关于杜甫的经典诗句优秀20篇

1、万紫千红迎国庆，片片红叶舞秋风!举国上下齐欢畅，家和国盛万事兴!愿这盛大的节日带给你永远的幸福。

2、牛的皮是用来吹的，鸟的翅膀是用来飞的，国庆长假是用来自我放飞的，一年就这么几天，孩子，好好珍惜吧，祝你国庆玩得开心!

3、国庆佳节，举国同庆，一庆祖国越来越昌盛，二庆日子越过越红火，三庆心情越来越欢畅，愿这盛大的节日带给您永远的幸运!

4、一二三四五六七，欢天喜地过十一，祖国越来越美丽，多年老友难忘记，过节总想送点礼，兜里没有人民币，为了让你甜蜜蜜，所以送个短信息。

5、我想把问候写在云端，却怕风把它吹走，我想把问候写在沙滩，却怕浪把它带走，所以我把问候变成一条信息，永远留在你的心里。

6、朋友总是心连心，知心朋友值千金，灯光之下思贤友，小小讯儿传佳音，望友见讯如见人，时刻别忘朋友心。预祝我的朋友国庆佳节愉快!

7、国庆佳节，祝你：位高权重责任轻，钱多事少离家近，每日睡到天大亮，工资领到手抽筋，手下花钱你收礼，别人加班你加薪!国庆七天乐不停!

8、想你是我的习惯，看你是我职责，抱你是我的念头，吻你是我的希望，爱你是我的荣幸，祝福你是我的目的!今天我要大声对我说：祝国庆节愉快!

9、在这特殊的日子里，送一份最真诚的祝福给你，愿轻松相伴左右，愿快乐如影随形，愿全家幸福安康，愿日子幸福美满，愿国庆快乐。

10、祖国美丽妖娆，阳光露出微笑，为你认真祈祷，愿你一切都好，忧愁统统丢掉，幸福决不能少，工资越来越高，永远青春不老。

11、国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。

12、国庆节也有的叫“共和日”、“共和国日”、“革命日”、“解放日”、“国家复兴节”、“宪法日”等，还有直接以国名加上“日”的，如“澳大利亚日”、“巴基斯坦日”，有的则以国王的生日或登基日为国庆日，如遇国王更替，国庆的具体日期也随之更换。

13、一般一个国家只有一个国庆日，但是，尼泊尔、瑞典、乌干达、几内亚共和国和丹麦却有两个国庆节。在尼泊尔，一个是国家民主日，一个是国王的生日;在瑞典，一个是国旗日，一个是国王的生日;在丹麦，一个是宪法日，一个是女王生日。

14、1949年12月3日，中央人民政府委员会第四次会议接受全国政协的建议，通过了《关于中华人民共和国国庆日的决议》，决定每年10月1日，即中华人民共和国宣告成立的日子，为中华人民共和国国庆日。

15、我代表中央，代表地方，代表广大的电线桩桩，代表田坝坝里面的菜脑壳邦邦向你及你的家人致以我最亲切的问候：预祝国庆快乐…

16、云儿悠悠随风飞，快乐纷纷随心追，得意逍遥豪爽笑，舒心高远情发飙，十一长假到来，国庆开怀本来，短信如期寄来，祝你国庆愉快，纵情豪迈。

17、不是每条信息都像我这样原创的，也不是每条内容都这么像样的。更不是每个信息发送人都长我这么靓的。所以接到我的信息，你完全有理由心潮荡漾，国庆快乐，哈哈!

18、红旗飘，精神好，十一假期安排好，休息好，吃喝好，身体健康最是好，欢聚好，沟通好，朋友交情联络好，一条短信一份心意，收到就好，祝你十一快乐。

19、国庆假期到来，心情十分愉快。烦恼呆在一边，甜美滋味满怀。掐指算算旅程，幸福日历满排。看一看风景，拍一拍合影，道不完的好心情。祝快乐满载而归!

20、国好家好国家好家家都好，国圆人圆国人圆人人皆圆。把一份浓浓的思念，和一串串蜜蜜的祝福寄给最知心的你，国庆节快乐。

陶彦宇

春天的早上，我从睡梦中醒来，唐代大诗人杜甫突然出现在我的眼前。他笑着对我说：“咱们走吧。”我的脑子里全是问号，好奇地问：“我们去哪里呀？”杜甫毫不犹豫地回答：“当然是去我的杜甫草堂了。”我急急忙忙穿上衣服，跟着杜甫出门了。

到了杜甫草堂，我一眼就看见了一棵高高的柳树，我的脑海里立刻想到了一句贺知章的诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”一阵风轻轻吹着，柳树把垂在水里的柳条拽了出来，像钓到大鱼了一样。柳树下面有两只黄鹂，在草地上踱来踱去捉着虫子，吃饱了，嗖的一声，像离弦之箭一样飞到了柳树上，叽叽喳喳地唱着春之歌。草塘边的小河里，三个一群、五个一伙的白鹭正在捕鱼，当然也有在戏水的，因为受到了惊吓，扇了扇翅膀，排成一字形飞上了青天，渐渐的，飞远了，就像一朵流动的白云。

走进屋里，我顺着杜甫指的方向，往窗外望去，窗户好像画框，连绵起伏的西岭山存着千年不化的雪，山下的小河边停泊着大大小小的船，互相映衬，就像一幅画，我自己宛如画这幅画的画家，正在欣赏我的作品，连我自己都忍不住赞叹。

突然，谁轻轻拍了一下我说：“都快迟到了，你怎么还在睡？”我从睡梦中醒来，原来刚刚是一场梦呀！

在北方人看来，冬季如果看不到雪，那是令人既扫兴又很遗憾的事情。今年天公作美，有幸在入冬不久就下了一场厚厚的大雪。虽然它给人们带来了出行的不便，但更多的还是喜悦。春天有花儿的鲜艳美丽，冬天有雪的洁白漂亮。下面我选出一些古人描写雪的诗句供我们欣赏雪的奇观妙景。

1．晋·谢道蕴《咏雪联句》：不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。

2．唐·岑参《白雪歌送武判官归京》：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

3．唐·韩愈《春雪》：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

4．宋·吕本中《踏莎行》：雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。

5．唐·李贺《十二月乐辞·十一月》：宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。

6．唐·裴夷直《和周侍洛城雪》：天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。

7．宋·杨万里《观雪》：落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。

8．宋·辛弃疾《和廓之雪》：对琼瑶满地，与君酬酢。

9．唐·元稹《南秦雪》：千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。

10．宋·司马光《雪霁登普贤阁》：开门枝鸟散，一絮堕纷纷。

11．唐·吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》：岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。

12．元·华幼武《春雪》：剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。

13．宋·苏轼《和田国博喜雪》：玉花飞半夜，翠浪舞明年。

14．唐·高骈《对雪》：六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

15．宋·楼钥《谢林景思和韵》：黄昏门外六花飞，困倚胡床醉不知。

16．元·白朴《天净沙·冬》：门前六出花飞，樽前万事休提。

17．唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》：手、掌、席“地白风色寒，雪花大如手。

18．清·钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》：雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。

19．唐·李白《北风行》：燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

20．晋·谢道蕴《咏雪联句》：盐、尘、柳絮“撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。

21．唐·元稹《南秦雪》：才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。

22．唐·李咸用《大雪歌》：雨、酥、叶、藻“彤云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。

23．明·徐渭《梨花》：朝来试看青枝上，几朵寒栈未肯消。

24．宋·范成大《雪后雨作》：瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。

天气寒冷，雪干如粉。在前几天下雪时，我进行了一次浪漫的雪中漫步，傍晚，亲身感受雪花在迷蒙的灯火里蜂拥而下，景象颇为可观，我于是想起唐代那些咏雪的名诗。

首先想到的是张打油的《雪诗》：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”据宋人钱代易所著《南部新书》，张打油是唐代人，会写诗。大概是一位民间通俗派诗人。我们现在知道这一首诗，大概都是通过明代人焦循编辑的杨慎文集《升庵外集》的。因为，《全唐诗》里并没有收录这首诗。“打油诗”的鼻祖张打油的这一首打油体名诗，从诗歌艺术角度讲，的确难登大雅之堂，但是，它直白形象，相当有趣，易于记忆，因而广泛流传。

当然，我也想起了几位唐代皇帝曾经写过的咏雪诗。这其中，唐太宗李世民的《望雪》和唐玄宗李隆基的《野次喜雪》，写得相当不错。李世民《望雪》诗是这样写的：“冻云宵遍岭，素雪晓凝华。入

牖千重碎，迎风一半斜。不妆空散粉，无树独飘花。萦空惭夕照，破彩谢晨霞。”这首诗，雪天晨夕，色、光、影、风，交织成一幅完整的图画，读起来真有置身冰天雪地之感。特别值得指出的是，“无树独飘花”一句，将雪花比作花瓣飘飞，不但强过“空中撒盐”，也比“柳絮因风起”更有美感。

李隆基《野次喜雪》诗是这样写的：“拂曙辟行宫，寒皋野望通。繁云低远岫，飞雪舞长空。赋象恒依物，萦回屡逐风。为知勤恤意，先此示年丰。”这位让人爱恨交加的开元天宝皇帝，这一首咏雪的诗写得相当典雅。从最后两句看，他还算是一个比较称职的皇帝。至少写这首诗的时候，他的头脑是清醒的，懂得天道酬勤的道理。

唐朝乃诗歌国度，诗人辈出，佳句如云。看着漫天飞舞的雪花，那些咏雪的名句，也如同那些雪花一般翩翩而来。李世民的“瀚海百重波，阴山千里雪”；王昌龄的“青海长云暗雪山，孤城遥望雁门关”；王维的“关山正飞雪，烽戍断无烟”。李白的“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”；岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”??诚如明代李东阳所言“天文惟雪诗最多”（《麓堂诗话》）。

雪中漫步的时候我也在想：唐代咏雪的诗，哪几首写得最好？恕我孤陋寡闻，祖咏《终南望余雪》、刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》和柳宗元《江雪》应该点为咏雪诗前三甲。

“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”——祖咏：《终南望余雪》

“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。” ——刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”——柳宗元：《江雪》

这三首诗歌，虽然都不是专为雪景而写的，但都很好地表现了雪天的特征，再现了一个纯净洁白、凄清萧杀的世界。

李白站在往上走的一侧，头是仰着的，狂放不羁。

杜甫站在往下走的一侧，头是低着的，忧心忡忡。

盛唐的两位骄子，我独爱杜甫。

独爱你的文字，你是我眼中的大文豪。

你的诗句字字深入，字字锥心。那每一个字都是你眼里的泪，心中的血。虽不及李白的清新飘逸，却在人的心口深处深深的刺了一刀，让人感同身受。如同看到盛唐辉煌表面下镂空的内核，人民生活的疾苦。“车辚辚，马萧萧”的战场。

你用红宝石拼成的宝石眼中的大政治家。

你如葵花向阳般，忠于唐王朝，爱于人民。在那个风雨如晦，既渐衰败的唐王朝，你成了那个时代的坐标！你用笔生墨讽刺残酷“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；你用笔墨哀叹民“国破山河在，城春草木深”；你用笔墨心季百姓，心系唐王朝“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！

如若太阳找不到方向，还有向日葵陪着。唐王朝落下了，杜甫也凄凉的消失了，可是你的忠心，让百姓牢记你，让我独爱你！

你低着头向前走，我在低处抬头静静仰望你！仰视你给的高度。

独爱你！

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

——明.于谦

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤

——元.王冕>

廉者，民之表也;贪者，民之贼也。

——宋.包拯

三年为刺使，饮水复食叶。

惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。

——唐.白居易

捡点行囊一担轻，

京华望去几多程。

停鞭静忆为官日，

事事堪持天日盟。

——明.况钟

一官来此几经春，

不愧苍天不负民。

神道有灵应识我，

去时还似到时贫。

——明.胡守安

古人去此水，

一歃思千金。

试使夷齐饮，

终当不易心。

——晋.吴隐之

罢郡轻舟回江南，

不带关中一点棉。

回看群黎终有愧，

长亭一别心黯然。

——清.蔡信芳

无论是充满凌云壮志的吟诵，是国破家亡的伤痛，还是同情人民的情思，无一不弥漫着你沉重的气息，一言难尽的愁滋味……杜甫，我想对你说，总有一抹灿烂，在时光与心灵纷繁交错的出口处。

“国破山河在，城春草木深”沉重的心情，给城中的草木染上了深沉的颜色，国破的伤痛让你的眼睛不再明亮，你也说，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”支离破碎的江山，更添一份忧愁……只是，历史无法改变，为什么不去吟唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的希望呢？

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”你的诗中常常揭露着社会的现实，官府豪门内歌舞升平，奢侈萎靡的生活更刺痛了甚至百姓疾苦的你，隐居草庐的日子里，你依然吟唱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，因为你是苦百姓之苦的诗圣啊，所以你无法“采菊东篱下，悠然见南山”……

少年的你也曾吟唱“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，也曾有过登泰山而小天下的抱负……只是，战乱的纷扰，颠沛流离的生活，百姓饥寒痛苦在水深火热之中，就这样，你那凌云壮志深深的掩埋，晚年登高的你，也只能听到风声呼啸，猿猴哀鸣，也只能发出“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的叹息……

杜甫，那沉郁顿挫的诗歌，为我们塑造了一个愁苦的诗圣，你经历了唐朝的由盛而衰，性情使然，你始终无法在乱世中燃起希望。杜甫，我想对你说：

总有一抹灿烂，在时光和心灵纷繁交错的出口处。

无论是黑夜的深处，还是在白昼的边缘；无论是在繁花之中，还是在荒野之上，抬头直面人生，总会有一个出口，没有深沉的愁苦，没有支离破碎的生活，只有一抹灿烂的希望，在时光和心灵纷繁交错之间……

锦上添花在一些优秀作文中，时常发现有些学生利用古诗文，适时引用，形成整句，既展示了考生丰富的文化底蕴，又展示了迷人的灵动风采。

例一：历史记下了无数这样的呆瓜。从居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐到开荒南野际，守拙归园田；从安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜到一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。这些呆瓜们，为了一个可道而又不可道的道字，甘守清贫，粪土权贵，直至殉道，他们真是呆得可爱，可敬！

例二：屈原在其联齐抗秦的政治主张未被采纳却忠而被谤的苦难中，仍能哀怨托离骚，孤忠报楚国；司马迁因秉笔直书，不溢美不隐恶而遭受腐刑，却能忧愁发愤，着成信史照尘寰；杜甫虽长夜沾湿布衾似铁却依然民间疾苦，笔底波澜，吟诵出大庇天下寒士的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

例三：如果有人问，春天是怎样的？丘迟会说草长莺飞，杂花生树；白居易说是日出江花红胜火，春来江水绿如蓝；苏轼说是蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时；李白说是燕草如碧丝，秦桑低绿枝；杜牧说是千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风……

学生如果在作文中恰如其分地引用古诗词，将是增强文采的一种好方法，特别是通过整句的形式来运用，那更能锦上添花。

北岛，原名赵振开，中国当代诗人，为朦胧诗代表人物之一。先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金等，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。

以下是诗人北岛的经典诗歌，欢迎阅读!

【岛】

1

你在雾海中航行

没有帆

你在月夜下漂泊

没有锚

路从这里消失

夜从这里消失

2

没有标志

没有清晰的界限

只有浪花祝祷的峭崖

留下岁月那沉闷的痕迹

和一点点威严的纪念

孩子们走向沙滩

月光下，远处的鲸鱼

正升起高高的喷泉

3

鸥群醒了

翅膀接连着翅膀

叫声那么凄厉

震颤着每片合欢树叶

和孩子们的心

在这小小的世界里

难道唤醒的只是痛苦

4

地平线倾斜了

摇晃着，翻转过来

一只海鸥坠落而下

热血烫卷了硕大的蒲叶

那无所不在的夜色

遮掩了枪声

--这是禁地

这是自由的结局

沙地上插着一支羽毛的笔

带着微湿的气息

它属于颤抖的船舷和季节风

属于岸，属于雨的斜线

昨天或明天的太阳

如今却在这里

写下死亡所公证的秘密

5

每个浪头上

浮着一根闪光的羽毛

孩子们堆起小小的沙丘

海水围拢过来

象花园，冷清地摇动

月光的挽联铺向天边

6

阿，棕榈

是你的沉默

举起叛逆的剑

又一次

风托起头发

象托起旗帜迎风招展

最后的疆界

永远在孩子们的心里

7

夜，迎风而立

为浩劫

为潜伏的凶手

铺下柔软的地毯

摆好一排排贝壳的杯盏

8

有了无罪的天空就够了

有了天空就够了

听吧，琴

在召唤失去的声音

【雨夜】

当水洼里破碎的夜晚

摇着一片新叶

象摇着自己的孩子睡去

当灯光串起雨滴

缀饰在你肩头

闪着光，又滚落在地

你说，不

口气如此坚决

可微笑却泄露了内心的秘密

低低的乌云用潮湿的手掌

揉着你的头发

揉进花的芳香和我滚烫的呼吸

路灯拉长的身影

连接着每个路口，连接着每个梦

用网捕捉着我们的欢乐之谜

以往的辛酸凝成泪水

沾湿了你的手绢

被遗忘在一个黑漆漆的门洞里

即使明天早上

枪口和血淋淋的太阳

让我交出青春、自由和笔

我也决不会交出这个夜晚

我决不会交出你

让墙壁堵住我的嘴唇吧

让铁条分割我的天空吧

只要心在跳动，就有血的潮汐

而你的微笑将印在红色的月亮上

每夜升起在我的小窗前

唤醒记忆

【明天，不】

这不是告别

因为我们并没有相见

尽管影子和影子

曾在路上叠在一起

象一个孤零零的逃犯

明天，不

明天不在夜的那边

谁期待，谁就是罪人

而夜里发生的故事

就让它在夜里结束吧

【彗星】

回来，或永远走开

别这样站在门口

如同一尊石像

用不期待回答的目光

讨论我们之间的一切

其实难以想象的

并不是黑暗，而是早晨

灯光将怎样延续下去

或许有彗星出现

拖曳着废墟中的瓦砾

和失败者的名字

让它们闪光、燃烧、化为灰烬

回来，我们重建家园

或永远走开，象彗星那样

灿烂而冷若冰霜

摈弃黑暗，又沉溺于黑暗之中

穿过连接两个夜晚的白色走廊

在回声四起的山谷里

你独自歌唱

【履历】

我曾正步走过广场

剃光脑袋

为了更好地寻找太阳

却在疯狂的季节里

转了向，隔着栅栏

会见那些表情冷漠的山羊

直到从盐碱地似的

白纸上看到理想

我弓起了脊背

自以为找到了表达真理的

唯一方式，如同

烘烤着的鱼梦见海洋

万岁!我只他妈喊了一声

胡子就长出来了

纠缠着，象无数个世纪

我不得不和历史作战

并用刀子与偶像们

结成亲眷，到不是为了应付

那从蝇眼中分裂的世界

在争吵不休的书堆里

我们安然平分了

倒卖每一颗星星的小钱

一夜之间，我赌输了

腰带，又赤条条地回到世上

点着无声的烟卷

是给这午夜致命的一枪

当天地翻转过来

我被倒挂在

一棵墩布似的老树上

眺望

【八月的梦游者】

海底的石钟敲响

敲响，掀起了波浪

敲响的是八月

八月的正午没有太阳

涨满乳汁的三角帆

高耸在漂浮的尸体上

高耸的是八月

八月的苹果滚下山冈

熄灭已久的灯塔

被水手们的目光照亮

照亮的是八月

八月的集市又临霜降

海底的石钟敲响

敲响，掀起了波浪

八月的梦游者

看见过夜里的太阳

【在黎明的铜镜中】

在黎明的铜镜中

呈现的是黎明

猎鹰聚拢唯一的焦点

台风中心是宁静的

歌手如云的岸

只有冻成白玉的医院

低吟

在黎明的铜镜中

呈现的是黎明

水手从绝望的耐心里

体验到石头的幸福

天空的幸福

珍藏着一颗小小沙砾的

蚌壳的幸福

在黎明的铜镜中

呈现的是黎明

屋顶上的帆没有升起

木纹展开了大海的形态

我们隔着桌子相望

而最终要失去

我们之间这唯一的黎明

【触电】

我曾和一个无形的人

握手，一声惨叫

我的手被烫伤

留下了烙印

当我和那些有形的人

握手，一声惨叫

它们的手被烫伤

留下了烙印

我不敢再和别人握手

总把手藏在背后

可当我祈祷

上苍，双手合十

一声惨叫

在我的内心深处

留下了烙印

【诗艺】

我所从属的那所巨大的房舍

只剩下桌子，周围

是无边的沼泽地

明月从不同角度照亮我

骨骼松脆的梦依然立在

远方，如尚未拆除的脚手架

还有白纸上泥泞的足印

那只喂养多年的狐狸

挥舞着火红的尾巴

赞美我，伤害我

当然，还有你，坐在我的对面

炫耀于你掌中的晴天的闪电

变成干柴，又化为灰烬

【自昨天起】

我无法深入那首乐曲

只能俯下身，盘旋在黑色的唱片上

盘旋在苍茫时刻

在被闪电固定的背景中

昨天在每一朵花中散发幽香

昨天打开一把把折椅

让每个人就座

那些病人等得太久了

他们眼中那冬日的海岸

漫长而又漫长

我只能深入冬日的海岸

或相反，深入腹地

掠飞满树的红叶

深入学校幽暗的走廊

面对各种飞禽标本

【这一步】

塔影在草坪移动，指向你

或我，在不同的时刻

我们仅相隔一步

分手或重逢

这是个反复出现的

主题，恨仅相隔一步

天空摇荡，在恐惧的地基上

楼房把窗户开向四方

我们生活在其中

或其外，死亡仅相隔一步

孩子学会了和墙说话

这城市的历史被老人封存在

心里，衰老仅相隔一步

【可疑之处】

历史的浮光掠影

女人捉摸不定的笑容

是我们的财富

可疑的是大理石

细密的花纹

信号灯用三种颜色

代表季节的秩序

看守鸟笼的人

也看守自己的年龄

可疑的是小旅馆

红铁皮的屋顶

从长满青苔的舌头上

淌落语言的水银

沿立体交叉桥

向着四面八方奔腾

可疑的是楼房里

沉寂的钢琴

疯人院里的小树

一次次被捆绑

橱窗里的时装模特

用玻璃眼睛打量行人

可疑的是门下

赤裸的双脚

可疑的是我们的爱情

【挽歌】

寡妇用细碎的泪水供奉着

偶像，等待哺乳的

是那群刚出生的饿狼

它们从生死线上一个个逃离

山峰耸动着，也传递了我的嚎叫

我们一起围困农场

你来自炊烟缭绕的农场

野菊花环迎风飘散

走向我，挺起小小而结实的乳房

我们相逢在麦地

小麦在花岗岩上疯狂地生长

你就是那寡妇，失去的

是我，是一生美好的愿望

我们躺在一起，汗水涔涔

床漂流在早晨的河上

【期待】

没有长长的石阶通向

那最孤独的去处

没有不同时代的人

在同一打鞭子上行走

没有已被驯化的鹿

穿过梦的旷野

没有期待

【只有一颗石化的种子】

群山起伏的谎言

也不否认它的存在

而代表人类智慧

和凶猛的所有牙齿

都在耐心期待着

期待着花朵闪烁之后

那唯一的果实

它们等待了几千年

欲望的广场铺开了

无字的历史

一个盲人摸索着走来

我的手在白纸上移动

我是那盲人

【寓言】

他活在他的寓言里

他不再是寓言的主人

这寓言已被转卖到

另一只肥胖的手中

他活在肥胖的手中

金丝雀是他的灵魂

他的喉咙在首饰店里

周围是玻璃的牢笼

他活在玻璃的牢笼中

在帽子与皮鞋之间

那四个季节的口袋

装满了十二张面孔

他活在十二张面孔中

他背叛的那条河流

却紧紧地追随着他

使人想起狗的眼睛

他活在狗的眼睛中

看到全世界的饿

和一个人的富足

他是他的寓言的主人

【另一种传说】

死去的英雄被人遗忘

他们寂寞，他们

在人海里穿行

他们的愤怒只能点燃

一支男人手中的烟

借助梯子

他们再也不能预言什么

风向标各行其是

当他们蜷缩在

各自空心的雕像的脚下

才知道绝望的容量

他们时常在夜间出没

突然被孤灯照亮

却难以辨认

如同紧贴在毛玻璃上的

脸

最终，他们溜进窄门

沾满灰尘

掌管那孤独的钥匙

【无题】

永远如此

火，是冬天的中心

当树林燃烧

只有那不肯围拢的石头

狂吠不已

挂在鹿角上的钟停了

生活是一次机会

仅仅一次

谁校对时间

谁就会突然老去

【诱惑】

那是一种诱惑

亘古不变

使多少水手丧生

石堤在阻挡

倾斜的陆地滑向海底

海豚越过了星群

又落下，白色沙滩

消失在溶溶的月光中

海水漫过石堤

漫过空荡荡的广场

水母搁浅在每根灯柱上

海水爬上石阶

砰然涌进了门窗

追逐着梦见海的人

《春思》【唐】李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日， 是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏?

《春望》【唐】杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

《春宿左省》【唐】杜甫

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何?

《春夜喜雨》【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

《相思》【唐】王维

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

以上是应届毕业生网为您整理的描述春天的诗句，希望帮到您的哦。。。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

关于“七夕情人节的来历”：

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

关于牛郎织女的传说

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

乞巧七夕的习俗：

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

七夕节的诗词：

古诗十九首之一

(汉)佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

七夕醉答君东

(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

七夕起源于什么时候

七夕起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

七夕最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中还有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

近年七夕节日期：2005年8月11日、2006年7月31日、2007年8月19日、2008年8月7日、2009年8月26日、2010年8月16日、2011年8月6日、2012年8月23日、2013年8月13日、2014年8月2日、2015年8月20。

天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。小编收集了形容冬天寒冷的诗句，欢迎阅读。

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》

明月照积雪，朔风劲且哀。——南朝宋·谢灵运《岁暮》

江山不夜月千里，天地无私玉万家。——元·黄庚《雪》

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。——毛泽东《长征》

梅花喜欢漫天雪，冻死苍蝇未足奇。——毛泽东《咏梅》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。——李白《北风行》

百泉冻皆咽，我吟寒更切。——刘驾《苦寒吟》

冬尽今宵促，年开明日长。——董思恭《守岁》

鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。——王微《四气诗》

冬尽今宵促，年开明日长。——董思恭《守岁》

鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。——王微《四气诗》

溪深难受雪，山冻不流云。——清·洪升《雪望》

寒天催日短，风浪与云平。——杜甫《公安县怀古》

一条藤径绿，万点雪峰晴。——李白《冬日归旧山》

隆冬到来时，百花即已绝。——陈毅《梅》

乱云低薄暮，急雪舞回风。——杜甫《对雪》

夜深知雪重，时闻折竹声——白居易《夜雪》

雨雪瀌瀌，见晛曰消。——《诗经·小雅·角弓》

秋月扬明恽，冬岭秀寒松。——陶渊明《四时》

且如今年冬，未休关西卒。——杜甫《兵车行》

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》

天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜——李商隐《对雪二首》

谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。——韩愈《李花二首》

儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。——陆游《秋日郊居》

地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

严冬不肃杀，何以见阳春。——吕温《孟冬蒲津关河亭作》

隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

南邻更可念，布破冬未赎。——陆游《十月二十八日风雨大作》

云晴鸥更舞，风逆雁无行。——杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《冬至夜思家》

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开——宋之问《苑中遇雪应制》

撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。——晋·谢道蕴《咏雪联句》

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霜严衣带断，指直不得结。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

寒风摧树木，严霜结庭兰。——汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

斜阳疏竹上，残雪乱山中。——韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》

天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。——孟郊《苦寒吟》

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

水声冰下咽，沙路雪中平。——刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，诗风沉郁顿挫，忧国忧民。他有“致君尧舜上， 再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷190。

杜甫虽然是个现实主义诗人，但是他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，单刀直入，直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味，不宜轻易放过。在封建社会里，由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因，旅客们都“未晚先投宿”，更何况在兵祸连接的时代!而杜甫，却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿，这种异乎寻常的情景就富于暗示性。可以设想，他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空，无处歇脚;或者……总之，寥寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》)，这不仅是就“有吏夜捉人”说的，而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”，已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字，含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒，于人民已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。“老翁逾墙走，老妇出门看”两句，表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安;即使到了深夜，仍然寝不安席，一听到门外有了响动，就知道县吏又来“捉人”，老翁立刻“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。

从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“史呼一何怒!妇啼一何苦!”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照;两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，明显地表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。读这十三句诗的时候，千万别以为这是“老妇”一口气说下去的，而县吏则在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用杜甫《石壕吏》鉴赏“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候，也许县吏不相信，还拿出信来交县吏看。总之，“存者且偷生，死者长已矣!”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”这两句，也许不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了!”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊!还吃奶呢，小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要奶孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去，出入无完裙”两句，有的本子作“孙母未便出，见吏无完裙”，可见县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。

最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，儿媳妇低声哭泣。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。试想昨日傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁是何心情?诗人作何感想?给读者留下了想象的余地。

仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣!当时唐祚，亦岌岌乎危哉!”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。

在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语;但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又毫无概念化的感觉。诗还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了矛盾双方之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走;那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，自然是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，全诗一百二十个字，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。yuwenmi小编整理了歌颂母爱的诗句，欢迎欣赏与借鉴。

1) 谁言寸草心，报得三春晖。

2) 慈母手中线，游子身上衣。

3) 世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。——字严

4) 一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》

5) 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

6) 有子且勿喜，无子固勿叹。——唐·韩愈

7) 老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》

8) 人见生男生女好，不知男女催人老。——唐·王建

9) 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

10) 无父何怙，无母何恃?《诗经》

11) 父之美德，儿之遗产。字严

12) 父母德高;子女良教。《格言对联》

13) 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

14) 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

15) 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》

16) 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》

17) 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

18) 顾我，复我。《诗经》

19) 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则

20) 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

21) 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

22) 父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。

23) 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

24) 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

25) 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

26) 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

27) 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

28) 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

29) 万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》

30) 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

31) 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

32) 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

33) 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

34) 母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。

35) 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲——高尔基

36) 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方 ——英国

37) 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤——但丁

38) 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 (雨果)

39) 母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵的感情 ——邓肯

40) 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲-----她是失败时的伴侣 ——郑振铎

41) 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠 ——英国

42) 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间 ——法国

43) 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌 ——日本

44) 记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊 ——法国

45) 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的 ——印度

肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈

渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。 《春词》【唐】刘禹锡

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英;各种各样的花。芳甸：郊野。南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》

阳春白日风在香晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

阳春布德泽，万物生光辉汉 乐府古辞《长歌行》

阳春二三月，草与水同色晋 乐府古辞《盂珠》

野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)

夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。 《春思》【唐】皇甫冉

云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南《绝句》)

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 《惠崇春江晚景》【宋】苏轼

每当看到学生们写作文时咬着笔杆、托着腮帮、搜索枯肠的窘态的时候，每当批改他们干巴巴的文章时候，每当批改作文感到力不从心的时候，我就不由得为自己没有搞好作文教学而内疚。杜甫的下笔如有神，是得益于他诗书破万卷的。初学书法的人要临摹字帖；初学表演的人常要模仿他人，写作文必须从多读文章开始。鲁迅先生说过：必须如蜜峰一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。只有博读，才能使学生积累好词佳句，认识社会的真善美和假恶丑，吸收他们各种风格的语言特色，提高学生的智力，发展其想象能力，培养学生奋发向上、纯正无私等高尚的品德情操。

学生除了课本读物外，多阅读其他书籍，要求做好读书卡片，写好读书笔记，并利用课前5分钟进行信息交流；还可以开辟班级剪报栏：重点剪贴先进人物的重大事迹，优秀文章，热点话题等；还可以开展社会调查：结合小学生社会实践活动，要求学生深入社会观察。

重阳节已有两千多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。下面是小编整理的重阳节的诗句名言，欢迎阅读。

1.子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。——康熙

2.子孝父心宽。——陈元靓

3.子女对父母有赡养扶助的义务。——佚名

4.与其批评孩子，不如做个榜样。——茹贝尔

5.用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯

6.挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子( 文章阅读网：www、sanwen、net )

7.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅

8.为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。——马克思

9.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

10.你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名

11.莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。——佚名

12.没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。——马卡连柯()

13.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

14.老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德

15.老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

16.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!——孟子

17.教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基

18.将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪

19.对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维·德克尔

20.对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名

21.慈母手中线，游子身上衣。——孟郊

22.臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密

23.必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。——马卡连柯

24.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。(重阳节)意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

25.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

26.弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语?学而第一》。

27.父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

28.夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

29.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚

30.意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

31.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

32.家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《

33.慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志?魏书》。

34.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”

35.《孟子?离娄上》。

36.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

亲爱的杜甫先生：

您好!

我是一名中学生，也是您忠实的读者，您的诗词深深的吸引了我。今天我拿起笔给您写信，心里真是既高兴又激动。

“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”“脱略小时辈，结交皆苍老。饮酣视入极，俗物都茫茫。”这可以说是年轻时候的您，那时您是一位才高却又点自负的青年。您在这段时间与李白相识，共同度过了一段短暂却又难忘的时光，后人也称您二人为“大李杜”。“李杜诗篇万口传”，能传至今日，也是因为您诗中的精神让人所折服。

在您四十五到四十八岁期间，正赶上安史之乱。当时潼关失守，您把家安置好后独自一人去投肃宗，中途却被安史叛军俘获，被押到长安，后来您又侥幸逃出。在这期间，您留下了许多脍炙人口的名篇。如《月夜》、《春望》等。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”热爱祖国山河，也就分外敏感于国破家亡的惨痛。您热爱这大好河山，当它伤痕累累时，您的心也就随之痛了。在《春望》一诗中最能体现您的爱国之情。“山河在”，明无余物矣;“草木深”，明无人矣。花鸟平时是可娱之物，时变之后，不免对之而悲泣;山河草木以前是热爱着的，这时节扰乱伤春，就特别要触目惊心了。您的诗中饱含了对国家的热爱，当国家遇难时，您的心情也就沉重起来，这一点在您的诗中不难看出。

在您四十八到五十八岁期间，您过上了逃荒的生活，连饭都吃不好。饥一顿，饱一餐的，致使您的身体也越来越虚弱。但您留下了许多千古名篇。像《登高》、《春夜喜雨》等等。您在五十六岁时由于北归无望，生计日蹙，无奈下作出了《江汉》一诗来表达您当时的情感。不久后，您却永远的离开了我们。文坛上一颗明亮的巨星就此陨落了。但您的美名却流传千古。我们尊称您为“诗圣”，您的诗则被称为“史诗”。虽然您已不在了，但您的灵魂却永远伴随着我们，一直激励着我们，不曾离开。

您诗歌“沉郁顿挫”的风格吸引着我;“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负感染着我;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一声呐喊影响着我。使您在无形中激励着我。我将沿着您的足迹，为祖国的繁荣昌盛献上一份力量!

此致

敬礼

您忠实的读者：赵冲

冬雪纷飞，覆盖庭庭深院，无瑕美景，眼影摇曳。枯河岸边风尘年少，容颜憔悴，任由雪花沾满衣裳。北风呼萧，瘦弱身躯显得几分摇晃，凝眸寂廖的石桥，眼丝伴着几分期待，亦不知等着谁人归来。

1) 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 —— 杜甫《八月十五夜月二首》

2) 玉雪窍玲珑，纷披绿映红。 —— 吴师道《莲藕花叶图》

3) 雪花不似梅花薄。 —— 王旭《踏莎行·雪中看梅花》

4) 雪残风信，悠扬春消息。 —— 晏几道《六么令·雪残风信》

5) 春近寒虽转，梅舒雪尚飘。 —— 阴铿《雪里梅花诗》

6) 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 —— 卢肇《竞渡诗 》

7) 雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。 —— 岑参《天山雪歌送萧治归京》

8) 兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。 —— 章楶《水龙吟·燕忙莺懒芳残》

9) 今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。 —— 苏轼《少年游·润州作》

10) 久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。 —— 张耒《夏日三首·其一》

11) 看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。 —— 辛弃疾《满江红·山居即事》

12) 秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。 —— 李白《山人劝酒》

13) 画堂晨起，来报雪花坠。 —— 李白《清平乐·画堂晨起》

14) 雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。 —— 关汉卿《大德歌·冬》

15) 细看不是雪无香，天风吹得香零落。 —— 王旭《踏莎行·雪中看梅花》

16) 沈李浮瓜冰雪凉。 —— 李重元《忆王孙·夏词》

17) 卷起杨花似雪花。 —— 苏轼《减字木兰花·立春》

18) 娇艳轻盈香雪腻，细雨黄莺双起。 —— 张泌《满宫花·花正芳》

19) 柳重烟深，雪絮飞来往。 —— 欧阳修《蝶恋花·面旋落花风荡漾》

20) 洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。 —— 宋之问《寒食还陆浑别业》

21) 白雪关山远，黄云海戍迷。 —— 李白《紫骝马》

22) 朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。 —— 卢汝弼《和李秀才边庭四时怨·其四》

23) 轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。 —— 米芾《满庭芳·咏茶》

24) 烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。 —— 李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》

25) 黄云陇底白雪飞，未得报恩不能归。 —— 李颀《古意》

26) 投宿骎骎征骑，飞雪满孤村。 —— 孔夷《南浦·旅怀》

27) 雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。 —— 关汉卿《大德歌·冬景》

28) 白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。 —— 吴西逸《清江引·秋居》

29) 云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残。 —— 阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》

30) 东君也不爱惜，雪压霜欺。 —— 李邴《汉宫春·梅》

31) 一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨。 —— 白朴《天净沙·冬》

32) 腊月草根甜，天街雪似盐。 —— 李贺《马诗二十三首·其二》

33) 岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。 —— 杜甫《岁晏行》

34) 尽做旧愁都忘却，新愁何处着?瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。 —— 王庭筠《谒金门·双喜鹊》

35) 雪声偏傍竹，寒梦不离家。 —— 戎昱《桂州腊夜》

36) 似带如丝柳，团酥握雪花。 —— 温庭筠《南歌子·似带如丝柳》

37) 偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。 —— 苏轼《少年游·咏红梅》

38) 林下积来全似雪，岭头飞去半为云。 —— 律然《落梅》

39) 飞雪过江来，船在赤栏桥侧。 —— 吕渭老《好事近·飞雪过江来》

40) 向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁? —— 陆游《落梅》

41) 渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。 —— 李清照《多丽·咏白菊》

42) 尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。 —— 陆游《金错刀行》

43) 瘦叶几经雪，淡花应少春。 —— 于武陵《赠卖松人》

44) 长安大雪天，鸟雀难相觅。 —— 张孜《雪诗》

45) 永丰柳，无人尽日飞花雪。 —— 张先《千秋岁·数声鶗鴂》

46) 典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。 —— 王建《维扬冬末寄幕中二从事》

47) 百花头上开，冰雪寒中见。 —— 辛弃疾《生查子·重叶梅》

48) 北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。 —— 陆游《除夜雪》

49) 分手柳花天，雪向晴窗飘落。 —— 陈维崧《好事近·夏日史遽庵先生招》

50) 燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。 —— 李白《王昭君二首》

51) 洗兵条支海上波， 放马天山雪中草。 —— 李白《战城南》

52) 碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺?吹到一片秋香，清辉了如雪。 —— 纳兰性德《琵琶仙·中秋》

53) 残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭。 —— 王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》

54) 雪里温柔，水边明秀，不借春工力。 —— 辛弃疾《念奴娇·梅》

55) 正是天山雪下时，送君走马归京师。 —— 岑参《天山雪歌送萧治归京》

56) 云容冱雪，暮色添寒，楼台共临眺。 —— 施岳《解语花·云容冱雪》

57) 花似雪，东风夜扫苏堤月。 —— 方以智《忆秦娥·花似雪》

58) 冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪。 —— 张孝祥《卜算子·雪月最相宜》

59) 罗袜况兼金菡萏，雪肌仍是玉琅玕，骨香腰细更沈檀。 —— 韩偓《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》

60) 漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。 —— 汪遵《咏东海》

61) 松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅。 —— 周密《献仙音·吊雪香亭梅》

62) 好风休簸战旗红，早送鲥鱼如雪过江东。 —— 陈维崧《虞美人·无聊》

63) 叩枻长歌，嫦娥欲下，万里挥冰雪。 —— 赵秉文《大江东去·用东坡先生韵》

64) 将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。 —— 刘基《北风行》

65) 有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。 —— 李白《公无渡河》

66) 花明玉关雪，叶暖金窗烟。 —— 李白《折杨柳》

67) 更可惜，雪中高树，香篝熏素被。 —— 周邦彦《花犯·小石梅花》

68) 门外东风雪洒裾。 —— 苏轼《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》

69) 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 —— 文天祥《除夜》

70) 少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。 —— 李颀《少室雪晴送王宁》

71) 世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。 —— 丘浚《咏荔枝》

72) 做弄得、酒醒天寒，空对一庭香雪。 —— 张炎《疏影·梅影》

73) 云随绿水歌声转，雪绕红绡舞袖垂。 —— 晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》

74) 山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。 —— 杜甫《悲青坂》

75) 更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。 —— 韦庄《稻田》

76) 不辞山路远，踏雪也相过。 —— 张九龄《答陆澧》

77) 柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪。 —— 魏承班《渔歌子·柳如眉》

78) 烟横水际，映带几点归鸦，东风销尽龙沙雪。 —— 贺铸《石州引·薄雨初寒》

79) 露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。 —— 曹雪芹《残菊》

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“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。”《唐诗三百首》是我每晚必看的书，走进《唐诗三百首》犹如走进大唐。走进李白的黄鹤楼，走进王维的终南山，走进杜甫的草堂……

漫步在唐诗中，我与黄鹤楼不期而遇。在那里，我看到了那消失在碧空中的一叶孤舟，看到不尽长江滚滚东流。李白独自一人站在楼中，眺望载着友人的孤舟远去，我的心也随着他，泛起淡淡的悲伤。但我知道，这悲伤不会持续太久。一壶酒，便可以让这点滴悲伤，随长江东流……离愁，终究不敌李白的狂放。

我的脚步被王维的终南山吸引。一生的顺其自然，终于换来了王维向往的和平生活。在这里，他奉佛参禅，品酒吟诗———多么令人神往啊！诗与画，也都成为他的伴侣。这恬淡而闲适的心境，怎能不令人羡慕？

夜读唐诗三百首，最牵动我的情肠的还是杜甫。杜甫的诗篇永远那样沉郁顿挫。走进杜甫的诗，有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，有“漫卷诗书喜欲狂”的喜出望外，但更多的是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感伤，是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的凄苦。

但为什么杜甫饱受磨难，却仍坚持要为国效力？直至我走进了他的草堂，听到他挂念天下寒士的阵阵呐喊，我才明白，这一切，都是为了坚持心中的忧国忧民！他的诗，他的精神，如鼓，如钟，回响在神州大地上！

掩卷深思，一部《唐诗三百首》写满了大唐的精魂。走进杜甫，走进草堂，也走进他的诗魂。

中国上下五千年就是一个酒的文化，就是一个酒的历史。以下是小编带来的酒的诗句，希望对你有帮助。

1、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难》

2、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行》

3、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

4、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》

5、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州曲》

6、明月几时有，把酒问青天。——苏轼《水调歌头》

7、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》

8、对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。——曹操《短歌行》

9、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春绝句》

10、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。——杜甫《登高》

11、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

12、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。——晏殊《浣溪沙》

13、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

14、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》

15、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

16、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州曲》

17、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

18、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——李清照《如梦令》

19、悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。——王实甫

20、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。——苏轼《浣溪沙》

21、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐?——苏轼《江城子·密州出猎》

22、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

23、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴》

24、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

25、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》

26、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》

27、开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》

28、襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临眺》

29、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢发曹韵》

30、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。——柳永《蝶恋花》

31、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。——柳永《雨霖铃》

32、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

33、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》

34、对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。——晏几道《醉落魄》

35、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。——范仲淹《渔家傲》

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