六年级上册的第四单元作文(热门20篇)

“如果谁要是说了谎话，那么大灰狼就会吃掉他哟”。一位慈祥的老奶奶正给她的孙子讲故事，小孙子睁大眼睛撅着小嘴望着奶奶说：“为什么不在大灰狼来之前就打死它呢?”而这却与20世纪初叶的美国总统西奥多·罗斯福的想法差不多。

那是一件令人吃惊的事。1917年，在美国亚里桑那州北部有一个非常美丽的凯巴伯森林，森林中约有四千多只可爱的鹿经常出没，但森林中凶残的狼却时常捕杀它们，人们非常担心可爱的鹿会因此而消亡。当时任美国总统的西奥多·罗斯福想让森林中的鹿得到保护，于是请来猎人，经过25年的捕杀，杀死了森林中几乎所有的狼。狼没有了，但森林里却出现了可怕的事情——一天天增多的鹿不断地啃食着森林中的资源，森林被糟蹋得面目全非，能被食用的资源已所剩无几。不久，没有食物而饥饿的鹿从十万多只锐减到四万多只，然后迎接它们的就是病魔的缠绕。到了1942年，受损的森林中仅剩下不到八千只病鹿苟延残喘了。

为什么会这样呢?是因为高傲的人类总是凭借自己主观意识去判断事物，认为狼是一种残忍的动物，应该猎杀。不是吗?不论是中国的“大灰狼”还是西方的“小红帽”，不都是说狼永远是一个欺负弱小的坏动物吗?而童话中的鹿总是代表着善良，头上戴着美丽的光环。当时的美国总统不正是根据这样的意识去猎杀狼的吗?读过这遍课文后，我感到有些吃惊。因为在我平常读的故事中，狼，在我们记忆中是十恶不赦的。恨不得早日将它们杀掉。但读过这篇课文后，我的想法变了……

人们为了保护鹿，就叫猎人把狼杀死。猎人们就把森林里的狼全部消灭掉了。但没想到的是，鹿不但没有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也没有了食物而死亡……

我发现，在现实生活中，动物，没有好坏之分的。或许你看过一些童话、传说，那里的狼都是罪恶的象征，那些食草动物都是善良的化身……但是你错了，所有的动物都是维护生态均衡的必要环节，不是万事万物都是唯一的，俗话说：上帝为你关了一扇门，但是必定会给你开一扇窗。所有的事物都有它的两面性。

在我们生活中，总是认为狼，是残忍的化身，而鹿，是善良的化身。但是，西奥多·罗斯福，还有我们所有的人们都没有想过生物链的关系。例如，我们把所有的害虫都捕杀了，那么，青蛙，蛇，还有其他以虫子为捕食对象动物，不是都要灭绝吗?青蛙，蛇灭绝了，老鹰，雕，牛蛙，蜈蚣不是也要灭绝吗?生物链一环扣一环，所以森林中既需要鹿，也需要狼。

从我看她的第一眼起，我的心中就有一种莫名的感觉：“她与我有缘。”以后的日子里，我便千方百计地接近她，试图了解她，时间不长，渐渐发觉，我已深深地爱上了她。也许是厌倦了苦燥无味的ABC，也许是为了逃避令人窒息的x+y，我一次又一次地约她出来，从她那泛着清香的扉页中，走向一个陌生而又新鲜的世界。

不为“书中自有黄金屋”，不求“书中自有颜如玉”，不为功利，不为分数，不为文凭，不为学历，只为心中那份渴望，只为心中那片怡人的“绿地”。她的知识是那样的广阔无垠，她的话语是那样的富有哲理;她的目光是那样地温暖，好像能融化世界上所有冰冻的心田，她的双手是那样的温柔，好像能抚平人世间所有的伤口……当我因失败而痛苦迷惘时，她总这样对我说：“真正的光明并不是永远没有黑暗的时间，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了;真正的英雄并不是永远没有卑下的情操，只是不为卑下的情操所左右罢了;当你要战胜外来敌人时，首先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只要你不断地自拔与更新。”

当我因小小的成功而手舞足蹈时，她总这样对我说：“天外有天，人外有人，强中更有强中手，真正的强者，不但要经得起失败的考验，还要经得起成功后糖衣炮弹的洗礼，当你沉浸在幸福的甜蜜里赏花赏月时，只怕别人已到了峰巅了。”当我因“微微的困惑”而不能自拔时，她总这样对我说：“人的一生中会遇到很多人，有的是流星，有的是恒星。流星是美的，可它终究是一颗流星，流星的意义在于瞬间即逝，流星的美也只源于刹那间。流星毕竟是流星，若追寻长久，只能等待属于自己的那颗恒星，死死地抓住这瞬间的美，痛苦只能是自己。”

当我畏首畏尾踌躇不前时，她会送来这样的诗句：“自信人生二百年，会当水击三千里”;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”……是啊!这就是她，不管是树荫之外喧嚣着浮躁的热浪，还是窗外肆虐着凛冽的寒风，只要和她在一起，她就会在热浪之中营造一片清凉，在严寒之中托出一份温暖。她就是书，这就是我和书的故事。

自从爸爸买了电脑那一天，我就成了一个电脑迷。

电脑给了我许多的好处：有什么不会的题目，可以上网查找解决的方法。不能和同学和距离较远的哥哥姐姐议论问题或者交流心里时事;你可以用腾讯QQ来和别人聊天;放假了你可以打一些游戏来放松心情;有自己喜欢的曲子，可以去酷狗上查找;有什么喜欢看的图片，可以去百度上查找;有什么喜欢看的影片，可以去土豆上查找。

虽然电脑个了我许多的好处，可也给我带来了许多的倒霉事。

比如，在四年级的期末复习阶段，因为老师们要调课，可是我打电脑太入迷了，忘了换课本，到了学校。我把书包找了好几遍，都快要把书包给捅破了。可还是没找着，最后被老师臭骂了一次。

唉!我以后还是把该做的事做完再去做自己想做的事情吧。

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

天星桥在我的家乡大进。那里风景优美，空气清新，是一个美丽可爱的地方。

天星桥的水是那么清，清得能看见水里的石头和游鱼。天星桥的水是那么静，静得像一面镜子，青山和白云都在水中留下了倒影。天星桥的水是那么绿，墨绿、碧绿、黛绿，绿得像被周围的绿树、绿草染过似的。稀稀落落的野花，就像星星一般散布在小河旁，把这条小河点缀得格外美丽。

天星桥的山一座连着一座，一座有一座的特点，一座有一座的姿态：有的像手捧鲜花的绿衣少女，有的像长胡子老人，有的像一座宝塔，有的像捧着桃的猴子……这是一幅多么美的画卷，一首多么优美的诗文啊!

天星桥有许多娱乐设施：轮胎桥、秋千、台球、乒乓球……游客们尽情地玩耍着。玩累了还可以在亭台和阁楼里休息。大家的脸上都挂着灿烂的笑容。

啊!迷人的天星桥，你是“人间仙境”，你是“人们的乐园”，我爱你，你是大家心中的一颗璀璨的明珠!

文章中的兔子本有一颗独具审美的慧心，它懂得如何欣赏自然，但在它拥有月亮后便无心欣赏，总是害怕月亮的消失，它没能力保护月亮，只能在旁边关注它，由于月亮已是它的东西，所以它变得患得患失，慧心以不知到哪去了。

还好它慧心为泯，拜见诸神之王，撤消那个慷慨的决定，它及时会了自己的慧心，又向以前一样懂得欣赏美好了。我觉得有时，拥有一样东西并不一定很好，如果自己没有能力保护自己拥有的东西就会产生得失之患，再也无心去欣赏了。

所以我觉得人应该不要过于追求稍纵即逝的东西，不如保持一个平常心去欣赏，就会发现欣赏它比拥有它更好。

尊敬的老师、亲爱的同学:

大家好。

最近我们班围绕“祖国在我心中”这一主题，开展了综合性学习活动。在这次活动中，我们了解了我国历史上许多爱国名人，知道了他们的许多爱国故事，同时也受到了深刻的教育，增强了爱国主义感情。

可能有的同学会问我:“爱国爱国，既看不见，又摸不着，何谓爱国?又怎样爱国?”是的，你提的问题，正是我今天要讲的，因为这个问题的答案是我在这次综合性学习活动中的最大收获。

所谓爱国，列宁说:“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”我认为，列宁说的很对，爱国就是一种感情，一种精神。它体现在人的具体行动之中。

春秋时期的晏子，其貌不扬，凭三寸不烂之舌，力挫楚王，维护了祖国的尊严，可谓精神可嘉，义正词严。战国时期的蔺相如，视强秦如玩物，不辱使命，完璧归赵;渑池会上，为祖国尊严，欲以头血溅秦王。汉代诸葛亮，东吴舌战群儒，堪称爱国楷模。

爱国不但体现在与敌人斗智上，还体现在与敌人斗勇上。汉代飞将军李广，金戈铁马，驰骋疆场，杀得匈奴兵片甲不回。宋代名将岳飞，精忠报国，血战沙场，钢枪惊敌魂。明朝戚继光，“封侯非吾意，但愿海波平”，亲赴战船，除倭驱敌。更有杨家将男女老幼，共赴疆场，为国捐躯……古往今来，爱国的仁人志士多不胜数，他们的丰功伟绩永载史册。

爱国不分位尊位卑，不分年长年幼。文臣武将可爱国，普通百姓也可爱国。孙中山驱除鞑虏是爱国，林则徐虎门销烟是爱国，詹天佑主持修筑京张铁路也是爱国。在今天，海外学子学成归来，建设四化是爱国，解放军守卫边疆是爱国，即便是普通工人、普通农民的一句关心祖国的话，一点小小的贡献，也是爱国。

爱国是一种感情，是一种精神。爱国是具体的，爱国也是实在的。我们小学生也能爱国。只要我们怀有一颗报效祖国的心，努力学习科学文化知识，我们就是爱国的。让我们为祖国的繁荣富强，为祖国的健康发展，努力学习，共同奋斗吧!

每一个人心中都有着自己五彩斑斓的理想。理想，是我们心中的一盏明灯，它可以为我们指出前进的方向。然而，理想是需要我们自己来实现的。世界万物都有着自己的理想：山溪的理想是大海，所以它日夜不停的奔腾；苍鹰的理想是蓝天，所以它总向最高处飞翔；鸟儿的理想是筑出坚固的房子，所以它总是那么忙碌；花儿的理想是绽放出多姿的花朵……而我的理想是当一名救死扶伤的医生。

医生是人类的白衣天使；医生是与病魔做斗争的前线战士；医生是为在死亡的线上挣扎的病人解除痛苦的安琪儿。他们履行着救死扶伤的神圣职责降落人间，为了人类的生存而付出代价，是多么伟大啊！所以，我不能胸无理想枉活一世。我的爸爸妈妈都被疾病缠身，所以，我是深知疾病对一个家庭的迫害的，因此，我要当一个救死扶伤的人，为病人解除痛苦，让更多的人得到康复的快乐！

为了实现这个理想我必须努力学习科学知识，才能做一名合格的医生。

仅仅有充实的科学知识还不够，医生救人小到门诊，大到手术，都关系着人们的生命，因此他们总是那么细心、认真、专心致志，不敢有一丝的疏忽大意，因为他们知道小错会酿成大祸。

于是，我便对自己严格要求，从前做事马马虎虎、粗心大意的我不再小看粗心了，因为我知道细节是决定成败的关键；我也不再原谅自己的马虎了，我明白，倘若我长大了站在手术台前，这样马虎就是对患者自大的不负责。

要做事先要学会做人，爱心、良心、责任心，是一个医生最起码的道德要求，我也以这三点作为自己的行为准则，严格要求自己。

理想是我们前进的动力，没有理想生活就像是一潭死水，死气沉沉，毫无生机；没有理想人们就像是鸟儿是去了翅膀，永远不能飞翔。有理想的人才会对生活充满爱；有理想的人才会最大限度的发挥出自己的聪明才智，为人类作出贡献，我也会为自己的理想而努力奋斗的！

爱，多么简单，有时就是普普通通的一件事，就能体现出相互的关爱。如果这样，那父母对我的爱就是无私的，不求回报的。而我的爸妈给予我的爱，那就是最真挚、最温暖的。

那年秋天，我睡觉不老实，一不小心就把被子踢掉了，害得自己在冷风中度过了。第二天我一起床就感觉不舒服。吃早饭时，我刚吃进一口面包就马上吐了出来。妈妈一看到我这样，吓了一跳，赶紧把手头上的事都推掉，把我送到医院。挂号、排队、付钱一系列的事都是妈妈在干，都快到中午了。妈妈对我说：“你是着凉了。来，我们去输液。”妈妈的话音刚落，我就大声哭闹起来，大叫到：“我不打针。”妈妈拿我没办法，只好无奈地叫医生开药，把我带回家了。

大家都说母爱是慈祥的，那看见了我慈祥的母爱，是不是想知道父爱是怎样的。

那天周末，我正兴高采烈地玩着小游戏。爸爸就闯进来对我说：“还在玩电脑，不写作业了。”我被爸爸的语言惹火了，我反驳道：“今天不写怎样，明天不是也能写吗？着什么急啊。”爸爸也在气头上说：“明天还有明天的事，不想活了。”我看爸爸正在气头上，就不和他一般见识了。心想，唉，着什么急啊，我又不是不写作业，你越说我我就越不写。哼！

看吧，我爸爸就是这样一个奇怪的人，不懂孩子的心声。

母爱，是慈祥的，温柔的。而父爱却是严格、严厉的。但是，如果没有他们的爱，我就不可能成长为一个懂事的人。

英仕生下来就叫英仕，既不随父姓，亦不随母姓，在户口登记的时候办理人员问名字的时候，答曰“英仕”，这名字也就定下来了。

英仕是个极聪明的孩子，也十分的好学，总是对一些奇奇怪怪的事感兴趣。那个时候英仕尚小，还未入学，总是缠着大人问“为什么彩虹是七种颜色的”，或者是“为什么秋天叶子黄了会掉下来”等等。大人们被他问得不耐烦的时候就总说“你长大后就会明白的”!于是英仕特像长大，想长大以后做一个大科学家，把这些问题都弄清楚。而大人们听了，大笑道：“好!好志气!英仕以后就做个大科学家!”

英仕到了上学的年龄，他的父母自然就把他送入了学堂，他们还希望家里出个“大科学家”呢。英仕十分勤奋，在学校很听老师的话，但就是改不了一个毛病。英仕小时候的问题还没解决，便缠着老师问“为什么秋天叶子黄了会掉下来”等等。老师早已被他缠得不耐烦，说了一句“自己在书中找答案!”，便拂袖离去。于是英仕在书海中找啊找啊，终于看到了这么一句话，“秋天来了，树叶黄了，叶儿从书上飘下来了”。就这样吗?英仕显然是不满足于这个“答案”的，于是他继续在书海中畅游，乐此不疲。

直到一份改革文件的下达，英仕才不那么快乐了。那是一份教育改革的文件，文件上说从今以后高中文理不分科了，什么都要学。英仕一听甚为高兴，那好啊，多学一点知识嘛。可惜事违人愿，看到月考成绩下来时，英仕傻眼了，怎么会这样呢，英仕想破脑袋也想不通。

原来由于文理不分科后什么都要学就不可能深究，略略懂懂就好，老师也知识讲一些基础知识以对付考试，而英仕却一味的深究，完全不按考试的模式来，因此门门红灯高挂。英仕很郁闷，想不通。这时他的同桌拿出语文书递给他，他看了，是陶渊明的《五柳先生传》，什么意思呢?他细细地读了一遍看到“不求甚解”有一个红色的批注——略懂!哦，我明白了!于是，老师一如既往的照本宣科，而英仕，也随波逐流，只求“略懂”了，因而在第二次月考的时候得了年级第一!老师同学们都大跌眼镜。而这个成绩也一直保持到高考。

高考完了，成绩出来了，870分(总分900分)，全省状元，清华高校，专业任选。这下可愁了，我每一科都是略懂，选什么好呢?纠结啊!

最终英仕报考了什么专业不得而知，只知晓他大学毕业后就做了一个普通的公务员，然后结婚，生子。

英仕的妻子，正是当年英仕的高中同桌——交渝，高中成绩也是十分好的，仅次于英仕，不过现在还是和英仕一样在一家公司档一个小小的公务员。

两个都单身很久了，彼此又有那么一点意思，又是高中同学，还算熟络，总之一来二往，英仕和交渝就喜结连理了，没过多久就生了个大胖小子，名叫“第恁儿”的，和英仕、交渝一样，既不随父姓也不随母姓，因为英仕和交渝都觉得，他们结合的产物就应该叫第恁儿!

第恁儿也是极聪明的孩子，也喜欢缠着大人东问西问的，一如当年的英仕一样，也许就是因为太过一样了吧，第恁儿走的也是当年英仕的路，一步步的为了迎合教育和考试走向自我毁灭或说是自我抹杀的道路。

日子一天天过去，一家三口还是和谐的生活着，没有什么大风大浪。

一日，英仕在家听到第恁儿读《五柳先生传》，读到“不求甚解”时，英仕猛地惊醒了，当年自己就是被这个“不求甚解”给害了，自己的“大科学家”梦也给毁了，不行，不能让儿子也给毁了，正欲开口，不料一时气血攻心，猛地吐了两口血，大叫着“不求甚解”，身亡了。火化的时候，眼睛怎么睁得老大，怎么抚也闭不了。

第恁儿想到英仕的临终遗言——“不求甚解”，遂谨遵父命，什么都只求略懂，想来英仕真的是如何也不能瞑目了吧。

日子还是一天天的过去，第恁儿为表孝顺制定了一个世代家规。名为——不求甚解。

后记

史载，先生不知何许人也，不详姓字。闲静少言，不慕名利，好读书，不求甚解……

“哈哈”路边传来一阵奇怪的笑声。咦?是谁在笑啊?

原来，是一只小甲虫，它正拿着一瓶强壮剂在那儿哈哈大笑，它得意极了：“我喝了这个强壮剂，就再也不会怕那些比我大的昆虫欺负我了!”说着，它就打开瓶盖，“咕噜咕噜”地喝了下去。

它喝下后，很快便长壮了，像蟋蟀那么壮。它得意地向家爬去，可是问题来了。它看到自己小小的家，便开始发愁：变得这么大，我可怎么回我原来的那温暖、舒适的小家啊!虽然它很小，但我很喜欢它啊，现在我已是无家可归了。

它垂头吹头丧气地走在大街上，没有一点生气。它想：我这么笨重，又飞不起来，只能在地上爬，我总得给自己找个地儿容身吧!于是它想到了一个很好的办法：小朋友们不是喜欢坐木马吗?我给它们当木马吧!

它让小朋友们都骑到自己的背上坐好，开始的时候家长们并不同意，后来家长们越来越忙，没有时间去照顾自己的孩子了，就慢慢地接受了小甲虫。孩子们每天都坐在它的背上有说有笑。听到这笑声，小甲虫再次笑了起来。

过了很久，小甲虫找到了一瓶缩小剂，它和小朋友们告别后，就喝下缩小剂，回到了自己的小家里。它虽然是一只很普通的小甲虫，但是它拥有一段美好的经历，值得好好回味一辈子啦!

今天上午，老师告诉我们一个好消息：下午大课间要举行拔河比赛。教室里立刻沸腾起来。

好不容易熬到了下午大课间。老师从女生对中选了10个，男生队选了10个和五年级六班比赛。同学们个个摩拳擦掌，跃跃欲试。

一条大粗绳子压在操场当中的三条白线上，绳子中间有一个钩子，连接着两边的绳子。哪个班能把绳子当中的钩子拉过靠自己一头的白线，哪个班就赢了。

一开始是我们五班的女生和六班的女生先比，抓好绳子后，只听，韩老师大喊一声：“预备!开始!”比赛已经开始了，双方的队员互不相让，都使出了吃奶的力气向后拉。李嘉茹是我放的排头兵，只见她咬紧牙，握紧绳，前腿弓，后腿弯，使劲的往后拉。钩子一会儿向我们这边移，一会儿又向对方那边移。拉拉队为我们加油。

渐渐地，慢慢地，钩子向对方移动，可在我们坚持不懈的努力下，钩子终于来到了我们这边。“噢，噢，我们赢了!”第一轮1比0五班胜。

第二轮即将开始了，六班派出了大将，我们五班也不甘示弱也派出了几个又高又胖，人高马大的人。第二轮的比赛开始了，压阵的几个胖子孙金磊、王浩宇……都是我们班里的大力士，可他们今天却有些吃不消了，牙关紧咬着，“咯咯”作响，脸涨得像个紫茄子，豆大的汗珠从额头上一个劲儿的往下滴。董老师跺着脚，双手指挥着男生是劲儿往后拉，拉拉队也在为他们加油。钩子片在六班的白线上，可我们班的男生没有放弃，费了九牛二虎之力把钩子拉到了我们这边，第二轮以2比0的分数我们有战胜了六班。六班的同学个个像泄了气的皮球似的坐在地上。

比赛一场接着一场，最后以3比1的总成绩战胜了六班，我们像打了胜仗似的回到教室而刘办事垂头丧气的回到教室。到了教室，同学们仍沉浸在快乐之中，今天下午的大课间又有趣又令我难忘，还想以后再有这样的活动。

今天我们学习了宗璞的一篇优美的散文《紫藤萝瀑布》，在老师的引导下，深刻的感受到生命的伟大与坚韧，无论在什么情况下都不放弃信心，扬起生命的风帆。

紫藤萝是长绿植物，但它会随着季节而变化。春季的枝叶更显茂盛，因为它经过了酷暑和寒东的洗礼，人生难道不是象紫藤萝一样只有受过历经坎坷沧桑，才能根深叶绿吗?这正应证了一句格言“不经历风雨，怎么见彩虹”，我们生活的价值和意义不是与紫藤萝一样吗?

当我们经历坎坷和沧桑的时候，内心的悲痛也会随着紫藤萝瀑布一样的凋谢而化解，幸与不幸只有看自己的对人生看法去理解和体会感悟了。也许乐观的理解会使今后的生活更为的愉快幸福的吧。即使开放时没有赏花的人群，没有蜂围蝶阵。但它们依然一串挨着一串的开放，活泼热闹的开放着，这不正像我们普通人吗?虽然我们的高兴不会像明星们一样有那么多人注视，但它并不影响我们快乐，我们也不能因为无人注视而放弃我们的快乐吧!由此我想到那些盲目追星的同学们，多么的不值得呀!把自己的快乐建立在见明星一面，甚至是收集一双明星的臭袜子上，多么的可悲呀!

我们的幸福应该是我们自我的感受，应该是我们自己的生活，花遇到不适合它的环境会凋谢，人遇到挫折会徘徊身心会变老，但我们生活得继续。不能站在原地看风景。理会到这一点，可能会是人生中一个不可少的景致。笑迎生活，美丽将会随处可见的。

如果我们是牡丹，当然应该国色天香，如果我们像紫藤萝一样，也曾与群花争芳斗艳，也曾与凤蝶偏偏起舞，在一场风雨过后，群花谢了，凤蝶走了，到只剩有一条紫色的藤萝的时候，仍然应该努力，乐观的开花，长枝，不争不求，无怨无悔。健康快乐的生活。

“滴，滴”刺耳的喇叭声不断响起，我睡眼朦胧地向远处张望，不禁打了个寒颤。眼前是银装素裹的世界，一片片枯草盖上了白色的棉被，一棵棵大树上缀着洁白的云朵，一栋栋楼房被雪人烹调成了美味的奶油蛋糕。这是怎么回事?我怎么会站在大街上?

一阵阵喧闹声打断了我的思绪，形形色色的人从我面前络绎不绝地走过，有背着书包上学的孩子，有急匆匆上班的大人，还有悠闲漫步的老人。白天的大街车水马龙，热闹非凡，可到了午夜时分，却是那样的冷清，刚才还灯火通明的街道，现在只剩下我发着微光，风呼呼地从我身边飞驰而过，雪狠狠地吹打在我身上。

终于，东方泛起了鱼肚白，猛一抬头，看到远方有两个人影缓缓向我走来。他们每人手中拿着一把扫帚，不辞辛苦的清扫大街上的落叶和垃圾。凌晨，狂风肆虐，他们穿着并不厚实的衣服，默默地为这座城市奉献着，而我能做的只有为他们照亮眼前的路。我亲眼目睹了这一切，可那些仍在睡梦中的人们却一无所知……

又一个夜晚到来了，许久都没有得到休息的我感到非常疲惫。今晚我决定偷个懒。正当我熄灭自己的那一刹那，有一对老夫妇互相依偎着从我身旁走过，老婆婆被一块石头绊到摔倒了，我顿时感到很自责，他们摔倒不正是因为我的罢工吗?我立刻点亮了自己，这一刻，我知道了我存在的意义。

夜幕降临时，我感到孤单寂寞，但能为人们照清道路，我又感到很幸福。这就是我，一个看起来平凡而又重要的我。人们啊，你们不要害怕前方道路上的黑暗，因为我时时刻刻在你们身边，照亮你们前进的道路，为你们辨明方向……

读完了这篇课文，我的感受是：在这样一所民族学校里读书真是太幸福了。

因为通过作者的描写，我们知道了民族小学坐落于山林间，学生们每天迎着朝阳，走在铺满鲜花的小路上，他们身穿艳丽多彩的服装，三五成群地、手拉手地去上学。伴随着铜钟的钟声走进了明亮的教室，开始了每天的晨读，窗外有鸟儿、蝴蝶和猴子这些山林的朋友陪伴。下课了，大家还可以一起跳舞、摔跤、做游戏。观众也很特殊，竟然是松鼠和山狸，太有趣了。校园也很美，有粗壮的大青树，又摇摆的凤尾竹，有绿油油的草地，有洁白的粉墙，还有可爱的小动物不时地穿梭。

作者的描写使我身临其境，我仿佛也穿上了绚丽多彩的衣服走进了美丽无比的校园。

记得有一首诗——《理想》，是这样的：“理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜行的路，理想是路，引你走向黎明……”可见理想多么重要。很多人都有自己的理想，我的理想是做一名珠江电台的DJ。

我这个理想算不上惊天动地，可是每个人的理想的产生都和一些人、事有关。而我的理想的产生要从2004年说起了。

那时，我正读小学五年级，班上的同学常常议论哪个DJ声音好听，哪个DJ最受欢迎等等。其中，有一个同学说她要打电话去电台，让我也听一听。就是那晚，我第一次接触收音机。于是，我知道了许多电台。就这样，我遇到了珠江电台的程朗，后来越听越喜欢，听他的节目成了每天的必修课。

记得那次，我考砸了，一向成绩名列前茅的我实在受不了这个打击，整天都垂头丧气。于是当天晚上我就发了邮件给程朗，向他倾诉了我的悲伤。没想到他竟然读了，还说了许多安慰我的话，并鼓励我要加倍努力，我的心窝整晚都暖暖的。

从那天起，我体会到DJ是很神圣的，他们可以开解心情烦闷的人们，使他们重获快乐，或者令孤独的人们不再寂寞，又或者分享少男少女成长道路上的各种心情，使他们不再迷惘……

总之，DJ在我心中的形象是如此美好、高大。希望我能做一个为人们排忧解难的DJ。

今天，我学习了《蒙娜丽莎之约》的课文。课文用生动的语言向我们细致地展现了达·芬奇的精湛画技和他天才的想象力。文章先是描述了大家在纽约大都会排队等候欣赏《蒙娜丽莎》画作的心情，后又摸写了作者在看画作时的相象，并详细描写了画作的大小和尺寸、长短，最后着重描写了蒙娜丽莎迷人的微笑和她的身姿。

我最喜欢的一段是：蒙娜丽莎那微抿着的双唇，微挑着的嘴角，好象有话要跟我说。在那极富个性的嘴角和眼神里，悄然流露出恬静、淡雅的微笑。那微笑，有时让人觉得舒畅温柔，有时让人感觉很略含哀伤，有时又让人觉得十分亲切，有时又让人觉得有几分矜持。因为这段写得是蒙娜丽莎那神密的微笑，而且生动地描写了蒙娜丽莎的笑给人带来了不同感想。

《蒙娜丽莎的微笑》是全人类文化宝库中一颗璀璨的明珠。她的光辉照耀着每一个人有幸看到她的人。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”

那润万物的小雨，可曾抚淡了锦官城的浓艳?那满皇都的烟柳，牵来了一片撩起闲绪的朦胧。可是那飘逸的太白，为我拉来了九天的银河，三千尺的飞流?把我带到那爱晴柔的树阴下，静看满塘接天莲叶、映日荷花的，可是潇洒的杨万里?更让我醉心啊，乘上落霞，与孤鹜齐飞;泛舟秋水，共长天一色。

那语文奇丽的仙境，何时飘至我的眼前?是谁把我带上高楼，却又独自远去，铺就天涯路?

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

多美的语文啊!让我沉醉不知归路!

从王维眼中，我读出了大漠孤烟、长河落日的悲壮;从太白酒里，我懂得了断水更流、消愁更愁的怅惘;从易安居士消瘦如黄花的容颜里，我读出了相思;从柳三变临风叹息的身影里，我明白了什么叫多愁;从东坡的少年狂里，我通晓了豪放的内涵;从稼轩醉里的剑上梦回的角声中，我彻悟了什么叫可怜白发生的忧伤。

让我沉醉，让我溺迷，语文啊!

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

更高的境界，艰难地攀登，我会当凌绝顶。

我感慨，为了岳飞的精忠报国，也为了他的盲目愚忠;我喝彩，为了陶潜的“不为五斗米折腰”，也为了屈大夫的独清独醒;我叹息，为了辛稼轩的“壮声英慨，圣天子一唱三叹息”，也为了文天祥的“身世浮沉雨打萍”;我呐喊，为了慰藉余光中老先生“是一湾浅浅的海峡”的乡愁，为了颂扬党益民同志《一路格桑花》后那些筑路兵的平凡和伟大!

历史之门正悄悄关闭，生活之路正静静敞开。我抓一把尘土，它始终属于过去，我捋一缕阳光，它说现在的美好值得同行;我追一束清风，它说我们都属于将来。于是——我吸收着历史的精华，感悟着现在的生活，追逐着未来的脚步。猛然在这一瞬间，我听到语文从我身边轻轻走过的声音。语文从我身边轻轻走过作文

语文从我身边徜徉而过，留下唐风宋韵的淋漓酣畅。

语文从我身边流淌而过，留下诗林词苑的慷慨激昂。

语文从我身边飘然而过，留下美文小说的婉轻悠扬。

浮香

把一杯香茗，阅一卷美文，赏一首小诗，暗香长存，如江南的水花荡起层层涟漪，一圈一圈地弥漫。

朦胧中芳香扑鼻，是满园春色中，那枝出墙红杏的香甜之味，还是夏日荷塘，那蜻蜓伫立的小荷所溢的清幽?是重阳菊花怒放，那怡人的淡雅之香，还是冬日山园小梅，凌寒傲雪浮动的暗香?

不，是语文的屐履，轻轻走过，留下诗词歌赋中的四季馨香。

嘤韵

站在历史的堤岸，溯洄一首首慷慨之歌。楚大夫江畔沉吟“吾将上下而求索”，九死未悔，荡气回肠;楚霸王垓下飞歌“虞兮虞兮奈若何”，凄婉断肠，泪洒江天;岳将军大呼“精忠报国”，直捣黄龙，气壮山河。

听老杜春夜吟哦，小杜清明问路，子和风雨渔歌，志南杖过桥东，易安居士惜绿肥红瘦，诚斋主人赏荷塘呈珠，体验古人清幽淡雅之趣。

语文从我身边轻轻走过，留下激昂之音，嘤嘤成韵，余音绕梁，三日不绝。

汗青五千年，狼烟三千载，爱语文数十春秋，生命漫漫，我定将永驻语文苑囿，细品语文掠起的浮香，聆听语文宕起的嘤韵。

初一上册语文第二单元作文：精彩语文作文

一直苦苦思索着你，我心中的精彩语文。

一直苦苦追求着你，我心中的精彩语文。

你给我清风与明月，你给我山光与水色，你给我碧海与晴空，你打通了我与自然的界限。

伴着你，陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山，龚自珍的片片落红幻化成软软的春泥，晏殊的独自徘徊落寞了曲径通幽，温庭筠的脉脉斜晖笼罩了悠悠的碧水。

伴着你，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，放白鹿于青崖之间的旅者，豪酒入胸，七分酿成了月色，剩下三分，绣口一吐，就是半个盛唐;拣尽寒枝却终不可栖的寒鸦，手持青青芒杖，在“缺月挂疏桐”之夜，叹大江东去，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿沧海济余生;落日楼头，断鸿声中的浪子，一边是枯藤老树，古道西风，一边是“宝马雕车香满路”，可他只愿做“灯火阑珊处”的伊人。

曾为一次失败，坐想行思，辗转反侧;曾经为一次得失，愁肠百结，蹙眉千度;曾为一次邂逅，殚精竭虑，苦苦哀伤。于是乎，读一读刘墉，品一品林清玄，几篇隽永优雅的短文，字字珠玑，禅意飘香，让我用一份平和的心淡看苦短人生。

你让我怀着“东篱采菊，南山饮酒”的心境，去“坐看云起时，行至水穷处”，赏“禅房花木，曲径通幽”，品“荷笠斜阳，青山归远”，忆“黄梅时节，棋子灯花”。

是你，让我幻化成庄周梦中的彩蝶，云淡风轻地怡然轻舞;是你，让我化作牧童短笛中的闲云野鹤，天马行空地无所羁绊。你让我的生命化繁为简，思想过滤杂质，心境归于平和，归隐于“屋上春鸠鸣，村边杏花白”的田园，但觉人淡如花，一身宠辱皆忘。

精彩的你，如细雨过后的梧桐，洗去了浮华，透出青绿。在清闲午后，在落日黄昏，用眼睛读你，用心灵读你，读不尽的精彩语文!

这天，广场上突然响起：“今天，我们要在操场上准备学校运动会了，请大家做好准备。”话音刚落，马上掌声雷动、震耳欲聋，我心中不禁的激动起来：今天终于不用上课了，可以开运动会了。

我和其他人跑到操场，第一场是拔河我们班对阵六(6)班，我们准备好了，只听“开始”声响就开始拔河了。我使劲拔，我前面的李明不一会就落下了几颗豆子大的汗珠;再看我后面的王强，虽说他很强壮，虽然他力气大，但是手也被磨破了;我使出全身力气，汗如雨下，最终，我们胜利了，可我像武松打了老虎下山时的样子，脚情不自禁地软了下来，像断了一样。可，我们班的观众脸上的表情也从紧张变到了开心，因为我们获胜了。

第二场是短跑比赛，由我脚软了，所以老师派了李飞上场。周围有4个同学，他们都绷紧神经，准备给班级赢一分。我们班的李飞天天在操场上跑好几圈，因此，我断定李飞肯定会赢。“砰!”信号枪一开。李飞以迅雷不及掩耳之势跑了出去，我看他身轻如燕，我们和台下的观众目不转睛地望着他，有的同学一脸激动，有的同学一脸开心，还同学一脸紧张。我们这几个班势均力敌，互不相让。不过，我并不担心，果不其然，李飞拿到了第一。

最后一场是羽毛球比赛，这是一场个人赛。我的脚终于好了，于是我上场了。我和王博的比赛开始了，我第一个起球，把球打到了天上，又一个起跳，把球打了过去，第一场我赢了，可后面几场都被王迪赢了，最后我发现他取胜的原因其实是没有因为第一局失败而气馁，紧追不舍，没有放弃。我想我也可以做的更好，调整心态重新来战!最终，我还是赢了。

这次有趣的运动赛也让我明白了：做事情要坚持不懈，勇往直前。平时多锻炼锻炼，比赛时一定有用武之地!

本学期，我们学习了一篇课文，题目叫《这片土地是神圣的》。这篇文章主要讲了：印第安人拥有一片神圣的土地，突然有一位白人领袖想要购买这片土地，印第安人的酋长西雅图并没有正面去拒绝他，而是写信告诉他:“如果我们把土地转让给了你们，你们一定要好好地去爱惜它，保护它。爱我们的土地就如爱自己的兄弟一般。无论如何，人类也要善待大自然的各种动植物，要是我们伤害了大自然，大自然终究也会报复我们人类的。虽然大地不属于人类，而人类是属于大地的。”

学完这篇课文，我的心里有很大的触动。我的家乡原先资源丰富，山清水秀。可是最近几年，一些人为了谋取暴力，无视国家的法律法规，经常乱砍滥伐，私挖乱采，任意破坏、践踏大自然，使村里的自然环境面目全非、伤痕累累。暑假的一天，爸爸正准备出发。我问爸爸干什么去呀，爸爸说： “孩子，我也没啥事干，想到山上去挖点煤，以便冬天烧煤用。”“挖煤本身就危险，更何况还影响生态环境，我是学校的环保小卫士，我有权制止你破坏大自然的行为。”爸爸看着我一本正经的样子，摸着我的头对我说：“既然你是环保小卫士，我就听你的，不去了。”

虽然面对人类破坏大自然的诸多行为，作为小学生的我无能为力。但我会发自肺腑地呼吁人类：我们同在一个地球，应该与大自然和谐共处。我们要用全部的力量和情感来保护大自然，因为善待地球就是善待我们人类自己。

在我家窗前石榴树上，每天都会有几只小鸟跳来跳去。它们非常警觉，所以我只能从窗帘的缝隙里观察它们。它们的小嘴巴是黑色的，呈圆锥状；头上像扣着半个栗子；脸上有两块黑斑；脖子上面是一圈白色，像围着个白色围巾；身体大约有10厘米长翅膀是土黄色的；尾巴就像一个小叉，这些小鸟的名字就叫——麻雀。

麻雀喜欢在人多的地方生活，它们很活泼，胆子很大，但是也很警觉，好奇心比较强。它们的巢一般都建在人们的房屋上面，有的时候它们也会占领家燕的巢。在野外，麻雀会把巢建在树洞里。我常见的几只小麻雀就住在我和邻居家的空调洞里。麻雀是杂食性鸟类，它们喜欢吃植物的种子和对作物有害的昆虫。

麻雀虽然没有鲜艳的羽毛和华丽的外表，但是它们天天陪在我们身边，给我们增添了很多生趣。它们捕捉了很多害虫，保护农作物，为农业生产做出了不小的贡献。每当没人陪我玩的时候，我很想捉一只小麻雀来养，每天和它一起玩，和它一起去散步，我真想马上实现这个愿望。