放飞自我感受大自然的魅力【精彩20篇】

“人说山西好风光，地肥水美五谷香，感受山西的魅力作文。”国庆佳节期间，我们乘坐旅游团包机，从滨城大连飞往西北高原。航程只一小时客机就徐徐降落太原机场，瞬间我们就来到了“东有太行，西有吕梁”的山西省境内。我们是第一次踏上这块陌生的土地，伴随着旅游过程才日渐对它有所了解和认识。

山西位于黄河中游，黄土高原东缘，因地处太行山之西而得名。它东立千里太行巍峨屏障，西伏吕梁缠绕汹涌九曲黄河天堑，北临内蒙古苍茫塞外大漠，南踞汾河两岸富饶原野沃土。这一方夹峙于黄河峡谷和太行丛山之间呈桑叶形的沃土，山河壮丽，风光无限，物华天宝，人杰地灵。一方水土养育一方人，九曲十八弯的黄河水，古老的黄土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商业文化、装饰文化、民俗文化、饮食文化和佛教文化。山西竟有这么丰厚的文化底蕴，不来旅游是难以想像到的。无怪乎有人戏言，到山西旅游脚一落地就踩着文化了。这句戏言也并原创作文非夸饰，我们到这里来旅游方知确实如此。山西从北到南，都是文化的锦绣相联结——晋北五台山佛国圣域的佛教文化，晋中晋商院落群的民俗文化，晋南洪洞大槐树的根祖文化。山西既有古代遗址，佛教圣地，又有众多的革命史迹，人文景观星罗棋布。风光秀丽的北岳恒山，景色如画的武当山，排山倒海的黄河壶口瀑布……自然景观也引人入胜。真是走进山西，才见别有天地。

我们这次山西的旅游观光，仅仅去了晋中与晋北的一部分景区，但也初次看到了山西的“庐山真面目”。我们先后游览了豪华气派的乔家大院、气势恢宏的平遥古城、高耸险峻的雁门关、惊险奇绝的悬空寺、巍峨壮观的云岗石窟、规模宏大的五台山佛教圣地等，都在脑际留下了不可磨灭的印痕。无论听导游讲解，还是实地观看景物，都使我们沉浸在历史的文化的氛围之中，经受了一次悠久历史文化的熏陶。在与自然景观、人文景观零距离接触时，耳闻目睹其历史兴衰与现实状貌，我们思维凝结在久远而深邃的历史天空。祖先巧夺天工的非凡创造力，英勇悲壮抗击入侵敌寇的爱国精神，晋商敢为天下先的勇气智慧和辉煌业绩，都使我们深感震惊和喟叹!

华夏文明“地上看山西”

我们刚到山西，当地导游就向我们介绍说：“中华五千年文化，地上看山西，地下看陕西。”这一语破的是我们首次耳闻，说明创造中华民族文明，山西与陕西是紧密相连而又具有悠久历史。并且，山西的历史文化是留在地面上可见的。

我们先从历史上看山西，究竟是怎样一个地方?山西的历史告诉我们：源远流长的华夏文明与晋商文化，使山西成为中华民族文明的发祥地之一。据说(说法之一)，山西的南部有座中条山，陕西的东部有西岳华山，二者相结合就构成“中华”之名的由来。山西更是一个创造历史、创造记录的地方。据记载，早在100多万年前，我们祖先传说中的华夏始祖炎帝和黄帝，都曾来到山西这片土地上劳动创造，劈山治水，耕种培育谷物，并创造了中原一系列古老文化，演绎出了诸多神话传奇，如“愚公移山”、“精卫填海”等。中国是世界上文化发达最早的文明古国之一，流传的古代神话很丰富，山西也是古代神话的发源地。传说中的三位圣贤尧、舜、禹，都曾先后在晋南建立自己的国都。

中国的第一个王朝——夏，就在晋南、豫西一带。秦、汉、魏、晋时代，山西一直是屏蔽京畿的战略要塞。隋唐五代时期，太原是唐朝的北都。北宋时，山西是宋辽争夺的主要地区。明初，明王朝数次组织大规模人口迁移，使山西人从“洪洞大槐树”下走向全国。到了清代，晋商称雄商界200年，山西票号遍布大江南北，开创了中国近代银行业之先河，名震华夏。

在人类漫长而灿烂的历史长河中，山西演绎过一幕幕惊天动地的英雄史剧，同时也造就了一个个光耀古今的历史人物。在英雄史剧方面，山西古今都发生过很有影响的历史事件。山西位于黄土高原之上，是一个整体隆起两侧为山地，中间地凹为一列串珠盆地。主要有太行山、恒山、五台山、太岳山、中条山、吕梁山等群山连绵起伏;大同、忻县、太原、临汾、运城、长治等盆地南北串珠。

古时，有一个皇帝出语惊人：“夺天下，先夺山西;夺山西，必夺天下。”可见，山西具有重要战略地位，历来是兵家必争之地。西汉王朝一代英主刘邦，御驾亲征曾率30万大军长驱直入，在山西横扫千军挡住了匈奴马踏中原的铁蹄。李渊父子从太原起兵，夺取长安，后来李世民登基建立大唐王朝。大同雁门关始建于唐初为防突厥侵扰，是塞外通往中原的关口。北宋时，抗辽名将杨继业率领全家长期驻守雁门关，满门忠烈抗击入侵敌寇，留下了可歌可泣又荡气回肠的千古绝唱，穆桂英是世代人们传诵的巾帼英雄。代县杨家祠堂，就是为纪念宋代抗辽名将杨继业父子而建于元代。古代、现代的许多战争，都曾发生在雁门关地域。抗日战争时期，林彪、聂荣臻领导八路军115师的平型关歼灭战;贺龙、关向应领导八路军120师的雁门关伏击战;刘伯承、邓小平领导八路军129师的火烧阳明堡机场，都发生在雁门关周围，给侵略中国的日本鬼子以沉重打击。我们登上雁门关城楼远眺，关下数隘连体，路径蜿蜒崎岖，残留风化的土长城，是留存今天的古战场战火痕迹;近看雁门关左右两座山峰对峙，形似一座大门矗立最高处，真可谓一夫当关，万夫莫开。

雁门关地势高险，大雁过往只能从城门洞穿过，故而得名。这就不难理解，古今许多战争发生在雁门关地域的原因。在历史人物方面，山西曾涌现颇具影响的帝王将相、英雄豪杰和文学艺术家。有人说“山西是个出名人的地方”，这是名副其实的。春秋时的晋文公重耳、介子推;战国时的廉颇、荀况;汉朝名将卫青、霍去病;三国武圣关羽、大将张辽;唐代中国第一女皇武则天、名相狄仁杰;诗人王勃、王之焕、王昌龄、王维、白居易、柳宋元;宋代史学家司马光、抗辽名将杨继业、巾帼英雄穆桂英;金元时文学家元好问、大戏剧家关汉卿;明清时文学家罗贯中…...就是其中的杰出代表。山西创造的历史，古今出现的历史事件以及历史人物，多散见于各类书籍之中。这次来山西旅游观光，我们比较集中地了解山西的历史，特别是其中从未闻知的内容，不走进山西是无法知晓的，这的确是一次非常难得的学习机会。

我们再从“地上看山西”，究竟留存哪些具有历史价值的华夏文明?古代已随时间消逝久远，历史却凝结在黄土地上，在中国创造了一系列记录。据统计，目前山西仅旧石器时代古人类文化遗址，现已发现有255处，占全国同类遗址总数一半以上;现存地面文物35000处，居全国之首;其中现存元代以前的木质结构建筑450余处，尤其辽金以前的建筑，占全国同期同类建筑的70%;现存寺观和墓葬壁画2400多平方米，居全国之最。

五台山佛教圣地规模宏伟的古建筑群中，南禅寺、佛光寺大殿是全国现存最古老的唐代木质结构建筑;应县佛宫寺释迦塔是全国最古老的木塔;恒山悬空寺是北魏的木质结构建筑;以及保存众多彩塑人物形象的晋祠古建筑群，绚丽多彩的永乐宫壁画等。山西的寺庙、塔、壁画、不仅数量多，历史悠久，而且造诣极高。还有，中国目前保存最完整的古城平遥，被列入“世界文化遗产”;中国“石窟三圣”之一的大同云岗石窟，被列入“世界文化遗产”;被称为中国“武庙之冠”的解州关帝庙;晋商的乔、渠、曹、王四个家族大院建筑群等。

在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。山西留存在地面上的历史文化遗址，无论木质或石材的建筑，都是华夏文明的历史见证，是中华五千年文化积淀的里程碑。华夏文明在山西大地上林林总总，数不胜数，历经几千年风风雨雨留存到今天，这是祖先留给我们后代子孙的宝贵财富，是中华民族的历史文化瑰宝，是在世界上引以为骄傲和自豪的。可以说，山西是中华民族悠久历史的一个缩影，我们从中一鳞半爪领略了中华五千年的历史文化。

晋商的大院文化

从太原市向南行车1小时，到达中原历史名城祁县。我们到东观镇乔家堡村，去参观晋中富商的乔家大院。

公元1755年，乔家大院建于乔家堡村正中。从外观上看三面临街，大院四周是全封闭高达10米的砖墙，墙上有垛口、更楼、眺阁，形似一个城堡。走入城门洞式的大门，是一条石铺通道，通道两侧南北分列6个大院，19个小院，300余间房屋，装饰的富丽堂皇，彩绘和木雕、石雕、砖雕的三雕艺术精美绝伦。

并且，内藏之物有千余件，其中还有慈禧太后赏赐的。那是当年八国联军攻陷北京，慈禧太后仓皇出逃西奔路过山西，乔家捐银10万两。后来，慈禧太后回到北京，不忘她在危难之时的乔家相助，赏赐两件国宝——犀牛望月的大圆镜和九龙雕刻夹画罩南非乌木的吊灯一对。我们在这两件国宝前伫立观看，虽经百余年沧桑业已陈旧，却至今保存完好。想那时乔家的雄厚财力，慈禧西逃时的困厄处境，以及后来向西方列强卑躬屈膝，签定丧权辱国的《辛丑条约》。这两件国宝，也为那段中华民族的耻辱历史提供了一个佐证。参观这座豪华气派的乔家大院，我们联想当年大院主人是何等富有。这是乔家第三代传人、全国赫赫有名的商业资本家乔致庸的府邸。乔致庸原是一个农民，他为了改变贫穷生活，离开黄土地走西口，以卖豆腐为生计开始创业，后来又主要经营粮、钱、当等行业。

在国内尤其是北方的大中城市，几乎都有乔家开设的生意商号。财力逐年聚增，从而富甲天下。乔家从清代乾隆初年创业，经商辉煌五代，到乔致庸时是乔家富商达到极盛。从嘉庆、道光、咸丰到同治经历四代皇朝的80年间，其财力和影响在国内商界是举足轻重的。乔家成为誉满华夏的著名商家，乔致庸则是山西人经商致富的典型代表。到了20世纪40年代，在帝国主义和官僚资本的打击下，终于衰败。乔家的兴衰，历时长达200余年之久。

山西有6个大院——祁县乔家大院、渠家大院、太谷县曹家大院、灵石县王家大院，原国民党要员、中国四大财阀之一——孔祥熙的宅院和晋中市常家花园，统称为晋中大院。我们参观的乔家大院，仅是其中较小的一个，而大的有它数倍。这些大院都互不雷同，布局构思各具特色。

大院的民宅建筑物，是晋商文化的展示，构成了晋商的大院文化。晋商的大院建筑物，是高水平的建筑艺术精品，也是商业文化的精品，更是建筑文化、商业文化、民俗文化、装饰文化的完美结合。这反映了那时建筑设计者的高超水平，当地建筑业的高水平，并体现出了大院主人对建筑的艺术追求。我们走进乔家大院，看到大院套小院，院中有院，却又各不相同。在北面的大院还有个大花园，鲜花绿树、假山亭子布满整个空间。乔家大院这样的布局，是在中国传统四合院式基础上的新颖构思，体现那个历史阶段的建筑文化。

建筑物上的彩绘、装饰和石、木、砖的雕刻艺术，反映出当地民间艺术家与雕刻匠的高超艺术水平，又体现了当时时代的商业文化、装饰文化流行新潮、中国民俗文化和当地民俗民风。乔家大院是一座造型宏伟的民居建筑群，反映和代表了封建大家族的居住形式，集中体现出中国北方民居建筑的独特风格，又充分展示出具有山西特色晋商的大院文化，是其中具有代表性的。晋商的大院文化，无疑是山西人商海搏击多年取得辉煌成果的体现。山西人在中国经商最早又多，人们戏说：“一块石头砸下去，十个就有八、九个是山西人经商。”那么，山西人为什么放弃仕途追求而热衷于商海呢?这是由当时的历史条件决定的。从国家社会背景来说，明朝建立后，为防御外敌入侵设立边关重镇，需要有人运送粮食、盐等生活必需品。山西地理位置靠近边防，为人们的经商提供了先机。

从个人生活来说，当时人们的生活贫困艰辛，追求仕途有很大风险，唯有经商致富才能改变个人命运。于是“学而优则商”，就成为人们的努力方向，追求个人致富是奋斗目标，从而形成山西人从商好贾风气。但是，山西人也懂得文化知识的重要，商人们也要自己的后代去读书学习。然而，读书的目的不是追求功名，而是要为经商服务。这是山西人离开黄土地去经商的观念转变后，有别于其它地方人们的新意识。晋中人认识到文化素质在经商中的重要作用，选拔优秀人才去商海搏击，一代又一代逐渐形成，具有较高文化素质的儒商群体。这是晋商在商界称雄数百年，建构大院文化的基础和根源。民间曾流传这样的话：“河南人有钱穿缎绸，山西人有钱去盖楼。”在山西人眼里，高楼大院是一个体面人家。

因此，有钱首先要建房。因此，由穷变富的一代代晋中富商建起了一幢幢豪宅大院，才有了今日山西独具特色的旅游景观，吸引着中外游客前来观赏。尤其，著名电影导演张艺谋选中乔家大院作为拍摄景地，制作出影片《大红灯笼高高挂》，更使中国山西这座民居建筑群，蜚声海内外。我们一走进乔家大院，就看见通道南侧墙上《大红灯笼高高挂》的大幅电影海报，到处都挂着大红灯笼，增添了浓郁的生活气息。宛如重现了昔日乔家的生活景象，进入电影的情景之中，有身临其境的真实感和历史感。

中国最早的金融中心和第一个私家银行

从乔家大院向南行车半小时，到达晋中市境内的平遥古城，感受山西的魅力作文(http://1.unjs.com)。这是一座具有4000多年悠久历史的古城，是中国现存最完整的四座古城(西安、荆州、平遥、兴城)之一，也是国内著名的历史文化名城，被列入“世界文化遗产”。

平遥古城墙始建于2800多年前的西周，高10米厚5米。整个古城池呈方形，四周各有一座角楼，3000个垛口，观敌楼72座。据说按孔子弟子3000，贤人72的数字修筑。城门6座上筑城门楼，门外有瓮城，墙外有深、宽4米的护城河。我们从古城西门走进，导游引领首先登上城门楼。站在城门楼上观望全城，仿佛一座高大威严的古堡。瓮城上依然保留有多门古代护城大炮，炮口对准城外。我们站在古炮台前遐想，当年古城备有相当的防御力量。城内有大量清朝末年建筑的民居、寺庙、商铺等，严谨多变的住宅布局，精美古朴的建筑工艺，反映了清代的建筑艺术水平。城内是4条大街、8条小街、72个巷道构成的格局。有保存完好四合院3700余处，其中价值较高的有400余处。我们走下城门楼来到明清一条街上，这是古城保存最完整的明清时期建筑的一条街。街道两旁，商业店铺鳞次栉比;街上行人，南来北往熙熙攘攘，一派国泰民安的繁荣景象。我们走在街上欣赏古香古色的商家店铺，琳琅满目的出售商品，还有那富有书法韵味的古招牌，古题额，特别是远远望去雄踞全城的18米多高的古市楼，仿佛回到了明清时代的平遥古城之中。

现在这条街既是商业街，又是名优特产品销售街。平遥是山西的文物大县，这里的文物市场很兴盛，还是古玩一条街。导游告诉我们：“平遥的特产是牛肉和推光漆器。”平遥牛肉早在明代中叶已闻名于世，迄今已有400多年的历史。由于平遥地区的水质好，因而牛肉以肉嫩味美，风味独特而著称于世，被国家评为名牌产品，畅销国内外。推光漆光器是平遥县著名工艺名特产品，起源于唐代中叶，迄今已有1200余年的历史。老艺人继承唐、宋以来年传统工艺，产品精良，现已畅销世界28个国家和地区。我们对物美价廉的牛肉感兴趣，选购真空包装带回去;精美而价格不菲的推光漆器，因为携带不便，就很少有人问津了。

平遥古城，在18—19世纪的100多年间，它曾是天下财富的中心，票号林立，商贾云集，有“小北京”之称。清代中叶，票号从平遥兴起，至清朝末年达到极盛。平遥的明清一条街，是当时亚洲赫赫有名的金融中心。当时，全国有51家票号，山西有43家，平遥就占有22家。晋商曾一度执牛耳中国金融界，平遥则几乎占据了全国票号业的半壁江山。在晋商中，平遥人以他们的精明智慧，勇于开拓进取精神，致力于商业活动，努力聚积财富，打造自己的商业王国，在商界创造了极为辉煌的一页。明代谢肇涮的《五杂俎》中说：

“富室之雄者，江南则推新安，江北则推山右(山西)，山右或盐、或丝、或转贩、或窖粟其富甚于新安。“

当代著名文化学者余秋雨，原以为在中国商业发达最早的地方，是北京、上海、广州等地。来到山西才恍然大悟，他写《抢愧山西》中说：

“在山西最红火的年代，财富的中心并不在省会太原，而是在平遥、祁县和太谷。其中尤以平遥为最。”

那时的平遥、商号、票号林立，商贾云集，车水马龙，白银声响，财源不断，财富与日俱增。银窖里堆满了银子，多的无法计算。可见，当年平遥是多么富足和昌盛。

游览平遥古城，除明清一条街，清代县衙印象深刻外，最使我们感到震惊的是日昇昌票号。中国最早的银行出现在山西，这是我们有生以来闻所未闻的。日昇昌票号开设于清代道光4年(公元1824年)，是清代著名票号，也是中国第一家票号，更是中国第一个私家银行。这是中国最早的银行设施，被称为中国银行业的“乡下祖父”。

日昇昌票号座落于平遥古城的西大街上，临街房屋中间为通道，两边是店铺;院内三进院落，后面房屋是存放财物的地方。整体房屋布局精到巧妙，别具一格。我们先后观看了柜房、账房、信房、金库、票号中厅(江兑业务办理场所)等，都依然保留原样。墙上挂的诗文条屏，各种印章、汇票、信稿，横匾等实物，保存下来也不少。我们惊异山西人智慧的头脑，在中国开设第一个私家银行，并为其精明操作而叹服。票号的具体操作，在三个方面对现代人有启迪作用。

首先，招收学徒有严格规定，重视人品和吃苦精神。其次，主人的俭朴作风，两间办公用房仅10多平方米的小小陋室，毫无奢华之处。再次，严格的管理。我们钦佩票号主人的胆识，他是中国最早的银行家，并为其一生勤苦做事、忠心为人而感慨。日昇昌票号创始人雷履泰，是一位有胆有识的商业巨子。他的一生，极富传奇色彩。从默默无闻到偶然被人赏识，再到成就大事，历经曲折坎坷。他年幼时父亲早丧，家中生活窘迫，放弃了读书机会，来到平遥城内开始学徒生涯。他曾进过几家商号店铺，都未得到应有重视。后来又去一家做事，这是常人不愿去的地方，他的聪敏和能干，被人发现是个经商之才。于是，将他推荐到另一家做事，并委以重任。从此，他的命运发生了转机。他尽心尽责，勤谨做事，从分号执事、领班，做到总号大掌柜的位置，从基层一步步走上高层的领导岗位。他开设的日昇昌票号在发展昌盛的109年间，创造出一个世纪的辉煌。在下面设立分号40余处，遍及全国20多个商埠、重镇。

日昇昌人的足迹遍及大江南北，甚至还与国外来华银行发生业务往来。雷履泰作为中国第一家票号的创始人，创办中国第一个私家银行，他尽其毕生之力，作出了卓著的贡献。在中国金融发展史上，这一空前创举谱写出震古烁金的辉煌篇章。清朝末年，外国势力侵入，国内社会动乱，战事不断。随着银行业的兴起，票号逐渐被取代，便随之自行倒闭。日昇昌票号的兴衰，同世上的任何事物一样，是时间进程中出现的历史必然。但是，出现开创中国近代银行业先河的日昇昌票号——第一个私家银行;谱写划时代金融辉煌篇章的商业巨子——大名鼎鼎的雷履泰，都以无可置疑的事实证明，无论商业还是金融业，山西是在中国发达最早的。在中国近代史上，山西是开创商业、金融业的先驱。晋商的辉煌业绩，在中国商界树立了榜样。晋商兴衰的经验教训，为今天中国现代商业的发展提供了宝贵借鉴，对于繁荣经济和商业的国际交往具有现实意义。

面与醋的饮食特色

“世界的面食在中国，中国的面食在山西。在山西召开了中国的面食节。”导游这一语石破天惊的介绍，也是我们首次耳闻山西面食在中国独占鳌头。这说明山西的面食在中国独具特色，中国面食节在山西召开是当之无愧的。

山西成为中国的面食大省，主要为自然环境所决定。中国民间素有“南米北面”之说，山西是“北面”的典型代表之一。山西位于黄土高原东部边缘，山地较多，一年四季干旱缺雨。自然地质、气候条件决定农业生产，主要种植的粮食作物是小麦，其次是玉米、高梁等杂粮。因此，面粉就成为山西人日常生活的主要食粮。我们第一次见识山西面食，是到山西旅游第一天参观平遥古城的午餐。当时，餐桌上送来三、四种面食，既有主食的又有副食的(还有其它副食)。主食是象我们家中做的汤水面条，副食是几种面食炒菜。将小块面食做成一道菜装盘，因其使用材料不同而味道各异。我们还是头一次看到，面食也可以做成菜来品尝。这就是山西的面食特色?我们感到挺新奇。山西人制作面食的历史大概很久，已经形成自己的特色品种。民间流行的“山西八大怪”中，“第一怪”就是“刀削面比飞快”。

可见，面食在山西人的生活中占有重要地位。“刀削面”我们早有耳闻并不陌生，是何地产物这次得到了确认。原来是山西面食中一大特色风味食品，是山西人制作面食的经验积累基础上，创造出的一种绝技。我们没有亲眼看见山西厨师制作“刀削面比刀快”的具体操作，可以想见那定会是十分精彩。其它“怪”有：“老陈醋是一道菜;汾酒窝头把客待;路边灰尘当煤卖;山下挖洞当窑盖;土豆白菜论麻袋;烧饼要烙石头块;新娘盖头给驴盖。”这些内容都从一个侧面，反映出山西人的生活特点和风俗习惯。我们这次山西旅游观光的亲身体验，山西的主要面食是我们称之为“面条式”的食品，我们每天的主食就是刀削面和水捞面。除刀削面外，还有其它多种样式，如拉面、刀拔面、擀面、剔尖猫耳朵、河捞......。这些特色风味面食，体现出山西人制作面食的高超本领和创造精神。山西人制作的面食，是中国饮食行业的花园盛开的一朵奇葩。

醋——山西人餐桌上的美味食品。象民间流传中“第二怪”说的那样，“老陈醋是一道菜”。显然，面食和老陈醋是山西人生活中的两大主要食品，代表着山西地域特色和风味。山西爱食醋的生活习惯，是由山西的水土和醋的特质功效所决定的。一是山西水呈碱性，需要酸碱中和才对身体有益;二是老陈醋能护肤养颜，养身健体。山西人对老陈醋是情有独钟，成为日常生活须臾不可分离的东西。就是旧军队的士兵，每人也都随身携带。曾流传一个“缴枪不交醋”的笑话：相传，有一次闫锡山的军队，被国民党中央军给打败了。被俘的士兵缴了枪，可每人身上带的一个葫芦似的东西，引起了中央军的注意，以为是什么“秘密武器”?于是中央军当官的一声令下，他们都死活不肯交出葫芦，最后强行收缴这些“特殊战利品”。打开葫芦一股老陈醋味道，弄的中央军啼笑皆非又无可奈何。

这则笑话从另一个层面上投影，显现老陈醋被山西人视为象水一样每天不可缺少。我们没有进过山西人的家庭，亲眼看到他们是否每饭必醋;但他们吃象面条一样的面食，是离不开老陈醋的。我们每天用餐主食多为山西正宗刀削面，老陈醋也是必用的调味品。在这里，想吃米饭是很难办到的。在山西旅游的行车途中，我们会常常看到路边竖起一块大牌子，上面写着很大的“醋”或“老陈醋”字样，尤其红色的字体非常醒目。象在江南看到的“米酒”，云南看到的“米线”一样，老陈醋是构成山西特色的一道风景线。据记载，山西人酿醋已有200多年的历史。有一个叫王来福的人，被山西人尊为醋圣。他利用清徐当地原料充足水质优良的天然条件，开办一个醋坊将原来的陈醋改为熏醋，制作出来的老陈醋，色泽浓郁，风味增强，从此而闻名中外，畅销久远不衰。

参观太原市“东湖”老陈醋厂，是我们这次山西旅游观光的最后一个项目。这是“山西老陈醋集团有限公司”的生产厂家，完全是纯手工制作老陈醋，与机制生产老陈醋有很大区别。这个醋厂的规模不大，外省市来参观的人流不断，我们进厂时正碰上一个上海旅游团队，跟着导游旗离开醋厂往外走。在醋厂一位女接待员的引导中，我们先后观看了老陈醋手工生产录象，历史展示室、产品陈列室、生产车间的“蒸、酵、熏、淋、晒”五个步骤的手工酿造工艺，最后到产品销售室，品尝产品和选购产品。当我们经过发酵车间时，粮食发酵产生的刺激性气味，使有的人不敢驻足观看而加快脚步走出。女接待员看到这种现象，笑着对我们说：“老陈醋味不要恼，保你半年不感冒。”真的吗?我们相信会是真的，同女接待员一起笑了，这算是经受一次老陈醋洗礼，对身体十分有益，是我们来山西旅游的意外偏得。这个醋厂纯手工酿造的“东湖”老陈醋，是精选高梁、大麦、豌豆为原料，无用化学催化剂，通过生物自然发酵，完好保存农作物有益成份，再经过数年“冬捞冰，夏伏晒”的天然酵化，去芜存菁的陈酿过程，酿出高水平的老陈醋，素有“中华第一醋”之称。它体态清亮，色泽黑紫，细细品味，陈中带新。不仅具有绵、酸、香、甜、鲜的口感，而且祛湿毒、杀邪气、消瘀肿，具有很高的医用价值。老陈醋分为2年、5年、7年的三种不同酿造年限，价格也因而有所不同，年限长的价格贵一些。在醋厂产品销售室，我们在品尝产品之后进行了不同年限产品的选购。参观醋厂结束后，我们随导游走进厂外的老陈醋商店。

货价上的老陈醋目不暇接，包装的五色缤纷，我们仿佛置身于老陈醋展览馆。这里出售的老陈醋品种繁多，有“东湖”老陈醋及其系列产品，保健醋、风味醋、礼品醋、陈醋、白醋......这些品种的老陈醋是承袭传统的酿造工艺——纯粮纯手工酿造，其中的“保健醋”品质尤佳。它以老陈醋为基质，用精选的蜂蜜、山楂、红枣、薏米等10多种高级营养滋补品提取液加以配制，具有降压、降脂、软化血管、护胆防癌的独特功效，获得国家批准的健字批号，闻名国内外。远销美国、澳大利亚，以及香港、韩国、日本等十几个国家和地区。在这里，我们又进行了第2次选购。我们带回老陈醋，也带回难忘黄土地的山西情。老陈醋是山西劳动人民的智慧结晶，是造福中国和世界人民的健康之宝。

这次山西的旅游观光时间很短，却前所未有使们们认识了山西的真实面目。我们瞬间触摸到了山西五千年的历史文化，亲眼目睹了华夏文明足迹遗留下来的珍贵成果。漫长而悠悠的中华民族历史，给山西积淀着厚重与沧桑。我们感到震惊，山西的晋商雄踞中国辉煌200年，长久以来却鲜为人知;而人所共知是西方资本主义发展200年。山西平遥的明清一条街——19世纪亚洲赫赫有名的金融中心，则更是无人知晓;而美国的华尔街——主要金融机构所在地，在中国闻知不乏其人。我们感到汗颜，对中国商业的源流在知识领域存在空白，对祖先创造中华民族文明的成果仅略有所知。山西之旅使我们受益良多，难得补上一次生动深刻的历史文化课，并将久留在美好的记忆之中。

主持人崔永元曾这样调侃道：“我最爱的节目就是《动物世界》，因为里面没有人。” The host Cui Yongyuan once ridiculed: "My favorite show is" Animal World ", because there are no one in it."

这句话让人在哑然失笑的同时也感到无比心酸，人类位于食物链的顶端，但却并不意味着我们能够凌驾于自然之上，为所欲为。我听见了自然的哭泣声。

或许，在许多年前，人类对自然依然是敬畏的吧?伐木工人被树虎的友爱感动，被粘在树上的树虎移送到了森林的深处，这是一种默默的保护，蕴含了人们对自然的崇敬。但猎人们呢?为了获取昂贵的树虎的皮毛，他们利用了树虎单纯友爱的本性。从而导致了树虎的灭绝。我不知，那只粘在树上的树虎，见到同伴为了自己而落入圈套，若它有感情、有思想，它会怎么做?但它跟人不一样，只有哀呜声久久在森林中回荡，若干年后，连哀呜声也无法再听到了。

伐木工与猎人两种不同的做法引人深思，在自然面前，人与人的表现也千差万别。人心受到了利益的驱使，会变。而自然仍然是单纯的模样，而且人恰恰看准了这一点，利用自然的弱点攻击自然，长此以往，终将导致自然的毁灭，也难逃自己种下的苦果。

哲学家在面对自然的雄伟绮丽时，发出了“你真美啊，请停留一下”的感叹。值得一提的是，发出感叹的人当时已双目失明。自然之美是长驻人心的，我们目光所涉及的，皆为表面。如只看到森林背后的商机，即使双目清澈心也无比丑陋，年复一年，自然未变，可人呢?

那自然多么可贵。在自然的映衬下。人是多么的渺小。而人是聪明的，在机械与科技有快速发展下，人竟妄想占领自然，让自然为己所用，人又是愚蠢的，殊不知在自然走向毁灭的那一刻，人类世界也将保卫祖国来一场巨大的浩劫。

我渴望着会有那么一天。人们放下手中的绳索与圈套，与自然紧紧相拥，而非肆意践踏自然，人与自然，本该和谐。

隐约中我仿佛看到了活泼可爱的树虎，在森林深处嬉戏着，而猎人们，正将圈套回归至原先的模样，从容地离开了这本就属于自然的天堂。

带着一丝淡淡的喜悦，伴着柔柔的风，我走进自然。自然的气息溶入了湿润的泥土，呢喃的燕子，摇曳的垂柳，挺拔的白杨;一切都那么纯朴，流露出的是大自然特有的灵气。不需要刻意的去渲染，那份生命的绿意足以让你感到心旷神怡。

一束马兰花在路边盛开，那明丽的蓝紫色像团火焰在眼前跳动;蒲公英带着茸茸的小伞在树林里时起时落，不小心落入清澈见底的小溪，随波荡到了远方;不知名的野花一簇簇地竞相开放，又为自然添上了绚丽的一笔。

漫步于草丛中，用心去贴近，去感受那份久违的宁静，拾起片片记忆的叶子，回味着往日踏青的乐趣。钢筋水泥筑成的灰色世界封住了生命的绿色，呈现在眼前的都是温室里的名花绿草，那份驿动的激情只能深藏在心底。可当我亲近自然，才真正寻觅到那份在闹市中消逝的心境。

静静的坐着，什么都不必想，什么也不必做，那倒映在眼中浓浓的绿意会让你忘记一切忧愁。

感悟自然，踏出生命的诗行，体会到的是对生命的悟领与心灵的静化。美，在自然中流露;美，在自然中升华。

感悟自然，拥抱灿烂的阳光，接受那份绿意的洗礼。当你在快乐中寻找到那份淡薄中的宁静，体味到那份足以让你感动的美景时，你会发现：春近在咫尺!

每当清晨的第一缕阳光照射在我的脸上，我便走进了大自然的世界。每一根小草、每一朵花儿、每一棵小树、都进入我们的视线，向我们微笑，招手。用心去看大自然的每一个角落，你会发现些美妙的东西。

在我们村里的东头，有一个不被人注意的小池塘，可能是人家很少的原因吧-------那是我一次偶然间发现的。只要认真的去感受，你会发现这个小池塘真有别拘一格的风采。池中的水是那么的清澈，在水里隐隐约约看见有几条小鱼在游动，仿佛在玩耍，嘻戏。看他们玩耍得多么高兴，我也不由的笑了。在池塘的中间有几根水草在飘浮，像一条条绿彩带随流漂逐。

让人意外的是池中居然有莲花－－原来这是一个池花塘。莲花有绿绿的茎儿，粉红色的花瓣，碧绿的大荷叶，像一位窈窕淑女笔直的立在水中，当微风轻轻的吹过，水面上出现了一层层涟漪，莲花也随风摇曳。荷花生长在淤泥中，但它的花朵去如此的美丽，让人不经间感叹！正如陶渊明所说的“予独爱莲之出淤泥而不染”，荷花的这种品质是值得我们赞扬的。他虽然扎根在污泥中，却依然纯洁而美丽。这种精神难道不值得我们学习和赞扬的么？在池的两边，有碧绿的柳树正在迎风摆动，微微弯下了她的腰，嫩绿的枝条像一根根细丝迎风飘摆。有的枝条顽皮的浸在了池中，仿佛是耐不住夏日想要试探池水的凉爽。在柳树下还有鲜嫩的小草，瞧去，一片绿油油的，甚是可爱。在小草的衬托下还有美丽的花儿，虽然他们没有玫瑰的艳丽，没有牡丹的芳香。但是它们有清纯与朴素，是池中的点缀。真没有想到这个池子还有别一般的风趣。

在生活中，遇到一些不愉快，只要你心平气和的去感受这个大自然，哪怕是一根一草都会让你收获不一样的惊喜。感受这个大自然的声音，听他们演奏的音乐，更动听更美好，用心灵去感受吧，相信你同样收获一份美好。

[心灵感受大自然的作文

学习之余，漫步山野中，眺望远方，看那无边天际，呼吸新鲜空气，尽情感受大自然的美妙。

脸颊边春风轻轻拂过，绿色的麦苗铺满大地。抬起头，闭上眼睛，张开双臂旋转着，感觉与大自然合二为一，一股力量溢满全身。

漫步在田园小径，感受着眼前醉人的绿。在这一片绿中，我忘却了所有的烦恼，在这一片绿中，我倾听着大自然的心跳。“咚、咚”一声又一声，我在感受着生命的力量。

深邃的天空显得格外蓝，天上飘着几缕白云，嵌在蔚蓝的天幕上，明亮而又可爱。

不知不觉中，夕阳已渐渐下山去，向大地撒下几分炽黄的霞光，暖暖地。

伴着夕阳，尽情领略大自然的美。

去大乘山，只择了一个蒙蒙的雨天，只择了一把伞为伴。

沿山路十八弯盘旋而上，一路的苔藓石径，一路的茂林修竹。那雾在枝影绰绰的林中缭绕，在远上寒山的石径前朦胧。这时看不见高山耸立，看不见绝壁虬松，就好像走在一片神奇的幻境之中，每登一程，就觉有一种神秘的氛围扑面而来。越往高处，雨雾越浓，直到最后完全被它淹没，消融。不知名的鸟雀在头顶一掠而过，碰落了枝头上的露水，滑入我的脖颈，后背，那凉意，沁人心脾。

一种声音飘缈而来，若断若续。它从何而来？我循着声源找寻着，一条绸带般的小溪便映入眼帘。那声音清晰而模糊，就好像美妙绝伦的古筝独奏，就好像一种从大自然深处低吟浅唱出的小曲，就好像一首能够洗涤游人在滚滚红尘中种种悲伤的曲子。

继续拾级而上，渐渐地，光线越来越暗，不知不觉中步入了一片茂密的林海。只见一棵棵树木连根拔起，毅然耸立，枝丫无尽地伸展着，仿佛想将整片天空遮挡。那涛，就像十二匹铁蹄子的马在我的头顶踏过，我顿时有了一丝怯意，不觉加快了脚步。

眼前的路失去了几丝暗淡，视野也变得开阔。雾渐渐地消散，只见一座寺院矗立在面前，那深红在新绿的映衬下格外显眼。一缕梵音从寺院中传来，轻轻袅袅；身边一位信客擦肩而过，只见他双手合一，半闭双眼，嘴里不停地呢喃着什么，我便也跟了上去。站在观音菩萨的圣像面前，一脸的虔诚。

在这个浮躁的世界里，我渐渐迷失了自我，变得麻木，烦躁。但在这一次和大自然的亲密接触中，我的心灵又一次找到了归宿。大乘山带给我的不仅是绝妙美景，还是一种在城市的喧嚣中难以获得的淡泊，宁静和久远。

感受自然的时光最好，自然让我又一次找回了真正的自我，那种安恬，静谧，深邃，让人陶醉，无法自拔。

在高楼大厦的你，一定得不到新鲜的空气吧！在川流不息的车辆中的你，一定想让周围安静吧！在汽车冷酷地抛下的尾气中的你，一定想远离这儿吧！在这没有山清水秀，鸟语花香，新鲜空气……你一定想投入的自然的怀抱吧！让我们背起理想的行囊，踏上探索的道路，感受无限的快乐吧1

听，认真听！在大自然中，躺在绿茵茵，软绵绵，像毯子一样舒服的草坪中，仰望着湛蓝的天空，闭上眼睛。听！用你那聪灵的耳朵来听这首优美而又纯情的交响乐，用心去体会大自然的魅力：各种各样的鸟儿在笔直的树上唱着婉转而又无人知晓的歌，蟋蟀、甲虫……在一丝不苟的打着节拍，风儿在空中吹着气，让树叶儿沙沙作响，成为画龙点睛之声，唯有大自然才会有的声音，他们忌无肆弹地混合在一起，共同奏出一首世上无与伦比的交响乐！哦，原来是大自然的天籁之音让你、我痴迷。

看，仔细看！在这大自然中，这儿的景象会让你目不暇接，眼花缭乱。用你那尖锐的眼神来看这奇妙梦幻而又神秘美丽的山水画，体会着诗人的用心；前面一座座高高的山峰、山坡、山底全都开满了五颜六色的花；山的顶峰有一条飞流直下的瀑布，瀑布打着强大的阵势浩浩荡荡飞流而下，落到溪流中溅起千万朵雪莲般的水花，犹如天际闪过一道流星带着人们的思念，湍急流去，真可谓“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”瀑布旁，绿树成荫，鸟儿在空中自由的翱翔，百灵鸟、喜鹊在放声高歌，蜜蜂在忙忙碌碌地采蜜……哦，原来是大自然的魅力让你、我陶醉。

让我们用心灵来感受这美妙朴实的韵律。去吧！去感受吧！给心灵放个假，让心灵也去感受大自然的魅力，倾听大自然那朴实无华的声音。

大自然是多么富有神奇的色彩，倾听大自然，犹如倾听天使的声音一样美妙，令人神往

在我心中，一直记着那棵树，从来不曾忘记。

那棵树是我的益友，教会了我很多东西。

一次考试，我考砸了。看着试卷上刺眼的红叉，我心中很不是滋味。拿着试卷，我偷偷跑到田野里，一个人哭。哭累了，我开始漫无目的地欣赏野外的景色。突然，一棵大树闯入了我的眼帘，那是怎样的一棵树啊：臃肿的树干黑乎乎的，上面没有一根枝桠。走近一看，才发现是被火烧的。看着树下光秃秃的地面和树上裂开的黑色伤口，可以想象那是多么猛烈的一场大火，多么惊心动魄的一次燃烧。心情不好的我，对着那被烧糊的丑陋树干，狠狠踹了一脚。我原本以为这几乎被烧焦了的树干会在我的脚下应声而倒，可是一阵疼痛使我颇感意外——那树竟纹丝不动，依然稳稳地挺立在那儿！我不得不对这树重新审视。我弯下腰来，伸长脖子，仔细看着这个黑色的怪物。原来，这棵树只是枝桠被烧光了，树干的一少半也已经被大火摧残得不成样子。但是，它的中心仍然是鲜活的，而且，有的地方竟然已经鼓出了嫩绿的新芽！看着那些充满生机的嫩芽儿探着脑袋四处张望，似乎正在努力地伸展着自己的躯体，我不由地心中一震：这是多么顽强的生命啊。一场大火差点要了它的命，可是只要还有一口气在，只要还有喷涌绿色的欲望，它就不会放弃，它就要努力地生长！看着这黑黝黝的秃树，我陷入了沉思。我只是一次试没考好而已，干嘛这么垂头丧气？还不如一棵树呢！不行，我不能失去信心，我要加倍努力！

再一次的考试终于来临，我平静地坐在考场里，胸有成竹地奋笔疾书。终于，我又一次取得了优异的成绩。我再次去看那棵树，它已经长出了几根树枝，那生机勃勃的枝叶舒展开来，撑起了属于它自己的一片天地！

这棵树教会了我很多东西。以后，我会经常来看它。

我爱自然。爱自然中的每一棵树，每一朵花，每一寸土地。儿时，我常对着她发呆，我看她那有泥土气息的空气中飘舞的落叶，看她在参天的大树上留下几道深深的印记。我常漫步于蜿蜒曲折的山间小路，在这里感受自然的魅力。 I love nature.Love every tree, every flower, every inch of land in nature.When I was a child, I often dazed at her. I saw the fallen leaves dancing in her soil air, and saw her left a few deep marks on the towering trees.I often stroll on the winding mountain path, and I feel the charm of nature here.

在这里，夏热烈冬冷酷，秋含着淡淡的忧伤，春的眼睛闪着迷人的亮光，多情的泪水总想倾洒。我爱自然。爱自然中的每一丝阳光，每一条河流，每一个可爱的生命。长大后，余暇得时间少了，无法每天与自然到声问候说声悄悄话。她鄂看到了我的寂寞，清晨，她让温馨的阳光飞入教室，亲切的与我拥抱，在我的归途中，她送来缕缕清风，告诉我新奇的故事。

工作后，我遭受了无数的挫折，被命运无情的撞击了无数次，我开始很少到她那里并逐渐淡忘了这一切。秋日里满是落叶的小林里多了我哀叹的气息。残枝告诉我人生必定可悲，杜鹃告诉我人生必定无奈。冬天悄然而至，我依旧徘徊于那凄冷的山林。“缺月挂疏桐，漏断人初静，落絮无声春堕泪，行云有影月含羞，东风临夜冷于秋”。

吴文英的词却是这里的无情写照。那些天，我完全忘记了自然曾给予我的快乐。可自然没有忘记我。一日，我在昏睡中隐隐约约的听到几丝声音，我披上衣服慢慢的踱至窗前。呵，好大的雪!天空中飘舞着薄薄的雪花，他们在空中自由的飞翔，唱出一声声动人的曲调，最后以优美的姿势快乐的拥抱万物。我竟一时忘记了自己的忧愁而沉浸在这银白色的世界迷醉在这欢乐的笑声中。

我那满是灰尘的窗子霎时被一片片晶莹的雪花擦的透亮，就在这时，窗子上映出了一张似曾相识，不，是极其熟悉的面孔。自然向我微微一笑使我那长期压抑的僵硬的脸上迸出一丝脱胎换骨似的笑，随之是仰天大笑。是她用美丽的礼物—雪儿净化了我充满淤泥的忧虑的心，让那童年时的喜悦与快乐的花重新在我的心田绽放。第二天，我整整衣领，一路小跑，跑古熟悉的小道，熟悉的土地。几只鸟儿飞过，告诉我自然在等我。

我轻轻的来到她身边，她转过身，微笑的指向远方。呵，好大一条河!河边，几只蝴蝶双双飞过，在水上留下几道清晰的波纹;几只青蛙蹦跳而来，告诉我这是自然给我的第二个礼物。我急不可待的跑向河边，兔儿看到我，轻轻的跑开了。望那水中是一群嬉戏的鱼儿，五颜六色煞是鲜艳;软泥上的.青荇，油油的在水底招摇，我轻轻的触摸她们，她们忙羞涩的躲开了。我为之感染，把这惊喜的礼物印在纸上，向自然真诚的告一声：谢谢!

自然界中的千万事物令我向往，而最吸引我的是平平凡凡的雨。它既神奇又不缺美丽，令整个世界都焕发着无限生机。

每次一到下雨天，我就会撑着伞去看看外面这奇妙的世界。啊！这雨中的世界真美，雨儿不断从天空中落下，在雨中的城镇好像一位美丽的姑娘蒙上了一层薄薄的轻纱，羞涩而神秘，别有一种特殊的美，还有小草小花大树的舞蹈，再加上小溪江河抚琴相伴，像是举行了一场声势浩大的音乐会。

小雨滴们可真调皮，要从空中跳伞到层子上，还要乘坐屋檐滑梯到雨伞上玩蹦蹦跳，溅地路人一身是水，路人被戏弄过后真是愁眉苦脸，而这群小家伙们看到他们这个样子，却是兴灾乐祸，真是拿它们没有束手无策啊！

它们比较调皮，可是它们会帮助人们，灌溉田地，滋润庄稼，让枯黄的小草变得绿油油的，让空气更新鲜，让原来死气沉沉的大自然换发色彩，增添快乐，让农民伯伯可以有个好收成。

它们要是每次都是帮助人产该多好啊！可是，话刚刚说完，它们就闹脾气了：山洪暴发，各种水患暴发，淹没田地，捣毁村庄，让人们无家可归。这时候的它们真是可恨，不过它们知错就改，雨过天晴出现一道亮丽的彩虹，等人们需要它的时，它们便会出现在人们的面前。

这就是大自然中的魅力雨！

我喜欢感受自然，因为我的家乡在乡村。我感受着一年四季的乡村，我几乎对大自然有一份浓浓的向往、依恋之情。

一天早晨，我在乡村的小屋子里刚起床，叹了一口大气，打开一道小小的木门。感受着早晨的凉意，正好，正好，这是一年四季中的春天，我心不在焉地说出了一句话：“这肯定是一个美好的春天。”我在门口犹豫了一下，才走出了家门口。我走到了林间的小路，小路上很阴凉，旁边是大自然中最有名的东西：树。栽着许多树，有榕树，高大挺拔而且多根，榕树的中间栽着大王椰，大王椰高大挺拔，绿色环保，可以支挡大风。但是，还有一个提示：我的家乡不是在盛产大王椰的南海一带，是在广东省的一个大自然比较好的乡村。我在这林间小路的树木上栽下一片树叶，从我手中的标本一放，这又成米我的收藏品。我拿好标本，向远处望去，看见万物复苏，有嫩嫩的柳枝，“沙沙”的声音在作响。柳枝的旁边有许多花朵，有牵牛花、菊花，还有很多花。一朵朵花的上面，有蜜蜂和蝴蝶在吸花的粉，它们正在用“吸管”认真地吸着。更远处的地方，是高高的山，山头一片绿，上面有很多棵松树，我一眼望去，觉得大自然中最绿、最耀眼的地方好像是山。这是我感受自然中的第一个季节春天，我在这小小的乡村时望着一片春景，体验大自然的美。

我在这乡村里过到了炎热的夏天，我感受到夏天的大自然，是那么的炎热。池塘里清澈的水，上面布满了荷花，一朵朵荷花开得正饱满，荷花的荷叶很大片，荷叶上站满了表蛙。一个池塘旁边的树，正是人乘凉的地方，有的人在树下钓鱼。树枝上站着许多蝉，那些蝉扑打着翅膀，在树枝上飞来飞去，背着硬壳发出了“吱，吱，吱……”的响声，好像在给这大自然构成了一幅美丽的画面，给这个夏天一点气氛，这是我感受到的乡村自然。不过，这里的大自然弄成了夏天。

过了几个月，到了秋天。我在这时又感受到了大自然的秋天，这也是当然好的大自然，在这个气侯里，秋高气爽，气侯怡人，这是乡村的人最喜欢的季节。我走在林间小咯上，听见“沙沙沙……”的落下来。到了这个时侯，是大自然中人们收获的季节，人们走出来，拿起收割刀来收获稻米，一眼望去，金黄的稻米好像一块面积很大的地毯，给人一种美好的感受。不过，这个季节的大自然是我最喜欢的。

到了冬天，已是寒冷的季节。这里的大自然是气侯变化比较点的，大自然的植物全部枯干，动物们全去冬眠了，大自然中的植物全部枯干。

大自然中的某一物都养成了“热涨冷缩”的习惯。有一种著名的树，是人们熟悉的、常见的，这种树就是大榕树，在科学上叫做“不死树”这种树就是大榕树，这种树在大自然的一年四季之中，没有什么常见的反应。在这冬天的大自然中，全部树木枯干了，只有这显眼的大榕树站在大自然中间，给大自然添加了一种特别的颜色：绿。我是这样感受大自然的，不过，这只是冬天，大自然没胡那么好。

我在乡村就是这样感受大自然的。我对这大自然的四季就是有一份份浓浓的向往、依恋之情，这是我感受自然的内心体验，向大家吐露了出来。

千万个人的心中，对乡村，有千万种定义。它可能是一望无际的麦田，可能是蔚蓝的天空，可能是如星般散落的农舍，可能是农民扛着锄头的身影，可能是曲折的小路，甚至可能是一滴流过皱纹的汗水。千万种定义的汇集，便是那可以触摸的乡村。

2月24日，学校组织高一年级的同学到巨峰寺赏桃花，我们是步行来到巨峰寺的，所以一路上尽享乡村风情。在那里，有许多破旧的小屋，屋里养着许多狗和其它畜牲，路两旁种满了高大的香蕉树，树枝交缠，遮住了毒辣的阳光，只留下散落的斑驳的影。树木是那么多么的繁盛，午后的阳光安静地流淌。乡村便是如此，纵然时光的洪流在它面前喧闹地逝去，它还是一样的平静，一片树荫，就能让你感受到永恒。

走了好长的路之后，我们终于来到了巨峰寺的山脚下，在寺里的师傅的带领下，我们开始上山去赏桃花和领略巨峰寺的雄伟壮观。在山顶上眺望，底下的美景尽收眼底。山中开满了各色各样的桃花。

每个人的生命里，总是有一部分是属于乡村的。属于那无边的田野；属于那安静的生活；属于那日出而作日落而息的古老农业文化。这是民族不可改变的东西，以五千年的黄河之水浇灌出来的中华民族的根本。

触摸乡村，不仅仅是去看看那成片的麦田，呼吸那新鲜的空气，跟重要的是去寻找，寻找我们遗失了很久的宁静。现在我们为了前途，为了理想而努力地拼搏，很少去理会乡村那样的恬适生活。

伸手触摸，那真实可感的乡村，已经融入我们血脉的东西，就会随着肥沃的黑土，翻滚的麦浪，坐在老树下看四季轮回的心情一一呈现在我们心中。

[感受乡村自然作文

大自然的河，宛若一条碧绿的带子；大自然的山，宛若以为高大雄伟的战士；大自然的春，生机勃勃；大自然的夏，烈日当空；大自然的冬，白雪皑皑；大自然的一切像是一幅绚丽多彩的油画，让人回味无穷。我们要用心去感受，才能发现大自然的美。

春，迈着轻盈的脚步来到人间。鸟儿们也来性，在柳树的枝头上迎吭高歌，小草们似乎听得懂鸟儿的歌唱，轻悄悄的钻出泥土，探出头来。花朵也不甘示弱，跳起摇摆舞。柳树已是一个年过花甲的老人，可是他也摆起双手跳起舞来。“肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春运独紫荆。”这句话或许是描写这些场景的。过不久，便下起鹅毛细雨，这雨像是蚕丝一样，轻轻地在天空中飞舞。雨随着风到山里，滋润竹笋，这竹笋像是被施魔法，忽然蹿的一下，高几十厘米。春还真是一位母亲。

夏天，太阳炙烤着大地，知在树上“吱吱吱……”地乱叫，似乎是要用唱歌来打摸这难熬的时光。嘻嘻，可我们小孩真是最喜欢夏天的，因为夏天，大家可以不顾一切地冲向游泳池，痛痛快快的享受一番。不过，夏天会下雷阵雨，这可忙坏农民，农民们在家惦记着这些稻米。这雨来得快，去得也快。并没有把农民的稻米给冲走。哈哈，原来这是夏天给人门开的一个玩笑啊！

“解落三秋叶，能开二月花”这是一首描写秋天的风的诗。是啊！秋天的风是清爽的，也是丰收的。秋天到，田野里一片金黄，像是用金黄的地毯铺上去似的。这下人们个个是喜笑颜开。秋天，果然是一个欢喜的季节。

我们这里的冬天虽然没有下雪，却独有一番情趣，每年冬天的早晨，我们早早的来到学校，因为在学校中，我们个个在尽情欢笑，绕着榕树追逐打闹，以此驱逐寒冷。

什么是自然，所有的一切是自然，自然界是巨大的，可以这么说自然是无限的。源头深，水流淌不息，水流而鱼生长，是自然之理，根深而树木生长，树木生长

而结果实，也是自然之理，学习也正如自然，水聚得多成江河，可流淌不息，是鱼儿的依靠，树根扎得越深，生长出来的果实也越可口，是树叶们的依靠。我们应该一点一点地积累知识，让我们心中的树根扎得更深！

“人说山西好风光，地肥水美五谷香。”国庆佳节期间，我们乘坐旅游团包机，从滨城大连飞往西北高原。航程只一小时客机就徐徐降落太原机场，瞬间我们就来到了“东有太行，西有吕梁”的山西省境内。我们是第一次踏上这块陌生的土地，伴随着旅游过程才日渐对它有所了解和认识。

山西位于黄河中游，黄土高原东缘，因地处太行山之西而得名。它东立千里太行巍峨屏障，西伏吕梁缠绕汹涌九曲黄河天堑，北临内蒙古苍茫塞外大漠，南踞汾河两岸富饶原野沃土。这一方夹峙于黄河峡谷和太行丛山之间呈桑叶形的沃土，山河壮丽，风光无限，物华天宝，人杰地灵。一方水土养育一方人，九曲十八弯的黄河水，古老的黄土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商业文化、装饰文化、民俗文化、饮食文化和佛教文化。山西竟有这么丰厚的文化底蕴，不来旅游是难以想像到的。无怪乎有人戏言，到山西旅游脚一落地就踩着文化了。这句戏言也并非夸饰，我们到这里来旅游方知确实如此。山西从北到南，都是文化的锦绣相联结——晋北五台山佛国圣域的佛教文化，晋中晋商院落群的民俗文化，晋南洪洞大槐树的根祖文化。山西既有古代遗址，佛教圣地，又有众多的革命史迹，人文景观星罗棋布。风光秀丽的北岳恒山，景色如画的武当山，排山倒海的黄河壶口瀑布……自然景观也引人入胜。真是走进山西，才见别有天地。我们这次山西的旅游观光，仅仅去了晋中与晋北的一部分景区，但也初次看到了山西的“庐山真面目”。我们先后游览了豪华气派的乔家大院、气势恢宏的平遥古城、高耸险峻的雁门关、惊险奇绝的悬空寺、巍峨壮观的云岗石窟、规模宏大的五台山佛教圣地等，都在脑际留下了不可磨灭的印痕。无论听导游讲解，还是实地观看景物，都使我们沉浸在历史的文化的氛围之中，经受了一次悠久历史文化的熏陶。在与自然景观、人文景观零距离接触时，耳闻目睹其历史兴衰与现实状貌，我们思维凝结在久远而深邃的历史天空。祖先巧夺天工的非凡创造力，英勇悲壮抗击入侵敌寇的爱国精神，晋商敢为天下先的勇气智慧和辉煌业绩，都使我们深感震惊和喟叹!

华夏文明“地上看山西”

我们刚到山西，当地导游就向我们介绍说：“中华五千年文化，地上看山西，地下看陕西。”这一语破的是我们首次耳闻，说明创造中华民族文明，山西与陕西是紧密相连而又具有悠久历史。并且，山西的历史文化是留在地面上可见的。

我们先从历史上看山西，究竟是怎样一个地方?山西的历史告诉我们：源远流长的华夏文明与晋商文化，使山西成为中华民族文明的发祥地之一。据说(说法之一)，山西的南部有座中条山，陕西的东部有西岳华山，二者相结合就构成“中华”之名的由来。山西更是一个创造历史、创造记录的地方。据记载，早在100多万年前，我们祖先传说中的华夏始祖炎帝和黄帝，都曾来到山西这片土地上劳动创造，劈山治水，耕种培育谷物，并创造了中原一系列古老文化，演绎出了诸多神话传奇，如“愚公移山”、“精卫填海”等。中国是世界上文化发达最早的文明古国之一，流传的古代神话很丰富，山西也是古代神话的发源地。传说中的三位圣贤尧、舜、禹，都曾先后在晋南建立自己的国都。中国的第一个王朝——夏，就在晋南、豫西一带。秦、汉、魏、晋时代，山西一直是屏蔽京畿的战略要塞。隋唐五代时期，太原是唐朝的北都。北宋时，山西是宋辽争夺的主要地区。明初，明王朝数次组织大规模人口迁移，使山西人从“洪洞大槐树”下走向全国。到了清代，晋商称雄商界200年，山西票号遍布大江南北，开创了中国近代银行业之先河，名震华夏。

在人类漫长而灿烂的历史长河中，山西演绎过一幕幕惊天动地的英雄史剧，同时也造就了一个个光耀古今的历史人物。在英雄史剧方面，山西古今都发生过很有影响的历史事件。山西位于黄土高原之上，是一个整体隆起两侧为山地，中间地凹为一列串珠盆地。主要有太行山、恒山、五台山、太岳山、中条山、吕梁山等群山连绵起伏;大同、忻县、太原、临汾、运城、长治等盆地南北串珠。古时，有一个皇帝出语惊人：“夺天下，先夺山西;夺山西，必夺天下。”可见，山西具有重要战略地位，历来是兵家必争之地。西汉王朝一代英主刘邦，御驾亲征曾率30万大军长驱直入，在山西横扫千军挡住了匈奴马踏中原的铁蹄。李渊父子从太原起兵，夺取长安，后来李世民登基建立大唐王朝。大同雁门关始建于唐初为防突厥侵扰，是塞外通往中原的关口。北宋时，抗辽名将杨继业率领全家长期驻守雁门关，满门忠烈抗击入侵敌寇，留下了可歌可泣又荡气回肠的千古绝唱，穆桂英是世代人们传诵的巾帼英雄。代县杨家祠堂，就是为纪念宋代抗辽名将杨继业父子而建于元代。古代、现代的许多战争，都曾发生在雁门关地域。抗日战争时期，林彪、聂荣臻领导八路军115师的平型关歼灭战;贺龙、关向应领导八路军120师的雁门关伏击战;刘伯承、邓小平领导八路军129师的火烧阳明堡机场，都发生在雁门关周围，给侵略中国的日本鬼子以沉重打击。我们登上雁门关城楼远眺，关下数隘连体，路径蜿蜒崎岖，残留风化的土长城，是留存今天的古战场战火痕迹;近看雁门关左右两座山峰对峙，形似一座大门矗立最高处，真可谓一夫当关，万夫莫开。雁门关地势高险，大雁过往只能从城门洞穿过，故而得名。这就不难理解，古今许多战争发生在雁门关地域的原因。在历史人物方面，山西曾涌现颇具影响的帝王将相、英雄豪杰和文学艺术家。有人说“山西是个出名人的地方”，这是名副其实的。春秋时的晋文公重耳、介子推;战国时的廉颇、荀况;汉朝名将卫青、霍去病;三国武圣关羽、大将张辽;唐代中国第一女皇武则天、名相狄仁杰;诗人王勃、王之焕、王昌龄、王维、白居易、柳宋元;宋代史学家司马光、抗辽名将杨继业、巾帼英雄穆桂英;金元时文学家元好问、大戏剧家关汉卿;明清时文学家罗贯中…...就是其中的杰出代表。山西创造的历史，古今出现的历史事件以及历史人物，多散见于各类书籍之中。这次来山西旅游观光，我们比较集中地了解山西的历史，特别是其中从未闻知的内容，不走进山西是无法知晓的，这的确是一次非常难得的学习机会。

我们再从“地上看山西”，究竟留存哪些具有历史价值的华夏文明?古代已随时间消逝久远，历史却凝结在黄土地上，在中国创造了一系列记录。据统计，目前山西仅旧石器时代古人类文化遗址，现已发现有255处，占全国同类遗址总数一半以上;现存地面文物35000处，居全国之首;其中现存元代以前的木质结构建筑450余处，尤其辽金以前的建筑，占全国同期同类建筑的70%;现存寺观和墓葬壁画2400多平方米，居全国之最。五台山佛教圣地规模宏伟的古建筑群中，南禅寺、佛光寺大殿是全国现存最古老的唐代木质结构建筑;应县佛宫寺释迦塔是全国最古老的木塔;恒山悬空寺是北魏的木质结构建筑;以及保存众多彩塑人物形象的晋祠古建筑群，绚丽多彩的永乐宫壁画等。山西的寺庙、塔、壁画、不仅数量多，历史悠久，而且造诣极高。还有，中国目前保存最完整的古城平遥，被列入“世界文化遗产”;中国“石窟三圣”之一的大同云岗石窟，被列入“世界文化遗产”;被称为中国“武庙之冠”的解州关帝庙;晋商的乔、渠、曹、王四个家族大院建筑群等。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。山西留存在地面上的历史文化遗址，无论木质或石材的建筑，都是华夏文明的历史见证，是中华五千年文化积淀的里程碑。华夏文明在山西大地上林林总总，数不胜数，历经几千年风风雨雨留存到今天，这是祖先留给我们后代子孙的宝贵财富，是中华民族的历史文化瑰宝，是在世界上引以为骄傲和自豪的。可以说，山西是中华民族悠久历史的一个缩影，我们从中一鳞半爪领略了中华五千年的历史文化。

晋商的大院文化

从太原市向南行车1小时，到达中原历史名城祁县。我们到东观镇乔家堡村，去参观晋中富商的乔家大院。

公元1755年，乔家大院建于乔家堡村正中。从外观上看三面临街，大院四周是全封闭高达10米的砖墙，墙上有垛口、更楼、眺阁，形似一个城堡。走入城门洞式的大门，是一条石铺通道，通道两侧南北分列6个大院，19个小院，300余间房屋，装饰的富丽堂皇，彩绘和木雕、石雕、砖雕的三雕艺术精美绝伦。并且，内藏之物有千余件，其中还有慈禧太后赏赐的。那是当年八国联军攻陷北京，慈禧太后仓皇出逃西奔路过山西，乔家捐银10万两。后来，慈禧太后回到北京，不忘她在危难之时的乔家相助，赏赐两件国宝——犀牛望月的大圆镜和九龙雕刻夹画罩南非乌木的吊灯一对。我们在这两件国宝前伫立观看，虽经百余年沧桑业已陈旧，却至今保存完好。想那时乔家的雄厚财力，慈禧西逃时的困厄处境，以及后来向西方列强卑躬屈膝，签定丧权辱国的《辛丑条约》。这两件国宝，也为那段中华民族的耻辱历史提供了一个佐证。参观这座豪华气派的乔家大院，我们联想当年大院主人是何等富有。这是乔家第三代传人、全国赫赫有名的商业资本家乔致庸的府邸。乔致庸原是一个农民，他为了改变贫穷生活，离开黄土地走西口，以卖豆腐为生计开始创业，后来又主要经营粮、钱、当等行业。在国内尤其是北方的大中城市，几乎都有乔家开设的生意商号。财力逐年聚增，从而富甲天下。乔家从清代乾隆初年创业，经商辉煌五代，到乔致庸时是乔家富商达到极盛。从嘉庆、道光、咸丰到同治经历四代皇朝的80年间，其财力和影响在国内商界是举足轻重的。乔家成为誉满华夏的著名商家，乔致庸则是山西人经商致富的典型代表。到了20世纪40年代，在帝国主义和官僚资本的打击下，终于衰败。乔家的兴衰，历时长达200余年之久。

山西有6个大院——祁县乔家大院、渠家大院、太谷县曹家大院、灵石县王家大院，原国民党要员、中国四大财阀之一——孔祥熙的宅院和晋中市常家花园，统称为晋中大院。我们参观的乔家大院，仅是其中较小的一个，而大的有它数倍。这些大院都互不雷同，布局构思各具特色。大院的民宅建筑物，是晋商文化的展示，构成了晋商的大院文化。晋商的大院建筑物，是高水平的建筑艺术精品，也是商业文化的精品，更是建筑文化、商业文化、民俗文化、装饰文化的完美结合。这反映了那时建筑设计者的高超水平，当地建筑业的高水平，并体现出了大院主人对建筑的艺术追求。我们走进乔家大院，看到大院套小院，院中有院，却又各不相同。在北面的大院还有个大花园，鲜花绿树、假山亭子布满整个空间。乔家大院这样的布局，是在中国传统四合院式基础上的新颖构思，体现那个历史阶段的建筑文化。建筑物上的彩绘、装饰和石、木、砖的雕刻艺术，反映出当地民间艺术家与雕刻匠的高超艺术水平，又体现了当时时代的商业文化、装饰文化流行新潮、中国民俗文化和当地民俗民风。乔家大院是一座造型宏伟的民居建筑群，反映和代表了封建大家族的居住形式，集中体现出中国北方民居建筑的独特风格，又充分展示出具有山西特色晋商的大院文化，是其中具有代表性的。晋商的大院文化，无疑是山西人商海搏击多年取得辉煌成果的体现。山西人在中国经商最早又多，人们戏说：“一块石头砸下去，十个就有八、九个是山西人经商。”那么，山西人为什么放弃仕途追求而热衷于商海呢?这是由当时的历史条件决定的。从国家社会背景来说，明朝建立后，为防御外敌入侵设立边关重镇，需要有人运送粮食、盐等生活必需品。山西地理位置靠近边防，为人们的经商提供了先机。从个人生活来说，当时人们的生活贫困艰辛，追求仕途有很大风险，唯有经商致富才能改变个人命运。于是“学而优则商”，就成为人们的努力方向，追求个人致富是奋斗目标，从而形成山西人从商好贾风气。但是，山西人也懂得文化知识的重要，商人们也要自己的后代去读书学习。然而，读书的目的不是追求功名，而是要为经商服务。这是山西人离开黄土地去经商的观念转变后，有别于其它地方人们的新意识。晋中人认识到文化素质在经商中的重要作用，选拔优秀人才去商海搏击，一代又一代逐渐形成，具有较高文化素质的儒商群体。这是晋商在商界称雄数百年，建构大院文化的基础和根源。民间曾流传这样的话：“河南人有钱穿缎绸，山西人有钱去盖楼。”在山西人眼里，高楼大院是一个体面人家。因此，有钱首先要建房。因此，由穷变富的一代代晋中富商建起了一幢幢豪宅大院，才有了今日山西独具特色的旅游景观，吸引着中外游客前来观赏。尤其，著名电影导演张艺谋选中乔家大院作为拍摄景地，制作出影片《大红灯笼高高挂》，更使中国山西这座民居建筑群，蜚声海内外。我们一走进乔家大院，就看见通道南侧墙上《大红灯笼高高挂》的大幅电影海报，到处都挂着大红灯笼，增添了浓郁的生活气息。宛如重现了昔日乔家的生活景象，进入电影的情景之中，有身临其境的真实感和历史感。

中国最早的金融中心和第一个私家银行

从乔家大院向南行车半小时，到达晋中市境内的平遥古城。这是一座具有4000多年悠久历史的古城，是中国现存最完整的四座古城(西安、荆州、平遥、兴城)之一，也是国内著名的历史文化名城，被列入“世界文化遗产”。

平遥古城墙始建于2800多年前的西周，高10米厚5米。整个古城池呈方形，四周各有一座角楼，3000个垛口，观敌楼72座。据说按孔子弟子3000，贤人72的数字修筑。城门6座上筑城门楼，门外有瓮城，墙外有深、宽4米的护城河。我们从古城西门走进，导游引领首先登上城门楼。站在城门楼上观望全城，仿佛一座高大威严的古堡。瓮城上依然保留有多门古代护城大炮，炮口对准城外。我们站在古炮台前遐想，当年古城备有相当的防御力量。城内有大量清朝末年建筑的民居、寺庙、商铺等，严谨多变的住宅布局，精美古朴的建筑工艺，反映了清代的建筑艺术水平。城内是4条大街、8条小街、72个巷道构成的格局。有保存完好四合院3700余处，其中价值较高的有400余处。我们走下城门楼来到明清一条街上，这是古城保存最完整的明清时期建筑的一条街。街道两旁，商业店铺鳞次栉比;街上行人，南来北往熙熙攘攘，一派国泰民安的繁荣景象。我们走在街上欣赏古香古色的商家店铺，琳琅满目的出售商品，还有那富有书法韵味的古招牌，古题额，特别是远远望去雄踞全城的18米多高的古市楼，仿佛回到了明清时代的平遥古城之中。现在这条街既是商业街，又是名优特产品销售街。平遥是山西的文物大县，这里的文物市场很兴盛，还是古玩一条街。导游告诉我们：“平遥的特产是牛肉和推光漆器。”平遥牛肉早在明代中叶已闻名于世，迄今已有400多年的历史。由于平遥地区的水质好，因而牛肉以肉嫩味美，风味独特而著称于世，被国家评为名牌产品，畅销国内外。推光漆光器是平遥县著名工艺名特产品，起源于唐代中叶，迄今已有1200余年的历史。老艺人继承唐、宋以来年传统工艺，产品精良，现已畅销世界28个国家和地区。我们对物美价廉的牛肉感兴趣，选购真空包装带回去;精美而价格不菲的推光漆器，因为携带不便，就很少有人问津了。

平遥古城，在18—19世纪的100多年间，它曾是天下财富的中心，票号林立，商贾云集，有“小北京”之称。清代中叶，票号从平遥兴起，至清朝末年达到极盛。平遥的明清一条街，是当时亚洲赫赫有名的金融中心。当时，全国有51家票号，山西有43家，平遥就占有22家。晋商曾一度执牛耳中国金融界，平遥则几乎占据了全国票号业的半壁江山。在晋商中，平遥人以他们的精明智慧，勇于开拓进取精神，致力于商业活动，努力聚积财富，打造自己的商业王国，在商界创造了极为辉煌的一页。明代谢肇涮的《五杂俎》中说：

“富室之雄者，江南则推新安，江北则推山右(山西)，山右或盐、或丝、或转贩、或窖粟其富甚于新安。“

当代著名文化学者余秋雨，原以为在中国商业发达最早的地方，是北京、上海、广州等地。来到山西才恍然大悟，他写《抢愧山西》中说：

“在山西最红火的年代，财富的中心并不在省会太原，而是在平遥、祁县和太谷。其中尤以平遥为最。”

那时的平遥、商号、票号林立，商贾云集，车水马龙，白银声响，财源不断，财富与日俱增。银窖里堆满了银子，多的无法计算。可见，当年平遥是多么富足和昌盛。

游览平遥古城，除明清一条街，清代县衙印象深刻外，最使我们感到震惊的是日昇昌票号。中国最早的银行出现在山西，这是我们有生以来闻所未闻的。日昇昌票号开设于清代道光4年(公元1824年)，是清代著名票号，也是中国第一家票号，更是中国第一个私家银行。这是中国最早的银行设施，被称为中国银行业的“乡下祖父”。

日昇昌票号座落于平遥古城的西大街上，临街房屋中间为通道，两边是店铺;院内三进院落，后面房屋是存放财物的地方。整体房屋布局精到巧妙，别具一格。我们先后观看了柜房、账房、信房、金库、票号中厅(江兑业务办理场所)等，都依然保留原样。墙上挂的诗文条屏，各种印章、汇票、信稿，横匾等实物，保存下来也不少。我们惊异山西人智慧的头脑，在中国开设第一个私家银行，并为其精明操作而叹服。票号的具体操作，在三个方面对现代人有启迪作用。首先，招收学徒有严格规定，重视人品和吃苦精神。其次，主人的俭朴作风，两间办公用房仅10多平方米的小小陋室，毫无奢华之处。再次，严格的管理。我们钦佩票号主人的胆识，他是中国最早的银行家，并为其一生勤苦做事、忠心为人而感慨。日昇昌票号创始人雷履泰，是一位有胆有识的商业巨子。他的一生，极富传奇色彩。从默默无闻到偶然被人赏识，再到成就大事，历经曲折坎坷。他年幼时父亲早丧，家中生活窘迫，放弃了读书机会，来到平遥城内开始学徒生涯。他曾进过几家商号店铺，都未得到应有重视。后来又去一家做事，这是常人不愿去的地方，他的聪敏和能干，被人发现是个经商之才。于是，将他推荐到另一家做事，并委以重任。从此，他的命运发生了转机。他尽心尽责，勤谨做事，从分号执事、领班，做到总号大掌柜的位置，从基层一步步走上高层的领导岗位。他开设的日昇昌票号在发展昌盛的109年间，创造出一个世纪的辉煌。在下面设立分号40余处，遍及全国20多个商埠、重镇。日昇昌人的足迹遍及大江南北，甚至还与国外来华银行发生业务往来。雷履泰作为中国第一家票号的创始人，创办中国第一个私家银行，他尽其毕生之力，作出了卓著的贡献。在中国金融发展史上，这一空前创举谱写出震古烁金的辉煌篇章。清朝末年，外国势力侵入，国内社会动乱，战事不断。随着银行业的兴起，票号逐渐被取代，便随之自行倒闭。日昇昌票号的兴衰，同世上的任何事物一样，是时间进程中出现的历史必然。但是，出现开创中国近代银行业先河的日昇昌票号——第一个私家银行;谱写划时代金融辉煌篇章的商业巨子——大名鼎鼎的雷履泰，都以无可置疑的事实证明，无论商业还是金融业，山西是在中国发达最早的。在中国近代史上，山西是开创商业、金融业的先驱。晋商的辉煌业绩，在中国商界树立了榜样。晋商兴衰的经验教训，为今天中国现代商业的发展提供了宝贵借鉴，对于繁荣经济和商业的国际交往具有现实意义。

面与醋的饮食特色

“世界的面食在中国，中国的面食在山西。在山西召开了中国的面食节。”导游这一语石破天惊的介绍，也是我们首次耳闻山西面食在中国独占鳌头。这说明山西的面食在中国独具特色，中国面食节在山西召开是当之无愧的。

山西成为中国的面食大省，主要为自然环境所决定。中国民间素有“南米北面”之说，山西是“北面”的典型代表之一。山西位于黄土高原东部边缘，山地较多，一年四季干旱缺雨。自然地质、气候条件决定农业生产，主要种植的粮食作物是小麦，其次是玉米、高梁等杂粮。因此，面粉就成为山西人日常生活的主要食粮。我们第一次见识山西面食，是到山西旅游第一天参观平遥古城的午餐。当时，餐桌上送来三、四种面食，既有主食的又有副食的(还有其它副食)。主食是象我们家中做的汤水面条，副食是几种面食炒菜。将小块面食做成一道菜装盘，因其使用材料不同而味道各异。我们还是头一次看到，面食也可以做成菜来品尝。这就是山西的面食特色?我们感到挺新奇。山西人制作面食的历史大概很久，已经形成自己的特色品种。民间流行的“山西八大怪”中，“第一怪”就是“刀削面比飞快”。可见，面食在山西人的生活中占有重要地位。“刀削面”我们早有耳闻并不陌生，是何地产物这次得到了确认。原来是山西面食中一大特色风味食品，是山西人制作面食的经验积累基础上，创造出的一种绝技。我们没有亲眼看见山西厨师制作“刀削面比刀快”的具体操作，可以想见那定会是十分精彩。其它“怪”有：“老陈醋是一道菜;汾酒窝头把客待;路边灰尘当煤卖;山下挖洞当窑盖;土豆白菜论麻袋;烧饼要烙石头块;新娘盖头给驴盖。”这些内容都从一个侧面，反映出山西人的生活特点和风俗习惯。我们这次山西旅游观光的亲身体验，山西的主要面食是我们称之为“面条式”的食品，我们每天的主食就是刀削面和水捞面。除刀削面外，还有其它多种样式，如拉面、刀拔面、擀面、剔尖猫耳朵、河捞......。这些特色风味面食，体现出山西人制作面食的高超本领和创造精神。山西人制作的面食，是中国饮食行业的花园盛开的一朵奇葩。

醋——山西人餐桌上的美味食品。象民间流传中“第二怪”说的那样，“老陈醋是一道菜”。显然，面食和老陈醋是山西人生活中的两大主要食品，代表着山西地域特色和风味。山西爱食醋的生活习惯，是由山西的水土和醋的特质功效所决定的。一是山西水呈碱性，需要酸碱中和才对身体有益;二是老陈醋能护肤养颜，养身健体。山西人对老陈醋是情有独钟，成为日常生活须臾不可分离的东西。就是旧军队的士兵，每人也都随身携带。曾流传一个“缴枪不交醋”的笑话：相传，有一次闫锡山的军队，被国民党中央军给打败了。被俘的士兵缴了枪，可每人身上带的一个葫芦似的东西，引起了中央军的注意，以为是什么“秘密武器”?于是中央军当官的一声令下，他们都死活不肯交出葫芦，最后强行收缴这些“特殊战利品”。打开葫芦一股老陈醋味道，弄的中央军啼笑皆非又无可奈何。这则笑话从另一个层面上投影，显现老陈醋被山西人视为象水一样每天不可缺少。我们没有进过山西人的家庭，亲眼看到他们是否每饭必醋;但他们吃象面条一样的面食，是离不开老陈醋的。我们每天用餐主食多为山西正宗刀削面，老陈醋也是必用的调味品。在这里，想吃米饭是很难办到的。在山西旅游的行车途中，我们会常常看到路边竖起一块大牌子，上面写着很大的“醋”或“老陈醋”字样，尤其红色的字体非常醒目。象在江南看到的“米酒”，云南看到的“米线”一样，老陈醋是构成山西特色的一道风景线。据记载，山西人酿醋已有200多年的历史。有一个叫王来福的人，被山西人尊为醋圣。他利用清徐当地原料充足水质优良的天然条件，开办一个醋坊将原来的陈醋改为熏醋，制作出来的老陈醋，色泽浓郁，风味增强，从此而闻名中外，畅销久远不衰。

参观太原市“东湖”老陈醋厂，是我们这次山西旅游观光的最后一个项目。这是“山西老陈醋集团有限公司”的生产厂家，完全是纯手工制作老陈醋，与机制生产老陈醋有很大区别。这个醋厂的规模不大，外省市来参观的人流不断，我们进厂时正碰上一个上海旅游团队，跟着导游旗离开醋厂往外走。在醋厂一位女接待员的引导中，我们先后观看了老陈醋手工生产录象，历史展示室、产品陈列室、生产车间的“蒸、酵、熏、淋、晒”五个步骤的手工酿造工艺，最后到产品销售室，品尝产品和选购产品。当我们经过发酵车间时，粮食发酵产生的刺激性气味，使有的人不敢驻足观看而加快脚步走出。女接待员看到这种现象，笑着对我们说：“老陈醋味不要恼，保你半年不感冒。”真的吗?我们相信会是真的，同女接待员一起笑了，这算是经受一次老陈醋洗礼，对身体十分有益，是我们来山西旅游的意外偏得。这个醋厂纯手工酿造的“东湖”老陈醋，是精选高梁、大麦、豌豆为原料，无用化学催化剂，通过生物自然发酵，完好保存农作物有益成份，再经过数年“冬捞冰，夏伏晒”的天然酵化，去芜存菁的陈酿过程，酿出高水平的老陈醋，素有“中华第一醋”之称。它体态清亮，色泽黑紫，细细品味，陈中带新。不仅具有绵、酸、香、甜、鲜的口感，而且祛湿毒、杀邪气、消瘀肿，具有很高的医用价值。老陈醋分为2年、5年、7年的三种不同酿造年限，价格也因而有所不同，年限长的价格贵一些。在醋厂产品销售室，我们在品尝产品之后进行了不同年限产品的选购。参观醋厂结束后，我们随导游走进厂外的老陈醋商店。货价上的老陈醋目不暇接，包装的五色缤纷，我们仿佛置身于老陈醋展览馆。这里出售的老陈醋品种繁多，有“东湖”老陈醋及其系列产品，保健醋、风味醋、礼品醋、陈醋、白醋......这些品种的老陈醋是承袭传统的酿造工艺——纯粮纯手工酿造，其中的“保健醋”品质尤佳。它以老陈醋为基质，用精选的蜂蜜、山楂、红枣、薏米等10多种高级营养滋补品提取液加以配制，具有降压、降脂、软化血管、护胆防癌的独特功效，获得国家批准的健字批号，闻名国内外。远销美国、澳大利亚，以及香港、韩国、日本等十几个国家和地区。在这里，我们又进行了第2次选购。我们带回老陈醋，也带回难忘黄土地的山西情。老陈醋是山西劳动人民的智慧结晶，是造福中国和世界人民的健康之宝。

这次山西的旅游观光时间很短，却前所未有使们们认识了山西的真实面目。我们瞬间触摸到了山西五千年的历史文化，亲眼目睹了华夏文明足迹遗留下来的珍贵成果。漫长而悠悠的中华民族历史，给山西积淀着厚重与沧桑。我们感到震惊，山西的晋商雄踞中国辉煌200年，长久以来却鲜为人知;而人所共知是西方资本主义发展200年。山西平遥的明清一条街——19世纪亚洲赫赫有名的金融中心，则更是无人知晓;而美国的华尔街——主要金融机构所在地，在中国闻知不乏其人。我们感到汗颜，对中国商业的源流在知识领域存在空白，对祖先创造中华民族文明的成果仅略有所知。山西之旅使我们受益良多，难得补上一次生动深刻的历史文化课，并将久留在美好的记忆之中。

时而脑海中浮现出那亲切的，温柔的大自然，一花，一草，一木，一溪，都会成为我诉说的挚友……

散步于百花庄园，欣赏着娇艳的花朵，迷人芳香，我看到了。她的身影孤单地徘徊在百花丛中，有着倾国倾城的容貌的她，泪水浸湿了她的衣裳，似乎连争芳斗艳的花儿也低下了头，为她悲惨的一生而伤心，枯萎。让这份凄凉与悲怜永远消失在人们的视野，化作山崖边上的一朵花，永远保持那份孤单，美丽与忧伤……

沉浸于树木环绕，抚摸着坚韧的树干，坚强不息，我感到了。当年的他，奋笔疾书，为国洒下一片忠烈的情怀，在千万愁思之间，尽情挥洒，对祖国的爱恋，谁人知晓？所谓他有“今朝有酒今朝醉”的豪迈与豁达。他的思绪无边无际地翱翔在广阔的自然风光之上，感受属于他自己的世界……

嬉戏于小溪之上，捧着透亮的溪水，晶莹清亮，我看到了。他在溪边放声大作，喜笑颜开，“剑外忽传收蓟北，忽闻涕泪满衣裳”这样的喜悦之情，恨不得“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”的心情。这时黄莺啼叫，百花齐放，合奏出他那时心中说不出的喜悦与激动，他沉醉其中……

……

我愿抛开现实，走进盼望已久的大自然当中，体味那古今中外文人墨客的思绪与心情，我想走近他的内心，和他一同分享喜悦，分担忧伤。

我可以选择感受自然，抛开现实吗？

如果习以为常蒙住了你的眼睛，那么请你摘下它，去遇见那生命中的美。

二月天寒地冻，窗外一片灰蒙蒙，所有的生命，都沉睡了一般。

“去外面走走吗？”面对好友的邀请，我不知如何回绝。

“拜托了拜托了，我想出去走走，要不……到时候请你吃饭！”实在经不住好友百般要求和美食的诱惑，我无奈的穿上了厚重的棉衣。

外面真是无趣呢，一片灰沉沉，毫无生机可言。

光秃秃的枝桠上站着几只麻雀，草地变得稀稀疏疏，连鸟的叫声都有气无力，我不禁感叹到原来世界可以这样乏味。

这一次，她不再约我去繁华的街区，而是非要去爬山。想到山顶也是毫无生气的景象，我心中有一万个不愿意。

“这山上这么无聊，你还来玩，你也得选季节吧……”我慢吞吞的跟在她身后发出不满的嘀咕。步伐更加沉重了。

“不啊，哪里无聊了？就不初春了吗”她的步伐仍然轻快，我摇了摇头，不再说话，但是她还在滔滔不绝“你没发现吗？初春的时候特别的生机。”说着还拉着我，指向远方。

顺着他的目光，我看见了在灰暗中的一片鲜红，是桃花，山头开得正烂漫的桃花！殷红的颜色与周围的灰暗形成了强烈的对比，落入眼底却又上心头。

这桃花居然开的如此艳，单看这花，我就仿佛已经到了春天，听到了鸟儿欢悦的叫声，闻见了花香。放眼看过去，山上不止一簇殷红，一簇接一簇，显现出无限生机。

“桃花开的真美……”我被眼前美景惊艳到，说不出话来，良久才喃喃道。

她笑得更开心了，又指了指一棵光秃秃的树，“你看那儿。”

咦，什么时候那光秃秃的枝桠上长出了的嫩芽？那样小的让人难以发现，却让人移不开眼。嫩绿与褐色的对比，使春天的气息更浓烈。

我的步伐越来越轻快，美丽的景象让我目不暇接。原来，春天早就来了啊。

天不知什么时候，开始暗下来，爬了一天的山，虽然我感到身子疲惫，却又感到说不上来的喜悦。

在这习以为常的世界里，却发现了那样震撼人心的美，我想，以后我得多摘下熟视无睹这幅眼镜，去感受自然的美丽。

经过二桥，映入眼帘的是成片的油菜茶，不禁让人露出赞美的微笑。风似乎也清爽湿润多了，一片接一片的金黄，把春天和大自然的气息展现得淋淳尽致。

不知不觉就进了山，向窗外望去，发现山格外绿，也极有层次。看最底层，青柔的不像样，想起朱自清曾在一篇文章说过：“山是青得要滴下来，水是满满的，软软的。”从远处看去，真的是这样，好怕一阵风吹过，山就会化成水，淌下来。再看看最上层，绿得跟黑色一般，黑得见不到底，像用墨水浸泡过，一层一层，像是分离的，零落的，混乱的，可一眨眼，它又变成了一体的。这大自然可真是一个神奇的魔术师啊！

到了目的地，下车走了一段路，我们来到了一个大山坡，准确的说是大草地，一寸一分都是深深的绿。新嫩的草伸出细微的叶片，踩起来“嘎嘎”响，绕有趣味。一旁杨树的嫩枝因阳光的照射，而闪闪发亮，一只灵巧的蝴蝶正绕着那峭壁上的紫色花朵飞来飞去，花朵在悬崖上绽放着，尽情地展现它们的顽强与美丽。突然一只松鼠从树林间蹿过，发出春的叫声，证明春已到来。

飘浮的淡墨烟云，斜飞的自由燕群，铺开广阔的草地，亲吐芬芳的鲜花，山间潺潺的流水，连绵起伏的山峦，仿佛跟我们一起“野”了起来。我们在草地上打着滚，与那绿融合在一起，与那大自然融合在一起。我们在草地上奔跑着，嗅着大地的清香，嗅着大自然的清香，我们躺在草地上，望着这醉入蓝天的白云，望着醉入这世界的大自然，我们趴在草地上，听鸟儿荡漾魂魄的歌喉，听大自然那荡漾魂魄的声响。

这春天，仿佛是从迷蒙的遥远宇宙中走过来的春天，这大自然仿佛是从梦幻的陡峭山崖走过来的大自然。我们坐成方阵，吟诵诗歌，体会古诗的意境，诗人的情感，诗人的文采，感受大自然的智慧，大自然的奥妙。诗句似乎把我和大自然串在了一起。我感受到了，感受到了大地的味道，清风的味道，春天的味道，快光的味道，大自然的味道。

不久，我们就坐着车，按着原路，继续体会着春天，回忆着春天。

回到家，温习着春天的味道，大自然的味道，还是那么新鲜，那么耐人寻味，仿佛旅途不曾结束。

[走进大自然感受春天作文

一栋栋高楼大厦是束缚住自己的牢笼，阻隔了我们与大自然之间的互动;但谁说大自然一定得是壮阔的山石，或者是悦耳动听的天籁美声呢?其实，你只要放慢脚步，细心观察到处都可以看到大自然之美。

天空，是最令我陶醉的，不同时间他总有不同的风情，像是一个多变的少女，时而开心，时而忧郁，云的飘移变化多姿，加上阳光这个色彩大师的画笔，为天空增添了无限风光。云千变万化的姿态，彻彻底底地激发我的想像力，有时像是一只大独角仙，有着大角。到了晚上，黝黑的黑夜挡住灿烂的阳光，闪烁的星星将这块黑色的画布点缀得多采多姿，而明亮的月亮，依旧用他那温暖的月光，指引夜归人的道路。

有时，我会沿着彷彿永无止尽的海岸散步，将贝壳捡拾放在耳朵聆听他的歌声，转过身，映入眼帘的是蔚蓝大海，我将心中的思念寄託于他，希望他能理解我的心。大海，他用无数只手拍打岩石，波涛汹涌的浪花，若隐若现的泡沫，这样的美景，使人心旷神怡。大自然之美，也不只有视觉，当我早起书桌前，此起彼落的鸟叫声，犹如天籁之音，就像一个智慧型闹钟呢!

大自然就像是一位艺术家，他用他那鬼斧神工的画笔，为四处装饰，我们对他的作品叹为观止;大自然是一位声乐家，他的天籁美声，是人无法模仿的，世界上没有任何东西能与他媲美的;大自然是一本百科全书，他教导我们许多东西;大自然是一位和蔼可亲的母亲，她孕育了天地万物，她把我们拥抱于她温暖的胸膛，使我们成长茁壮。

春夏秋冬，交替轮回。各有韵味，各有异彩。

——题记

新绿

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，是古代诗人韩愈描绘初春万物复苏的景象。当小草刚刚从土里钻出来，远远看去，仅是覆盖了土壤。当我推开门窗，映入眼帘的是：冬天过后，迎来春天的脚步，四处一片绿油油的，小草偷偷地从土里钻出了脑袋，柳芽冲破严寒的束缚，也渐渐有了新意，桃树、杏树、梨树也长出了新芽。此刻，我眼中仿佛都充满了绿，好似也只有绿。

绿，象征新生。绿，是春的使者。春，好似一个刚落地的娃娃，对一切仿佛都是好奇的。

淡红

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，描绘了荷花的红。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，描绘了荷花的高洁。荷花有红，有粉，还有白，但人们好似对红莲情有独钟。

当大雨来临时，那翠绿的荷叶伞撑在荷花的上面，一朵刚出淤泥，还未经世事的荷花苞倚在成莲的枝干上，好似孩子靠在母亲的怀抱里避风雨。母荷摇晃着身躯，好似在哄孩子睡觉。新出的荷，格外的红，让人想要接近欣赏。但是，人们都不会亵玩它，因为它的高洁儒雅让人敬畏。

金秋

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”古往今来，古人写秋都是萧瑟、寂寥、肃杀的。但是，秋在我的眼里金黄、阳光、热烈，代表着希望。因为秋季是收获的季节。

秋，农民忙于丰收的喜悦中。瞧，远外的山坡上，一片金黄，清风吹来，麦子荡起波纹，像无边的麦海，金灿灿的麦子铺满了山坡，隐隐还有麦子的香味随风飘来。闭了眼，仿佛看见热气腾腾的馒头，让我垂涎欲滴。苹果、梨子也散发出诱人的香味，让人忍不住想要咬一口，那肯定很美味吧！

素白

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，描绘了一夜之间，树间仿佛被春天使者眷顾了一样似的，都缀满了素白的花朵，其实，这是冬天使者降临的前兆。北方的冬天，也有这样洁白的、干净的雪。

当冬天来临时，天地间仿佛只有了白。但是，在我的家乡却有不一样的色彩。冬天，花草树木都已凋零，肥沃的土地裸露在外，红的、黄的、黑的，而那素白的雪仿佛是上天派来装扮它的。雪，静静地，慢慢地飘落在土地上，为大地穿上了一件洁白的衣衫，把大地点缀得多姿多彩。远远看去，红一块、黄一块、黑一块的，像油画一样，令人神往。

冬，似水墨画，也似油画。

春夏秋冬，年复一年，一遍又一遍的上映，从不混乱，但仅仅是这样单独的调子，我也爱它，因为它是大自然独一无二的神韵。

大自然是一个充满奥秘的生态系统。

春天，鸟儿唱起了悦耳的歌，虫子们也不甘示弱，纷纷齐鸣。鸟声、虫声叠在一起，好不活泼热闹。花儿竞相开放，玫瑰、菊花和兰花在花丛中一争高下。“我在开花!”它们在笑。“我在开花!”他们嚷嚷。蝴蝶扑闪着翅膀在花丛中飞舞，蜜蜂在辛勤劳动。一切显得是那样地和谐，那样地欢快。新鲜的空气迎面而来，春风掠过身旁，好惬意的感觉啊!

夏天，知了依旧高声唱着“知了知了!’’的老调，它的歌声是那么地洪亮，好像要全世界都听到似的。在小溪里，鱼儿们在尽情的游泳，好像在享受夏日的清凉。小狗耷拉个舌头，垂头丧气。每当在夏天，大家都在游泳池里求一时清凉，那清凉的感觉贯穿全身，就好像在火炉里吃冰淇淋那般清爽。

秋天，到处都是金灿灿的一片。每当这时，农民们忙得不亦乐乎。果实在树上好像不耐烦似的，被风一吹就摇头晃脑，好像要掉下来似的。在树林里，可见一地落叶。到处都是橙色的一片，树叶被风吹得沙沙作响，摇来摇去，就是不松手，好像舍不得树似的，终于，在风的撞击下，它依依不舍的松手了，飘落到地上。

冬天，到处都是白雪皑皑的一片，大地被覆盖上了一层白色的银沙。树上堆满了积雪，光秃秃的，显得是那样憔悴，仿佛是一个在雪中屹立的老人。狂风肆无忌惮地呼啸，好像在欢呼，在笑。在雪中，出现了一朵梅花，它的美丽与周围的环境是那样的不相称，这是“梅花香自苦寒来”吧。多坚强多高傲的生命啊，生活中，又有多少个在逆境中泰然处之坚韧不拔并取得成功的人呢?

上帝赐给我们如此婀娜多姿的大自然，我们要多加珍惜，多加保护，不要被利益冲昏了头脑，我们只有一个地球，它太美丽又太容易破碎了。所以我们要保护好它，善待地球就是善待自己，保护地球就是保护我们的未来，让我们携手创建属于我们的绿色家园。

以前在景区看到被破坏的景物时都会在心里咒骂那些不懂得保护景物的人们，为这些景物感到惋惜。而最近看到新闻说“中国丹霞”已经成功申请世界文化遗产，而后面跟着的申请景区已经排队到了世纪末。这让我不由得一阵欣喜，申遗是为了保遗，人们有这股争先恐后的势头，说明他们已经有了保护好这些文化遗产的觉悟了，虽说花了十几亿元，但只要能够保护好这些东西那就值得!于是，我就高兴得差点去斟点小酒了。

当有人说到这些申遗成功的景点会提门票的事时我才觉得有些不对劲，但是心里还是想着说，如果是因为申遗的成本问题才采取了涨门票的方式，那也无可厚非。

于是，我便去看了一下近些年的一些资料，一下子便傻了眼。像之前的敦煌莫高窟，申遗成功后，与日俱增的游客带来的大量的二氧化碳与文物过度见光，已经使珍贵的壁画大块大块的脱落。申遗是为了保遗，可是我们的申遗却适得其反。申遗没能保护好遗产，但是还是有一样东西在申遗的招牌下得到了飞速的发展。如97年申遗成功的平遥古城，门票收入由97年的125万增加到08年的7500万。

我这才看到申遗背后的根源，原来是“文化搭台，经济唱戏”这一当地政府部门经常用的招数啊。弄了半天，这些荣光焕发的申遗者并不是什么热心的文物收藏家，而是地道的古董贩子。申遗成了一块能够给旅游景点贴金的牌子，原来是醉翁之意不在酒，只在乎花花绿绿的钞票啊。

如果能够保护好景物，那你醉翁之意在哪里都行。只是如今申遗后的景点并没有得到应有的保护，反而会因为与日俱增的游客而得到更加恶劣的破坏。这种方式无异是“杀鸡取卵，竭泽而渔”，这种开发方式只能带来短期的经济效益，无法长期持久，而这短期的经济效益还是用几百乃至上千年的文化遗产去换来的。遗产的文化价值并没有得到保护，反而被破坏得更严重了。这也让我想起了前段时间火热的为名人争故居的事情，闹到最后，连曹操的头盖骨都从地里被翻出来了，等到有人提出关于参观门票价的事，大家才恍然大悟，这帮家伙哪是在为名人找家啊，分明就是拿着人名去找钱。

被利益化的遗产将无法再凸显出它的文化价值，而是变成了一个地道的营利性商品。而这一中国式申遗的背后，也凸显出了当地政府短视、急功近利、盲目、狭隘的利益观念，这一方式，将使我们的文化遗产陷入一系列恶劣的循环中。

本身我们就对世界遗产这个头衔带有误解，我们把它和利益金钱挂钩了起来，以至于我们无法充分的理解它的内涵，只是把它当做一块金子贴在了门面上，借由带来更多的收入。而世界遗产是不可以与利益挂钩的，它不属于利益，而属于全人类。

只有突破这一观念，才能够使“世遗”这两个字的价值真正的体现出来。