关于古代寓言故事实用12篇 作文怎么写（精品20篇）

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【驯养斗鸡】

春秋战国时代，齐国盛行斗鸡。举国上下不乏斗鸡爱好者。其中最酷爱此项活动的莫过于齐王。王宫内养了不少斗鸡，他为了取得胜利，专门派人到纪国雇请出生于驯养斗鸡世家的纪渻(sheng)子。

纪渻子是驯养斗鸡的高手，有一套祖传的方法，齐王是斗鸡迷，把纪渻子雇来10天后便召见他，询问斗鸡的搏斗功夫驯出来没有。

纪渻子禀告齐王说：“还没有。它近期表现为内心空虚而神态高傲，模样盛气凌人。”齐王知道这种精神状态是浮躁的表现。还没到火候。

又过了10天，齐王心里憋得不耐烦了，传旨纪渻子汇报驯养情况。谁知纪渻子说仍没驯成熟。眼下斗鸡听到其他鸡的啼声，看到鸡的影子仅只有反应。他劝齐王再等段时间，如果急于求成，会前功尽弃。

齐王听了他的劝，又熬过了10天，不见驯鸡的消息，心中十分窝火，派人把纪渻子抓进宫殿。不等齐王发问，纪渻子说：“差不多了，驯养已到关键阶段，斗鸡目前的目光过于敏锐，虽有斗志，但心中充满着傲气和怒气……”齐王打断他的汇报，问他现在能不能参战。

纪渻子果断地否定说：“不行!”

齐王发怒地喝道：“我宰了你，我不能再等待了!”

“大王就是杀了我，我也不会同意去参战，斗鸡此时参斗，难操胜券。”

听纪渻子如此回答，齐王认为驯养师是个诚实而又勇敢的人，遂收回成令，让他继续驯养。

纪渻子走后，齐王在期盼中又苦苦的熬了10天。齐王不等纪渻子进宫，带领一班随从径直到驯养场。此次齐王作好了要么交斗鸡，要么交人头的决定。

在鸡场，纪渻子迎见齐王：“差不多了!”

皇上听毕问他：“可以参斗?”

“完全可以。”纪渻子肯定地回答，“现今斗鸡虽遇挑战者向它鸣叫，仍神色自若，视而无见，毫无反应。看上去像一只木鸡。”

齐王转怒为喜，亲自看见斗鸡，只见它昂首挺胸，精神安定专一，不惊不动。连连叫绝：“好鸡，好鸡!”喜不自胜。他令人把挑战鸡引到斗鸡面前，这些鸡一看见纪渻子驯养的斗鸡望而却步，腿都吓软了，转身便逃。胆大的与它斗不了几个回合，纷纷狼狈逃窜。

真正有本领和才能者，都能达到更高的精神境界。驯养斗鸡的大师重视精神品质的修炼，反映出他的德才观。这个寓言启示人们只有德才兼备，才能成大器。

【管庄子刺虎】

管庄子是远近闻名的勇敢的猎手，他常常一个人猎杀虎豹豺狼，无所畏惧。

一次，管庄子来到一座山前，见有两只老虎在那里争吃人肉，正在拼命厮打着。它们时而举起前腿互相猛扑，时而互相咬住脖颈不放，两虎的咆哮声震撼着山林。

管庄子举起锋利的猎叉，正要上前刺杀这两只老虎，与他同行的管与连忙拉住他，说：

“老兄且慢!”

管庄子说：“还等什么?现在两只老虎正在厮打，我得乘它们不备刺杀它们。不然的话，这两只老虎一会儿平静下来，重新和好，我还对付得了吗?”

管与说：“最好的时机还没到。你想，老虎是凶猛的野兽;人肉，是老虎最美的食物，它们为争夺这块食物正疯狂搏斗，不最后见一个高低，它们不会罢休。两虎真的动怒拼打，弱些的肯定会被咬死，而强些的那只虎也会被咬伤。等到它们死的死了，伤的伤了，你再行动，只需要轻而易举地将受伤的老虎刺死，这两只老虎就都属于你了。”

管庄子恍然大悟。原来管与给管庄子出的是一个只需付出刺杀一只伤残老虎的代价，却能收到杀死两只老虎的主意。这真是一个好主意!

这则寓言告诉我们，做事情要善于分析矛盾，把握时机，以逸待劳，收到事半功倍的效果。

【惊弓之鸟】

战国时魏国有一个有名的射箭能手叫更羸(genglei)。有一天，更羸跟随魏王到郊外去游玩。玩着玩着看见天上有一群鸟从他们头上飞过，在这群鸟的后面，有一只鸟吃力地在追赶着它的同伴，也向这边飞来。更羸对魏王说：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飞着的鸟射下来。”“会有这样的事?”魏王真有点不相信地问。更羸说道：“可以试一试。”过了一会儿，那只掉了队的鸟飞过来了，它飞的速度比前面几只鸟要慢得多，飞的高度也要低一些。这只鸟飞近了——原来是只掉了队的大雁，只见更羸这时用左手托着弓，用右手拉着弦，弦上也不搭箭。他面对着这只正飞着的大雁拉满了弓。只听得“当”的一声响，那只掉了队正飞着的大雁便应声从半空中掉了下来。魏王看到后大吃一惊，连声说：“真有这样的事情!”便问更羸不用箭是凭什么将空中飞着的鸟射下来的。更羸笑着对魏王讲：“没什么，这是一只受过箭伤的大雁。”“你是怎么知道这只大雁是受过了箭伤的呢?”魏王更加奇怪了，不等更羸说完就问。更羸笑着继续对魏王说：“从这只大雁飞的姿势和叫的声音中知道的。”更羸接着讲：“这只大雁飞得慢是它身上的箭伤在作痛，叫的声音很悲惨是因为它离开同伴已很久了。旧的伤口在作痛，还没有好，它心里很害怕。当听到弓弦声响后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高处飞。它心里本来就害怕，加上拼命一使劲，本来未愈的伤口又裂开了，疼痛难忍，翅膀再也飞不动了，它就从空中掉了下来。”

故事中的大雁听到弓弦声响后就惊惶万分，是因为它身上受过箭伤。

这个故事的寓意是指有人在某一件事情上吃过亏，于是就老是害怕再次发生类似的事情，可以说是惊弓之鸟。

安全与隐患争论多年。

一天，隐患洋洋自得地说：“我不乱则已，一乱就会一鸣惊人，谁敢小看我?我来无影、去无踪，谁能奈我何?”

安全听后不得不承认它说的是事实，但不承认这是他的本事。安全叹息道：“这是一些人不重视我才造成的!但是目前不断有安全生产的法律法规、规章制度的出台，有望解决我和你之间的问题。”

隐患听了之后，决定躲远点。再之后，经过认真安全检查和全面整治，隐患就无影无踪了。

安全大道理：

事故的发生，总是由起先的一个不安全因素引起的，只要我们把安全常记心头，不违章、不冒险、按章操作、小心行事，那就不会再有隐患兴风作浪的位置了。

说是唐玄宗天宝时代，宰相李林甫主持朝政，他是靠玩弄权术起家的文盲宰相，以前是和文学大诗人张九龄同朝为相，以张九龄为首、李林甫为辅的政权格局，后来他以莫须有的罪名把张九龄扳倒后，同时还把一位执政大臣严廷之贬到地方当刺史去了，扫除了异己，李林甫顺顺当当地成了“一人之下万人之上”的一品大员。

虽说唐玄宗当时比较昏聩荒淫，但是在掌握大局方面还是有自己的见解的，忽然有一天，唐玄宗想起严廷之的好处来，在朝堂之上不禁赞叹道：“严廷之的文学才华还是一流的呀，不知道他现在干的怎么样?我很想知道他的一些情况。”宰相李林甫看到皇上怀念起他原来的死对头严廷之了，感觉有些不妙。退朝以后，他眉头一皱，计上心来。连忙把严廷之的弟弟召到自己的府上来，装作非常关心严廷之的样子说道：“今xx上想起你哥哥在朝为官的好处来了，得想办法让你哥哥来京城一趟，但是什么办法最好呢?”严廷之的弟弟听到当朝宰相如此挂念自己的哥哥，亲自帮忙操办哥哥面见皇帝的事，看来原来他们之间的怨恨情仇都已经随着时间的推移烟消云散了，那种感激之情无法形容。由于一时兴奋，他也不知道该以什么样的借口来京城，因为地方官不经允许擅自来京城是要治罪的。李林甫看到严廷之的弟弟抓耳挠腮，面露难色的样子，和颜悦色地说：“我倒是有一个主意，不知道是否可行，就让你哥哥上书给皇上，说自己得了偏瘫的病，在地方久治不愈，希望皇上答应在京城医治疾病，这样一来就可以见到皇上了。

严廷之的弟弟一听，这可是个好主意，马上点头应允。并以最快速度通知了远在地方的哥哥，哥哥得到信息之后，不敢怠慢，遵照李林甫的嘱咐写了一封信函给皇上，这封信函很快就传到李林甫手里，他拿着这封信函找到了唐玄宗，心平气和地对皇上说：“您上次提到有关严廷之的事，现在他来信了，说是患了瘫痪，可能是年纪大了，不能为国家出力了，您看是不是给他在京城找一个闲职干干，一来可以治病，二来可以养老算了，岂不是两全其美的事。”皇上一听他已经瘫痪了，不能走路了，还有什么用途?就按照李宰相的安排，让他到洛阳干个闲差事算了。于是一纸诏书把严廷之安排到洛阳任职去了，一直到老死也没有见到唐玄宗的面。后来严廷之才知道这是宰相李林甫精心策划的陷阱让他往里面跳，后悔晚矣!

这就是历史上有名的口蜜腹剑的来历。看来历史上的政治斗争是多么的险恶和复杂啊!

一只乌龟从水中爬上岸，被岸上的鸵鸟看见了。鸵鸟走过去对乌龟说：“我不明白，你的脖子长得那么短，而且总是缩在里面，人们为什么偏偏喜欢你?”

乌龟反驳鸵鸟乌龟听了这话，伸了伸脖子，然后慢腾腾地反驳道：“人们都说你是鸟中之王，跑得快脖子也够长，可谁也不明白，你为什么遇到一点小事儿，身体就卷曲成一团，把头也埋进沙子里躲避起来，这样的胆小鬼谁会喜欢?”鸵鸟看了看乌龟，半句话也答不上来。

有的人总爱挑剔别人的缺点，其实是没看到自己的缺点。

从前，有一只骄傲的小鸡，总认为自已知晓天下一切事。没有谁愿意成为它的朋友，所以它几乎没有什么朋友。

庭院中，它经常傲慢无礼地命令其他母鸡和火鸡，这该做，那不能做；这能说，那不能说。

嗨，我说鹅夫人，它说，

我要提醒你，不能让你的孩子们老待在水中，难道你要淹死它们不成。

这一天，它遇到了它的姨母多金，于是说：姨母呀，我必须告诉你，你不能全夏天只待在你那干草窝里，到长满了籽草的牧场去吧。

多金夫人说：不可以，那样的话我的蛋会着凉的。

这只自以为是的小鸡却说：不可能，它们岂会有什么事呀，就是万一有事也没有啥，又不会因此它们变坏了，大家不全是由一个蛋来的吗？

多金夫人说：孩子呀，什么是蛋，你也许还不清楚。一个月前你还在蛋壳里的时候，是由于有翅膀温暖着你的身子，你才能出生呀。嗨，别在这里乱讲了，去其他地方玩去吧！

显示自己的聪明，也许是件令人欢喜的事。不过，年轻人啊，炫耀时，最好先弄清自己讲的，到底是怎样的话。

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!,这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。 家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。

这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。 一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

成语“邯郸学步”就是从这个故事概括出来的。它往往用来讽刺那种在学习上只知生硬地摹仿，而不是去借鉴创新，结果非但学不到人家的长处，反而把自己的长处也丢掉了的人。

【汉字】邯郸学步

【拼音】hán dān xué bù

【基本释义】邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。 比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。 贬义词

【出处】《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能;又失其故行矣;直匍匐而归耳!”

【近义词】西颦东效 寿陵失步 东施效颦 邯郸匍匐 衣冠优孟 寿陵匍匐

【反义词】择善而长 独辟蹊径 标新立异

周成王乃是西周的国王，姓姬，名诵。周成王的父亲周武王去世的时候，周成王年纪尚幼，便由他的叔父周公旦摄政。

周成王小的时候，有一天，他和与自己感情十分要好的小弟弟叔虞在王宫中的一棵捂桐树下玩耍。

这时候突然一阵秋风刮来，梧桐树上的叶子纷纷飘落。这阵风过去之后，地上落了很多梧桐树叶。

贪玩的周成王一时兴起，便从地上捡起一片梧桐树叶，用小刀切成一个(当时大臣们上朝 时手中所持的)“圭”，并将它随手送给了叔虞，同时，开玩笑地说：“我要封给你一块土地， 喏，你就先拿着这个吧! ”

听到周成王这么说，叔虞十分高兴，便蹦蹦跳跳地拿着这片周成王用梧桐树叶做成的 “圭”，跑到他们叔父周公旦面前，述说了这件事。

当时周公旦仍然代替依然年龄幼小的周成王执掌国政，听到叔虞告诉自己的这番话，便立即换上礼服，赶到宫中去跟周成王道贺。

看到周公旦前来道贺，早已经将此事忘得一干二净的周成王感到十分不解，他问道：“叔父，为何你要特地穿上礼服，前来向我道贺呢，不知道所贺的是何事啊? ”

看到周成王这么问，周公旦面带微笑地对他解释道：“我刚刚听说，你巳经册封了你的小弟 弟叔虞!发生了如此大事，我又如何能不赶来跟成王道贺呢? ”

听周公旦这么说，周成王才想起来这件事，便说：“哦，原来是这件事啊! ”接着忍不住哈 哈大笑说道刚才，我不过是和叔虞开玩笑的，并没有想真的册封他啊! ”

没想到周成王的话刚刚说完，周公旦马上就收起了笑容，沉下脸来对周成王说：“不论是谁，说话做事都要以‘信’为重;如今你贵为天子，说话更不能如此随便，如果你事事都像开玩笑一样，如此一来，天下的老百姓怎么会信赖你呢?如果你总是不顾信义，随意许诺，然后又将自己说过的话当做玩笑，那么，你还有什么资格做一国之君呢? ”

听了周公旦的这番话，周成王感到十分惭愧。于是，周成王即刻作出决定：册封叔虞于唐 地(在今山西省境内)，成为后来晋国的始祖。

《帽子产生的友谊》

张思旗

在一个天气明朗的早晨，小鸭子和小鸡一起出来散步，小鸭戴着一顶黄色草帽，小鸡戴着一顶黑色礼帽。

它们各自炫耀着自己的帽子，小鸭说：“看我的草帽是黄色额，又清凉又透气，看你的是什东西又老又土气！”小鸡说：“哼，看我的帽子多帅气。”正当他们激烈地争吵时，突然，一阵风吹来了，小鸭的帽子被吹到了树上，小鸡的帽子被吹进了水里，它们大叫一声：“哎呀！”

小鸡赶紧跑进水里：“扑咚，呀！翅膀都湿了。”小鸡赶紧逃到岸上，小鸭便用劲全力向上一跳“哎哟，摔死我了。”

小鸭眼珠一转，对小鸡说：“要么你帮我拿帽子我帮你拿帽子怎么样？”小鸡高兴地说：“这是个好办法。”小鸭蹦到水里不费吹灰之力拿到了小鸡的礼帽，小鸡扑腾着翅膀几下飞到了矮树枝上，摘下了小鸭的帽子。它们俩交换了帽子，看着对方互相笑了一下，脸红着低下了头，小鸭说：“我——我不该与你炫耀帽子，对不起。”小鸡说：“该说对不起的是我，如果今天没有你，我的礼帽早已不知去向了，谢谢你。”

最后它们俩成为了一对好朋友，看，只要互相帮助团结，世界将会变美好。

《鸡和狐狸》

宋昱诺

在一个农场里，有很多的鸡，有一只母鸡带着她的五只小鸡仔……狐狸家庭就住在不远处的一个树洞里面。

寒冷的冬天到了，狐狸妈妈把狐狸爸爸从洞里赶了出来，为什么呢？狐狸爸爸都已经很长时间没找到吃的了，他们的孩子都要饿死了，狐狸妈妈说如果找不到吃的就不能进家门。

狐狸爸爸出来了，看到了一只母鸡带着她的孩子们在雪地里，原来是因为公鸡们在窝里“决斗”呢！她们根本不敢进去，一进去就会受伤的。他们非常冷。狐狸爸爸眼珠一转，想出了一个“妙计”。

他在路边找了些干树枝，攒了一个“小山”，然后点上火，小鸡们都从小洞里钻了出来取暖，但是鸡妈妈太大了，出不来，狐狸一点点靠近了小鸡，鸡妈妈心急如焚，发出了“警报”，公鸡们都从窝里出来，高声鸣叫，狐狸见情况不妙，抓了两只小鸡，马上逃回了家。

这篇寓言告诫我们：做事一定要先看看情形，不要冲动！

《狐狸和狼》

宋柏辰

狐狸和狼都生活在大草原上，狐狸常常向狼吹嘘它的捕猎技巧有多么高超，狼总是对此嗤之以鼻，不与理睬。

一天，狐狸和狼来到草原上捕食。一个上午过去了，狐狸什么也没有捉到，狼却轻松捕到了一只山羊。一见面，狐狸便向狼抱怨它的运气有多么的不好：“狼兄啊，我一个上午都没有捉到一头猎物，有好几次，兔子在我面前跑过，当我思考怎么去捕捉时，它们一转眼就逃走了。”它狡黠地转了转它那因为饥饿而凹进去的眼珠，说：“狼兄，你人这么好，而且这只山羊又这么大，你一个人也吃不下，你看，我，我都这么饿了，就让我吃两口，填饱一下肚子呗。”狼思考了一会，说：“好，反正我也吃不下，给你分点也无妨。”狼给了狐狸大约三分之一的羊，便埋头吃了起来，狐狸一把扯过那些羊，狼吞虎咽地吃了起来。

这时，一只兔子和它的两只宝宝进入了它们的视线，狐狸说：“要想抓到它们三只，必须先抓母兔，抓到了母兔，两只小兔一定跑不了，要想抓母兔，一定要先断它后路……”话音未落，狼已经冲过去，扑倒了母兔，又抓住了两只小兔。

当狼拎着三只兔子来到狐狸面前时，对它说，世界上只有两种人：“空想家和行动者，如果只空想，不行动，那你便会一事无成。记住，机会只给有准备的人，如果只在原地等天上掉馅饼，可能掉的不是馅饼，而是陷阱。”说完拎着三只兔子，扬长而去，只留下发呆的狐狸在静静地站着。【狐狸的语言描写特别好，符合性格特点，最后结尾点题更是精彩】

《香肠、小鸟和老鼠》

文振听

从前，有三个非常要好的朋友，它们是香肠、小鸟和老鼠，它们住在一个大房子里，整天都是无忧无虑，每天都干着自己该干的活。很有规律，老鼠找柴火，小鸟来挑水，香肠来做饭。

有一天，老鼠不耐烦了，她说：“喂，我们换下工作吧！我来做饭，香肠找柴火，怎么样！”它们听了老鼠的话，虽热不想答应，但不想和老鼠的关系变得不好，所以，就勉强答应了老鼠的要求。

时间过得飞快，又是一天到来了，小鸟和老鼠等了很长的时间，香肠还是没有回来，老鼠等不了了，于是便对要睡着了的小鸟说：“我们出去找找香肠吧，都多长时间，还没有回来了！”小鸟慢悠悠地说：“唉呀，不用了！他出去过那么多次，还能找不到家？”于是，他俩又在家里等。等到了中午，他还是没有回来，这时小鸟也等不及了，说：“出去找找吧！”说罢，便飞出去了，老鼠也紧随其后，他们走了一会儿，便看见了小狗，他们对小狗说：“你看见一个香肠了吗？”小狗惊奇地说：“那是你们的同伴呀！被我吃了！”他俩都是脑袋一震，便垂头丧气地回家了。回到家后，小鸟打水，掉进了水桶里面，被淹死了。老鼠做饭，掉进锅里，被热水烫死了。一个原本好好的家家，就这样散了。

通过这件事，我懂得了一个道理，自己做好自己该做的事，不该羡慕别人，不然后果不堪设想。

《电话和手机》

刘韵皓玉

科技越来越发达，家家户户都有了手机，他们似乎都要把电话忘记了。

一天，主人出去买菜，手机把所有的电器叫了过来，吹嘘道：“你们看我，外形非常酷，而且功能特别多，可以拍照、玩游戏、看视频，打电话等等，主人天天拿着我不离手，看看你们，功能有我多吗？在不久，你们都会被淘汰掉！”这时候电话不服，出来说道：“我电话最实用，给家里人打电话全用我，就你，天天充电，而且充电就很长时间，而且你把主人害得都戴眼镜了！还不是你，主人在公司开会的时候，一个电话打过来，把主人害惨了，被领导大骂一顿，再说，没有充电宝和插头大哥，你现在就没电了！”

电话和手机吵得很激烈，仿佛满屋子都是浓浓火药味。

“你们俩都别吵了！本是同根生，相煎何太急？你们都是一家人，各有各的长处，各有各的短处，你们只有同心协力地为主主人服务，这才是我们要做的啊！”电视机大声而严肃地说到。

房间里一下子安静了，手机和电话经过反思，最后和好了！从此以后，电器们都是好朋友，一起为主人服务！

《钻石杯和金属杯》

秦柏淏

从前，有一个玻璃杯和金属杯。玻璃杯天天都生活在一个普通人家里，而金属杯就不同了。它生活在一个巨大的王宫里，皇上经常用它喝水，所有人都羡慕它能陪在皇上身边。

一天，那个普通人家搬到了王宫的旁边。因为他们家的小孩得道了皇上的赞扬，所以皇上把那个金属杯送给了他们。这个普通人家很珍惜这个金属杯，每天都小心翼翼使用着，而小小的玻璃杯却被抛在了后面……

接着，放在小孩家里做上“王位”的金属杯，对放在角落里的玻璃杯说：“喂！那个臭小子！你真该洗澡了，你真脏！切，你看看本王我，亮得闪闪发光！”玻璃默默在自己“破烂不堪”的床上坐着。

金属杯又说：“你这个无品质的人，你居然敢不理本大王，你等着，我这就下去揍你一顿。”说着，金属杯跳到了地上，竟然毫发无损！这时，农夫捧着一个重重的机器回来了。

原来，农夫想把金属杯压缩成黄金！正好玻璃杯看见了，急忙把金属杯推出了压缩机。自己却不小心跌进去了。没想到它怎么也压不碎，原来，它是钻石杯！

钻石杯逃出来后，金属杯承认了自己以前的错误，并懂很了深刻的道理：做人要谦虚，不得骄傲！

何嘉灏《文具争吵》

寓言故事都会带给我们一个个道理，这一次我就自己写了一篇寓言，带给我的启发很大，让我受益很多。

故事开始了，在晚上，夜深人静的时候，一场争论打破了寂静，文具们在一起争吵，橡皮说：“铅笔，你说如果没有我你会怎么样呢？”铅笔说：“和现在一样，平时我也不怎么用你。”橡皮说：“没有我，你那有什么功劳，每次你错了，不都是我来善后吗！”钢笔说：“别吵了，你们两很快就没有什么用途了，我们钢笔才是主人最需要的。”魔笔说：“不过只有我们能擦掉主人写错的字。”水笔说：“擦完后，不还得用我来写。”笔袋说：“别吵了，如果没有我，你们怎么去学校，难道你们要放在书包里，被书本压碎吗，我给你们提供了多么温暖的地方，你们竟然一点也不感激我。”大家都没话可说了。过了许久，字典老爷爷说：“你们都有长处和短处，你们要好好配合，才会发挥出真正的力量。”大家说：“对。”

我们做人都有长处和短处，只有取长补短，才能不断进步。

《标点符号的争吵》

阎奕如

“我的本领最大！”一阵争吵，是谁呢？原来是一些小标点符号呀！

小逗号先发言了，它尖叫着说：“我的本领最大，我能把每一个不完整的句子断开！”“不行，我的本领最大，我是句号，我应该是你的头领。”“啊！我的声音多洪亮，我可是厉害的感叹号，写作文时只要有我，小作者表达的感情色彩一下就提升上来了！你们说如果我是第二，谁敢第一。”这时一旁的冒号、前引号、后引号姐妹们，十分看不顺眼，它大吼一声：“我们是第一，我们最棒，给你们介绍一下我们的本领，能让文章中的人物、动物，一些角色说话，你们说我是不是很厉害呀！”小逗号，小句号和感叹号嘟嘟小嘴，看样子十分不情愿，又一时说不出什么。

他们吧字典公公拉了起来问道：“字典公公，我们的本领谁最大？”只见字典公公抚摸着自己的白胡子说：“不要吵了，其实你们的本领一样打，文章里缺了谁都不行。”标点符号们都不好意思了，害羞极了，一起点了点头，齐声向字典公公说：“谢谢您！”从此它们和睦相处，互相帮助，共同进步！

《愚蠢的狼》

王雨珩

一匹狼住在一片大森林里，它和一匹母狼相依为命。

一天，这匹狼悠哉地走在这无边无际的“绿色海洋”里，他一边欣赏这里的美景，一边寻找今天的“午餐”，突然，像刮过一阵风一样，一只小兔子撞到了树桩，昏倒了，他想：哈哈哈，今天可有午饭吃了！他一边想，一边拿着兔子走回家。回家把上午的事给妻子讲了一遍，并说：“今天有兔子撞上树桩，明天还会有的，我们以后再也不用捉捕猎物了！”妻子说：“怎么可能？这只是巧合罢了，以后怎么会有这种事情发生呢？你可真是愚蠢！”可他不信，明天偏要去等“食物”送上门来。

第二天，这匹狼果然来了，等了半天，连一只蚂蚁也没来，他坚信着自己，决定要一直等，一日复一日，那匹狼最终饿死在茫茫草地上。

这个故事告诉我们一个道理：世界上没有不劳而获的是，只有靠自己双手努力，才能有所收获。

《衣兜里的耳机》

费兰多

小明有一对耳机，平时，无论是听音乐，做英语听力，还是看电视，都戴着这对耳机。可是有一天，两只耳机吵起来了……

这天，小明听完音乐，把耳机放在衣兜里，右耳机自豪地说：“看！刚才小主人听的多开心？这都是我的功劳。”要是没有我呀！听音乐的感受肯定大大下降！左耳机可听不下去了。它是个暴脾气。听到右耳机这么说，可不高兴了。“你的功劳？”“我看明明是我的功劳大一些！”“切，你信不信，我离开了你，小主人听音乐时也能像今天这么开心！”右耳机生气极了。左耳机又说：“我还不信了，你还是快走吧！留我一个在这里，小主人还轻快些呢！”

双方都认为自己离开的彼此，听音乐的感受会更好。右耳机和左耳机喋喋不休的吵着，竟然打了起来。

到了做听力题的时间了。小明掏出耳机，乱作一团。奇怪，刚刚整理好的耳机，怎么会变成这样？小明戴上耳机，认真听了起来，两个耳机各自完成自己的工作，小明很快做完了题。

右耳机和左耳机看着小主人，都知道了，只有两只耳机团结起来，才能让小主人更好学习和娱乐。从此两只耳机齐心协力为小主人服务。

《狐狸和乌鸦》

崔锦博

乌鸦住在一棵大树上，它有一个邻居，一只十分狡猾的狐狸住在树洞下，乌鸦被狐狸骗去了两块肉以后，觉得十分丢脸，牢牢记住这件事，告诫自己以后决不能再听奉承话和冤枉话了，一心只想报复狐狸。

不久，乌鸦又找到了一块肉，狐狸见到乌鸦找到了一块肉，又想骗到自己的独自里去，想：“笨乌鸦，丑乌鸦又找到一块肉，还在我面前，哈哈，看聪明的我，再一次把肉骗过来，好吃了。”

狐狸跑到乌鸦面前，乌鸦飞到了树上，狐狸就站在树下说：“乌鸦小姐，您的羽毛远远超过了孔雀，那孔雀呀，在您的面前真叫丑陋。”乌鸦想：“来了，快来吧，我都等你好久了。”狐狸又说：“您的歌声远远超过了百灵鸟，您的嗓子一唱起歌来叫人入迷呢，可以轰动全世界。”乌鸦吸取了前面两次的教训。狐狸见又不行，就又大骂起来，骂完了狐狸见乌鸦还不扔肉，又说：“听说您能唱会舞，一但跳唱起来，全世界都入迷呢！”乌鸦听完了，心想：“这回到时候了！”扔下了肉，假装开心得又唱又跳，狐狸吃了被辣成香肠嘴，原来肉上面有辣椒油。我明白了做人要不能轻易听从他人的奉承话，要机智冷静的处理问题。

《兔子和乌龟交朋友》

王鸿鑫

兔子天生是“短跑冠军”，可是乌龟恰恰相反，最“最慢冠军。”如果兔子和乌龟交朋友，会摩擦出怎样有越的“火花”呢？

一天，一只小兔子遇到了一只小乌龟。它们好奇地向对方问好，不久就变成了最要好的朋友。小兔子渐渐长大。但不知道自己的朋友最大的缺点就是——慢。小兔子想和自己的朋友比一下赛跑，小乌龟犹豫了一会儿，同意了。

比赛开始了，小兔子“嗖”地一下跑了出去，如同剑一般，而小乌龟呢，背着绿色的外壳，使劲往前爬。不一会儿，它便满头大汗，可它依然在坚持爬，太阳照着它的背。不一会儿，好像发红了似的。摸一摸，如同一个被煮熟了的鸡蛋。而小兔子，很快就到达了重点。可是它一回头，小乌龟哪去了？它望着火焰般的大太阳，看着地上像熟了似的小花小草，心想：“小乌龟不会被热倒了吧！”于是，它一溜烟地跑向起点。等它看到小乌龟时，它不是从头绿到尾的小乌龟，它已经是彤红，头上出满了豆大的汗水，但是它依然在努力地爬，向前爬，小兔子心疼地流下了眼泪，对小乌龟说：“对不起，小乌龟。我没想到你真么慢。”它说着，背着小乌龟跑向了池塘。

“尺有所长，寸有所短。”每个人都有优点，同样也会有缺点。当他们露出了缺点时，我们不要嘲笑他们，要鼓励他们。

《青春草原喜羊羊》

曾祥宸

我们做事要沉着冷静，不能慌，不能忙，才能成功。

有一天，红太狼饿得快不行了，拿出珍藏十八年的平底锅去找灰太狼，灰太狼看见老婆满眼冒火，撒腿就跑，红太狼一个大旋波把灰太狼打得满地找牙说：“我已经好几天没吃羊肉了，快去给我抓，要不然别想回来。”

灰太狼召集了十万大军去攻打羊村，喜羊羊早以料到，做好了充足的预防准备。十万大军冲向羊村，用棍棒敲打防护栏，防护栏终于敲碎了。“快跑啊！快跑啊！防护栏破碎了，灰太狼它们来了！”羊都纷纷逃散。

只有喜羊羊沉着冷静，眼睛一转。把全村的食物放在桌子上，桌子下面是陷阱。当灰太狼大军看见食物都跑过去像野兽一样争抢食物，突然，机关启动，都被弹飞了。这个故事告诉我们做事一定要沉着冷静，遇到事情不能慌忙。

《乌鸦和喜雀》

于博

乌鸦与喜雀的差别太大，乌鸦常常被认为是邪恶的象征，而人们见到喜雀，就觉得今日必有好事发生。

喜雀于乌鸦住在同一个城市离，他俩是一对十分不友好的邻居，一次，又起了争吵，原因是一个人看到了乌鸦，唉声叹气地走了，没事找事的喜雀看到了，找上门来。“你怎么还不搬家，人们看到你，像碰到恶魔一样，彻底毁了人们的好心情。可见到我，就像吃了蜂蜜，露出灿烂的笑容。因为你的原因，把所有人的心情给破坏了，我劝你赶紧离开，真是个黑不溜秋的东西。”

乌鸦无奈地飞走了，飞到了个荒芜人际的地方，安居乐业，十年后，喜雀拜访乌鸦，乌鸦建筑了自己的窝，已经有了孩子，无论哪方面，都比喜雀活得更好。这时，喜雀意识到，除了自己华丽的外表，一无是处。

我们不要太在意自身外表，因为这不能改变，而你自身的价值却可以通过努力来改变。

《魔笔和钢笔》

王美晴

在小主人的文具盒住着许多文具，其中最得宠的两位，当然是魔笔和钢笔。小主人每天写字用钢笔，写错字了就用魔笔擦去。因此，它们都认为自己是最厉害的，没有谁能比得过自己。当然，它们谁都不理采别人，只是每天高傲的在文具盒里，就算有人很热情的和它们说话，他们也都不理，被其它文具称为“哑巴王”。

有一天，主人一直都没用魔笔，魔笔有些沉不住气，便傲慢地问钢笔，说：“主人突然不用我了，赶紧告诉我，为什么？”钢笔本来也很傲慢，再加上魔笔这样高傲的问他，当然不愿意回答了。钢笔假装没听见，乐滋滋地想：“反正主人一直用着我呢！”魔笔发火了，大喊：“别给我装哑巴，赶紧告诉我，浪费我的时间。”钢笔气急败坏地说：“主人就喜欢我，怎么着？还要打我，主人可以为我“补充生命”可是你，用完了，就会被主人扔到垃圾桶里。”魔笔不甘示弱，说：“虽然我用完了，会被主人扔到垃圾桶里，也比你强。主人没有我，字写错了，你也是个只会写错字的废物。”就这样，它们继续争吵了下去，越吵越凶，最后打得遍地鳞伤。

年纪最大的铅笔公公看见了，便说：“你们是一个团体，谁都有长处和短处，我们要吸取别人的长处，弥补自己的短处。这样互相伤害只会让小主人嫌弃我们，最后把我们都扔掉。”

《可恶的狐狸》

孙睿

从前有一只狐狸，非常狡猾，总欺负小动物们，因此整个森林里没有谁搭理它，一看见它，就都走了。

有一天，狐狸饿得不行了，不知不觉来到了一个房子的前面，看见了房子里有一桌子饭菜和一个小孩，大人可能出去工作了，它走上前，看门没锁，就把门打开，看见小男孩正在看电视，那个小男孩肥嘟看着就好吃。于是，那狐狸，直扑上去按住小男孩，直流口水，刚张开血盆大口想要吃掉这个小男孩，小男孩灵机一动说：“等等，狐狸先生，您是不是老吃生肉呀！您也要尝一尝熟的呀，熟的可比生的好吃多了。”说着递上了一只鸡腿，狐狸闻一闻真香，咬上一口，比生的好吃一万倍，他说：“好吃吧！”狐狸说：“你，快到烤架上去。”他说：“我不会上去呀！”狐狸说：“你可真笨，我给你示范，狐狸爬了上去。”小男孩飞快地关上了烤箱的门，锁得紧紧。相害人的狐狸，最终害了自己。

《狐狸和兔子》

刘笑念

在这个树木茂盛，小花长得格外娇艳的大森林里，住着一只心地善良的小白兔，还有一只极其狡猾的狐狸。

昨天小白兔正拿着她姥姥精心给她做的饼干和蛋糕，开开心心往家走。就在离小白兔不远处，有一只狐狸，他看见小白兔手里拿着那么多好吃的，眼珠一转，便假装很难受的样子走上前去，吃力的说：“哎呀，哎呀，我都好几天没吃到东西了，肚子好疼呀，谁能给我点吃的呀？”这时，善良的小白兔听见了狐狸说的话，好心地说：“狐狸先生，这里有姥姥刚刚做好的饼干和一些蛋糕，给你吃吧。”

就在小白兔马上要分给狐狸的时候，来了一只小山羊，它急忙说：“小白兔，你可千万别相信狐狸的谎话，我和其他小动物都被他骗过，它很狡猾的。”狐狸听了山羊的话，就更起劲儿了：“唉呀，肚子好疼呀。”小兔不顾小山羊的话，把食物递给了狐狸，狐狸一把抓住食物逃走了。小白兔伤心的哭了，说：“我就该听小山羊的话。”

我们做什么事不要太冲动，要经过思考，也可以听听别人的意见，不要被表面现象所蒙蔽。

老鹰捉小鸡是人尽皆知的事情，现在连人类都开始效仿起它们，发明了一种叫做“老鹰捉小鸡”的游戏，这使鸡家族的名誉严重的受到了损伤。

鸡族的族长召开家族紧急会议，希望能想到解决的办法，鸡族最老年纪最大的长者说：“鹰吃鸡是世界食物链的规律，早在世界形成的时候就有了这个规律，想要鸡吃鹰是不可能做到的事情。”

鸡族的族长说：“我并没有把猎食鹰的意思，我只是希望找到一种能让鹰鸡两大家族和平共处的方法。”

讨论了几天下来，就是没能找到一个解决的好办法，这时候鹰又来侵犯鸡家族了，鸡族的首领为了保护大家，与鹰进行了战斗，最后败下阵来，成为了鹰的食物，在死去的那一刻，鸡终于明白了，鹰吃鸡是天生的本性，与生俱来的本性是改变不了的。

因为人类的老鹰捉小鸡的游戏，让鸡家族的名誉受到了损伤，于是鸡族族长召开紧急会议希望能找到一种能让鹰鸡两大家族和平共处的方法。可是鹰又来侵犯鸡家族，它们最后才明白，鹰吃鸡是天生的本性，与生俱来的本性是改变不了的。所以，我们要知道食物链的规律是人为改变不了的哦!

[老鹰与鸡的寓言故事

鲁宣公十四年(公元前595年)，楚庄王派申舟出使齐国。出使路上要经过宋国，楚庄王仗着国力强盛，要申舟不向宋国借路。申舟说：“如果不借路，宋国人会杀我。”

“宋国要是杀了你，我就派兵攻打他们。”楚庄王说。

果然，不向宋国借路的做法激怒了宋国。宋国君臣认为这是对本国的莫大侮辱，就杀了申舟。楚庄王听到这个消息，气得暴跳如雷，立即发兵攻打宋国，一下子就把宋国的都城团团围住。

双方相持了几个月，楚军还是没有取胜。第二年春天，宋国派大夫乐婴齐到晋国去请求晋国派兵救援。晋景公想要发兵去救宋，国大夫伯宗说：“大王，我们不能出兵，古人有话说：‘鞭子虽然长不能打到马肚于上。’现在楚国强盛，正受到上天保佑，我们不能和楚相争。晋国虽然强大，可是能违反天意吗?俗话说：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容纳有污泥浊水，山林草丛中暗藏有毒虫猛兽，洁白的美玉中隐藏有斑痕，晋国忍受一点耻辱，这也是很正常的事。您还是忍一忍吧。”

景公听了伯宗的话，停止发兵，改派大夫解扬去宋国，叫宋国不要投降，就说援兵已经出发，很快就要到了。

宋国人在城中极其艰苦地坚守了几个月，楚军攻打不下，最后同意宋国求和，并带走宋国大夫华元作为人质。

它是一只非洲狼，不知为何，一出生它的一条腿就比其他三条短了一截。在弱肉强食的动物世界，这是致命的缺陷。当摄制组发现这只跛狼时，断言它将活不过童年。也许正是这种不幸，激发了摄制组的兴趣，他们决定跟踪拍摄跛狼的生命历程。

在哺乳期，这只跛狼就呈现出生存的艰难。它总是落后于兄弟姊妹抢得母亲的乳头，甚至有时候只能等兄弟姊妹饱餐之后，才能在母亲早已干瘪的乳房上费力地吮吸一阵子。

狼的哺乳期一般只有三个月，哺乳期的竞争还算不上激烈。三个月后，幼崽的食物来源主要是父母亲捕杀回来的野兔、羚羊等动物，这时，小跛狼的生存面临了更大的危机。当母亲从外面叼回食物，它的兄弟姊妹们箭一般一拥而上，大快朵颐;等它上前，几乎连插针的缝隙都没有了。小跛狼通常是等别人享受完盛宴之后，才能去捡食那些剩下的骨头和皮毛，它的母亲对它的处境始终视而不见。在动物界，母亲从来不去偏爱、袒护某个子女，哪怕它弱小得急需帮助。这是自然法则之一，只有最强壮的个体生存下来，对整个种群才有利。也许，对于这只可怜的跛狼来说，它接下来的命运就是饿死。

但事情总有例外，在经历无数次挨饿的痛苦后，小跛狼有一天突然做出了惊人之举。那一天，当它发现自己根本无法接近食物时，它愤怒地咬住一只争抢者的后腿，死劲地往外拖;受袭者一声尖叫，退出了争抢的队伍，小跛狼立即坚定地插了进去。那天，它第一次饱餐了一顿。此后，这种犀利的抢食方式，让小跛狼受益匪浅，它最终成功地成长为一只成年狼。

狼是群居动物，它们共同捕食、共同享用战果，但千万不要以为狼群是共产主义社会。在群体中，贡献最小者，通常会被同伴逐出狼群的领地，成为流浪狼，其结果将是死路一条。这也是自然法则之一，弱小者会削弱整体的战斗力，不利于整个种群的发展壮大，甚至会拖垮整个狼群。要想在群体中继续生存下去，跛狼必须成为捕食能手，最起码不能拖大家的后腿。这对一只先天残疾的狼来说，无疑是一次极大的挑战。

一切再一次出乎预料，成年后的跛狼在捕食活动中表现不俗，尽管它的速度略逊于同伴，但它的敏锐力和耐力比同伴更强。它总能最先发现易攻击的捕食对象，并第一个冲上去。更可贵的是，它能以惊人的持久力追击猎物。有时候，眼看猎物就要逃脱狼群的围剿，它仍坚持追击，独自与猎物角斗，它曾多次被黄牛高高挑起，重重摔倒后又迅速爬起与对手相搏。常常在它的最后坚持下，整个狼群获得了更多的战利品。

跛狼不是集体中最优秀的，但它是最尽力、最拼命的，它的贡献是不可小觑的，这让它在狼群中获得了同伴的敬重和不可动摇的地位。更让人欣喜的是，它还获得了一只母狼的青睐，它们最终结成伴侣，并育有6只幼崽。

一只被人类早早判为“死刑”的跛狼，最后却奇迹般地活了下来，不仅如此，它还赢得了地位、爱情和尊重。让我看到了命运的艰辛和残酷，更让我领略到生命的坚韧和智慧。

猪在人的眼里是一种极蠢的动物;狐狸却是一个极聪明的动物。

可这次，狐狸却被猪耍了。

猪正在一棵树下休息，忽然，从树上扔下一块饼，猪看到饼，大声问道：“谁的饼掉了?谁的饼掉了?”

突然，从树下传来狐狸的声音：“你不是很爱吃饼吗?这块饼就是为你准备的呀!”

猪听了，拿起饼咬了一口，才知道是没烤熟的饼，但还是假装吃的很好吃的一样，可是心里正打着如意算盘呢!

狐狸准备了一大袋没烤熟的饼，准备给猪吃，还准备了一小袋烤熟了的饼给自己吃。

狐狸看猪吃的很高兴，便拼命的扔，可是一时失手，把烤熟了的饼扔了，刚好掉在猪的肚子上面。

“哈哈!终于等到这一时刻了!”猪把没考熟的饼和烤熟的饼分别放在两个袋子里，开心的说到：“这些拿去烤熟了，可以给我当一个冬天的诸食呢!”说完便扬长而去。

狐狸呆呆地坐在上面，树枝被压断了，狐狸后悔的说到：“我真是聪明一世，糊涂一时呀!”

导语：成语是人类智慧与生产、生活经验的总结与结晶。而成语故事是陪伴我们成长的朋友。以下是小编为大家精心整理的中国古代成语典故故事，欢迎大家参考！

中国古代成语典故故事篇1：哀鸿遍野

解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.

《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”

它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”;形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。

原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的)”。

中国古代成语典故故事篇2：安如泰山

解释：安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。

这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关;变所欲为，易于反掌，安于泰山。

枚乘，字叔，西汉淮阴(今属江苏)人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。

关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞(bi)野心很大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。

枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的;不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。 公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。

汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。 七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。

后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死于途中。

中国古代成语典故故事篇3：安然无恙

解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。

公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。

有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗?”

齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗?”

威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓?如果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?”

齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

中国古代成语典故故事篇4：安步当车

出处《战国策·齐策四》

曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。”

释义 表示慢慢地走，当作坐车

故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。”

齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。

由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏;虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄;不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车;平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

中国古代成语典故故事篇5：爱屋及乌

解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山(今陕西省岐山县)，周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近)，准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公)，异母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何?’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”

原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。(余，末等的意思;胥;胥吏。)

汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也;爱人者，兼其屋上之乌;不爱人者，及其胥余。’”

这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。

此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫zuo“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪，地名，在今四川;李四丈即李明甫)的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

中国古代成语典故故事篇6：风声鹤唳 草木皆兵

公元316年，西晋王朝灭亡。公元357年，苻坚称大秦天王，灭前燕、前凉及代国，最终统一北方。在南方，琅琊王司马睿在建康(今南京)称帝，建立东晋王朝。东晋占有今汉水、淮河以南的大部分地区。这样，形成了秦晋南北对峙的局面。

公元383年五月，苻坚不顾群臣反对，决意攻取东晋。八月，苻坚率步兵六十余万、骑兵二十七万、“羽林军”三万余骑;前后千里，旌鼓相望，直逼东晋。苻坚骄狂地说，以此强兵百万，“投鞭可以断流”，何愁东晋不灭?晋武帝则采纳了谢安、桓冲等人的主张，坚决抵抗。他派将军谢石、谢玄等率兵八万沿淮河西进，以拒秦军;又派将军胡彬率领水军五千增援战略要地寿阳(今安徽寿县)。

同年十日十八日，秦军前锋攻占寿阳。胡彬所部水军走到半路，得知寿阳失守，退守硖石(在寿县西北二十五里〕。秦军为了阻挡晋军主力西进，又派兵五万进至洛涧(今安徽怀远县以南之洛水)，并在洛口设置木栅，阻断淮河交通。胡彬因困守硖石，粮食用尽，处境十分艰难，写信要求谢石增援。不料胡彬的信被秦军进获。苻坚认为晋军兵力很少，粮食十分困难，应该抓紧进攻，遂把主力留在项城(今河南项城县境)，带了八千骑兵赶到寿阳。苻坚先派尚书朱序到晋军劝降。朱序原来是东晋防守襄阳的将领，襄阳失守时被俘。朱序到晋军以后，不仅没有劝降，反而透露了秦军情况，并且建议说，如果秦兵百万全部到达，晋军难以抵抗，应趁它还没有到齐，迅速出击，打击它的前锋，大军就会溃散。

晋军将领谢石、谢玄听从了朱序的建议，于十一月派刘牢之率精兵五千进攻洛涧。刘牢之分兵一部到秦军侧后，断敌退路，亲自率兵强渡洛涧，夜袭秦军大营。秦军抵挡不住。主将梁成战死，五万秦兵大溃，抢渡淮水，淹死一万五千余人。洛涧的胜利，鼓舞了晋军的士气。晋军乘胜追击，一举推至淝水东岸，与秦兵隔河对峙。苻坚登上寿阳城头，望见东晋军队布阵严整，心中暗暗吃惊。又见淝水东面八公山上草木摇动，以为都是埋伏的晋兵，不由连连感叹：“此亦劲敌涧谓弱也”。

洛涧失利后，秦军沿着淝水西岸布阵，阻止晋军反攻。晋军将领谢玄派人对苻坚的弟弟苻融说;如果你把军队稍向后撤，让出一块地方，使晋军渡过淝水，两军一决胜负!秦军诸将都认为不能让晋军渡河，但符坚却说：可以稍退一步，等到晋军兵马渡河至一半时突然袭击，再用铁骑数十万攻击，一定可以取胜。于是苻融指挥秦军后撤。秦军本来内部不稳，这一撤，秦军以为前锋被打败了，顿时大乱，一溃千里，不可遏止。晋军以精锐八千涉渡肥水，展开猛烈攻击。符坚中流箭，临阵斩苻融。晋军乘势迫击，秦军人马相踏，投水死者不可胜计，肥水为之不流。其他军众弃甲，昼夜溃退，听到风声鹤唳，以为是东晋追兵，草行露宿，饥寒交迫，死去十分之七八。及至洛阳，只剩下10余万人。

中国古代成语典故故事篇7:竭泽而渔

春秋时期，晋国为了援助宋国，和楚国在城淄(今山东淄县南)打了一仗。当时，论实力楚国占着明显的优势。晋文公见楚军来势汹汹，就问他的舅舅狐偃说：“楚兵多，我兵少，这一仗该怎样打才能取胜呢?”狐偃回答说：“我听说善于打仗的人，不厌欺诈。你就用欺诈的办法对付楚军好了。”

晋文公又去征求另一个大臣雍季，并把狐偃的话也告诉了他。雍季不大赞成这样做，就打了个比喻说：“竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼;焚蔽而田，岂不获得?而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”意思是说：把池塘里的水弄干了才捉鱼，哪还有捉不到的?但到明年就没鱼可捉了;把山上的树林烧光了再去打猎，哪还有打不到的?但到明年就将会没有野兽可打了。欺诈的办法虽然可以偶尔用一下，但以后就不能再用，这不是长远之计啊!

当时也想不出更好地制胜楚军的办法的情况下，晋文公还是采用了狐偃的计谋，假借遵守自己流亡时向楚庄王许下的“退避三舍”的诺言之名，连续三次后撤，以避其锋芒，为自己选择了有利的时机和歼敌的地形;而楚军呢，见晋军一退再退，误以为晋文公胆怯，不敢与之交战，就紧逼不舍，结果被晋军打得落花流水，溃不成军。这场历史上有名的城濮之战，终以楚国的失败，其领兵大将成得臣被迫自杀而告结束。

后来，人们根据这个故事引出“竭泽而渔”的成语。

中国古代成语典故故事篇8:箪食壶浆

战国时期，七国争雄，各国之间经常发生战事。公元前313年，燕王把燕国的政权交给了相国子之，然而，将军子被、太子平等均不服气，想杀掉子之。于是，子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。这个时候，齐国军队趁机取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国军队，攻占了燕国的大部分领土。

齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。

我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧!看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢?”

孟子听完齐宣王的一番话，说：“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。如果他们欢迎我们，那么可以占领。古人也有这么做的。比如武王灭商就是如此。如果燕国老百姓不欢迎我们，就坚决不能占领。古人也有这样做的。比如文王不灭商就是这道理。

现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的军队，这还能有别的原因吗?无非是想结束原先那种水深火热的沉重生活。如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会避开这更为痛苦的日子，离您远远的，那么即使您占领了燕国，统治时间也不会太长的。”

“箪食壶浆”即从孟子的言辞中引申而来。此外，还引申出成语“水深火热”。

喂过嗷嗷侍哺的幼雀，雄黄雀惊叫了一声：“鹰毛！”

雌黄雀顺着雄黄雀的眼睛，看见了一根暗灰色的鹰毛，立时瞪直了眼，尖叫了一声差点掉下树来。

黄雀是知道的，这种粉身长着灰褐色羽毛，有着圆滚滚眼睛和利刃般爪子的老鹰捕杀了无数善良的小鸟和兔子，而且一直还在追捕。记不住多少次了，这两只黄雀遭到老鹰的追杀险些丢了性命。可是现在，这里却有一根鹰毛横在自己的巢下方。 “一定是可恶的老鹰追踪我们来到了这里。”雄黄雀说。

雌黄雀看了一眼还没长毛的幼雀，对雄黄雀说：“为了避开老鹰的追捕，为了可怜的孩子们的安全，我们搬家吧。”它们商议，雌黄雀看守幼雀，雄黄雀到其它山头找落脚点。

雌黄雀一边焦急的张望，一边咽咽地哀鸣。 一只小野兔看见了惊恐不安的雌黄雀，转着眼珠子问道：“每次来这里都是听到你美妙的歌声，今天为何发出这么凄冷的哀鸣？” 雌黄雀颤颤地指着那根鹰毛说：“快快告诉你的家人和邻居，可恶的老鹰已经在这个山头发现了我们。”

小野兔一看见那根鹰毛，慌忙撒腿就跑，还一路拼命地喊着：“老鹰来了，老鹰来了！”鸟兽听见小野兔的呼叫声，一边慌忙逃窜，一边跟着大声呼喊：“老鹰来了，老鹰来了！”

一会儿工夫，所有动物都知道黄雀的巢下边有一根鹰毛，平静的山头一时骚动不安起来。鸟兽们都惊恐万状，纷纷带着自己的孩子迁往别的山头，一时哀嚎凄叫之声遍布整个山野。

有只小老虎，啥也不会干。

妈妈给它找食物，妈妈给它穿衣服，就连吃饭，它也要妈妈来喂。

渐渐地，小老虎长大了，虎妈妈说：孩子，你长大了，该去自己动手做事情啦！

可小老虎却说：不嘛不嘛！妈妈帮我做！

老虎妈妈无奈的摇了摇头。

这一天，小老虎来到森林里玩儿，碰见一只小狐狸，小狐狸刚一见到小老虎，非常害怕，准备掉头就走，可是小老虎却叫住了它，说：我的肚子好饿，能给我点儿吃的吗？

小狐狸非常疑惑：你们老虎这么厉害，自己怎么不去找吃的？

小老虎说：我都是妈妈替我找食物，我什么也不会。

小狐狸听了这话，哈哈大笑起来：哈哈！哈哈！笑死我啦！鼎鼎有名的大老虎，竟然不会捕猎！哈哈！哈哈！

小老虎听了这话，委屈的流出了眼泪。

从那以后，它不再依赖妈妈，学习捕猎的本领，终于变成了一只真正的老虎。

导语：狡猾隐蔽的敌人不仅像凶残露骨的敌人一样可恨，而且更难防范。下面是yuwenmi小编为大家整理的蜀鸡遇难的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

蜀鸡是一种体魄健壮的大种鸡。它身上的羽毛别具一格，形成自然美丽的花纹，而脖子上的羽毛则是一派红色。蜀鸡既具有观赏价值，又可以肉用，因此豚泽地方的人很喜欢饲养这种鸡。

豚泽一家农户养的蜀鸡在初春时节孵出了一窝可爱的小鸡。春分过后，天气逐渐转暖。眼看着这群小鸡一天一个样地长大起来。只要是风和日丽的天气，大蜀鸡就领着小蜀鸡到庭院里活动。大蜀鸡咯、咯、咯地叫着走在前面带路;小蜀鸡啾、啾、啾地叫着，连蹦带跳地跟在后面学步。虽然小蜀鸡叽叽喳喳的嘈杂叫声不绝于耳，但是大蜀鸡一刻也没有忘记自己的责任。鸡妈妈既是鸡宝宝的好老师，又是它们的守护神。

有一天，大蜀鸡正领着一群小蜀鸡在院子里散步，一只鹞鹰忽然从空中盘旋而下。大蜀鸡一见长着凶狠的爪子和长钩似利嘴的鹞鹰在头顶上盘旋，就知道来者不善。它迅速用翅膀把小鸡遮护起来，同时高昂起头颈，大声地吼叫，一眼不眨地死死盯住鹞鹰，准备与它进行一场殊死的搏斗。鹞鹰看到大蜀鸡已有戒备，不敢轻易进犯。它在空中兜了几个圈子就没趣地飞走了。

过了一会儿，天上飞来一只乌鸦。大蜀鸡知道乌鸦平素只以树上的野果、田里的谷物和昆虫为食，性情不像鹞鹰那般凶猛，所以丝毫没有防范。它让乌鸦飞落到院子里和自己做伴，与小鸡一块啄食、玩耍。大约有一顿饭的工夫，大蜀鸡与乌鸦和睦相处，简直像亲兄弟一样。然而好景不长，当大蜀鸡完全丧失警惕、痴心陶醉在这天伦之乐中的时候，乌鸦猛然间用长长的大嘴巴叼了一只小鸡。然后，它用双脚使劲往地上一蹬，狠狠地扇了扇翅膀，一阵风似地飞走了。

大蜀鸡惊魂未定地站在尘土飞扬的院子里，呆呆地望着乌鸦渐渐远去的身影，感到心痛万分。它对于自己因判断错误而受乌鸦欺骗，从而导致亲生骨肉转瞬间惨遭横祸的严重过失懊丧不已。

寓意：这则寓言通过大蜀鸡丧子的失误告诉人们，狡猾隐蔽的敌人不仅像凶残露骨的敌人一样可恨，而且更难防范。

那年夏季，久旱不雨。严重的缺水使庄稼地裂开一道道又宽又深的口子，不少的池沼也干涸了。原来栖息在水沼中的一些虫、鱼、蟹、蛙，能够搬迁的都搬走了。最后还剩下两条花蛇。它们眼看着池沼边的杂草全部枯槁，也准备另找一处安身之地。

临行之前，那小蛇对大蛇说：“你身强力壮走得快。如果你在前面走，我在后面跟，这样目标太大。人们一看到蛇在行动，肯定会来捕杀。你走在我的前面，必然先遭祸殃。因此，我们应该换一种方式。你最好背着我走。因为人们从来没有见过哪一类蛇是这种模样，也从来没有看到哪一条蛇像这样行走，所以一定会起疑心。如果他们把我当成一位神君，对我们敬而远之，我们不是可以蒙混过关，安全抵达目的地了吗？”

大蛇觉得小蛇的话有道理，于是背起小蛇穿过大路，扬长而去。见到这两条蛇上下重叠着蜿蜒游走的人都很恐惧，谁也不敢靠近它们。这些人回去以后，一个个绘影绘声地向旁人描述自己所见到的情景，并煞有介事地说：“刚才我看见蛇神了。”

这则寓言启迪人们，要善于识别变化多端的诡计，我们看问题不能只看表面现象，而要透过现象去分析和把握事物的本质。

寓言故事是指含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【西门豹罢官】

西门豹初任邺(ye)地的县官时，终日勤勉，为官清廉，嫉恶如仇，刚正不阿，深得民心，不过他对魏文侯的左右亲信从不去巴结讨好，所以这伙人怀恨在心，便勾结起来，说了西门豹的许多坏话。年底，西门豹向魏文侯作述职报告后，政绩突出的他本应受嘉奖，却被收去了官印，魏文侯罢了他的官。

西门豹心里明白自已被罢官的原因，便向魏文侯请求说：“过去的一年里，我缺乏做官的经验，现在我已经开窍了，请允许我再干一年，如治理不当，甘愿受死。”魏文侯答应了西门豹，又将官印给了他。

西门豹回到任所后，开始疏于实事，而去极力巴结魏文侯的左右。又一年过去了，他照例去述职，虽然政绩比上年大为下降，可魏文侯却称赞有加，奖赏丰厚。这时，西门豹严肃地对魏文侯说：“去年我为您和百姓为官有政绩，您却收缴了我的官印。如今我因为注重亲近您的左右，所以印象好，您就对我大加礼遇，可实际功劳大不如过去。这种赏罚不明的官我不想再做下去了。”说完，西门豹把官印交给魏文候便走。魏文侯省悟过来，连忙对西门豹表示歉意说：“过去我对你不了解，有偏见。今天我对你加深了认识，希望你继续做官，为国效力。”

西门豹的故事说明：正直的人，如果遇上心术不正的上级，就会受压制，容易被误解，以致造成人妖颠倒、是非不分的反常现象。贤明的领导者，只有远小人、近君子，才能减少赏罚不明的失误。

【拒不受鱼】

公孙仪做过鲁国的相国，他很爱吃鱼，因此全国上下听说他的爱好后，纷纷买鱼前来讨好他。可不论什么人来送鱼，也不论送的什么鱼，公孙仪从来都不接受。

公孙仪的一个学生见了，就劝他道：“先生，既然您爱吃鱼，可为什么又不愿意接受别人送给您的鱼呢?”公孙仪答道：“恰恰就是因为我爱吃鱼，我才不接受人家送的鱼。如果我现在接受别人送的鱼，到时候就一定会迁就送鱼的人;既然迁就了送鱼的人，就会歪曲法律。我是执法的人，如果我知法而又违法，就会被罢免相国的职务。一旦我的相国职务被罢免了，既便我喜欢吃鱼，这些送鱼的人也不会送鱼给我了。而那时我已被罢了官，也没钱自己去买鱼。但是如果我现在不接受这些人送的鱼，就不会贪赃枉法，不会循私情，那么也就不会被罢官免职了。这样就算我不接受别人的鱼，我爱吃鱼的口味一辈子不变，我照样可以用自己的俸禄买鱼吃。”

【越权与失职】

有一次，韩昭侯因饮酒过量，不知不觉便醉卧在床上，酣睡半晌都不曾清醒。他手下的官吏典冠担心君王着凉，便找掌管衣物的典衣要了一件衣服，盖在韩昭候身上。

几个时辰过去了，韩昭侯终于睡醒了，他感到睡得很舒服，不知是谁还给他盖了一件衣服，他觉得很暖和，他打算表扬一下给他盖衣服的人。于是他问身边的侍从说：“是谁替我盖的衣服?”

侍从回答说：“是典冠。”

韩昭侯一听，脸立即沉了下来。他把典冠找来，问道：“是你给我盖的衣服吗?”典冠说：“是的。”韩昭侯又问：“衣服是从哪儿拿来的?”典冠回答说：“从典衣那里取来的。”韩昭侯又派人把典衣找来，问道：“衣服是你给他的吗?”典衣回答说：“是的。”韩昭侯严厉地批评典衣和典冠道：“你们两人今天都犯了大错，知道吗?”典冠、典衣两个人面面相觑，还没完全明白是怎么回事。韩昭侯指着他们说：“典冠你不是寡人身边的侍从，你为何擅自离开岗位来干自己职权范围以外的事呢?而典衣你作为掌管衣物的官员，怎么能随便利用职权将衣服给别人呢?你这种行为是明显的失职。今天，你们一个越权，一个失职，如果大家都像你们这样随心所欲，各行其是，整个朝廷不是乱了套吗?因此，必须重罚你们，让你们接受教训，也好让大家都引以为戒。”

于是韩昭侯把典冠典衣二人一起降了职。

韩昭侯的做法在今天看来也许有些过分，但他严明职责、严格执法、不以情侵法的精神，还是值得肯定的，也有一定的积极意义。

含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是相关的寓言故事，快来看看吧。

歧路亡羊

有一天，杨子的邻居在牧羊的归途中，遇到了迎面急驰而来的一行车马，羊群因受惊吓而四散。等车马过后，那人把羊唤拢，急忙赶回家。他仔细清点以后发现丢失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀请杨子的童仆一起去寻羊。杨子在一旁不以为然地说：“咳，才丢一只羊，何必兴师动众，派这么多的人去找?”邻人说：“山野、田间岔路多，人少了分派不过来。”杨子觉得这话有理，没有再往下说。他目送着这一行人出了村口。

那邻人带领大家先沿赶羊回家时经过的大路走，一遇到岔路就派一个人沿岔路去搜寻。没过多久，他带去的人被分派完毕，剩下那邻人只身走大路。可是没走多远，前面又出现了岔路。他站在岔路口左右为难。焦急中任选了一条前去的路径。走着走着，只见前面又有岔路。那邻人无可奈何。他看到天色已近黄昏，只好往回走。沿途碰到其他的寻羊人也说自己遇到过同样的困难。

正在家吃晚饭的杨子忽听见外面有嘈杂的说话声，知道是找羊的人回来了。他走出门去问那邻人：“找到羊了吗?”邻人答道：“跑丢了。”杨子说：“你带了这么多的人去找，怎么还找不到呢?”邻人说：“我知道大路边有岔路，所以找羊时多带了几个人。可是没想到岔路上还有岔路。在只剩一个人面对岔路的时候，真令人感到不知所措。”

杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢?”杨子说：“我并不是惋惜丢了一只羊。我是从这件事联想到探求真理也与这些歧路亡羊一样，如果迷失了方向，也会无功而返啊。”

这则寓言告诉人们：在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。

欹器的启示

孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候，看到了一个可用来装水的器皿，形体倾斜地放在祠庙里。在那时候把这种倾斜的器皿叫欹(qi)器。

孔子便向守庙的人问道：“请告诉我，这是什么器皿呢?”守庙的人告诉他：“这是欹器，是放在座位右边，用来警戒自己，如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。”孔子说：“我听说这种用来装水的伴坐的器皿，在没有装水或装水少时就会歪倒;水装得适中，不多不少的时候就会是端正的。里面的水装得过多或装满了，它也会翻倒。”说着，孔子回过头来对他的学生们说：“你们往里面倒水试试看吧!”学生们听后舀来了水，一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地在那里。不一会，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。再过了一会儿，器皿里的水流尽了，就倾斜了，又像原来一样歪斜在那里。

这时候，孔子便长长地叹了一口气说道：“唉!世界上哪里会有太满而不倾覆翻倒的事物啊!”

这篇故事的寓意是借用敬器装满水就倾覆翻倒的现象来说明骄傲自满，往往向它的对立面——空虚转化。从而告诉人们要谦虚谨慎，不要骄傲自满，凡骄傲自满的人，没有不失败的。

宣王之弓

齐宣王有个特点，喜欢听别人对他说恭维话。齐宣王爱好射箭，他喜欢听别人说他不论多强硬的弓都能够拉开。其实，齐宣王自己拉的弓，拉开时所用的力气还不到三石。

齐宣王射箭时，常常向身边的大臣们表演拉弓。他身边的近臣们为了奉承自己的国君，一个个都是先拿起宣王的弓，站好姿势，故意拉起来试试。这些近臣们在试弓时有意地做出很认真的神情，装出拼命地使出全身之力的样子：闭住嘴，鼓满两腮帮，将眼睛瞪得大大的，一眨不眨地站在那里，再慢慢地将弓拉到半满时故意停一下子就松开手。他们都说统一调子的话：“这张弓好厉害!真是强劲极了。如果没有九石的力气是别想将它拉开的。”“那还用说，这么强的弓，除了大王您以外，是没有人能够拉开的。”“世界上像大王这样能拉这么强硬的弓的人是很少有的。”……听了这些特别顺耳中听的话后，齐宣王的心里感到特别舒服，心里乐滋滋的，甜甜的，比蜜还要甜。

这样，齐宣王所拉的弓虽然只需用不超过三石的力，但是他一辈子都认为他拉的弓，没有使出九石的力是拉不开的。

拉开这张弓只用三石的力就可以了，这是实际;而用九石的力，则是徒有虚名的啊!齐宣王只喜欢虚名，却不知道他的实际的力量究竟有多大。

这篇寓言故事告诉人们：缺乏自知之明的人喜欢听奉承话。听到奉承话、恭维话就沾沾自喜的人必被人耻笑。

邾君为甲

古时候，在现今山东省邹县一带曾有一个国名为邾(zhu)的小国。这个国家的将士所穿的战袍，一直用帛为原料。

因为用帛缝制的战袍不结实，所以邾国有个名叫公息忌的臣属向邪君建议说：“做战袍还是以丝绳作原料为好，战袍耐用的关键之一在于缝制必须严实。虽然用帛缝制的战袍从外观上看也很严实，但是由于帛本身不大结实，我们只需一半的力气就可以把它撕开。如果我们先把丝绳织成布，再用丝绳布制作战袍，即使你用尽全身的力气去撕它，也不能把它撕破。”

邾君觉得公息忌的话很有道理，但是担心一时找不到这种原料，因此对公息忌说：“缝制战袍的人上哪儿去弄那么多的丝绳布呢?”公息忌回答说：“只要说是国君想用丝绳布，老百姓还有生产不出来的道理吗?”邾君看到改变却国多年沿用的以帛做战袍的传统并不困难，于是说了一声：“好，就按你的想法去办吧!”随后邾君下令全国各地的官府立即督促工匠改用丝绳布做战袍。

公息忌知道邾君的政令很快就要在各地施行起来，所以叫自己家里的人动手去搓丝绳。那些因为公息忌在君王面前露了脸而妒忌他的人，看到公息忌家里的人又走在别人前面搓起丝绳来了，于是借故到处中伤他说：“公息忌之所以要大家用丝绳布制作战袍，原来是因为他家里的人都擅长制作丝绳的缘故!”

邾君听了这种说法以后很不高兴。他马上又下了一道命令，要求各地立即停止丝绳布的生产，还是按老规矩用帛做战袍。

邾君不注意搓丝绳和提高战袍质量在目标上的一致性，仅以一些流言蜚语来决定政策的做法是十分愚蠢的。通过这则寓言，我们应该认识到，判断一个人的言行是否正确，不能以某个人的好恶为标准，而应该看一看它是否符合全国人民的共同利益。

寓言故事

寓言或者寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事，为文学体裁的一种，通常以简洁有趣的故事呈现，常隐含作者对人生的观察和体验。“寓言”一词最早见于《庄子．寓言篇》，是一种很古老的文学体裁，早在西元前六世纪，希腊、印度和中国就有许多寓言故事出现，如西方的伊索寓言、佛教的《百喻经》都是我们耳熟能详的文学著作。公元前二世纪的战国时代更是寓言创作的黄金时代，百家争鸣，连带地也创造出大量的哲学性寓言，在荀子、墨子、韩非子中都可看到不少寓言故事，《庄子》书中寓言约200则，更堪称为战国寓言的代表作。

1 基本简介

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

2 名称由来

寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一，

自从寓言成为一种独立的文体，就显出别具一格的文学意味。著名的“和氏献璧”故事，曲折感人；“造父御马”则描绘出造父是专政制度最佳辩护的人物形象；“郑袖劓美人鼻”，写出郑袖工于心计，巧言令色，口蜜腹剑，手段毒辣，故事情节曲折，宛如一篇短篇小说，而且人物形象鲜明。引公木先生的话说：“韩非子寓言故事集的一个最明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。

3 发展历程

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。

中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等。

4 基本作用

要描述的事理很抽象，于是用一有具体形象的故事来设喻，以具体显现抽象，所以再难理解的哲理经由寓言故事的叙述马上可得到一个完整的概念，有“化抽象为具体”的神奇功用，往往“意旨遥深” ，值得让人细细咀嚼个中道理，这也是寓言吸引人的原因之一。由于寓言是象征式的语言艺术，一可寄寓抽象事理，二可明哲保身，三则是风趣引人沉浸其中，因此寓言在战国时代蓬勃发展，战国时代诸子以著书立说，以干诸侯，虽然可以高谈阔论，但却需要非常谨慎，因为游说的对象都是王侯公卿，如果出语不慎，很可能会为自己招来杀身之祸，要保全自身，又要排难解纷，使君王有所省悟，设寓说理或劝谏便是最好的方式，在 孟子、列子、庄子、韩非子或吕氏春秋中都被广泛采用，甚至有人说，“一部战国寓言史便相当于大半部的战国思想史”，研究先秦各家寓言中所寄托的道理，确实便可从中了解各家的思想内容，说它如同“半部战国思想史”其实并非夸大，所以寓言深值探讨。 5 中国情况

中国寓言文学，是中国古代文学中的一支奇葩，至今已经有3,000多年的发展历史，和印度寓言、希腊寓言同为世界寓言文学的三大发祥地。部分中国成语故事都属于寓言故事。例如：愚公移山、杞人忧天、瓜田李下。

6 寓言方法

6.1 寓言简介

《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。

其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。

7

首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功

之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可见寓言的故事魅力是何等重要。

没有一个有趣的故事，道理就没有一个好的安身之地。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、动作、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要简短又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。

寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。

8 相关成语

老还童 发蒙振落 愚公移山 画蛇添足 掩耳盗铃 亡羊补牢 买椟还珠 发奸擿伏 返

守株待兔 开卷有益 博而不精 百发百中 奋不顾身 分崩离析 风吹草动 分道扬镳毕恭毕敬 百感交集 兵贵神速 杯弓蛇影 不得要领 抛砖引玉 尔虞我诈 罚不当罪不寒而栗 不合时宜 不自量力 不拘一格 大逆不道 大器晚成 当务之急 开诚布公不可多得 不堪回首 不可救药 别开生面 多多益善 大腹便便 大公无私 当局者迷不伦不类 伯乐相马 班门弄斧 冰山难靠 大笔如椽 打草惊蛇 雕虫小技 大材小用

白面书生 八面威风 不名一钱 拔苗助长 乘兴而来 沉鱼落雁 乘人之危 车载斗量不屈不挠 不求甚解 髀肉复生 病入膏肓 草木皆兵 长驱直入 车水马龙 黔驴技穷背水一战 半途而废 不贪为宝 白头如新 才高八斗 城狐社鼠 沧海桑田 草菅人命抱薪救火 标新立异 不学无术 不远千里 残杯冷炙 寸草春晖 草船借箭 乘风破浪别有天地 不遗余力 百折不挠 百丈竿头 不自量力 不知所云 宾至如归 拔帜易帜一国三公 以规为滇 一鼓作气 一事无成 一网打尽 义无反顾 一误再误 风声鹤唳一挥而就 与虎谋皮 异军突起 有脚阳春 一日三秋 一丝不苟 一身是胆 以身试法以卵击石 以邻为壑 夜郎自大 一毛不拔 一文不值 予取予求 一丘之貉 一日千里一鸣惊人 一木难支 以貌取人 羽毛未丰 有名无实 一诺千金 一曝十寒一窍不通 9 狐狸乌鸦

洞，洞里住着一只狐狸。 丛林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。树下有个

一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上歇息，被狐狸看到了。狐狸垂涎欲滴，很想从乌鸦嘴里获得那块肉。因为乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有法子在树下获得。

对肉的垂涎三尺又使狐狸不愿等闲放弃。它眼珠一转说：“乌鸦大哥，吃饭了吗？”乌鸦没有回覆。

见乌鸦不睬不理，狐狸神采凝重：“乌鸦大哥，可有此事？”乌鸦瞟了狐狸一眼，仍是没有回覆。

狐狸仰起头，把脖子伸得老长：“乌鸦大哥，我亲眼看到大嫂和一只老乌鸦成天眉来眼去的，这事你知道吗？”乌鸦瞪大双眼，面露凶光，可仍是金口难开。

狐狸仍不放弃，摇着尾巴，面露媚色：“乌鸦大哥，不知道你看新闻没有？传闻这几年的猪肉有的是注过水的，有的是用瘦肉精养大的。你想想啊，孩子们恰是长身体的时辰，若是持久吃这种猪肉必定会影响到孩子的正常发育。当然啦，这只是小我建议，信不信由你，归正我是信了。”刚一说完，乌鸦便火烧眉毛地把叼着的猪肉扔在了地上。[1] 狐狸一阵窃喜，迅速叼起猪肉钻进了洞

一天商人买了许多盐驮在驴背上赶路。在过一条小河时，驴子一不小心跌进了河里，满满两筐盐顺着河水走了许多，盐遇水融化了不少，驴子很轻松就上了岸。驴子从中学习到，只要沾了水，自己的工作就会变得很轻松。下一次，驴子决定还是这样做。

又一次商人去买了许多棉花，让驴子带着绵花过河。驴子想起上一次的经历故意跌到河里。结果棉花遇水变重了。驴子喊救命商人才把它拉了上来。

经历过这两次之后，驴子彻底迷糊了，这到底是为什么呢?