献身时的刚毅、壮烈！而如今我们的祖国，正面对着严峻的国际形势，却仍有人，事不关己高高挂起！我想，这时候，没有比一句激昂的“天下兴亡，匹夫有责。”更有震撼力的斥责了。

再回到我们的学习生活中，虽有诸多不如意，但当我们豪迈地诵出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”心中的郁结之气便荡然无存。当我们在西湖河畔漫步或是在沙洲中前行，是否会联想到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”或者“大漠孤烟直，长河落日圆。”等对美景细致描写的千古名句？吟咏诗歌似乎在何时何地都能让我们陶冶情操，开阔胸怀，并能站在古人的位置看事物，赏美景，论天下。

长久在这样浓郁的中华诗词的熏陶下，我们的话语便会不知不觉沾染上那清雅的“淡香”，但若想整个人都德艺双馨，那就要从生活中的一点一滴做起。

大多数人都会认为美德是个“高大上”的词，只有文人雅士，知识分子才能拥有它。其实不然，我们与父母交谈时，更心平气和一些，为他们考虑一些，便是“孝”。我们与他人相处时，要礼貌待人，尊重他人，这便是“礼”。对于我们自己，接受自己的缺点，保护好自己，便是“自爱”。我们做的各种助人小事，便是“善”……如此，你还会觉得美德遥不可及吗？

但俗话说，“赠人玫瑰，手有余香。”换句话说，我们还要将中华之美德，传给其他人。那些接受过我们帮助的人，那些关注我们的人，那些有心人，他们，会从我们的言行举止中感受到那春风般的美德，并会努力使其在自己的言行举止上生根发芽，直至开出和我们一样的“清香素花”。我想有一天，我们在街上漫步的时候，随处都可闻到那清幽淡雅的“香气”。

有人说我们的传统文化正在被遗忘，有人说我们丝毫没有传承中华民族的美德，还有人说……当听到这些流言蜚语时，我们不禁想厉声反驳，但那反驳似乎显得苍白无力，甚至会被认为是狡辩，因此，我们要用行动来告诉他们：

我们中华民族的文化并没有被遗忘，我们的美德也仍旧“存在”着，它们，在我们中国新一代青年的手中，会重新生根发芽。待它绽放之时，即是我中华民族美德与文化的浓郁香气散播到世界各处之时。

文明礼仪是衡量一个民族乃至一个国家文化程度和道德修养的重要标尺;是一个人的思想、道德、修养和实际能力的外在表现。荀子说：“国无礼则不正”，孟子说：“君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。”孔子的“克己复礼”博大精深，而又深入浅出。孔子云：“不学礼，无以立。”可见，礼仪对于一个人的成长极其重要。自古以来，中国就号称“ 礼仪之邦” 。 博大精深的国学经典是中华民族的文化瑰宝，儒家的“仁、义、礼、信”就是我国传统思想道德文化的精髓。诵读经典能修正品行、健全人格,使人成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人;诵读经典能更好植根传统文化，掌握优雅的祖国语言，使学生成长为既有知识又有修养的现代中国人。

翻开历经千载的经典著作，光彩依旧。读一读，重温圣贤们的心得;品一品，再图民族文化的辉煌，这是我们新一代华夏儿女的使命，也是我们的荣幸。经典诵读，是我们站在世纪的前沿，冲向民族复兴的终点前的一次自我回归和超越。1988年1月，全世界诺贝尔奖的获得者在巴黎发表的宣言中有这样醒目的一句：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧”。学国学，懂礼仪，启智慧，使人彬彬有礼，素养良好，潜移默化中让我们的生活更美好且充满了正能量。

我最喜欢的一句充满国学智慧的言辞是“己所不欲勿施于人”。意思是连自己都不想做的事千万不要强加给别人。就像校园里时有的起外号现象：像王姓同学叫人“小王子”还算好啦，可是姓刘呢?能叫人家“小流氓”吗?还有史姓同学，总不能叫人家“屎壳郎”吧!己所不欲勿施于人，像这种不文明的外号，就算是玩笑也不应该有流行的土壤。如果人人都能做到“克己复礼”能“己所不欲勿施于人”“爱人者，人恒爱;敬人者，人恒敬”就会对老人生出一份尊重，对孩子生出一份关爱，人与人之间多一些宽容和理解，就没有化解不了的矛盾和误会。我们的生活，我们的社会就会更加快乐、和谐。

国学 文化是中华儿女生生不息的根本，是华夏儿女骨骼里的钙质。中华民族五千年古文明的传承，是我们每个中国人的责任。坚守、弘扬传统优良 礼仪 是我们做 教育 者的职责。让我们携起手来，徜徉在国学经典的海洋中，扬起文明礼仪教育的风帆。

文明的社会，需要文明的我们。――题记

中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

高尚的道德品质是我们每个人都必须具有的，道德品质高尚的人有很多，我们身边就有很多这样的人。

最美司机吴斌。在2012年5月29日，吴斌驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块像炮弹一样，从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，吴斌强忍剧痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世，年仅48岁。

和最美司机吴斌一样有高尚的道德品质的人还有最美女教师张丽莉。2012年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同样的人，还有最美妈妈吴菊萍。2012年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一个住宅小区，一个2岁女童突然从10 楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种品质吗?

同学们，我们要在学习知识中感悟真理，生发爱国情感，凝聚民族力量，增强美德意识，弘扬时代新风;在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧，使我们成长为具有高尚美德的中国特色社会主义和中华民族伟大复兴事业的建设人和接班人。

通过这一次的消防安全讲座，我知道了许多的消防安全知识。

俗话说“疏忽一时酿火灾，痛苦一生追悔迟”，我们就必须防止这种一时的疏忽，避免“痛苦一生追悔迟”的结果，就要学习消防知识。一个个事实也都证实了这样的必要性。那么我们要怎样做呢?最重要的一点，就是多看点有关消防的事情，增进消防知识，这样有助于我们在平时防止火灾发生，在灾难发生时临危不乱地把损失降到最低。

在发生火灾的时候，我们首先要做的便是拨打火警电话。如果火势严重，身上着火了，来不及脱衣，也可卧倒在地上打滚，把身上的火苗压熄。如果有其他人在场，可用湿麻袋、毯子等把身上着火人包裹起来，就能使火扑灭;或者向着火人身上浇水，或者帮助将烧着的衣服撕下。遇到火灾，有的人不知道周围失火，来不及迅速撤离火场。遇到这种情况，站着向外呼救，声音被烟火阻挡，外面的人是听不到的。怎么办呢?必须卧在地上呼吸，因为火势顺着空气上升，在低矮的地方，可燃物已经燃尽或还没有烧着，呼救的声音从这些空隙里传出去，就能及时得到外界的营救。

如果火势小，就用湿毛巾、湿毛毯披在身上冲出去，逃出去时。要逆风而行，并弯腰爬出去，用湿毛巾捂住口鼻，以免中毒。如果火势大，可以利用房屋的阳台、下水道或其他接地牢固的物件逃生。也可以用绳索或床单撕成条状接起，一端一端拴在固定物件上，再顺着往下滑，即可逃生。如果万分情急决定跳楼出逃时，可先往地下抛出一些衣物棉被等，以增加缓冲，然后手扶窗台往下滑，以缩小跳落高度，并尽力保持双脚着地，尽可能地保全性命。“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”。不错，只要每人做到“人人关心消防、处处注意防火”的群防群治的局面这样，火灾会少得的多，那么我们的明天也会更加美好!

生命只有一次，它对每个人都是公平的，只有珍惜生命，注意安全，我们才能平平安安的度过一生，人的生命是有限的，同时也是脆弱的，“一不留神”它都有可能给你的生命一个终结。天地把生命给予了我们，它便由你我掌控，你给它保险，它便给你幸福，你伤害了它，它便让你终生后悔。它对我们付出了太多太多了。而我们唯一可以做的事就是尽一切力量去爱护它，脆弱的它好比是个手无缚鸡之力的人，而我们就是它身边永远的、忠实的保镖!生命是一曲优美的交响曲，是一片华丽经典的诗章，是一次经历挫折与艰难的远航，生命诚可贵!我们歌颂生命，因为生命是宝贵的，他只有一次;我们热爱生命，因为生命是美好的，他令我们的人生焕发出光彩!在这个世界上最蓬勃旺盛和美好的就是人的生命!保护生命，保护你美好的前程!珍惜生命，珍惜人生的点点滴滴吧!让安全伴我们快乐成长吧!

请记住：珍爱生命，关注安全。让我们携起手来，呵护着文明之花，让我们远离伤痛珍爱彼此的生命吧!为彼此的生命撑起一片安全的天空。我们要把平安的种子洒播进自己的心田，当它发芽开花，长成参天大树时，我们必将收获更多的祥和、幸福和安宁。

中华文化源远流长，它带给我们许多国学经典。茶需要慢慢品味才能感受到其中的甘甜，而国学经典正像这茶一样，需要仔细品读才能体会到其中无穷的奥妙以及珍贵的精神食粮。

《增广贤文》中提到“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情”。羊羔都知道要跪下来接受母乳，小乌鸦都知道要衔食喂母鸦，所以我们人类更要有“孝”的精神，不能对父母不尊重，要知孝、守孝、行孝。

孔子在《论语》中说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”所以，我们也要向别人虚心求教，要善于发现自己身上的缺点，不能因自己的某一方面的才华而骄傲自满，目中无人。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是伟大的爱国诗人屈原在《离骚》中写的一句诗。因此，在追求真理方面，我们不只是要虚心求教，还要百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

但是这些还不够，我们还要有坚韧不拔的意志。正如苏轼在《晁错论》中写的一句诗：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”

有一个词非常重要，那就是“诚信”。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古就是中华民族的传统美德，是经过漫长的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。

在几千年的中华文化底蕴中，还有不少国学经典值得我们去学习。例如：《弟子规》、《三字经》等。这些国学经典都蕴含着无数的道理，能让我们成为满腹才华之人。

国学经典伴我成长，国学经典就像我们人生的导师，教育我们，为我们指引前进的方向，让我们的成长变得更有意义。

自古，诗词歌赋也是我国优秀的传统文化，古人们为我们留下的一笔财富。由于现在，社会的不断进步，人们也随之渐渐遗忘了这一笔巨大的“财富”.

如今，山东少儿频道推出的一个节目，让诗词又重新地出现在我们青少年的视线中，比现在的无数个舞选秀节目更传播了我国的文化精髓和社会正能量。

今晚，我也按时收看了这个节目，节目中的四位选手个个才华横溢，各种诗词歌赋信手拈来，了解的知识面也很广，涉及了许多我们还未曾学习的文化知识。在第三环节，考“诚信”时，有几位选手却“言而失信”了，在模拟的考场考试中，别人向自己询问答案，果断的将自己的答案给别人抄。当然，这是不对的。这是给我们演绎了一个生动的反面示例。好在他们也及时的认识到自己的错误，也叙述了自己的见解。即便是各执一词，各有千秋，却也都是围绕着同一中心“诚信”，也给我们上了生动的一课。

节目虽然是以比赛的形式，有赢有败，但这些都不重要，重要的是从中我们学到了什么，了解到了什么。这是这个节目的根本目的。

不过，我也认识到自己与他人的差距。我在玩耍，别人在奋笔疾书，挥毫洒墨;别人在舞台上潇洒自若，容光焕发;却且只能守在电视前看到这一幕幕。

所以，加油吧!少年，知道你站到领奖台上，直到你已然到达别人无法企及的高度，被仰望，被羡慕，那一刻，你真正的成功了。真的从这个节目中学到了东西，一种精神!!

当我进入一年级后，开始学习国学经典《弟子规》。里面有很多经典名句让我懂得了一些做人的道理和行为规范。

以前我总是不听妈妈的话，常常惹妈妈生气，做错了事也不认错。学习了国学里的名句“父母教，须敬听。父母责，须顺承”之后，我知道了父母教我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听，做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。现在我已经能够虚心接受批评，知错能改了。

从小妈妈就教育我要尊老爱幼，学习了国学名句“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”之后，我明白了尊老爱幼是中华民族的传统美德。尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。我们不仅要孝敬自己的父母，爱护自己的子女，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子。我们应该要把这种优良传统一代一代地传承下去，在全社会营造尊老爱幼的淳厚民风，尊老爱幼从我做起!

我会继续在国学里学习和体会做人的道理!

最近，我们读了一本书―《国学经典》，从中我感悟良多。

孝――“百善孝为先”

在中国儒家文化中，特别提倡孝道，“出则孝，入则悌。”孔子认为，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢?孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。身为人子“父母在，不远游。”孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现，古人也有很多孝顺父母的典范，如：为父温席的黄香，“卧冰求鲤”的王祥。身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模，不断改进自己。

诚――“言而无信，不知其可。”

“诚者，物之始终。不诚，无物。”意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人，一直坚守“以诚为本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并没有这样做，而是语重心长得说：”我们不能因为一时的好处，眼前的利益，而失去了真正的财富―诚信。“正因为他的诚信，生意才会做得风生水起，可见诚信于人是多么的重要了!

《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得：当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，让人担忧。而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望，我相信，中华民族一定会拥有崭新的明天!