平凡世界读书笔记大全（20篇）

美国作家马克吐温一直是我最喜欢的作家，他1935年出生于美国，是著名的幽默大师、小说家、作家，他还是19世纪后期美国现实主义文学的祭奠人，这次我看了他写的《百万英镑》，写得非常好。

《百万英镑》叙述了这样一个离奇的故事：穷小子亨利亚当斯应为一次偶然的机会获得了一张不能兑现的百万英镑支票。按常理来说，这张支票虽然数额巨大，但是应为不能兑换，并无实际用途。可是，在充满拜金主义的20世纪英国，围绕这张百万英镑却发生了一系列荒诞而又引人捧腹大笑的事情。亨利因为这张支票而某的一个好职位，并获得一笔不菲的钱财，还获得美人芳心，因此青云直上、飞黄腾达起来。故事虽然是以喜剧收场，却让人感叹万分。

它涵盖了当时英国社会生活的方方面面，揭露了资本主义制度下丑恶、肮脏的灵魂，讽刺了不同阶层人物虚伪的面具下掩藏的拜金主义和腐朽思想。这个故事体现了马克吐温幽默滑稽的独特风格，读来趣味横生，令人捧腹大笑。

翻开他一篇篇精彩绝伦的文章，我不仅能感受到幽默的乐趣，更能体会到社会的哲理，他也引导我深入地思考人生。

《穆斯林的葬礼》，作家霍达的代表作，获第三届茅盾文学奖。这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，深情回望中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求，着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列文学画廊中前所未有的人物群像，血肉丰满，栩栩如生。

读完这本书感触很深。她文笔的倾诉，让我这个一向对伊斯兰教淡漠的人，对它肃然起敬……我了解了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语，因为文中的回族人对至高无上的真主安拉格外信仰。回想书种.种，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为，霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有职责感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个以前拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡。

很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用时间和心灵来感受的。俗话说：“一部伟大的作品能够改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。由此说来如何让自己更具文学修养和文学素质，是一个仔细思考的问题了。就当下来看，当然理应从基础做起，踏踏实实的走好自己此刻的每一步，从而使自己以后的人生走的更加从容和潇洒!拥有生命，便是人生最大的乐趣。与书中的主人公比起来，我们不幸福很多吗最起码，我们还活着，还拥有着生存的权力，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你此刻的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧!珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西能够将你打败!除非，你选取了自我放下或是自我毁灭……

寒假期间我阅读了《皮皮鲁传》这本书，它是我们国家有名的“童话大王”郑渊洁爷爷写的，我被书中的小主人公皮皮鲁深深吸引住了。

皮皮鲁是一个调皮捣乱的孩子，他的身上不仅有着男孩子的勇敢和大胆，同时他还喜欢自己去发明创造。让我印象深刻的是，皮皮鲁有一次上化学课，好奇地把袜子放进化学试剂里，结果穿上袜子后，他长高了不少;他还喜欢玩鞭炮，还被鞭炮弹上了天，并且发现了神秘的地球之钟，可是谁知他拨动了地球之钟，改变了地球人正常生活。皮皮鲁认识到了自己的错误，他下定决心要改正，经过了无数次的付出和努力，他最终飞上了天空，拨动了地球之钟，恢复了人们的正常生活。

从书中我看到了爱探险、爱思考，还有知错就改的皮皮鲁，他让我明白，想要有创新的思想，就要有一双好奇的眼睛，勇于探索生活中的奥秘。就像鲁班因为在生活中好奇地发现了一种草会割破手，从而发明了锯子，牛顿好奇苹果为什么会从树上掉下来，而发现了“地球引力“，我想我们都要有一双好奇的眼睛和探索知识的精神。

皮皮鲁虽然犯了错误，但他为了恢复原来的世界又一次上了天空拨动了地球之钟，他的这种知错就改的精神也是值得我们去学习的。

苦难的救赎 ——《悲惨世界》读后感 世间一切不幸，雨果统称为苦难。人类漫长的苦难历程中， 无数灵魂堕落了，丢失在无边的黑暗海洋中，而最为悲惨的是那 里没有援救。

我一直相信， “人之初，性本善” ，人性本无善恶之分，生命 原本为爱而生。

《悲惨世界》中，冉·阿让原本是一个诚实的安分守己的劳 动工人，一直帮助贫困的姐姐抚养七个可怜的孩子，为了不让孩 子忍饥挨饿，不惜偷取面包维持他们的生存。此举虽不正确，但 却足以证明他足够善良，他的生命本应闪耀善良的光辉。

世人皆善，奈何生命卑微，很多人无以为善。

“仓廪实而知 礼节，衣食足而知荣辱” ，试想，假使我们正遭受着饥饿的迫害， 生命垂危， 我们能以微弱的良知和廉耻心去对抗人类与生俱来的 强大的求生本能吗?无温饱，何以知廉耻? 人类之所以渺小，就在于无法穿越或者说是很难穿越苦难， 这就是我们最大的局限。很多时候，我们做错事甚至做坏事，并 不是我们情愿的，一定是受外界逼迫，不得不为，而一旦这种受 逼迫没有得到及时的制止和拯救，成为习惯，灵魂一再堕落，便 造就了所谓的坏人。

雨果在《悲惨世界》的序中指出：

“本世纪的三个问题—— 贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱。

”是贫穷逼 迫冉·阿让去偷去面包以救济饥饿的外甥，最终被判处 19 年苦 役。刑满释放后，又因持黄色身份而受到歧视，无法生存，所有 这一切导致冉·阿让开始盲目地对社会进行报复。

是背叛和歧视 残害着苏婷，出卖自己的灵肉以维持私生女儿的生存。我们不得 不承认，他们的一生是苦难的，而造成其苦难的根源无疑便是社 会，是因法律和习俗所造成的社会压迫以及无人救赎的社会现 状。

《悲惨世界》之所以厚重，之所以伟大，根本在于他深刻揭 示并讽刺的正是这种悲惨的社会现状所导致的人性的扭曲。

如若 《悲惨世界》 呈现在我们面前的是冉·阿让在承受社会各方面带 给他的压迫后，仍无一丝一毫怨恨，一心向善，难免会让我们觉 得主人公不食人间烟火，无血无肉，无爱憎，是一个圣人而不是 凡人，多少会有些不真实。

人终究是人， 我们甚至无法保证自己在苦难中仍然保持善良 的姿态，何以强求他人没有仇恨、幽怨，一心向善，守护住他们 自己的灵魂?我们能做的就是原谅和救赎，救赎苦难的灵魂。

冉·阿让在刑满释放， 寻找安身之处而被几乎所有人拒之门 外后，推开了当地受人尊敬的主教大人米利埃的家门，好心的主 教收留他过夜，在他偷走主教大人的银器并被逮捕后，主教仍替 他辩解， 最终幸免被捕。

此时， 冉·阿让善良的本性已经被唤醒， 他自己也相信，他不再是以前的那个人了，他的心已经完全改变 了。只是 19 年的监狱生活早已把他对社会法律的仇恨转化为对 整个社会的仇恨，包括对一切善良，无辜，公正的抗拒和仇恨， 他还无法接受这种与他所下决心完全相反的良心的觉醒。

而在抢 了小瑞尔威的四十个苏后，内心的矛盾终于爆发，他看到自己以 往的丑陋并勇敢接受自己灵魂上的觉醒。

至此以后，冉·阿让洗心革面，在神父的启示下，改名换姓， 当上了市长，乐善好施，仁爱宽厚，兴办福利，收养了苏汀可怜 的女儿珂赛特，感化了冷酷顽固的警探贾维，拯救了珂赛特的情 人革命青年马吕斯，最终带着赎罪的爱离开人世。

正是原谅和救赎，给了苦难中的人们光明和希望，甚至支撑 起一个个柔弱的善良的灵魂， 而一旦这些灵魂从苦难的污秽中超 脱出来，微弱的救赎的光芒就会再亮一些，照耀到更多黑暗的不 为人知的角落。

但愿苦难中，救赎都在。

怀着激动而又沉重的心情，用三周读完了三部书。一直在奇怪，路遥为什么要给自己百万字的巨著，起这样的名字，但看完之后似乎明白了， 因为这部小说本身，就是一个平凡的世界。

小说的内容是：在原西县城的石圪节公社，双水村分为田家圪崂和金家湾，在这片土地上，生活着面朝黄土背朝天，靠天和地吃饭的农民，伴随着社会的变革，他们的生活也发生着巨大的变化。老人们体验着，看着;年经人经历着，也成长着。他们的世界是平凡的，他们的故事也是平凡的。

孙少平，最初是原西县城高中里一个每天啃高粱面馒头，吃不起一份“丙菜”的中学生，贫困的家庭出身让他在学校里有着强烈的自尊心和深沉的自卑感。但他正直、善良、热情而又有同情心和舍己为人的勇气和心胸。在初恋郝红梅离开自己后，没有仇恨，只是感伤;在暴雨来临时，他冒着危险救了曾中伤自己的跛腿女子候玉英;毕业时又给盗窃被抓的郝红梅结围;县城当小工时，他救下了小翠，揍了黑心的胡永州;煤矿上班后，他照顾师傅一家人，还为了救矿工身受重伤。在一路经历中，在朋友也是恋人田晓霞的引导和陪伴下，他最终成长成一个扎根现实，有怀有理想的青年。

孙少安，是少平的哥哥，村里的生产一队队长，也是后来的农民企业家之一。他为了分担父亲的重担，供弟弟妹妹上学，放弃了自己的学业;因为家庭困窘，他没能和心爱的润叶在一起，娶了山西的秀莲;在生产队时，他的一队产量最高;家庭联产承包责任制施行后，他又和父亲辛勤耕耘自家的土地;后来有幸赚到一些积蓄，开办了砖窑，而且日子逐渐好转;虽然砖厂曾面临停产，但在家人朋友的帮助下，重新开业，蒸蒸日上;他还因为修学校赢得了全村人的尊重;还给父母箍了一排全村最气派的新窑;还有两个可爱的孩子：虎子和燕子。他在一路的风雨中失去了一些东西，但也得到了另外一些东西。

在双水村，在原西县城，在那个世界里很多人过着不同的生活，但他们都在为了生存或者其他的东西而拼命奋斗着，在那个不安的年代里，他们面临着各种变化，又适应着各种改变。

《平凡的世界》是一篇巨作，他让我们从一个小小的原西县城，一个双水村里，看到了当时中国的农村。透过那个小小的村庄，我们看到了人民公社化，，大包干以及改革开放这些社会的变革给广大的劳动农民所造成的冲击和影响。人民公社的集体劳动在后期让百姓们越来越穷;阶级斗争尤其是的像锁链一般禁锢着人们的思想和心灵，让人不敢想，不敢做;随之而来的改革开放，像飓风一样席卷而来，在这场变革里，有人紧抓机会一步步向上，有人堕落，走向毁灭;有人墨守成规，也由于能力不足，没有做很大的改变，虽然受到了影响改革开放后，孙少安开砖窑，让所有人眼红;田海民夫妇养鱼也收入颇丰;金俊武科学种田，粮食堆满了窑洞……而与此同时，王满银在城市像流浪者般漂泊不定，为生存拼命;金富学会了偷窃，最后害的自己和父母落入法网。。社会的每一次变革，对人们而言都是一场挑战，有的人迎战，有的人躲避，也有人被击倒，最后毁了自己。

从某种程度讲，平凡的世界充满着悲剧色彩：孙少安和田润叶彼此相爱，却没能走到一起;郝红梅离开了少平，爱上了顾养民，却没能厮守一生;侯玉英对少平的告白信无果而终;少平和田晓霞彼此相爱，却因一场洪水，阴阳两隔;金波和藏族姑娘的爱情，只留下了一个白瓷杯和记忆里的一串歌声;金秀对哥哥孙少平的爱慕，最终没有得到想要的答复……这是爱情的悲剧。金俊斌在豁坝偷水时因为决堤失去了生命，田二在炸神仙山修水坝时意外死亡，郝红梅的丈夫挖窑洞时塌方;孙少平的煤矿班长王世才为了救徒弟安锁子死于煤矿;秀莲在生活蒸蒸日上时，身患癌症……这是生命的悲剧。所有的悲剧，似乎也都是平凡的，但又让人感到那么惊心动魄。

可从另一个角度看，他似乎又很让人欣慰和高兴：孙少安和秀莲恩恩爱爱，有一个美满的家庭;田润叶和向前也夫妻和睦;郝红梅和润生走到了一起;田福堂承认了儿媳妇和孙子，一家团聚;侯玉英也有了自己的归宿。少安的砖厂发展得又快又稳;少平找到了生活的目标和生命的意义;孙玉厚贫困了一生，但晚年看到自己的儿女都有了出息……更重要的是，这些年轻人经受了人生风雨的洗礼，都成长成了更好的样子。

在小说里，有田海民因为惧怕妻子，对田四田五两个老人的置之不理;砖厂停产后，村里人对少安的冷漠逼迫;胡永州对小翠的非人虐待。但也有田晓霞、王世才、孙少平舍命救人的壮举;少安对村民的深情大义;还有那个送向前到医院的无名人士。这里有社会的残酷和冷漠，但也有人世的真情和温暖。

在这部书里，我们看到了社会变革，看到了人的悲苦喜乐，也看到了世态炎凉，人情冷暖……我们看到了那个年代农村人真实的生活，以及社会变化给人们生活和心理造成的巨大影响和改变。

小说的结尾，少平拒绝了妹夫安排的生活，拒绝了秀的爱，他回到了大牙湾他工作的地方，他看到：惠英嫂和明明还有小黑子朝他走来，身影越来越清晰……故事似乎结束了，又似乎是刚刚开始。孙少安、孙少平、孙兰香、金秀、田润叶、田润生、李向前、郝红梅……他们都还年轻，还有很长的路要走。他们都长大了，成熟了，所以即便有磕磕绊绊，他们的人生会一直向前。

平凡的世界里，平凡的故事还在延续和发展。正如小说里说的：他们都会“像往常一样，精神抖擞地跳上这辆生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去。”

《鼹鼠的月亮河》这本书里讲到米加一出生就是那么的与众不同，它的毛是黑色的，它不喜欢挖掘，也不喜欢土地，它喜欢白天睡觉，喜欢晚上的天空，它非常的孤独。直到有一天，它遇见了尼里，它们成了好朋友。米加不忍心看尼里每天都辛苦得洗衣服，于是他怀揣着发明洗衣机的梦想，去了城里。到了城里，它遇到了许多朋友，这些朋友给了米加许多帮助，让米加感到了温暖。使得米加变得跟自信，更勇敢。虽然它历经了许多困难，但是最后还是发明出了洗衣机。

从这本书里我读出了友谊的力量是多么的强大，所以我们要珍惜友谊。同学之间要互相关心，互相帮助，让世间充满爱。

法布尔是一位法国的科学作家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。

《昆虫记》的第一个特点是从自己的观察、实践出发，体现了昆虫研究的科学性。法布尔一生的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴涵着的科学真理。正因为他热爱真理，所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相真理”的伟大事业。

在法布尔那个时代，研究动物是蹲在实验室里做解剖与分类的工作，昆虫学家的研究是把昆虫钉在木盒里，浸在烧酒里，睁大眼睛观察昆虫的触角、上颚、翅膀、足，对这些器官在昆虫的劳动过程中起什么作用却很少思考;昆虫生命的重要特征本能与习性等，登不了昆虫学的大雅之堂。法布尔却挑战传统，将自己变成“虫人”，深入昆虫的生活，用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性，探求生命的本质。

《昆虫记》的第二个特点是语言生动，体现了很高的文学性。《昆虫记》被认为是“科学与诗的完美结合”。法布尔把毕生从事昆虫研究的经历及其成果大部分用散文的形式记下来，在表现手法上，主要采用拟人化手法，使昆虫具有人的爱憎感情和思想行为，读来感到十分亲切。

《昆虫记》的三个特点是从昆虫思考人类，体现了很强的思想性。法布尔凭借自己独特的情感体验描虫、悟虫，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。在法布尔看来，一切自相残杀的行为都是有违人类道德的，昆虫世界如此，人类如此，人类对昆虫更是如此。任何时候，人类都不能违背人性和道德去做一些悖于自然法则的事。

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

都说读一本书是在跟作者交流，阅读过程中感觉作者时常提醒我们要分辨书中的“真”“假”“有”“无”“虚”“实”。随是如此，阅读的过程中不免产生悲伤的情绪，历时65天也有点悲情忧调的，这种伤感其实不是对书本身剧情的伤感，而是跟现实结合起来，虽是清代小说，可是对当下社会的现象真是如出一辙，也才明白《红楼梦》为什么会被评为现实主义小说。

《红楼梦》人物众多，关系复杂，剧情严谨，前后呼应，字字镀金，作者惜字如金，能少一笔的绝不多一笔，以致给读者产生联想，这或许是“红学”产生的一个原因。本文绝不是对《红楼梦》的评价之文，也不是对剧情的解析，而是愚者阅读之后的些许感想，这样一篇巨著，如果不写个拙感劣想的，倒觉得有些雁过无留痕的遗憾。

在寒假里，我看了一本书，叫《西游记》。

这本书是吴承恩所写，。主要讲述了一个从石头里蹦出来的石猴，它求师学艺，终于学到了两样真本领。一是七十二般变化，二是一个筋斗去可行十万八千里。他的师傅为他取名为孙悟空。它盗来的定海神针被化作如意金箍棒，可大可小，重达一万三千五百斤。接着，它又去天宫做了弼马温。当孙悟空得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。后来，如来佛祖派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经。师傅唐僧，大徒弟孙悟空，二徒弟猪八戒，三徒弟沙和尚。经过九九八十一难，他们最终成功取经。

我读完这本书，使我明白了一个道理：不管做什么，只要坚持，就一定会取得成功。他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，值得我学习。我以后无论做什么事，都要坚持，不能半途而废。不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

文学是比鸟飞得还远的梦想，比花开得还美的情感，比星星闪得还亮的智慧，是我们永远也忘不掉的信念。最近，我读了一本由著名作家沈石溪写的书——《狼王梦》。这本书，带我走进了美妙的动物世界，置身其中，仿佛和一只只动物进行了一次心与心的交流，使我受益匪浅。

《狼王梦》这本书主要讲了两个故事，分别是《狼王梦》和《狼种》，给我印象最深的是《狼种》。

《狼种》这个故事讲述了一只非常优秀的猎犬大灰，可是川妮却以貌取人，认为大灰是一条恶狗。事实证明，它的所作所为都体现了对主人的忠诚。这个故事告诉我们，千万不能以貌取人，内心的美才是最美的。

大灰对同伴和主人的忠诚，不是轻易就能做到的。有些人一旦遇到危险就推给同伴，自己却逃之夭夭。这样的人，连一条狗都不如。如果每个人都和大灰一样，那么世界将会变得多么美好啊!

《狼王梦》真是一本好书，希望大家都能好好地读读这本书，和我一起分享关于大灰的故事。

悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公—冉阿让，通过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难—冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。

冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮助他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教面对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮助他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。

冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴;第二次是当了市长后，仍然不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有许许多多帮助人的事情，都是在不同的境况下去做出的看似普通的壮举。

他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相非常相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人面对的危险，挺身而出，用于承认了自己的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。

冉阿让凭着自己过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮助处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自己的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。

尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，但是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。

暑假里，我读完了《水浒传》这本书。我十分喜欢这本书，它主要讲述的是：一群义士从农民起义到反抗官兵，最后起义失败的故事，这本书将这个发展过程写得十分的详细，也生动刻画了梁山108位好汉替天行道的行动!在这108位好汉中有：“及时雨” 宋江，“豹子头”林冲，“浪里白条”张顺，“菜园子”张青，“母夜叉”孙二娘，“青面兽”杨志，“黑旋风”李逵，“小旋风”柴进，“智多星”吴用，“大刀”关胜……其中，我最喜欢的是“智多星”吴用，因为他十分的聪明，善于用计，梁山打的大多胜仗都是他出的计策，将敌人打的落荒而逃，他的故事也告诉了我们，凡事都要动脑子，不能还没思考就行动，像李逵那样冒冒失失的，结果就会失败，因为吴用的足智多谋，所有，我才喜欢他。

读《水浒传》，我也知道了：之所以农民要起义反抗，主要是宋朝那个时期腐败无能，人民生活十分辛苦，哀鸿遍野，民不聊生。所以，我们现在要好好学习，长大后才能建设好我们的国家，更好的为人民服务，绝不能让这样的事情再次发生。

这本书将人物描写的绘声绘色，故事生动有趣，我推荐给大家读一读，希望更多的同学都能喜欢。

前几天，我再次读了《灰姑娘》的童话故事书，感触颇深。

这个故事的主要内容是：从前，有一个善良的女孩，她的继母是一个心肠狠毒的女人，她还带来两个姐姐常常欺负她，晚上让她睡在炉灰里，所以她总是满身灰尘，大家都叫她“灰姑娘”。在一次舞会上，灰姑娘得到了王子的喜爱，经过很多的折磨，最终，王子和灰姑娘幸福的生活在一起。

读了这个故事，我们要向灰姑娘学习，做一个善良、勤劳的人。只要不灰心，不放弃，就一定会实现自己美好的愿望。

这个假期，我读了法布尔的《昆虫记》，学到了很多关于昆虫的知识，尤其对《昆虫记》里的狼蛛印象深刻。狼蛛是有毒牙的蜘蛛中的一种，它们咬猎物的时候很精准。它们会咬住猎物身上的活动神经，让猎物停止活动，然后再把它们杀死。

狼蛛有凶狠的一面，也有温柔的一面。它凶狠的一面是吃掉自己的丈夫;温柔的一面是精心抚养自己的孩子，比如说，雨天的时候，雌狼蛛在网上爬来爬去，看似很烦躁，实际是为自己的宝宝遮雨。网上那些白白的、圆圆的、小小的东西就是它们卵。读了《昆虫记》，我对法布尔很崇拜。他竟然能够利用课余时间来观察昆虫，写出这么著名的《昆虫记》，让我们对昆虫更加了解。感谢法布尔给我们传授了昆虫知识。

放寒假了，妈妈给我买了一本名叫的书，这本书中有、、等许多好看的故事，其中有一个名叫>的故事个给我留下了深刻印象。. In this book, there are many good -looking stories such as , , .The story named

这个故事讲述了从前有一个姑娘，从小没了母亲，后来她的父亲又结婚了，后母还带了两个姐姐，她门心眼狠毒，整天欺负灰姑娘。有一次，王子连续三天开舞会，请国内所有年轻漂亮的姑娘参加。后妈不让灰姑娘参加舞会，而她在榛树和百鸟的帮助下，穿着美丽的礼服，去参加舞会。舞会上她弄丢了一只水晶鞋，王子挨家挨户的寻找灰姑娘。最终灰姑娘成了王后。

灰姑娘的故事感动着我，做人要勤劳善良，只有这样，才能得到别人的尊重和幸福。

《狼王梦》这本书中主要讲的就是母狼紫岚与它的孩子黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚，紫岚被权势欲望大大膨胀了它的心，它时时幻想着狼群最高统治者的梦，小说扣人心弦的讲述了紫岚的狼王梦第一个破灭以后又破灭了第二个，接着破灭了第三个它已变成一只老母狼，它已精疲力尽，

紫岚失望了，他想再找一只公狼陪伴，可是，此时的她，早已老态龙钟，自己曾经的追求者也爱上了女儿媚媚，媚媚怀了孕，紫岚大喜，可媚媚却和她反目成仇，最终，紫岚为了保护自己的子孙，和老雕同归于尽……

这本书中有太多的爱与恨、恩与仇、喜与怒、忠实与背叛。

平凡的人，不以任何方式存活在这个世上。出生，一个平凡的开始;死亡，一个伟大的结束。

作者路遥是一个土生土长的黄土人，内心被黄土的辽阔和荒凉所深深折服。他的作品也大多以黄土为背景，《平凡的世界》就是这么一本书，以批判的眼光衬托出书中人物的复杂心理，给人一种头顶青天，脚踏黄地的踏实感。这种淳朴的感情和浓浓的爱深深地打动了我。

本书是以孙少平的成长经历和其家庭变化为背景而成的一本书，以极复杂的笔法刻画出了一个个栩栩如生的人物.孙少平从小家庭贫困，每天只吃一个硬面馍馍。但是就在这极艰难的环境中，他遇见了他的“初恋情人”郝红梅，每天他们都不期而遇地在饭堂相遇，并且每天整个学校都是他们两个人最后拿饭。但这种平衡却因为一个人而改变，这个人就是顾养民，红梅偶然发现自己已经爱上了他，于是决定和少平分开，和顾养民在一起。这个打击一直持续到了中学毕业，少平就在“失恋”的阴霾下度过了少年和青年时代。高中毕业后，为分担家里的负担，少平决定放弃学业，到所谓的“大城市”铜川当煤矿工人。清贫的生活和没日没夜的工作使得年少的少平看起来总比其他人更年迈。在这里，他又遇见了另一个恋人：小学同学田晓霞。田晓霞的出现使得少平的生活重新变得阳光起来，每周六和晓霞相见是他最美好的时光，他们相约两年后在小山的树下相见。在这期间，田晓霞成为了一个记者。但悲剧一遍又一遍地发生，去往灾区报道的小霞不幸身亡，听到这个消息后，少平再也不能自己，重新投身到工作中，重新做回了一个普通人。

本书中最让我震惊的是田福堂这个人，田福堂是双水村的村长，到了情节发展过半的时候，他已成为了铜山市的市长，可他的儿女过得一个比一个悲惨，他的女儿田润叶嫁给了一个双腿有残疾的人人，儿子田润生则娶了一个带儿子的寡妇，到了本书的结尾，田福堂受迫于官场的压迫，最终辞官回乡，重新做回了一个平凡的农民。

寒假里，我看了《笑猫日记之塔顶上的猫》，主人公是一只会笑的猫名叫“笑猫”和一只虎皮猫的故事，故事以翠湖公园开的猫会开始，“资格猫”们在谈论那只虎皮猫，因为那塔谁也不能上去，“资格猫”们也不让哪只猫上去。因为，只有虎皮猫能爬上去，其它猫即使爬上去，也爬不到顶上，因为虎皮猫学过轻功。它们开始咒骂，开始狂躁的游行，这一切受到老老鼠的笑话，让公园里的老鼠闹翻了天。这个好笑、愚蠢，而又令笑猫悲伤痛苦的春天……

为什么“资格猫”们不让别人上去呢?因为它们互相攀比“气人有，笑人无”。所以我觉得那群猫很傻。我觉得故事剧情一波三折，一会大笑不断，我笑话“资格猫”不辨是非;一会悲痛不绝，我悲痛“资格猫”们暗箭伤人，使虎皮猫受伤;一会我十分气愤，气愤老鼠欺负猫。

我们要向虎皮猫学习尊重他人，不要用自己的长处比别人的短处，不要不容许别人进步，或超过自己，笑猫找到虎皮猫了吗?我将期待下一轮的奇遇!

今天，我把《窗边的小豆豆》读完了。我觉得书的主人公小豆 豆 虽然好像有点“问题”，但她又非常活泼可爱，再加上她那善解人意的品格，很惹人喜欢。

这本书是日本的黑柳彻子写的，主要写了作者小时候所发生的真实的故事：小豆豆一年级没上几天课就退学，后来进巴学园上学后，又发生了许多有趣的故事。这些事情发生在第二次世界大战结束前的东京。

我读了这本书后，觉得小豆豆是一个性格开朗、喜爱和同伴们一起玩的孩子。不仅这样，小豆豆还是个不嘲笑别人的孩子。在小豆豆第一天读的“巴学园”里，认识了很多新的朋友，唯一的一个男孩山本泰明，他患了小儿麻痹症。所以走路很不方便。有一次小豆豆带泰明一同来到她自己的那棵树那儿，想让泰明能看到更远的东西，小豆豆先去校工叔叔的工具房里拖来一个梯子，很快地爬了上树，然后让泰明爬上来，经过泰明自己的努力和小豆豆的帮助下，他终于爬上了树上，与小豆豆一起放眼看世界。从这一件事情可以看出小豆豆不但不嘲笑一个患了小儿麻痹症的同龄男孩，而且还很乐意帮助他，很喜欢和泰明玩。小豆豆这一种不嘲笑别人的品格，不仅使我佩服得五体投地，还是我们学习的榜样。

可是，我们身边有的人，却以着自己家里富有，就经常买一些名牌的衣服，穿回学校炫耀自己的衣服多美，而看到哪个同班同学穿得不比自己好,就会嘲笑那同学，让人心中非常不高兴。我们是学生，就应该不攀不比，做一名团结互助，充满爱心的人。

既然我们可以有这么多朋友，那么朋友有没有种类之分呢?孔子曰:“君子和而不同，小人同而不和。”“和”可视为开放与包容，“同”可视为封闭与单一。从人际交往来说，“和”指与不同类型的人交往，“同”是指只与气息相投的人交朋友。不同类型指得又是什么呢?我觉得“朋友”这个词事实上很难定义，在很多场合，“朋友”只是“有用的熟人”的代名词。勉强加以分类，可以以一个个体为中心，从他的主观角度出发，以工具性目的和价值或情感认同性目的各自所占比例为尺度，画圈。围绕个体最紧的是主要以纯粹价值认同为纽带的朋友，越外围的朋友，工具性越重。

当然，所谓工具性和认同性只是为了划分方便，在实际中，两者搀杂在一起，很难一刀切。不过，也会有极端情况，如果我们对于一个人毫无感情可言，与他相交只剩利用价值了，我想我们即使称之为朋友，其内涵也变味儿了。这还仅仅是主观的划分，读书笔记客观的现实生活常常让我们与工具性朋友保持最密切的关系，而认同性朋友可能一年也见不了几次面，但两个人的心还是相通的，客观不能，主观也无须见面。所谓“君子之交淡如水”可能指的就是这种情况。

但是这种划分仍不严密，只考虑了常态、共时的情况。在人生的各个阶段，我们都会结交上述两种朋友。有的朋友相伴一生，有的朋友只解燃眉之急，有的朋友只在人生旅途中同路一段。最值得珍惜的是老朋友，最难忘的是在人生的关键时刻出现的，又不能永远在一起的朋友。这虽然是人生憾事，话又说回来，我们也不必刻意去保持联系。因为情感的相投、价值的认同往往只在某一情境、某一机缘下才产生。执着地追求全面的了解可能会使刹那的美感烟消云散。所谓距离产生美，我和他不可能在每一方面都取得一种和谐，该散就散，回忆有时更加美好。

所以子曰:“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”(子罕)再进一步说，如果我们能欣赏他人异于己的地方，那和他们交朋友也不是件困难的事。这一点与认同感并不矛盾。接受甚至欣赏异己，便意味着从反面认同了对方的“异”，从“异”中求得了“同”，达到“和合”的境界。这或许就是孔子所说的“君子和而不同”的基础。

林丹，我最初知道他时，是2006年。在看羽毛球赛中，我弟说他是世界第一，超级丹。然后就一直关注下来，理所当然的认为他就应该在比赛中拿冠军，从来没有想过他在背后的辛勤努力，也没有想过他是经历过怎样的挫折才来到这个高度。这一年，我12岁，他23岁。也许是我太过年轻，不懂得。

我一直把林丹的成功归结于他的霸气，他与生俱来的霸气，然而，读了这本书之后，我才真正的了解林丹如何从蹒跚不稳到健步如飞。他曾经被国青队开除，被称为林一轮，还有雅典的梦一场。他受到打击后，反思，克服，最后不断成长。从04年的年少轻狂、08年的世界之巅直到12年的高处不胜寒。张扬的背后不断自省，在跌倒中不断成长。

不用感概我们没有林丹那样的运气，其实是我们没有他那么努力。谁都羡慕领奖台上的风光，但不是每个人都能付出应当的汗水。只有自己流过的血和汗，不会欺骗你。成功的背后有多少的辛酸，我们不知道，但他们痛并快乐着。人总要有所敬畏，才不至于太浮夸，才能脚踏实地一步一步走得稳当。人生不能无所敬畏，不管是普通凡人还是世界冠军，都应该脚踏实地。从成长角度来看，失败或许是好事，漫漫行路客，我们能做的就是一路不断的积累经验。

林丹是无与伦比的，注定成为世界羽毛球史上的传奇。在林丹之前，羽毛球界没有“王”，只有“诸侯”。不论是早前的四大天王，还是后面的陶菲克和李宗伟。成绩上没有人超越林丹，气质上没有人可以比林丹更霸气，所以，羽毛球的世界里，林丹是“王”，王者林丹。林丹之后，未来的王者在哪里还看不见。林丹会选择坚持到里约么？不打球的林丹会做什么？商圈？娱乐圈？继续体育界？29岁的林丹已将生命中最光彩的礼花绽放，下一站的精彩在哪里？所有喜欢他爱他的球迷会一直注视着他。

在自序中，他说：“我没有华丽的辞藻，有的只是真诚、坦然与从容。”你可以在这本书中真真切切的感受到他的情感。直到世界尽头，因为他们实实在在地存在过、灿烂过，我们一起走过的岁月、那些共同的记忆，还会延续下去，直到世界尽头。